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在平時的學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編為大家整理的古詩詞教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
古詩詞教學(xué)反思1
四年級下冊的第一課是《古詩詞三首》，內(nèi)容以寫景為主，分別是古詩《獨坐敬亭山》《望洞庭》和詞《憶江南》。因為學(xué)生已初步掌握了“解詩題——知詩人——明詩意——悟詩情”的學(xué)習古詩的方法，但在理解詩意時語言表達不夠通順，直譯的比較多，能加入自己理解的同學(xué)不多。因此，我將本課的教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生口頭表達能力上，引導(dǎo)每一個學(xué)生都參與發(fā)言，比一比誰說得更完整，更優(yōu)美。“悟詩情”是古詩教學(xué)的難點，特別是《獨坐敬亭山》和《憶江南》都表達了詩人特定環(huán)境中復(fù)雜的心情，我計劃指導(dǎo)學(xué)生掌握一種新的悟詩情的方法，那就是聯(lián)系時代背景。
教學(xué)之后，我感到成功的地方有三點：
一、學(xué)生參與率高。因為我班學(xué)生發(fā)展不均衡，兩極分化較明顯，為了讓每一個學(xué)生都有充分的'思考時間，我布置學(xué)生提前預(yù)習，要求他們借助注釋，獨立理解詩意，寫在預(yù)習本上。課堂上，學(xué)生先四人一組互相交流理解詩句意思，再匯報交流。因為預(yù)習充分，在理解詩意和比較詩與詞的不同時，發(fā)言的學(xué)生比以前多了，積極性也高了。當我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“相看兩不厭，只有敬亭山。”一句理解有困難時，及時引導(dǎo)，實現(xiàn)了幫助者的角色。
二、時代背景補充及時。在“知詩人”環(huán)節(jié)，學(xué)生介紹了詩人的成就及學(xué)過的相關(guān)古詩，我則補充寫作背景：李白少年時就博覽群書，以才聞名天下，很有文采。他寫這首詩時正被權(quán)貴迫害，被迫離開長安整整十年，長期流落他鄉(xiāng)，讓李白飽嘗了人間辛酸，世態(tài)的炎涼。在這樣的情況下，他寫下了《獨坐敬亭山》這首詩。這段資料的補充拉近了學(xué)生與詩人、與作品的距離，幫助他們理解李白當時的孤獨與寂寞，以及李白與敬亭山互為知己、惜惜相憐之情。
三、賞讀詩詞，想象畫面。古詩詞教學(xué)有個“詩中有畫、詩中有情、詩中有詩”的共性規(guī)律——這是我執(zhí)教《憶江南》的努力方向。我的整個設(shè)計思路是：了解詞的知識，從 “江南好”入手，充分感受描繪江南美景的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”指導(dǎo)學(xué)生讀出江南風光的柔美、熱情，讀出這兩個短短的句子所蘊含的對江南風光的深刻理解與感觸，與作者的情感產(chǎn)生共鳴——“江南好”。然后，讓學(xué)生通過對作者在江南時的作為以及之后回洛陽后的生活的簡單了解，將“憶江南景”過渡到“憶江南人”，提升詩歌情感，厚重“憶”的意義！
當然，與理想的課堂相比，這節(jié)課的教學(xué)還有很多不足之處：
一、因為擔心時間不夠，任務(wù)完不成，設(shè)計時目標定得比較低，課堂密度不夠。
二、教師在學(xué)生匯報時評價激勵不夠，放手不夠，還是自覺不自覺地進入傳授角色，講得多。
三、教師的語言不夠豐富，對學(xué)生表達的引領(lǐng)不夠。
四、鼠標控制不靈，影響了教學(xué)時間和情緒。
五、課終缺少質(zhì)疑問難環(huán)節(jié)。
古詩詞教學(xué)反思2
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩詞，都表達了作者對家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。三首古詩詞所要表達的`主題是一樣的，但是表達的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達作者的思想感情。這幾首古詩詞學(xué)生們以前都背過，所以我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習詩詞的時候，體現(xiàn)學(xué)生自學(xué)為主的原則，放手讓學(xué)生自己讀詩，結(jié)合注釋和上下文來理解詞語和句子的意思，效果不錯。
古詩詞教學(xué)反思3
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經(jīng)在平時的古詩詞積累中學(xué)過，如何把學(xué)過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調(diào)動學(xué)生經(jīng)驗背景、引進學(xué)習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與。同時，在積累語言與情感的基礎(chǔ)上，注重對生命的感悟，展示學(xué)生自己對古詩的個性解讀，培養(yǎng)初步的文學(xué)作品欣賞能力，豐富學(xué)生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學(xué)生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學(xué)生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統(tǒng)、模糊，此時就要讓學(xué)生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創(chuàng)設(shè)情境，想象說話”等，讓學(xué)生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學(xué)《獨坐敬亭山》時，學(xué)生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的.云也離你而去，此時此刻，你最想說什么？”一生說：“鳥兒們，你們?yōu)槭裁炊甲吡耍粝?來陪我說說話吧！”