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演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在社會(huì),接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多,相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非常苦惱吧,下面是小編收集整理的中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿5篇,希望對(duì)大家有所幫助。
中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿 篇1
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!
同學(xué)們,騎車不小心撞到別人的車,車主不在,你是選擇逃避還是面對(duì)?11月2日,揚(yáng)州大學(xué)附中17歲的學(xué)生徐礪寒就碰到了這樣的情形。他沒(méi)有溜走,而是選擇在原地等待車主。因?yàn)橼s著上課,只好留下“聯(lián)系紙條”準(zhǔn)備賠償。徐礪寒的誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任感讓車主十分感動(dòng)。這件事被網(wǎng)友發(fā)到微博上,引來(lái)無(wú)數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)并贊揚(yáng),大家都表示,“誠(chéng)信學(xué)生”的行為溫暖人心。
誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范,是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致,誠(chéng)信,是為人之本。誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,言而有信,表里如一,說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用,遵守諾言。“正心誠(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”,這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí),但長(zhǎng)期下去,丑陋的面目定會(huì)露出來(lái),而且從此就會(huì)失去人們的信任,實(shí)在有點(diǎn)得不償失,更是自欺欺人。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的`世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢,可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
因此,我們一定要有誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中,有的人沒(méi)做作業(yè),就抄襲他人的,或者對(duì)老師撒謊,有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心,但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng),就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢?古往今來(lái),沒(méi)有一個(gè)靠坑騙、欺詐消費(fèi)者而成為譽(yù)滿天下的商家,也沒(méi)有一個(gè)靠剽竊他人勞動(dòng)成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車的大學(xué)者。同樣的道理,沒(méi)有一個(gè)能通過(guò)考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要做一名好學(xué)生必須先學(xué)會(huì)做人。而誠(chéng)信乃為人之根本,事實(shí)上,人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn),也不可能不犯錯(cuò)誤,然而這并不可怕,可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn),才能對(duì)癥下藥,力求讓自己更為完美。誠(chéng)信守紀(jì)是為人做事的重要內(nèi)涵,作為中學(xué)生,更要將誠(chéng)信守紀(jì)看成是我們做人的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是綻放于人類之樹(shù)的一朵鮮花,它把我們的世界變得更和諧,更美好。
同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,誠(chéng)實(shí)守信,去踐行陶行知先生所說(shuō)的:“千教萬(wàn)教
教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”同學(xué)們,在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代里,讓我們手挽手,讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落,同學(xué)之間互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,樹(shù)優(yōu)良學(xué)風(fēng),做誠(chéng)信學(xué)子!讓我們帶著誠(chéng)信,與誠(chéng)信同行吧,當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí),才能告訴自己:因?yàn)槲艺\(chéng)信,所以我美麗:因?yàn)槲颐利悾晕易院溃?/p>
最后,祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步,考試成功。謝謝大家!
中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿 篇2
古語(yǔ)說(shuō)的好:“誠(chéng)信所至,金石為開(kāi)。”人生如海,可包容的內(nèi)容很多“才”“貌”“譽(yù)”還有“誠(chéng)信”。人生,漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn),紛繁誘惑多。人,作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體,在人生的選擇提前,無(wú)可避免的徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上,再一次又一次的險(xiǎn)象中,人,究竟能選擇什么,應(yīng)該選擇什么?
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)的更可靠。沒(méi)有美貌的人生或許沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生。而沒(méi)有了誠(chéng)信則沒(méi)有了一絲光明。你可以不是西施,也可以不是潘安。但你不可以失去別人對(duì)你的信任。“人,以誠(chéng)為本,以信為天。”如果沒(méi)有了誠(chéng)信那就不能稱之為“人”
誠(chéng)信源自于人與人之間的認(rèn)同與信任。我曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事《爬行上班的小學(xué)校長(zhǎng)》故事大概是這樣的:
學(xué)期初,為激勵(lì)全校師生的讀書熱情,路克曾公開(kāi)打賭:“如果你們?cè)?1月9日之前讀完15萬(wàn)頁(yè)書,我在那天爬行上班。”
全校師生猛進(jìn)讀書,終于在15日前讀完了15萬(wàn)頁(yè)書。有學(xué)生打電話給校長(zhǎng):“你爬不爬?說(shuō)話算不算數(shù)?”
