秋詞詩(shī)詞鑒賞1

　　秋詞

　　唐代：劉禹錫

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　譯文

　　自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥，我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^春天。

　　萬(wàn)里晴空，一只鶴凌云飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。

　　注釋

　　悲寂寥：悲嘆蕭條。

　　春朝：春天。

　　排：推，有沖破的意思。

　　碧霄：青天。

　　賞析

　　秋，在大自然中，扮演的永遠(yuǎn)是一個(gè)悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨(dú)特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁(yè)頁(yè)枯色的紙張里，在一個(gè)個(gè)方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。

　　然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調(diào)，它以其的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩(shī)人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩(shī)兩首，所選的是第一首。

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩(shī)人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的`觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情。“我言”說出的是詩(shī)人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩(shī)人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春朝”就是詩(shī)人對(duì)于秋景最為充分的認(rèn)可。這種認(rèn)可，絕非僅僅是一時(shí)的感性沖動(dòng)，而是融入了詩(shī)人對(duì)秋天的更高層次的理性思考。

　　“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。

　　讀這樣的詩(shī)，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩(shī)人的“詩(shī)情”，借助詩(shī)人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩(shī)情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。

　　全詩(shī)氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財(cái)富。

秋詞詩(shī)詞鑒賞2

　　秋 詞

　　劉禹錫

　　自古逢秋悲寂寥，

　　我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排云上，

　　便引詩(shī)情到碧霄。

　　劉禹錫詩(shī)鑒賞

　　提起描寫秋天的詩(shī)，大家會(huì)很自然地記起宋玉在《九辯》中寫的悲哉，秋之為氣也的這一悲秋名句。正是由于他這一悲秋名句，悲秋就成了后世文人作品中的傳統(tǒng)題材。

　　秋天是氣候由熱轉(zhuǎn)寒、草木凋零的'季節(jié)，古代文人感物興懷，逢秋而悲寂寞，感嘆身世，情于詩(shī)文，是完全可以理解的。但是，詩(shī)人對(duì)秋天卻另有一番與眾不同的感受。他這首詩(shī)不是悲秋，而是頌秋。

　　詩(shī)一開始，就一反悲秋的傳統(tǒng)觀念，提出了詩(shī)人自己的獨(dú)特看法：秋日勝春朝。他認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^明媚的春天。為了說明這個(gè)命題，他用鮮明、爽朗的色彩，描繪出了一幅壯麗、開闊的秋日?qǐng)D景：

　　晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　這里詩(shī)人將天高氣爽、白鶴凌云的景色與自己充滿詩(shī)意的情懷熔鑄在一起，表現(xiàn)出一種豪邁之情。

　　這兩句詩(shī)意境開闊，情調(diào)昂揚(yáng)，表現(xiàn)了詩(shī)人的豪情壯志，我們從中可以看出他在政治上遭受挫折之后，不但不悲觀失望，相反，他仍然樂觀向上，堅(jiān)持理想，繼續(xù)戰(zhàn)斗。白鶴凌云這一形象，其實(shí)也就是他自身的寫照。讀這兩句詩(shī)，可想象得到詩(shī)人的風(fēng)姿。

　　這是一首七絕小詩(shī)。七絕是最精粹的詩(shī)體之一，它需要用最簡(jiǎn)約的手法來(lái)表現(xiàn)最完整的意境或感情。

　　這首詩(shī)在表現(xiàn)手法上正是這樣。秋色宜人，可以寫的景物很多，詩(shī)人卻只抓住白鶴凌云這一象征大好秋光的典型景物與自己詩(shī)情之曠遠(yuǎn)作為一實(shí)一虛的情景來(lái)描寫，這樣，無(wú)論是物是人，都沒有半點(diǎn)悲秋氣氛。

　　這種寫法，既是以偏概全，也是以少勝多，筆墨簡(jiǎn)煉，而藝術(shù)效果極佳。

秋詞詩(shī)詞鑒賞3

　　其一：

　　自古逢秋悲寂寥

　　詩(shī)人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情。首句即明確指出自古以來(lái)，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時(shí)代久遠(yuǎn)和思路模式的頑固。

　　我言秋日勝春朝

　　“我言”，直抒胸臆，態(tài)度鮮明，說出的是詩(shī)人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩(shī)人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“秋日勝春朝”，用對(duì)比手法，熱情贊美秋天，說秋天比那萬(wàn)物萌生，欣欣向榮的更勝過一籌，這是對(duì)自古以來(lái)那種悲秋的論調(diào)的有力否定。

　　晴空一鶴排云上

　　“排”，推，這里是沖的意思。這句選擇了典型事物具體生動(dòng)地勾勒了一幅壯美的面。詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。這幅畫面是對(duì)“秋日勝春朝”的生動(dòng)注腳。

　　便引詩(shī)情到碧霄

　　這句緊接上句直接抒寫自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩(shī)情勃發(fā)出來(lái)，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。字里行間作者那樂觀的情懷，昂揚(yáng)的斗志國(guó)安呼之欲出。如果說，上句側(cè)重寫秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明，更有力度。

　　“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。讀這樣的詩(shī)，洋溢在我們心頭的，絕非什么的氣息，我們隨著詩(shī)人的“詩(shī)情”，借助詩(shī)人想象的翅膀，天行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩(shī)情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種冶情的美的感受。全詩(shī)氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神。

　　全詩(shī)鑒賞

　　我國(guó)古代文學(xué)中，常將“秋”與“愁”等同起來(lái)。這首寫秋的詩(shī)卻爽朗明快，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂觀的心境。前兩句是議論，直接表達(dá)了秋日勝春朝的看法。后兩句晴空中排云而上的白鶴形象把詩(shī)人的樂觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。詩(shī)人深深懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩(shī)人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對(duì)這種寂寥之感，偏說秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的要好，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高飛的'鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展宏圖。顯然，這只鶴是獨(dú)特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大別開生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩(shī)人說，“便引詩(shī)情到碧霄”。“詩(shī)言志”，“詩(shī)情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會(huì)感到寂寥。這就是第一首詩(shī)的主題思想。

　　其二：

　　這首詩(shī)的前二句寫秋天景色，詩(shī)人只是如實(shí)地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會(huì)像那濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩(shī)旨，點(diǎn)出全詩(shī)暗用擬人手法，生動(dòng)形象，運(yùn)用巧妙。

　　對(duì)比：

　　這兩首《秋詞》主題相同，都是抒發(fā)議論的即興詩(shī)，既有意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。但又各寫一面，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵(lì)志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，以骨見長(zhǎng)。給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。

　　秋，在大自然中，扮演的永遠(yuǎn)是一個(gè)悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨(dú)特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。自于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。于是，秋，便在一頁(yè)頁(yè)枯色的紙張里，在一個(gè)個(gè)方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、、牽掛，熏染得迷迷離離。然而的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調(diào)，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩(shī)人被貶朗州后的作品，讓人佩服的待人處世。

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