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們?yōu)槭裁催�要離我而去，真讓我傷心呀！”這樣，學(xué)生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當學(xué)到后兩句的時候，有學(xué)生說：“老師，我覺得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當作什么？”“當作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢？”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什么，你就對他說說話吧！”幾分鐘過后，有學(xué)生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你！’”“多好的一對知心朋友呀！”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學(xué)說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學(xué)生，這樣的詩歌教學(xué)意象全無，學(xué)生也必生煩膩之心。但如果放手讓學(xué)生去自學(xué)，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策？我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學(xué)中。讓學(xué)生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學(xué)《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學(xué)到前邊畫，其余學(xué)生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學(xué)畫了一個圓形的江，有的學(xué)生就指出，“江”應(yīng)該是長的，“湖”才是圓的。有的同學(xué)只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學(xué)提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應(yīng)該把太陽畫上。”瞧，既能調(diào)動學(xué)生學(xué)詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
古詩詞教學(xué)反思4
小學(xué)語文六年級上冊教材在第六組——“綜合性學(xué)習”輕叩詩歌的大門。
本冊是全套教材的倒數(shù)第二冊，前面十冊教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了一定數(shù)量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學(xué)這10首古詩詞，我不像以前教學(xué)古詩詞那樣詳細講解，而是讓那些學(xué)有余力的帶動其他同學(xué)一起學(xué)習，了解大意，背誦古詩，復(fù)習古詩并能積累運用。在學(xué)習這十首古詩詞的基礎(chǔ)上，為了引起學(xué)生們的興趣，我還采用了趣味學(xué)古詩的方法，教學(xué)這部分，有收獲也有失落：
一是提高了自學(xué)能力。學(xué)習了10首古詩詞，大體了解意思，回顧以前背誦過或者學(xué)習過的古詩詞，還可以請教老師家長和同學(xué)，通過反復(fù)的讀背體會詩人的思想感情。
二是給了學(xué)生一個交流開放的課堂。“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學(xué)生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，通過看圖吟古詩趣味填空和詩中故事等環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分展示自己背誦過的古詩詞。介紹了時代背景和作者，講述關(guān)于古詩詞的逸聞或故事。如：曹植的故事，于謙的`故事等。
三是注重實踐，根據(jù)一些填空提示或圖片提示讓學(xué)生領(lǐng)會古詩詞的深刻的含義，以及作者想要表達的思想感情。使學(xué)生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。
四是加強古詩運用，結(jié)合六年級語文期末復(fù)習冊中的積累運用部分進行練習。學(xué)生更進一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。
但在教學(xué)中，我明顯地感覺到部分學(xué)生的依賴性，讓同學(xué)老師牽著鼻子走，缺乏自我學(xué)習自我總結(jié)和自我積累能力，學(xué)習效果不佳。還需要在不斷地教學(xué)中改進方法，繼續(xù)努力。
古詩詞教學(xué)反思5
教學(xué)目標：
⒈會寫“洛、榆、畔、帳”4個生字。能正確讀寫“洛陽、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語。
⒉有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》。
⒊學(xué)習通過看注釋，查閱資料，邊讀邊想象等方法，感知詩詞大意，用自己的話講述詩句的意思。
⒋感受詩人暗藏于詩中無限的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達方法。
教學(xué)重點：想象意境，領(lǐng)會詩情，品味詩句，背誦，積累語言。
教學(xué)難點：在學(xué)習語言的過程中，體會詩人的思鄉(xiāng)懷親的思想感情，領(lǐng)悟作者的表達方法。
課時安排：
2課時
課前準備：
⒈了解王安石、張籍、清朝納蘭性德的生平。
2.搜集這三位詩人的古詩。
教學(xué)過程：
一、背誦比賽，激趣導(dǎo)入。
⒈組際比賽背誦關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩詞。
⒉家鄉(xiāng)，是每個人心中那根最脆弱的琴弦，誰一觸動它，就會發(fā)出最纏綿的思念之音。今天我們就隨著古詩《泊船瓜洲》，與王安石共彈一曲思鄉(xiāng)曲吧！
