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猴王出世教學(xué)設(shè)計反思
更新時間:2024-09-26 02:55:13
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猴王出世教學(xué)設(shè)計反思

  作為一名教職工,就難以避免地要準備教學(xué)設(shè)計,借助教學(xué)設(shè)計可以更好地組織教學(xué)活動。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編幫大家整理的猴王出世教學(xué)設(shè)計反思,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

猴王出世教學(xué)設(shè)計反思1

  《猴王出世》一文是一篇略讀課文,課文是古代白話文,有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別,因此,理解這些詞語的意思進而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點。

  根據(jù)本文的語言表達特點,教學(xué)時,我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先,學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀中了解課文的.大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。接著再讀課文,讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事,并適度拓展,開展語文活動。孫悟空,學(xué)生大都比較熟悉,幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點。

  教學(xué)時我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機結(jié)合,讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如,“忽見叢雜中跳出一個石猴,應(yīng)聲高叫道:‘我進去!我進去!’他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中”可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時所感受的孫悟空的形象想象:你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說一說,說后再讀,這樣,猴王形象就會在學(xué)生頭腦中樹立起來。

猴王出世教學(xué)設(shè)計反思2

  這篇略讀課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時,因敢于第一個跳進水簾洞,被群猴拜為猴王,表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。

  根據(jù)本文的語言表達特點,教學(xué)時,我讓學(xué)生以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀中了解課文的大體內(nèi)容。

  然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的'”等問題讀讀議議。接著再讀課文,讀中感受形象。最后組織好聽的四個字詞語學(xué)生講講猴王出世的故事,并適度拓展,開展語文活動,課后還組織學(xué)生講講西游記的故事。課內(nèi)課外結(jié)合取得了良好的教學(xué)效果。

  本課教學(xué)中培養(yǎng)了學(xué)生閱讀名著的興趣,但是課堂教學(xué)時間是有限的,學(xué)生雖有了閱讀名著的興趣,對中華古典名著的有較簡單的了解,但要帶領(lǐng)學(xué)生走進古典名著的大門,還要鼓勵學(xué)生進行課外閱讀和交流,去體會博大精深的中華文化。

猴王出世教學(xué)設(shè)計反思3

  我有幸參加了泉河頭鎮(zhèn)的同課異構(gòu)活動,感謝每一位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)。通過今天的執(zhí)教,基本上完成了既定的教學(xué)目標,自己的教學(xué)水平得到了提升,也發(fā)現(xiàn)了今后要努力的方向。

  一、,在《猴王出世》這一節(jié)的教學(xué)活動中,我通過指導(dǎo)學(xué)生對句子中關(guān)鍵詞語的把握并領(lǐng)悟其中的意思,進而指導(dǎo)朗讀,讓學(xué)生對經(jīng)典的語言敬佩、欣賞,進而激發(fā)了學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣。

  二、在研讀“猴子稱王”的部分,通過增、改、刪、減重點詞語、句子的方法,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律,學(xué)習(xí)表達的方法,感悟石猴的形象。使學(xué)生在讀懂課文“寫什么”的同時,也體會到了作者是“怎樣寫”的。這對于學(xué)生的閱讀、習(xí)作水平提高是大有好處的。

  三、在教學(xué)“石猴是如何稱王”時所給學(xué)生閱讀時間偏少,學(xué)生沒能抓住重點語句、重點詞語進行提煉,教師又急于“要”答案,就有些過于“主體”,語言也出現(xiàn)了反復(fù)。在今后對于學(xué)生的默讀速度和質(zhì)量要進一步訓(xùn)練提高,教師在這種情況下今后也注意“引導(dǎo)”,切不可“急于求成”。

  四、教學(xué)以“讀”主導(dǎo)整體教學(xué)過程,通過自讀、指名讀、齊讀、指導(dǎo)讀、換語氣讀等多種方式展開。教師的指導(dǎo)讀和齊讀效果顯著,但是卻忽視了學(xué)生的個性發(fā)展,“讀”出自己心中的“美猴王”,應(yīng)讓學(xué)生更多的個性朗讀,給學(xué)生展示自我認識、理解的`空間、機會。

  五、細節(jié)處理不夠到位。比如:“連呼了三聲”之后石猴“應(yīng)聲高叫道:“我進去!我進去!”我只抓住了“我進去!我進去!”進行品讀體會石猴的勇敢,效果雖然不錯,但是聽完王乃爽老師的同課教學(xué)后我發(fā)現(xiàn),如果將她所關(guān)注的“連呼三聲”部分教學(xué)融入的話,讓學(xué)生先體會到群猴的膽小不敢進去,怕有危險,在有石猴的“我進去!我進去!”這種勇敢自信進行對比,那么對于理解品悟石猴的形象會更水到渠成。我想這也是開展“同課異構(gòu)”活動進一步提升教師的教學(xué)素養(yǎng)的初衷吧。

