一天將要結(jié)束了，想必大家都學(xué)習(xí)了不少新知識(shí)，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫日記了。日記怎么寫才不會(huì)千篇一律呢？下面是小編幫大家整理的游記日記9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

游記日記 篇1

　　去年暑假，爸爸媽媽帶我去濟(jì)南旅游。那是一座美麗的城市，我非常喜歡那里。

　　我喜歡濟(jì)南的泉水。“一城山色半城湖”，濟(jì)南的泉多，涌泉成湖，可以說(shuō)是“家家泉水，戶戶垂柳”。到濟(jì)南后的第一天，媽媽帶我來(lái)到了五龍?zhí)豆珗@。一進(jìn)大門，就看見(jiàn)五條石雕巨龍昂然挺立，口中噴出一束束水柱，非常壯觀。我脫了鞋，赤腳奔入園中的水池中玩耍。當(dāng)我踏入水中的那一剎那，一股清涼的感覺(jué)由下而上，直浸我心間，炎炎夏日的酷熱之感，立刻消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

　　下午，我們又去看了有“天下第一泉”之稱的.趵突泉，它也是濟(jì)南三大名勝之一。趵突泉有三個(gè)泉眼，泉水從中直噴而出，晝夜不息，四季不停，非常有氣勢(shì)。趵突泉，看上去是那么的純潔，那么的活潑，那么的鮮活，冒，冒，冒，好像永遠(yuǎn)不會(huì)感到疲乏，只有自然才有這樣的力量啊！

　　我不僅喜歡濟(jì)南的泉水，我也喜歡濟(jì)南的荷花。人們稱贊濟(jì)南是“四面荷花三面柳”，可見(jiàn)荷花在濟(jì)南的種植非常廣泛。在大明湖公園里，到處都是清碧的湖水，到處也都是鮮艷欲滴的荷花，使人觀后頓生如在畫中之感。那荷花，葉綠花香，出淤泥而不染，很是美麗，很是純潔，能使人們浮躁的心靈得到凈化。

　　濟(jì)南，有山有水，有花有柳，有古韻有詩(shī)意，我非常喜歡這座歷史文化名城。

游記日記 篇2

　　年輕人總有一股出走的沖動(dòng)，抓起背包，塞上耳機(jī)，踏著帆布鞋，做一個(gè)流浪者。云游天下，忘卻身邊的一切，隔絕熟悉的空氣，在路上尋找自由。

　　我也有過(guò)類似的沖動(dòng)，但未達(dá)到流浪的境界，只因放不下生活，于是我愛(ài)上了旅游。也許你說(shuō)那一點(diǎn)也不灑脫，一點(diǎn)也不自由，但至少在旅途中，心是灑脫自由的。在看過(guò)余秋雨的《文化苦旅》后，便開(kāi)始想在去過(guò)的地方挖掘它的深層含義，然后寫一篇厚重的游記，翻開(kāi)來(lái)沉甸甸，是濃重的文化記憶；而看過(guò)《邊走邊愛(ài)》后，又開(kāi)始向外神圣神秘的西南地區(qū)，有拉薩的日光，玉龍雪山的圣潔，在最靠近佛的地方洗滌靈魂，或者在最圣潔之地找到現(xiàn)實(shí)中找不到的愛(ài)，然后也寫一篇游記，打開(kāi)來(lái)空靈飄渺，看到經(jīng)幡的飛舞和那些無(wú)污染的笑容。

　　在走過(guò)許多地方之后，我開(kāi)始構(gòu)思我的游記，腦海中有繁復(fù)的畫面，山水、叢林、街道、人群，但無(wú)從下筆。我該寫下的是北京的厚重莊嚴(yán)，還是蘇杭的精致古樸；是東北的雪白敦厚，還是東南的多彩現(xiàn)代；是馬來(lái)西亞的異國(guó)風(fēng)情，還是新加坡的綠化經(jīng)濟(jì)。它們沒(méi)有系統(tǒng)的線條，各自展露風(fēng)情；它們是駐足的風(fēng)景，我們只是匆匆過(guò)客；它們所了解的和包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文字的承載能力，于是我的游記只能敘述斑斑點(diǎn)點(diǎn)的記憶，想表達(dá)的往往在文字之上，只好暫且擱筆。

　　難道我的行走注定失去意義嗎？難道游記非要逃離現(xiàn)實(shí)才能完成？難道沒(méi)有文化深度、沒(méi)有神秘寬廣就寫不出感動(dòng)自己的游記嗎？每每歸來(lái)，深深地叩問(wèn)敲打思緒……

　　后來(lái)某一天，當(dāng)公車顛簸擁擠地駛過(guò)韓江時(shí)，我看到古樸的'湘子橋橫跨江面，江邊兩岸紅云朵朵，與綠樹(shù)古城相映成輝，木棉花、古橋、古城、江水，深深震撼了我，原來(lái)最美的風(fēng)景總掩藏在我們身邊，原來(lái)游記可以如此簡(jiǎn)單。

　　生命就是一趟旅程，從來(lái)不乏美景，我們每天都游歷著不同的景致，遇見(jiàn)不同的人，發(fā)生不同的故事，演繹不同的角色，于是每天都能寫成一篇游記，寥寥數(shù)語(yǔ)盡述深意亦有何不可？只是生命的真義包含著太多酸甜苦辣、善惡美丑，我們不一定都能將其訴諸文字，倘若能將其深深烙在心里，積淀在生命中，那越積越厚重的生命不就是一部沉甸甸的游記了嗎？我們把經(jīng)歷過(guò)的事情都謄寫在里面，翻開(kāi)游記的每一瞬間，我們便可以看到活生生的自己以及曾經(jīng)走過(guò)的旅程。

　　從此，我不再苛求自己在旅游后寫下游記，而是叮嚀自己把生活中的每一個(gè)瞬間，包括旅游的每一瞬間都寫進(jìn)生命里。所謂旅游、流浪都只是生命的一部分，那些看似轟轟烈烈的舉動(dòng)都只是生命這部游記中很小很小的一個(gè)段落。因?yàn)橛猩�命才有行走，也因�(yàn)橛行凶卟庞猩�命，好好珍惜屬于自己的游記，好好敘寫屬于自己的游記，記載下的并不只是一個(gè)人的旅程！

游記日記 篇3

　　今天中午，表姐來(lái)我家玩。無(wú)聊之極，表姐建議去海邊玩，我連聲叫好。

　　來(lái)到海邊，我迅速脫下鞋，雙腳猛往海水里跳，頓時(shí)，水花濺起，有些海水濺到我的臉上。我伸出舌頭舔了舔嘴邊，咸咸的。表姐見(jiàn)了我這副摸樣，哭笑不得。可我卻沒(méi)生氣。我朝她做了個(gè)鬼臉，大喊：“你也下來(lái)試試嘛!”“好!”說(shuō)完，表姐飛奔向我跑來(lái)。

　　這時(shí)，我看到不遠(yuǎn)處有一只“怪物”。它的嘴巴像海鷗，羽毛黑黃相間。咦，那是什么?我連忙叫表姐來(lái)看。嘿，那只“怪物”在原地游泳呢!我四處搜索，原來(lái)，它的`腳被綁住了。表姐用一塊小石頭扔中了它，它把頭伸下水里。還真怪。“也許是鵜鶘吧。”表姐自言自語(yǔ)。“不可能!跟本不像!”我立馬打斷她的話。表姐點(diǎn)點(diǎn)頭。“別管它了，我們玩我們的。”

　　表姐和我換了一個(gè)地方。表姐揀起一塊石頭打起水漂來(lái)，而我呢，在海里捉起魚(yú)來(lái)。這魚(yú)可聰明了，我一伸手，它們就跑得無(wú)影無(wú)蹤，弄得我不僅沒(méi)有捉到魚(yú)，還弄濕了身子。表姐笑得更開(kāi)心了。

　　不知不覺(jué)，我們玩了一個(gè)下午，盡管我的身子濕了，但我還是很開(kāi)心。

　　你也加入嗎?下個(gè)星期，我和表姐還去呢!

