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師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會1
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生成長和成才的作用不言而喻，為此，師德師風(fēng)建設(shè)尤為重要，而師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。因此應(yīng)以“立師德、正師風(fēng)、強師能”為師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，明確“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，
以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。
1、終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2、學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4、課程設(shè)計的專家。社會的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計切實可行的課程。
5、現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。
6、團(tuán)體工作和團(tuán)隊溝通的專家。教師職業(yè)的一個特點就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團(tuán)體，因為這種團(tuán)體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，
所以教師必須是團(tuán)隊工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。
7、獨立研究、獨立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的.是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8、客觀公正的評價者。學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9、熟練的社會工作者。21世紀(jì)的學(xué)校總要和社會發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會上的各個機構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。 四、不斷學(xué)習(xí)，充實自我
社會的發(fā)展，對老師提出了更高的要求，一個老師不能只滿足于能夠完成教學(xué)工作，而是要不斷地創(chuàng)新，教學(xué)后，不斷地思考，改進(jìn)自己的教育教學(xué)，要永不停歇地學(xué)習(xí)，向周圍的人學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，再加以運用、實踐，不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，這樣，才能讓自己與時俱進(jìn)，不被社會淘汰，這樣，才能將自己學(xué)到的新知識更好地傳授給學(xué)生，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求。
魏書生說：“愛學(xué)生不是對學(xué)生的恩賜，而是對自己靈魂的拯救。”在今后的教師生涯中，我將以這些楷模為榜樣，不斷提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，愛每一個學(xué)生，讓我所帶的每一位學(xué)生幸福快樂地成長，也讓我自己得到幸福。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會2
十年樹木，百年樹人”，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？，通過培訓(xùn)，我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅定了自己“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個方面努力去做，完善自己。要堅定不移地?zé)釔圩约旱慕虒W(xué)事業(yè)。
（一）“做一天燈火，就要發(fā)一天光；做一只春蠶，就要吐一寸絲。”
這是我的教育觀和思想觀。我不會有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因為我深深地懂得：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強烈的責(zé)任心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，，甘于無怨，這是師德的首要條件。
（二）要熱愛自己的學(xué)生
須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種
愛也需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢λ麄兘o予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛、幫助，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。
