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三國時期的名言1
1、知而弗為,莫如勿知;親而弗信,莫如勿親。
2、參之言足以全其節也。
3、向有埃墨墮飯中,欲置之,則不潔;欲棄之,則可惜。
4、君子之修行也,其未得之,則樂其意;既得之,又樂其治。
5、夫子之道至大,天下莫能容。
6、為善者,天報之以福;為不善者,天報之以禍。
7、終日言,無遺己憂;終日行,不遺己患。
8、君子以其所不能畏人,小人以其所不能不信人。故君子長人之才,小人抑人而取勝焉。
9、菓屬有六,而桃為下,祭祀不用,不登郊廟。
10、親交取親,其忠也;言寡可行,其信乎;長為善士而無犯于禮也。
11、不強不達,不勞無功,不忠無親,不信無復,不恭失禮。
12、括而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎?
13、南山有竹,不揉自直,斬而用之,達于犀革。
14、木受繩則直,人受諫則圣,受學重問,孰不順哉?
15、夫人君而無諫臣則失正,士而無教友則失聽。
16、吾聞諸夫子,身不用禮,而望禮于人;身不用德,而望德于人,亂也。
17、言人之惡,非所以美己;言人之枉,非所以正己。故君子攻其惡,無攻人之惡。
18、故君子于為義之上,相疾也,退而相愛;小人于為亂之上,相愛也,退而相惡。
19、君子以行言,小人以舌言。
20、小人之言,有同乎君子者,不可不察也。
21、人莫不知此道之美,而莫之御也,莫之為也何居?
22、毀人之善以為辯,狡訐懷詐以為智,幸人之有過,恥學而羞不能,小人也。
23、一言而有益于智,莫如預;一言而有益于仁,莫如恕。夫知其所不可由,斯知所由矣。
24、弗學而行,弗思而得。小子勉之。
25、愛近仁,度近智,為己不重,為人不輕,君子也夫。
26、設虛器,縱逆祀,祠海鳥,三不智。
27、身歿言立,所以為文仲也。然猶有不仁者三,不智者三,是則不及武仲也。
28、武仲世稱圣人,而身不免于罪,是智不足稱也;好言兵討,而挫銳于邾,是智不足名也。
29、既能成人,而又加之以仁義禮樂,成人之行也,若乃窮神知禮,德之盛也。
30、回聞桓山之鳥,生四子焉。羽翼既成,將分于四海,其母悲鳴而送之。
31、達于情性之理,通于物類之變,知幽明之故,覩游氣之原,若此可謂成人矣。
32、祭之日,樂與哀半,饗之必樂,已至必哀,孝子之情也。
33、祭之明日,明發不寐,有懷二人,敬而致之,又從而思之。
34、眾之服自此,故聽且速焉。
35、圣人因物之精,制為之極,明命鬼神,以為民之則,而猶以是為未足也。
36、眾生必死,死必歸土,此謂鬼;魂氣歸天,此謂神。合鬼與神而享之,教之至也。
37、人生有氣有魄。氣者,神之盛也。
38、民既孝于親,又順以聽命,措諸天下,無所不可。
39、立愛自親始,教民睦也;立敬自長始,教民順也;教之慈睦,而民貴有親;教以敬,而民貴用命。
40、誠之者,擇善而固執之者也。
41、誠者、天之道也;誠之者、人之道也。
42、在下位不獲于上,民弗可得而治矣;獲于上有道,不信于友,不獲于上矣;信于友有道,不順于親,不信于友矣;順于親有道,反諸身不誠,不順于親矣;誠身有道,不明于善,不誠于身矣。
43、凡事豫則立,不豫則廢,言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疾,道前定則不窮。
44、治天下國家有九經,其所以行之者一也。
45、官盛任使,所以敬大臣也;忠信重祿,所以勸士也;時使薄斂,所以子百姓也;日省月考,餼廩稱事,所以來百工也。
46、知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則能成天下國家者矣。
47、好學近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇。
48、或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功一也。
49、天下之達道有五,其所以行之者三。
50、是以君子不可以不修身;思修身,不可以不事親;思事親,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
51、親親之教,尊賢之等,禮所以生也。禮者、政之本也。
52、仁者、人也,親親為大;義者、宜也,尊賢為大。
53、取人以身,修道以仁。
54、天道敏生,人道敏政,地道敏樹。