［背誦思鄉(xiāng)古詩，為學(xué)生搭建一個展示亮相的機會，喚起他們的成就感，激發(fā)他們樂于自覺背誦古詩文的興趣。用富有感染力的導(dǎo)語，撥動學(xué)生的思鄉(xiāng)之琴弦，引發(fā)學(xué)生的閱讀期待。］
二、整體感知.直奔重點
⒈揭題討論：
⑴你知道“泊船”的意思嗎？“瓜洲”在這里指哪里？
⑵你了解這首詩的作者嗎？誰來介紹一下。
⑶師相機介紹王安石。
⒉正確、流利朗讀詩歌。
⑴學(xué)生自由試讀，注意讀準字音。
⑵正音：正音：間、數(shù)、重、還。
⑶自由讀古詩，或同桌互讀，或師范讀。
⑷反復(fù)多讀幾遍這首詩，結(jié)合課文注釋，想想詩句的意思。并想一想：哪句詩最能表達詩人的思鄉(xiāng)之情？
［讀通是讀懂的前提，因此，先讓學(xué)生試讀，適時輔以教師的范讀，或?qū)W生的賽讀，力求讀通的同時，讀美。并讓學(xué)生借助圖、課后注釋，以學(xué)生自己對詩歌內(nèi)容的領(lǐng)悟來代替教師的講解、分析，以學(xué)生自己的獨立思考來取代統(tǒng)一答案，以學(xué)生自己的`感性體驗來取代整齊劃一的理解指導(dǎo)。］
三、品詞析句，體會感情。
⒈反復(fù)品讀：春風又綠江南岸，明月何時照我還。
⑴讀著讀著，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的一幅畫面？同桌之間互讀、練說。
⑵描述關(guān)于綠的好詞：可以用哪些詞語來形容“綠”過江南的美麗景色？（ “陽春三月”、“鳥語花香”、“姹紫嫣紅”、“生機盎然”、“綠滿江南”、“桃紅柳綠”、“春風和煦”……）指數(shù)名學(xué)生說。
⑶朗讀體會“綠”意。
師：聽了同學(xué)們的描述，我仿佛看見了一派綠意盎然的春光圖。把你的感受通過朗讀表達出來吧。學(xué)生朗讀。
師：你看，這“綠”字讓你們這么一說，竟如此的豐富多彩；這“綠”字讓你
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于05古詩詞三首教學(xué)設(shè)計四,古詩三首，希望對你有幫助！
古詩詞教學(xué)反思6
對正在經(jīng)歷童年的孩子來說，童年是最貼近自己的，本冊的《古詩詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活，雖然年代久遠，但童真童趣依然，極易引起孩子興趣，產(chǎn)生共鳴。
詩詞的意境大多是可意會不可言傳的，于是在學(xué)《清平樂.村居》這首詞時，我用了直觀的圖畫幫助學(xué)生理解詩情。
“茅檐低小，溪上青青草”，普通的農(nóng)家小院圖，學(xué)生感受到一種平凡、美好，從詞中讀出“村居”的美好畫面進行描述，進入詞中要表達的`意境;
“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”出示一個天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫，看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動作、神態(tài)，品味“無賴”，體會孩童的天真可愛。聯(lián)系生活中父母長輩對自己的愛，理解到這是一種喜愛。
“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”我給孩子出示了一對白發(fā)夫婦面帶醉意的畫面，讓學(xué)生說他們會用鄉(xiāng)音親熱的說些什么呢?孩子們有猜測是談?wù)撠S收的、談?wù)撍麄兛蓯鄣男鹤拥摹⒄務(wù)摯髢鹤幽芨伞⒄務(wù)摱䞍鹤佣隆? 之后再品味了“醉”字，難道僅僅是因為酒而醉嗎?我讓學(xué)生看著畫面去體會，學(xué)生很自然地說出他們看著三個兒子都那么可愛，生活那么平靜，是為這種幸福的生活而陶醉。
鄉(xiāng)村生活雖簡樸但卻不失優(yōu)美，夫妻恩愛，孩子勤勞可愛，溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學(xué)生一邊想象畫面，一邊有感情的朗讀。
用畫意解詩情，以更直觀的形式讓學(xué)生理解詩人精心營造的意境，體會字里行間傳達的情意，更好的理解了詩詞。
五年級下5古詩詞三首教學(xué)反思
復(fù)興小學(xué)：劉國錄
本課古詩詞教學(xué)總體看很成功，尤其是“小練筆”將本課古詩詞任選一首改寫成小短文。孩子們的興趣十分高。想象也比較豐富有趣。如;康影寫的《村居》十分生動有趣，只有一處詞語用得不當。還有語文很差的學(xué)困生崔立民很勇敢地誦讀了自己改寫的短文，寫得也很有意思，他讀完后班級立刻響起一片掌聲，全班為他鼓掌。本課的二詩一詞同學(xué)們都有選擇習作。習作效果很好。以往我有時教學(xué)時間緊常常忽視這種小練筆，而今看來著實是個失誤。往往這種小練筆更能提高孩子們的語文素養(yǎng)，激發(fā)他們學(xué)習語文，運用祖國漢字表達的激情。這篇小練筆我布置孩子們寫在小作文中，我準備進一步引領(lǐng)孩子們?nèi)バ蕾p品評，并在今后的習作中引領(lǐng)孩子們品評欣賞更多的快樂﹗
古詩詞教學(xué)反思7
古詩詞是我國古代文化藝術(shù)殿堂的瑰寶，在初中語文教學(xué)內(nèi)容中占據(jù)著重要的地位。初中語文課本中所選的古詩詞，對提高初中生的文化素養(yǎng)，陶冶情操，培養(yǎng)美好品質(zhì)，都有著不可替代的重要作用。目前在初中語文古詩詞教學(xué)中，存在著諸如偏重知識化、教學(xué)教條化、重背誦輕朗讀等問題，這些都會制約學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高。本文就如何進行古詩詞的有效教學(xué)進行了簡單探討，旨在尋求一條古詩文教學(xué)的新路。
一、興趣引路，激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情
1、故事導(dǎo)入，開拓視野
在學(xué)清照的《醉花陰》這首詞時，我首先講了一個故事：李清照寫好這首詞后，她的丈夫趙明誠覺得自己寫的不如妻子，就冥思苦想寫了十五首詞，然后連同李清照寫的《醉花陰》一起寄給了一位朋友鑒賞，朋友看后說：“只有莫道不銷魂等三句絕佳”。而這三句正是出自《醉花陰》，趙明誠于是心服口服。與詩詞相關(guān)的故事不僅拓寬了學(xué)生的視野，活躍了學(xué)生的思維，還激發(fā)了學(xué)習動機。
