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低調(diào)做人感悟（一）：
在心態(tài)上要低調(diào)做人
功成名就更要堅(jiān)持平常心：高調(diào)做事是一種職責(zé)，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自我的最高水平，體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與本事。
做人不要恃才傲物：當(dāng)你取得成績(jī)時(shí)，你要感激他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果！請(qǐng)記�。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹�。
容人之過(guò)，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問(wèn)題的解決。對(duì)他人的小過(guò)以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒(méi)齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客，開(kāi)拓廣闊心境。
知足者常樂(lè)：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人應(yīng)當(dāng)體會(huì)到自我本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。
不要太把自我當(dāng)回事：不要把自我太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實(shí)、完善自我，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與本事，最終到達(dá)成功。
淡泊名利無(wú)私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無(wú)邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以，社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對(duì)待下屬要寬容：作為上司，應(yīng)當(dāng)具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會(huì)，僅有這樣，才能人盡其才。
簡(jiǎn)樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些，不僅僅有助于自身的品德修煉，并且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。
低調(diào)做人感悟（二）：
在姿態(tài)上要低調(diào)做人
在低調(diào)中修煉自我：低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自我明明白白過(guò)一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是貼合客觀要求的，因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門(mén)的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺�。喝朔鞘ベt，誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲，離不開(kāi)柴米油鹽，即使遁入空門(mén)，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛(ài)，該忍的就得
從長(zhǎng)計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，成就大事，創(chuàng)立大業(yè)。
毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的資助、最終不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈服的一條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚，不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o(wú)為，聰明裝糊涂，并且能夠若無(wú)其事，裝著不置可否的樣貌，不證明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把自我的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái)，打?qū)κ忠粋�(gè)措手不及。可是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無(wú)為，萬(wàn)不可無(wú)為示有為，本來(lái)糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。
