作為一位到崗不久的教師，我們的任務之一就是課堂教學，寫教學反思能總結我們的教學經驗，那么你有了解過教學反思嗎？下面是小編幫大家整理的人教版八年級語文教學反思，歡迎閱讀與收藏。

人教版八年級語文教學反思1

　　新課程教學的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個學生的發展”。而發展是一個動態過程，有著許多我們無法預見的教學情境，比如設計導語時我本沒有想到用吳剛來導入課文，可學生都首先想到了神話中的.吳剛，我因勢利導找出兩個吳剛的共同點導入課文。這說明在教學過程中應善于發現學生感興趣而又有價值的東西并打破計劃因勢利導，讓他們感到交流的快樂和發現問題的興奮，才能讓整個課堂靈動起來。另外語文的學習說到底是語言的學習，只要肯引導，學生對語言的品讀、感悟以及表達能都會得到提高，甚至讓你有想象不到的驚喜。

人教版八年級語文教學反思2

　　1、聯想與想象是語文的翅膀，缺少聯想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進行教學時，讓學生在清幽的古箏曲中展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導學生進行想象，使陋室之雅具體地表現出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學此文時，為突出“陋室不陋”這一重點，一般設計的題目為“陋室環境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動后有力地突出了重點，也解決了難點。

　　2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現實社會緊密聯系，方可體現語文教學的現實意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個問題的.設計應是學生最有話說的部分，但在教學過程中學生有些怯場，我也沒有留下足夠的時間，一起參與學生的討論，導致學生沒有充分討論和大膽發言，這是我的失誤。

　　3、培養學生主動質疑，大膽發問的習慣和能力。因此我設計了一個學生質疑發問的環節，鼓勵學生從讀書中發現問題，提高學生解決問題的能力。這個環節因為留的時間相對充足些，學生提出了一些很有價值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學生在質疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學的目的。

　　4、語文課上應有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文�！堵�室銘》是一篇文質兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設計了四次讀書，開篇散讀，是為了使學生正確把握停頓和節奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發學生的想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對作者節操的贊美之情。上課結束時還有一讀（或背），是為了體會本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導致未能實現，是一大遺憾。

　　5、借助多媒體教學，使學生感受陋室之雅，也使學生的想象有了具體的對照，學生中有不認同者，我正好趁此機會說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學實施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進一步向學生介紹讀書的好處。雅致的動態畫面配以《廣陵散》等音樂，是對學生進行潛移默化的藝術熏陶。因為語文本身與藝術是密切相通的。

　　6、語文課是美的教學，老師本身的語言也應是美的。在教學中我力爭做到不講或少講“水話”，使自己的授課語言更規范、更優美。也許這一點帶來了相應的弊端：似乎更拉遠了原來就已很感陌生的師生距離。而我在自己班上課，因為師生有感情基礎，學生也適應和習慣了我這樣的教學方式，所以在自己班上課是得心應手的。因此我反思之余也頓生一絲迷惑與彷徨：外出與不熟悉、沒有感情基礎的學生交流，是否還該保持規范、優美的授課語言和一貫的授課風格？如何更好地拉近與學生的距離？

人教版八年級語文教學反思3

　　《三峽》是一篇文質兼美的散文佳作。雖然編者認為它是一篇地理著作，但我認為古人竟然能用這樣優美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。

　　仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日;，你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味。

　　在講課過程中，我將自己朗讀的.感受與學生交流，談三峽的美，談我到過三峽后的感受，但當我讓學生談自己閱讀課文的感受的時候，學生只能感受到皮毛，只能說出寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。

　　我想，這或許是因為學生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！

　　當然，語文材料與現實是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現實是有差距的，我們學習課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實踐是兩回事，但是，如果學生長大，能有機會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認知，感受應該不同吧。

　　文言文的學習，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學嘗試，記住字詞翻譯，記住的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實，我認為，光靠記憶，文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學的悲哀？

　　所以我嘗試著讓學生來給三峽進行描述，寫些導游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點朗誦。但矛盾又出現了，學生根本就做不聊，他們寫不出導游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當然朗誦可以進行，可只有別人的，什么時候才能成自己的呢？

人教版八年級語文教學反思4

　　有人說，建筑是凝固的詩中國園林更是極富傳統文化意蘊的詩，是我們民族文化的瑰寶所以我認為本課不僅要教會學生學說明文，還要讓學生學會用鑒賞者的眼光來看園林，擴而大之會看傳統藝術，進而激發學生熱愛和保護祖國文化的感情《蘇州園林》雖然是“談”蘇州園林，其體裁是說明文，但本文語言簡潔、生動，很有一種“畫意美”，因而我認為教學本課的重點就是引導學生感受蘇州園林的畫意美，體會文章的語言美課前，讓學生搜集有關蘇州各名園的圖片和資料，并加以簡要生動的文字說明，在班上展覽；課上則通過反復誦讀和重點詞句賞析充分調動學生的想象力，在自主、合作、探究中感受蘇州園林“處處入畫”的特點，大大激發了學生的學習熱情，調動了學生學習的潛能，傳統說明文學習時的單調、乏味一掃而光，既豐富了學生的知識，又喚起了他們對祖國美好風物的熱愛，也有益于提高學生的藝術審美能力