猴王出世教學(xué)設(shè)計反思4

  《猴王出世》是一篇略讀課文,教學(xué)這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會石猴勇敢頑皮的特點,感受其形象,激發(fā)對古典文學(xué)的興趣。課文是一篇古代白話文,有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別。因此,理解這些詞語的意思進而讀懂課文內(nèi)容也是教學(xué)的難點。

  根據(jù)本文的語言表達特點,在教學(xué)設(shè)計時,我以略讀課文的兩個教學(xué)意圖為目標,就是讓學(xué)生運用本單元所學(xué)的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)略讀課文。另外,發(fā)揮略讀課文的橋梁作用,使學(xué)生在略讀內(nèi)容向課外延伸;谶@兩個方向的指引,我小心的設(shè)計過程,既避免上成講讀課文,又不能一讀帶過。

  在實現(xiàn)第一個目標時,我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先在課前讓學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,了解課文的大體內(nèi)容。在課中檢查學(xué)生的朗讀情況,并用自己的話說說“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”?了解事情的前因后果,然后根據(jù)課文的特點,讓學(xué)生說出自己不懂的詞句分組交流、集體討論。盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)的過程中,對詞語的.理解,我讓學(xué)生聯(lián)系上下文、根據(jù)字面意思、查字典和組詞等辦法教學(xué)生理解。對好詞好句的品賞,讓學(xué)生邊讀邊觀察句子的表達方式,然后讓學(xué)生來仿寫,體會古代語言的精美。

  在實現(xiàn)第二個目標時,我堅持以本文為引子,激發(fā)學(xué)生去讀整本《西游記》的熱情。于是,在開課時,我以孫悟空的美稱開頭。例:石猴、美猴王、齊天大圣等,激發(fā)學(xué)生在課文中找答案,最后又以美稱、諺語和歇后語結(jié)尾,激發(fā)學(xué)生去整本書中找答案。根據(jù)學(xué)生課后看書的反饋,我發(fā)現(xiàn)這個目標達到了。課間學(xué)生爭著說有關(guān)《西游記》的歇后語讓我猜,同學(xué)之間交流讀書感受,在班級召開講故事比賽等。班級掀起了一股讀名著熱潮。

  在教學(xué)中還存在一些問題。例如讀的不夠,特別是在感受孫悟空的形象上,應(yīng)該注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機結(jié)合,讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如“忽見叢雜中跳出一個石猴,應(yīng)聲高叫道:“我進去!我進去!”他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中”,“抓耳撓腮”,可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時所感受的孫悟空的形象想象:你眼前仿佛出現(xiàn)了什么?想象后說一說,說后再讀,這樣,猴王形象就會在學(xué)生頭腦中樹立起來。

猴王出世教學(xué)設(shè)計反思5

  《猴王出世》是一篇略讀課文,教學(xué)這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會石猴勇敢頑皮的特點,感受其形象,激發(fā)對古典文學(xué)的興趣。課文是一篇古代白話文,有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別。因此,理解這些詞語的意思進而讀懂課文資料也是教學(xué)的難點。

  根據(jù)本文的語言表達特點,在教學(xué)設(shè)計時,我以略讀課文的兩個教學(xué)意圖為目標,就是讓學(xué)生運用本單元所學(xué)的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)略讀課文。另外,發(fā)揮略讀課文的.橋梁作用,使學(xué)生在略讀資料向課外延伸。把傳統(tǒng)文化讀經(jīng)典滲透于無形之中,基于這兩個方向的指引,我留意的設(shè)計過程,既避免上成講讀課文,又不能一讀帶過。

  在實現(xiàn)第一個目標時,我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先在課前讓學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,了解課文的大體資料。在課中檢查學(xué)生的朗讀狀況,并用自己的話說說“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”了解事情的前因后果,然后根據(jù)課文的特點,讓學(xué)生說出自己不懂的詞句分組交流、群眾討論。盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)的過程中,對詞語的理解,我讓學(xué)生聯(lián)系上下文、根據(jù)字面意思、查字典和組詞等辦法教學(xué)生理解。對好詞好句的品賞,讓學(xué)生邊讀邊觀察句子的表達方式,然后讓學(xué)生來仿寫,體會古代語言的精美。