游記日記 篇4

　　【原文】

　　十八日 昧爽促飯，而擔(dān)夫逃矣。久之，店人厚索余貲，為送浪穹。遂南行二里，過(guò)一石橋，循東山之麓而南，七里，至牛街子①。循山南去，為三營(yíng)大道;由岐西南，過(guò)熱水塘，行塢中，為浪穹間道。蓋此地已為浪穹、鶴慶犬牙錯(cuò)壤矣。于是西南從支坡下，一里，過(guò)熱水塘②，有居廬繞之。余南行塍間，其塢擴(kuò)然大開(kāi)。西南八里，有小溪自東而西注。越溪又南，東眺三營(yíng)③，居廬甚盛，倚東山之麓，其峰更崇;西望溪流，逼西山之麓，其疇更沃;過(guò)此中橫之溪，已全為浪穹境矣。三營(yíng)亦浪穹境內(nèi)，余始從雞山聞其名，以為山陰也，而何以當(dāng)山之南?至是而知沐西平再定佛光寨，以其地險(xiǎn)要，特立三營(yíng)以控扼之。土人呼營(yíng)為“陰”，遂不免與會(huì)稽少鄰縣同一稱謂莫辨矣④。

　　【注釋】

　　①牛街子：今仍名牛街，在洱源縣北境。

　　②熱水塘：云南俗稱溫泉為熱水塘，此處專指牛街溫泉。該溫泉至今仍存，在牛街稍南的公路邊。

　　③三營(yíng)：今名同，在洱源縣北境。

　　④“土人呼營(yíng)”句：明置紹興府，山陰、會(huì)稽兩縣同為其附郭縣，治所皆在今浙江紹興。

　　【譯文】

　　十八日 天亮?xí)r催促吃飯，但挑夫逃走了。很久，店主人多要我的錢，為我送行李到浪穹縣。于是往南行二里，過(guò)一座石橋，沿東山麓往南走七里，到牛街子。沿山往南去，是到三營(yíng)的大路;從岔路向西南，過(guò)熱水塘，在塢中行走，是到浪穹縣的小路。原來(lái)這里已經(jīng)是浪穹縣、鶴慶府犬牙交錯(cuò)的接壤地帶了。于是往西南順著一支坡下，一里，經(jīng)過(guò)熱水塘，有民房環(huán)繞。我往南從田間走，山塢豁然大開(kāi)。往西南走八里，一條小溪從東向西流。越過(guò)小溪又往南走，向東眺望三營(yíng)，居家很興盛，傍靠在東山麓，那里山峰更高大;向西眺望溪流，緊逼西山麓，那里土地更肥沃;越過(guò)這條橫穿山塢的小溪，已經(jīng)完全屬于浪穹縣境了。三營(yíng)也在浪穹縣境內(nèi)，我最初在雞足山聽(tīng)到三營(yíng)之名，以為是山陰二字，但為什么位于山南呢?到了這里才知道，西平侯沐英第二次平定佛光寨，因?yàn)槠涞仉U(xiǎn)要，專門建立三營(yíng)來(lái)控制。當(dāng)?shù)厝俗x營(yíng)為陰聲，于是不免與紹興府會(huì)稽相鄰的山陰縣稱謂相同、不能分辨了。

　　【原文】

　　又南十里，則大溪①自西而東向曲。由其西，有木橋南北跨之，橋左右俱有村廬。南度之，行溪之西三里，溪復(fù)自東而西向曲。又度橋而行溪之東三里，于是其溪西逼西山南突之嘴，路東南陟隴而行。四里，則大溪又自西而東向曲，有石梁南跨之，而梁已中圮，陟之頗危。梁之南，居廬亦盛，有關(guān)帝廟東南向，是為大屯。屯之西，一山北自西大山分支南突，其東南又有一山，南自東大山分支北突，若持衡之針，東西交對(duì)，而中不接。大溪之水北搗出洞鼻之東垂，又曲而南環(huán)東橫山之西麓，若梭之穿其隙者。兩山既分懸塢中，塢亦若界而為二。

　　【注釋】

　　①大溪：即今茨河。

　　【譯文】

　　又往南走十里，大溪從西向東彎曲。沿大溪往西走，有木橋南北橫跨溪上，橋左右都有村舍。往南過(guò)橋，從溪西岸走三里，溪水又從東向西彎曲。又過(guò)橋從溪東岸走三里，于是溪水向西緊逼西山往南突的山口，道路向東南登隴而行。四里，則大溪又從西往東彎曲，石橋南北橫跨溪上，但橋中間已經(jīng)坍塌，過(guò)橋較危險(xiǎn)。橋南住家也興盛，有座東南向的關(guān)帝廟，這是大屯。大屯西，一道山北邊從西部大山分出支脈往南聳起，其東南又有一道山，南邊從東部大山分出支脈往北聳起，像保持平衡的針，東西交錯(cuò)相對(duì)，但中間不相連。大溪水往北沖向出洞鼻的東垂，又轉(zhuǎn)向南，環(huán)繞東部橫山的西麓，像梭子那樣從山縫穿過(guò)。兩道山既然分別懸立在塢中，山塢也像被分為兩部分。

　　【原文】

　　于是又西南行塍間，三里，轉(zhuǎn)而西，三里，過(guò)一小石梁，其西則平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而達(dá)于城。乃遵堤西行，極似明圣蘇堤，雖無(wú)六橋花柳，而四山環(huán)翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。湖中魚(yú)舫泛泛，茸草新蒲，點(diǎn)瓊飛翠，有不盡蒼茫、無(wú)邊瀲滟之意，湖名“茈碧”，有以也。西二里，湖中有阜中懸，百家居其上。南有一突石，高六尺，大三丈，其形如龜。北有一回岡，高四尺，長(zhǎng)十余丈，東突而昂其首，則蛇石也。龜與蛇交盤于一阜之間，四旁沸泉騰溢者九穴，而龜之口向東南，蛇之口向東北，皆張吻吐沸，交流環(huán)溢于重湖之內(nèi)。龜之上建玄武閣，以九穴環(huán)其下，今名九炁①臺(tái)。余循龜之南，見(jiàn)其腭中沸水，其上唇覆出，為人擊缺，其水熱不可以濯。有僧見(jiàn)余遠(yuǎn)至，遂留飯，且及夫仆焉。其北蛇岡之下，亦新建一庵，余以入城急，不暇遍歷。

　　【注釋】

　　①炁(qì)：同“氣”。

　　【譯文】

　　于是又往西南從田間走，走了三里，轉(zhuǎn)向西，走三里，過(guò)一座小石橋，橋西是浩蕩的平湖，北邊和浪穹海子相連，南邊映襯山色，而西邊城墻聳立，湖中有堤為界，堤一直往西通到城。于是順堤往西行，堤和西湖的蘇堤極其相似，雖然沒(méi)有六橋花柳，但四周青山環(huán)繞，湖中的小島如珠串，又是西湖所趕不上的。湖中魚(yú)船泛泛，新長(zhǎng)出的蒲草毛茸茸的，點(diǎn)瓊飛翠，有不盡蒼茫、無(wú)邊瀲滟的意境。湖名“茈碧”，真是名副其實(shí)啊。往西走二里，湖中有小島懸在中央，島上有上百戶人家居住。島南有一塊石頭突起，六尺高，三丈長(zhǎng)，形狀如龜。島北有一道迂回的山岡，四尺高，十多丈長(zhǎng)，東端突起如昂首，是蛇石。龜和蛇交錯(cuò)盤踞在一島之間，四周有九個(gè)沸泉騰溢的洞穴，而龜口向東南，蛇口向東北，都張著口噴吐沸泉，泉水在湖內(nèi)交流環(huán)溢。龜石上建有玄武閣，因?yàn)橄旅姝h(huán)繞著九個(gè)洞穴，如今名九炁臺(tái)。我沿著龜石南，看見(jiàn)龜腭中泉水沸騰，龜上唇覆蓋突出，被人敲缺了，水很熱，不可以洗滌。有個(gè)僧人看見(jiàn)我遠(yuǎn)道而來(lái)，就留我吃飯，而且連挑夫、顧仆一道。島北蛇岡下，也新建了一座庵，我因?yàn)榧敝�進(jìn)城，無(wú)暇遍游。

　　【原文】

　　由臺(tái)西復(fù)行堤間，一里，度一平橋，又二里，入浪穹①東門。一里，抵西山之下，乃南轉(zhuǎn)入護(hù)明寺，憩行李于方丈。寺東向，其殿已久敝，僧方修飾之。寺之南為文昌閣，又南為文廟，皆東向，而溫泉即洋溢于其北。既憩行李，時(shí)甫過(guò)午，入叩何公巢阿，一見(jiàn)即把臂入林，欣然恨晚，遂留酌及更②，仍命其長(zhǎng)君送至寺宿焉。何名鳴鳳，以經(jīng)魁初授四川郫縣令③，升浙江鹽運(yùn)判官。嘗與眉公道余素履，欲候見(jiàn)不得。其與陳木叔詩(shī)，有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”之句，余心愧之，亦不能忘。后公轉(zhuǎn)六安州知州，余即西游出門。至滇省，得仕籍④，而六安已易人而治;訊東來(lái)者，又知六安已為流寇所破，心益忡忡。至?xí)x寧，會(huì)教諭⑤趙君，為陸涼人，初自杭州轉(zhuǎn)任至?xí)x寧，問(wèn)之，知其為杭州故交也，言來(lái)時(shí)從隔江問(wèn)訊，知公已丁艱先歸。后晤雞足大覺(jué)寺一僧，乃君之戚，始知果歸，以憂離任，即城破，抵家亦未久也。

