無論是身處學校還是步入社會，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的所見古詩原文翻譯賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

所見古詩原文翻譯賞析1

　　月黑見漁燈，孤光一點螢。

　　微微風簇浪，散作滿河星。

　　注釋

　　①書∶這里作動詞用，是寫、記的意思。

　　②螢∶螢火蟲。這里比喻燈光像螢火蟲一樣微弱。

　　③風簇浪∶風吹起啦波浪。簇，聚集、簇擁。

　　譯文

　　夜晚在船上記下所看到的事情

　　夜黑啦，見不到一點月光漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲的光芒，微風吹起啦細細的波浪，由于水波動蕩，映在水面上的燈光好像化成啦許多閃耀的星星

　　月黑見漁燈，孤光一點螢。

　　漆黑的夜晚，一盞漁燈閃現在河面上。那盞漁燈的光亮就像螢火蟲似的，靜靜地映在河面上。（因為天地一片漆黑，所以漁燈的光亮雖然微弱，卻使人看啦覺得那么清楚，那么明亮。）

　　微微風簇浪，散作滿河星。

　　一陣微風吹來，河面漾起層層細浪。原來像螢火蟲那樣的一點光亮散開啦，變成啦無數顆星星，在河面閃動。（因為漁燈的光亮倒映在河里，所以河面在微風中起啦細浪，燈光的倒影也隨著微波蕩漾。）

　　賞析

　　雖然詩歌只有二十字，但卻體現啦詩人對自然景色細微的觀察力。沒有月亮的夜是看不清什么的，然而因為有一點微風，遠處的一盞小如螢火的.漁燈，讓詩人看到啦滿河的星星。詩歌寫出啦少中有多、小中有大的哲理。同時也用詩的本身啟發我們，只要你用心，就會發現生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

　　“散”字是全詩的詩眼。“散”字寫出啦漁燈倒影“散作滿河星”的神奇畫面。把作者所見到的景象逼真地反映出來，我們讀啦也仿佛身臨其境。

所見古詩原文翻譯賞析2

　　古詩原文

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　mù tóng qí huáng niú，gē shēng zhèn lín yuè 。

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　yì yù bǔ míng chán，hū rán bì kǒu lì 。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　譯文翻譯

　　牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。

　　忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。

　　注釋解釋

　　1.所見：寫詩人所看見的事物。

　　2.牧童：放牧牛羊的小孩。這里是指放牛的娃娃。

　　3.黃牛：牛的一種毛多呈黃色，也有黑色或紅棕色。能耕地拉車，體型比水牛小。一般分為蒙古牛、華北牛和華南牛三大類型。

　　4.振：振蕩;回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。

　　5.林樾(yuè)：指道旁成陰的樹林。樾，樹蔭。

　　6.意欲：想要。

　　7.鳴蟬：鳴叫的知了。

　　8.閉口：閉上嘴巴，不發出聲音的意思。

　　創作背景

　　《所見》是是清代詩人袁枚所作的一首五言絕句。本詩描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了作者對田園風光的喜愛之情。詩人在旅途的路上看見一個牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準備捕捉蟬。這一幕觸發了詩人的詩興，就寫下了這一首“所見”。

　　袁枚熱愛生活，辭官后僑居江寧，“小住倉山畔，悠悠三十年”（《松下作》），其主張抒寫性情，所寫多為士大夫的閑情逸致，空靈流利，新奇眩目。此詩也即是詩人在生活中看見一個牧童騎著牛、唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲后停住歌聲準備捕捉蟬的這一幕場景后，詩興大發而創作。

　　詩文賞析

　　《所見》的.第一句平平而起，不著痕跡。第二句調子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個高潮。一二句描寫了小的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢，“振”字則間接點出他的心情。通過“騎”和“振”兩個動詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡直不知道世間還有“憂愁”二字。正因為心中歡樂，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

　　三四句仍然是繼續描寫神態。第三句是過渡，是作勢。寫牧童的心理活動，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩的轉折點。第四句，急轉直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止。“忽然”一詞，把這個牧童發現樹上鳴時的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現了出來。“忽然”發生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個動詞，則把這個牧童天真的神態和孩子式的機智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現，逼真地寫出小牧童非常機靈的特點，讓人倍覺小牧童的純真可愛。

　　這是一首反映生活的詩篇，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活面。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。“此時無聲勝有聲”。這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現。這首詩正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術效果。詩的語言，明白如話，質樸無華，十分本色。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去思考。

　　這首詩通過對自然環境和社會生活的描寫，直接抒發生活的感受，看似閑情逸致，實則寄托情思。同時這首詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動。綜觀全詩，它所描繪的和平、寧靜和優美如畫的風光，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象，表現了詩人的一種“真性情”。詩人曾經說過“詩人者，不失其赤子之心也。”毋庸諱言，詩所描繪、所刻劃的，正是詩人畢生追求的境界，也正是他所一再強調的“真性情”。

所見古詩原文翻譯賞析3

　　所見

　　袁枚

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　注釋

　　⑴牧童：指放牛的孩子。

　　⑵振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。

　　⑶林樾：指道旁成陰的樹。

　　⑷欲：想要。

　　⑸捕：捉。

　　⑹鳴：叫。

　　翻譯

　　牧童騎在黃牛背上，

　　嘹亮的歌聲在林中回蕩。

　　忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，

　　就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

　　賞析

　　野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被詩人看在眼里，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的`派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈活現。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去思考。

　　袁枚（1719～1798），字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，浙江錢塘（今杭州市）人。清代詩人，是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。

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