弗洛伊德是近代第一個開始系統研究夢的人。西格蒙德弗洛伊德于1856年5月6日出生于奧地利帝國摩拉維亞(現捷克共和國)弗賴堡的一個猶太商人家庭。1881年，他獲得了維也納大學的醫學學位。在隨后的10年里，他在一家精神病診所行醫，親自開始治療精神病，并致力于生理學研究。弗洛伊德的心理學思想是逐漸發展起來的。1895年，他發表了他的第一篇論文《歇斯底里論文集》；他的第二部專著《夢的解析》于1900年問世，是他最具創造性和意義的作品之一。納粹于1938年入侵奧地利。因為弗洛伊德是猶太人，他害怕被迫害，所以不顧82歲高齡逃到倫敦，1939年9月23日死于癌癥。

　　弗洛伊德對心理學的貢獻很大。他強調了無意識思維過程在人類行為中的重要性。他證明了這個過程是如何影響夢的內容，引起常見的不幸，如口誤、忘記人名、受傷甚至疾病。弗洛伊德通過精神分析發明了治療精神疾病的方法。他系統地論述了人的人格結構理論，發展和普及了一些心理學理論，是人類思想史上一位極其偉大的人物。他的心理學觀點徹底動搖了我們對人類思想的觀念。

　　弗洛伊德的第一本關于夢的書是《夢的解析》，完成于1899年。這本書包含了弗洛伊德對夢的解釋。雖然弗洛伊德的一些理論是不可接受的，但他的解夢作品是我們現在學習知識的寶庫，被認為是研究夢里的世界的寶典。即使是偏離了這條路，另辟蹊徑的人，也尊重他的作品。

　　弗洛伊德認為人格可以分為本我、自我和超我。本我是人格中最原始、最模糊、最難把握的部分，由一切與生俱來的本能沖動組成，是心理能量儲存的地方，按照快樂的原則行事。自我是一種現實的本能，是在現實的反復教訓下與本我相區別的一部分。超我，又稱理想的自我和自我模型，是從自我發展而來的一部分，是道德化的自我，是區別于自我的一部分，可以進行自我批判和道德控制。它被認為是人格的最后一種形式，也是最文明的部分。它是所有道德標準的代表，其主要功能是按照社會道德標準監督自我行為。

　　夢的本質是“一個愿望的滿足”。欲望雖然在無意識(潛意識)中被壓抑，但仍無意識地活躍著，尋求滿足，而這種滿足是無法得到的，因為“檢查員”——超我在意識門口的檢查作用；但人在睡覺時，由于檢查功能松懈，無意識(潛意識)的欲望可以繞過超我，抓住機會通過化妝(即偽裝)的手段闖入意識和夢境。所以，是夢的內容，不是欲望的本真。為了找到真正的根源，必須對其進行分析和解釋。

　　弗洛伊德創造了兩個名詞，——，“顯夢”和“隱意”。展示夢境，就像面具一樣，是“東西用夢境描述”和“夢境的明確內容”。所謂隱意，就是被面具掩蓋的欲望，“我們只能通過概念分析才能達到的隱藏的東西”，以及“隱夢思想”。做夢就像編一個謎。展示夢境就是謎語所說的，也就是謎語，隱藏的意義就是答案。這樣，弗洛伊德把夢分為兩部分，——，即顯性夢和隱性意義。

　　弗洛伊德如何解讀夢？

　　其次，“謊言”。弗洛伊德一直說自我和超我是最缺乏坦誠的，只有自我是坦誠的，但是被前兩者壓制了。本我和超我經常發生沖突，自我成了和事佬。所以，自尊心強的人，往往被認為是“遵守中庸之道”的人。最健康的人可以完美的結合本我、自我、超我，讓三者中的任何一個都能和另外兩個和諧相處，共享快樂。最不健康的人是無法將這三者和諧地結合在一起的，所以本我、自我、超我中的任何一個都無法和另外兩個和諧地生活在一起，享受樂趣。這就是“謊言”變得重要的根源。人格中最需要補償的一面往往在睡眠狀態下試圖操縱另外兩個方面，在潛意識中實現清醒狀態下無法實現的目標。

　　最后是“錄像帶”。在某種程度上，弗洛伊德總是喜歡把大腦比作一塊海棉。他認為，最早的童年經歷是由大腦記錄并儲存在記憶中的，以便解釋未來生活中的事件。在弗洛伊德看來，夢是童年時改編的場景，然后演變成成年后的體驗。

　　弗洛伊德認為夢有點像謎語和拼圖。為了理解夢，弗洛伊德鼓勵使用夢的圖像和意識之間的自由聯系。這樣，他希望捕捉投射到世界，潛意識中的各種微妙的意義和沖突，從而分析夢。

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