- 相關(guān)推薦
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)故事都再熟悉不過(guò)了吧，故事是指一種文學(xué)體裁，通過(guò)敘述的方式講述一個(gè)帶有寓意的事件或陳述一件往事。還是對(duì)故事一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的哲學(xué)故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
哲學(xué)故事 1
【瑣事】
一只鼬鼠要與一只獅子決戰(zhàn)，獅子果斷地拒絕了。
鼬鼠說(shuō)：“你害怕了嗎？”
獅子說(shuō)：“如果答應(yīng)你，你就能夠得到曾與獅子比武的`殊榮；而我呢，以后所有的動(dòng)物都會(huì)恥笑我竟和鼬鼠打架。”
不要被不重要的人和事過(guò)多打攪，因?yàn)槌晒Φ拿卦E就是抓住目標(biāo)不放，而不是把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)謂的瑣事上。
哲學(xué)故事 2
【銷售心理】
某富翁娶妻，有三個(gè)人選，富翁給了三個(gè)女孩各一千元，請(qǐng)她們把房間裝滿。
女孩A買了很多棉花，裝滿房間的12。女孩B買了很多氣球，裝滿房間34。女孩C買了蠟燭，讓光充滿房間。
最終，富翁選了胸部最大的.那個(gè)。
這個(gè)故事告訴我們：了解客戶的真實(shí)需求十分重要。
哲學(xué)故事 3
【鸚鵡與烏鴉】
鸚鵡遇到烏鴉，籠中的鸚鵡安逸；野外的烏鴉自由。鸚鵡羨慕烏鴉自由，烏鴉羨慕鸚鵡安逸，二鳥便商議互換。
烏鴉得到安逸，但難得主人歡喜，最終抑郁而死；鸚鵡得到自由，但長(zhǎng)期安逸，不能獨(dú)立生存，最終饑餓而死。
做最好的自我，不要羨慕他人的.幸福，也許那并不適合你。
哲學(xué)故事 4
【頓悟】
教師問(wèn)：“有個(gè)人要燒壺開水，生火到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)柴不夠，他該怎樣辦”
有的同學(xué)說(shuō)趕快去找，有的.說(shuō)去借、去買。教師說(shuō)：“為什么不把壺里的水倒掉一些呢”。同學(xué)頓悟。
世事總不能萬(wàn)般如意，有舍才有得。人生的許多尋找，不在于千山萬(wàn)水，而在于咫尺之間。
哲學(xué)故事 5
【窮人】
窮人問(wèn)佛：我為什么這樣窮？佛說(shuō)：你沒(méi)有學(xué)會(huì)給予別人。窮人：我一無(wú)所有如何給予？佛：一個(gè)人一無(wú)所有也能夠給予別人七種東西。
顏施-微笑處事；言施-說(shuō)贊美安慰的話；心施-敞開心扉對(duì)人和藹；眼施-善意的眼光給予別人；身施-以行動(dòng)幫忙別人；座施-即謙讓座位；房施-有容人之心。
哲學(xué)故事 6
【杯子】
當(dāng)一只玻璃杯中裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是牛奶”；當(dāng)改裝菜油的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是菜油”。
僅有當(dāng)杯子空置時(shí)，人們才看到杯子，說(shuō)“這是一只杯子”。
同樣，當(dāng)我們心中裝滿成見、財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自我了；人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的.擁有自我。
哲學(xué)故事 7
【個(gè)人與團(tuán)隊(duì)】
教師問(wèn)弟子：一滴水如何能不干枯？弟子沉默不語(yǔ)。
教師說(shuō)道：一滴水，風(fēng)能夠?qū)⑺蹈伞⑼聊軌虬阉伞⑻?yáng)能夠把它蒸發(fā)，要想要不干枯，僅有讓它融入大海。
一個(gè)人無(wú)力獨(dú)撐天下，要想獲得成功，就得學(xué)會(huì)與人合作，獨(dú)木難林，這就是我們常說(shuō)的：再?gòu)?qiáng)大的.個(gè)人都不如一個(gè)團(tuán)結(jié)的組織。
哲學(xué)故事 8
【習(xí)慣】
乞丐到小王家乞討，他給十塊，第二天乞丐又去，又給十塊，持續(xù)兩年。
一天只給五塊，乞丐：以前給十塊，怎樣此刻給五塊？小王：我結(jié)婚了。
乞丐一巴掌打過(guò)去：媽的，你竟拿我的錢去養(yǎng)你老婆？
當(dāng)供給免費(fèi)服務(wù)讓客戶成為一種習(xí)慣，這種服務(wù)就不再是優(yōu)勢(shì)，而是劣勢(shì)。
哲學(xué)故事 9
【夫妻】
夫婦逛商場(chǎng)，女的看中一套高檔餐具，堅(jiān)持要買，丈夫嫌貴，不肯掏錢。導(dǎo)購(gòu)一看，悄悄對(duì)丈夫說(shuō)了句話，他一聽立刻掏錢。
是什么讓他立馬轉(zhuǎn)變？
導(dǎo)購(gòu)員對(duì)丈夫說(shuō)：“這么貴的餐具，你太太是不會(huì)舍得讓你洗碗的。”
人的`觀念沒(méi)有什么不可改變，關(guān)鍵是角度，要善于揣摩客戶心理。
哲學(xué)故事 10
【管理的弊端】
女孩買了條褲子，一試太長(zhǎng)，請(qǐng)奶奶幫忙剪短，奶奶說(shuō)忙；找媽媽，也沒(méi)空；找姐姐，更沒(méi)空。
女孩失望地入睡了。
奶奶忙完家務(wù)想起小孫女的褲子，就把褲子剪短了一點(diǎn)；姐姐回來(lái)又把褲子剪短了；媽媽回來(lái)也把褲子剪短了，最終褲子沒(méi)法穿了。
管理的'弊端就在于：要么都不管，要么都來(lái)管！
哲學(xué)故事 11
老虎抓到一頭鹿后要把它吃掉！
鹿說(shuō)：“你不能吃我！”老虎愣了一下，問(wèn)：“為什么？”鹿：“因?yàn)槲沂菄?guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物！”
老虎大笑道：“總不能為了二級(jí)保護(hù)動(dòng)物而讓一級(jí)保護(hù)動(dòng)物餓死吧？！”
時(shí)刻堅(jiān)持危機(jī)感，不要被自我那點(diǎn)優(yōu)勢(shì)害死。
哲學(xué)故事 12
炫耀的牛