55、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。
56、其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。
57、文武之政,布在方策。
58、君之知之,可矣,未若專其道而行其化之善也。
59、焦僥氏長三尺,短之至也;長者不過十,數之極也。
60、山川之靈,足以紀綱天下者,其守為神;社稷之守為公侯,山川之祀者為諸侯,皆屬于王。
61、故自修者,必恐懼以除患,恭儉以避難者也。
62、夫終日言,不遺己之憂;終日行,不遺己之患;唯智者能之。
63、行不效,禮不修,則對門不汝通矣。
64、效其行,修其禮,千里之外,親如兄弟。
65、見君子則舉之,見小人則退之,去汝惡心,而忠與之。
66、貞以干之,敬以輔之,施仁無倦。
67、庭不曠山,不直地,衣穰而提贄,精氣以問事君子之道,愿夫子告之。
68、舟非水不行,水入舟則沒;君非民不治,民犯上則傾。
69、以愚者反之。是以非其人,告之弗聽;非其地,樹之弗生;得其人,如聚砂而雨之;非其人,如會聾而鼓之。
70、巧而好度必攻,勇而好問必勝,智而好謀必成。
71、夫度量不可明,是中人所由之令。
72、君子不急斷,不急制。使飲食有量,衣食有節,宮室有度,畜積有數,車器有限,所以防亂之原也。
73、此言疾之難忍,急之難行也。
74、是故鞭撲之子,不從父之教;刑戮之民,不從君之令。
75、中人之情也,有馀則侈,不足則儉,無禁則淫,無度則逸,從欲則敗。
76、是故以富而能富人者,欲貧不可得也;以貴而能貴人者,欲賤不可得也;以達而能達人者,欲窮不可得也。
77、以富貴而下人,何人不尊?以富貴而愛人,何人不親?
78、丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。
79、與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。
80、不知其子,視其父;不知其人,視其友;不知其君,視其所使;不知其地,視其草木。
81、商也好與賢己者處,賜也好說不若己者。
82、天道成而必變,凡持滿而能久者,未嘗有也。
83、非道益之謂也,道彌益而身彌損。夫學者損其自多,以虛受人,故能成其滿博也。
84、夫自損者必有益之,自益者必有決之,吾是以嘆也。
85、善驚以遠害,利食而忘患,自其心矣,而獨以所從為禍福。故君子慎其所從。
86、無體之禮,敬也;無服之喪,哀也;無聲之樂,歡也。
87、是以國無危亡之兆,家無悖亂之惡,父子兄弟無失,而交友無絕也。
88、君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。
89、藥酒苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
90、事不終始,無務多業;記聞而言,無務多說;比近不安,無務求遠。是故反本修跡,君子之道也。
91、行己有六本焉,然后為君子也。
92、容易驚覺就容易遠離災難,貪吃食物就容易忘記憂患,這是因為其不同的內心所導致的.。
93、取其所長,棄其所短。
94、涓涓不壅,終為江河。
95、舟非水不行,水入舟則沒。
96、君子遺人以財,不若善言。
97、君子修道立德,不為困而改節。
98、故曰所謂天下之至仁者,能合天下之至親也;所謂天下之至明者,能舉天下之至賢者也。
99、聰明睿智,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙;此所謂損之又損之道也。
100、仁義在身而色不伐,思虞通明而辭不專。
三國時期的名言2
1、吾雖身在錦衣衛,但常有過街老鼠之輩來取慰。
2、非英雄者,膽小怕事;非豪杰者,無緣至此。
3、若要明哲保身,守住本分便可,免得被凌風之人掠去。
4、三人成虎,且聽其言語是否痛快淋漓。
5、菜鳥還需尋師學藝,孔明細細分析當年春秋大夢,并考慮太史慈最后的那塊板子,不曾及第的味道真是水淋淋的.!
6、天下大勢,分久必合,合久必分。
7、雖千萬人吾往矣,然不妨礙事情的發展。
8、恃才傲物,量小力微,愚蠢馬蜂之輩自當斷送。
9、若無護衛護航,便放任野狗走狗行差踏錯。
10、留得青山在,不怕沒柴燒,所以高尚的品德至為重要。
11、吾乃提督大旗,不以華麗著稱,照樣名垂青史。
12、兵行險招,勝負在此一舉!奇謀妙計皆為上等策略。
13、智取九州,非智其謀。
14、虎口余生,非投其所好,豈能全功盡歸?