　　本課的`教學中，我沒能及時抓住契機充分引導學生聯系生活加深對課文的理解；學生的“主人翁”的地位還可以有更充分的體現新課改，新課堂，給每一位老師的啟發是多樣的，也是深刻的它對每位教師的要求也更高了，我深深地感受到教師“參與者”的責任更重了

人教版八年級語文教學反思5

　　本文以其大氣的文風和高尚的境界多少年來備受各種版本語文教科書的青睞。也許，正因為它在教科書中歷經的時間太久，所以關于這篇文章的教法好像不知從哪一天起就被定格了。本教案在借鑒傳統教學優點的同時力圖打破常規。注重對文本的深度解讀和個性解讀，注重學生能力的提高和情感態度價值觀的培養。

　　一、基礎積累扎實：在教學中注重了基礎知識如注音、釋詞和句子翻譯。無論是課前預習還是當堂檢測都注意了這一點。文言文的.學習必須注重基礎知識的積累，這是學習文言文的根本，也是提高學生語文素養的基石。文言文教學無論經歷怎樣的改革都不能忽視字詞教學。

　　二、思維訓練求深：本設計在注重學生文言基礎知識的積累的同時，又注重提高學生的理解和鑒賞能力。

　　在教學流程六[品味探究]第2題“對自己喜歡的句段進行評析”，這是一道鑒賞題。初中生應該具備初步的語言評析能力，即運用一定的評析方法對句段進行賞析。在這里，我注重了對學生的學法指導。提示學生幾種主要的評析角度。

　　[品味探究]第3題“文中表達作者人生態度和追求的句子有那些，說出來并談談你的理解”。這道題首先必須交給學生：能表達作者人生態度和追求的句子一般在文章開頭或結尾，常用議論或抒情的表達方式。同時，還得提醒學生注意共性化閱讀的問題。

　　學法指導在中學語文教學中非常必要。它會給學生語文學習以方向，讓他們有“法”可依。語感對于學好語文固然重要，語言技巧和方法對于語文能力的提高同樣不可忽視。

人教版八年級語文教學反思6

　　《蘆花蕩》主要寫了一個老英雄的故事。故事發生在抗日戰爭時期，一個老頭子撐著一只小船，在白洋淀無數次地穿過敵人的封鎖線，為游擊隊運輸糧食、護送干部、他不帶一支強，只靠那只靈巧的篙和魚鷹似的游水身手，在萬畝水塘里穿越，從未發生意外，靠了他，游擊隊才維系了淀里淀外的交通聯絡。但又一次他護送兩個女孩在夜間穿越封鎖線時，撞上了敵人的小火輪，一個女孩負了傷。這個打擊差一點使他失去了繼續前進的力量，但他發誓要為女孩報仇。這篇小說很有傳奇色彩，人物形象鮮明，環境描寫也別具一格。

　　在這篇文章的教學中，我遵循了語文的學習規律，突出了對學生人文精神和語文素養的培養。在人文精神方面，注重把人物的思想感情轉化成學生的自身體驗，以人物心理的'揣測為主要方式，讓學生的感情得以升華。在這一方面我設計了“想象體驗”環節，教師引導學生體會“老魚鷹”因沒有圓滿完成任務而發生的復雜心理時，學生討論得很積極，學生的人文素養在潛移默化中得以提高。在語文素養方面，我抓住了本文是敘事性作品的特點，重在敘述故事情節和分析人物形象，將“老魚鷹”的英雄事跡和鮮明的個性流露無遺。

　　在閱讀方面，綜合運用默讀的方法，提高默讀的速度和默讀的質量，更重視培養默讀的技能。閱讀的過程中，我注重引導學生從整體到局部，在從局部到整體，從感性到理性，從閱讀教材到自我體驗，啟發學生積極參與。閱讀實現讓學生對課文有一個整體的感知過程，在進行局部的精讀，先從一般性的簡單內容開始，再到深層次的思想內涵類的深度閱讀，最終能夠拋開教材進行課外閱讀，自我體驗，內化為學生自身的能力。