也有人勸他:“你已經(jīng)達(dá)到激勵(lì)學(xué)生讀書的目的,不要再爬了。”可路克堅(jiān)定地說(shuō):“一諾千金,我一定爬著上班。”
同每天一樣,路克于早晨7點(diǎn)鐘離開(kāi)家門,所不同的是他沒(méi)有駕車,而是四肢著地爬著上班。經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的爬行,路克磨破了5副手套,護(hù)膝也磨破了,但他終于到了學(xué)校,全校師生夾道歡迎自己心愛(ài)的校長(zhǎng),當(dāng)路克從地上爬起來(lái)的時(shí)候,孩子們蜂擁而上,抱他,吻他……
是啊,衡量誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)是行動(dòng),誠(chéng)信也是對(duì)人的一種尊重。你我皆人,他亦非牲畜;你我以誠(chéng)相待,他亦以誠(chéng)相待;你我使手段玩欺詐,他亦非白癡。結(jié)果只能是人人都活在欺騙和面具下。
有人說(shuō):“信用就像一面鏡子,一有裂痕就難以復(fù)原。”明代劉基《誠(chéng)意伯文集》中記載了一則“賈人重財(cái)”的故事,故事大意是:濟(jì)陰地方有個(gè)商人渡河時(shí)翻了船,攀附在浮動(dòng)著的干枯樹(shù)木上,大聲哭叫,有個(gè)打魚(yú)的人劃了船去救他,還沒(méi)到跟前,商人急喊著:“我是濟(jì)陰地方的'富家大族,如果能救我,我將酬謝您百金。”打魚(yú)的人救他上了岸,他只給了10金。打魚(yú)的人說(shuō)“你原先答應(yīng)給百金,現(xiàn)只給10金恐怕不行吧?”商人發(fā)怒變臉,說(shuō):“你是個(gè)打魚(yú)的人,一天能掙幾個(gè)錢?現(xiàn)在你突然得了10金,還不滿足嗎?”漁夫無(wú)精打采的走了。過(guò)了些日子,商人通過(guò)呂梁山,船又翻了,而那個(gè)打魚(yú)的人有碰見(jiàn)他了。有人問(wèn)打魚(yú)的人為什么不救他,打魚(yú)人說(shuō):“這個(gè)家伙不守信用,上次救他答應(yīng)給我錢,完了就賴賬。”他船靠岸邊袖手旁觀,結(jié)果商人就被淹死了。
曲解“誠(chéng)信”二字的含義,對(duì)敵人我們不能講誠(chéng)信的,做人做事要誠(chéng)實(shí)守信,但有些特殊場(chǎng)合是不能誠(chéng)實(shí)守信的。比如說(shuō)對(duì)待敵人,我們就不能講求誠(chéng)信,對(duì)待敵人講求誠(chéng)信那無(wú)疑于投降,勢(shì)必會(huì)造成嚴(yán)重的后果。
當(dāng)然我們也不可只求結(jié)果而不講誠(chéng)信。有位心理學(xué)老師總是從一個(gè)瓶子里倒藥水喝,這使他班上的同學(xué)非常感動(dòng),同學(xué)們認(rèn)為他應(yīng)該請(qǐng)假在家休息,但是他每堂課照上不誤,因此大家學(xué)習(xí)心理學(xué)要比其他可用心的多。期末,同學(xué)們告訴老師,他們非常感激他帶病上課,為了表示關(guān)心,同學(xué)們問(wèn)老師的了什么病,吃的什么藥,老師得意的說(shuō):“我沒(méi)病,那是一杯茶水。”不知道大家是否聽(tīng)過(guò)這樣一句話:“信賴是不能和利益一樣放到天平上去的。”
選擇誠(chéng)信是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后,在你層層過(guò)濾之后,你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,原來(lái)是那最沒(méi)有嬌飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!誠(chéng)信如水,在你的行囊中有了誠(chéng)信,你才會(huì)有成功。