2、活用古曲，創(chuàng)設(shè)情境
我們要根據(jù)詩歌的內(nèi)容和特點，巧妙地運用古曲，設(shè)置相應(yīng)的情境，調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等感官，豐富學(xué)生對詩詞的感受，進而準確把握詩歌的意境。比如在學(xué)習王維的《送元二使安西》時，可以配上古曲《陽關(guān)三疊》，體會依依惜別之情；學(xué)習辛棄疾的《破陣子》，又可以配上古曲《十面埋伏》，征戰(zhàn)沙場的豪邁油然而生。
3、配畫學(xué)文，體驗情感
不少古詩詞追求情景交融，正可謂“詩中有畫，畫中有詩”。借助繪畫，可以讓學(xué)生身臨其境般感受詩歌的意境，感悟詩人所表達的思想情感，激發(fā)學(xué)習動機。比如在學(xué)習馬致遠的《天凈沙秋思》時，教師提前備好一幅畫有“枯藤、老樹、瘦馬、昏鴉”等意象的圖畫，詞曲所反映的蕭條、衰敗、冷落的悲涼情調(diào)，以最直觀的方式呈現(xiàn)在了學(xué)生面前，學(xué)生體驗到了作者反應(yīng)的情感，定能以極大的熱情投入到文章的`學(xué)習中去。
二、解讀作者及詩詞背景，為學(xué)習、欣賞古詩詞鋪路
有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)，詩詞反應(yīng)的內(nèi)容無不與作者生平、閱歷以及他所處的時代息息相關(guān)。想要讓學(xué)生真正的走進詩詞，感悟詩詞反映出來的思想感情，就必須了解作者本人及詩詞的創(chuàng)作背景，這是教學(xué)過程中一個重要的環(huán)節(jié)。正所謂“文如其人”，了解了作者的為人、文風及理想抱負，就像找到了一把打開文章之門的鑰匙，而了解創(chuàng)作背景，則為進一步理解詩詞的思想內(nèi)涵做好了鋪墊。我們應(yīng)該把握解析詩詞三要點：
1、抓住詩詞的“眼睛”
古人寫詩講究一字傳神，而傳神的字句就如同詩詞的“眼睛”，也就是整首詩詞的主旨句。最經(jīng)典的莫過于“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字，通過一個字境界全出，還有張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》中的最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”一句話道破了朝代更替的實質(zhì)。抓住了詩詞的“眼睛”，就像打開了一扇窗戶，為理解整篇詩詞奠定了基調(diào)。
2、展開想象的翅膀
解讀古詩詞，引導(dǎo)學(xué)生在明確了整篇詩詞的主旨后，要讓學(xué)生學(xué)會想象，在頭腦中形成整首詩詞的畫面，并用自己的語言口頭或書面表達出來，既能加深對詩詞的深層次理解，還可以提高學(xué)生的語言表達能力和想象力。比如在學(xué)習《水調(diào)歌頭明月幾時有》的時候，如果引導(dǎo)學(xué)生展開想象，置身于“天上宮闕”，一定能深切感受“高處不勝寒”的意境。
3、合理拓展詩詞結(jié)尾
大部分詩詞的結(jié)尾，如同撞鐘，余音繞梁。對于這樣的詩詞，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在符合原文主旨的前提下，合理拓展詩詞的結(jié)尾，進一步加深對詩詞的理解。比如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩歌的結(jié)尾，都具有這樣擴寫的空間。
三、聯(lián)系實際生活，合理運用古詩詞
古詩詞是我國文學(xué)寶庫中的精華，我們不僅要教會學(xué)生理解和鑒賞，更要教會學(xué)生如何運用古詩詞。比如有一次我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們?nèi)ソ加危斘覀兊巧夏匙叻逯螅揖蛦枌W(xué)生：“如果此時用一句詩來表達你們的心情，你們說是什么？”不少學(xué)生脫口而出：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”既讓學(xué)生抒發(fā)了心情，又讓他們加深了對這句詩的理解。
古詩詞教學(xué)反思8
《語文新課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部門，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”
強調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧。”古詩是我國古代傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，凝聚了中華民族幾千年的深厚的文化精髓。
詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱一絕。如何充分發(fā)揮古詩人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大，是每位教師值得深思的問題。
筆者結(jié)合教學(xué)實踐，試論如何在古詩教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化。
一、傳統(tǒng)文化教育在古詩教學(xué)中的內(nèi)涵我國古詩浩瀚如海洋，就初中語文教材所選錄的古詩文而言，細細分析，大致涉及幾個方面的內(nèi)容。
（一）對愛國主義的贊歌。對祖國的熱愛，并愿意為之而奮斗終身的情感，可以說是人間最偉大的情感，如果一個人連自己的祖國都不熱愛，要想讓這個人做出一番大事業(yè)，那無異于天方夜談。
所以初中語文教材中，就選入了不少關(guān)于愛國主義方面的詩文，如文天祥的《過零丁洋》，表達了一種為了祖國寧愿犧牲自己的豪情壯志；杜甫的《茅屋為秋風所破歌》則道出一種憂國憂民的文人情懷；吳均的《與朱元思書》寫出的對祖國河山的熱愛；而范仲淹的《岳陽樓記》卻是為官一任，造福一方的真情告白。縱觀初中三年所選入的古詩文，表現(xiàn)這種愛國主義情懷的，占了三分之一以上，它構(gòu)成了古詩文中傳統(tǒng)文化教育的最強旋律。
