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一天將要結(jié)束了,想必大家都學(xué)習(xí)了不少新知識(shí),是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫日記了。日記怎么寫才不會(huì)千篇一律呢?下面是小編幫大家整理的游記日記9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
游記日記 篇1
去年暑假,爸爸媽媽帶我去濟(jì)南旅游。那是一座美麗的城市,我非常喜歡那里。
我喜歡濟(jì)南的泉水。“一城山色半城湖”,濟(jì)南的泉多,涌泉成湖,可以說(shuō)是“家家泉水,戶戶垂柳”。到濟(jì)南后的第一天,媽媽帶我來(lái)到了五龍?zhí)豆珗@。一進(jìn)大門,就看見(jiàn)五條石雕巨龍昂然挺立,口中噴出一束束水柱,非常壯觀。我脫了鞋,赤腳奔入園中的水池中玩耍。當(dāng)我踏入水中的那一剎那,一股清涼的感覺(jué)由下而上,直浸我心間,炎炎夏日的酷熱之感,立刻消失得無(wú)影無(wú)蹤了。
下午,我們又去看了有“天下第一泉”之稱的.趵突泉,它也是濟(jì)南三大名勝之一。趵突泉有三個(gè)泉眼,泉水從中直噴而出,晝夜不息,四季不停,非常有氣勢(shì)。趵突泉,看上去是那么的純潔,那么的活潑,那么的鮮活,冒,冒,冒,好像永遠(yuǎn)不會(huì)感到疲乏,只有自然才有這樣的力量啊!
我不僅喜歡濟(jì)南的泉水,我也喜歡濟(jì)南的荷花。人們稱贊濟(jì)南是“四面荷花三面柳”,可見(jiàn)荷花在濟(jì)南的種植非常廣泛。在大明湖公園里,到處都是清碧的湖水,到處也都是鮮艷欲滴的荷花,使人觀后頓生如在畫中之感。那荷花,葉綠花香,出淤泥而不染,很是美麗,很是純潔,能使人們浮躁的心靈得到凈化。
濟(jì)南,有山有水,有花有柳,有古韻有詩(shī)意,我非常喜歡這座歷史文化名城。
游記日記 篇2
年輕人總有一股出走的沖動(dòng),抓起背包,塞上耳機(jī),踏著帆布鞋,做一個(gè)流浪者。云游天下,忘卻身邊的一切,隔絕熟悉的空氣,在路上尋找自由。
我也有過(guò)類似的沖動(dòng),但未達(dá)到流浪的境界,只因放不下生活,于是我愛(ài)上了旅游。也許你說(shuō)那一點(diǎn)也不灑脫,一點(diǎn)也不自由,但至少在旅途中,心是灑脫自由的。在看過(guò)余秋雨的《文化苦旅》后,便開(kāi)始想在去過(guò)的地方挖掘它的深層含義,然后寫一篇厚重的游記,翻開(kāi)來(lái)沉甸甸,是濃重的文化記憶;而看過(guò)《邊走邊愛(ài)》后,又開(kāi)始向外神圣神秘的西南地區(qū),有拉薩的日光,玉龍雪山的圣潔,在最靠近佛的地方洗滌靈魂,或者在最圣潔之地找到現(xiàn)實(shí)中找不到的愛(ài),然后也寫一篇游記,打開(kāi)來(lái)空靈飄渺,看到經(jīng)幡的飛舞和那些無(wú)污染的笑容。
在走過(guò)許多地方之后,我開(kāi)始構(gòu)思我的游記,腦海中有繁復(fù)的畫面,山水、叢林、街道、人群,但無(wú)從下筆。我該寫下的是北京的厚重莊嚴(yán),還是蘇杭的精致古樸;是東北的雪白敦厚,還是東南的多彩現(xiàn)代;是馬來(lái)西亞的異國(guó)風(fēng)情,還是新加坡的綠化經(jīng)濟(jì)。它們沒(méi)有系統(tǒng)的線條,各自展露風(fēng)情;它們是駐足的風(fēng)景,我們只是匆匆過(guò)客;它們所了解的和包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文字的承載能力,于是我的游記只能敘述斑斑點(diǎn)點(diǎn)的記憶,想表達(dá)的往往在文字之上,只好暫且擱筆。
難道我的行走注定失去意義嗎?難道游記非要逃離現(xiàn)實(shí)才能完成?難道沒(méi)有文化深度、沒(méi)有神秘寬廣就寫不出感動(dòng)自己的游記嗎?每每歸來(lái),深深地叩問(wèn)敲打思緒……
后來(lái)某一天,當(dāng)公車顛簸擁擠地駛過(guò)韓江時(shí),我看到古樸的'湘子橋橫跨江面,江邊兩岸紅云朵朵,與綠樹(shù)古城相映成輝,木棉花、古橋、古城、江水,深深震撼了我,原來(lái)最美的風(fēng)景總掩藏在我們身邊,原來(lái)游記可以如此簡(jiǎn)單。
生命就是一趟旅程,從來(lái)不乏美景,我們每天都游歷著不同的景致,遇見(jiàn)不同的人,發(fā)生不同的故事,演繹不同的角色,于是每天都能寫成一篇游記,寥寥數(shù)語(yǔ)盡述深意亦有何不可?只是生命的真義包含著太多酸甜苦辣、善惡美丑,我們不一定都能將其訴諸文字,倘若能將其深深烙在心里,積淀在生命中,那越積越厚重的生命不就是一部沉甸甸的游記了嗎?我們把經(jīng)歷過(guò)的事情都謄寫在里面,翻開(kāi)游記的每一瞬間,我們便可以看到活生生的自己以及曾經(jīng)走過(guò)的旅程。
從此,我不再苛求自己在旅游后寫下游記,而是叮嚀自己把生活中的每一個(gè)瞬間,包括旅游的每一瞬間都寫進(jìn)生命里。所謂旅游、流浪都只是生命的一部分,那些看似轟轟烈烈的舉動(dòng)都只是生命這部游記中很小很小的一個(gè)段落。因?yàn)橛猩庞行凶撸惨驗(yàn)橛行凶卟庞猩煤谜湎儆谧约旱挠斡洠煤脭憣儆谧约旱挠斡洠涊d下的并不只是一個(gè)人的旅程!
游記日記 篇3
今天中午,表姐來(lái)我家玩。無(wú)聊之極,表姐建議去海邊玩,我連聲叫好。
來(lái)到海邊,我迅速脫下鞋,雙腳猛往海水里跳,頓時(shí),水花濺起,有些海水濺到我的臉上。我伸出舌頭舔了舔嘴邊,咸咸的。表姐見(jiàn)了我這副摸樣,哭笑不得。可我卻沒(méi)生氣。我朝她做了個(gè)鬼臉,大喊:“你也下來(lái)試試嘛!”“好!”說(shuō)完,表姐飛奔向我跑來(lái)。
這時(shí),我看到不遠(yuǎn)處有一只“怪物”。它的嘴巴像海鷗,羽毛黑黃相間。咦,那是什么?我連忙叫表姐來(lái)看。嘿,那只“怪物”在原地游泳呢!我四處搜索,原來(lái),它的`腳被綁住了。表姐用一塊小石頭扔中了它,它把頭伸下水里。還真怪。“也許是鵜鶘吧。”表姐自言自語(yǔ)。“不可能!跟本不像!”我立馬打斷她的話。表姐點(diǎn)點(diǎn)頭。“別管它了,我們玩我們的。”
表姐和我換了一個(gè)地方。表姐揀起一塊石頭打起水漂來(lái),而我呢,在海里捉起魚(yú)來(lái)。這魚(yú)可聰明了,我一伸手,它們就跑得無(wú)影無(wú)蹤,弄得我不僅沒(méi)有捉到魚(yú),還弄濕了身子。表姐笑得更開(kāi)心了。
不知不覺(jué),我們玩了一個(gè)下午,盡管我的身子濕了,但我還是很開(kāi)心。
你也加入嗎?下個(gè)星期,我和表姐還去呢!