　　【注釋】

　　①浪穹：明為縣，隸鄧川州，即今洱源縣。

　　②更(ɡēnɡ)：古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。及更就是直到天黑后打更。

　　③經(jīng)魁(kuí)：科舉制度以五經(jīng)取士，每經(jīng)各取一名為首，稱為經(jīng)魁。郫縣：隸成都府，即今四川郫縣。

　　④仕籍：官吏的名冊(cè)。

　　⑤教諭：縣學(xué)中主持祭祀和考試、教育和管束生徒的學(xué)官。

　　【譯文】

　　從九炁臺(tái)西往堤上走一里，過(guò)一座平橋，又走二里，進(jìn)入浪穹縣城東門。走了一里，到達(dá)西山下，于是往南轉(zhuǎn)進(jìn)護(hù)明寺，把行李放在方丈中。寺向東，大殿已經(jīng)敝壞了很長(zhǎng)時(shí)間，僧人正在修整。寺南部是文昌閣，再南是文廟，都向東，而溫泉就從寺北部流出。放置行李后，時(shí)間剛過(guò)中午，進(jìn)城拜訪何公巢阿，一見(jiàn)面就握著我的'手臂請(qǐng)進(jìn)去，大家喜悅?cè)f分，相見(jiàn)恨晚，于是留我飲酒到天黑打更時(shí)，然后讓他的長(zhǎng)子送我到寺中住宿。何公叫何鳴鳳，最初以經(jīng)魁的身份被任命為四川省郫縣知縣，后提升為浙江省鹽運(yùn)判官。曾經(jīng)和眉公說(shuō)起我是布衣之士，想探望而沒(méi)能如愿。他寫給陳木叔的詩(shī)有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”的句子，我覺(jué)得慚愧，也不能忘懷。后何公升任六安州知州，我就出門往西遠(yuǎn)游。到云南省后，看到官吏的名冊(cè)，而六安知州已經(jīng)換人擔(dān)任;問(wèn)東部來(lái)的人，又知道六安州已經(jīng)被流寇攻破，心中更加憂慮。到晉寧州時(shí)，見(jiàn)到學(xué)師趙君，趙君是陸涼州人，當(dāng)初從杭州轉(zhuǎn)到晉寧州任職，問(wèn)后，知道是何公在杭州的故交，他說(shuō)來(lái)就任時(shí)在與六安州隔江相對(duì)的地方打聽(tīng)，得知何公因父母去世已經(jīng)先回來(lái)了。后來(lái)我在雞足山大覺(jué)寺見(jiàn)到一個(gè)僧人，是何公的親戚，于是知道何公真的回來(lái)了，因父母去世而離任服喪，六安州城就被攻破了，到家也沒(méi)多久。

　　【原文】

　　十九日 何君復(fù)具餐于家，攜行李入文廟西廡，乃其姻劉君匏石讀書處也。上午，何君具舟東關(guān)外，拉余同諸郎四人登舟。舟小僅容四人，兩舟受八人，遂泛湖而北①。舟不用楫②，以竹篙刺水而已。渡湖東北三里，湖心見(jiàn)漁舍兩三家，有斷埂垂楊環(huán)之。何君將就其處，結(jié)樓綴亭，綰納湖山之勝，命余豫題聯(lián)額，余唯唯。眺覽久之，仍泛舟西北，二里，遂由湖而入海子。南湖北海，形如葫蘆，而中束如葫蘆之頸焉。湖大而淺，海小而深，湖名茈碧，海名洱源。東為出洞鼻，西為剸頭村，北為龍王廟，三面山環(huán)成窩，而海子中溢，南出而為湖。海子中央，底深數(shù)丈，水色澄瑩，有琉璃光穴從水底噴起，如貫珠聯(lián)璧，結(jié)為柱幃，上躍水面者尺許，從旁遙覷水中之影，千花萬(wàn)蕊，噴成珠樹(shù)，粒粒分明，絲絲不亂，所謂“靈海耀珠”也。山海經(jīng)謂洱源出罷谷山，即此。楊太史有泛湖窮洱源遺碑沒(méi)山間，何君近購(gòu)得之，將為立亭以志其勝焉。從海子西南涯登陸，西行田間，入一庵，即護(hù)明寺之下院也。何君之戚，已具餐庵中，為之醉飽。下午，仍下舟泛湖，西南二里，再入小港，何君為姻家拉去，兩幼郎留侍，令兩長(zhǎng)君同余還，晚餐而宿文廟西廡。

　　【注釋】

　　①“遂泛湖”句：此水體明代稱浪穹海子，又稱寧湖、明河，即今茈碧湖。

　　②楫(jí)：劃船的短槳。

　　【譯文】

　　十九日 何君又在家備下飯，我?guī)е�行李�?lái)到文廟西廂房，是他的姻親劉匏石君讀書的地方。上午，何君在東關(guān)外準(zhǔn)備了船，拉我和他的四個(gè)兒子上船。船小，僅能容下四個(gè)人，兩張船共八個(gè)人，于是往北游湖。船不用槳?jiǎng)潱�只是用竹篙撐水就行了。往東北在湖中行三里，湖心有兩三家漁舍，有斷埂垂楊環(huán)繞著，何君準(zhǔn)備就在這個(gè)地方建蓋樓房，點(diǎn)綴亭閣，收覽湖光山色的美景，讓我預(yù)先題寫對(duì)聯(lián)匾額，我答應(yīng)了。觀覽了很久，然后蕩舟往西北行，二里，就從湖進(jìn)入海子。南面是湖北面是海，像葫蘆形狀，而中部狹窄處猶如葫蘆的細(xì)處。湖大而水淺，海小而水深，湖名茈碧，海叫洱源，東邊出到洞鼻，西邊是剸頭村，

　　北邊是龍王廟，三面環(huán)山，形成深窩，而海水從其中溢出，往南流出去形成湖。海子中央，海底有數(shù)丈深，水色清瑩，放射出琉璃的光芒，洞穴從水底噴起，如一串串聯(lián)貫的珍珠美玉，結(jié)為水柱帷幕，往上躍出水面一尺多，從旁邊遙觀水中的影象，千花萬(wàn)蕊，噴成珍珠樹(shù)，粒粒分明，絲絲不亂，是所說(shuō)的“靈海耀珠”的景色。《山海經(jīng)》說(shuō)洱源發(fā)源于罷谷山，就是這里。楊太史的《泛湖窮洱源》遺碑埋沒(méi)在山中，何君最近收購(gòu)到，準(zhǔn)備為碑立亭以標(biāo)明這一佳境。從海子西南岸登陸，往西從田中走，進(jìn)入一座庵，是護(hù)明寺的下院。何君的親戚，已經(jīng)在庵中準(zhǔn)備了午餐，飯飽酒足。下午，仍然上船游湖，往西南行二里，又駛?cè)胄「郏�何君被姻親家拉去，兩個(gè)小兒子留下來(lái)陪著，讓兩個(gè)大兒子和我一起返回，晚飯后住在文廟西廂房。

　　【原文】

　　二十日 何君未歸，兩長(zhǎng)君清晨候飯，乃攜盒抱琴，競(jìng)堤而東，再為九炁臺(tái)①之游。擬浴于池，而浴池?zé)o覆室，是日以街子，浴者雜沓，乃已。遂由新庵掬蛇口溫泉，憩弄久之，仍至九炁臺(tái)，撫琴命酌。何長(zhǎng)君不特文章擅藻，而絲竹②俱精。就龜口泉瀹雞卵為餐，味勝于湯煮者。已而寺僧更出盒佐觴，下午乃返。西風(fēng)甚急，何長(zhǎng)君抱琴向風(fēng)而行，以風(fēng)韻弦，其聲泠泠，山水之調(diào)，更出自然也。

　　【注釋】

　　①九炁臺(tái)：今名九氣臺(tái)溫泉，在洱源縣城東郊九氣臺(tái)村，水溫達(dá)76℃，可燙熟雞蛋。當(dāng)?shù)厝罕姴�從溫泉溝道上刮取天生磺。村周圍今已成陸。真武閣今存，為大理白族自治州重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　②絲竹：對(duì)弦樂(lè)器與竹制管樂(lè)器的總稱。

　　【譯文】

　　二十日 何君沒(méi)回來(lái)，兩個(gè)大兒子一清早就等候我吃飯，于是攜帶食盒，懷抱琴，往東走完湖堤，第二次去游九炁臺(tái)。計(jì)劃到池里沐浴，但浴池沒(méi)有房屋覆蓋，這一天因?yàn)槭墙肿犹欤�沐浴的人很多，于是不去沐浴。就去新庵用手捧蛇口溫泉，休息、玩耍了很久，仍然到九炁臺(tái)，彈琴小飲。何君的長(zhǎng)子不僅擅長(zhǎng)文章詞藻，而且精通弦樂(lè)器、管樂(lè)器。就著龜口的泉水煮雞蛋作為午餐，味道比用水煮的好。不一會(huì)兒，寺里的僧人又拿出食盒助酒，下午才返回。西風(fēng)很急，何君的長(zhǎng)子抱著琴迎風(fēng)走，讓風(fēng)來(lái)合弦，琴發(fā)出山水之音，更顯得自然。

　　【評(píng)析】

　　《游茈碧湖日記》是崇禎十二年(1639)二月徐霞客游茈碧湖逐日所記，見(jiàn)《滇游日記七》。

　　茈碧湖在浪穹縣，因洱海發(fā)源于縣境，近代改名洱源縣。長(zhǎng)堤將湖分為兩半，北為深海，有水溢出，稱洱源海;南為淺湖，水面較寬，稱茈碧湖。長(zhǎng)堤為覽景游憩的勝地，堤上有著名的九炁臺(tái)溫泉及真武閣點(diǎn)綴。徐霞客于二月十八、十九、二十連續(xù)三天暢游茈碧湖，考察九炁臺(tái)溫泉，自然和人文皆有涉歷，可謂盡興，對(duì)茈碧湖的山光水色稱羨不已。“平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中”，“四山環(huán)翠，中阜弄珠，又西子之所不及也”。這是徐霞客考察高原湖泊的典型例子，也是《徐霞客游記》的寫景名篇。