主動(dòng)吃虧是風(fēng)度：任何時(shí)候，情分不能踐踏。主動(dòng)吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機(jī)會(huì)，又走到一齊。若一個(gè)人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢(shì)，難免會(huì)侵害別人的利益，于是便起紛爭(zhēng)，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？
為對(duì)手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。
低調(diào)做人感悟（三）：
在言辭上要低調(diào)做人
不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點(diǎn)開(kāi)玩笑。不要以為你很熟悉對(duì)方，就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán)，違背開(kāi)玩笑的初衷。
放低說(shuō)話的姿態(tài)：應(yīng)對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。
說(shuō)話時(shí)不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無(wú)謂的攻擊降到零。
得意而不要忘形：得意時(shí)要少說(shuō)話，并且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會(huì)贏得朋友們的尊敬。
禍從口出，沒(méi)必要自惹麻煩：要想在辦公室中堅(jiān)持心境舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時(shí)口頭之快：凡事三思而行，說(shuō)話也不例外，在開(kāi)口說(shuō)話之前也要思考，確定不會(huì)傷害他人再說(shuō)出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是因?yàn)槲镉Y貌的催生所致，如今社會(huì)上各類職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來(lái)不得：言為心聲，語(yǔ)言受思想的支配，反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)職責(zé)，胡說(shuō)八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要總是報(bào)怨原單位：跳槽屬于人才流動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，并且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自我的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績(jī)。如果這一步還沒(méi)有到達(dá)，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來(lái)抬高自我在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
說(shuō)話不可太露骨：別以為如實(shí)相告，別人就會(huì)感激涕零。要明白，我們永遠(yuǎn)不能率性而為、無(wú)所顧忌，話語(yǔ)出口前，研究一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說(shuō)話，該說(shuō)的時(shí)候還是要說(shuō)的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會(huì)與人說(shuō)話，傳授佛法，適度的語(yǔ)言本身也是一種沉默。
低調(diào)做人感悟（四）：
在行為上要低調(diào)做人
深藏不露，是智謀：過(guò)分的張揚(yáng)自我，就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會(huì)吃虧的。所以在處于被動(dòng)境地時(shí)必須要學(xué)會(huì)藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬(wàn)不要把自我變成對(duì)方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因?yàn)樵谧鋈松系臒o(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng)，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實(shí)難副：在進(jìn)取求取巔峰期的時(shí)候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂(lè)的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自我始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程中，人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選擇適合自我的位置，起點(diǎn)不要太高。正如孟子所說(shuō)的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速。”