游記日記 篇4
【原文】
十八日 昧爽促飯,而擔(dān)夫逃矣。久之,店人厚索余貲,為送浪穹。遂南行二里,過(guò)一石橋,循東山之麓而南,七里,至牛街子①。循山南去,為三營(yíng)大道;由岐西南,過(guò)熱水塘,行塢中,為浪穹間道。蓋此地已為浪穹、鶴慶犬牙錯(cuò)壤矣。于是西南從支坡下,一里,過(guò)熱水塘②,有居廬繞之。余南行塍間,其塢擴(kuò)然大開(kāi)。西南八里,有小溪自東而西注。越溪又南,東眺三營(yíng)③,居廬甚盛,倚東山之麓,其峰更崇;西望溪流,逼西山之麓,其疇更沃;過(guò)此中橫之溪,已全為浪穹境矣。三營(yíng)亦浪穹境內(nèi),余始從雞山聞其名,以為山陰也,而何以當(dāng)山之南?至是而知沐西平再定佛光寨,以其地險(xiǎn)要,特立三營(yíng)以控扼之。土人呼營(yíng)為“陰”,遂不免與會(huì)稽少鄰縣同一稱謂莫辨矣④。
【注釋】
①牛街子:今仍名牛街,在洱源縣北境。
②熱水塘:云南俗稱溫泉為熱水塘,此處專指牛街溫泉。該溫泉至今仍存,在牛街稍南的公路邊。
③三營(yíng):今名同,在洱源縣北境。
④“土人呼營(yíng)”句:明置紹興府,山陰、會(huì)稽兩縣同為其附郭縣,治所皆在今浙江紹興。
【譯文】
十八日 天亮?xí)r催促吃飯,但挑夫逃走了。很久,店主人多要我的錢,為我送行李到浪穹縣。于是往南行二里,過(guò)一座石橋,沿東山麓往南走七里,到牛街子。沿山往南去,是到三營(yíng)的大路;從岔路向西南,過(guò)熱水塘,在塢中行走,是到浪穹縣的小路。原來(lái)這里已經(jīng)是浪穹縣、鶴慶府犬牙交錯(cuò)的接壤地帶了。于是往西南順著一支坡下,一里,經(jīng)過(guò)熱水塘,有民房環(huán)繞。我往南從田間走,山塢豁然大開(kāi)。往西南走八里,一條小溪從東向西流。越過(guò)小溪又往南走,向東眺望三營(yíng),居家很興盛,傍靠在東山麓,那里山峰更高大;向西眺望溪流,緊逼西山麓,那里土地更肥沃;越過(guò)這條橫穿山塢的小溪,已經(jīng)完全屬于浪穹縣境了。三營(yíng)也在浪穹縣境內(nèi),我最初在雞足山聽(tīng)到三營(yíng)之名,以為是山陰二字,但為什么位于山南呢?到了這里才知道,西平侯沐英第二次平定佛光寨,因?yàn)槠涞仉U(xiǎn)要,專門建立三營(yíng)來(lái)控制。當(dāng)?shù)厝俗x營(yíng)為陰聲,于是不免與紹興府會(huì)稽相鄰的山陰縣稱謂相同、不能分辨了。
【原文】
又南十里,則大溪①自西而東向曲。由其西,有木橋南北跨之,橋左右俱有村廬。南度之,行溪之西三里,溪復(fù)自東而西向曲。又度橋而行溪之東三里,于是其溪西逼西山南突之嘴,路東南陟隴而行。四里,則大溪又自西而東向曲,有石梁南跨之,而梁已中圮,陟之頗危。梁之南,居廬亦盛,有關(guān)帝廟東南向,是為大屯。屯之西,一山北自西大山分支南突,其東南又有一山,南自東大山分支北突,若持衡之針,東西交對(duì),而中不接。大溪之水北搗出洞鼻之東垂,又曲而南環(huán)東橫山之西麓,若梭之穿其隙者。兩山既分懸塢中,塢亦若界而為二。
【注釋】
①大溪:即今茨河。
【譯文】
又往南走十里,大溪從西向東彎曲。沿大溪往西走,有木橋南北橫跨溪上,橋左右都有村舍。往南過(guò)橋,從溪西岸走三里,溪水又從東向西彎曲。又過(guò)橋從溪東岸走三里,于是溪水向西緊逼西山往南突的山口,道路向東南登隴而行。四里,則大溪又從西往東彎曲,石橋南北橫跨溪上,但橋中間已經(jīng)坍塌,過(guò)橋較危險(xiǎn)。橋南住家也興盛,有座東南向的關(guān)帝廟,這是大屯。大屯西,一道山北邊從西部大山分出支脈往南聳起,其東南又有一道山,南邊從東部大山分出支脈往北聳起,像保持平衡的針,東西交錯(cuò)相對(duì),但中間不相連。大溪水往北沖向出洞鼻的東垂,又轉(zhuǎn)向南,環(huán)繞東部橫山的西麓,像梭子那樣從山縫穿過(guò)。兩道山既然分別懸立在塢中,山塢也像被分為兩部分。
【原文】
于是又西南行塍間,三里,轉(zhuǎn)而西,三里,過(guò)一小石梁,其西則平湖浩然,北接海子,南映山光,而西浮雉堞,有堤界其中,直西而達(dá)于城。乃遵堤西行,極似明圣蘇堤,雖無(wú)六橋花柳,而四山環(huán)翠,中阜弄珠,又西子之所不能及也。湖中魚(yú)舫泛泛,茸草新蒲,點(diǎn)瓊飛翠,有不盡蒼茫、無(wú)邊瀲滟之意,湖名“茈碧”,有以也。西二里,湖中有阜中懸,百家居其上。南有一突石,高六尺,大三丈,其形如龜。北有一回岡,高四尺,長(zhǎng)十余丈,東突而昂其首,則蛇石也。龜與蛇交盤于一阜之間,四旁沸泉騰溢者九穴,而龜之口向東南,蛇之口向東北,皆張吻吐沸,交流環(huán)溢于重湖之內(nèi)。龜之上建玄武閣,以九穴環(huán)其下,今名九炁①臺(tái)。余循龜之南,見(jiàn)其腭中沸水,其上唇覆出,為人擊缺,其水熱不可以濯。有僧見(jiàn)余遠(yuǎn)至,遂留飯,且及夫仆焉。其北蛇岡之下,亦新建一庵,余以入城急,不暇遍歷。
【注釋】
①炁(qì):同“氣”。
【譯文】
于是又往西南從田間走,走了三里,轉(zhuǎn)向西,走三里,過(guò)一座小石橋,橋西是浩蕩的平湖,北邊和浪穹海子相連,南邊映襯山色,而西邊城墻聳立,湖中有堤為界,堤一直往西通到城。于是順堤往西行,堤和西湖的蘇堤極其相似,雖然沒(méi)有六橋花柳,但四周青山環(huán)繞,湖中的小島如珠串,又是西湖所趕不上的。湖中魚(yú)船泛泛,新長(zhǎng)出的蒲草毛茸茸的,點(diǎn)瓊飛翠,有不盡蒼茫、無(wú)邊瀲滟的意境。湖名“茈碧”,真是名副其實(shí)啊。往西走二里,湖中有小島懸在中央,島上有上百戶人家居住。島南有一塊石頭突起,六尺高,三丈長(zhǎng),形狀如龜。島北有一道迂回的山岡,四尺高,十多丈長(zhǎng),東端突起如昂首,是蛇石。龜和蛇交錯(cuò)盤踞在一島之間,四周有九個(gè)沸泉騰溢的洞穴,而龜口向東南,蛇口向東北,都張著口噴吐沸泉,泉水在湖內(nèi)交流環(huán)溢。龜石上建有玄武閣,因?yàn)橄旅姝h(huán)繞著九個(gè)洞穴,如今名九炁臺(tái)。我沿著龜石南,看見(jiàn)龜腭中泉水沸騰,龜上唇覆蓋突出,被人敲缺了,水很熱,不可以洗滌。有個(gè)僧人看見(jiàn)我遠(yuǎn)道而來(lái),就留我吃飯,而且連挑夫、顧仆一道。島北蛇岡下,也新建了一座庵,我因?yàn)榧敝M(jìn)城,無(wú)暇遍游。
【原文】
由臺(tái)西復(fù)行堤間,一里,度一平橋,又二里,入浪穹①東門。一里,抵西山之下,乃南轉(zhuǎn)入護(hù)明寺,憩行李于方丈。寺東向,其殿已久敝,僧方修飾之。寺之南為文昌閣,又南為文廟,皆東向,而溫泉即洋溢于其北。既憩行李,時(shí)甫過(guò)午,入叩何公巢阿,一見(jiàn)即把臂入林,欣然恨晚,遂留酌及更②,仍命其長(zhǎng)君送至寺宿焉。何名鳴鳳,以經(jīng)魁初授四川郫縣令③,升浙江鹽運(yùn)判官。嘗與眉公道余素履,欲候見(jiàn)不得。其與陳木叔詩(shī),有“死愧王紫芝,生愧徐霞客”之句,余心愧之,亦不能忘。后公轉(zhuǎn)六安州知州,余即西游出門。至滇省,得仕籍④,而六安已易人而治;訊東來(lái)者,又知六安已為流寇所破,心益忡忡。至?xí)x寧,會(huì)教諭⑤趙君,為陸涼人,初自杭州轉(zhuǎn)任至?xí)x寧,問(wèn)之,知其為杭州故交也,言來(lái)時(shí)從隔江問(wèn)訊,知公已丁艱先歸。后晤雞足大覺(jué)寺一僧,乃君之戚,始知果歸,以憂離任,即城破,抵家亦未久也。
【注釋】
①浪穹:明為縣,隸鄧川州,即今洱源縣。
②更(ɡēnɡ):古代夜間計(jì)時(shí)的單位,一夜分為五更,每更約兩小時(shí)。及更就是直到天黑后打更。
③經(jīng)魁(kuí):科舉制度以五經(jīng)取士,每經(jīng)各取一名為首,稱為經(jīng)魁。郫縣:隸成都府,即今四川郫縣。
④仕籍:官吏的名冊(cè)。
⑤教諭:縣學(xué)中主持祭祀和考試、教育和管束生徒的學(xué)官。
