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時(shí)間的腳步是無聲的，它在不經(jīng)意間流逝，迎接我們的將是新的生活，新的挑戰(zhàn)，寫一份計(jì)劃，為接下來的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧！計(jì)劃到底怎么擬定才合適呢？以下是小編收集整理的五年級社會教學(xué)計(jì)劃，歡迎閱讀與收藏。
五年級社會教學(xué)計(jì)劃1
一.課標(biāo)依據(jù)
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定，
“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。”
“知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。”
“了解我國的自然概況，知道我國是一個(gè)地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗(yàn)熱愛國土的情感。”
本冊教材從時(shí)間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個(gè)家”三個(gè)單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
2.教材的特點(diǎn)
（1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富）。
例：以我國遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個(gè)主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
在第二單元里，教科書從國土教育（領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面）與“沿著江河走下來”（黃河、長江）兩個(gè)主題的學(xué)習(xí)，通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
在第三單元里，通過對我國多民族大家庭的展示，通過對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
（2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點(diǎn)式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革（強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生良好道德形成和社會性發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本）
例：第一單元的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生通過對我國古代文明的感受，萌發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。所以這個(gè)單元就不是單純的學(xué)習(xí)歷史，不是我國古代史的講授。但是在各主題中又都設(shè)有很簡單的年表，用以幫助學(xué)生建立初步的歷史概念。并且，這個(gè)單元的最后展示出一個(gè)家庭歷史的范例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫家史。這樣通過具體的感受、初步的熏陶、簡單的練習(xí)，不僅達(dá)成了本單元的教學(xué)目標(biāo)，而且更加開闊了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
（3）寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會性發(fā)展。
例：第二單元中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的`民族自豪感，并不是對學(xué)生進(jìn)行空洞的說教，不是標(biāo)語口號式的教學(xué)。而是幫助學(xué)生具體了解偉大祖國遼闊的國土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學(xué)習(xí)作為中介，從祖國的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學(xué)生們所受到的教育就是實(shí)實(shí)在在的，而決非空泛的了。
特別提示：因此，在這部分教學(xué)中，一定要重視學(xué)生的地圖學(xué)習(xí)，重視學(xué)生知識和技能的形成。
（4）教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（給教師留有充分的教學(xué)空間）
例：第二單元中對祖國行政區(qū)的學(xué)習(xí)，教科書以《中國政區(qū)圖》的形式展示出來，又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動(dòng)方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅使教師的教學(xué)空間十分寬闊，而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得很活潑。
（5）教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考（提倡教學(xué)反思，提升教師的社會認(rèn)識水平。）
二、本冊教材使用中的問題、困難與解決
1.拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離
品德與社會課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：
（1）幫助學(xué)生運(yùn)用直接生活經(jīng)驗(yàn)來感悟
（2）運(yùn)用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。
（3）運(yùn)用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2.運(yùn)用形象思維拉動(dòng)抽象思維
小學(xué)生因其年齡特點(diǎn)決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點(diǎn)。
本冊教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。例如，《我們生息的國土》主題教學(xué)就要盡量利用地圖學(xué)習(xí)的方式，幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
三、檢測與評價(jià)
1.評價(jià)的目的與功能必須明確
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，
品德與社會課程的評價(jià)目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)兒童的發(fā)展。而不是對學(xué)生的品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定，或?qū)和M(jìn)行比較或分等。因此，品德與社會課程的評價(jià)重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強(qiáng)化與教育的功能。
2.評價(jià)內(nèi)容
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，品德與社會課程的評價(jià)內(nèi)容包括對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性評價(jià)。
3.評價(jià)方法
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，除了采取教師觀察記錄、描述性評語、學(xué)生自述、學(xué)生互評、作品評價(jià)、個(gè)案分析等方法，也可以采用測查、檢測的方法獲取反饋信息。
五年級社會教學(xué)計(jì)劃2
一、教材特點(diǎn)：
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感，態(tài)度，價(jià)值觀，能力，知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)"三維目標(biāo)"。教材采用單元編排，主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。
本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)"自我"的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感，歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德，歷史，地理，社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過"個(gè)人——人與人——人與社會"這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的`思想，觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與，親身體驗(yàn)的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計(jì)了大量的問題，案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中，通過學(xué)生與家庭，學(xué)生與學(xué)校，學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫，照片，示意圖，地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想，意圖。例如每個(gè)單元根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性，也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容，從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)培。人人爭做我是小小主人翁。
