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孔子短句說(shuō)說(shuō)
更新時(shí)間:2023-06-10 10:32:37
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  夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。這篇文章是小編為你整理的孔子短句說(shuō)說(shuō),歡迎大家分享借鑒。

1、或曰:"以德報(bào)怨,何如?"子曰:"何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。"

2、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

3、文子辟惡逆,去無(wú)道,求有道。當(dāng)春秋時(shí),臣陵其君,皆如崔子,無(wú)有可止者。

4、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。

5、不有祝笏之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。

6、子曰:"克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?"

7、子曰:“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣,學(xué)也祿在其中矣。君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。”

8、溫故而知新,可以為師矣。

9、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

10、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

11、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

12、與人交,推其長(zhǎng)者,諱其短者,故能久也

13、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。

14、弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。

15、剛、毅、木、訥近仁。

16、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。

17、三人行必有我?guī)熝桑?/p>

18、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至!

19、古者言之不出,恥躬不逮也。

20、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

21、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)呼?

22、知者不感,仁者不憂(yōu),勇者不懼。

23、不能正其身,如正人何?

24、飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。

25、不在其位,不謀其政。

26、學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。

27、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

28、三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。

29、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

30、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

31、己所不欲,勿施于人。

32、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

33、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。

34、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

35、當(dāng)仁,不讓于師。

36、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

37、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。

38、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

39、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

40、天生德于予,桓雎其如予何?

41、子曰:"鄉(xiāng)愿,德之賊也。"

42、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

43、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

44、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

45、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

46、益者三樂(lè),損者三樂(lè);樂(lè)節(jié)禮樂(lè),樂(lè)道人之善,樂(lè)多賢友,益矣。樂(lè)驕樂(lè),樂(lè)佚游,樂(lè)宴樂(lè),損矣。

47、圣人,吾不得而見(jiàn)之矣,得見(jiàn)君子者斯可矣。

48、子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

49、子曰:擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?

50、子曰:蓋有不知而作者,我無(wú)是也。

51、子曰:求仁而得仁,又何怨。

52、子曰:眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

53、子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?

54、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

55、人不知而不慍,不亦君子乎?

56、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

57、不遷怒,不二過(guò)。

58、故至誠(chéng)無(wú)息,不息則久,久則征,征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博厚則高明;

59、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>

60、有教無(wú)類(lèi)。

61、我未見(jiàn)好仁者,惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之,惡不仁者其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣,我未之見(jiàn)也。

62、先行其言而后從之。

63、不知也;知其說(shuō)者之於天下也,其如示諸斯乎!

64、道不同,不相為謀。

65、不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

66、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

67、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

68、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

69、君子謀道不謀食,君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

70、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

71、小不忍則亂大謀。

72、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

73、今夫天,斯昭昭之多,及其無(wú)窮也,日月星辰系焉,萬(wàn)物覆焉。

74、不憂(yōu)慮別人不了解自己,但要憂(yōu)慮自己不了解別人。

75、未知生,焉知死?

76、不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

77、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

78、君者舟也,庶人者水也。水所以載舟,亦所以覆舟。

79、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

80、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

81、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

82、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

83、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。

84、窮不失義,達(dá)不離道。

85、子貢曰:"如有博施于民,而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。"

86、自古皆有死,民無(wú)信不立。

87、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

88、誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也 知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。

89、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

90、敏而勤學(xué),不恥下問(wèn)。

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