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)系，因?yàn)槿藗兯鹁吹氖悄切┲t遜的人，而決不會(huì)是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無(wú)爭(zhēng)的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)規(guī)律，已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自我處于不利地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，并且還能夠另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。
要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識(shí)時(shí)務(wù)的，他明白何時(shí)保全自我，何時(shí)成就別人，以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。
低調(diào)做人感悟（五）：
低調(diào)做人
山不解釋自我的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自我的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自我的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能代替她作為萬(wàn)物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì)越抹越黑。所以，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì)，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅僅能夠保護(hù)自我、融入人群，與人們和諧相處，也能夠讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既能夠讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也能夠讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。
低調(diào)做人并不是自我的利益被別人剝奪強(qiáng)占也不發(fā)任何聲音，自我的人格被別人侮辱也不反抗，這不是低調(diào)，這是懦弱；高調(diào)處事，也不是讓全世界的人都明白你做了什么，這不是高調(diào)，這是招搖。我認(rèn)為，低調(diào)與高調(diào)并不是簡(jiǎn)單的一種表象的處事方式，而是一種對(duì)人生的深層次的理解，其中包含了很多值得我們?nèi)テ肺兜臇|西。僅有把自我調(diào)整到以一個(gè)合理的心態(tài)去做人、做事，才能成就品格和事業(yè)。
做人是處事的基礎(chǔ)，處事是做人的體現(xiàn)。而低調(diào)做人和高調(diào)處事恰恰又是兩者的最好補(bǔ)充。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)自信，事情做好了，你的做人水平也就隨之上了一個(gè)臺(tái)階。
低調(diào)做人感悟（六）：
低調(diào)做人是一種修養(yǎng)
有些時(shí)候，別人夸耀你偉大，不是因?yàn)槟闼镜母叨�，而是因�(yàn)槟隳軌蛟谧罡叩奈蛔幼鲎钇椒驳淖晕摇?/p>
當(dāng)我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人走進(jìn)田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常，當(dāng)他們坐上了普通人家的熱炕頭盤(pán)著腿與民眾一齊包餃子，當(dāng)他們走進(jìn)貧困人家抱起衣服補(bǔ)了又補(bǔ)臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時(shí)，他們?cè)缫淹浟俗晕业纳矸莸匚�，在他們心中自我與農(nóng)民都是一樣的都是屬于這片土地的，他們沒(méi)有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調(diào)的做普通事。
記得康熙皇帝微服私訪體察民情，他不要八抬大轎，沒(méi)有隨行護(hù)衛(wèi)，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群眾，與民共患難，與民同享樂(lè)，這時(shí)的他早已忘記自我是天下的統(tǒng)領(lǐng)者，在他心中，他與庶民一樣，他低調(diào)的做最普通的事，親近民眾。
當(dāng)美國(guó)的前商務(wù)部長(zhǎng)駱家輝抵達(dá)北京擔(dān)任駐華大使時(shí)，他不要很多隨從，不要警衛(wèi)，一家五口人而矣，他們每個(gè)人都自我拿自我的行李，也不需要任何工作人員的幫忙，做為駐華大使，他沒(méi)有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛(wèi)，他低調(diào)抵華，低調(diào)做事，不張不揚(yáng)，節(jié)制自覺(jué)。