2、了解祖國悠久的歷史，懂得講文明，有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺遵守公共道德，做一個(gè)誠實(shí)守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。能夠虛心聽取他人意見，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心，不氣餒。
4、自尊自愛，不驕傲自滿，心胸開闊，不計(jì)較小事，不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感，歸屬感。
三、教學(xué)策略：
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教，而是采用隱性的，滲透的方式實(shí)施對學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對話性，活動(dòng)化，體驗(yàn)性，開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生，生生之間的多元，多維式對話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)，得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)，掌握有關(guān)科學(xué)知識，生活技能，道德觀點(diǎn)和社會常識，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T，全程，全身心，多感官地去參與，親歷活動(dòng)。這里所說的"活動(dòng)"，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。"全員參與"，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；"全程參與"，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；"全身心"，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；"多感官"，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽，用眼睛看看，用手摸摸，用鼻子聞聞，用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同，去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和"齊步走"，"一鍋煮"的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受，體驗(yàn)個(gè)人與他人，個(gè)人與自然，個(gè)人與社會，個(gè)人與自我（即發(fā)展的"我"與現(xiàn)實(shí)的"我"）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)，利用本地區(qū)，本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合，重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的，富有彈性的流程。
四、教學(xué)進(jìn)度表課序
教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)安排
備注
1、準(zhǔn)備課（1課時(shí)）
2、一單元文明古國的榮辱第1課從四大發(fā)明說起（2課時(shí)）
3、第2課圓明園在哭泣（2課時(shí)）
4、第3課悲憤的吼聲（2課時(shí)）
5、二單元富國強(qiáng)民之路第1課中國人民站起來了（2課時(shí)）
6、第2課春天的故事（2課時(shí)）
7、第3課走進(jìn)新時(shí)代（2課時(shí)）
8、第三單元巨龍騰飛第1課高峽出平湖（2課時(shí)）
9、第3課日新月異的交通（2課時(shí)）
10、第四單元生活在地球村第1課你中有我，我中有你（2課時(shí)）
11、第2課國際組織（2課時(shí)）
12、機(jī)動(dòng)課時(shí)
13、復(fù)習(xí)
五年級社會教學(xué)計(jì)劃3
一、學(xué)生情況簡析。
雖說已是五年級的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語，開啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識的欲望。
全年級共有147名學(xué)生，分為2歌教學(xué)班級。全部來自農(nóng)村或者是場鎮(zhèn)。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不很高，基礎(chǔ)知識不扎實(shí)。學(xué)生對品德的知識知道了解得比較少。因此對本校五年級年級學(xué)生進(jìn)行品德教育是十分必要的。
二、本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)
１、知道一些英雄模范和先進(jìn)人物的事跡，并贊美他們。
２、 懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學(xué)會遵守集體生活原則，個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)。
３、懂得自己的成長離不開黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。
４、懂得學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是為了建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國。要從小勤奮學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)。懂得學(xué)習(xí)、做事要講效率，學(xué)會合理有效地利用時(shí)間。
５、知道國家有法律，少年兒童是受法律保護(hù)的，小學(xué)生要學(xué)法守法。
６、 懂得社會財(cái)富、幸福生活都要靠辛勤勞動(dòng)來創(chuàng)造，勞動(dòng)只有分工不同，沒有貴賤之分。
７、 樂意參加各種有意義的活動(dòng)，培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣愛好。
８、 知道要尊重他人，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。知道什么是真正的友誼。同學(xué)間能互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步。
９、懂得為人要誠實(shí)正直，處事公正，能說真話。
10、懂得做事要有責(zé)任心，對師長和集體交給的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。
三、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：
提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：
小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的'課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。故思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
（1）以趣激情，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
（２）知中生情，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)階段主要通過學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
、情理交融，辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，思想品德課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵(lì)、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
四、教學(xué)進(jìn)度：
第１周 愛護(hù)集體榮譽(yù)
第２周 學(xué)做集體小主人
第３周 從統(tǒng)一到鼎盛
第４周 野蠻與文明
第５周 勿忘國恥
第６周 覺醒的中國人民
第７周 光輝的歷程
第８周 黃河在怒吼
第９周 中國人民站起來了
第１０周 多民族的大家庭
第１１周 勤勞勇敢的各族人民
第１２周 多種多樣的語言和文字
第１３周 風(fēng)味獨(dú)特的飲食
第１４周 繽紛艷麗的服飾
第１５周 別具一格的住所
第１６周 享有盛譽(yù)的工藝
第１７周 燦爛輝煌的文學(xué)和藝術(shù)