誠(chéng)信是石,能激起你奮斗的星星之火;誠(chéng)信是火,能點(diǎn)燃你理想的點(diǎn)點(diǎn)之燈;誠(chéng)信是燈,能照亮你前進(jìn)的漫漫長(zhǎng)路;誠(chéng)信是路,能引導(dǎo)你攀登人生的巍巍高峰。
愿我們每一個(gè)生命都多一份真誠(chéng)吧!“若為人生故,誠(chéng)信不可拋。”
中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿 篇3
親愛(ài)的同學(xué)們:
學(xué)生,家之學(xué)子,國(guó)之未來(lái)。我們應(yīng)該切之弊病,正身立己,掃除不 良行為習(xí)慣。關(guān)鍵在于自身思想上的認(rèn)識(shí)與重視。只要我們有恒心,有毅力,沒(méi)有攻不破的難關(guān);只要我們真正有“建文明校園,做文明學(xué)生”這個(gè)信念,就能清除掉所有的“問(wèn)題”,完善自我。踏踏實(shí)實(shí)做事,正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈鋈耍e極樹(shù)立校園新風(fēng)。只有這樣,我們才能從根源上發(fā)現(xiàn)到自己的問(wèn)題所在,提高個(gè)人修養(yǎng),只有這樣才能真正成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,一個(gè)文明合格的當(dāng)代中學(xué)生。在此,我們呼吁大家以文明為己任,從現(xiàn)在做起,從自身做起,從自己身旁點(diǎn)滴小事開(kāi)始,時(shí)刻緊記我們的口號(hào):人人講文明進(jìn)步,從改掉一個(gè)不良習(xí)慣做起!
由此,班委倡議:
(1)、愛(ài)班愛(ài)校,說(shuō)文明話,作文明人,塑造松柏中學(xué)學(xué)子的文明形象。
(2)、以校為家,愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,杜絕損壞公物,拒絕課桌文化。
(3)、遵守公共規(guī)則,維護(hù)正常的校園秩序。
(4)、戒除抽煙、酗酒,嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì)。
(5)、服飾整潔大方,不得染發(fā)、不配帶耳環(huán)、項(xiàng)鏈等飾物。
(6)、男女同學(xué),自尊自愛(ài),正常交往,舉止文明,言行得體。 同學(xué)們,借此契機(jī),端正思想、嚴(yán)守校紀(jì)、去病端、樹(shù)新風(fēng)。爭(zhēng)建文明學(xué)校!請(qǐng)記住我們的目標(biāo):建設(shè)文明校園,爭(zhēng)做文明學(xué)生。同學(xué)們,如果你也想做一個(gè)合格的中學(xué)生,那你就從現(xiàn)在出發(fā)吧,讓你以后的'人生更加光彩,充滿生機(jī),那你父母和老師將笑容滿面。那你的人生將踏踏實(shí)實(shí),一步一步走下去,每走一步,都要留下一個(gè)深深的足跡。
中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿 篇4
人的一生當(dāng)中什么最重要?是親情、友情、自由、快樂(lè)、自尊、理想,還是人格?我認(rèn)為誠(chéng)信最重要,因?yàn)檎\(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格。
如果做人不懂得誠(chéng)信,那么就沒(méi)有人會(huì)相信你,你的情誼就會(huì)化為烏有;如果做人不懂得誠(chéng)信,那么你將會(huì)被自己的謊言所束縛,自由和快樂(lè)的感覺(jué)也將消失;如果做人不懂得誠(chéng)信,那么你的自尊和理想又能靠什么來(lái)維持,你的人格又是什么呢?