【譯文】
從九炁臺(tái)西往堤上走一里,過(guò)一座平橋,又走二里,進(jìn)入浪穹縣城東門。走了一里,到達(dá)西山下,于是往南轉(zhuǎn)進(jìn)護(hù)明寺,把行李放在方丈中。寺向東,大殿已經(jīng)敝壞了很長(zhǎng)時(shí)間,僧人正在修整。寺南部是文昌閣,再南是文廟,都向東,而溫泉就從寺北部流出。放置行李后,時(shí)間剛過(guò)中午,進(jìn)城拜訪何公巢阿,一見(jiàn)面就握著我的'手臂請(qǐng)進(jìn)去,大家喜悅?cè)f分,相見(jiàn)恨晚,于是留我飲酒到天黑打更時(shí),然后讓他的長(zhǎng)子送我到寺中住宿。何公叫何鳴鳳,最初以經(jīng)魁的身份被任命為四川省郫縣知縣,后提升為浙江省鹽運(yùn)判官。曾經(jīng)和眉公說(shuō)起我是布衣之士,想探望而沒(méi)能如愿。他寫給陳木叔的詩(shī)有“死愧王紫芝,生愧徐霞客”的句子,我覺(jué)得慚愧,也不能忘懷。后何公升任六安州知州,我就出門往西遠(yuǎn)游。到云南省后,看到官吏的名冊(cè),而六安知州已經(jīng)換人擔(dān)任;問(wèn)東部來(lái)的人,又知道六安州已經(jīng)被流寇攻破,心中更加憂慮。到晉寧州時(shí),見(jiàn)到學(xué)師趙君,趙君是陸涼州人,當(dāng)初從杭州轉(zhuǎn)到晉寧州任職,問(wèn)后,知道是何公在杭州的故交,他說(shuō)來(lái)就任時(shí)在與六安州隔江相對(duì)的地方打聽(tīng),得知何公因父母去世已經(jīng)先回來(lái)了。后來(lái)我在雞足山大覺(jué)寺見(jiàn)到一個(gè)僧人,是何公的親戚,于是知道何公真的回來(lái)了,因父母去世而離任服喪,六安州城就被攻破了,到家也沒(méi)多久。
【原文】
十九日 何君復(fù)具餐于家,攜行李入文廟西廡,乃其姻劉君匏石讀書處也。上午,何君具舟東關(guān)外,拉余同諸郎四人登舟。舟小僅容四人,兩舟受八人,遂泛湖而北①。舟不用楫②,以竹篙刺水而已。渡湖東北三里,湖心見(jiàn)漁舍兩三家,有斷埂垂楊環(huán)之。何君將就其處,結(jié)樓綴亭,綰納湖山之勝,命余豫題聯(lián)額,余唯唯。眺覽久之,仍泛舟西北,二里,遂由湖而入海子。南湖北海,形如葫蘆,而中束如葫蘆之頸焉。湖大而淺,海小而深,湖名茈碧,海名洱源。東為出洞鼻,西為剸頭村,北為龍王廟,三面山環(huán)成窩,而海子中溢,南出而為湖。海子中央,底深數(shù)丈,水色澄瑩,有琉璃光穴從水底噴起,如貫珠聯(lián)璧,結(jié)為柱幃,上躍水面者尺許,從旁遙覷水中之影,千花萬(wàn)蕊,噴成珠樹(shù),粒粒分明,絲絲不亂,所謂“靈海耀珠”也。山海經(jīng)謂洱源出罷谷山,即此。楊太史有泛湖窮洱源遺碑沒(méi)山間,何君近購(gòu)得之,將為立亭以志其勝焉。從海子西南涯登陸,西行田間,入一庵,即護(hù)明寺之下院也。何君之戚,已具餐庵中,為之醉飽。下午,仍下舟泛湖,西南二里,再入小港,何君為姻家拉去,兩幼郎留侍,令兩長(zhǎng)君同余還,晚餐而宿文廟西廡。
【注釋】
①“遂泛湖”句:此水體明代稱浪穹海子,又稱寧湖、明河,即今茈碧湖。
②楫(jí):劃船的短槳。
【譯文】
十九日 何君又在家備下飯,我?guī)е欣顏?lái)到文廟西廂房,是他的姻親劉匏石君讀書的地方。上午,何君在東關(guān)外準(zhǔn)備了船,拉我和他的四個(gè)兒子上船。船小,僅能容下四個(gè)人,兩張船共八個(gè)人,于是往北游湖。船不用槳?jiǎng)潱皇怯弥窀輷嗡托辛恕M鶘|北在湖中行三里,湖心有兩三家漁舍,有斷埂垂楊環(huán)繞著,何君準(zhǔn)備就在這個(gè)地方建蓋樓房,點(diǎn)綴亭閣,收覽湖光山色的美景,讓我預(yù)先題寫對(duì)聯(lián)匾額,我答應(yīng)了。觀覽了很久,然后蕩舟往西北行,二里,就從湖進(jìn)入海子。南面是湖北面是海,像葫蘆形狀,而中部狹窄處猶如葫蘆的細(xì)處。湖大而水淺,海小而水深,湖名茈碧,海叫洱源,東邊出到洞鼻,西邊是剸頭村,
北邊是龍王廟,三面環(huán)山,形成深窩,而海水從其中溢出,往南流出去形成湖。海子中央,海底有數(shù)丈深,水色清瑩,放射出琉璃的光芒,洞穴從水底噴起,如一串串聯(lián)貫的珍珠美玉,結(jié)為水柱帷幕,往上躍出水面一尺多,從旁邊遙觀水中的影象,千花萬(wàn)蕊,噴成珍珠樹(shù),粒粒分明,絲絲不亂,是所說(shuō)的“靈海耀珠”的景色。《山海經(jīng)》說(shuō)洱源發(fā)源于罷谷山,就是這里。楊太史的《泛湖窮洱源》遺碑埋沒(méi)在山中,何君最近收購(gòu)到,準(zhǔn)備為碑立亭以標(biāo)明這一佳境。從海子西南岸登陸,往西從田中走,進(jìn)入一座庵,是護(hù)明寺的下院。何君的親戚,已經(jīng)在庵中準(zhǔn)備了午餐,飯飽酒足。下午,仍然上船游湖,往西南行二里,又駛?cè)胄「郏尉灰鲇H家拉去,兩個(gè)小兒子留下來(lái)陪著,讓兩個(gè)大兒子和我一起返回,晚飯后住在文廟西廂房。
【原文】
二十日 何君未歸,兩長(zhǎng)君清晨候飯,乃攜盒抱琴,競(jìng)堤而東,再為九炁臺(tái)①之游。擬浴于池,而浴池?zé)o覆室,是日以街子,浴者雜沓,乃已。遂由新庵掬蛇口溫泉,憩弄久之,仍至九炁臺(tái),撫琴命酌。何長(zhǎng)君不特文章擅藻,而絲竹②俱精。就龜口泉瀹雞卵為餐,味勝于湯煮者。已而寺僧更出盒佐觴,下午乃返。西風(fēng)甚急,何長(zhǎng)君抱琴向風(fēng)而行,以風(fēng)韻弦,其聲泠泠,山水之調(diào),更出自然也。
【注釋】
①九炁臺(tái):今名九氣臺(tái)溫泉,在洱源縣城東郊九氣臺(tái)村,水溫達(dá)76℃,可燙熟雞蛋。當(dāng)?shù)厝罕姴臏厝獪系郎瞎稳√焐恰4逯車褚殉申憽U嫖溟w今存,為大理白族自治州重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
②絲竹:對(duì)弦樂(lè)器與竹制管樂(lè)器的總稱。
【譯文】
二十日 何君沒(méi)回來(lái),兩個(gè)大兒子一清早就等候我吃飯,于是攜帶食盒,懷抱琴,往東走完湖堤,第二次去游九炁臺(tái)。計(jì)劃到池里沐浴,但浴池沒(méi)有房屋覆蓋,這一天因?yàn)槭墙肿犹欤逶〉娜撕芏啵谑遣蝗ャ逶 >腿バ骡钟檬峙跎呖跍厝菹ⅰ⑼嫠A撕芫茫匀坏骄艦排_(tái),彈琴小飲。何君的長(zhǎng)子不僅擅長(zhǎng)文章詞藻,而且精通弦樂(lè)器、管樂(lè)器。就著龜口的泉水煮雞蛋作為午餐,味道比用水煮的好。不一會(huì)兒,寺里的僧人又拿出食盒助酒,下午才返回。西風(fēng)很急,何君的長(zhǎng)子抱著琴迎風(fēng)走,讓風(fēng)來(lái)合弦,琴發(fā)出山水之音,更顯得自然。
【評(píng)析】
《游茈碧湖日記》是崇禎十二年(1639)二月徐霞客游茈碧湖逐日所記,見(jiàn)《滇游日記七》。
茈碧湖在浪穹縣,因洱海發(fā)源于縣境,近代改名洱源縣。長(zhǎng)堤將湖分為兩半,北為深海,有水溢出,稱洱源海;南為淺湖,水面較寬,稱茈碧湖。長(zhǎng)堤為覽景游憩的勝地,堤上有著名的九炁臺(tái)溫泉及真武閣點(diǎn)綴。徐霞客于二月十八、十九、二十連續(xù)三天暢游茈碧湖,考察九炁臺(tái)溫泉,自然和人文皆有涉歷,可謂盡興,對(duì)茈碧湖的山光水色稱羨不已。“平湖浩然,北接海子,南映山光,而西浮雉堞,有堤界其中”,“四山環(huán)翠,中阜弄珠,又西子之所不及也”。這是徐霞客考察高原湖泊的典型例子,也是《徐霞客游記》的寫景名篇。
從明末至今,茈碧湖縮小了不少,淺水區(qū)已全部成陸。用《徐霞客游記》的翔實(shí)記錄與茈碧湖的現(xiàn)狀進(jìn)行比較,可以探索該湖的變化情況。洱源被譽(yù)為“熱水城”,《徐霞客游記》對(duì)該縣的溫泉多有記載,近年洱源的溫泉正逐步獲得開(kāi)發(fā)。
游記日記 篇5
公園的早晨真美呀!