小獅子與牛相遇。牛心中膽怯，但故作鎮(zhèn)靜。牛有意把牛角靠在青石上磨，發(fā)出嚯嚯的聲響；然后，又對(duì)著小獅子，在陽(yáng)光下擺弄著牛角，發(fā)出閃閃的寒光。
見這陣勢(shì)，小獅子心慌地退卻了，回到家里，小獅子跟母獅講起這件事，而母獅告訴小獅子，一只動(dòng)物所炫耀的，正是它所缺少的，牛炫耀牛角，正是它內(nèi)心缺少“牛角”，缺少拼殺的勇氣和膽量，是牛心虛和膽寒的表現(xiàn)。
小獅子聽了母獅的.話，覺(jué)得那寒氣逼人的牛角也不再那么可怕了。于是，小獅子回到去找牛決斗，一試，果然，牛那炫耀的雙角，竟是無(wú)用的擺設(shè)，僅是幾個(gè)回合，小獅子就把牛置于了死地。
哲學(xué)故事 13
恐懼的狼
一只狼看見老虎，便迎上前去討好地打著招呼。而此刻老虎正想著心事，并沒(méi)有聽到狼的討好聲。
這下，狼便犯愁了：老虎為什么不搭理我呢，我到底哪里得罪了它呢？
狼思前想后，也想不出自我到底什么地方得罪了老虎。由于想得入神，狼掉進(jìn)了路邊的一個(gè)陷阱里。
掉入陷阱的狼，又憂心起來(lái)：必須是我得罪了老虎，老虎才設(shè)計(jì)了這個(gè)陷阱，即使我逃出了陷阱，最終也會(huì)被老虎吃掉。想到那里，狼放棄了自救。
一只本來(lái)能夠逃出陷阱的'狼，由于內(nèi)心的恐懼，而活活地餓死在陷阱里。
哲學(xué)故事 14
諂媚的狐貍
狐貍想，如果能討得狼的歡心，得到狼的庇護(hù)，就沒(méi)有誰(shuí)敢欺負(fù)它了。拿什么東西去討好狼呢？
一天，狐貍看見一只羊，便把羊拐騙進(jìn)狼窩，讓狼把羊給吃了。狼打著飽嗝，用贊賞的眼神看了一眼狐貍。狐貍心領(lǐng)神會(huì)，每一天拐騙一只羊送給狼吃。
之后，羊識(shí)破了狐貍的伎倆，再也不上它的當(dāng)。
隔了幾天沒(méi)有吃上羊的`狼，開始餓得發(fā)慌，見了狐貍，便責(zé)問(wèn)起來(lái)。狐貍低著頭，想解釋點(diǎn)什么，可還沒(méi)有等狐貍開口，狼就急不可耐地說(shuō)道：“你不能送來(lái)羊，送上自我也行，我就湊合湊合吧。”說(shuō)完，狼張口咬死了狐貍，把狐貍給吃了。
為了自我的利益，而不擇手段地去“填”別人貪婪的胃口，最終“填”進(jìn)去的，還有它自我。
哲學(xué)故事 15
貪吃的'魚
海邊，一條小魚，被人釣上岸。人看了看魚，見它太小，把它放回了海里。
有了這一次歷險(xiǎn)，小魚總結(jié)了一條經(jīng)驗(yàn)：人是不會(huì)釣小魚的。于是小魚不斷地去偷吃誘餌，可每次，都被人放回了海里。
一次，這條小魚像往常一樣，被人釣上了岸，可這次，人并沒(méi)有把它放回海里的意思。小魚急了，問(wèn)人為什么不把它放了。而人卻說(shuō)：“你沒(méi)有感到吧，你不再是一條小魚了，你已經(jīng)被誘餌喂成大魚了。”
這時(shí)，小魚方才明白：其實(shí)，人一向都在釣小魚，一次次用誘餌釣它們，一次次把它們“釣”大，直至把它們“釣”上一條不歸路。
哲學(xué)故事 16
懶惰的公雞
每一天天剛蒙蒙亮，公雞就早早地叫醒主人。
可每一天睡懶覺(jué)的`母雞，卻與公雞享受同等的待遇。公雞感到心理不平衡，便也學(xué)著母雞睡起懶覺(jué)來(lái)。
一日，主人一把抓住了還在睡懶覺(jué)的公雞，要把它宰了。公雞滿腹委屈地向主人申辯：母雞也睡懶覺(jué)，為什么不殺母雞，而殺我們公雞呢？
而主人回答說(shuō)：母雞的職責(zé)是下蛋，公雞的職責(zé)是司晨，而你不盡自我的職責(zé)去睡懶覺(jué)，怎樣說(shuō)你是一只公雞呢？我殺的不是公雞，只可是是一只廢雞而已。
哲學(xué)故事 17
寬大
這是一個(gè)來(lái)自越戰(zhàn)歸來(lái)的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來(lái)了，可是我有個(gè)不情之請(qǐng)。我想帶一個(gè)朋友同我一起回家。」「當(dāng)然好啊！」他們回答「我們會(huì)很高興見到的。」
可是兒子又繼續(xù)下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰(zhàn)里受了重傷，少了一條胳臂和一只腳，他此刻走投無(wú)路，我想請(qǐng)他回來(lái)和我們一起生活。」
「兒子，我很遺撼，可是或許我們能夠幫他找個(gè)安身之處。」父親又之后說(shuō)「兒子，你不明白自我在說(shuō)些什么。像他這樣殘障的人會(huì)對(duì)我們的生活造成很大的負(fù)擔(dān)。我們還有自我的生活要過(guò)，不能就讓他這樣破壞了。我提議你先回家然后忘了他，他會(huì)找到自我的一片天空的。」就在此時(shí)兒子掛上了電話，他的父母再也沒(méi)有他的消息了。
幾天后，這對(duì)父母接到了來(lái)自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。于是他們悲痛欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領(lǐng)之下到停尸間去辨認(rèn)兒子的遺體。
那的`確是他們的兒子沒(méi)錯(cuò)，但驚訝的是兒子居然，僅有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數(shù)人一樣。要去喜愛面貌姣好或談吐風(fēng)趣的人很容易，可是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧愿和那些不如我們健康，美麗或聰明的人堅(jiān)持距離。
哲學(xué)故事 18
黑木炭白襯衫
8歲的帕科放學(xué)以后氣沖沖地回到家里，進(jìn)門以后使勁地跺腳。他的父親正在院子里干活，看到帕科生氣的樣貌，就把他叫了過(guò)來(lái)，想和他聊聊。
帕科不情愿得走到父親身邊，氣呼呼地說(shuō)：“爸爸，我此刻十分生氣。華金以后甭想再得意了。”
帕科的`父親一面干活，一面靜靜地聽兒子訴說(shuō)。帕科說(shuō)：“華金讓我在朋友面前丟臉，我此刻異常期望他遇上幾件倒霉的事情。”
他父親走到墻角，找到一袋木炭，對(duì)帕科說(shuō)：“兒子，你把前面掛在繩子上的那件白襯衫當(dāng)作華金，把這個(gè)塑料袋里的木炭當(dāng)作你想象中的倒霉事情。你用木炭去砸白襯衫，每砸中一塊，就象征著華金遇到一件倒霉的事情。我們看看你把木炭砸完了以后，會(huì)是什么樣貌。”