　　從明末至今，茈碧湖縮小了不少，淺水區(qū)已全部成陸。用《徐霞客游記》的翔實(shí)記錄與茈碧湖的現(xiàn)狀進(jìn)行比較，可以探索該湖的變化情況。洱源被譽(yù)為“熱水城”，《徐霞客游記》對(duì)該縣的溫泉多有記載，近年洱源的溫泉正逐步獲得開(kāi)發(fā)。

游記日記 篇5

　　公園的早晨真美呀！

　　小樹(shù)穿上了綠色的新衣服，在微風(fēng)的吹拂下演奏著動(dòng)人的音樂(lè)“沙沙，沙沙沙”，小草也跳著快樂(lè)的舞蹈。春風(fēng)吹過(guò)，湖面上蕩起了美麗的波紋，一層層像魚(yú)鱗一樣。遠(yuǎn)處有一座小橋通往湖心小島，島上綠樹(shù)環(huán)繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。湖上有一座美麗的亭子，沒(méi)在朝陽(yáng)的照耀下格外美麗。

　　人們都不在家睡懶覺(jué)了，紛紛出來(lái)鍛煉身體。有的人在跑步，有的人在唱歌，有的人在練太極，還有的.人在練劍。看，那里有兩位小朋友正向我們跑來(lái)，他們?cè)诶蠣敔斉赃呁Ｏ聛?lái)，看他練劍嗎，那一招一式，真是精彩呀！湖邊的柳樹(shù)下，叔叔阿姨正唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲，在歌聲的伴奏下，還有人練起了太極拳。

　　公園的早晨真熱鬧呀！

游記日記 篇6

　　今天是陽(yáng)光明媚的早晨，我早早地起了床，太陽(yáng)暖洋洋地照耀著大地，一陣風(fēng)拂過(guò)，樹(shù)上的葉子“沙、沙、沙”好像在和大樹(shù)告別。我非常高興，因?yàn)榻裉煲�去秋游咯！我急急忙忙地把我最喜歡的可口的食品裝進(jìn)書包，嘴里還念念有詞“牛奶、香腸、果凍、牛肉粒……”我連早餐都沒(méi)吃，就急著出家門了，我背著鼓鼓的書包，三步并成兩步地趕到了學(xué)校。走進(jìn)教室，看看同學(xué)們的書包也是這么鼓，再看看同學(xué)們的臉上，個(gè)個(gè)都是笑容滿面。“來(lái)啦來(lái)啦！”同學(xué)們喊道，我透過(guò)窗子，原來(lái)是旅游公司的大客車啊！我們?nèi)�班同學(xué)興奮地跳起來(lái)。我們連忙排好隊(duì)伍，迫不及待地上車，浩浩蕩蕩的出發(fā)了，一路上同學(xué)們有說(shuō)有笑。不一會(huì)兒，動(dòng)物園就到了，同學(xué)們紛紛下車，爭(zhēng)先恐后的走進(jìn)大門。正前方大大方方地“擺放”著一個(gè)大地球，我們?nèi)タ贷W鵡，它朝我們點(diǎn)點(diǎn)頭，仿佛在說(shuō)：“歡迎，歡迎！”它的個(gè)頭雖然不大，身體卻胖胖的，鋒利的'爪子牢固的抓住欄桿，身上的羽毛紅綠相間，很是美麗。

　　告別了鸚鵡，我們又去了老虎山，老虎山非常壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有很多只老虎住在呢，大大小小，形狀不一。經(jīng)過(guò)一段比較遠(yuǎn)的小路。我們來(lái)到大象的住處。對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)可真是龐然大物，大象的體格魁梧，灰白色的體毛，扁扁的嘴巴旁邊鑲嵌著一對(duì)雪白色的象牙，它長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子非常有力，能將很粗的大樹(shù)連根拔起，大大的耳朵像兩把扇子，雖然，它的尾巴很短小，但它的四肢非常有力，能支撐起全身的重量，大象一動(dòng)不動(dòng)地站在那兒，像個(gè)巨大的雕像。啊，纜車開(kāi)得真快呀！我看了長(zhǎng)頸鹿有錯(cuò)過(guò)了斑馬，看了袋鼠又錯(cuò)過(guò)了猴子，看得我眼花繚亂，恨不得把車子停下了，一飽眼福。時(shí)間過(guò)得真快呀！一轉(zhuǎn)眼就得了吃飯時(shí)間，同學(xué)們各自從書包里食物和大家一塊兒分享，都津津有味地吃起來(lái)。“我們要回去了，再見(jiàn)了小動(dòng)物們，下次再來(lái)看你們。”啊！今天真開(kāi)心啊！

游記日記 篇7

　　十月一日我和爸爸、媽媽、李叔叔、林阿姨還有琳琳、露露一起開(kāi)車到梅州游玩。到了梅州已經(jīng)是晚上了，就在酒店住下了。第二天一早我們?nèi)コ粤水?dāng)?shù)氐碾绶郏�味道很鮮美，很好吃。我們大家都贊不絕口。然后我們開(kāi)車去了雁南飛游玩，那里是一個(gè)大茶山。我們看到了梯田一樣的茶園，我還吃了茶葉尖。到了游樂(lè)場(chǎng)，我?guī)ь^玩了滑草，還玩了晃動(dòng)的鐵索橋。我們還去參觀了客家圍屋，圍屋是一圈圍成圓形的房子，里面有人在吃飯，也有表演。

　　第三天我們開(kāi)車來(lái)到了豐順的`千江溫泉，在千江溫泉里面我玩了很高的沖浪滑道。我一開(kāi)始很緊張，心怦怦直跳，不敢往下滑，后來(lái)鼓足勇氣滑了一次，感覺(jué)很刺激，很好玩。很想再玩幾次，但我再上去的時(shí)候卻關(guān)門了，早知道我就早點(diǎn)去試試了，我很后悔。

　　最后一天我們?nèi)チ似胶６杉俅澹�我們到大海里游泳，爸爸還和我們一起玩游戲呢，我喝了好幾口海水，咸死我了。躺在岸邊我看著藍(lán)藍(lán)的海水，紅紅的夕陽(yáng)，好美呀!游完泳我們?nèi)コ燥垼�那里有很多煙花賣，我們玩了很多煙花，我還放了沖天的彩珠筒，它飛的很高、很高，煙花好好玩!然后我們就坐車返回深圳，回家的路上我看見(jiàn)天上有好多的星星，真美呀!我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么美的天空。國(guó)慶節(jié)我過(guò)的很快樂(lè)!

游記日記 篇8

　　十八日 飯于其遠(yuǎn)處。上午起身，由夏朗之西、西華山之東小徑北迂，五里西轉(zhuǎn)，循西華之北西行，十里，富源。其西有三獅鎖水口。又西二里為瀧頭，彭大魁教發(fā)跡處也，溪至此折而南入山。又五里為瀟瀧，溪束兩山間，如沖崖破峽，兩岸石骨壁立，有突出溪中者，為“瑞石飛霞”，峽中有八景焉。由瀧溪三里，出百里賢關(guān)，謂楊救貧云“百里有賢人出也”。又西北二里為第二關(guān)，亦有崖石危亙溪左。又西北三里，出羅潭，為第三關(guān)。過(guò)是山始開(kāi)，其溪北去，是為查埠。又西北五里后與溪遇，渡而北，宿于羅家埠。

　　十九日 昧爽行。十里，復(fù)循西巖山之南而行，三里為值夏。西八里，逾孟堂坳，〔則贛江南來(lái)，為澆洋入處。〕又二里，張家渡，乃趁小舟順流北下。十里，有市在江左，曰永和，其北涯有道，可徑往青原。乃令張氏送者一人，名其遠(yuǎn)，張侯之近支。隨舟竟往白鷺；而余同張二巫及靜聞，登北涯隨山東北行。五里，入兩山之間。又一里，有溪轉(zhuǎn)峽而出。渡溪南轉(zhuǎn)，石山當(dāng)戶，清澗抱壑，青原寺西向而峙。主僧本寂留飯于其寒，亦甚幽靜。蓋寺為七祖舊剎，而后淪于書院，本寂以立禪恢復(fù)，盡遷諸書院于山外，而中構(gòu)杰閣，猶未畢工也。寺后為七祖塔，前有黃荊樹(shù)甚古，乃七祖誓而為記者。初入山，不過(guò)東西兩山之夾耳；至北塢轉(zhuǎn)入而南，亦但覺(jué)水石清異，澗壑瀠回；及登塔院，下瞰寺基，更覺(jué)中洋開(kāi)整，四山湊合向中靠攏。其塢內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬而密，外塢曲而長(zhǎng)，外以移書院，內(nèi)以供佛宇，若天造地設(shè)者。余以為從來(lái)已久，而本寂一晤，輒言其興復(fù)之由，始自丙寅、丁卯之間。蓋是寺久為書院，而〔鄒〕南皋、〔郭〕青螺二老欲兩存之，迎本寂主其事。本寂力言，禪剎與書院必不兩立，持說(shuō)甚堅(jiān)，始得遷書院于外，而寺田之復(fù)遂如破竹矣。寺前有溪，由寺東南深壑中來(lái)，至寺前匯于翠屏之下。〔翠屏為水所蝕，山骨嶙峋，層疊聳出，老樹(shù)懸綴其上，下映清流，景色萬(wàn)狀。〕寺左循流而上，山夾甚峻，而塢曲甚長(zhǎng)，曲折而入十里，抵黃鲇嶺。塢中之田，皆寺僧所耕而有者。入口為寺之龍虎兩砂，回鎖隘甚，但知有寺，不復(fù)如寺后復(fù)有此塢也。余自翠屏下循流攀澗，宛轉(zhuǎn)其間，進(jìn)進(jìn)不已，覺(jué)水舂菜圃，種種不復(fù)人間。久之，日漸西，乃登山逾嶺，仍由五笑亭入寺。別立禪即本寂出山，渡溪橋，循外重案山之南五里，越而西，遂西北行十里，渡贛江，已暮煙橫渚水中之小塊陸地，不辨江城燈火矣。又三里，同二張宿于白鷺洲。