小樹(shù)穿上了綠色的新衣服,在微風(fēng)的吹拂下演奏著動(dòng)人的音樂(lè)“沙沙,沙沙沙”,小草也跳著快樂(lè)的舞蹈。春風(fēng)吹過(guò),湖面上蕩起了美麗的波紋,一層層像魚(yú)鱗一樣。遠(yuǎn)處有一座小橋通往湖心小島,島上綠樹(shù)環(huán)繞,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。湖上有一座美麗的亭子,沒(méi)在朝陽(yáng)的照耀下格外美麗。
人們都不在家睡懶覺(jué)了,紛紛出來(lái)鍛煉身體。有的人在跑步,有的人在唱歌,有的人在練太極,還有的.人在練劍。看,那里有兩位小朋友正向我們跑來(lái),他們?cè)诶蠣敔斉赃呁O聛?lái),看他練劍嗎,那一招一式,真是精彩呀!湖邊的柳樹(shù)下,叔叔阿姨正唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲,在歌聲的伴奏下,還有人練起了太極拳。
公園的早晨真熱鬧呀!
游記日記 篇6
今天是陽(yáng)光明媚的早晨,我早早地起了床,太陽(yáng)暖洋洋地照耀著大地,一陣風(fēng)拂過(guò),樹(shù)上的葉子“沙、沙、沙”好像在和大樹(shù)告別。我非常高興,因?yàn)榻裉煲デ镉慰∥壹奔泵γΦ匕盐易钕矚g的可口的食品裝進(jìn)書包,嘴里還念念有詞“牛奶、香腸、果凍、牛肉粒……”我連早餐都沒(méi)吃,就急著出家門了,我背著鼓鼓的書包,三步并成兩步地趕到了學(xué)校。走進(jìn)教室,看看同學(xué)們的書包也是這么鼓,再看看同學(xué)們的臉上,個(gè)個(gè)都是笑容滿面。“來(lái)啦來(lái)啦!”同學(xué)們喊道,我透過(guò)窗子,原來(lái)是旅游公司的大客車啊!我們?nèi)嗤瑢W(xué)興奮地跳起來(lái)。我們連忙排好隊(duì)伍,迫不及待地上車,浩浩蕩蕩的出發(fā)了,一路上同學(xué)們有說(shuō)有笑。不一會(huì)兒,動(dòng)物園就到了,同學(xué)們紛紛下車,爭(zhēng)先恐后的走進(jìn)大門。正前方大大方方地“擺放”著一個(gè)大地球,我們?nèi)タ贷W鵡,它朝我們點(diǎn)點(diǎn)頭,仿佛在說(shuō):“歡迎,歡迎!”它的個(gè)頭雖然不大,身體卻胖胖的,鋒利的'爪子牢固的抓住欄桿,身上的羽毛紅綠相間,很是美麗。
告別了鸚鵡,我們又去了老虎山,老虎山非常壯觀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有很多只老虎住在呢,大大小小,形狀不一。經(jīng)過(guò)一段比較遠(yuǎn)的小路。我們來(lái)到大象的住處。對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)可真是龐然大物,大象的體格魁梧,灰白色的體毛,扁扁的嘴巴旁邊鑲嵌著一對(duì)雪白色的象牙,它長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子非常有力,能將很粗的大樹(shù)連根拔起,大大的耳朵像兩把扇子,雖然,它的尾巴很短小,但它的四肢非常有力,能支撐起全身的重量,大象一動(dòng)不動(dòng)地站在那兒,像個(gè)巨大的雕像。啊,纜車開(kāi)得真快呀!我看了長(zhǎng)頸鹿有錯(cuò)過(guò)了斑馬,看了袋鼠又錯(cuò)過(guò)了猴子,看得我眼花繚亂,恨不得把車子停下了,一飽眼福。時(shí)間過(guò)得真快呀!一轉(zhuǎn)眼就得了吃飯時(shí)間,同學(xué)們各自從書包里食物和大家一塊兒分享,都津津有味地吃起來(lái)。“我們要回去了,再見(jiàn)了小動(dòng)物們,下次再來(lái)看你們。”啊!今天真開(kāi)心啊!
游記日記 篇7
十月一日我和爸爸、媽媽、李叔叔、林阿姨還有琳琳、露露一起開(kāi)車到梅州游玩。到了梅州已經(jīng)是晚上了,就在酒店住下了。第二天一早我們?nèi)コ粤水?dāng)?shù)氐碾绶郏兜篮荃r美,很好吃。我們大家都贊不絕口。然后我們開(kāi)車去了雁南飛游玩,那里是一個(gè)大茶山。我們看到了梯田一樣的茶園,我還吃了茶葉尖。到了游樂(lè)場(chǎng),我?guī)ь^玩了滑草,還玩了晃動(dòng)的鐵索橋。我們還去參觀了客家圍屋,圍屋是一圈圍成圓形的房子,里面有人在吃飯,也有表演。
第三天我們開(kāi)車來(lái)到了豐順的`千江溫泉,在千江溫泉里面我玩了很高的沖浪滑道。我一開(kāi)始很緊張,心怦怦直跳,不敢往下滑,后來(lái)鼓足勇氣滑了一次,感覺(jué)很刺激,很好玩。很想再玩幾次,但我再上去的時(shí)候卻關(guān)門了,早知道我就早點(diǎn)去試試了,我很后悔。
最后一天我們?nèi)チ似胶6杉俅澹覀兊酱蠛@镉斡荆职诌和我們一起玩游戲呢,我喝了好幾口海水,咸死我了。躺在岸邊我看著藍(lán)藍(lán)的海水,紅紅的夕陽(yáng),好美呀!游完泳我們?nèi)コ燥垼抢镉泻芏酂熁ㄙu,我們玩了很多煙花,我還放了沖天的彩珠筒,它飛的很高、很高,煙花好好玩!然后我們就坐車返回深圳,回家的路上我看見(jiàn)天上有好多的星星,真美呀!我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么美的天空。國(guó)慶節(jié)我過(guò)的很快樂(lè)!