通過培訓(xùn)，我懂得了怎樣去愛學(xué)生。愛”是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。 “愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；愛要以理解尊重，信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向所有學(xué)生。
（三）要鼓勵自己“學(xué)無止境”
在新學(xué)年里，不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“問道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。
以上是訓(xùn)所感。我會在今后的教學(xué)工作中，時時處處以師德規(guī)范自己，將愛心灑向?qū)W生，把知識傳授給他們，讓學(xué)生真正做到德、智、體全面發(fā)展，成為“驕傲”的九十年代后們。 通過師德培訓(xùn)，使我充分認(rèn)識了作為一名新時代教師的'責(zé)任和重?fù)?dān)，現(xiàn)從以下幾個方面談?wù)剛�人的心得體會：
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會3
從古到今，“師德”都是一個極其神圣的詞。只有師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”。我們從小都是在歌頌師德師愛中長大的，在我們慣常的思維中，師德應(yīng)該是以下這些表現(xiàn)形式：老師總是起早貪黑、廢寢忘食的，他們總是沒有多少屬于自己的時間；老師總是早生華發(fā)、滿臉倦容的，他們總是處于身體過于疲勞造成的亞健康狀態(tài)；老師總是步履匆匆、一心工作的，他們總是不得不放棄家庭、孩子，甚至放棄見上臨終前的雙親最后一面……所有這一切，都被化為“師德”兩字，被我們贊美、神化，然后給老師戴上沉重的光環(huán)。
的確，教育是光輝的事業(yè)，教師是特殊的工作者，在對教師的道德要求上，似乎更為特殊。事實上，教師也的確承受著非同一般的道德壓力。但與師德高尚的美好愿望相反，我們往往不得不面對教師的“非道德”行為。或許，我們忽視了另一個事實，教師也是人。教師是社會的人而非圣人，教師群體也只是社會結(jié)構(gòu)中普通的一類。
等我自己也成了一名老師，在摸著自己的良心重新審視“師德”這個詞時，我不禁問自己：這一把被我們一貫持有的衡量師德的標(biāo)尺，它究竟準(zhǔn)確嗎？難道作為一個老師，只有失去了親情、健康、美麗、自由等等才能獲取這可貴的師德？在仔細(xì)研讀了陶行知先生的一些教育理論后，我的回答是“不！”，我認(rèn)為師德與教師追求美好的生活是不矛盾的。
首先，教師應(yīng)該擁有博愛的胸懷和敬業(yè)的精神。成為教師的前提是擁有愛心，教師只有把愛灑向每一個學(xué)生，尤其是問題生和那些處于困境中的學(xué)生，教師的愛如春風(fēng)，可以撫平孩子的創(chuàng)傷，讓他們更好地踏上征程。但是，我認(rèn)為對學(xué)生的關(guān)心永遠(yuǎn)不止這一個方面，還應(yīng)當(dāng)關(guān)心他們的健康，關(guān)心他們的個性發(fā)展，注意對他們的思想素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng)；既要注意培養(yǎng)他們讀書的習(xí)慣，還要注意培養(yǎng)他們衛(wèi)生的習(xí)慣、鍛煉的習(xí)慣、愛護(hù)公物的習(xí)慣、文明禮貌的習(xí)慣；注意培養(yǎng)他們的'
集體主義觀念和社會公德意識，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素。
其次，教師應(yīng)該有奉獻(xiàn)的境界和尊重學(xué)生的習(xí)慣。作為教師，應(yīng)該把自己的青春與智慧無私地奉獻(xiàn)給可愛的學(xué)生，甘為人梯，甘做春蠶，全身心地投入到為國家培養(yǎng)人才的崇高事業(yè)中去。“學(xué)高為師，身正為范”，德才兼?zhèn)洌娇盀槿藥煴怼?/p>
另外，教師應(yīng)該忠誠和誠信，要有公正和寬容的心。作為一名教師，應(yīng)該忠誠于自己的學(xué)校，忠誠于自己的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠于國家，忠誠于黨的教育事業(yè)。
教師是一個平凡的崗位，每一個教師都是平凡的人。平凡人可以有一顆平凡而健康，美好的心靈，同樣可以澆灌出美麗的花朵。其實，我相信每一個學(xué)生都喜歡一個健康，快樂，美麗，自信的老師做一名新時代的教師吧。我想，這樣的老師，同樣可以擁有寶貴的師德！同樣也會是一名非常優(yōu)秀的老師！
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會4
本月25號開始學(xué)校組織了為期三天的師德師風(fēng)培訓(xùn)會，通過一系列的活動，如，校長親自主講師德師風(fēng)四點體會，先進(jìn)教師經(jīng)驗分享會，及其最后的家訪活動，自己有所觸動，有所思考。下面說說自己的一些心得體會：
首先，要熱愛本職工作，熱愛自己的學(xué)生。惟有熱愛，方能耐得住寂寞，守得住清貧，幾十年如一日地不懈努力。培育出一批批優(yōu)秀學(xué)生。惟有熱愛自己的學(xué)生，才能讓他們親其師，信其道，追其行。
其次，光有一腔熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還需要有科學(xué)的方法，這就要求我們要在專業(yè)素養(yǎng)上不斷嚴(yán)格要求自己，知識更新?lián)Q代日趨加速，而知識的遺忘速度又遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于我們老去的速度，這就
要求我們堅持學(xué)習(xí)本身的`專業(yè)知識，通過各類培訓(xùn)提升工程，通過自身的學(xué)習(xí)等。除了在專業(yè)素養(yǎng)上繼續(xù)學(xué)習(xí)提高外，在班級管理方面每位教師尤其是班主任更須花時間努力提高自身，學(xué)習(xí)掌握一些事半功倍的好方法。