　　二十日 同張二巫、靜聞過(guò)城西北二里，入白燕山。山本小垅，乃天華之余支，寺僧建豎，適恰逢有白燕來(lái)翔，故以為名。還由西門入，至北門，過(guò)黃御史園，門扃jiōng關(guān)閉不入。黃名憲卿，魏珰事廢。又北入田中丞園。田名仰。園外舊坊巍然，即文襄周公即永樂(lè)進(jìn)士周忱之所居也，魯靈光尚復(fù)見(jiàn)此，令人有山斗即泰山北斗，意指仰慕之人之想。日暮寒煙，憑吊久之，乃出昌富門，入白鷺?biāo)蕖?/p>

　　二十一日 張氏子有書辦于郡上，房者曰啟文，沽酒邀酌。遂與二巫、靜聞?dòng)晌鞒峭饽线^(guò)鐵佛橋，八里，南登神岡山頂。其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江處。山之南舊有劉府君廟，劉名竺，陳、梁時(shí)以曲江侯為吉安郡守，保良疾奸，綽有神政，沒(méi)而為神，故尊其廟曰神岡，宋封為利惠王。下臨安、永小江。遂由廟左轉(zhuǎn)神岡東麓，北隨贛江十五里，至吉安南城之螺川驛。又三里，暮，入白鷺。

　　白鷺洲，首自南關(guān)之西，尾徑東關(guān)，橫亙江中，首伏而尾高。書院創(chuàng)于高處，前鑄大鐵犀以壓水，連建三坊，一曰名臣，二曰忠節(jié)，三曰理學(xué)。坊內(nèi)兩旁排列號(hào)館，為諸生肄業(yè)之所。九縣與郡學(xué)共十所，每所樓六楹。其內(nèi)由橋門而進(jìn)，正堂曰正學(xué)堂，中樓曰明德堂；后閣三層，下列諸賢神位，中曰“天開(kāi)紫氣”，上曰“云章”。閣樓回環(huán)，而閣杰聳，較之白鹿，迥然大觀也。是院創(chuàng)于宋，至世廟時(shí)郡守汪囗受始擴(kuò)而大之。熹廟明熹宗朱由校時(shí)為魏珰指魏忠賢所毀，惟樓閣未盡撤。至崇禎初，郡守林一囗仍鼎復(fù)舊觀焉。

　　二十三日 在復(fù)生署中自宴。

　　二十四日 復(fù)生婿吳基美設(shè)宴。基美即余甥。 。

　　二十五日 張侯后裔以二像入署。上午，別復(fù)生，以輿車送入永新舟，即往覓靜聞，已往大覺(jué)寺。及至已暮，遂泊螺川驛前。

　　二十六日 舟人市買菜，晨餐始行。十里，至神岡山下，乃西入小江。風(fēng)色頗順，又西二十五里，三江口。一江自西北來(lái)者，為安福江；一江自西南來(lái)者，為永新江。舟溯永新江西南行，至是始有灘。又十五里，泊于橫江渡。是日行五十里。

　　二十七日 昧爽發(fā)舟。二十里，廖仙巖。有石崖瞰江，南面已為泰和界，其北俱廬陵境也。自是舟時(shí)轉(zhuǎn)北向行，蓋山溪雖自西來(lái)，而屈曲南北也。十里，永陽(yáng)，廬陵大市也，在江之北；〔然江之南岸，猶十里而始屬泰和，以舟曲而北耳。〕又十五里，北過(guò)狼湖，乃山塢村居，非湖也。居民尹姓，有舡百艘，俱捕魚(yú)湖襄間為業(yè)。又十五里，泊于止陽(yáng)渡，有村在江之北岸。是日行六十里，兩日共行百里，永新之中也。先是復(fù)生以山溪多曲，欲以二騎、二擔(dān)夫送至茶陵界；余自入署，見(jiàn)天輒釀雪，意欲從舟，復(fù)生乃索舟，并以二夫?yàn)椴僦壑�。至是朔風(fēng)勁甚，二夫纖荷屢從水中多次下水拉纖，余甚憫其寒，輒犒以酒資。下午，濃云漸開(kāi)，日色亦朗，風(fēng)之力也。

　　二十八日 昧爽，牽而行，寒甚。二十里，敖城，始轉(zhuǎn)而南。掛篷五里，上黃壩灘。復(fù)北折，遂入兩山峽間。五里，枕頭石。轉(zhuǎn)而西，仍掛帆行，三里，上黃牛灘，十八灘從此始矣。灘之上為紛絲潭，潭水深碧，兩崖突束如門，至此始有夾峙之崖，激湍之石。又七里，上二灘，為周原，山中洋壑少開(kāi)，村落倚之，皆以貨即賣薪為業(yè)者也。又五里為畫角灘，十八灘中之最長(zhǎng)者。又五里為坪上，則廬陵、永新之界也。兩縣分界在坪上之東，舟泊于坪上之西。

　　二十九日 昧爽行。二十里，橋面上舊有橋跨溪南北，今已圮，惟亂石堆截溪流。又五里為還古。望溪南大山橫亙，下有二小峰拔地兀立，心覺(jué)其奇。問(wèn)之，舟人曰：“高山名義山，土人所謂上天梁也，雖大而無(wú)奇；小峰曰梅田洞，洞即在山之麓。”余夙慕梅田之勝，亟索飯登涯，令舟子隨舟候于永新。余用靜聞?dòng)蛇�古南行五里，至梅田山下，則峰皆叢石聳疊，〔無(wú)纖土蒙翳其間，真亭亭出水蓮也。〕山麓有龍姓者居之。東向者三洞，北向者一洞，惟東北一角山石完好，而東南洞盡處與西北諸面，俱為燒灰者。鐵削火淬，玲瓏之質(zhì)，十去其七矣。

　　東向第一洞在穹崖下，洞左一突石障其側(cè)。由洞門入，穹然而高，十?dāng)?shù)丈后，洞頂忽盤空而起，四圍俱削壁下垂，如懸帛萬(wàn)丈，牽綃回幄形容石壁像牽拉纏繞的布慢一般，從天而下者。其上復(fù)噓竇嵌空有洞穴在半壁敞開(kāi)，結(jié)蜃成閣，中有一竅直透山頂，天光直落洞底，日影斜射上層，仰而望之，若有仙靈游戲其上者，恨無(wú)十丈梯，凌空置身其間也。由此北入，左右俱有旋螺之室，透瓣之門，伏獸垂幢，不可枚舉。而正洞垂門五重，第三重有柱中擎，剖門為二：正門在左，直透洞光；旁門在右，暗中由別竇入，至第四門之內(nèi)而合。再入至第五門，約已半里，而洞門穹直，光猶遙射。至此路忽轉(zhuǎn)左，再入一門，黑暗一無(wú)所睹，但覺(jué)空洞之聲，比明處更宏遠(yuǎn)耳。欲出索炬再入，既還步，所睹比入時(shí)更顯，垂乳列柱，種種滿前，應(yīng)接不暇，不自覺(jué)其足之不前也。洞之南不十步，又得一洞，亦直北而入，最后亦轉(zhuǎn)而左，即昏黑不可辨，較之第一洞，正具體而微，然洞中瑰異宏麗之狀，十不及一二也。既出，見(jiàn)洞之右壁，一隙岈然若門。側(cè)身而入，其門高五六尺，而闊僅尺五，上下二旁，方正如從繩挈矩指合規(guī)矩，而檻桔指洞門檻欄之形，宛然斫削而成者。其內(nèi)石色亦與外洞殊異，圓竇如月，側(cè)隙如圭，玲瓏曲折，止可蛇游猿倒而入。有風(fēng)蓬蓬然從圓竇出，而忽昏黑一無(wú)所見(jiàn)，乃蛇退而返。出洞而南不十步，再得第三洞，則穹然兩門，一東向，一南向，名合掌洞。中亦穹然明朗。初直北入，既而轉(zhuǎn)右。轉(zhuǎn)處有石柱潔白如削玉，上垂而為寶蓋，綃圍珠絡(luò)，形甚瑰異。從此東折漸昏黑，兩旁壁亦漸狹，而其上甚高，亦以無(wú)火故，不能燭其上層，而下則狹者復(fù)漸低，不能容身而出。自是而南，凌空飛云之石，俱受大斧烈焰之剝膚矣。