游記日記 篇8
十八日 飯于其遠(yuǎn)處。上午起身,由夏朗之西、西華山之東小徑北迂,五里西轉(zhuǎn),循西華之北西行,十里,富源。其西有三獅鎖水口。又西二里為瀧頭,彭大魁教發(fā)跡處也,溪至此折而南入山。又五里為瀟瀧,溪束兩山間,如沖崖破峽,兩岸石骨壁立,有突出溪中者,為“瑞石飛霞”,峽中有八景焉。由瀧溪三里,出百里賢關(guān),謂楊救貧云“百里有賢人出也”。又西北二里為第二關(guān),亦有崖石危亙溪左。又西北三里,出羅潭,為第三關(guān)。過(guò)是山始開(kāi),其溪北去,是為查埠。又西北五里后與溪遇,渡而北,宿于羅家埠。
十九日 昧爽行。十里,復(fù)循西巖山之南而行,三里為值夏。西八里,逾孟堂坳,〔則贛江南來(lái),為澆洋入處。〕又二里,張家渡,乃趁小舟順流北下。十里,有市在江左,曰永和,其北涯有道,可徑往青原。乃令張氏送者一人,名其遠(yuǎn),張侯之近支。隨舟竟往白鷺;而余同張二巫及靜聞,登北涯隨山東北行。五里,入兩山之間。又一里,有溪轉(zhuǎn)峽而出。渡溪南轉(zhuǎn),石山當(dāng)戶,清澗抱壑,青原寺西向而峙。主僧本寂留飯于其寒,亦甚幽靜。蓋寺為七祖舊剎,而后淪于書院,本寂以立禪恢復(fù),盡遷諸書院于山外,而中構(gòu)杰閣,猶未畢工也。寺后為七祖塔,前有黃荊樹(shù)甚古,乃七祖誓而為記者。初入山,不過(guò)東西兩山之夾耳;至北塢轉(zhuǎn)入而南,亦但覺(jué)水石清異,澗壑瀠回;及登塔院,下瞰寺基,更覺(jué)中洋開(kāi)整,四山湊合向中靠攏。其塢內(nèi)外兩重,內(nèi)塢寬而密,外塢曲而長(zhǎng),外以移書院,內(nèi)以供佛宇,若天造地設(shè)者。余以為從來(lái)已久,而本寂一晤,輒言其興復(fù)之由,始自丙寅、丁卯之間。蓋是寺久為書院,而〔鄒〕南皋、〔郭〕青螺二老欲兩存之,迎本寂主其事。本寂力言,禪剎與書院必不兩立,持說(shuō)甚堅(jiān),始得遷書院于外,而寺田之復(fù)遂如破竹矣。寺前有溪,由寺東南深壑中來(lái),至寺前匯于翠屏之下。〔翠屏為水所蝕,山骨嶙峋,層疊聳出,老樹(shù)懸綴其上,下映清流,景色萬(wàn)狀。〕寺左循流而上,山夾甚峻,而塢曲甚長(zhǎng),曲折而入十里,抵黃鲇嶺。塢中之田,皆寺僧所耕而有者。入口為寺之龍虎兩砂,回鎖隘甚,但知有寺,不復(fù)如寺后復(fù)有此塢也。余自翠屏下循流攀澗,宛轉(zhuǎn)其間,進(jìn)進(jìn)不已,覺(jué)水舂菜圃,種種不復(fù)人間。久之,日漸西,乃登山逾嶺,仍由五笑亭入寺。別立禪即本寂出山,渡溪橋,循外重案山之南五里,越而西,遂西北行十里,渡贛江,已暮煙橫渚水中之小塊陸地,不辨江城燈火矣。又三里,同二張宿于白鷺洲。
二十日 同張二巫、靜聞過(guò)城西北二里,入白燕山。山本小垅,乃天華之余支,寺僧建豎,適恰逢有白燕來(lái)翔,故以為名。還由西門入,至北門,過(guò)黃御史園,門扃jiōng關(guān)閉不入。黃名憲卿,魏珰事廢。又北入田中丞園。田名仰。園外舊坊巍然,即文襄周公即永樂(lè)進(jìn)士周忱之所居也,魯靈光尚復(fù)見(jiàn)此,令人有山斗即泰山北斗,意指仰慕之人之想。日暮寒煙,憑吊久之,乃出昌富門,入白鷺?biāo)蕖?/p>
二十一日 張氏子有書辦于郡上,房者曰啟文,沽酒邀酌。遂與二巫、靜聞?dòng)晌鞒峭饽线^(guò)鐵佛橋,八里,南登神岡山頂。其山在吉安城南十五里,安福、永新之江所由入大江處。山之南舊有劉府君廟,劉名竺,陳、梁時(shí)以曲江侯為吉安郡守,保良疾奸,綽有神政,沒(méi)而為神,故尊其廟曰神岡,宋封為利惠王。下臨安、永小江。遂由廟左轉(zhuǎn)神岡東麓,北隨贛江十五里,至吉安南城之螺川驛。又三里,暮,入白鷺。
白鷺洲,首自南關(guān)之西,尾徑東關(guān),橫亙江中,首伏而尾高。書院創(chuàng)于高處,前鑄大鐵犀以壓水,連建三坊,一曰名臣,二曰忠節(jié),三曰理學(xué)。坊內(nèi)兩旁排列號(hào)館,為諸生肄業(yè)之所。九縣與郡學(xué)共十所,每所樓六楹。其內(nèi)由橋門而進(jìn),正堂曰正學(xué)堂,中樓曰明德堂;后閣三層,下列諸賢神位,中曰“天開(kāi)紫氣”,上曰“云章”。閣樓回環(huán),而閣杰聳,較之白鹿,迥然大觀也。是院創(chuàng)于宋,至世廟時(shí)郡守汪囗受始擴(kuò)而大之。熹廟明熹宗朱由校時(shí)為魏珰指魏忠賢所毀,惟樓閣未盡撤。至崇禎初,郡守林一囗仍鼎復(fù)舊觀焉。
二十三日 在復(fù)生署中自宴。
二十四日 復(fù)生婿吳基美設(shè)宴。基美即余甥。 。
二十五日 張侯后裔以二像入署。上午,別復(fù)生,以輿車送入永新舟,即往覓靜聞,已往大覺(jué)寺。及至已暮,遂泊螺川驛前。
二十六日 舟人市買菜,晨餐始行。十里,至神岡山下,乃西入小江。風(fēng)色頗順,又西二十五里,三江口。一江自西北來(lái)者,為安福江;一江自西南來(lái)者,為永新江。舟溯永新江西南行,至是始有灘。又十五里,泊于橫江渡。是日行五十里。
二十七日 昧爽發(fā)舟。二十里,廖仙巖。有石崖瞰江,南面已為泰和界,其北俱廬陵境也。自是舟時(shí)轉(zhuǎn)北向行,蓋山溪雖自西來(lái),而屈曲南北也。十里,永陽(yáng),廬陵大市也,在江之北;〔然江之南岸,猶十里而始屬泰和,以舟曲而北耳。〕又十五里,北過(guò)狼湖,乃山塢村居,非湖也。居民尹姓,有舡百艘,俱捕魚(yú)湖襄間為業(yè)。又十五里,泊于止陽(yáng)渡,有村在江之北岸。是日行六十里,兩日共行百里,永新之中也。先是復(fù)生以山溪多曲,欲以二騎、二擔(dān)夫送至茶陵界;余自入署,見(jiàn)天輒釀雪,意欲從舟,復(fù)生乃索舟,并以二夫?yàn)椴僦壑V潦撬凤L(fēng)勁甚,二夫纖荷屢從水中多次下水拉纖,余甚憫其寒,輒犒以酒資。下午,濃云漸開(kāi),日色亦朗,風(fēng)之力也。
二十八日 昧爽,牽而行,寒甚。二十里,敖城,始轉(zhuǎn)而南。掛篷五里,上黃壩灘。復(fù)北折,遂入兩山峽間。五里,枕頭石。轉(zhuǎn)而西,仍掛帆行,三里,上黃牛灘,十八灘從此始矣。灘之上為紛絲潭,潭水深碧,兩崖突束如門,至此始有夾峙之崖,激湍之石。又七里,上二灘,為周原,山中洋壑少開(kāi),村落倚之,皆以貨即賣薪為業(yè)者也。又五里為畫角灘,十八灘中之最長(zhǎng)者。又五里為坪上,則廬陵、永新之界也。兩縣分界在坪上之東,舟泊于坪上之西。
二十九日 昧爽行。二十里,橋面上舊有橋跨溪南北,今已圮,惟亂石堆截溪流。又五里為還古。望溪南大山橫亙,下有二小峰拔地兀立,心覺(jué)其奇。問(wèn)之,舟人曰:“高山名義山,土人所謂上天梁也,雖大而無(wú)奇;小峰曰梅田洞,洞即在山之麓。”余夙慕梅田之勝,亟索飯登涯,令舟子隨舟候于永新。余用靜聞?dòng)蛇古南行五里,至梅田山下,則峰皆叢石聳疊,〔無(wú)纖土蒙翳其間,真亭亭出水蓮也。〕山麓有龍姓者居之。東向者三洞,北向者一洞,惟東北一角山石完好,而東南洞盡處與西北諸面,俱為燒灰者。鐵削火淬,玲瓏之質(zhì),十去其七矣。