  在實現(xiàn)第二個目標時,我堅持以本文為引子,激發(fā)學(xué)生去讀整本《西游記》的熱情。于是,在開課時,我以孫悟空的美稱開頭。例:石猴、美猴王、齊天大圣等,激發(fā)學(xué)生在課文中找答案,最后又以美稱、諺語和歇后語結(jié)尾,激發(fā)學(xué)生去整本書中找答案。根據(jù)學(xué)生課后看書的反饋,我發(fā)現(xiàn)這個目標到達了。課間學(xué)生爭著說有關(guān)《西游記》的歇后語讓我猜,同學(xué)之間交流讀書感受,在班級召開講故事比賽等。班級掀起了一股讀經(jīng)典的熱潮。把傳統(tǒng)文化潛移默化的滲透給了孩子們。

  在教學(xué)中還存在一些問題。例如讀的不夠,個性是在感受孫悟空的形象上,就應(yīng)注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機結(jié)合,讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如“忽見叢雜中跳出一個石猴,應(yīng)聲高叫道:“我進去!我進去!”他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中”,“抓耳撓腮”,可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時所感受的孫悟空的形象想象:你眼前仿佛出現(xiàn)了什么想象后說一說,說后再讀,這樣,猴王形象就會在學(xué)生頭腦中樹立起來。

猴王出世教學(xué)設(shè)計反思6

  《猴王出世》是我國古典神話小說《西游記》的第一回。這篇課文主要講了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴,這只石猴在與群猴玩耍時,因敢于第一個跳進水簾洞并為群猴找到了一個安身之所,被群猴拜為猴王的故事。教學(xué)重點是體會石猴勇敢頑皮的特點,感受其形象。教學(xué)難點是理解這篇古代白話文中詞語的意思并讀通相關(guān)句子。

  《猴王出世》雖然不是我第一次講授了,對課文內(nèi)容并不陌生,但這堂課我仍然存在著許多不足和需要改正的地方。

  首先,從教學(xué)準備上來說,我的教案和ppt存在一定的問題。教案的教學(xué)設(shè)計部分我將其設(shè)計成了教學(xué)實錄是一個錯誤。另外,教案的設(shè)計中我雖然列出了教學(xué)重點和教學(xué)難點,但是在教學(xué)設(shè)計的過程中我卻偏重了對教學(xué)重點而忽視了對教學(xué)難點的設(shè)計,所以這也導(dǎo)致了我在講課的時候?qū)⑵浯蟛糠謺r間都花在了對教學(xué)重點的解讀上,即一直在分析石猴的'形象特點而忽視了對詞語的解釋上。設(shè)計的ppt也存在一定盲區(qū)。沒有列出難懂的詞語的解釋,比如說,石竅、拱伏無為、序齒等詞語的意思。

  其次,從教學(xué)內(nèi)容上來講,我認為我自己最大的毛病就是沒有好好把握教學(xué)難點!逗锿醭鍪馈肥且黄糯自捨,與現(xiàn)代文不同,他在語言上更偏重于運用比較晦澀難懂的詞語和句子。所以本文的一個教學(xué)難點就是讓學(xué)生讀懂課文,理解其詞語的意思。

猴王出世教學(xué)設(shè)計反思7

  一、激趣導(dǎo)入

  1、你們看過《西游記》嗎?在這部神話小說中有一位家喻戶曉的神話英雄,他就是——孫悟空。

  2、說說孫悟空還有哪些名號?知道孫悟空這個名字的來歷嗎?(當年石猴拜菩堤老祖為師時,說自己無父無母,沒名沒姓,菩堤老祖便給他取了悟空這個法號)。

  3、這節(jié)課我們就來揭開猴王出世之謎。揭示課題。

  二、初讀,了解大意,初步感受猴王形象。

  1、速讀課文,用課文的話說說石猴是怎么出世的。

  2、用自己的話說說石猴是怎樣成為猴王的。

  3、說說石猴給你留下了怎樣的印象。

  三、品讀,領(lǐng)悟表達方法,進一步感受猴王形象。

  1、課文哪些地方寫石猴特別生動?(根據(jù)學(xué)生回答出示相應(yīng)的句子并引導(dǎo)仿寫。如:

  “那猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果。”

  仿說三字語:“那猴在山中,卻會行走跳躍,拉 ,扯 ,攀 ,鉆 。

  “夜宿石崖之下,朝游峰洞之中”這是一組對仗工整的句子,課文中還有許多,請找出來讀一讀。

  仿寫對句(師出上句,生對出下句):天對——地,;雨對——風(fēng);山花對——樹果;虎豹對——狼蟲;花果山對——水簾洞;朝游花果山——夜宿水簾洞;花果山仙石顯靈——水簾洞石猴稱王;花果山仙石育仙胞——水簾洞神猴顯神通。