第１８周 多姿的傳統(tǒng)體育活動(dòng)
第１９周 富饒美麗的地方
第２０周 復(fù)習(xí)
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五年級社會教學(xué)計(jì)劃4
一、學(xué)生情況分析
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本年級學(xué)生共58人，這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠實(shí)的集體，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
二、教材說明
本冊教材包括個(gè)3單元、9個(gè)板塊主題、19個(gè)活動(dòng)主題，主要綜合了《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中規(guī)定的“我是中國人”和“走近世界”中的相關(guān)內(nèi)容。
教科書以主題單元的方式來組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分考慮到高年級學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，遵循點(diǎn)面結(jié)合、由近及遠(yuǎn)的編寫原則，選取與學(xué)生生活聯(lián)系密切的三方面內(nèi)容作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)學(xué)生利用材料主動(dòng)解決問題的意識，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
三、教材設(shè)計(jì)思路及特點(diǎn)
1．以單元為主題來構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容。教科書貫徹兒童的學(xué)習(xí)“源于兒童生活、貼近兒童生活、引導(dǎo)兒童生活”的理念，力求從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中選取他們熟悉、感興趣的、有研究價(jià)值的社會問題作為教科書的素材，來構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)主題。“方便面的來歷”、“天涯若比鄰”、“科技改變生活”是本冊教材的三個(gè)學(xué)習(xí)主題，都是從學(xué)生最熟悉的生活情境入手，引出需要探究的問題，指導(dǎo)學(xué)生展開開放的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教材設(shè)置的情境貼近生活，能夠激起學(xué)生探究的興趣和欲望。
2．重視學(xué)生實(shí)踐性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。教科書根據(jù)不同學(xué)習(xí)主題的需要，設(shè)計(jì)了調(diào)查、訪問、參觀等活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會以不同的學(xué)習(xí)方式來解決一些社會問題，初步掌握一定的研究社會問題的方法和技能，從而能自主有效地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。在調(diào)查、訪問的過程中，學(xué)生用自己的眼睛觀察，用自己的大腦思考，捕捉不同的信息，感悟不同的道理，提高綜合學(xué)習(xí)能力和參與社會的意識。
3．重視品德教育的實(shí)效性。品德與社會是一門幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)做人”的學(xué)科，教學(xué)過程中要注意體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。外在的道德規(guī)范只有融入學(xué)生的價(jià)值觀中，教育才具有實(shí)效性。教材在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，設(shè)置生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題，力求學(xué)生的良好品德在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。教材還注意引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值觀念多元化的社會中作出正確的判斷，從而選擇自己合理的行為方式，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
4．教學(xué)時(shí)間和空間具有開放性。教科書設(shè)計(jì)了許多空白的文本框，引導(dǎo)學(xué)生把自己搜集的資料、感想、調(diào)查內(nèi)容等寫下來，這既體現(xiàn)了“使教材成為與兒童進(jìn)行對話、需要兒童進(jìn)行創(chuàng)造的文本”的設(shè)計(jì)理念，也為教師創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng)留下空間。教科書在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間中的所有對兒童有意義、有興趣的題材；教科書還注意本課程與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合，使教學(xué)時(shí)間得以拓展延伸。
5．教學(xué)內(nèi)容的安排有層次性。教科書從單元學(xué)習(xí)主題的構(gòu)建到板塊主題的選擇再到活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)，都遵循了課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的“點(diǎn)面結(jié)合”的設(shè)計(jì)思路，從最熟悉的.內(nèi)容導(dǎo)入，然后一步步加深，最后擴(kuò)展到最前沿最復(fù)雜的內(nèi)容。這樣安排，使得整個(gè)教學(xué)內(nèi)容層次清楚，又具有深度。
6．教學(xué)內(nèi)容具有綜合性。教科書在圍繞單元主題選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，努力體現(xiàn)出課程的綜合性。教科書將天文、地理、歷史、倫理、生物科技、通信科技等有機(jī)的結(jié)合在一起，把熱愛祖國、熱愛勞動(dòng)人民、熱愛科學(xué)的教育融入其中，通過學(xué)生的探究、合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主構(gòu)建，促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一與整合。
四、與前后冊教材的關(guān)系
本冊教材是高年級的起始冊，主要安排了《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》“我是中國人”和“走近世界”中的有關(guān)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，注意與前幾冊內(nèi)容的區(qū)別，從不同的角度選取學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)“螺旋上升”的設(shè)計(jì)思路；在教學(xué)方式的選擇上，注意實(shí)地調(diào)查、思辯活動(dòng)等適合高年級開展的活動(dòng)。五年級的學(xué)生已經(jīng)有了獨(dú)立的見解，喜歡質(zhì)疑，教材就多采用一些說服力強(qiáng)的科學(xué)材料，避免說教式的教育。材料的選擇不僅僅限于我國，而是引導(dǎo)學(xué)生放眼世界，這就為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實(shí)效性。
3、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會。
六、課時(shí)分配
略
五年級社會教學(xué)計(jì)劃5
一、學(xué)生情況分析
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的良好行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、社會性、時(shí)代性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷，對課本知識與生活實(shí)際的有效融合尚有一定的斷層。
二、教材分析（教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等）
本冊教材是根據(jù)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)“我是中國人在”“走進(jìn)世界”板塊內(nèi)容要求編寫的。本冊內(nèi)容是在學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識我與家庭、我與學(xué)校、我與家鄉(xiāng)（社區(qū)）的基礎(chǔ)上，將視野進(jìn)一步推到對祖國和社會世界的認(rèn)識，并讓學(xué)生走近世界——人類共同的地球村中去發(fā)現(xiàn)、去了解。本冊教科書由四個(gè)單元構(gòu)成：
第一單元文明古國的榮辱
第二單元富國強(qiáng)民之路
第三單元巨龍騰飛
第四單元生活在地球村
本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