東向第一洞在穹崖下,洞左一突石障其側(cè)。由洞門入,穹然而高,十?dāng)?shù)丈后,洞頂忽盤空而起,四圍俱削壁下垂,如懸帛萬(wàn)丈,牽綃回幄形容石壁像牽拉纏繞的布慢一般,從天而下者。其上復(fù)噓竇嵌空有洞穴在半壁敞開(kāi),結(jié)蜃成閣,中有一竅直透山頂,天光直落洞底,日影斜射上層,仰而望之,若有仙靈游戲其上者,恨無(wú)十丈梯,凌空置身其間也。由此北入,左右俱有旋螺之室,透瓣之門,伏獸垂幢,不可枚舉。而正洞垂門五重,第三重有柱中擎,剖門為二:正門在左,直透洞光;旁門在右,暗中由別竇入,至第四門之內(nèi)而合。再入至第五門,約已半里,而洞門穹直,光猶遙射。至此路忽轉(zhuǎn)左,再入一門,黑暗一無(wú)所睹,但覺(jué)空洞之聲,比明處更宏遠(yuǎn)耳。欲出索炬再入,既還步,所睹比入時(shí)更顯,垂乳列柱,種種滿前,應(yīng)接不暇,不自覺(jué)其足之不前也。洞之南不十步,又得一洞,亦直北而入,最后亦轉(zhuǎn)而左,即昏黑不可辨,較之第一洞,正具體而微,然洞中瑰異宏麗之狀,十不及一二也。既出,見(jiàn)洞之右壁,一隙岈然若門。側(cè)身而入,其門高五六尺,而闊僅尺五,上下二旁,方正如從繩挈矩指合規(guī)矩,而檻桔指洞門檻欄之形,宛然斫削而成者。其內(nèi)石色亦與外洞殊異,圓竇如月,側(cè)隙如圭,玲瓏曲折,止可蛇游猿倒而入。有風(fēng)蓬蓬然從圓竇出,而忽昏黑一無(wú)所見(jiàn),乃蛇退而返。出洞而南不十步,再得第三洞,則穹然兩門,一東向,一南向,名合掌洞。中亦穹然明朗。初直北入,既而轉(zhuǎn)右。轉(zhuǎn)處有石柱潔白如削玉,上垂而為寶蓋,綃圍珠絡(luò),形甚瑰異。從此東折漸昏黑,兩旁壁亦漸狹,而其上甚高,亦以無(wú)火故,不能燭其上層,而下則狹者復(fù)漸低,不能容身而出。自是而南,凌空飛云之石,俱受大斧烈焰之剝膚矣。
仍從山下轉(zhuǎn)而北,見(jiàn)其聳峭之勝,而四顧俱無(wú)徑路。仍過(guò)東北龍氏居,折而西,遇一人引入后洞。是洞在山之北,甫入洞,亦有一洞竅上透山頂,其內(nèi)直南入,亦高穹明敞。當(dāng)洞之中,一石柱斜騫于內(nèi),作曲折之狀,曰石樹(shù)。其下有石棋盤,上有數(shù)圓子如未收者。俗謂“棋殘子未收”。后更有平突如牛心、如馬肺者,有下昂首而上、上垂乳而下者,欲接而又不接者。其內(nèi)西轉(zhuǎn),云可通前洞而出,以黑暗無(wú)燈,且無(wú)導(dǎo)者,姑出洞外。
時(shí)連游四洞,日已下舂,既不及覓炬再入,而洞外石片嶙峋,又覺(jué)空中浮動(dòng),益無(wú)暇俯幽抉閟bì閉矣此句意即無(wú)暇覽那些幽閉的景色。遂與靜聞?dòng)墒曛信恃碌赶抖希骂T懸石,若削若綴,靜聞心動(dòng)不能從,而山下居人亦群呼無(wú)路不可登;余猶宛轉(zhuǎn)峰頭,與靜聞各踞一石,出所攜胡餅啖之,度已日暮,不及覓炊所也。既而下山,則山之西北隅,其焚削之慘,與東南無(wú)異矣。乃西過(guò)一澗,五里,入西山。循水口而入,又二里登將軍坳,又二里下至西嶺角,遂從大道西南行。五里,則大溪自南而來(lái),繞永新城東北而去,有浮橋橫架其上,過(guò)橋即永新之東關(guān)矣。時(shí)余舟自還古轉(zhuǎn)而北去,乃折而南,迂曲甚多,且溯流逆上,尚不能至,乃入游城中,抵暮乃出,舟已泊浮橋下矣。
永新東二十里高山曰義山,橫亙而南,為泰和、龍泉界。西四十里高山曰禾山,為茶陵州界。南嶺最高者曰嶺背,名七姬嶺,去城五十里,乃通永寧、龍泉道也。永新之溪西自麻田來(lái),至城下,繞城之南,轉(zhuǎn)繞其東而北去。麻田去城二十里,一水自路江東向來(lái),一水自永寧北向來(lái),〔合于麻田。〕
三十日 永新令閔及申以遏糴禁止買米閉浮橋,且以封印謾許假裝承諾開(kāi)關(guān),而竟不至。上午,舟人代為覓轎不得,遂無(wú)志永寧,而謀逕趨路江。乃以二夫、一舟人分擔(dān)行李,入東門,出南門,溯溪而西。七里,有小溪南自七姬嶺來(lái)人。又西三里,大溪自西南破壁而出,路自西北沿山而入。又三里,西上草墅嶺。三里,越嶺而下為楓樹(shù),復(fù)與大溪遇。路由楓樹(shù)西北越合口嶺,八里至黃楊。溯溪而西,山徑始大開(kāi),又七里,李田。去路江尚二十里。日才下午,以除夕恐居停不便,即早覓托宿處,而旅店俱不能容。予方徬徨路口,有儒服者過(guò)而問(wèn)曰:“君且南都人耶?余亦將南往留都,豈可使賢者露處于我土地!”揖其族人,主囗其家。余問(wèn)其姓,曰“劉。”且曰:“吾兄亦在南都,故吾欲往。”蓋指肩吾劉禮部也,名元震。始知?jiǎng)橛佬氯耍澠淅飄àn鄉(xiāng)里云。余以行李前往,遂同赴其族劉懷素家。其居甚寬整,乃村居之隱者,而非旅肆也。問(wèn)肩吾所居,相去尚五里,遂不及與前所遇者晤。是日止行三十五里,因市酒肉犒所從三夫,而主人以村醪láo農(nóng)村制的酒飲余,竟忘逆旅之苦。但徹夜不聞一炮爆竹聲,山鄉(xiāng)之寥寂,真另一天地也。晚看落日,北望高山甚近,問(wèn)之,即禾山也。
注釋
翻譯
十八日在張其遠(yuǎn)處吃飯。上午起身,從夏朗西面、嵩華山東面的小路往北繞行,五里后折向西,順西華山的北面往西行,走十里,到富源。富源西邊有三個(gè)石獅子盤踞在水口處。又往西二里為攏頭,它是狀元彭教的發(fā)跡處,溪流到此折往南流入山中。又走五里為瀟沈,溪流被夾在兩山間,如沖開(kāi)山崖?lián)v破山峽向外流瀉一般,兩岸峭峻如骨的石頭聳立如壁,有向溪中飛突出來(lái)的,那是“瑞石飛霞”景點(diǎn),山峽中共有八景。順沈溪走三里,出了百里賢關(guān),據(jù)說(shuō)它是因楊救貧說(shuō)過(guò)的“相隔百里就會(huì)有賢能人士出現(xiàn)”這句話而得名。又往西北走二里為第二關(guān),也有崖石高高橫貫在溪流左岸上。又往西北走三里,出了羅潭,為第三關(guān)。越過(guò)關(guān)后山巒才遠(yuǎn)離開(kāi)。淺溪流往北去,此處為查埠。又往西北走五里后與溪流相遇,渡過(guò)溪水到北岸,投宿在羅家埠。
十九日黎明時(shí)出發(fā)。走十里,又順西巖山的南面而行,三里到值夏。往西走八里,越過(guò)孟堂坳,就見(jiàn)贛江從南面流來(lái),這里是攏洋匯入贛江處。又走二里,到張家渡,便搭乘小船順流北下。行十里,有個(gè)集市位于江左岸,叫永和,它北面江邊有條道路,可直通青原。于是讓送我的張家人〔名叫其遠(yuǎn),是張侯的近支。〕隨船直接去白鷺洲;而我同張二巫以及靜聞,登上江北岸順山往東北行。五里,進(jìn)入兩山中間。又走一里,有條溪水曲折地流出山峽。渡過(guò)溪水折往南,見(jiàn)石山正對(duì)門戶聳起,清澗環(huán)繞溝壑流淌,青原寺朝向西面屹立著。寺中主僧本寂留我們?cè)谒男∥葜谐粤孙垼切∥菀蔡貏e幽靜。此寺是七祖先前住留過(guò)的廟宇,后被書院占用,本寂因?yàn)榕d復(fù)禪宗而將原來(lái)的地方恢復(fù)為寺宇,把各書院全遷到山外,在寺中構(gòu)筑高閣,但還未完工。寺后面是七祖塔,塔前有棵很屯老的黃荊樹(shù),它是七祖立誓后把誓言刻記在上面的那棵樹(shù)。初入山時(shí),不過(guò)是東西兩山間的一個(gè)峽谷罷了;到從北面山塢轉(zhuǎn)向南進(jìn)來(lái)的地方,也只是覺(jué)得流水山石清新奇異,山澗深谷曲折繞旋;等登上塔院,向下俯瞰寺基,更覺(jué)得中間這片展開(kāi)的平地開(kāi)闊齊整,四面山巒聚合。那山塢分為內(nèi)外兩重,內(nèi)塢寬闊而幽靜,外塢曲折而綿長(zhǎng),外塢用來(lái)移置書院,內(nèi)塢用來(lái)供奉佛宇,若如天造地設(shè)的一般。我原以為此種格局由來(lái)已久,但與本寂一見(jiàn)面,他就說(shuō)他興復(fù)寺廟,是從丙寅、丁卯年間開(kāi)始的。大概此寺長(zhǎng)久淪為書院之地,而鄒南皋、郭青螺二老想讓寺廟和書院并存,恭迎來(lái)本寂主管內(nèi)中事務(wù)。本寂極力陳說(shuō),禪寺和書院定然不能并存在同一地,因他很堅(jiān)決地堅(jiān)持他的主張,才得以將書院遷到外塢,而寺院田地的恢復(fù)由此便如破竹般順利無(wú)阻了。寺前有條溪流,它從寺東南的深谷中流來(lái),到寺前面匯合在翠屏崖下。翠屏崖被水剝蝕,山石峭峻如骨,層疊聳出,老樹(shù)懸空綴在崖壁上,倒映在下面清澈的水流中,景色變幻萬(wàn)端。從寺左邊順流而上,兩邊山巒夾峙,非常峻峭,而山塢曲折延伸得很長(zhǎng),蜿蜓地往里走十里,抵達(dá)黃姑嶺。山塢中的田,都是青原寺的僧人耕種和所有的。山塢的入口處是青原寺墓地的龍虎兩砂,它們曲折盤錯(cuò),相距很窄,原先我只知道有寺廟,不知道寺后又有這個(gè)山塢。我從翠屏崖下順著水流攀越山澗,曲折地行進(jìn)在山塢間,不停地往里進(jìn)去,覺(jué)得水春菜圃等各種各類不再是人間的景物。過(guò)了許久,太陽(yáng)漸漸西下,這才登上山翻過(guò)嶺,仍然由五笑亭進(jìn)入寺中。辭別了立禪〔即本寂〕走出青原山,跨過(guò)溪上的橋,順外層案山的南面走五里,越過(guò)山到了西面,便往西北行十里,橫渡贛江,這時(shí)傍晚的煙靄已經(jīng)籠罩了江中的小沙洲,分辨不清江流城池和燈火了。又行三里,同張二巫、張其遠(yuǎn)一道住宿在白鷺洲。