  2、辨析下列含有“身”字的詞語,體會語言文字的`豐富多樣和作者譴詞造句的準確性。

  蹲身、縱身、住身、欠身、抽身、安身。

  3、品讀石猴的語言特點。

 。1)找出石猴的語言讀一讀,說說有什么發(fā)現(xiàn)。(短促、重復(fù))

 。2)比較句子,體會有什么不同。

  “我進去!我進去!”

  “我進去吧!我進去吧!”

  4、從這些語言和動作描寫中,你眼前出現(xiàn)了一個怎樣的石猴?

  四、總結(jié)提升。

  讀了課文,我們不僅感受了活靈活現(xiàn)的猴王形象,而且品悟了作者語言文字的精妙。這樣的語言珍珠在《西游記》這本經(jīng)典中隨處可見,希望大家多讀經(jīng)典。

  五、教學(xué)反思

  語文課程的本質(zhì)屬性是言語性。所謂言語性,“是指語文課程所獨具的學(xué)習(xí)‘個人在特定語境中的具體的語言運用和表現(xiàn)’的特殊性”(潘新和先生語)。因此,特級教師王淞舟認為“語文學(xué)習(xí)必須同時睜大兩只眼睛,一只眼睛注視思想內(nèi)容,一只眼睛聚集語言形式,得意又得言!

  但是現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨眼龍,睜大了注視內(nèi)容的眼,卻對語言表達形式視而不見。如何讓學(xué)生睜大這只眼,單靠學(xué)生的自得自悟是遠遠不夠的,比較可行的辦法就是教師結(jié)合具體文本,具體語言、具體情境,找準教學(xué)突破口,在語言表達精妙處,在謀篇布局處,時時喚醒,常常提示,從怎么寫的角度,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。誠如潘新和先生所言:“讀多少書,讀出了什么,讀出了多少自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,永遠是衡量一個語言教師智慧水準和教學(xué)效果的潛規(guī)則!

  《猴王出世》一課彰顯了 “以語言表達”為價值取向的課程本體觀,從教學(xué)時間的配置比例看,全課四分之一的時間是用來梳理故事情節(jié)和主要內(nèi)容,四分之三的時間則用于品讀、咀嚼、領(lǐng)悟、積累課文的語言和表達方式。

  學(xué)生的語文意識,正是在教師的一次又一次的喚醒、提示、傳遞、激活、引領(lǐng)中,得到了切實的感悟 。

猴王出世教學(xué)設(shè)計反思8

  《猴王出世》一文是一篇略讀課文,選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會石猴勇敢頑皮的特點,感受其形象,激發(fā)對古典文學(xué)的興趣,這是教學(xué)的重點。課文是古代白話文,有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別,因此,理解這些詞語的意思進而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點。

  根據(jù)本文的語言表達特點,教學(xué)時,我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先,學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀中了解課文的.大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。接著再讀課文,讀中感受形象。最后以原著的標題引領(lǐng)學(xué)生進行讀悟,并適度拓展,開展語文活動。孫悟空,學(xué)生大都比較熟悉,幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點。教學(xué)時我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機結(jié)合,讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如,“忽見叢雜中跳出一個石猴,應(yīng)聲高叫道:‘我進去!我進去!’他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中”,讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時所感受的孫悟空的形象想象:你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說一說,說后再讀,這樣,猴王形象就會在學(xué)生頭腦中樹立起來。在這一點上我鋪設(shè)得較成功。

  問題一,評價不夠中肯。例如,在提問題讓學(xué)生思考時應(yīng)指向明確,如看了好幾組分類的詞語后,提問道:“讀著讀著,你發(fā)現(xiàn)了什么?”學(xué)生答為:“從這些詞語中看出美猴王很自在。”就學(xué)生的回答來說,老師無法中肯評價。這些詞語結(jié)構(gòu)規(guī)律,讀起來朗朗上口,如:“拖男挈女,喚弟呼兄;食草木,飲澗泉;狼蟲為伴,虎豹為群;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中!倍嗝锤挥泄(jié)奏,就如古代對聯(lián)的對仗,詞性相對,意思相吻。課后,我想老師在這詞的美感上可讓學(xué)生斟酌感受,注重于語言文字的錘煉,這也是古代名著之所以獨具魅力的原因之一吧!

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