（二）對人間真情的深情呼喚。親情，友情、愛情、對家鄉(xiāng)的思念之情，是文學(xué)永恒的母題，這點，在初中的古詩文中，也體現(xiàn)得尤為突出，從馬致遠的《秋思》對故鄉(xiāng)深入骨髓的思念到蘇軾的《明月幾時有》對親人永遠的祝愿；從王勃《送杜少甫之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達到李商隱“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的纏綿。
可以說，整個中華的文學(xué)史，其實就是一部對人間真情深切呼喚的情感史，它構(gòu)成了古詩文中傳統(tǒng)文化教育的另一支主旋律。
（三）對社會的深刻反思和崇高理想的執(zhí)著追求。
“學(xué)而優(yōu)則仕，”“貧則獨善其身，達則兼濟天下。”我國的歷代文人，注定要關(guān)注社會，然后展開對理想，對人生的深入思考，并隨之進行不懈的追求，陶淵明面對官場黑暗，憤而掛冠而去，隱居南山之下，卻描繪出一個世外桃源的理想社會，雖然它只是一個烏托邦式的社會，但卻寄寓了古代人民對階級社會不公平制度的反思和厭惡，表達了對安居?xùn)|業(yè)生活的美好憧憬。
張養(yǎng)浩的`《山坡羊？潼關(guān)懷古》則直接道明社會的興衰更替，不過是強加在百姓身上一次又一次的痛苦和摧殘，如果說孟子的《得道多助，失道寡助》是儒家文化治國理念的最高體現(xiàn)，那么，莊子的《魚我所欲也》則是道家對義所作的最好詮釋。如果說朱熹的《觀書有感》是對生活的理性思考，那么曹操的《龜雖壽》可以看著是一曲生命力的贊歌。
對社會的反思，對理想的追求，對人生的執(zhí)著，是中華傳統(tǒng)文化又一道亮麗的風景。
二、古詩教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略文以載道，傳統(tǒng)文化的滲透，也離不開對具體古詩文的品悟，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，不是一蹴而就的，需要“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化，需要春風細雨般的細膩浸潤。
在古詩文教學(xué)中，如何滲透傳統(tǒng)文化呢？筆者認為：（一）善于挖掘。教材中的大量古詩文篇目是我們對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的一座取之不盡，用之不竭的寶庫。
作為教師就要善于挖掘，把課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵充分發(fā)掘出來，并滲透在日常的語文教學(xué)之中，以此來潛移默化地影響學(xué)生，教育學(xué)生，使他們不但能真正理解傳統(tǒng)文化的意義和價值，而且培養(yǎng)起一種愛國主義情感和民族精神，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。例如蘇軾的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》，描述了詞人在如此江山、英雄淘盡背景下的個人境況。
但對詞中“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”一句中的“多情”二字是否含有另外的深意，學(xué)生對此也莫衷一是。這時候，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生運用評價要知人論世的原則，進行深一層次的探究，就可以讓學(xué)生進一步認識到“多情”二字當然不只是單指男女情感，詞人在詞中更多的是抒發(fā)對自己大半生來一心忠君報國、大濟蒼生卻又壯志未酬的感慨。
而接下來的“人生如夢”所抒發(fā)的就更不只是詞人的消極情緒，而是詞人所體認到的那種人生尷尬。至于詞的內(nèi)涵所觸及到的宇宙與人生，永恒與短暫的哲學(xué)命題，就更值得我們深入發(fā)掘，以引發(fā)學(xué)生的理性思考，讓他們在更深的層次上接受傳統(tǒng)文化的教育。
（二）注重熏陶。選入語文教材中的一篇篇文質(zhì)兼美的古詩文，都是大師、巨匠們的心血之作，文中流淌著他們真實的感情，蘊涵著他們深層的思索。
因此，在古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育，就應(yīng)該是春風化雨，潛移默化的，而不能是灌注，或貼標簽似生拉硬扯。我們要注重情感與心靈上的熏陶漸染，要善于引導(dǎo)學(xué)生與大師們進行心靈的對話，精神的交流。
我們讓學(xué)生走近屈原，理解什么是愛國；走近陶淵明，理解什么。
古詩詞教學(xué)反思9
謂“以詩傳情、以詩言志”，在這幅意境優(yōu)美的山水畫的背后，傳達的是作者對悠閑自在生活的向往。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁翁，而是江南水鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。
所以，我在講授這首古詞時弱化了單一的解釋詩句的意思，而是注重引導(dǎo)學(xué)生從多角度品讀，想象畫面，詞畫交融，進入意境，體會情感。我把詩詞中的景物都呈現(xiàn)在黑板上，這副畫成為學(xué)生脫離課本進行半扶半放式的背誦關(guān)鍵詞，使學(xué)生邁出積累語言的第一步。教學(xué)過程中，學(xué)生運用平時積累的語言把詞意說得很美，生動有詩意，我想學(xué)生的語言表達能力與思維能力已在潛移默化中鍛煉了。然后再聯(lián)系作者當時的.寫作背景，指導(dǎo)學(xué)生品讀出“不須歸”所蘊涵的情感
此外，我注重學(xué)生對課內(nèi)外詩詞的積累，在教學(xué)中適時穿插相關(guān)詩句，豐富畫面的同時，也讓學(xué)生學(xué)以致用。
其次，在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)及上課的過程中，緊緊圍繞教學(xué)目標，并力圖體現(xiàn)“從學(xué)生實際需要出發(fā)，以學(xué)生為主體，自主合作，營造融洽、和諧、民主的教學(xué)氣氛；教師參與引導(dǎo)，與學(xué)生平等對話”的新課程教學(xué)理念。使學(xué)生感悟這首詞的魅力所在，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力。同時，“授之以魚，不如授之以漁”，我十分重視學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生不僅“學(xué)會，還會學(xué)”！