“誠(chéng)”,是儒家為人之道的中心思想,我們當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為:“誠(chéng)者,真實(shí)無(wú)妄之謂”,肯定“誠(chéng)”是一種真實(shí)不欺的美德,要求人們修德做事,必須效法天道,做到真實(shí)可信:忠于事物的本來(lái)面貌,不隱瞞自己的真實(shí)思想,不掩飾自己的真實(shí)感情,不說(shuō)謊,不作假,多指“內(nèi)誠(chéng)于心”。
程頤認(rèn)為:“以實(shí)之謂信。”可見(jiàn),“信”要求的是說(shuō)話、做事,講信用、講信譽(yù),答應(yīng)了別人的事,能認(rèn)真履行諾言,說(shuō)到做到,多指“外信于人”。
而兩者相結(jié)合就是誠(chéng)信:一個(gè)內(nèi)外兼優(yōu)、具有內(nèi)涵的詞匯。誠(chéng)信也是人們的第二個(gè)“身份證”,是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的.合稱。
而且,一個(gè)人講誠(chéng)信,就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人,處處受歡迎;不講誠(chéng)信的人,人們會(huì)忽視他的存在,所以我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。而且,誠(chéng)信是立人之本,是主體真誠(chéng)的內(nèi)在品質(zhì);誠(chéng)信同樣是齊家之道,是交友之基,是為政之法,是經(jīng)商之魂,也是一個(gè)心靈良藥。
“正心誠(chéng)意”,“人無(wú)信而不立”,“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也”, “君子誠(chéng)以為貴”,“誠(chéng),五常之本,百行之源也。”……這些悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么,作為炎黃子孫的我們,更應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,把祖先這種優(yōu)良的傳統(tǒng)傳承下去。
在我的身上就有一些有關(guān)誠(chéng)信的例子:在上個(gè)學(xué)期末,我向陳彥竹借了一元錢買冰淇淋。可是那天是一學(xué)期最后的一天,我沒(méi)有辦法把一元錢還給陳彥竹,所以就向她允諾:下個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)初一定會(huì)把錢還給她!在暑假里,我一直記著這件“小事情”,因?yàn)樗路鹗且粔K巨石壓在我的心里。快開(kāi)學(xué)了,一個(gè)邪惡的想法從我的腦海中閃過(guò):就不要還錢了吧,只是一元錢,而且已經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)的假期了,陳彥竹應(yīng)該已經(jīng)忘了這件事了吧。可是,我應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人呀!所以我最終還是把一元錢還給了陳彥竹,壓在我心上的那塊巨石也在我還錢的時(shí)候去掉了。由此可見(jiàn):即使僅僅只是這樣的一件小事、這樣的一句允諾,如果違背了,每個(gè)人的良心也都會(huì)因?yàn)樽约哼`背了諾言而感到無(wú)比難受。
每個(gè)人的生活方式都有所不同,但是我覺(jué)得一個(gè)人無(wú)論是大人小孩,無(wú)論走到哪里,無(wú)論做任何事情都應(yīng)該講究誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)信能給人帶來(lái)溫暖:有時(shí),你只是做到了答應(yīng)朋友的一件非常渺小的事,那個(gè)人也會(huì)感到你很重視兩人之間的友誼,從而感到溫暖,也可能會(huì)覺(jué)得你是一個(gè)值得結(jié)交的好朋友,認(rèn)為你是一個(gè)可以推心置腹、可以給予他人無(wú)私幫助的人。
有許多人都認(rèn)為誠(chéng)信很難做到,其實(shí)有時(shí)它的確很難做到,而有時(shí)它卻很容易就能做到。因?yàn)椋袝r(shí)身邊的一件小事就是一份誠(chéng)信;一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)就是一份誠(chéng)信;一個(gè)淡淡的微笑就是一份誠(chéng)信。如果每個(gè)人都守住自己的那份誠(chéng)信,整個(gè)世界都將會(huì)變得無(wú)比美好,人人都會(huì)露出欣慰的笑臉!
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