北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。本文是小編特地為大家收集的莊子警句說(shuō)說(shuō),一起來(lái)欣賞吧。

1、魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。

2、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

3、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

4、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。

5、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

6、忘其肝膽，遺其耳目。

7、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

8、偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

10、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？

11、謙退是保身第一法，安謙是處事第。

12、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

13、不忘其所始，不求其所終。

14、大道不稱，大辯不言。

15、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

16、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

17、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。

18、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

19、以天下為之籠，則雀無(wú)所逃。

20、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。

21、日方中方睨，物方生方死。

22、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

23、存而不論，論而不議，議而不辯。

24、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

25、不知，無(wú)害為君子；知之，無(wú)損為小人。

26、過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得。

27、是故滑疑之耀，圣人之所圖也。

28、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。

29、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

30、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。

31、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

32、安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

33、絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

34、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

35、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。

36、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。

37、小知不及大知，小年不及大年。

38、若夫不刻意而高，無(wú)仁義而修，無(wú)功名而治，無(wú)江海而閑，不道引而壽，無(wú)不忘也，無(wú)不有也，淡然無(wú)極而眾美從之；此天地之道，圣人之德也。

39、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

40、憂喜更相接，樂(lè)極還自悲。

41、千歲厭世，去而上仙，登彼白云，至于帝鄉(xiāng)。

42、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。

43、使后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰： 不能如此，非禹之道也，不足謂墨。

44、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。

45、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。

46、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

47、不知而后知之，其問(wèn)之也，不可以有涯，而不可以無(wú)涯。

48、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。

49、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

50、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。