在執(zhí)教完本首詞，我的腦海里便開始反思其中的遺憾與愧疚，收益頗多：
1.時間應(yīng)該可以控制得更好一些。朗讀指導(dǎo)的環(huán)節(jié)里可以再花多一些的時間，讓學(xué)生讀得更到位。吟唱古詞，一來是想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，二來是想增強學(xué)生的創(chuàng)新意識。但這部分花的時間比預(yù)計多。
2.課堂上學(xué)生的發(fā)言積極性高漲，但我傾聽時卻不夠細心。傾聽學(xué)生的發(fā)言也是一門藝術(shù)，在今后的教學(xué)過程中，當出現(xiàn)學(xué)生的回答有些偏離主題時，應(yīng)該要仔細捕捉有關(guān)信息，作適時引導(dǎo)。
3.其實整堂課下來覺得自己還是不夠淡定，內(nèi)心不夠平靜，沒把自己的情緒控制得剛剛好。
古詩詞教學(xué)反思10
本課選編的三首古詩分別是唐代王維的《山居秋暝》，唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》和清代詞人納蘭性德的《長相思》。這三首古詩詞有一個共同的特點就是都是在描寫景物的美，有的是描寫景物的動態(tài)美，有的是描寫景物的靜態(tài)美。
一、充分利用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段
古詩雖然是我國文學(xué)寶庫中的.瑰寶，但是故事的寫作年代比較久遠，語言表達的方式與現(xiàn)代文截然不同，因此我在教學(xué)古詩的時候充分利用了多媒體這一現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段，拉近了學(xué)生與文本知識之間的距離。我感覺這是我本節(jié)課的一個亮點。
比如，我在教學(xué)王維的《山居秋暝》的“明月松間照，清泉石上流”一句的時候，我用多媒體展示了一個視頻短片——一輪明月高掛在天空，月光下，山間的小溪潺潺地流動著。讓學(xué)生邊觀看視頻邊想象詩句描繪的意境，體會詩人所要表達的情感。這樣就把呆板的文字變成了活動的影像作品，有助于學(xué)生更好地理解詩句的意思，體會詩人所要表達的情感。
二、精心設(shè)計預(yù)習題目
在學(xué)習古詩之前，對詩人的相關(guān)簡介和詩歌創(chuàng)作的背景進行介紹。或者是鼓勵學(xué)生自己在預(yù)習的時候利用網(wǎng)絡(luò)或圖書館來查閱相關(guān)的資料并進行整理。這樣做的目的是培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生搜集信息和整理信息的能力。學(xué)生在鍛煉自己的實際操作能力的同時加深了對詩歌的寫作背景及詩人的了解有利于學(xué)生理解古詩的意思，想象詩句所描繪的畫面。
三、邊讀古詩句邊展開想象，通過想象體味詩句表達的情感
例如在教學(xué)《楓橋夜泊》的時候我是這樣來做的：請同學(xué)們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？把你看到的景物在詩中用‘’畫出來。學(xué)生讀完，我先請學(xué)生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學(xué)生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來畫這些景物，你會選擇什么色的畫筆，怎樣畫”。讓學(xué)生想象作畫的過程，也是學(xué)生理解詩意，感受詩情的過程。
《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。詞作上闋描寫跋涉行軍與途中駐扎，夾雜著頗多無奈情緒；下闋敘述夜來風雪交加，攪碎了鄉(xiāng)夢，倍覺惆悵。全詞描寫將士在外對故鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)了情思深苦的綿長心情。語言淳樸而意味深長，取景宏闊而對照鮮明。
教學(xué)這首詩的時候我注重學(xué)生朗讀，讓學(xué)生在朗讀中與文本對話，體味情感。我采用的是老師范讀，學(xué)生默讀，嘗試著出聲讀，讀出節(jié)奏感。借此讓學(xué)生從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。朗讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。
古詩詞教學(xué)反思11
教學(xué)時《四時田園雜興》，我引導(dǎo)學(xué)生按照以下程序進行學(xué)習：
初讀 —— 畫出不懂的詞句；
再讀 —— 參考學(xué)習資料進行理解；
品讀 —— 與同學(xué)深入探討重點詞句，品味詩意；
誦讀 ——邊讀邊想象詩中意境。
在學(xué)生理解詩所表達的內(nèi)容后，鼓勵學(xué)生充分展開想象，將詩的意境用自己喜歡的`其他方式表達出來。10分鐘后，一個學(xué)生質(zhì)疑：這首詩到底描寫的是哪個季節(jié)?一石激起千層浪，學(xué)生爭執(zhí)不休。有的說：“從第一句和第二句的‘梅子金黃’和 ‘杏子肥 ’ 中可看出描寫的是夏天的季節(jié)” ；有的說： “ 從第二句中的 ‘菜花’和圖上畫的 ‘綠油油的田野’可以看出是春天 ”。 我沒有急于給出答案，而是耐心地引導(dǎo)學(xué)生分小組討論、交流。學(xué)生們情緒高漲。他們通過查字典并結(jié)合詩的內(nèi)容最后一致認為描寫的是夏天這個季節(jié)的景色。
因此，在教學(xué)中我認為應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生去探究問題，討論問題，從而去解決問題。
古詩詞教學(xué)反思12