帕科覺(jué)得這個(gè)游戲很好玩，他拿起木炭就往襯衫上砸去。可是襯衫掛在比較遠(yuǎn)的繩子上，他把木炭扔完了，也沒(méi)有幾塊扔到襯衫上。
父親問(wèn)帕科：“你此刻覺(jué)得怎樣樣？”
他說(shuō)：“累死我了，但我很開心，因?yàn)槲胰又辛撕脦讐K木炭，白襯衫上有好幾個(gè)黑印子了。”
父親看到兒子沒(méi)有明白他的用意，于是便讓帕科去照照鏡子。帕科在一面大鏡子里看到自我滿身都是黑炭，從臉上只能看到牙齒是白的。
父親這時(shí)說(shuō)道：“你看，白襯衫并沒(méi)有變得異常臟，而你自我卻成了一個(gè)黑人。你想在別人身上發(fā)生很多倒霉事情，結(jié)果最倒霉的事卻落到自我身上了。有時(shí)候，我們的壞念頭雖然在別人身上兌現(xiàn)了一部分，別人倒霉了，可是他們也同樣在我們身上留下了難以消除的污跡。”
哲學(xué)故事 19
痛苦和鹽
印度有一個(gè)師傅對(duì)于徒弟不停地抱怨這抱怨那感到十分厭煩，于是有一天早上派徒弟去取一些鹽回來(lái)。
當(dāng)徒弟很不情愿地把鹽取回來(lái)后，師傅讓徒弟把鹽倒進(jìn)水杯里喝下去，然后問(wèn)他味道如何。
徒弟吐了出來(lái)，說(shuō)：“很苦。”
師傅笑著讓徒弟帶著一些鹽和自我一起去湖邊。
他們一路上沒(méi)有說(shuō)話。
來(lái)到湖邊后，師傅讓徒弟把鹽撒進(jìn)湖水里，然后對(duì)徒弟說(shuō)：“此刻你喝點(diǎn)湖水。”
徒弟喝了口湖水。師傅問(wèn)：“有什么味道？”
徒弟回答：“很清涼。”
師傅問(wèn)：“嘗到咸味了嗎？”
徒弟說(shuō)：“沒(méi)有。”
然后，師傅坐在這個(gè)總愛怨天尤人的徒弟身邊，握著他的手說(shuō)：“人生的`苦痛如同這些鹽有必須數(shù)量，既不會(huì)多也不會(huì)少。我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當(dāng)你感到痛苦的時(shí)候，就把你的承受的容積放大些，不是一杯水，而是一個(gè)湖。”
哲學(xué)故事 20
愛左看右
當(dāng)年在挖掘特洛伊古城的時(shí)候一位英國(guó)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一面古銅鏡，銅鏡背后雕刻了一段古怪難懂的銘文，他窮盡畢生精力，請(qǐng)教了不少古希臘文專家，都無(wú)法破譯其中的奧妙。
考古學(xué)家逝世后，這面鏡子就靜靜地躺在大英博物館里，直到20年后，有一天，博物館里來(lái)了一個(gè)英俊的年輕人，在博物館館長(zhǎng)的陪同下，他徑直走到古鏡的面前，在工作人員的協(xié)助的下打開玻璃柜，細(xì)心翼翼地取出銅鏡，翻過(guò)來(lái)放在一塊紅色天鵝絨上。古鏡背后的銘文在紅色的背景上反射著冷冷的金色光澤。年輕人從背囊里拿了一面普通的鏡子出來(lái)，照著古銅鏡上的銘文，轉(zhuǎn)過(guò)頭去，微笑著對(duì)博物館館長(zhǎng)說(shuō)：“看，這面古鏡背后的銘文其實(shí)并不難解，只是將普通的古希臘文按著鏡像后的文字圖案雕刻上去的。”博物館館長(zhǎng)也是一位古希臘文專家，他扶著鼻架上的老花鏡，將臉湊過(guò)去，仔細(xì)辨析鏡子反照后的文字，緩緩地，一字一字讀道：“致我最親愛的人：當(dāng)所有的人認(rèn)為你向左時(shí)，我明白你一向向右。”
年輕人抬起頭，嘆了口氣說(shuō)：“真可惜！我祖父花了畢生的精力，也沒(méi)能破解文字中的奧妙，卻不明白他一向在浪費(fèi)著時(shí)間，結(jié)果竟然是這么簡(jiǎn)單！”博物館館長(zhǎng)沉默了一會(huì)兒，淡淡地說(shuō)：“或許你以為他一向向左，其實(shí)他一向在向右。”年輕人神色一動(dòng)，陷入了沉思。
我們已經(jīng)無(wú)法得知，這段文字是否就是當(dāng)年美麗的海倫寫給她那苦命情人的，但銘文中包含著的那種對(duì)愛人無(wú)限支持的精神，直到今日仍然令人動(dòng)情不已。在古代許多國(guó)度的習(xí)俗中，都有左卑右尊的觀念，看來(lái)史前的.特洛伊古城也是這樣。我們從古鏡的銘文中能夠看到，作者的情人或許正被他人視作不斷墮落，即將陷入四面楚歌的困境，而在這種困境之下，那甜蜜的人兒，卻用這段話證明了對(duì)愛人的無(wú)比信任，相信他的努力必然會(huì)到達(dá)一個(gè)正確的目標(biāo)。這種信任對(duì)于一個(gè)身陷困境的人來(lái)說(shuō)，該是多么寶貴的鼓勵(lì)啊！
那位考古學(xué)家沒(méi)能揭開謎團(tuán)，不必須是他做錯(cuò)了，只能說(shuō)明他沒(méi)有足夠的運(yùn)氣發(fā)現(xiàn)真相，外人或許認(rèn)為他向左了，但其實(shí)他一向在向右。作為考古學(xué)家的繼承人，他的孫子需要明白這一點(diǎn)，并尊敬祖父的這種不懈的努力，以告慰他那鍥而不舍、死而后已的崇高精神。這或許就是博物館館長(zhǎng)話語(yǔ)中的含義。
當(dāng)所有人都認(rèn)為你所愛的人向左時(shí)，你不妨對(duì)他大喊一聲：“我明白你一向向右！”這或許就是對(duì)愛的最好表達(dá)。
哲學(xué)故事 21
井底的驢
一天，一個(gè)農(nóng)民的驢子掉到了枯井里。那可憐的驢子在井里凄慘地叫了好幾個(gè)鐘頭，農(nóng)民在井口急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就是沒(méi)辦法把它救起來(lái)。最終，他斷然認(rèn)定：驢子已經(jīng)老了，這口枯井也該填起來(lái)了，不值得花這么大的精力去救驢子。
農(nóng)民把所有的鄰居都請(qǐng)來(lái)幫他填井。大家抓起鐵鍬，開始往井里填土。
驢子很快就意識(shí)到發(fā)生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大聲哭叫。不一會(huì)兒，令大家都很不解的是，它居然安靜下來(lái)。幾鍬土過(guò)后，農(nóng)民最終忍不住朝井下看，眼前的情景讓他驚呆了。
每一鏟砸到驢子背上的.土，它都作了出人意料的處理：迅速地抖落下來(lái)，然后狠很地用腳踩緊。
就這樣，沒(méi)過(guò)多久，驢子竟把自我升到了井口。它縱身跳了出來(lái)，快步跑開了。在場(chǎng)的每一個(gè)人都驚詫不已。