最后，走出大學(xué)校門時，意氣風(fēng)發(fā)，壯志酬酬，歲月打磨后，少了銳氣，沒了想法，多了些做一天和尚撞一天鐘的懈怠想法。愛默生提出，一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個世界都給他讓路。在開學(xué)之初，經(jīng)歷了為期三天的培訓(xùn)會，是時候規(guī)劃一下自己的事業(yè)，做一個不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)的人，作一個有目標(biāo)的人。 在目標(biāo)的感召下，腳踏實地地一步步前行！
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會5
通過這次師德師風(fēng)的培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識到學(xué)生、家長和教師共同組成了一個教育教學(xué)的有機整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教、為人師表、以身作則，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學(xué)效果。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、對待學(xué)生一視同仁
教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。
二、學(xué)會與學(xué)生交流
因材施教是教學(xué)必備條件之一。事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點而造成的。
我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會現(xiàn)象，它必須為社會的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，才會有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關(guān)注重社會的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實踐活動，如果教育脫離了人的身心實際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教
育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的.心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。
三、掌握教育的方式與藝術(shù)
心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細(xì)說，學(xué)會正面暗示。尤其是教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量，與空
洞的說教不同，榜樣無時無刻不在影響一個人，鼓舞一個人，它給人一種潛移默化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對于學(xué)生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會無意識的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近。既使一些細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因為這些細(xì)小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教導(dǎo)的東西忘得干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然留在學(xué)生心中并產(chǎn)生影響。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會6
作為一名教師，在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我深深感到，要做一個深受學(xué)生歡迎的老師，要有高尚的師德，教師不僅是精神禮貌的`建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，標(biāo)桿向?qū)В晕覀円兄粋�信念“有人服務(wù)，接受服務(wù)，沒人服務(wù)，自我服務(wù)”每個人都應(yīng)該成為有益于同事的人，為學(xué)校出自已的一份力。
要想教育好首先是師生關(guān)系好“親其師，信其道”，調(diào)整好自已的心態(tài)，要有一個好的態(tài)度。力求講得有趣味性，讓學(xué)生產(chǎn)生對這一學(xué)科的興趣；讓學(xué)生依賴你、信任你，把你當(dāng)朋友，而不是讓學(xué)生害怕你。對學(xué)生要多一點耐心，學(xué)生有問題先調(diào)整自已，而不是指責(zé)學(xué)生，要容忍學(xué)生一點程度的不聽話。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會7
學(xué)校在新年伊始舉行了師德師風(fēng)暨業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動，這次培訓(xùn)不僅有郭校長高屋建瓴對學(xué)校的規(guī)劃和部署，還有漯河高中優(yōu)秀老師們的經(jīng)驗分享，讓我感受到我們五高對老師的殷切期望。師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，這次培訓(xùn)，讓我感受頗多。
愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。“閑人多愁，懶人多病，忙人多樂”，“世界上的良藥就是忙”，“要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單往前沖”，一系列振聾發(fā)聵的話語，使我們驚醒。為籌備此次會議郭校長在春節(jié)假期依然苦心孤詣、整合材料，這樣的愛崗敬業(yè)是我們所有教師的典范。我們也要反思自己，在日常工作中是當(dāng)一天和尚撞一天鐘呢？還是在其位謀其政，竭盡自己所有為孩子備好每一節(jié)課，上好每一節(jié)課，關(guān)愛好每一個孩子呢？我想，答案肯定是后者，因為教育是真正的良心活。 熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。郭校長也倡導(dǎo)老師要做四立老師：以德立人、以愛立魂、以能立師、以才立學(xué)。我們在日常教學(xué)中也要真正關(guān)注到我們的每一個學(xué)生的成長變化，像全國脫貧攻堅楷模張桂梅老師一樣為每個孩子著想，把他們當(dāng)成我們自己的孩子來看待。
更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。只有自己不斷充電，才能在講臺上站得安穩(wěn)。面對時代的變遷，面對課程、教材的更新?lián)Q代，我們也要與時俱進(jìn)，堅持學(xué)習(xí)，讓大腦始終充盈。讓學(xué)習(xí)成為自己的精神食糧，不僅是為了教好學(xué)生，更是為了成為更優(yōu)秀的自己。我們學(xué)習(xí)了趙廣義老師18年的班主任技法，他啟迪我們在教學(xué)過程中需要不斷地更新觀念，努力創(chuàng)新來迎接每一屆不同的學(xué)生。
將自己融入集體，匯入江河。每一件看似不起眼的小事，背后都是百倍的努力和付出，兩天的培訓(xùn)，楊春萍老師的教研細(xì)化，曹素娜老師的個人成長歷程，趙廣義老師的.班主任智慧，趙孝偉老師和學(xué)生的深厚師生情，讓我們明白每個成功者身后都有一個強大的團(tuán)隊支撐。在班級，我們要教育孩子們?nèi)谌氚嗉墸瑹釔郯嗉墸c班級共榮辱；而對我們教師來說，就是發(fā)自內(nèi)心地相信五高，熱愛五高，齊心合力共同創(chuàng)造五高新的輝煌！
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。相信我們有優(yōu)秀的郭校長為標(biāo)桿，有學(xué)科帶頭人為榜樣，我們普通教師也會在未來的教育教學(xué)中嚴(yán)于律己，教育出更優(yōu)秀的學(xué)子。愿我們五高人在郭校長的榜樣示范帶領(lǐng)下，有勇攀登、敢挑戰(zhàn)、敢挑重?fù)?dān)、開拓創(chuàng)新的精神，攜起手來共創(chuàng)輝煌！
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會8
今天是培訓(xùn)的第四天，早晨走進(jìn)教室后我發(fā)現(xiàn)LED屏上文字由昨天的“通識性知識培訓(xùn)日”轉(zhuǎn)換成了“師德培訓(xùn)日”，我心里默想著會是怎樣的培訓(xùn)內(nèi)容，經(jīng)過一天的培訓(xùn)我理解了“師德培訓(xùn)日”的真正含義。
今天五位老師關(guān)于師德師風(fēng)的講座讓我明白了很多的道理，學(xué)會了很多的知識，在以后的工作中我將時刻以五位老師的講座自省，從而達(dá)到更好的進(jìn)步。
上午師風(fēng)辦于航老師給我們做了關(guān)于《用愛與責(zé)任托起昌圖教育的美好明天》的講座，在講座開始于老師讓我們一起聽了《長大后我就成了你》這首歌，聽到了這首歌我的內(nèi)心為之一震，因為從小我就喜歡這首歌，非常喜歡教育這個職業(yè)，從小就一直夢想著成為一名光榮的人民教師，那時只是單純的認(rèn)為教師是一個很偉大的職業(yè)，很神圣的職業(yè)，但聽了這些天的講座讓我真正的明白要想成為一名優(yōu)秀的真正神圣的人民教師是不容易的。今天聽了于老師的講座后我明白了“師德師風(fēng)”在托起這一神圣職業(yè)中起了很重要的作用。
于航老師在講座中提到了很多方面的問題但我對下面這幾個方面的問題感觸最深。
（一）師德工作的重要性。師德是教師內(nèi)在的素質(zhì)、品德，而師風(fēng)則是師德的直接體現(xiàn)，它可以直接反應(yīng)教師的內(nèi)在素質(zhì)，內(nèi)在品德，可以直接向領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生反應(yīng)你這位教師合格與否。所以在平時的工作生活中培養(yǎng)良好的師德是非常重要的。
（二）我縣師德師風(fēng)建設(shè)中面臨的形式和任務(wù)。從于航老師的講話中我深深的體會到我縣領(lǐng)導(dǎo)對教育事業(yè)是多么的重視，所以在以后的`工作中我會時刻注意自己的師德師風(fēng)，積極配合教育工作，爭做一名在師德師風(fēng)方面合格的教師。
（三）加強師德師風(fēng)建設(shè)的具體方法和措施。所謂“無規(guī)矩不成方圓，所以在工作中我們要時刻以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》自警，并不斷向先進(jìn)教師學(xué)習(xí)，不斷提高自身修養(yǎng)，從而以更好的師德獻(xiàn)身于教育事業(yè)。
下午四位教師真真切切的教育經(jīng)歷讓我真正的明白了，面對教育事業(yè)我們真的需要“付出”很多很多，我們要時刻保持著奉獻(xiàn)精神，把一生獻(xiàn)身于既光榮又神圣的教育事業(yè)中去。 講座讓我明白教育事業(yè)中有一支具有優(yōu)秀師德師風(fēng)的隊伍是多么的重要，所以在以后的工作中我會時刻注意自己的師德師風(fēng)，做到從我做起，助昌圖的教育事業(yè)更加強大。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會9