（三）強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價(jià)值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
（四）重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
三、教學(xué)目標(biāo)
（一）課程總目標(biāo)
品德與社會課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
（二）全冊教學(xué)目標(biāo)
1、知道我國有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的知道貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、知道近代以來列強(qiáng)對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕瑦鄞鞲锩容叀Ｍㄟ^這些歷史激發(fā)孩子們的優(yōu)患意識，從而激勵(lì)他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力，從小樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。
3、幫助學(xué)生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學(xué)生理解中國經(jīng)濟(jì)對世界的影響力越來越大的事實(shí)，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。同時(shí)知道我國加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。
4、了解三代偉人提出的夢想與實(shí)現(xiàn)的原因，了解三峽工程的慨況，知道三峽工程是祖國建設(shè)的一項(xiàng)偉大成就，具有防洪、發(fā)電、航運(yùn)等綜合功能。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注三峽工程，激發(fā)熱愛祖國的情感。
5、知道西部地區(qū)所包含的12個(gè)省、市、自治區(qū)，了解西部風(fēng)景的優(yōu)美，蘊(yùn)藏著寶貴的自然資源，懂得開發(fā)西部是網(wǎng)絡(luò)協(xié)調(diào)東西部平衡發(fā)展，其最終目的是真正實(shí)現(xiàn)全中國共同富裕。每樣學(xué)生搜集資料的能力，能為西部建設(shè)出謀劃策。激發(fā)學(xué)生關(guān)注西部大開發(fā)的熱情。
6、感受祖國日新月異的交通，培養(yǎng)熱愛社會主義祖國的情感。知道交通工具各有特點(diǎn)，交通工具的發(fā)展與地理環(huán)境有著密切的關(guān)系。了解全國交通的發(fā)展，知道交通的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的節(jié)哀內(nèi)設(shè)，給人們帶來了便利。
7、了解中國步入全球化發(fā)展道路、走向世界的曲折歷程。知道對外開放式我國現(xiàn)代化建設(shè)的國策，了解我國對外開放的基本格局，感受感受經(jīng)濟(jì)全球化給國家建設(shè)、人們生活帶來的發(fā)展與變化。關(guān)心祖國建設(shè)與發(fā)展，初步具備社會責(zé)任意識與開放的國際意識。
8、知道聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織，APEC等國際組織的名稱，認(rèn)識這些組織的標(biāo)志，初步了解這些國際組織在解決全球性問題中的.作用。
四、教學(xué)策略：
在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
五、教學(xué)進(jìn)度（含課時(shí)分配）
五年級社會教學(xué)計(jì)劃6
一、學(xué)情分析
通過了解接觸，感覺五年級的整體素質(zhì)較高，絕大部分學(xué)生遵紀(jì)守規(guī)，學(xué)習(xí)認(rèn)真、自覺，作業(yè)能按時(shí)完成，且書寫工整，勞動(dòng)觀念較強(qiáng)，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學(xué)之間能互相關(guān)心、互相幫助，和睦友愛相處。學(xué)生們在教師的引導(dǎo)下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分（嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動(dòng)腦等）需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。
二、教材分析
《品德與社會》課程是小學(xué)高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。教材具有以下四個(gè)方面的特點(diǎn)：
1、綜合性。生活本身是綜合的，道德存在于學(xué)生的全部生活之中。兒童的發(fā)展是整體性的，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是整體性的。
2、開放性。教材不再是知識羅列的清單，知識教學(xué)的資源之一。
3、情感性。重視實(shí)際生活中現(xiàn)實(shí)性的、情景性的、形象化的情感教育。
4、形式活潑。增強(qiáng)了可讀性、趣味性，力求活潑、富有童趣。
三、教學(xué)目標(biāo)要求
1、懂得基本的做人、做事的道理。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會欣賞、互相尊重、理解寬容、心胸寬廣、分享快樂的個(gè)性品質(zhì)。
2、理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
3、重視農(nóng)村兒童的體驗(yàn)、感受、向往和追求，幫助他們認(rèn)識、處理和解決生活中的實(shí)際問題。
4、了解我國幅員遼闊，地區(qū)間差異較大，不但生活方式存在差異，有的地區(qū)間還存在著文化差異。要從認(rèn)識區(qū)域的`差異，尊重不同地區(qū)不同的生活方式出發(fā)，幫助學(xué)生多方面、多角度地認(rèn)識和了解中祖國，增進(jìn)對祖國的親近感，增強(qiáng)作為一個(gè)中國人的自豪感。
5、了解我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
四、教學(xué)措施
1、對話教學(xué)策略：教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略
教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會常識，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會、個(gè)人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
五年級社會教學(xué)計(jì)劃7
一、本冊教材主要內(nèi)容：
本冊教材主要內(nèi)容由1~4年級家庭、學(xué)校、社區(qū)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)展到祖國與世界的場景，以五年級兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動(dòng)和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識。包括4個(gè)單元：《我是誰》、《我學(xué)會與人相處》、《我是班級的主人》、《我們都是炎黃子孫》
二、本冊教材總的教學(xué)要求：
通過本冊的教學(xué)逐步引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化，通過兒童與教材的對話，能夠發(fā)展出自主、自律、自強(qiáng)等品質(zhì)，也能在他們的自我意識的發(fā)展過程中投入更多的光明思維，逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
三、各單元教學(xué)要求：
第一單元《我是誰》：著重展示“不錯(cuò)”的自我、大家眼中的自我、“也并不完美”的自我和可以變得更好的自己，引導(dǎo)他們?nèi)フ_、全面、公正客觀地看待自己。
第二單元《我學(xué)會了與人相處》：向兒童呈現(xiàn)他們生活于其中的關(guān)系：個(gè)人之間的、群體之中的、集體之中的，引導(dǎo)他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)：他是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在關(guān)系中，他是不可或缺的，同時(shí)他與其他人之間又是相互依存的。
第三單元《我是班級的主人》：引導(dǎo)兒童從他的集體生活中發(fā)展起的是一種“我們感”——意識到我是我們之中不可或缺的、獨(dú)特的一員，意識到我在我們中的權(quán)利與義務(wù)（崗位職責(zé)），傾聽到我在我們中的'聲音，看得到我在我們中所涂上的那一筆，在我們中我實(shí)現(xiàn)了自我；同時(shí)使兒童能體會到“我們”的需要，能感受到“我們”的成功與快樂，能經(jīng)驗(yàn)到“我們”進(jìn)步與成功，讓我們在永我的心中、行為中，“我們”逐漸成為我的一種生活、生存方式。
第四單元《我們都是炎黃子孫》中以中國的歷史、文化為主題，通過這些主題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解祖國的國情和歷史，進(jìn)而召喚起兒童對祖國的認(rèn)同與歸屬之情。