哲學(xué)故事 22
盲人提燈
有一個(gè)盲人，晚上出門總提著一個(gè)明亮的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問(wèn)他:"你又看不見，為什么還要提著燈籠走路？"
那個(gè)盲人認(rèn)真地回答說(shuō):"這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，我提燈籠當(dāng)然不是為自我照亮道路，而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這樣既幫忙了別人，又保護(hù)了自我。"
一位司機(jī)聽到這個(gè)故事，講了自我的一個(gè)經(jīng)歷。他說(shuō):"以前我開車
經(jīng)過(guò)隧道，總是不喜歡開車燈。隧道不長(zhǎng)，里邊光線還不差，認(rèn)為實(shí)在沒(méi)有必要開開關(guān)關(guān)。不料有一天被迎面開來(lái)的大卡車撞個(gè)正著，險(xiǎn)些命喪黃泉。之后我才覺(jué)悟到，開車燈是給對(duì)方看的.，因?yàn)榻?jīng)過(guò)隧道時(shí)，對(duì)方是從亮處進(jìn)人暗處，視覺(jué)難免調(diào)整可是來(lái)，加上對(duì)面的來(lái)車也不開燈，那就實(shí)在太危險(xiǎn)了。"
哲學(xué)故事 23
心愿
有一個(gè)老母親她一共有三個(gè)孩子，兩個(gè)女兒異常能干孝順，一個(gè)兒子有些窩囊無(wú)能。
兩個(gè)女兒常常塞錢給老母親讓她買好吃的，可老母親又異常疼小孫子，于是常常把女兒給的錢又去塞給了兒子，讓他給小孫子買吃的'。
鄰居氣可是就去把這個(gè)秘密告訴了大女兒，大女兒說(shuō)她給媽媽錢就是為了讓媽媽高興，她愿意怎樣花就怎樣花，如果媽媽把錢省給兒子和孫子能夠換來(lái)她的開心和尊嚴(yán)的話，那這個(gè)錢就算花得值得。老母親聽了大女兒的話異常高興，她說(shuō)看著孫子吃比自我吃香多了。
過(guò)了一個(gè)月，二女兒回來(lái)了，她明白了這個(gè)秘密后十分生氣，于是她天天守在家里教訓(xùn)開導(dǎo)老母親，規(guī)定她給自我買吃的買喝的，并且非要看著她吃下去不可，老母親氣得什么都吃不下，最終抑郁而死。”
一個(gè)人擁有他想擁有的是最開心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
哲學(xué)故事 24
誤會(huì)
早年在美國(guó)阿拉斯加地方，有一對(duì)年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因沒(méi)有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來(lái)。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來(lái)迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來(lái)向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的.聲音，又見他從床下爬了出來(lái)，于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎樣一回事，再看看狗身，腿上的肉沒(méi)有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會(huì)。
哲學(xué)故事 25
釘子
有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上。
第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢地每一天釘下的數(shù)量減少了。他發(fā)現(xiàn)控制自我的脾氣要比釘下那些釘子來(lái)得容易些。
最終有一天這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，此刻開始每當(dāng)他能控制自我的脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。
一天天地過(guò)去了，最終男孩告訴他的`父親，他最終把所有釘子都拔出來(lái)了。
父親握著他的手來(lái)到后院說(shuō)：你做得很好，我的好孩子。可是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。你生氣的時(shí)候說(shuō)的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說(shuō)了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話語(yǔ)的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無(wú)法承受。
哲學(xué)故事 26
且慢下手
大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來(lái)一位新主管，據(jù)說(shuō)是個(gè)能人，專門被派來(lái)整頓業(yè)務(wù)；可是日一天天過(guò)去，新主管卻毫無(wú)作為，每一天彬彬有禮進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來(lái)緊張得要死的壞份子，此刻反而更猖獗了。
他那里是個(gè)能人嘛！根本是個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬！
四個(gè)月過(guò)去，就在真正努力為新主管感到失望時(shí)，新主管卻發(fā)威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與四月表現(xiàn)保守的他，簡(jiǎn)直像是全然換個(gè)人。
