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1、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。——梭羅
2、禮貌不費(fèi)分文。——拉丁美洲
3、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一齊的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
4、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
5、禮儀是聰明人想出來的與愚人堅持距離的一種策略。——愛默生
6、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點(diǎn)真誠。當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情景。——切斯特菲爾德
7、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。——契珂夫
8、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自我的意見強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
9、永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
10、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭
11、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
12、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自我一樣平心靜氣。——蒲柏
13、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚最深奧的事物的真和美的本事。——波伊斯
14、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石
15、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
16、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。
17、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
18、禮貌是兒童與青年所應(yīng)當(dāng)異常細(xì)心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
19、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌。——德國
20、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙
21、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類提高的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
22、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立
23、禮貌是博愛的花朵。——儒貝爾
24、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一齊，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。最終，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌。——叔本華
25、你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就能夠知道他們的感情已經(jīng)衰落。——莎士比亞
26、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。——列夫·托爾欺泰
27、知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價值而收置在樹里固然好，可是琢磨之后卻更為珍貴。——查里德菲爾
28、禮貌經(jīng)常能夠代替最高貴的感情。——梅里美
29、尊敬別人就是尊敬自我。——高爾斯華綏
30、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。——梭羅
31、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
32、情越多，禮越少。
33、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點(diǎn)真誠。當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情景。——切斯特菲爾德
34、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢
35、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
36、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
37、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。——呂巖《勸世》
38、好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
39、進(jìn)退無儀，則政令不行。——管仲
40、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
41、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖钔昝赖臇|西”。——阿諾德
42、禮貌是兒童與青年所應(yīng)當(dāng)異常細(xì)心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
43、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰
44、有禮貌的人，能走遍天下。——德國
45、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
46、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚最深奧的事物的真和美的本事。——波伊斯
47、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
48、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌。
49、有文化教養(yǎng)的人能在完美的事物中發(fā)現(xiàn)完美的含義。這是因?yàn)檫@些完美的事物里蘊(yùn)藏著期望。——王爾德
50、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
51、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
52、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢
53、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一齊的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
54、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
55、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
56、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)當(dāng)向他道謝的。——泰戈爾
57、粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自我顯得貌似強(qiáng)大的手段。——埃里克
58、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
59、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
60、有禮貌不必須總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
61、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
62、讓自我完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
63、良好的禮貌由微小的犧牲組成。——愛獻(xiàn)生
64、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
65、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。——洛克
66、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
67、人類追求的無非是歡樂，所以有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的本事真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安。——洛克
68、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
69、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到經(jīng)過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，證明你對他人的尊敬重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。——洛克
70、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
71、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。——洛克
72、人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻
73、客套話如隔著面紗接吻。——法國
74、讓一得百，爭十失九。——馬克
75、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一齊的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
76、禮貌是博愛的花朵。——儒貝爾
77、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
78、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
79、客套話如隔著面紗接吻。
80、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來禮貌溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
81、有禮貌不必須總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
82、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)當(dāng)向他道謝的。——泰戈爾
83、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
84、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
85、有禮貌的人，能走遍天下。
86、禮之大本，以防亂也。——柳宗元
87、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
88、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
89、禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子
90、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財。——歐洲
91、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
92、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
93、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的。——德國
94、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
95、客套話如隔著面紗接吻。——法國
96、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點(diǎn)真誠。當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情景。——切斯特菲爾德
97、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華
98、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
99、尊敬別人就是尊敬自我。——高爾斯華綏
100、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
101、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
102、有禮貌不必須總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
103、自覺心是提高之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
104、禮貌是博愛的花朵。——儒貝爾
105、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類提高的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
106、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。——美洲
107、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
108、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。——歌德
109、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類提高的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
110、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚最深奧的事物的真和美的本事。——波伊斯
111、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
112、禮貌經(jīng)常能夠代替最高貴的感情。——梅里美
113、一人勇敢而率真的靈魂，能用自我的眼睛去觀照，用自我的心去愛，用自我的理智去確定。不做影子，而做人。——羅曼·曼蘭
114、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
115、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚最深奧的事物的真和美的本事。——波伊斯
116、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。——Arthur Schopenhauer
117、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。——張九齡
118、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
119、講禮貌對人并無損害。
120、有禮貌不必須總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
121、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)當(dāng)向他道謝的。——泰戈爾
122、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一齊的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
123、禮貌是兒童與青年所應(yīng)當(dāng)異常細(xì)心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
124、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。——歌德
125、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
126、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
127、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
128、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一齊的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
129、禮貌經(jīng)常能夠代替最高貴的感情。——梅里美
130、彬彬有禮……是假善行。——塞·約翰遜
131、永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。——JimFiebig,NANA
132、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
133、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
134、有禮貌的人，能走遍天下。——德國
135、禮貌不費(fèi)分文。
136、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
137、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙
138、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古