四、本冊教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：
引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化，通過兒童與教材的對話，能夠發(fā)展出自主、自律、自強(qiáng)等品質(zhì)，也能在他們的自我意識的發(fā)展過程中投入更多的光明思維，逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
五、學(xué)生基本情況
雖說已是五年級的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀形為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語，開啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識的欲望。五年級一班共有50名學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很 高，基礎(chǔ)知識扎實(shí)。學(xué)生對品德的知識知道了解得比較多。
學(xué)生基本情況 雖說已是五年級的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀形為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語，開啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識的欲望。全年級共有54名學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不很高，基礎(chǔ)知識不扎實(shí)。學(xué)生對品德的知識知道了解得比較少。因此對本校五年級年級學(xué)生進(jìn)行品德教育是十分必要的。
六、 提高教學(xué)質(zhì)量措施
1、通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選 用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。
20xx--20xx年度第一學(xué)期五年級《品德與社會》進(jìn)度安排
五年級社會教學(xué)計(jì)劃8
一、學(xué)情分析
五年級的學(xué)生對待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導(dǎo)
二、 教材分析
五年級上冊《品德與社會》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材，本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
（三）強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價(jià)值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
（四）重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認(rèn)識社會的幾對基本概念，從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系等方面的主題 具有較強(qiáng)的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的.生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 情感、態(tài)度、價(jià)值觀：珍愛生命，熱愛生活；在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作，有責(zé)任心的品質(zhì)。
2、能力：能夠初步識識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解；學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象；學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會信息。
3、知識：初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)；初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動(dòng)與人們生活的關(guān)系；了解一些基本的的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。
四、教學(xué)策略
1、通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選 用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。
五年級社會教學(xué)計(jì)劃9
一、教材分析
《品德與社會》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
本冊教材編寫追求的基本理念是：
1.道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2.關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3.選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。
4.追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5.體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。
本冊教材共有四個(gè)單元：第一單元是 奏響我們共同成長的和弦， 第二單元 我在民族大家庭里；第三單元 不屈不饒的中國人；第四單元 日益富強(qiáng)的中國人。
二、 教學(xué)目標(biāo)
情感態(tài)度目標(biāo)：
1. 養(yǎng)成自覺講規(guī)則，遵守公共秩序的態(tài)度。
2. 養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
3. 初步形成民主、法制觀念，做到守法自律。
4. 熱愛生活，感受生活的快樂。
5. 學(xué)會用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益。用法律保護(hù)自己，約束自己的行為。
6. 養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上的生活態(tài)度。
7. 健康成長，遠(yuǎn)離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
8. 了解水陸交通及航空的光輝歷程，及給人們提供的方便。
能力目標(biāo)：
1. 能與他人平等的'交流與合作，學(xué)習(xí)民主的參與探究活動(dòng)。
2. 學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合作的、有創(chuàng)意的探究和解決生活中的問題。學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。
3. 養(yǎng)成搜集、整理和運(yùn)用社會信息的能力，能夠運(yùn)用簡單的學(xué)習(xí)工具探究和說明問題。
4. 學(xué)會用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益。用法律保護(hù)自己，約束自己的行為。
5. 健康成長，遠(yuǎn)離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
6. 樹立法制觀念，培養(yǎng)學(xué)法、守法、用法的意識。
知識目標(biāo)：
1. 初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。
2. 初步懂得法律對于社會公共生活的重要意義。
3. 知道科技對人類生存與發(fā)展的重要影響。
4. 知道我國的一些法律法規(guī)，了解法庭審判的基本程序。
5. 知道我們生活中的一些危害健康的東西，用積極的心態(tài)促進(jìn)自己健康成長。
6. 知道生活中的許多規(guī)則能給社會帶來秩序與公平、安全與信任。
7. 知道誠信是做人之本，從小做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
8. 初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動(dòng)與人們生活的關(guān)系。
9. 初步懂得講文明、守法律對社會公共生活的重要意義。
三、方法與措施
1. 全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生全面提高。
2. 豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。
3. 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。
4. 充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。
四、課時(shí)安排
略
五年級社會教學(xué)計(jì)劃10
指導(dǎo)思想：