二十日和張二巫、靜聞穿過(guò)城中往西北走二里,進(jìn)入白燕山中。此山本是一條小土岡,是天華山的余支,寺中僧人在山上建蓋屋閣時(shí),正好有白燕來(lái)此盤旋飛舞,因而就用白燕為名。回來(lái)時(shí)由西門入城,到北門,經(jīng)過(guò)黃御史園,園門關(guān)閉著沒(méi)有進(jìn)去。〔黃御史名叫黃憲卿,因?yàn)闋窟B魏宦官的事被免官。〕又往北進(jìn)入田中承園。〔田中永名叫田仰。〕園外舊牌坊巍然猶存,它就是文襄周公的故居,周文襄的遺跡還能在此處出現(xiàn),令人不禁產(chǎn)生出他如同泰山北斗一樣值得人們尊崇仰慕的想法。天色已晚,寒煙四起,在坊前憑吊了許久,便走出昌富門,回到白鷺洲住宿。
二十一日張家的兒子有一個(gè)在府衙中當(dāng)書辦,他妻子叫啟文,這天買了酒邀請(qǐng)我們?nèi)ズ取H缓蟊闩c張二巫、靜聞從西城外往南越過(guò)鐵佛橋,走八里,向南登上神岡山頂。此山在吉安府城南邊十五里安福縣、永新縣來(lái)的江流匯入大江處。山的南邊原來(lái)有座劉府君的廟,〔劉府君名叫劉竺,陳、梁時(shí)以曲江侯的身份擔(dān)任吉安郡守,他保護(hù)賢良憎惡奸邪,有許多神奇的政績(jī),去世后成為神,所以他的廟所在的地方被尊崇為神岡,宋代時(shí)他被追封為利惠王。〕它下臨安福縣、永新縣流來(lái)的小江。我們就由廟左邊轉(zhuǎn)到神岡山東麓,往北順贛江走十五里,到達(dá)吉安府南城外的螺川騷。又走三里,傍晚時(shí),回到白鷺洲。
白鷺洲的洲頭從府城南關(guān)的西面開(kāi)始,尾部經(jīng)過(guò)東關(guān),橫亙?cè)谮M江中,洲頭低伏而洲尾高起。書院創(chuàng)辦在洲中高處,前面用鐵鑄造大犀牛用來(lái)鎮(zhèn)服水流。書院中接連建有三個(gè)坊,第一個(gè)叫名臣坊,第二個(gè)叫忠節(jié)坊,第三個(gè)叫理學(xué)坊。坊以內(nèi)兩旁排列著號(hào)館,是生徒們修習(xí)學(xué)業(yè)的處所。九縣的縣學(xué)和府學(xué),共十所,每所有六間房子。號(hào)館往里,從橋門進(jìn)去,正堂叫正學(xué)堂,中間的樓叫明德堂;后面的閣為三層,下層列置著各位圣賢的牌位,中層的匾額上寫著“天開(kāi)紫氣”,上層的匾額上寫著“云章閣”。樓閣回環(huán)而高聳,比起白鹿書院來(lái),要壯觀得多。此書院創(chuàng)辦于宋朝,到本朝世宗時(shí)知府汪口受才進(jìn)行擴(kuò)建,規(guī)模更大。熹宗時(shí)被宦官魏忠賢毀壞,只有樓閣未完全拆除。到崇禎初年,知府林一口仍舊盡可能地在原址恢復(fù)了書院的原貌。一二十三日在復(fù)生的官署中獨(dú)自喝酒吃飯。
二十四日復(fù)生的女婿吳基美設(shè)宴款待我們。〔吳基美就是我外甥。〕
二十五日張侯的后裔將兩張肖像送入府衙門中。上午,辭別復(fù)生,復(fù)生雇轎子送我到了去永新縣的船中,我便去找靜聞,但他已去了大覺(jué)寺。等他回來(lái)時(shí)天色已晚,于是停泊在螺川繹前。二十六日船夫去買菜,早餐后才出發(fā),行十里,到達(dá)神岡山下,這才往西駛進(jìn)小江中。風(fēng)勢(shì)很順,又往西行二十五里,到三江口。一江從西北流來(lái),那是安福江;一江從西南流來(lái),那是永新江。船溯永新江往西南行,到此處江中才有灘。又行十五里,停泊在橫江渡。這天共行了五十里。
二十七日黎明時(shí)開(kāi)船。行二十里,到廖仙巖。有座石崖瀕臨江流,南面已經(jīng)是泰和縣地界,而北面都是廬陵縣境。從此處起船不時(shí)地折往北行,這大概是因?yàn)樯较m然大方向上是從西面流來(lái),但卻時(shí)常折向南北兩面。行十里,到永陽(yáng),它是廬陵縣的一個(gè)大集市,位于江北岸;然而江的南岸,還要過(guò)十里才屬于泰和縣,這是因船只順江往北繞行的緣故。又行十五里,往北經(jīng)過(guò)狼湖,它是山塢中的一個(gè)村落,不是湖泊。居民姓尹,有上百艘船只,全都是以在湖襄間捕魚(yú)為業(yè)。又行十五里,停泊在止陽(yáng)渡,有個(gè)村莊位于江北岸。這天行了六十里,兩天共行了一百多里,到了吉安府至永新縣的中間。原先復(fù)生因?yàn)樯较獜澋蓝啵蛩阌脙善ヱR、雇兩個(gè)擔(dān)夫送我們到茶陵州界;我自從到了府衙門,見(jiàn)天空一直在醞釀著風(fēng)雪,心里便想乘船走,于是復(fù)生找了船只,并請(qǐng)了兩個(gè)男子幫助駕馭船只。到此處北風(fēng)刮得很猛,那兩人經(jīng)常下到水中牽拉或扛抬船只,我很同情他們那寒冷的樣子,每每搞賞給他們一些酒錢。下午,濃云漸漸散開(kāi),天空也逐漸亮開(kāi),這是風(fēng)的功勞啊!
二十八日黎明時(shí),用纖索拉著船出發(fā),氣候很寒冷。行二十里,到敖城,才折往南。掛帆航行五里,上黃壩灘。又折往北,便進(jìn)入兩山間的峽谷中。行五里,到枕頭石。折向西面,仍掛帆航行,三里后上黃牛灘,十八灘就從此灘開(kāi)始。黃牛灘往上為紛絲潭,潭水深綠,兩邊山崖突立夾聳如同門一樣,到此處江岸才有夾峙的山崖,江中也才有阻遏水流從而使水流變得湍急騰涌的石頭。又行七里,上了兩個(gè)灘,為周原,山間展開(kāi)的山谷稍微開(kāi)闊了些,有村莊倚山坐落在谷中,居民都以賣柴禾為業(yè)。又行五里為畫角灘,它是十八灘中最長(zhǎng)的。又行五里為坪上,它就是廬陵、永新兩縣的交界處。兩縣的分界在坪上的東邊,我們的船停泊在坪上的西邊。
二十九日黎明時(shí)開(kāi)船。行二十里,到橋面,溪上原來(lái)有座橋南北橫跨,如今橋已毀壞,只有些亂石堆積著,堵截了溪流。又走五里為還古。望見(jiàn)溪流南邊有座大山橫亙著,下面有兩座小山峰拔地直立,心中覺(jué)得很奇特。向旁人詢問(wèn),船夫說(shuō):“那高山名叫義山,就是當(dāng)?shù)厝怂Q的上天梁,它雖然高大但沒(méi)有奇異處;小的山峰叫梅田洞山,洞就在山麓。”我早就仰慕梅田洞的優(yōu)美景觀,于是趕忙吃了飯登上岸,叫船夫連同他的船到永新縣城去等候。我和靜聞從還古往南走五里,到達(dá)梅田山下,見(jiàn)山峰間到處石頭縱橫,高聳重疊,沒(méi)有毫粒泥土覆蓋在其間,真像是亭亭出水的蓮花。山麓有一家姓龍的人居住著。朝向東面有三個(gè)洞,朝向北面有一個(gè)洞,只有東北一角山石完好,而東南面洞盡頭處和西北等各面,都被燒石灰的用鐵具鑿削、用柴火熏烤,石質(zhì)的玲瓏程度失掉了十分之七。朝向東面的第一洞在彎隆的崖壁下面,洞左側(cè)有一塊突立的石頭遮擋著。從洞門進(jìn)去,彎隆而高深,走十幾丈后,洞頂一下子向高空盤旋而起,四周盡是刀削般的石壁向下垂懸,如同懸掛著千萬(wàn)丈帛布,圍著薄紗帳幕,從天上飄灑下來(lái)。上面又張開(kāi)些小洞,高懸在半空中,小洞中仿佛吐出屋氣幻化成樓閣,其中有個(gè)孔穴直通山頂,天光直瀉到洞底,日影斜射入洞的上層,仰頭望去,像是有仙人和神靈在上面游玩戲耍,遺憾的是沒(méi)有一架十丈的梯子,以便攀登上去凌空置身于其間。