年終聚餐時(shí)，新主管在酒過(guò)三巡之后致詞：「相信大家對(duì)我新到任期間的表現(xiàn)，和之后的大刀闊斧，必須感到不解，此刻聽我說(shuō)個(gè)故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進(jìn)去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自我新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進(jìn)門大吃一驚的問(wèn)：『那最名貴的'牡丹哪里去了？』我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他竟然把牡丹當(dāng)草給鏟了。
之后他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動(dòng)，果然冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦蔟；半年都沒(méi)有動(dòng)靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認(rèn)清哪些是無(wú)用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存。」說(shuō)到這兒，主管舉起杯來(lái)：「讓我敬在座的每一位，因?yàn)槿绻?/p>
這辦公室是個(gè)花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結(jié)果，僅有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察才認(rèn)得出啊！
哲學(xué)故事 27
空心木頭
一位剛剛從大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生到一家電腦公司應(yīng)聘，在三位面試的大學(xué)生中，這位大學(xué)生口若懸河、滔滔不絕，說(shuō)得頭頭是道，贏得了評(píng)委們交口稱贊，一致認(rèn)為口才極佳的他是公司的不二人選，比起另外兩人，他確實(shí)在口才方面出類拔萃，與眾不同。
在最終拍板誰(shuí)是公司的應(yīng)聘人選時(shí)，公司老總講了他小時(shí)候的一個(gè)故事：
80年代初，家里蓋房，父親到木料場(chǎng)去買回了一堆木料。
木料拉回家的時(shí)候，從車上卸下來(lái)一根又粗又直的木頭，父親準(zhǔn)備用它做中柱。
做活的.木匠走過(guò)來(lái)，父親說(shuō)：“這哪是什么上好的木料，這分明是一段空心木頭。”
“空心木頭？你怎么知道這是空心木頭？”父親奇怪地問(wèn)。
“從聲音就能輕易地分辨出來(lái)，如果木頭是實(shí)心的，丟在地上，它發(fā)出的聲音很低很小，而越是空心木頭，它發(fā)出的聲音就越高越大。”木匠答說(shuō)。
用鋸子鋸開一看，果然是一根空心木頭，木頭的兩端用牛屎給糊了起來(lái)，一般的人不注意看，根本看不出來(lái)。最終老總的父親打消了用這根木料做中柱的想法。
講完這個(gè)故事，老總意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“我們電腦公司需要的是踏踏實(shí)實(shí)、努力創(chuàng)新的人才，而非那種夸夸其談的人！
哲學(xué)故事 28
三個(gè)好兄弟掉進(jìn)了井里。生命垂危之際，一根繩子垂下，他們同時(shí)抓住繩子向上攀爬。
爬到井壁的一半，上邊有人說(shuō)：“繩子只能承擔(dān)兩個(gè)人的重量，否則，就會(huì)崩斷。”
三個(gè)人面面相覷。過(guò)了片刻，其中一個(gè)松開了手，他掉下去，把生的`希望留給了兩個(gè)好朋友。
剩下的兩個(gè)人眼里流著淚繼續(xù)向上爬。爬到離井口還有1/3距離的時(shí)候，上面又有人說(shuō)：“繩子現(xiàn)在只能承受一個(gè)人的重量，否則，就會(huì)崩斷。”
兩個(gè)人緊緊抓著繩子，互相盯視著，離生只有幾步之遙，誰(shuí)也不愿意松手。
過(guò)了好久，其中一個(gè)人果斷地伸出腳，把另一個(gè)人踹了下去。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)故事，不同的人卻賦予了它不同的人生哲理。
哲學(xué)家說(shuō)：第一個(gè)人雖然死了，卻還活著；第三個(gè)人雖然活著，但卻死了。
佛學(xué)家說(shuō)：放手即是得到。第一個(gè)人放開了繩子，得到了升華；第三個(gè)人抓住了繩子，卻最終墮落。
民間故事里說(shuō)：第一個(gè)人升了天堂，第二個(gè)人入了墳?zāi)梗谌齻�(gè)人下了地獄。
現(xiàn)實(shí)生活中，第一個(gè)、第二個(gè)人死了，第三個(gè)人最終爬了上去。
哲學(xué)故事 29
在一次大學(xué)演講活動(dòng)上，有一位即將畢業(yè)的大學(xué)生問(wèn)馬云，如何才能在我們的事業(yè)上獲得成功，馬云講了下面這個(gè)故事：
動(dòng)物園里，小駱駝問(wèn)母親：“為何自己的睫毛這么長(zhǎng)？”
駱駝母親說(shuō)：“當(dāng)風(fēng)沙來(lái)了，長(zhǎng)睫毛可以讓大家看清方向。”
小駱駝?dòng)謫?wèn)：“母親，為何自己的背這么駝？丑死了！”
駱駝母親說(shuō)：“這叫駝峰，可以儲(chǔ)存水和養(yǎng)分，讓大家在沙漠里忍受十幾天無(wú)水無(wú)食的環(huán)境。”
小駱駝繼續(xù)問(wèn)：“母親，為何自己的腳掌這么厚？”
駱駝母親說(shuō)：“它可以讓大家重重的身子不至于陷在軟軟的沙子里，便于長(zhǎng)途跋涉啊！”
小駱駝非常高興：“原來(lái)大家這么有用！可是母親，為何大家還在動(dòng)物園里，不去沙漠遠(yuǎn)足呢？”
講到這里，馬云說(shuō)：“我期望大伙不要做動(dòng)物園里的駱駝，駱駝的'價(jià)值在遠(yuǎn)方的沙漠，你們記住，天生我材必有用，重要要找到一個(gè)能充分發(fā)揮潛能的舞臺(tái)。有好的心態(tài)，加上超強(qiáng)的實(shí)力，再有一個(gè)無(wú)限寬廣的舞臺(tái)，那就是成功。”說(shuō)完，現(xiàn)場(chǎng)響起雷鳴般的掌聲。
哲學(xué)故事 30