本學(xué)期以堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo)，圍繞課程改革，不斷完善教學(xué)研究機(jī)制，不斷創(chuàng)新有效的教學(xué)研究方式。課堂上注重四個(gè)強(qiáng)調(diào)，四個(gè)轉(zhuǎn)變，四個(gè)還給，四個(gè)到位。以“五愛”教育為基本內(nèi)容，加強(qiáng)愛國主義教育，加強(qiáng)集體主義、社會主義教育;以思想道德和日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育;既要重視提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)健康的道德情感，又要重視道德行為的指導(dǎo)。以健康心理品質(zhì)養(yǎng)成為目標(biāo)，加強(qiáng)艱苦樸素和熱愛勞動(dòng)教育,為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗。
本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)
1、知道一些英雄模范和先進(jìn)人物的事跡，并贊美他們。
2、懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學(xué)會遵守集體生活原則，個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)。
3、懂得自己的成長離不開黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。
4、懂得學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是為了建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國。要從小勤奮學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)。懂得學(xué)習(xí)、做事要講效率，學(xué)會合理有效地利用時(shí)間。
5、知道國家有法律，少年兒童是受法律保護(hù)的，小學(xué)生要學(xué)法守法。
6、懂得社會財(cái)富、幸福生活都要靠辛勤勞動(dòng)來創(chuàng)造，勞動(dòng)只有分工不同，沒有貴賤之分。能尊重各行各業(yè)的勞。
7、樂意參加各種有意義的活動(dòng)，培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣愛好。
8、知道要尊重他人，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。知道什么是真正的友誼。同學(xué)間能互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步。
9、懂得為人要誠實(shí)正直，處事公正，能說真話。
10、懂得做事要有責(zé)任心，對師長和集體交給的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。
學(xué)生基本情況分析和提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施
一、學(xué)生基本情況分析：
雖說已是五年級的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語，開啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識的欲望。而教學(xué)實(shí)踐證明：情感教育是道德認(rèn)識的基礎(chǔ)，是趣味性激發(fā)道德動(dòng)機(jī)的橋梁，是道德行為的催化劑，以情育人，永遠(yuǎn)是思品教育的主要途經(jīng)，今后還須堅(jiān)持以情育人的教學(xué)法。
二、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：
小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的'三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
1.以趣激情，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
2.知中生情，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)階段主要通過學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
(1)渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗(yàn)，側(cè)重形象思維、易受感動(dòng)。我要力求將課文中的道德知識點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結(jié)合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動(dòng)的語言或畫面。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。
(2)精心設(shè)計(jì)問題，增強(qiáng)心理體驗(yàn)。要讓學(xué)生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要根據(jù)教材的重難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
3.情理交融，辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
(1)要注重感情的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先要借助于教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起感情的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅要讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且要讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的，真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
(2)要?jiǎng)忧橛美恚嫖鰧?dǎo)行。教師既要充分考慮學(xué)生的認(rèn)識水平，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，積極鼓勵(lì)學(xué)生暴露思想，大膽發(fā)表意見，允許學(xué)生有不同見解。教師要根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如有道辨析題：“國產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好。”學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教育效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，思想品德課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵(lì)、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
五年級社會教學(xué)計(jì)劃11
一、指導(dǎo)思想
為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會發(fā)展的綜合需要，教材以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》為基礎(chǔ)，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。充分利用和開發(fā)地方教育資源，創(chuàng)造性地開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，采用他們喜聞樂見的形式，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與多種學(xué)習(xí)活動(dòng)、掌握學(xué)習(xí)方法、形成學(xué)習(xí)策略。
二、基本情況分析
本學(xué)年本班有學(xué)生17人，根據(jù)對學(xué)生的摸底學(xué)生品德素質(zhì)不夠好，行為習(xí)慣也有待于提高，社會知識了解的很少，綜合能力素質(zhì)較差需要再今年的教學(xué)工作中進(jìn)行改善。
本學(xué)期本冊共有四個(gè)單元12課，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)地融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動(dòng)的社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判別能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。本冊教材從兒童的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，選擇有關(guān)社會環(huán)境，社會生活和社會關(guān)系的主題，因循而不拘泥兒童生活的領(lǐng)域，整合品德、地理、歷史、社會等學(xué)科的內(nèi)容。教材的內(nèi)容不局限于課堂的教學(xué)活動(dòng)，而是體現(xiàn)課前，課中，課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過程。強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活的常見現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手，拓展學(xué)習(xí)主題，而研討問題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一結(jié)論、為學(xué)生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間