《語文課程標準》準確指出了語文學(xué)科開展研究性學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生探究精神，創(chuàng)新精神的優(yōu)勢和突出特點。然而受時間，空間，資源的限制，語文“研究性學(xué)習”在教學(xué)實踐中經(jīng)常受到制約，效果不夠理想。現(xiàn)在，隨著通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體以及虛擬現(xiàn)實等信息技術(shù)的發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的普及，計算機輔助教學(xué)的方式出現(xiàn)了新的變革。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以其強大的技術(shù)支持突破了教學(xué)時空的限制，豐富了學(xué)習資源，具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法媲美的優(yōu)勢，大大優(yōu)化了語文學(xué)科的教學(xué)，為語文研究性學(xué)習提供了廣闊的空間。
關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習探究精神創(chuàng)新精神
古典詩詞是中華古典文學(xué)最高級的形式之一，它是我國歷史長河中一顆流光溢彩的明珠，記錄著中華民族的成長歷程，傳承著中華民族的人文精神，積淀著文化與文學(xué)的精華。應(yīng)該說詩風詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女，它已成為中國人生活的一部分。古典詩詞的教學(xué)對于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)傳承中華文化有著特殊的意義。新課程標準的實施，也加大了傳統(tǒng)文學(xué)在語文學(xué)科中的分量，傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)問題也因此而更加突出地擺在了人們的面前，尤其是在信息技術(shù)日益成熟的當下，如何讓傳統(tǒng)的文學(xué)樣式和現(xiàn)代的先進技術(shù)結(jié)合在一起，使學(xué)生深深領(lǐng)悟“此中有真意”似乎更值得人們?nèi)ニ伎己吞接憽Ｏ旅婢桶l(fā)揮信息技術(shù)在中學(xué)古詩詞教學(xué)作用談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、古典詩詞的特點是信息技術(shù)與中學(xué)詩詞教學(xué)整合的基礎(chǔ)。
美育是社會主義精神文明建設(shè)的重要途徑之一，在育人成材的過程中有其獨特的作用。中國古典詩詞最高的美就是境界美。其中包含有“詩中有畫，畫中有詩”的圖畫美，也有“只可意會、不可言傳”意境美，而這些恰恰是進行古典詩詞的學(xué)習最重要的'方面。中國古典詩詞是世界上最簡約的文學(xué)形式。它短小精悍，字字珠璣，而錘煉的語言包含著豐富的內(nèi)容；它雖然體制相對固定，可是風格多變，手法多樣，運用典故、用字講究。一首好詩，往往有著太多的內(nèi)涵與外延。再加之，年代久遠，學(xué)習理解古典詩詞就需要更多資料。信息技術(shù)是基于多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的新型學(xué)科，它強大的視聽功能和無與倫比的資源正好給我們學(xué)習古典詩詞教學(xué)改革提供強有力的支持。
二、信息技術(shù)在古典詩詞教學(xué)中的運用。
第一，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，讓學(xué)生受到美的熏陶。古詩詞教學(xué)首先要求的就是能有一個良好的氛圍，使學(xué)生能如臨其境，很快地融入那詩情畫意之中。利用現(xiàn)代教育技術(shù)聲像集合的特點制作許多優(yōu)美的畫面，選取與教學(xué)內(nèi)容相符的音樂，積極努力地創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生獲得視覺美、聽覺美，融入一個美的氛圍之中，為學(xué)習古詩詞奠定了感情基調(diào)，也讓學(xué)生受到美的熏陶。
用音樂來打動學(xué)生，從心理學(xué)看，音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動；從美學(xué)看，音樂更是融合著思想與感情的一種藝術(shù)境界。例如在教授《蒹葭》一課時，我先播放《在水一方》，學(xué)生都凝神靜聽，既把學(xué)生帶入了學(xué)習的狀態(tài)，也為學(xué)生理解這首先民詩歌歌打下基礎(chǔ)。
通過圖畫和視頻來再現(xiàn)詩歌的意境。畫家用線條、顏色表示形體，高超的“畫筆”可使“畫中有詩”；而詩人則用語言繪色繪形，美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，融詩情畫意于一體，這就是古詩詞動人之處。
第二，結(jié)合各種信息領(lǐng)悟詩詞的意境美。詩的意境是詩歌教學(xué)中難點，對意境的感悟和知識的積累、情感的歷程及人生境遇是密不可分的，而這些恰恰是語言難以彌補的。新大綱指出：“教學(xué)古詩詞，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”所以，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀、體會的基礎(chǔ)上，通過信息技術(shù)來加強學(xué)生對詩詞意境美的領(lǐng)悟。
例如，教學(xué)古詩《飲湖上初晴后雨》，這是北宋詩人蘇軾的作品，這首詩前兩行描繪出西湖夏季兩種不同的景色：艷陽高照的西湖和山霧迷蒙的雨天西湖，后兩行借景抒情：晴也好，雨也罷，這不同的景色猶如美女西施一樣，濃妝淡抹都是那樣的美麗動人。抒發(fā)了詩人深愛西湖美景的情感，表達詩人包容萬物的豁達胸懷。教學(xué)一開始，利用多媒體播放音樂，并聲情并茂地朗讀全詞，用自己的情感感染學(xué)生，讓學(xué)生整體感知全詞。學(xué)生在欣賞音樂的同時感受到整首詩的感情基調(diào)，整體感知了全文的意境之后，再逐步將欣賞引向更高的層次，使學(xué)生懂得如何去鑒賞詩詞。接著，便要求學(xué)生反復(fù)自由朗讀，找出重點詞句。隨后，又鼓勵學(xué)生邊讀邊運用他們已有的經(jīng)驗、過去的感知、曾經(jīng)的記憶，發(fā)揮想象，說說在頭腦中重建所體現(xiàn)的畫面。因為文學(xué)作品是以語言文字來創(chuàng)造形象的，具有間接性的特點，所以在教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生通過再造想象，把文學(xué)符號轉(zhuǎn)換為多姿多彩的立體畫面。葉圣陶先生也這樣說過：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象。”我再利用多媒體課件打出有關(guān)畫面，多媒體一出示畫面，就激活了學(xué)生的思維，使他們觸類旁通，他們不住的發(fā)出這樣的贊嘆，艷陽高照下，這水波粼粼的西湖的確十分美麗，而山霧籠罩下的水霧迷茫，雨天西湖也是別有一翻風味，這樣學(xué)生能進一步的感受詩詞的意境美，體會詩人那種包容萬物的豁達胸懷。在結(jié)束全詩之前，再一次地播放音樂配上畫面，全班齊讀，將情感推向了高潮。