15、君子報仇,十年不晚,勿急于求成。
16、愛拼才會贏,勿在東奔西忙中迷失自我。
17、好漢不提當年勇,甘心平庸更需把握眼前機會。
18、相親相愛一家人,走到黑也不分開;和衷共濟合力前行,才能化險為夷。
19、凡事謹慎小心為上,千載難逢之機不可錯過。
20、勿以善小而不為,點滴之力也能繪就輝煌。
21、不經歷風雨,怎能見到彩虹,光彩奪目的背后往往是經年累月的堅持不懈。
22、心中有愛,才能感知他人的需要,才能化解紛爭解決問題。
23、成王敗寇,不過是一時之興衰,真正的勝利在于內心的堅定和自己的付出。
三國時期的名言3
1、鳳翱翔于千仞兮,非梧不棲;士伏處于一方兮,非主不依。樂躬耕于隴畝兮,吾愛吾廬;聊寄傲于琴書兮,以待天時。——孔明
2、袁將軍外寬而內忌,不念忠誠。若勝而喜,猶能赦我;今戰敗則羞,吾不望生矣。——評袁紹
3、一共八個字卻稱贊了兩件事物,足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口,婦孺皆宜。后來關羽雖然也得到了赤兔,但也沒聽別人這么說過,估計作者肯定是呂溫侯的FANS,否則也不會這么肉麻。
4、三國政治家 曹魏開國皇帝 曹丕 《秋胡行二首》
5、志當存高遠,人生貴追求、志當存高遠,心當存澄潔、志當存高遠,不顧世俗笑、志當存高遠, 路自腳下行、志當存高遠, 敢為天下先、志當存高遠,真誠寫春秋。
6、將軍外托服從之名,內懷疑貳之見,事急而不斷,禍至無日矣!——孔明說孫權
7、三國魏儒家學者 王肅 《孔子家語.五儀解》
8、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
9、周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵!——諸葛亮
10、三國時期正是魏晉風骨大肆流行的時期,士人均以峨冠博帶、羽扇綸巾為時尚,而羽扇綸巾的.裝束在三國時期并不是諸葛亮的專利。周瑜外號叫周郎,“郎”在古代是指年輕英俊的男子。又有言說,“曲有誤,周郎顧”,就是說樂隊演奏有了一點錯誤,周瑜都能分辨得出來。所以,周瑜是一位很風雅的儒將,詞中寫周瑜戴著青色的頭巾,微微搖著扇子,更能顯示出他面對曹操八十萬雄兵時的鎮定自若的大將風度。
11、我觀顏良如插標賣首耳。——關羽
12、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮
13、司馬昭之心路人皆知。——曹髦
14、夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也
15、三國文學家 曹植 《君子行》
16、當紹之強,孤亦不能自保,況他人乎?——曹操
17、夫處世之道,亦即應變之術,豈可偏執一端?用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機應變。——仲達
18、三國文學家 曹植 《七步詩》
19、大丈夫生于天地間,不識其主而事之,是無智也!今日受死,夫何足惜!——田豐
20、勿以善小而不為,勿以惡小而為之。——劉備
21、不學者,雖存,謂之行尸走肉耳。——諸葛亮
22、操平生為人多疑,雖能用兵,疑則多敗。——孔明評曹操
23、丈夫志四海,萬里猶比鄰。——曹植
24、三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮 《誡子書》
25、為將之道:勿以勝為喜,勿以敗為憂。——智勇武將
26、三國魏儒家學者 王肅 《孔子家語.王言》
27、三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮
28、吾任天下之智力,以道御之,無所不可。——曹操
29、懵懂而死,與草木同朽;悟道而生,是為永生。——馬超
30、獨善其身盡日安,何須千古名不朽!——隱士
31、孫策)輕而無備,性急少謀,乃匹夫之勇耳,他日必死于小人之手。——郭嘉
32、皆輕佻果躁,隕身致敗。——陳壽
33、人生于天地之間,無終始者,非君子也。
34、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
35、古人賤尺璧而重寸陰,懼求時之過已。——曹丕
36、夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。——曹操
37、女人如衣服,兄弟如手足。——劉備
38、天地是永恒的永無終極.人生是極其短暫的就象朝霞.絢爛奪目一時.轉瞬消逝.因此我們要 珍惜 生命.在短暫的瞬間.盡量活出自己的意義。
39、袁紹雖強,事多懷疑不決,何足憂乎!——曹操
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