1942年的一天，軍務(wù)纏身的美國(guó)陸軍參謀長(zhǎng)馬歇爾意外地見到千里迢迢趕到軍營(yíng)的父親，父親是專門來(lái)給一位好友的違了軍規(guī)的'兒子向馬歇爾求情的，聽完父親的來(lái)意，馬歇爾立刻把臉沉下來(lái)，嚴(yán)肅地對(duì)父親說(shuō)：“不行，相反，我還要加重對(duì)這名違紀(jì)士兵的懲處。”
父親覺(jué)得很沒(méi)面子，放話出來(lái)，聲稱要和馬歇爾斷絕父子關(guān)系。
一個(gè)月后，忙完軍務(wù)的馬歇爾就此事向父親作了解釋，作為陸軍參謀長(zhǎng)怎能徇私濫用權(quán)力為違規(guī)的士兵開脫呢？說(shuō)完，跪在父親面前，父親見此情景，心中的氣也消了，原諒了兒子。
馬歇爾的岳母長(zhǎng)期獨(dú)居，后來(lái)打算同一個(gè)德國(guó)人結(jié)婚，人們議論紛紛，馬歇爾的妻子凱瑟琳也接受不了老母親再婚的事，極力阻止。馬歇爾知道后，非但沒(méi)有阻止岳母的選擇，還規(guī)勸妻子：“老母親年紀(jì)大了，希望身邊有個(gè)人作伴，做子女的應(yīng)該替她高興才是。”為此，馬歇爾親自主持了岳母的再婚儀式。
后來(lái)，有記者問(wèn)馬歇爾對(duì)自己的父親和岳母有什么不同，馬歇爾認(rèn)真地回答說(shuō)：“作為晚輩，我都尊敬他們，但方式上應(yīng)該有加有減，對(duì)不合理的事情不能順從，而對(duì)他們的合理需求則要多做加法，多關(guān)心他們，多從他們的角度出發(fā)。”
哲學(xué)故事 31
薄薄的銀子
一位富人去看哲學(xué)家，哲學(xué)家將他帶到窗前，對(duì)他說(shuō)：“向外看，告訴我你看見了什么？”“許多人。”有錢人說(shuō)。
然后，哲學(xué)家將他帶到一面鏡子前，問(wèn)道：“現(xiàn)在你看見了什么？”“我自己。”他回答。
“窗子和鏡子都是玻璃，分別只在于一層薄薄的銀子。”哲學(xué)家說(shuō)，“但是，這一點(diǎn)銀子，就叫你只看到自己而看不見別人了。”
養(yǎng)牛之道
我們旅行到鄉(xiāng)間，看到一位老農(nóng)把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是我問(wèn)：“老公公，你為什么不把喂牛的草放在地上讓它們吃呢？”老農(nóng)說(shuō)：“這種草質(zhì)不好，我要是放在地上，它就不屑一顧；但放到讓它勉強(qiáng)可夠到的屋檐上，它會(huì)努力去吃，直到把全部草吃個(gè)精光。”
豪豬的`哲學(xué)
寒冷的冬天，一群豪豬擠到一起取暖，但各自身上的刺迫使它們馬上分開；御寒的本能使它們又聚到一起，疼痛則使它們?cè)俅畏珠_。這樣經(jīng)過(guò)幾次反復(fù)，它們終于找到了相隔的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。
在人類中，自我的空虛和孤寂使人們需要社交，但許多令人厭惡的本性和使人難以忍受的缺點(diǎn)又使它們分開，終于人們也找到了最佳距離，使得他們通過(guò)禮節(jié)共同生活在一起。
哲學(xué)故事 32
包容缺陷
一粒沙子，進(jìn)入河蚌的體內(nèi)，使河蚌痛癢難忍，苦不堪言，河蚌就想盡各種辦法要把沙子排出體外，但無(wú)果而終。受盡折磨的河蚌只好接受了沙子在體內(nèi)這一現(xiàn)實(shí)，分泌出一種特殊的物質(zhì)來(lái)包裹這粒沙子，當(dāng)傷口愈合時(shí)，河蚌已經(jīng)身價(jià)不菲了，因?yàn)樗呀?jīng)有了一顆光滑圓潤(rùn)的珍珠了。
一粒沙子，本是河蚌體內(nèi)的`一個(gè)缺陷，正是這一缺陷，成就了河蚌不菲的價(jià)值。與其排斥它，不如包容它，世間的許多事源于同一個(gè)道理。
日本大阪市在進(jìn)行舊城改造的時(shí)候，要修一條高速公路，一幢高層大樓正好處在規(guī)劃線上，面對(duì)這一棘手問(wèn)題，要么繞道，要么拆樓。繞道而行的話，不僅會(huì)誤了工期，還會(huì)提高工程造價(jià)；拆樓的話，需要賠付的拆遷費(fèi)高得讓人咂舌。正在為難之際，城市的首席規(guī)劃師提出了一個(gè)既不繞道又不拆樓的方案，讓高速公路從大樓的5至7層穿樓而過(guò)，樓層包容高速公路，高速公路從樓層里穿層而過(guò)，兩者完美組合，并行不悖，建成后成了大阪市的一張城市名片。
林肯說(shuō)：消滅敵人的最好辦法就是把敵人當(dāng)做自己的朋友。把敵人當(dāng)做自己的朋友，不是去排斥他，而是積極地融合它，從而實(shí)現(xiàn)雙贏，就像河蚌包容沙子而造就了珍珠一樣。
哲學(xué)故事 33
植物學(xué)家對(duì)阿爾卑斯山脈的植被考察之后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象：最近100年來(lái)，許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場(chǎng)上開放的花已經(jīng)開到了海拔2000米的高山雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過(guò)雪帶向更高處攀登。
植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長(zhǎng)的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前還強(qiáng)盛得多。
這是一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象。許多植物自身都有對(duì)自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長(zhǎng)勢(shì)更牢固。生長(zhǎng)快的植物材質(zhì)松軟，生長(zhǎng)慢的植物材質(zhì)堅(jiān)硬。植物的生命如此，人也一樣。
一個(gè)有成就的'人往往要比一個(gè)普通人經(jīng)受的痛苦多。很少有人能花很少的代價(jià)取得成功。有人舉過(guò)一個(gè)形象的例子，上帝在每個(gè)人命運(yùn)天平的兩邊，一邊放上名利、地位、成功等，一邊放上同樣重量的代價(jià)的砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。(《今晚報(bào)》陸勇強(qiáng)?文) ?