當(dāng)美國(guó)副總統(tǒng)拜登訪問(wèn)中國(guó)時(shí)，他們一行五個(gè)人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味最具特色的地道小吃，沒(méi)有山珍海味，結(jié)賬時(shí)還不忘對(duì)店主說(shuō)聲給你們帶來(lái)了許多不方便，他節(jié)儉節(jié)儉，這是一個(gè)總統(tǒng)的低調(diào)，親近民風(fēng)，節(jié)制自覺(jué)。
這些人原本都應(yīng)高高在上，可是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢(shì)氣都沒(méi)有體現(xiàn)，有的只是親民近民，節(jié)制自覺(jué)，不張揚(yáng)，不要派，低調(diào)的做人做事。
當(dāng)然，當(dāng)今社會(huì)也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無(wú)人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會(huì)崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同樣做著最普通的事，永遠(yuǎn)記得，你只是一個(gè)平凡的人，無(wú)論位置多高。
低調(diào)，是一種心態(tài);低調(diào)做事，是最好的處世之道;低調(diào)做人，才是最偉大的人。
低調(diào)做人感悟（七）：
低調(diào)做人，勤快做事，是我的座右銘。之所以寫(xiě)出來(lái)，是因?yàn)樽罱淮蔚洁l(xiāng)鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)年輕朋友情緒低落，說(shuō)什么“干死了都沒(méi)用，懶得干……”對(duì)于這，我是理解的。
不知你注意到?jīng)]有，這世上，無(wú)論何時(shí)何地何職，都要先學(xué)會(huì)做人，后學(xué)會(huì)做事。低調(diào)做人，就是在為人處世時(shí)擺正自我的位置，低調(diào)點(diǎn)，謙虛點(diǎn)，該說(shuō)則說(shuō)，該做則做，友善和氣，甘于讓人。而做事呢就要腳踏實(shí)地，異常要做到“勤快”二字，勤即多干，從小事做起，涉獵各方;快即高效，干出實(shí)績(jī)，為民謀利。你看那牛，“吃得是草，擠出的卻是奶”，我們?cè)鯓幽苷f(shuō)“懶得干”呢此刻企業(yè)普遍存在改制，下崗失業(yè)的兄弟姐妹那么多，我們這些吃“皇糧”的，應(yīng)當(dāng)知足了，無(wú)論做人做事，都要首先對(duì)得起那份薪水，那是納稅人的汗水，理當(dāng)珍惜，理當(dāng)多干。雖然在基層條件是艱苦些，工作是辛勞點(diǎn)，但那是鍛煉人的地方，也是出人才的地方。
《領(lǐng)導(dǎo)文萃》有一段記載：富蘭克林被稱為美國(guó)之父。年輕時(shí)，應(yīng)一位老前輩之約，昂首挺胸走進(jìn)一座低矮的小茅屋，一進(jìn)門(mén)，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門(mén)框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來(lái)迎接說(shuō)：“很痛吧你明白嗎這是你今日來(lái)拜訪我最大的收獲。一個(gè)人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”富蘭克林記住了。富蘭克林成功了。
前年，市委組織部在年終考核干部時(shí)評(píng)選出了19位優(yōu)秀基層干部，其中有一位，市里很多領(lǐng)導(dǎo)都不認(rèn)識(shí)他。有一次，組織部一位領(lǐng)導(dǎo)隨意問(wèn)他一個(gè)有關(guān)賭博的問(wèn)題，他竟能當(dāng)即脫口將有關(guān)賭博的規(guī)定結(jié)合生活實(shí)際，一五一十地詳細(xì)說(shuō)明，令組織部領(lǐng)導(dǎo)贊嘆不已。由于其敬業(yè)精神，之后他提拔了。試想，若平時(shí)工作不勤快，機(jī)遇能垂青于他嗎怎樣能說(shuō)“干死了都沒(méi)用”呢難道說(shuō)“懶得干”，機(jī)遇也會(huì)降臨于你其實(shí)機(jī)遇就在你身邊。
再則，低調(diào)不是河水低流，不是唯唯諾諾，更不是低聲下氣。它是人生的“過(guò)門(mén)兒”，是做人的“軟起首”，是生活的“瓊漿液”;它像曲子的過(guò)門(mén)是低調(diào)的，它像釘子的一邊是削小的，它像黃牛的頭是低著的，是憋足了勁的。反之，如果高調(diào)做人，懶散做事，那勢(shì)必驕傲自滿，抬高自我，看低他人，應(yīng)付工作，無(wú)績(jī)無(wú)效，自我也沒(méi)多大前程。
低調(diào)做人感悟（八）：
山不解釋自我的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自我的深度，并不影響它容納百川;地不解釋自我的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能代替她作為萬(wàn)物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì)越抹越黑。所以，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì)，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅僅能夠保護(hù)自我、融入人群，與人和諧相處，也能夠讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自我滿腹才華，本事比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自我懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既能夠讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也能夠讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。