古詩詞教學(xué)反思13
在學(xué)生對詩意有所理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合課后練習第3題，引導(dǎo)學(xué)生深入讀悟，結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩中呈現(xiàn)的情景，體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。
學(xué)生的感悟可能是不同的，但只要他有所體會，是發(fā)自內(nèi)心的感受，就要給予鼓勵。在感受到趣的.時候，鼓勵學(xué)生選擇自己最感興趣的，改編成一個小故事寫下來。
要充分調(diào)動起學(xué)生的經(jīng)驗積累，鼓勵他們大膽地想象，揣摩人物的心理，恰當?shù)孛鑼懭宋锏膭幼骱驼Z言，從而表達人物的思想感情。
古詩詞教學(xué)反思14
對正在經(jīng)歷童年的孩子來說，童年是最貼近自己的，本冊的《古詩詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活，雖然年代久遠，但童真童趣依然，極易引起孩子興趣，產(chǎn)生共鳴。
詩詞的意境大多是可意會不可言傳的，于是在學(xué)《清平樂。村居》這首詞時，我用了直觀的圖畫幫助學(xué)生理解詩情。
“茅檐低小，溪上青青草”，普通的農(nóng)家小院圖，學(xué)生感受到一種平凡、美好，從詞中讀出“村居”的美好畫面進行描述，進入詞中要表達的意境；
“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”出示一個天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫，看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動作、神態(tài)，品味“無賴”，體會孩童的天真可愛。聯(lián)系生活中父母長輩對自己的愛，理解到這是一種喜愛。
“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”我給孩子出示了一對白發(fā)夫婦面帶醉意的畫面，讓學(xué)生說他們會用鄉(xiāng)音親熱的說些什么呢？孩子們有猜測是談?wù)撠S收的、談?wù)撍麄兛蓯鄣男鹤拥腵、談?wù)摯髢鹤幽芨伞⒄務(wù)摱䞍鹤佣隆?/p>
之后再品味了“醉”字，難道僅僅是因為酒而醉嗎？我讓學(xué)生看著畫面去體會，學(xué)生很自然地說出他們看著三個兒子都那么可愛，生活那么平靜，是為這種幸福的生活而陶醉。
鄉(xiāng)村生活雖簡樸但卻不失優(yōu)美，夫妻恩愛，孩子勤勞可愛，溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學(xué)生一邊想象畫面，一邊有感情的朗讀。
用畫意解詩情，以更直觀的形式讓學(xué)生理解詩人精心營造的意境，體會字里行間傳達的情意，更好的理解了詩詞。
古詩詞教學(xué)反思15
雖然教了這個班快一年了，但是我很遺憾地說，由于病假，我沒有給他們講過古詩詞。因此，我要把我應(yīng)該教給學(xué)生的東西在這篇課文中全部教給他們。課前，我慎重地做了思考，精心備課，上課了，反倒有些緊張了。好在我的認真和付出感染了這些天真、懂事的孩子，他們學(xué)得很認真，也很輕松。
第一，課時的安排，朗讀單獨占用一節(jié)課。我用了四節(jié)課講了三首古詩詞，但是并不低效。這是從我班的學(xué)情出發(fā)的。我班學(xué)生對古詩文的朗讀可以說很差勁，聲調(diào)、節(jié)奏都不行。因為朗讀不出感情和韻律來，所以學(xué)生不愛古詩。我國是詩的國度，詩詞是傳統(tǒng)文化的精粹。作為一名人民教師，培養(yǎng)孩子們熱愛詩歌就是傳承中華文化的核心了。要讓孩子們喜歡詩，就要讓孩子們有感情地朗讀詩歌。因此，我將朗讀作為落實所有目標的重點目標和前提。我采用教師泛讀、聽讀錄音來實現(xiàn)這個目標，而且逐字逐句，有條不紊。為了激發(fā)孩子們讀詩的熱情和認真，我采取了小組賽讀個人風采讀及男女生賽讀等多種形式。孩子們學(xué)得很認真，字正腔圓，咬文嚼字，感情基調(diào)和節(jié)奏把握的很好。看著孩子們那收獲時的那一張張笑得燦爛的臉，我覺得我的苦心得到了安慰。
第二，對詩詞的理解上，我采取了每首詩一節(jié)課的策略。這樣的考慮是出于孩子們以前背古詩意思絕大多數(shù)是死記硬背的考慮。這樣的學(xué)違背了詩詞教學(xué)，而且既不深刻，有沒有樂趣。《鄉(xiāng)村四月》我采取了詳講的`教學(xué)方法，但是也要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們觀察課文插圖，結(jié)合課下注釋，說說前兩句寫了哪些景物?請你發(fā)揮想象并結(jié)合詩意給這些景物加上形容詞，然后再將這些詞語串聯(lián)起來，通順地表達詩句的意思。第二首《四時田園雜興》采取了半引導(dǎo)半自學(xué)的方式教學(xué)，第三首《漁歌子》更是要求學(xué)生模仿前兩首古詩的教學(xué)方式自學(xué)，可以先找出前兩句都寫了哪些景物等。可以說，這樣做大大凸顯了學(xué)生自主學(xué)習古詩詞的積極性和獨立性。放手讓學(xué)生們?nèi)プ觯銜盏揭馔獾捏@喜，孩子們也會收獲意外的自信。
總之，要想收到良好的教學(xué)效果，就要從學(xué)情出發(fā)，就要尊重學(xué)生的樂趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
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