哲學(xué)故事 34
泰戈?duì)柕囊皇自?shī)寫道，上帝的世紀(jì)一個(gè)接著一個(gè)，來(lái)造就一朵小小的野花。
幾片脆弱的花瓣竟然就承載起了上帝一百億年的'冥想與等待。這樣的野花實(shí)在是極盡奢華。
于是我忍不住這樣去想像：上帝在大西洋這一頭安排了一場(chǎng)颶風(fēng)，其實(shí)不過(guò)是為了給彼岸送去幾縷清風(fēng)，為一朵野花拂去落在花心中的幾點(diǎn)塵埃。可是，人類卻在颶風(fēng)的肆虐下苦苦掙扎。
俄國(guó)作家屠格涅夫也描繪過(guò)類似的情景：天神在專心思考跳蚤后腿應(yīng)增長(zhǎng)多少，沒(méi)空去理會(huì)天才苦苦思索的痛楚。
不過(guò)，大概也沒(méi)有多少人愿意去相信，跳蚤后腿的增長(zhǎng)能比人類智慧的增長(zhǎng)來(lái)得更加重要。作為人類，我們總是固執(zhí)地認(rèn)為，自己才是宇宙設(shè)計(jì)的最終目的，世界正是為人類量身定做的。這就好比一位哲人說(shuō)的，假如一只貓也懂哲學(xué)的話，他會(huì)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬜C明，老鼠的存在是為了給貓吃。
人類太容易陶醉于自身的些許成就。因此，泰戈?duì)栐?shī)句的真正意義在于警醒我們，人類在宇宙中并不具有優(yōu)先權(quán)。人類應(yīng)該將自己看待得像一朵樸素的野花。正如《馬太福音》上面講的那樣：“就是所羅門極繁華的時(shí)候，他所穿戴的還不如這一朵花呢。”
哲學(xué)故事 35
掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。
公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。
一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的'辦法。
狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了。”
公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶隽司凇：偵先ヒ院螅瑴?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。
狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
哲學(xué)故事 36
離我住處不遠(yuǎn)，有一條并不算熱鬧的小街。街口總是坐著一位白發(fā)蒼蒼的老乞丐。他很少說(shuō)話，但他的眼神里有種渴望和乞求，讓你看一眼就覺(jué)得辛酸，忍不住就想要去摸口袋。
老乞丐的面前總是擺著一個(gè)大號(hào)的鋁盆，里面是零星的錢幣。我注意到，鋁盆里總是夾雜著一兩張十元或五元的“大鈔”，每天都是這樣。我很奇怪，天天都有人這么慷慨地施舍嗎？
慢慢地混熟了，我就問(wèn)他。他說(shuō)，那些整鈔都是他自己放進(jìn)去的。你見別人這么大方，你還好意思小氣嗎？我問(wèn)他，那你為什么不放五十、一百面值的.呢？他說(shuō)，看到別人給那么多，你若給少了好意思嗎？給多了又舍不得，干脆就不給了。
我想想也對(duì)，又問(wèn)他，為什么你總坐在這里，不去別的熱鬧地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)？他說(shuō)，你見過(guò)逮兔子的嗎？那些背著槍到處跑的人從來(lái)都沒(méi)有下網(wǎng)的人逮得多。因?yàn)槟闩艿臅r(shí)候，兔子也在跑，你不一定攆得上；如果你坐在一個(gè)地方不動(dòng)，那些亂跑的兔子總會(huì)撞到你的網(wǎng)上的。我開始有點(diǎn)佩服他了，又問(wèn)他，那你為什么不去人最多的廣場(chǎng)呢？他說(shuō)，你釣過(guò)魚吧？魚最多的地方，釣魚的人也最多。
哲學(xué)故事 37
張子祥是清末畫家，他一輩子癡迷于畫畫。
有一天，張子祥在畫室里忙碌，妻子忽然走進(jìn)去，說(shuō)廚房里用來(lái)燉湯的一個(gè)鍋不見了，問(wèn)他是不是借給了鄰居。張子祥從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)那個(gè)鍋，更沒(méi)有借給鄰居，正沉醉于作畫的他，只是搖了搖頭。妻子見丈夫竟然這樣敷衍自身，勃然大怒，不由分說(shuō)把張子祥的畫具全都丟到了地上。
這個(gè)時(shí)候，張子祥看到一盒紅色的顏料濺在了空白的畫紙上，星星點(diǎn)點(diǎn)，煞是好看，當(dāng)場(chǎng)就著這些紅色，揮筆畫了一幅天竹圖。這幅畫畫風(fēng)獨(dú)特、別有意境，水平反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越平常的畫作，看過(guò)的人都稱贊不已。從此，向張子祥收購(gòu)天竹畫作的人，竟然絡(luò)繹不絕，他的知名度也比從前更大了。
事后，有人調(diào)侃張子祥，說(shuō)他真是有涵養(yǎng)。張子祥聽了哈哈一笑：“吵架那個(gè)時(shí)候也不是一件愉快的事情，假如她發(fā)火時(shí)，我也跟著發(fā)火，只能讓事情變得愈加糟糕。不如她發(fā)火時(shí)，我悄悄發(fā)力，把更多的'心思用在畫畫上……”