三、工作要點(diǎn)及目標(biāo)
1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的態(tài)度。
2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
3、初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。
4、熱愛祖國、珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)。尊重不同國家和人民的文化差異，初步具有開放的國際意識。
5、關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。
6、能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。
7、能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主參與集體生活。
8、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的'問題。學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和評價(jià)。
9、初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
10、了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會面臨的一些共同問題。
11、知道世界歷史發(fā)展的一些重要知識和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要
四、方法措施
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動(dòng)，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時(shí)關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。
五、課時(shí)安排
周次
教學(xué)內(nèi)容
一善待他人
二男生女生
三與友同行
四好大一個(gè)家
五豐富多彩的民族風(fēng)情
六民族團(tuán)結(jié)一家親
七艱辛的求索
八星星之火可以燎原
九起來不愿做奴隸的人們
十中國人民從此站起來了
十一尋訪偉大的古代文明翻開新的一頁
十三從小村莊看大變化
十四我的中國結(jié)
十五復(fù)習(xí)備考
附：個(gè)人教研安排
時(shí)間
教研內(nèi)容
二、三月份確立研究主題
四月份強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生探究品德
五月份做一次品德探究活動(dòng)
六月份復(fù)習(xí)備考
五年級社會教學(xué)計(jì)劃12
一、教材分析
本冊教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《成長中的快樂與煩惱》
第二單元為《追根尋源》、第三單元為《獨(dú)具魅力的中華文化》、第四單元為《我們生活的地球村》。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生通過5年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到很多知識，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會正確地觀察自然、認(rèn)識自我和適應(yīng)社會生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生。本學(xué)年，我們將結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，有效開展各項(xiàng)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步了解祖國的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會善待自己，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，形成開朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長的和弦的.秘訣在于真誠、善良等等；培養(yǎng)感恩情懷。
了解祖國的歷史及現(xiàn)狀，培養(yǎng)愛國情懷。
3、通過了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。
4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國日益富強(qiáng)的發(fā)展過程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責(zé)任心。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
“追根尋源，獨(dú)具魅力的中華文化”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史的中國人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國未來的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心和行動(dòng)。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
3. 通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會。
五年級社會教學(xué)計(jì)劃13
一，學(xué)情分析：
本班本學(xué)期共有同學(xué)64人，其中男生：31人，女生33人。同學(xué)思維活躍，集體觀念強(qiáng)，活動(dòng)積極性非常高，有愛心，敢于表示自我，個(gè)性好強(qiáng)，但不善于聽取他人的意見，不善于反省自身，愛模仿電視明星，常在不經(jīng)意的情況下出現(xiàn)錯(cuò)誤。
二，指導(dǎo)思想：
貫徹國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要的思想和具體目標(biāo)，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會》課程規(guī)范的要求。體現(xiàn)綜合課程的特點(diǎn)。依據(jù)兒童特定發(fā)展階段的認(rèn)識方式和特征，采用與相適應(yīng)的，兒童喜聞樂見的形式，為同學(xué)主動(dòng)參與多種學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)具體途徑，使他們從中獲得知識，形成能力，掌握學(xué)習(xí)戰(zhàn)略。《品德與社會》教科書采用的是"主題構(gòu)建"方式。采取的是講故事的形式，通過講故事完成《課程規(guī)范》中的教學(xué)內(nèi)容要求。
三，教材的主要特征：
1、圍繞兒童生活，符合兒童情趣。
2、注重已有經(jīng)驗(yàn)，貼近實(shí)際生活 。
3、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)參與，引導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)
4、體現(xiàn)綜合主題，規(guī)格合理適度。
5、單元組織教材，突出同學(xué)主體
四，教學(xué)目標(biāo)：
引導(dǎo)同學(xué)體會生命中的"愛"——家人的愛，社會的愛，認(rèn)識人類社會對生命的尊重，體會自身生命的可貴，學(xué)會積極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
引導(dǎo)同學(xué)在體驗(yàn)，觀察中體會規(guī)則的重要性，知道各種規(guī)則既制約著我們的行動(dòng)，又保證了我們的權(quán)益。
了解國家所蒙受的羞恥，激發(fā)青少年的憂患意識，激勵(lì)他們珍惜今天的美好生活，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力。
通過生動(dòng)的事例，協(xié)助同學(xué)懂得科學(xué)技術(shù)是"雙刃劍"，樹立科學(xué)的道德觀，培養(yǎng)同學(xué)的人文精神。
讓同學(xué)體會世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與聯(lián)系極其給人們生活帶來的影響，意識到開放的世界充溢機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
五，教學(xué)措施：
必需注重與同學(xué)和社會的聯(lián)系
1、教材的編寫不可能是針對所有學(xué)校同學(xué)，以所有同學(xué)的社會生活為基礎(chǔ)的。
《品德與社會》課程規(guī)范中強(qiáng)調(diào)"必需以兒童的社會生活為基礎(chǔ)"，強(qiáng)調(diào)讓兒童"從自身的世界動(dòng)身，用自身的眼睛觀察社會，用自身的心靈感受社會，用自身的方式研究社會"。這就意味著教材的使用必需與同學(xué)和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學(xué)的"范例"。