今天一天，本人通過參加xx區(qū)組織的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽了兩位老師的講解，受益匪淺。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)學(xué)習(xí)中我知道了開展師德師風(fēng)活動的重要性。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、要愛每一位學(xué)生。
“我生活中最主要的'東西是什么？”是對孩子的愛。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以，熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財富。師德教育要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，學(xué)生得到老師
的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，快快樂樂的感受人生的價值，不會虛度一生。老師要努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
3、要以身作則，嚴(yán)于律己。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的
威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。 5、要不斷地學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報告中的兩位老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)；對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。尊重、愛護(hù)學(xué)生有利于師生關(guān)系的和諧發(fā)展，理解能沖破師生間的冰封，信任會交融師生心靈，愛護(hù)會點燃師生的友誼之火。
因此，教育需要愛，愛就是最好的教育。老師愛學(xué)生，學(xué)生愛老師，這是人性的根本，是教育的呼喚。愛，是一個教師應(yīng)有的品德，是寬宏、博大、和諧教育的理念。愛是共榮，為師德教育創(chuàng)建瑰麗的空間。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會10
有人說，一個好老師要愛學(xué)生，要關(guān)心學(xué)生的生活，有人說，一個好老師要嚴(yán)格要求學(xué)生，也有人說，一個好老師要學(xué)識淵博，等等。我認(rèn)為一個好老師最重要的是能夠成就一名孩子學(xué)生。 對于我們貧困地方的家庭，要想改變命運最直接的方式就是讓孩子學(xué)有所成，所以一個孩子寄托了一個家庭的希望，只有讓孩子品學(xué)兼優(yōu)，才能改變自己和家庭的貧困面貌。
那如何才能夠成就一名學(xué)生呢！我的看法是永不放棄每一名孩子，在漫長的學(xué)習(xí)生活中，有極個別的孩子會掉隊，他們掉隊的原因是多方面的，有的因為學(xué)業(yè)難度逐漸增大而不適應(yīng)，有的因為年齡增長世界觀的`變化，有的受到社會習(xí)氣的影響，也有的因為家庭引導(dǎo)不缺位；對于這些學(xué)生我絕不會因為學(xué)生的變化而
對他們放棄，而是正確的引導(dǎo)和嚴(yán)格的要求，使他們逐步的跟上其他同學(xué)。在教育學(xué)生的過程中，除了嚴(yán)格要求外，還要熱愛每一個學(xué)生，不能因為他學(xué)習(xí)不好而歧視他，有的人對于愛學(xué)生的理解可能屈限于讓學(xué)生高興，而忽視了學(xué)生的價值觀的教育。我的嚴(yán)格不代表嚴(yán)厲，對于學(xué)生的學(xué)業(yè)要一絲不茍，嚴(yán)格要求，對于他們的人格一定要做到平等對待，讓學(xué)生體會到老師的公平，正直。在教育學(xué)生過程中，要熱愛學(xué)生，必須要做到細(xì)心，體會孩子的性格，一定要幫助孩子建立熱愛學(xué)習(xí)的自信心；除了細(xì)心，還一定要有寬容心，學(xué)生對于老師因為各種原因，偶爾會對老師產(chǎn)生怨言，我們決不能因此而反感學(xué)生，一定想辦法化解他心中的怨氣，
用誠懇的心去感動她，讓他折服于老師的人格魅力，而不能采取批評的辦法將他壓服。
每個學(xué)生都有自己的特點和個性，我們要接納各種性格的同學(xué)，采取各種辦法，爭取讓每位孩子在學(xué)業(yè)的道路上有所成就，我認(rèn)為才是我們最高尚的師德。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會11
通過對師德師風(fēng)的研究，我再次認(rèn)識到，教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要培養(yǎng)好人，在各方面都要以身作則師德的形象不是單純的說教，而是精神的體現(xiàn)，深刻的知識內(nèi)涵和文化品位！形象需要培訓(xùn)、教育，更重要的是——我們每一位教師的自我修養(yǎng)！
1、在我看來，一個好的教師首先要有敬業(yè)精神，終身忠于黨的教育事業(yè)
要做到這一點，就要充分認(rèn)識教師工作的重要性，熱愛教育現(xiàn)代是一個競爭激烈的時代，國家之間的競爭歸根到底主要體現(xiàn)在綜合國力的競爭上，綜合國力的競爭是人才的競爭，人才的培養(yǎng)有賴于教育和教師的自覺工作，只有深刻認(rèn)識到這一點，才能激發(fā)我們對教師工作的熱愛，把這種熱愛傾注到學(xué)生的教育中去。