生活就像一面鏡子，你對(duì)它哭，它也哭；你對(duì)它笑，它也笑。張子祥能從吵架這樣糟糕的事情中發(fā)現(xiàn)靈感，努力把情緒由發(fā)火調(diào)整到發(fā)力的狀況，這才留下了一段弄拙成巧的佳話。
哲學(xué)故事 38
孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。這所佛學(xué)院之所以著名，除了它建院歷史悠久，它輝煌的建筑和它培養(yǎng)出了許多著名的學(xué)者外，還有一個(gè)特點(diǎn)是其它佛學(xué)院所沒(méi)有的。這是一個(gè)極其微小的細(xì)節(jié)，但是，所有到過(guò)這里的人，幾乎無(wú)一例外地承認(rèn)，正是這個(gè)細(xì)節(jié)讓他們受益無(wú)窮：
孟買佛學(xué)院在它的正門一側(cè)又開了一個(gè)小門，這個(gè)小門只有1.5米高，40厘米寬，一個(gè)成年人要想過(guò)去必須彎腰側(cè)身，不然就只能碰壁了。所有剛剛進(jìn)入佛學(xué)院的人，都十分納悶：那么大的佛學(xué)院，有著壯觀巍峨的.大門可以堂皇地出入，還開這個(gè)小門做什么？
其實(shí)，這正是孟買佛學(xué)院給它的學(xué)生上的第一堂課。所有新來(lái)的人，教師都會(huì)引導(dǎo)他到這個(gè)小門旁，讓他進(jìn)出一次。教師說(shuō)：“大門能夠讓一個(gè)人很體面很有風(fēng)度地出入，但很多時(shí)候，我們要出入的地方并不都是有著壯觀的大門，或者，有大門也不是隨便可以出入的。這時(shí)只有學(xué)會(huì)彎腰和側(cè)身，暫時(shí)放下尊貴和體面，否則，就只能被擋在院墻之外了。”
佛學(xué)院的教師告訴學(xué)生，佛家的哲學(xué)就在這個(gè)小門里，人生的哲學(xué)也在這個(gè)小門里。
哲學(xué)故事 39
“0.8哲學(xué)”是開始悄悄流行的新詞匯。
“0.8”其實(shí)是一種生活態(tài)度，凡事不求完美，但求八分好。
從小到大，我們被要求做每件事都必須“全力以赴，做到最好”。但事實(shí)上，“全力以赴”不一定就能“做到最好”，期望越大，要求越高，包袱越重，出錯(cuò)的機(jī)會(huì)率相應(yīng)也較高。一個(gè)人若永遠(yuǎn)處于神經(jīng)線被繃至極限的高度緊張狀態(tài)，不給自己喘息的空間，不給自己轉(zhuǎn)圈的余地，那么，一旦不能成功，則無(wú)可選擇必須成仁。承受的.是成功的希望與失敗的現(xiàn)實(shí)間巨大的落空。代價(jià)慘烈。即使成功了，付出的成本也許是生理或心理健康永久受損。那么多人處亞健康狀態(tài)，早該促使現(xiàn)代人反思自己的生活態(tài)度了。
“0.8”不是不進(jìn)取而是給自己留一點(diǎn)點(diǎn)空莘，像水墨畫的留白。吃飯八分飽，讓胃部吸收理更好；做事出十分力氣，推遲八分期望；愛一個(gè)人，留兩分自由呼吸的空間給對(duì)方，而不是困空在兩個(gè)人的狹小空間，把對(duì)方呼出來(lái)的二氧化碳當(dāng)作生活元素來(lái)消耗。
這兒，用“0.8哲學(xué)”跟大家共勉，凡事留一點(diǎn)力，我們才有耐力把路走得更好。
哲學(xué)故事 40
一位哲學(xué)家乘船出海，一路上的風(fēng)景煞是迷人，可是這些都不能引起他的興趣，老覺(jué)得很無(wú)聊，在船上踱來(lái)踱去，很是煩躁。于是，他便與船夫聊了起來(lái)。不一會(huì)，哲學(xué)家就有點(diǎn)不高興了，因?yàn)樗X(jué)得船夫?qū)嵲谑呛軣o(wú)知。好像小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)似的，什么都不懂，于是他問(wèn)道：“你懂哲學(xué)嗎?”船夫說(shuō)：“我不懂。”哲學(xué)家用很惋惜的口吻說(shuō)道：“那你至少失去了一半的生命。”隨即，哲學(xué)家又問(wèn)道：“那你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”船夫說(shuō)：“也不懂。”哲學(xué)家遺憾地說(shuō)道：“那你失去了80％的生命。”船夫不再說(shuō)話了。
他們誰(shuí)也不理誰(shuí)，就這樣，船夫劃著他的.船，哲學(xué)家思考著他的問(wèn)題，小船漂了沒(méi)多遠(yuǎn)，忽然海面上刮起了大風(fēng)，小船在海浪中激烈地顛簸著。突然，一個(gè)巨浪把船打翻了，哲學(xué)家和船夫他們兩個(gè)同時(shí)掉到了水里。看著哲學(xué)家在水中胡亂掙扎，船夫想到他肯定不會(huì)游泳，于是便問(wèn)道：“你會(huì)游泳嗎?”
哲學(xué)家恐慌地喊道：“不會(huì)啊!”
船夫說(shuō)：“那你就失去了100％的生命。”
【哲學(xué)故事】相關(guān)文章：
哲學(xué)的句子09-13
骨氣的哲學(xué)句子04-29
有哲學(xué)的句子06-06
關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)說(shuō)10-04
人生哲學(xué)格言07-26
生活哲學(xué)名言10-28