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余秋雨短句說(shuō)說(shuō)
更新時(shí)間:2025-05-30 09:00:19
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余秋雨短句說(shuō)說(shuō)40句

  痛過(guò),才知道如何保護(hù)自己;哭過(guò),才知道心痛是什么感覺(jué),傻過(guò),才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄,愛(ài)過(guò),才知道自己其實(shí)很脆弱。其實(shí),生活并不需要這么些無(wú)謂的執(zhí)著,沒(méi)有什么就真的不能割舍。以下是小編搜索整理的余秋雨短句說(shuō)說(shuō),希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭黄饋?lái)看看吧。

1、人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層,人格的天地是清風(fēng)明月,柔枝漣漪,細(xì)步款款,淺笑連連。

2、任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地在心理上過(guò)著多種年齡相重疊的生活,沒(méi)有這種重疊,生命就會(huì)失去彈性,很容易風(fēng)干和脆折。

3、最大的悲劇,莫過(guò)于把并不存在的文明前提當(dāng)作存在。文明的傷心處,不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累,而在于蒙昧和野蠻錯(cuò)看成文明。

4、老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。

5、老人歌頌青年時(shí)代,大多著眼于青年時(shí)代擁有無(wú)限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實(shí)在一個(gè)具體個(gè)人身上,往往是窄路一條。錯(cuò)選了一種可能,也便失落了其他可能。說(shuō)起來(lái)青年人日子還長(zhǎng),還可不斷地重新選擇,但一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人是由種種社會(huì)關(guān)系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不是很大。"一失足成千古恨"的悲劇處處發(fā)生,只不過(guò)多數(shù)失足看起來(lái)不像失足而已。

6、有在中年樹起獨(dú)立的桅桿,揚(yáng)起高高的白帆,唱出響亮的歌聲,才會(huì)有好風(fēng)為你鼓勁,群鷗為你引路,找到一個(gè)個(gè)都在歡迎你的安靜港灣,供你細(xì)細(xì)選擇。

7、沙漠中也會(huì)有路的,但這兒沒(méi)有。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,有幾行歪歪扭扭的腳印。順著腳印走罷,但不行,被人踩過(guò)了的地方,反而松得難走。只能用自己的腳,去走一條新路。回頭一看,為自己長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印高興。不知這行腳印,能保存多久?

8、我看到,最典雅的友情被無(wú)知的彩筆描畫著越描越淡。

9、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬(wàn)古湖山。

10、學(xué)術(shù)無(wú)界,文化無(wú)墻,永遠(yuǎn)不能畫地為牢。

11、人生,只要還有一線希望,就還有無(wú)限的可能。

12、我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈,卻期望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。

13、這些天我已經(jīng)領(lǐng)悟了太多的沙漠和廢墟,太多的寺廟和洞窟,都是一樣,讓我閃躲,讓我諦聽,讓我發(fā)呆。 我讀過(guò)很多解釋它們的規(guī)范文本,但一走到它們眼前就覺(jué)得全然不對(duì)。寫得并不錯(cuò),但沒(méi)有把最重要的東西寫出來(lái)。最重要的東西是什么?好像只能感覺(jué),無(wú)法概括。一經(jīng)概括,感受立即受損,而且往往損及靈魂。

14、太出色、太響亮,能把同代的人比得有點(diǎn)狼狽,引起一部分人酸溜溜的嫉恨,然后你一拳我一腳地糟踐,幾乎是不可避免的。

15、熟悉也有毛病,容易失落初見時(shí)驚艷的興奮,忘卻粗線條的整體魅力,目光由仰視變?yōu)槠揭暎茈y說(shuō)是把握得更牢了,還是松弛了把握。這就像我們交朋友,過(guò)于熟悉就變成尋常溝通,有時(shí)突然見到他翩然登臺(tái)或宏著面世,才覺(jué)得要刮目相看。

16、拼命搶救于無(wú)救,是人間最大的悲劇。

17、沒(méi)有對(duì)象的咆哮可能更其響亮,沒(méi)有年代的街道盛得下全部故事,空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。

18、真正的知識(shí)分子是應(yīng)該對(duì)公共權(quán)力擔(dān)負(fù)監(jiān)察責(zé)任的。

19、人生的道路也就是從出生地出發(fā),越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己,由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己,也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。

20、教學(xué),說(shuō)到底,是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交。

21、一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)他人察言觀色的從容。

22、青春的力量無(wú)可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。

23、你的過(guò)去我無(wú)法參與,你的將來(lái)我奉陪到底。

24、該慶幸的是年歲還輕,時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過(guò)早鳴叫,使百花應(yīng)聲而凋,使荃蕙化而為芽。

25、更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺(jué)得日月悠長(zhǎng)、山河無(wú)恙。

26、老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。

27、中年是對(duì)青年的延伸,又是對(duì)青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異,而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。

28、人們?yōu)榉N種界限而敏感的生存,既警惕有人越界而入,又警惕有人越界而出,即便在界內(nèi),又何嘗有一刻安心,結(jié)果難免把從業(yè)同行逐個(gè)當(dāng)作了或隱或顯的對(duì)頭。

29、只有在現(xiàn)代的喧囂中,廢墟的寧?kù)o才有力度;只有在現(xiàn)代人的沉思中,廢墟才能上升為寓言。

30、任何文明的洞窟,不管躲有多少實(shí)物,冠有多少美名總有一個(gè)開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰孔,叫君子。

31、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不住日月。

32、一座城市既然有了歷史的輝煌,就不必再用燈光來(lái)制造明亮。

33、生命不是概念,但最深的概念唯有生命才能解析。

34、如果拒絕衰老和病痛,一個(gè)人就不會(huì)幸福。因?yàn)樗ダ虾筒⊥纯倳?huì)來(lái),你為此擔(dān)驚受怕,卻又拒絕不了它,那還會(huì)有幸福嗎?

35、人們?cè)诿u(yù)的爭(zhēng)奪中最容易降低自己的生命方位,降低到令人難以置信的地步。

36、在如此廢墟面前,科場(chǎng)案的曲直,親人們的屈死,只是變成了歷史褶皺中的微塵。

37、像很多年輕人一樣,在一個(gè)意想不到的瞬間,在一個(gè)意想不到的路口,突然感受到自己肩頭無(wú)法卸掉的宿命。從這一刻,一步長(zhǎng)大。

38、受苦最深的人最不想說(shuō),說(shuō)得最多的人一定受苦不多,說(shuō)得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。

39、為了躲避苦害怕苦轉(zhuǎn)嫁苦,人們不得不競(jìng)爭(zhēng)奮斗掙扎夢(mèng)想恐懼,結(jié)果總是苦上加苦。

40、密密層層的"朋友",組合成友情的沙漠,不要說(shuō)嚴(yán)格意義上的,就連寬泛意義上的友情,要想真實(shí)而純凈,找起來(lái)又談何容易。然而,你在如饑似渴尋找的對(duì)象,很可能正與你擦肩而過(guò),你沒(méi)有在意,或無(wú)法辨認(rèn)。也許過(guò)了很久才會(huì)驀然憬悟,但一切都晚了。

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