　　仍從山下轉(zhuǎn)而北，見(jiàn)其聳峭之勝，而四顧俱無(wú)徑路。仍過(guò)東北龍氏居，折而西，遇一人引入后洞。是洞在山之北，甫入洞，亦有一洞竅上透山頂，其內(nèi)直南入，亦高穹明敞。當(dāng)洞之中，一石柱斜騫于內(nèi)，作曲折之狀，曰石樹(shù)。其下有石棋盤，上有數(shù)圓子如未收者。俗謂“棋殘子未收”。后更有平突如牛心、如馬肺者，有下昂首而上、上垂乳而下者，欲接而又不接者。其內(nèi)西轉(zhuǎn)，云可通前洞而出，以黑暗無(wú)燈，且無(wú)導(dǎo)者，姑出洞外。

　　時(shí)連游四洞，日已下舂，既不及覓炬再入，而洞外石片嶙峋，又覺(jué)空中浮動(dòng)，益無(wú)暇俯幽抉閟bì閉矣此句意即無(wú)暇覽那些幽閉的景色。遂與靜聞?dòng)墒�瓣中攀崖蹈隙而上，下瞰諸懸石，若削若綴，靜聞心動(dòng)不能從，而山下居人亦群呼無(wú)路不可登；余猶宛轉(zhuǎn)峰頭，與靜聞各踞一石，出所攜胡餅啖之，度已日暮，不及覓炊所也。既而下山，則山之西北隅，其焚削之慘，與東南無(wú)異矣。乃西過(guò)一澗，五里，入西山。循水口而入，又二里登將軍坳，又二里下至西嶺角，遂從大道西南行。五里，則大溪自南而來(lái)，繞永新城東北而去，有浮橋橫架其上，過(guò)橋即永新之東關(guān)矣。時(shí)余舟自還古轉(zhuǎn)而北去，乃折而南，迂曲甚多，且溯流逆上，尚不能至，乃入游城中，抵暮乃出，舟已泊浮橋下矣。

　　永新東二十里高山曰義山，橫亙而南，為泰和、龍泉界。西四十里高山曰禾山，為茶陵州界。南嶺最高者曰嶺背，名七姬嶺，去城五十里，乃通永寧、龍泉道也。永新之溪西自麻田來(lái)，至城下，繞城之南，轉(zhuǎn)繞其東而北去。麻田去城二十里，一水自路江東向來(lái)，一水自永寧北向來(lái)，〔合于麻田。〕

　　三十日 永新令閔及申以遏糴禁止買米閉浮橋，且以封印謾許假裝承諾開(kāi)關(guān)，而竟不至。上午，舟人代為覓轎不得，遂無(wú)志永寧，而謀逕趨路江。乃以二夫、一舟人分擔(dān)行李，入東門，出南門，溯溪而西。七里，有小溪南自七姬嶺來(lái)人。又西三里，大溪自西南破壁而出，路自西北沿山而入。又三里，西上草墅嶺。三里，越嶺而下為楓樹(shù)，復(fù)與大溪遇。路由楓樹(shù)西北越合口嶺，八里至黃楊。溯溪而西，山徑始大開(kāi)，又七里，李田。去路江尚二十里。日才下午，以除夕恐居停不便，即早覓托宿處，而旅店俱不能容。予方徬徨路口，有儒服者過(guò)而問(wèn)曰：“君且南都人耶？余亦將南往留都，豈可使賢者露處于我土地！”揖其族人，主囗其家。余問(wèn)其姓，曰“劉。”且曰：“吾兄亦在南都，故吾欲往。”蓋指肩吾劉禮部也，名元震。始知?jiǎng)�為永新人，而茲其里hàn鄉(xiāng)里云。余以行李前往，遂同赴其族劉懷素家。其居甚寬整，乃村居之隱者，而非旅肆也。問(wèn)肩吾所居，相去尚五里，遂不及與前所遇者晤。是日止行三十五里，因市酒肉犒所從三夫，而主人以村醪láo農(nóng)村制的酒飲余，竟忘逆旅之苦。但徹夜不聞一炮爆竹聲，山鄉(xiāng)之寥寂，真另一天地也。晚看落日，北望高山甚近，問(wèn)之，即禾山也。

　　注釋

　　翻譯

　　十八日在張其遠(yuǎn)處吃飯。上午起身，從夏朗西面、嵩華山東面的小路往北繞行，五里后折向西，順西華山的北面往西行，走十里，到富源。富源西邊有三個(gè)石獅子盤踞在水口處。又往西二里為攏頭，它是狀元彭教的發(fā)跡處，溪流到此折往南流入山中。又走五里為瀟沈，溪流被夾在兩山間，如沖開(kāi)山崖?lián)v破山峽向外流瀉一般，兩岸峭峻如骨的石頭聳立如壁，有向溪中飛突出來(lái)的，那是“瑞石飛霞”景點(diǎn)，山峽中共有八景。順沈溪走三里，出了百里賢關(guān)，據(jù)說(shuō)它是因楊救貧說(shuō)過(guò)的“相隔百里就會(huì)有賢能人士出現(xiàn)”這句話而得名。又往西北走二里為第二關(guān)，也有崖石高高橫貫在溪流左岸上。又往西北走三里，出了羅潭，為第三關(guān)。越過(guò)關(guān)后山巒才遠(yuǎn)離開(kāi)。淺溪流往北去，此處為查埠。又往西北走五里后與溪流相遇，渡過(guò)溪水到北岸，投宿在羅家埠。

　　十九日黎明時(shí)出發(fā)。走十里，又順西巖山的南面而行，三里到值夏。往西走八里，越過(guò)孟堂坳，就見(jiàn)贛江從南面流來(lái)，這里是攏洋匯入贛江處。又走二里，到張家渡，便搭乘小船順流北下。行十里，有個(gè)集市位于江左岸，叫永和，它北面江邊有條道路，可直通青原。于是讓送我的張家人〔名叫其遠(yuǎn)，是張侯的近支。〕隨船直接去白鷺洲；而我同張二巫以及靜聞，登上江北岸順山往東北行。五里，進(jìn)入兩山中間。又走一里，有條溪水曲折地流出山峽。渡過(guò)溪水折往南，見(jiàn)石山正對(duì)門戶聳起，清澗環(huán)繞溝壑流淌，青原寺朝向西面屹立著。寺中主僧本寂留我們?cè)谒�的小屋中吃了飯，那小屋也特別幽靜。此寺是七祖先前住留過(guò)的廟宇，后被書院占用，本寂因?yàn)榕d復(fù)禪宗而將原來(lái)的地方恢復(fù)為寺宇，把各書院全遷到山外，在寺中構(gòu)筑高閣，但還未完工。寺后面是七祖塔，塔前有棵很屯老的黃荊樹(shù)，它是七祖立誓后把誓言刻記在上面的那棵樹(shù)。初入山時(shí)，不過(guò)是東西兩山間的一個(gè)峽谷罷了；到從北面山塢轉(zhuǎn)向南進(jìn)來(lái)的地方，也只是覺(jué)得流水山石清新奇異，山澗深谷曲折繞旋；等登上塔院，向下俯瞰寺基，更覺(jué)得中間這片展開(kāi)的平地開(kāi)闊齊整，四面山巒聚合。那山塢分為內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬闊而幽靜，外塢曲折而綿長(zhǎng)，外塢用來(lái)移置書院，內(nèi)塢用來(lái)供奉佛宇，若如天造地設(shè)的一般。我原以為此種格局由來(lái)已久，但與本寂一見(jiàn)面，他就說(shuō)他興復(fù)寺廟，是從丙寅、丁卯年間開(kāi)始的。大概此寺長(zhǎng)久淪為書院之地，而鄒南皋、郭青螺二老想讓寺廟和書院并存，恭迎來(lái)本寂主管內(nèi)中事務(wù)。本寂極力陳說(shuō)，禪寺和書院定然不能并存在同一地，因他很堅(jiān)決地堅(jiān)持他的主張，才得以將書院遷到外塢，而寺院田地的恢復(fù)由此便如破竹般順利無(wú)阻了。寺前有條溪流，它從寺東南的深谷中流來(lái)，到寺前面匯合在翠屏崖下。翠屏崖被水剝蝕，山石峭峻如骨，層疊聳出，老樹(shù)懸空綴在崖壁上，倒映在下面清澈的水流中，景色變幻萬(wàn)端。從寺左邊順流而上，兩邊山巒夾峙，非常峻峭，而山塢曲折延伸得很長(zhǎng)，蜿蜓地往里走十里，抵達(dá)黃姑嶺。山塢中的田，都是青原寺的僧人耕種和所有的。山塢的入口處是青原寺墓地的龍虎兩砂，它們曲折盤錯(cuò)，相距很窄，原先我只知道有寺廟，不知道寺后又有這個(gè)山塢。我從翠屏崖下順著水流攀越山澗，曲折地行進(jìn)在山塢間，不停地往里進(jìn)去，覺(jué)得水春菜圃等各種各類不再是人間的景物。過(guò)了許久，太陽(yáng)漸漸西下，這才登上山翻過(guò)嶺，仍然由五笑亭進(jìn)入寺中。辭別了立禪〔即本寂〕走出青原山，跨過(guò)溪上的橋，順外層案山的南面走五里，越過(guò)山到了西面，便往西北行十里，橫渡贛江，這時(shí)傍晚的煙靄已經(jīng)籠罩了江中的小沙洲，分辨不清江流城池和燈火了。又行三里，同張二巫、張其遠(yuǎn)一道住宿在白鷺洲。