低調(diào)做人感悟（九）：
隨著閱歷的增長(zhǎng)，人生的感悟也隨之增長(zhǎng)：有進(jìn)取的志向，有處世的哲學(xué)，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。而于我，最深刻的感悟之一就是，無(wú)論何時(shí)何地，都要卑恭和順，虛懷若谷，低調(diào)做人。
還是從幾個(gè)故事講起吧。
古運(yùn)河岸碼頭的小酒館里，來(lái)了幾個(gè)青壯漢子。他們今日趕裝了一批貨物，也因而多掙了幾塊錢(qián)。雖說(shuō)多出了幾身臭汗，卻感到有說(shuō)不出的興奮和滿足！
進(jìn)屋之后，他們習(xí)慣性地去找常去的那個(gè)座。這座的窗戶面臨大街，不但空氣流暢，還可看到滾滾滔滔的運(yùn)河水、往返如梭的白帆及連綿的群山。可今日他們發(fā)現(xiàn)，那里已經(jīng)坐著一位老者。老者衣衫陳舊、面容清癯，不緊不慢地喝著，擺在他面前的，是一碟花生豆，一疊素青菜，一壺散裝老酒。漢子們見(jiàn)他占了此座，大為不悅。一個(gè)向前說(shuō)道：“喂，為什么占了我們的座？”老者抬頭看了看他說(shuō)：“是你們的座么？”“當(dāng)然是我們的，快讓開(kāi)讓開(kāi)！”老者說(shuō)：“自古先者為尊，誰(shuí)來(lái)得早誰(shuí)就坐，憑什么要讓開(kāi)？”“憑什么？就憑這個(gè)！”那漢子說(shuō)著，驕傲地把剛剛發(fā)下的幾塊錢(qián)全掏出來(lái)，嘩啦啦地扔到桌子上。老者對(duì)他的舉動(dòng)視若無(wú)睹，仍在不慌不忙地喝著。另一個(gè)漢子也看到了老者的寒酸，挺傲慢地說(shuō)：“老頭，今日就和你賭一把，咱們誰(shuí)錢(qián)多誰(shuí)就坐這兒，怎樣樣？”另幾個(gè)人也紛紛把錢(qián)掏出來(lái)，神氣活現(xiàn)地扔到桌子上，大喊著：“來(lái)啊，賭呀，敢不敢？”形勢(shì)劍拔弩張，一觸即發(fā)。
正在這時(shí)，酒店的老板出來(lái)了，他息事寧人地對(duì)幾個(gè)漢子說(shuō)：“讓讓吧，到那邊去吧，那邊也不錯(cuò)。”幾個(gè)漢子蠻橫異常，“不去不去，今日非要和老頭比個(gè)高低！”店老板見(jiàn)說(shuō)服不了他們，就說(shuō)：“你們明白他是誰(shuí)嗎？”幾個(gè)人搖搖頭說(shuō)：“管他是誰(shuí)，只讓他快走！”“不明白？你們大概都不想干了吧？他就是咱們這一方水運(yùn)船行的黃總老板。黃老板共有七十二條大貨船，二十八家店鋪。你們裝貨就是被他家雇傭的，就連這小酒館都是他家的。比什么比？你們幾個(gè)一年的工錢(qián)也抵不上他一天的收入��！”幾個(gè)漢子聽(tīng)了，面如土色，冷汗涔涔，尷尬、懊悔，恨不得地下有條縫也要鉆下去。接下來(lái)的故事自是可想而知了。
此類事古已有之，當(dāng)今依然。
那一年，我報(bào)考了中文自學(xué)考試的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》，縣市自考辦不供給教材，必須自我四下里去買(mǎi)。我到濟(jì)南找了十幾個(gè)書(shū)店都沒(méi)買(mǎi)到。萬(wàn)般無(wú)奈之際，我想起了該書(shū)的作者——山東師范大學(xué)的朱恩彬教授。于是就去找他購(gòu)買(mǎi)。我七詢八問(wèn)，左折右拐，好不容易到了山師大中文系的教學(xué)樓。不巧，正值五一節(jié)學(xué)校放假，一個(gè)人都沒(méi)有。
最終，我在一間房子里見(jiàn)著了一個(gè)老人。老人上穿帆布卡殼服，下穿藍(lán)灰色褲子，正一手拿了笤帚，一手拿了撮子彎腰掃地。不用說(shuō)是個(gè)清潔工。我趕忙跑過(guò)去向他搭訕：“教師傅，打掃衛(wèi)生哪？向你打聽(tīng)個(gè)人。”老人抬頭看了看我問(wèn)：“你找誰(shuí)？”我說(shuō)我找中文系的朱恩彬教師。“找他有事么？”“找他買(mǎi)書(shū)。”“買(mǎi)什么書(shū)？……”聽(tīng)他問(wèn)得這么詳細(xì)，我不耐煩了。心想，小小的清潔工，給我供給一下線索也就是了，問(wèn)這么詳細(xì)干什么？真是。像我們都是做學(xué)問(wèn)的人，說(shuō)給你你也不懂。心里想著，就挺傲慢地說(shuō)：“我找朱教師買(mǎi)他寫(xiě)的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》，大學(xué)本科教材，不明白吧。”我想，一報(bào)名號(hào)還不把他給嚇趴了。