2、教材的出現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過程。《品德與社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必需開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和同學(xué)一起補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與同學(xué)和社會的聯(lián)系。
必需注重同學(xué)的實(shí)踐
實(shí)踐是小朋友最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必需在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。籠統(tǒng)的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重同學(xué)的`自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。
六，同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
1，掌握正確的讀寫姿勢，堅(jiān)持用鋼筆寫字并養(yǎng)成習(xí)慣。
2，培養(yǎng)濃厚的朗讀興趣，養(yǎng)成良好的朗讀，背誦的習(xí)慣。
3，能有選擇的閱讀課外書籍，培養(yǎng)課外閱讀的興趣，養(yǎng)成讀書做筆記和隨時(shí)使用工具書的習(xí)慣。
4，培養(yǎng)專心聽他人講話的習(xí)慣；能夠當(dāng)眾說話，聲音響亮，態(tài)度大方，語句簡潔完整。
5，培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)課文，上課認(rèn)真聽講，積極考慮，做好筆記的習(xí)慣。
6，培養(yǎng)課后按時(shí)完成作業(yè)，書寫整潔的習(xí)慣。
7，培養(yǎng)留心觀察生活的習(xí)慣。
七，潛能生輔導(dǎo)：
1，對毛俊杰等喜歡打鬧的同學(xué)，引導(dǎo)其明白生命的可貴，珍愛生命。
2，引導(dǎo)計(jì)智慧等不愛科學(xué)的女生，樹立科學(xué)的道德觀。
3，用"學(xué)校里的紅綠燈"教育常犯紀(jì)律的張浩然等，使其明白"規(guī)則"的重要性。
八，教學(xué)業(yè)務(wù)研修：
積極參與教研活動(dòng)，認(rèn)真聽課與評課；投身課題研究，不時(shí)提高業(yè)務(wù)水平；輔導(dǎo)同學(xué)積極參與學(xué)科競賽活動(dòng)。
九，教學(xué)活動(dòng)布置：
第一單元：愛美麗的生命 3課 10~14課時(shí)
第二單元：規(guī)矩與方圓 3課 7~9課時(shí)
第三單元：不能忘記的歷史 4課 8~12課時(shí)
第四單元：科技發(fā)明新生活 4課 7~9課時(shí)
第五單元：商品帶你看世界 4課 9~12課時(shí)
總計(jì)： 41—— 56課時(shí)
五年級社會教學(xué)計(jì)劃14
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活的為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
一、教材特點(diǎn)：
教材。用單元編排、主題統(tǒng)。的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活的中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地。、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完。的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活的中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的'內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)策略：
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教，而是。用隱性的、滲透的方式實(shí)施對學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活的，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可。用對話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活的經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活的技能、道德觀點(diǎn)和社會常識，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會、個(gè)人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況的，聯(lián)系學(xué)生的生活的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行。合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
五年級社會教學(xué)計(jì)劃15
一、教材分析：
從總體上看，本冊繼承了前四冊即5、6、7、8冊教材的整體風(fēng)格。例如，課主題引領(lǐng)次主題，次主題整合一個(gè)相對獨(dú)立的內(nèi)容；版式上，上方以導(dǎo)語、卡通人物呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容或任務(wù)要求，下方由卡通動(dòng)物提出問題或活動(dòng)設(shè)計(jì)及要求。
從變化上看，自五年級上冊開始，與圖片相比，文字量明顯加大；與形象的東西相比，觀念的引導(dǎo)力度在加大；從語氣、語態(tài)上看，逐步減弱了兒語化的特點(diǎn)。
從學(xué)習(xí)方式看，適當(dāng)增加了辯論、辨析、選擇、二難情景討論的活動(dòng)方式，目的在于引導(dǎo)學(xué)生將情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面基本的、核心的內(nèi)容加以內(nèi)化。品德課的學(xué)習(xí)，一定要始于情感態(tài)度，依托于活動(dòng)與實(shí)踐，形成于觀念及價(jià)值判斷。
另外，增加一定篇幅的閱讀材料，以補(bǔ)充不同孩子的學(xué)習(xí)需要；教材本身留給老師的空間，也有所拓展。
總之，本冊教材各單元主題層次清晰、內(nèi)容突出。例如，第一單元主要是課標(biāo)“我在成長”的內(nèi)容，第二單元主要是課標(biāo)“我與家庭”的內(nèi)容，第三單元主要是課標(biāo)“我與學(xué)校”的內(nèi)容，第四單元主要是課標(biāo)“我是中國人”的內(nèi)容。而且，這四個(gè)單元的內(nèi)容與三年級、四年級教材的相關(guān)內(nèi)容自然銜接、螺旋上升。
二、教學(xué)目標(biāo)：
《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。圍繞課程性質(zhì)，根據(jù)五年級小學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的課程總目標(biāo)，五年級上冊分解的目標(biāo)如下：
（1）了解自己的特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢，有自信心；知道人各有所長，要取長補(bǔ)短，學(xué)會欣賞和尊重別人；對人寬容。
（2）學(xué)習(xí)正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
（3）體會真誠相待、相互理解、講信用的可貴；懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重；通過學(xué)校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
（4）知道在家庭生活中要講道德，要有家庭責(zé)任感，家庭成員之間應(yīng)該相互溝通、平等相待，能正確處理自己與家庭成員之間的矛盾。
（5）了解我國的自然概況，知道我國是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗(yàn)熱愛國土的情感。
（6）了解我國不同地區(qū)的差異，探究這些差異對人們生產(chǎn)和生活的影響；理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
（1）學(xué)習(xí)正確對待生活中的.問題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
（2）體會真誠相待、相互理解、講信用的可貴；懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重；通過學(xué)校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
1、關(guān)于不同領(lǐng)域。小學(xué)生的社會生活范圍從個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區(qū)或家鄉(xiāng)、祖國、世界等方面不斷擴(kuò)大，其認(rèn)識社會和品德形成的需要也在隨之加大，這是教材形成的內(nèi)在邏輯，也是不同年級側(cè)重不同的生活領(lǐng)域、由低到高逐步深化的依據(jù)。
2、把握小學(xué)生品德與社會學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)。
3、用豐富多彩的親歷活動(dòng)充實(shí)教學(xué)過程。
4、樹立開放的教學(xué)觀念。
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