　　二十日和張二巫、靜聞穿過(guò)城中往西北走二里，進(jìn)入白燕山中。此山本是一條小土岡，是天華山的余支，寺中僧人在山上建蓋屋閣時(shí)，正好有白燕來(lái)此盤旋飛舞，因而就用白燕為名。回來(lái)時(shí)由西門入城，到北門，經(jīng)過(guò)黃御史園，園門關(guān)閉著沒(méi)有進(jìn)去。〔黃御史名叫黃憲卿，因?yàn)闋窟B魏宦官的事被免官。〕又往北進(jìn)入田中承園。〔田中永名叫田仰。〕園外舊牌坊巍然猶存，它就是文襄周公的故居，周文襄的遺跡還能在此處出現(xiàn)，令人不禁產(chǎn)生出他如同泰山北斗一樣值得人們尊崇仰慕的想法。天色已晚，寒煙四起，在坊前憑吊了許久，便走出昌富門，回到白鷺洲住宿。

　　二十一日張家的兒子有一個(gè)在府衙中當(dāng)書辦，他妻子叫啟文，這天買了酒邀請(qǐng)我們?nèi)ズ取Ｈ缓蟊闩c張二巫、靜聞從西城外往南越過(guò)鐵佛橋，走八里，向南登上神岡山頂。此山在吉安府城南邊十五里安福縣、永新縣來(lái)的江流匯入大江處。山的南邊原來(lái)有座劉府君的廟，〔劉府君名叫劉竺，陳、梁時(shí)以曲江侯的身份擔(dān)任吉安郡守，他保護(hù)賢良憎惡奸邪，有許多神奇的政績(jī)，去世后成為神，所以他的廟所在的地方被尊崇為神岡，宋代時(shí)他被追封為利惠王。〕它下臨安福縣、永新縣流來(lái)的小江。我們就由廟左邊轉(zhuǎn)到神岡山東麓，往北順贛江走十五里，到達(dá)吉安府南城外的螺川騷。又走三里，傍晚時(shí)，回到白鷺洲。

　　白鷺洲的洲頭從府城南關(guān)的西面開(kāi)始，尾部經(jīng)過(guò)東關(guān)，橫亙?cè)谮M江中，洲頭低伏而洲尾高起。書院創(chuàng)辦在洲中高處，前面用鐵鑄造大犀牛用來(lái)鎮(zhèn)服水流。書院中接連建有三個(gè)坊，第一個(gè)叫名臣坊，第二個(gè)叫忠節(jié)坊，第三個(gè)叫理學(xué)坊。坊以內(nèi)兩旁排列著號(hào)館，是生徒們修習(xí)學(xué)業(yè)的處所。九縣的縣學(xué)和府學(xué)，共十所，每所有六間房子。號(hào)館往里，從橋門進(jìn)去，正堂叫正學(xué)堂，中間的樓叫明德堂；后面的閣為三層，下層列置著各位圣賢的牌位，中層的匾額上寫著“天開(kāi)紫氣”，上層的匾額上寫著“云章閣”。樓閣回環(huán)而高聳，比起白鹿書院來(lái)，要壯觀得多。此書院創(chuàng)辦于宋朝，到本朝世宗時(shí)知府汪口受才進(jìn)行擴(kuò)建，規(guī)模更大。熹宗時(shí)被宦官魏忠賢毀壞，只有樓閣未完全拆除。到崇禎初年，知府林一口仍舊盡可能地在原址恢復(fù)了書院的原貌。一二十三日在復(fù)生的官署中獨(dú)自喝酒吃飯。

　　二十四日復(fù)生的女婿吳基美設(shè)宴款待我們。〔吳基美就是我外甥。〕

　　二十五日張侯的后裔將兩張肖像送入府衙門中。上午，辭別復(fù)生，復(fù)生雇轎子送我到了去永新縣的船中，我便去找靜聞，但他已去了大覺(jué)寺。等他回來(lái)時(shí)天色已晚，于是停泊在螺川繹前。二十六日船夫去買菜，早餐后才出發(fā)，行十里，到達(dá)神岡山下，這才往西駛進(jìn)小江中。風(fēng)勢(shì)很順，又往西行二十五里，到三江口。一江從西北流來(lái)，那是安福江；一江從西南流來(lái)，那是永新江。船溯永新江往西南行，到此處江中才有灘。又行十五里，停泊在橫江渡。這天共行了五十里。

　　二十七日黎明時(shí)開(kāi)船。行二十里，到廖仙巖。有座石崖瀕臨江流，南面已經(jīng)是泰和縣地界，而北面都是廬陵縣境。從此處起船不時(shí)地折往北行，這大概是因?yàn)樯较�雖然大方向上是從西面流來(lái)，但卻時(shí)常折向南北兩面。行十里，到永陽(yáng)，它是廬陵縣的一個(gè)大集市，位于江北岸；然而江的南岸，還要過(guò)十里才屬于泰和縣，這是因船只順江往北繞行的緣故。又行十五里，往北經(jīng)過(guò)狼湖，它是山塢中的一個(gè)村落，不是湖泊。居民姓尹，有上百艘船只，全都是以在湖襄間捕魚(yú)為業(yè)。又行十五里，停泊在止陽(yáng)渡，有個(gè)村莊位于江北岸。這天行了六十里，兩天共行了一百多里，到了吉安府至永新縣的中間。原先復(fù)生因?yàn)樯较獜澋蓝啵�打算用兩匹馬、雇兩個(gè)擔(dān)夫送我們到茶陵州界；我自從到了府衙門，見(jiàn)天空一直在醞釀著風(fēng)雪，心里便想乘船走，于是復(fù)生找了船只，并請(qǐng)了兩個(gè)男子幫助駕馭船只。到此處北風(fēng)刮得很猛，那兩人經(jīng)常下到水中牽拉或扛抬船只，我很同情他們那寒冷的樣子，每每搞賞給他們一些酒錢。下午，濃云漸漸散開(kāi)，天空也逐漸亮開(kāi)，這是風(fēng)的功勞啊！

　　二十八日黎明時(shí)，用纖索拉著船出發(fā)，氣候很寒冷。行二十里，到敖城，才折往南。掛帆航行五里，上黃壩灘。又折往北，便進(jìn)入兩山間的峽谷中。行五里，到枕頭石。折向西面，仍掛帆航行，三里后上黃牛灘，十八灘就從此灘開(kāi)始。黃牛灘往上為紛絲潭，潭水深綠，兩邊山崖突立夾聳如同門一樣，到此處江岸才有夾峙的山崖，江中也才有阻遏水流從而使水流變得湍急騰涌的石頭。又行七里，上了兩個(gè)灘，為周原，山間展開(kāi)的山谷稍微開(kāi)闊了些，有村莊倚山坐落在谷中，居民都以賣柴禾為業(yè)。又行五里為畫角灘，它是十八灘中最長(zhǎng)的。又行五里為坪上，它就是廬陵、永新兩縣的交界處。兩縣的分界在坪上的東邊，我們的船停泊在坪上的西邊。