不料，老人抬頭看了看我輕輕地說(shuō)：“坐下喝水吧，我就是朱恩彬。”我一下子懵了頭，不可能不可能！朱教師那是遠(yuǎn)近有名的大學(xué)教授，文藝?yán)碚摷摇⒅形南抵魅�、博士生�?dǎo)師呀，怎樣會(huì)是這樣？我好不尷尬，很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)回過(guò)神來(lái)！朱教師給我倒上水喝著，說(shuō)：“這書(shū)出版以后，由新華書(shū)店全權(quán)發(fā)行，我手里也沒(méi)有。”我再一次失望了，這……“看你，這么遠(yuǎn)來(lái)一趟不容易，又沒(méi)時(shí)間。我熟人多，幫著你買(mǎi)好嗎？”我一聽(tīng)，喜出望外，眼淚恨不能都流出來(lái)。于是，給他留下了錢(qián)和通訊地址，千恩萬(wàn)謝告辭。
朱教師果然言而有信，十幾天后我就接到了他寄來(lái)的書(shū)。
此類事可說(shuō)屢見(jiàn)不鮮，應(yīng)有盡有。離我樓房不遠(yuǎn)處有個(gè)小食攤，一個(gè)小姑娘和她的母親在賣餛飩。每一天大早，小姑娘都早早地出來(lái)，和和氣氣地收款盛餛飩，買(mǎi)賣做得紅紅火火。當(dāng)了多年教師的我，每每看到她忙碌的身影，就想，這么聰明伶俐的小姑娘，連個(gè)正當(dāng)職業(yè)都沒(méi)有，有多可惜！不用說(shuō)，讀書(shū)的時(shí)候不求進(jìn)取，虛度光陰，中途輟學(xué)或者考試名落孫山。似這樣賣下去，鬼明白她要賣到猴年馬月？我為她的不求進(jìn)取而悲涼，而惋惜！
幾天以后，聽(tīng)別人談起了這個(gè)姑娘。我這才明白，我的確定完全錯(cuò)了，姑娘已經(jīng)是縣政府的公務(wù)員。原先這姑娘大學(xué)畢業(yè)后，一邊幫著媽媽賣餛飩，一邊忙里偷閑攻讀《申論》和有關(guān)知識(shí)。隨之，她參加了公務(wù)員考試，一路闖關(guān)奪隘，在百余名考生中獲得了全縣第二名的好成績(jī)。小姑娘姓什么叫什么，這不重要。重要的是，在她謙卑平和的表現(xiàn)中，有一顆高尚的不甘言敗的心。而我卻把她打入了另類！
行文至此，用不著再講什么道理。我想說(shuō)的是，人生在世，無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)當(dāng)自醒內(nèi)斂，都應(yīng)當(dāng)?shù)驼{(diào)做人。不是嗎？在你高傲輕蔑的目光里，說(shuō)不定就潛藏著某領(lǐng)域的天才圣手；被你尖酸刻薄的人，說(shuō)不定卻是巨擘梟雄！如果目空一切，不知深淺地高高在上，盛氣凌人地指手畫(huà)腳，則會(huì)很容易迷失自我，很容易陷入尷尬的境地，甚至?xí)苋菀椎刈匀∑淙瑁?/p>
低調(diào)做人感悟（十）：
低調(diào)做人
一向喜歡低調(diào)的人，不明白這是不是緣于天生的性格，或是經(jīng)歷了太多世事的坎坷。總覺(jué)得，做人應(yīng)當(dāng)像向日葵一樣，即使果實(shí)累累，仍是底下頭默默無(wú)語(yǔ)。因?yàn)�，即使你不語(yǔ)言，陽(yáng)光也自會(huì)明白你的豐碩，風(fēng)雨也自會(huì)明白你的優(yōu)秀，天地也自會(huì)讀懂你的完美。
很欣賞一段話：天不解釋自我的高度，并不影響它的聳入云端；海不解釋它的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自我的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能代替它作為萬(wàn)物之母的地位。
所謂的低調(diào)，我認(rèn)為，就是一種風(fēng)度，一種姿態(tài)，一種修養(yǎng)，一種去留無(wú)意的胸襟，一種寵辱不驚的豁達(dá)。
古人云：“地底為海，人低為王”。地不畏其低，方能聚水成淵；人不畏其低，故能服眾為王。人生于世，以低求高，以曲求直，乃是故人的一種品格。
大千世界，紅塵擾擾，為人高調(diào)者，大多目空一切，妄自尊大，飛揚(yáng)跋扈；為人低調(diào)者，大多謙和忍讓，寬容大度，心平氣和……
低調(diào)的人，不張揚(yáng)，不炫耀，總是在不顯山不露水、看是平淡無(wú)奇中厚積而薄發(fā)；低調(diào)的人，能在事態(tài)紛擾中，堅(jiān)持淡定從容的志趣，以平和的心態(tài)去應(yīng)對(duì)風(fēng)雨莫測(cè)的人生；低調(diào)的人懂得把自我融入人群，與人和諧相處，他們是人群中的謙謙君子；低調(diào)的人，有一種儒雅的風(fēng)度，他們以自我人格的魅力，為自我贏得更多的掌聲；低調(diào)的人，順境逆境都難不倒他們，他們平時(shí)的為人處事態(tài)度，決定了他們進(jìn)可攻，退可守。
低調(diào)做人從一個(gè)角度上說(shuō)，是成熟的標(biāo)志，閱盡了世事滄桑的人才愈發(fā)懂得低調(diào)做人的重要；低調(diào)做人從另外一個(gè)角度上說(shuō)，是生存的大智，是一種韌性的技巧。“兩賈深藏若虛，君子生的若愚”，低調(diào)做人是一種哲學(xué)觀的智慧。
低調(diào)做人的人相信：給別人讓條路，就是給自我留條路；低調(diào)做人的人懂得欣賞別人的分享，更會(huì)蓄積自我的經(jīng)驗(yàn)和力量。低調(diào)的人，往往是人群中的不凡之人，也是最終的強(qiáng)者。
僅有懂得低調(diào)做人的人，才能在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上扮演好自我的主角，才能在人生的旅途中，平穩(wěn)走好自我的每一段路，演繹精彩的人生。
讓我們學(xué)會(huì)低調(diào)做人吧，以一顆低調(diào)的心去更深地品味人生。
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