139、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財。——歐洲
140、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。——陳毅
141、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古
142、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一齊的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
143、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
144、客套話如隔著面紗接吻。——法國
145、禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子
146、禮貌是博愛的花朵。——儒貝爾
147、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
148、永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。——JimFiebig,NANA
149、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——佚名
150、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
151、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自我的意見強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
152、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的。——德國
153、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對完美和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往——使完美和光明戰(zhàn)勝一切的向往。——阿諾德
154、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
155、良好的禮貌由微小的犧牲組成。——愛獻(xiàn)生
156、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。——培根
157、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
158、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌。——德國
159、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢
160、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。——契訶夫
161、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
162、是否能對粗魯者堅持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。——所羅門伊本加比洛夫
163、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣可是的。——雨果
164、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的。——德國
165、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。——美洲
166、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
167、君子憂道不憂貧。——孔丘
168、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
169、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛默生
170、彬彬有禮……是假善行。——塞·約翰遜
171、禮貌是一枚假幣，舍不得花它證明智力的貧乏。——叔本華
172、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
173、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
174、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
175、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
176、唯寬能夠?qū)捜耍ê衲軌蜉d物。君子以厚德載物。——《易傳》
177、我們應(yīng)當(dāng)注意自我不用言語去傷害別的同志，可是，當(dāng)別人用語言來傷害自我的時候，也應(yīng)當(dāng)受得起。——劉少奇
178、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
179、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類提高的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
180、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來禮貌溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
181、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
182、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
183、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華
184、禮貌是兒童與青年所應(yīng)當(dāng)異常細(xì)心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
185、禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子
186、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭
187、禮貌和教養(yǎng)對于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。——切斯特菲爾德
188、是否能對粗魯者堅持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。——所羅門伊本加比洛夫
189、待富貴人，不難有禮，而難有體;待貧賤人，不難有恩，而難有禮。——史典
190、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔。“又”尊人與酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之。——王梵志
191、好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
192、貧而無諂，富而無驕。——子貢
193、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華
194、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。——梭羅
195、尊敬別人就是尊敬自我。——高爾斯華綏
196、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
197、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
198、禮貌和教養(yǎng)對于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。——切斯特菲爾德
199、粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自我顯得貌似強(qiáng)大的手段。——埃里克
200、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
201、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌。——德國
202、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點(diǎn)真誠。當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情景。——切斯特菲爾德
203、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。——荀子
204、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自我的意見強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
205、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
206、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢
207、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自我增強(qiáng)生活本事。——池田大作
208、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華
209、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
210、衣冠不正，則賓者不肅。——管仲
211、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。——梭羅
212、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自我一樣平心靜氣。——蒲柏
213、彬彬有禮……是假善行。——塞·約翰遜
214、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。——切斯特菲爾德
215、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。——歌德
216、是否能對粗魯者堅持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。——所羅門伊本加比洛夫
217、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
218、禮貌不費(fèi)分文。——拉丁美洲
219、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
220、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰
221、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
222、尊敬別人就是尊敬自我。——高爾斯華綏
223、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一齊的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
224、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。——洛克
225、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是能夠養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
226、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自我的意見強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
227、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)當(dāng)見人就講。可是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他能夠講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。——盧梭
228、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。——洛克
229、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
230、良好的禮貌由微小的犧牲組成。——愛獻(xiàn)生
231、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
232、有禮貌的人，能走遍天下。——德國
233、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一齊，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。最終，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌。——叔本華
234、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
235、熟不拘禮。
236、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古
237、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
238、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)當(dāng)向他道謝的。——泰戈爾
239、我們應(yīng)當(dāng)注意自我不用言語去傷害別的同志，可是，當(dāng)別人用語言來傷害自我的時候，也應(yīng)當(dāng)受得起。——劉少奇
240、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
241、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生
242、禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子
243、彬彬有禮……是假善行。——塞·約翰遜
244、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
245、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財。——歐洲
246、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
247、一個人要幫忙弱者，應(yīng)當(dāng)自我成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。——羅曼·羅蘭
248、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
249、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。——切斯特菲爾德
250、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
251、良好的禮貌由微小的犧牲組成。——愛獻(xiàn)生
252、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。——美洲
253、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
254、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
255、好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
256、禮貌經(jīng)常能夠代替最高貴的感情。——梅里美
257、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
258、待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。——史典
259、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
260、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
261、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。——切斯特菲爾德
262、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自我一樣平心靜氣。——蒲柏
263、是否能對粗魯者堅持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。——所羅門伊本加比洛夫
264、講禮貌對人并無損害。——意大利
265、知恥近乎勇。——孔子
266、禮貌經(jīng)常能夠代替最高貴的感情。——梅里美
267、有文化教養(yǎng)的人能在完美的事物中發(fā)現(xiàn)完美的含義。這是因?yàn)檫@些完美的事物里蘊(yùn)藏著期望。——王爾德
268、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財。
269、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。——莎士比亞
270、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。——歌德
271、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
272、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
273、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
274、禮儀的目的與作用是使頑固變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
275、待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。——史典
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