2、愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提
書中說：愛是教育的基礎(chǔ)沒有愛，就沒有教育愛學(xué)生就是尊重，愛，信任學(xué)生只有尊重，愛，信任學(xué)生，才能建立起平等，和諧的師生關(guān)系，使教育有效培養(yǎng)學(xué)生健全人格書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)師愛是一種無私，廣泛而不相關(guān)的愛，只付出而不回報它是一種嚴(yán)格仁慈的愛愛愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣的。嚴(yán)格在嚴(yán)格的地方，愛在微妙的地方。
只有熱愛學(xué)生的教師才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并用這樣的.教師之愛去實踐，我們才會在教學(xué)實踐中充滿熱情，真正與學(xué)生溝通，建立良好的師生關(guān)系，有效地吸引學(xué)生參與教學(xué)過程，從而親吻自己的老師，相信自己的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到教育的目的的同時，在愛的交流與互動中，教師的道德修養(yǎng)也會得到提高。
3、一個好的教師也必須高度重視口頭的“外部”、“個人教學(xué)”
我們應(yīng)該用自己的行為來影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生從老師那里知道該做什么和不該做什么。因此，老師在教學(xué)中必須嚴(yán)肅、穩(wěn)健、規(guī)范、得體，與人打交道，行為和行為不能粗心大意、魯莽，反復(fù)無常、不負(fù)責(zé)任此外，教師還應(yīng)該定期與學(xué)生進(jìn)行精神交流，向?qū)W生敞開心扉。他們不僅可以向?qū)W生講述自己寶貴的人生經(jīng)歷，還可以向?qū)W生坦誠地透露自己的人生經(jīng)驗，讓學(xué)生真正感受到你不僅是一位好老師，也是一位好朋友。
4、教學(xué)不僅是傳授知識，也是教育人
我們應(yīng)該平等對待每一個學(xué)生，不歧視貧困學(xué)生愛一個學(xué)生
就是塑造一個學(xué)生，不喜歡一個學(xué)生就是毀滅一個學(xué)生——一個善良的微笑，一句善良的話，優(yōu)雅的風(fēng)度和體貼的眼神比嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆曇艉蜕矢苜N近學(xué)生的內(nèi)心，達(dá)到教育的實效。教師要開朗、不知疲倦地教別人，用嚴(yán)于律己、寬宏大量的人格魅力影響學(xué)生的言行，照亮學(xué)生心靈，培養(yǎng)每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生都適應(yīng)時代的發(fā)展……
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會12
教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會職責(zé)也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。 所以，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會到教師應(yīng)具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識。“要給學(xué)生一杯水，自我要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的.缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自
我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂。
這是為何?因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際本事。 北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為
教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
所以，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達(dá)本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。
教師的研究主要是在實踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導(dǎo)作用。
簡言之，教師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。所以，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚長避短。
這一點對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。
其實，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會背景，因為有時候，同一知識點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自我的強項，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點。
所以，他們必須融入這個終身學(xué)習(xí)的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
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