由此往北進(jìn)去,左右兩邊都有如螺一樣回旋的石屋子,露出似花瓣的石門,如臥伏的怪獸和垂懸的儀仗旗幟的石塊石壁,更是不可枚舉。正洞內(nèi)低垂著五重門,第三重門中有根擎天石柱將門分成兩道:正門在左邊,洞中光線直射進(jìn)來(lái);側(cè)門在右邊,黑暗中我們從門側(cè)邊的小洞進(jìn)了第三重門,到第四重門內(nèi)時(shí)與正洞合在一起。再往里進(jìn)到第五重門時(shí),大約已經(jīng)進(jìn)洞半里遠(yuǎn)了,然而因?yàn)槎撮T高彎,洞內(nèi)平直,光線還能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地射進(jìn)來(lái)。到此處路忽然折往左邊,再走進(jìn)一個(gè)門,里面黑暗得什么都看不見(jiàn),只是覺(jué)得那空闊的洞中回蕩的聲響,比明亮處更加宏亮悠遠(yuǎn)而已。想出洞來(lái)尋找火把重新進(jìn)洞游覽,待往回走時(shí),所看到的比進(jìn)來(lái)時(shí)更加清晰、垂吊著的鐘乳石、縱橫列置的石柱等各種奇異景象布滿眼前,讓人應(yīng)接不暇,不知不覺(jué)腳步不再向前移動(dòng)。此洞南面不足十步的遠(yuǎn)方,又有一洞,也是一直向北走進(jìn)去,最后同樣是折往左邊,就黑暗得分辨不清景物,比起第一洞來(lái),形態(tài)正好相同而只是小了些,然而洞中瑰麗奇異宏大多姿的景象,趕不上絡(luò)‘洞的十分之一二。出洞后,見(jiàn)洞右邊的崖壁間,有條幽深的石縫,如同一道門。側(cè)身而入,那門高有五六尺,而寬僅有一尺五,上下和左右兩旁,方正得如同用墨線彈過(guò)、用曲尺量過(guò)似的,而石吐檻的形狀,宛若斧劈刀削而成的。石縫里面,石頭的色澤也和外洞的大不一樣,圓形的`小洞如同月亮,傾斜的縫隙如同圭玉,到處玲瓏曲折,只有像蛇游動(dòng)或像猿猴倒掛在樹(shù)枝崖壁間那樣才能進(jìn)到里邊。有股風(fēng)篷篷地從圓形的小洞中吹出來(lái),而后里面忽然黑暗得什么都看不見(jiàn),我這才如蛇一樣后退,返了出來(lái)。出了此洞往南不到十步,又有第三洞,它有高高隆起的兩個(gè)門,一個(gè)朝向東,一個(gè)朝向南,〔名叫合掌洞。〕洞中也是高彎而明朗。開(kāi)始時(shí)一直往北進(jìn)去,隨后折向右邊。轉(zhuǎn)折處有根石柱潔白得如同磨削過(guò)的玉石,石柱頂部倒垂著,形成一個(gè)寶蓋,周圍綴滿珠絲一樣的細(xì)石條,如用峭織成的,形態(tài)非常瑰麗奇異。從此處折往東逐漸變得黑暗,兩旁石壁間的間隙也逐漸變得狹窄,但上邊很高,也因?yàn)闆](méi)有火把,不能照到洞的上層,而下面狹窄處又逐漸低陷下去,以至于不能容身而返出了洞。從此洞往南,凌空飛入云間的石頭,都遭受了大斧、烈焰的鑿削燒灼。仍然從山下折往山北,雖看見(jiàn)了山北面巖石高聳峻峭的優(yōu)美景象,但四下里看都沒(méi)有路。仍舊經(jīng)過(guò)山東北面的龍家住所旁,折往西走,遇到一人領(lǐng)我進(jìn)了后洞。此洞在山的北面,剛進(jìn)洞,也是有個(gè)孔穴上通山頂,從孔穴以內(nèi)直往南進(jìn)去,同樣高高隆起而明亮寬敞。洞的中央,有根石柱斜矗著,呈現(xiàn)出曲折的狀態(tài),叫石樹(shù)。石樹(shù)下有個(gè)石棋盤,盤上有幾顆像是沒(méi)有收起來(lái)的圓圓的石棋子。〔通常說(shuō)“棋殘子未收”〕它們的后面更有許多石塊,有的如牛心、如馬肺,有的從下昂首向上、有的從上垂乳而下,有的將要相連接而又沒(méi)有連接著。再往里,洞折往西面,說(shuō)是可以通前洞出去,因黑暗無(wú)燈火,而且沒(méi)有引路的,便姑且出了洞。
當(dāng)時(shí)接連游覽了四個(gè)洞,太陽(yáng)已經(jīng)快落山,既來(lái)不及找尋火把重新入洞,而洞外石片嶙峋,又讓人覺(jué)得空中仿佛有物浮動(dòng),這就更加無(wú)暇返身俯探幽暗的石洞、穿進(jìn)那些關(guān)閉著的石門石窗內(nèi)了。于是和靜聞從如花瓣的石中攀著崖壁踩著石縫爬到上面。往下俯瞰那些懸墜著的石頭,若刀削般陡滑,若連綴在崖壁上的一樣,靜聞心中動(dòng)搖不能跟隨我繼續(xù)攀爬,而山下居民也一齊呼喊說(shuō)沒(méi)有路,不可以攀登;我還是曲折地登上了峰頭,和靜聞各自踞守三塊石頭,拿出隨身帶的燒餅來(lái)吃,因?yàn)橐呀?jīng)天晚,估計(jì)來(lái)不及找尋做飯的地方。隨即下了山,山的西北隅被燒灼鑿削的慘狀情景,與東南面沒(méi)有差別。于是往西跨過(guò)一條山澗,走五里,進(jìn)入西面山中。順?biāo)谔庍M(jìn)去,又走二里登上將軍坳,再走二里下到西邊嶺角,便從大路往西南走。行五里,有條大溪從南面流來(lái),繞過(guò)永新城東北面而流去,有座浮橋橫架在溪流上,跨過(guò)橋就是永新縣城的東關(guān)了。這時(shí)我所乘的那只船因?yàn)閺倪古折往北去,才又折向南,繞折得太多,并且是溯流上行,所以還未能到達(dá)縣城;于是我進(jìn)城游覽,到天黑才出城來(lái),這時(shí)船已經(jīng)停泊在浮橋下了。
永新縣城東面二十里的高山叫義山,它向南橫貫,是泰和、龍泉兩縣的分界。西面四十里的高山叫禾山,為茶陵州界。南面的山嶺最高的叫嶺背,正式的名稱為七溪嶺,它距離縣城五十里,是通往永寧、龍泉兩縣的路。永新溪從西面的麻田流來(lái),到了城下,繞過(guò)城南,又繞折到城東而后往北流去。麻田離城二十里,一條溪水從路江向東流來(lái),一條溪水從永寧縣向北流來(lái),匯合在麻田。
三十日永新縣令閡〔及申〕為了阻止受災(zāi)的鄰縣來(lái)買糧食,關(guān)了浮橋。他哄騙人們答應(yīng)開(kāi)關(guān),而以過(guò)年停辦公事為理由,自己竟然不來(lái)。上午,船夫替我們?nèi)フ肄I子但沒(méi)有找到,于是無(wú)意再去永寧縣,而打算直接奔赴路江。于是用兩個(gè)擔(dān)夫、一個(gè)船夫分別挑著行李,進(jìn)入城東門,出城南門,溯溪往西行。走七里,有條小溪從南面的七溪嶺流來(lái)匯入溪中。又往西走三里,一條大溪從西南破壁而出,路從西北沿山延伸。又走三里,往西上了草墅嶺。三里后,越過(guò)嶺往下走為楓樹(shù),又與大溪相遇。路從楓樹(shù)西北翻越合口嶺,走j又里到黃楊。從黃楊溯溪往西行,山路才大為開(kāi)闊,又走七里,到達(dá)李田。“〔離路江還有二十里。〕這時(shí)才下午,因?yàn)槭浅峙虏槐銓ふ易∷阍缭绲鼐蛯ひ捈乃薜牡胤剑玫甓疾唤蛹{。我正徘徊在路口,有個(gè)儒生打扮的人過(guò)來(lái)問(wèn)道:“先生您是南京人嗎?我也將要南往留都南京,怎可讓賢能人士在我方露宿呢!”他向同行的族人致禮,讓我住到這人家。我問(wèn)他貴姓,他回答說(shuō):“姓劉。”并且說(shuō):“我哥哥也在南京,所以我想去一趟。”他指的就是劉肩吾禮部,〔名叫劉元震。〕我這才知道劉肩吾是永新縣人,此地是他的鄉(xiāng)里。因?yàn)樾欣钜呀?jīng)朝前去了,我便同他一起前往他的族人劉懷素家。住房很寬敞整潔,屬于隱居者居住的村舍,而不是旅店。打聽(tīng)劉肩吾的故居,說(shuō)相隔還有五里,這樣就未能和前面遇到的他家族里邊的那人會(huì)面。這天只行了三十五里,便就停下來(lái)買了些酒肉稿勞跟隨我挑擔(dān)的那三個(gè)男子,而姓劉的主人拿出自制酒讓我品嘗,以至竟然忘掉了寄居客舍的憂苦。只是整夜未聽(tīng)到一聲爆竹響,山鄉(xiāng)的寂寥,真是另一片天地。這晚觀看落日時(shí),往北望去,一座高山離得很近,一打聽(tīng),它就是禾山。
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