　　二十九日黎明時(shí)開(kāi)船。行二十里，到橋面，溪上原來(lái)有座橋南北橫跨，如今橋已毀壞，只有些亂石堆積著，堵截了溪流。又走五里為還古。望見(jiàn)溪流南邊有座大山橫亙著，下面有兩座小山峰拔地直立，心中覺(jué)得很奇特。向旁人詢問(wèn)，船夫說(shuō)：“那高山名叫義山，就是當(dāng)?shù)厝怂�稱的上天梁，它雖然高大但沒(méi)有奇異處；小的山峰叫梅田洞山，洞就在山麓。”我早就仰慕梅田洞的優(yōu)美景觀，于是趕忙吃了飯登上岸，叫船夫連同他的船到永新縣城去等候。我和靜聞從還古往南走五里，到達(dá)梅田山下，見(jiàn)山峰間到處石頭縱橫，高聳重疊，沒(méi)有毫粒泥土覆蓋在其間，真像是亭亭出水的蓮花。山麓有一家姓龍的人居住著。朝向東面有三個(gè)洞，朝向北面有一個(gè)洞，只有東北一角山石完好，而東南面洞盡頭處和西北等各面，都被燒石灰的用鐵具鑿削、用柴火熏烤，石質(zhì)的玲瓏程度失掉了十分之七。朝向東面的第一洞在彎隆的崖壁下面，洞左側(cè)有一塊突立的石頭遮擋著。從洞門進(jìn)去，彎隆而高深，走十幾丈后，洞頂一下子向高空盤旋而起，四周盡是刀削般的石壁向下垂懸，如同懸掛著千萬(wàn)丈帛布，圍著薄紗帳幕，從天上飄灑下來(lái)。上面又張開(kāi)些小洞，高懸在半空中，小洞中仿佛吐出屋氣幻化成樓閣，其中有個(gè)孔穴直通山頂，天光直瀉到洞底，日影斜射入洞的上層，仰頭望去，像是有仙人和神靈在上面游玩戲耍，遺憾的是沒(méi)有一架十丈的梯子，以便攀登上去凌空置身于其間。由此往北進(jìn)去，左右兩邊都有如螺一樣回旋的石屋子，露出似花瓣的石門，如臥伏的怪獸和垂懸的儀仗旗幟的石塊石壁，更是不可枚舉。正洞內(nèi)低垂著五重門，第三重門中有根擎天石柱將門分成兩道：正門在左邊，洞中光線直射進(jìn)來(lái)；側(cè)門在右邊，黑暗中我們從門側(cè)邊的小洞進(jìn)了第三重門，到第四重門內(nèi)時(shí)與正洞合在一起。再往里進(jìn)到第五重門時(shí)，大約已經(jīng)進(jìn)洞半里遠(yuǎn)了，然而因?yàn)槎撮T高彎，洞內(nèi)平直，光線還能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地射進(jìn)來(lái)。到此處路忽然折往左邊，再走進(jìn)一個(gè)門，里面黑暗得什么都看不見(jiàn)，只是覺(jué)得那空闊的洞中回蕩的聲響，比明亮處更加宏亮悠遠(yuǎn)而已。想出洞來(lái)尋找火把重新進(jìn)洞游覽，待往回走時(shí)，所看到的比進(jìn)來(lái)時(shí)更加清晰、垂吊著的鐘乳石、縱橫列置的石柱等各種奇異景象布滿眼前，讓人應(yīng)接不暇，不知不覺(jué)腳步不再向前移動(dòng)。此洞南面不足十步的遠(yuǎn)方，又有一洞，也是一直向北走進(jìn)去，最后同樣是折往左邊，就黑暗得分辨不清景物，比起第一洞來(lái)，形態(tài)正好相同而只是小了些，然而洞中瑰麗奇異宏大多姿的景象，趕不上絡(luò)‘洞的十分之一二。出洞后，見(jiàn)洞右邊的崖壁間，有條幽深的石縫，如同一道門。側(cè)身而入，那門高有五六尺，而寬僅有一尺五，上下和左右兩旁，方正得如同用墨線彈過(guò)、用曲尺量過(guò)似的，而石吐檻的形狀，宛若斧劈刀削而成的。石縫里面，石頭的色澤也和外洞的大不一樣，圓形的`小洞如同月亮，傾斜的縫隙如同圭玉，到處玲瓏曲折，只有像蛇游動(dòng)或像猿猴倒掛在樹(shù)枝崖壁間那樣才能進(jìn)到里邊。有股風(fēng)篷篷地從圓形的小洞中吹出來(lái)，而后里面忽然黑暗得什么都看不見(jiàn)，我這才如蛇一樣后退，返了出來(lái)。出了此洞往南不到十步，又有第三洞，它有高高隆起的兩個(gè)門，一個(gè)朝向東，一個(gè)朝向南，〔名叫合掌洞。〕洞中也是高彎而明朗。開(kāi)始時(shí)一直往北進(jìn)去，隨后折向右邊。轉(zhuǎn)折處有根石柱潔白得如同磨削過(guò)的玉石，石柱頂部倒垂著，形成一個(gè)寶蓋，周圍綴滿珠絲一樣的細(xì)石條，如用峭織成的，形態(tài)非常瑰麗奇異。從此處折往東逐漸變得黑暗，兩旁石壁間的間隙也逐漸變得狹窄，但上邊很高，也因?yàn)闆](méi)有火把，不能照到洞的上層，而下面狹窄處又逐漸低陷下去，以至于不能容身而返出了洞。從此洞往南，凌空飛入云間的石頭，都遭受了大斧、烈焰的鑿削燒灼。仍然從山下折往山北，雖看見(jiàn)了山北面巖石高聳峻峭的優(yōu)美景象，但四下里看都沒(méi)有路。仍舊經(jīng)過(guò)山東北面的龍家住所旁，折往西走，遇到一人領(lǐng)我進(jìn)了后洞。此洞在山的北面，剛進(jìn)洞，也是有個(gè)孔穴上通山頂，從孔穴以內(nèi)直往南進(jìn)去，同樣高高隆起而明亮寬敞。洞的中央，有根石柱斜矗著，呈現(xiàn)出曲折的狀態(tài)，叫石樹(shù)。石樹(shù)下有個(gè)石棋盤，盤上有幾顆像是沒(méi)有收起來(lái)的圓圓的石棋子。〔通常說(shuō)“棋殘子未收”〕它們的后面更有許多石塊，有的如牛心、如馬肺，有的從下昂首向上、有的從上垂乳而下，有的將要相連接而又沒(méi)有連接著。再往里，洞折往西面，說(shuō)是可以通前洞出去，因黑暗無(wú)燈火，而且沒(méi)有引路的，便姑且出了洞。

　　當(dāng)時(shí)接連游覽了四個(gè)洞，太陽(yáng)已經(jīng)快落山，既來(lái)不及找尋火把重新入洞，而洞外石片嶙峋，又讓人覺(jué)得空中仿佛有物浮動(dòng)，這就更加無(wú)暇返身俯探幽暗的石洞、穿進(jìn)那些關(guān)閉著的石門石窗內(nèi)了。于是和靜聞從如花瓣的石中攀著崖壁踩著石縫爬到上面。往下俯瞰那些懸墜著的石頭，若刀削般陡滑，若連綴在崖壁上的一樣，靜聞心中動(dòng)搖不能跟隨我繼續(xù)攀爬，而山下居民也一齊呼喊說(shuō)沒(méi)有路，不可以攀登；我還是曲折地登上了峰頭，和靜聞各自踞守三塊石頭，拿出隨身帶的燒餅來(lái)吃，因?yàn)橐呀?jīng)天晚，估計(jì)來(lái)不及找尋做飯的地方。隨即下了山，山的西北隅被燒灼鑿削的慘狀情景，與東南面沒(méi)有差別。于是往西跨過(guò)一條山澗，走五里，進(jìn)入西面山中。順?biāo)�口處進(jìn)去，又走二里登上將軍坳，再走二里下到西邊嶺角，便從大路往西南走。行五里，有條大溪從南面流來(lái)，繞過(guò)永新城東北面而流去，有座浮橋橫架在溪流上，跨過(guò)橋就是永新縣城的東關(guān)了。這時(shí)我所乘的那只船因?yàn)閺倪�古折往北去，才又折向南，繞折得太多，并且是溯流上行，所以還未能到達(dá)縣城；于是我進(jìn)城游覽，到天黑才出城來(lái)，這時(shí)船已經(jīng)停泊在浮橋下了。

　　永新縣城東面二十里的高山叫義山，它向南橫貫，是泰和、龍泉兩縣的分界。西面四十里的高山叫禾山，為茶陵州界。南面的山嶺最高的叫嶺背，正式的名稱為七溪嶺，它距離縣城五十里，是通往永寧、龍泉兩縣的路。永新溪從西面的麻田流來(lái)，到了城下，繞過(guò)城南，又繞折到城東而后往北流去。麻田離城二十里，一條溪水從路江向東流來(lái)，一條溪水從永寧縣向北流來(lái)，匯合在麻田。

　　三十日永新縣令閡〔及申〕為了阻止受災(zāi)的鄰縣來(lái)買糧食，關(guān)了浮橋。他哄騙人們答應(yīng)開(kāi)關(guān)，而以過(guò)年停辦公事為理由，自己竟然不來(lái)。上午，船夫替我們?nèi)フ肄I子但沒(méi)有找到，于是無(wú)意再去永寧縣，而打算直接奔赴路江。于是用兩個(gè)擔(dān)夫、一個(gè)船夫分別挑著行李，進(jìn)入城東門，出城南門，溯溪往西行。走七里，有條小溪從南面的七溪嶺流來(lái)匯入溪中。又往西走三里，一條大溪從西南破壁而出，路從西北沿山延伸。又走三里，往西上了草墅嶺。三里后，越過(guò)嶺往下走為楓樹(shù)，又與大溪相遇。路從楓樹(shù)西北翻越合口嶺，走j又里到黃楊。從黃楊溯溪往西行，山路才大為開(kāi)闊，又走七里，到達(dá)李田。“〔離路江還有二十里。〕這時(shí)才下午，因?yàn)槭浅�夕恐怕不便尋找住所，便早早地就尋覓寄宿的地方，但旅店都不接納。我正徘徊在路口，有個(gè)儒生打扮的人過(guò)來(lái)問(wèn)道：“先生您是南京人嗎？我也將要南往留都南京，怎可讓賢能人士在我方露宿呢！”他向同行的族人致禮，讓我住到這人家。我問(wèn)他貴姓，他回答說(shuō)：“姓劉。”并且說(shuō)：“我哥哥也在南京，所以我想去一趟。”他指的就是劉肩吾禮部，〔名叫劉元震。〕我這才知道劉肩吾是永新縣人，此地是他的鄉(xiāng)里。因?yàn)樾欣钜呀?jīng)朝前去了，我便同他一起前往他的族人劉懷素家。住房很寬敞整潔，屬于隱居者居住的村舍，而不是旅店。打聽(tīng)劉肩吾的故居，說(shuō)相隔還有五里，這樣就未能和前面遇到的他家族里邊的那人會(huì)面。這天只行了三十五里，便就停下來(lái)買了些酒肉稿勞跟隨我挑擔(dān)的那三個(gè)男子，而姓劉的主人拿出自制酒讓我品嘗，以至竟然忘掉了寄居客舍的憂苦。只是整夜未聽(tīng)到一聲爆竹響，山鄉(xiāng)的寂寥，真是另一片天地。這晚觀看落日時(shí)，往北望去，一座高山離得很近，一打聽(tīng)，它就是禾山。

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