　　在教學方法上，我注重引導學生進行探究性、體驗性、發明性的閱讀，深入貫徹學生為本的教學理念。在學法指導上，注重引導學生使用自主、合作、探究的學習方式，力求使學生能夠進行自主學習、合作學習和探究學習。

　　在教本課的景物描寫時，讓學生摘抄自身喜歡的句子進行品味研討，尊重學生的獨特的體驗，培養學生的鑒賞能力。拓展延伸環節設置的問題“課外閱讀《蘆花蕩》的姊妹篇《荷花淀》比較兩篇文章有何異同？”這樣設置的目的在于引導學生進行廣泛的課外閱讀，體現語文廣泛的外延，體現大語文的觀念。

人教版八年級語文教學反思7

　　《使至塞上》是人教版八年級上冊語文第六單元30課古詩四首中的第二首詩。該詩的作者是唐代著名的山水詩人王維的一首邊塞詩。該詩中的'“大漠孤煙直，長河落日圓”被王國維稱其為“千古壯觀”詩句。蘇軾曾評曰“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！�

　　開元年間，王維被排擠出朝廷，玄宗派其以監察御史的身份出訪邊關，訪問邊關與吐蕃交戰的崔希逸將軍。途中，詩人有感而發，作了此詩。

　　在了解詩人生平及寫作背景的基礎上，引導學生誦讀詩歌，品味詩意，最終欣賞詩歌優美的意境。

　　首聯以記敘交待作者的使者身份：輕車簡從，遠赴邊關；頷聯看似寫景，實則情景交融，詩人以翻飛的蓬草，北歸的大雁兩個意象象征了自己被排擠出朝廷的政治遭遇，抒發了作者幽微難言的悲憤之情；頸聯是全詩的名句，描繪了一派邊關壯麗的奇景：黃沙漫漫，江水滔滔，一道狼煙，一輪紅日，意境雄奇開闊，詩中有畫，真可謂“千古壯觀”，其中“直”“圓”二字，看似俗，實則妙；尾聯，以敘事點明了邊關緊張的戰斗生活，體現了邊關將士們的愛國之情。

　　總之，這首詩歌敘事、寫景、抒情交相融合，詩人以開闊的自然景色的描繪抒發了自己孤寂的情感，對邊關壯麗的欣喜。

人教版八年級語文教學反思8

　　亮點：語文教學面對的是一篇篇感懷抒情的文學作品，處處流動著豐富的情感，教師的教學語言也應當充滿感情色彩，沒有感情的語文教學是蒼白無力的。所以在教學《羅布泊，消逝的仙湖》時，我把重點放在培養和激發學生的自身情感上。

　　培養和激發學生情感的前提當然是教師要有充分的課前準備，應該認真地去看、去體會，只有教師的語言投入了感情，學生的感情才能被真正激發。這種想法在上課時也得到了充分的證明，在朗讀到描寫胡楊樹這部分文字時，我用了三個“一千年”（生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年）來形容胡楊樹，把它原本那種堅強、倔強的性格充分表現出來，并與文中的“２０年”加以對比，強烈的反差充分調動了學生的感情，并讓學生在自己朗讀后交流讀文的感受，說自己想說的話，暢所欲言。

　　不足：在部分問題的理解上也不比學生高明，有時候點撥的也不夠到位。

　　改進措施：在以后的教學中，在課前還要更加充分準備，在課堂上要做出恰當的點撥和評價。

　　在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的教學過程當中，我主要注重的是體會平實、精煉的語言和感受并理解作者強烈的憂患意識。文章內容盡管很簡單，但卻有震撼人心、振聾發聵的力量。首先我帶領同學們快速閱讀全文，并讓同學們思考課文所描述的羅布泊過去是什么樣子，現在又是怎樣一番景象？它消逝的原因是什么？造成生態環境破壞的深層原因是什么？為什么人們會制造悲劇，自討苦吃？

　　接下來是對文章的局部探究。主要是讓學生深入體會作者強烈的憂患意識，學習列數字、作比較、擬人、排比等手法對增強文章表現力的重要作用。羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，兩種截然不同的景象的描述及具體數字的羅列，形成巨大的落差，產生了震撼人心的力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化，賦予它們以人的'感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態環境而痛惜不已？又如連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責之情大大強化。篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發聵。而直接的抒情，如“此時此刻，我們停止了說笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重�！边@樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態環境的嚴重后果，覺悟到只有保護環境才能保護人類自己。

　　分析完文章內容，我帶領同學們反觀這篇課文。微觀上，本文運用了大量的對比手法，擬人手法和排比手法，讓感受形象性。文章還列舉數據，使得敘述事實真實可靠。宏觀上本文的體裁是一篇報告文學，它兼有新聞和文學兩種特點。新聞要求真實；文學要求形象性、抒情性。本本則把這兩者有機的融合在一起，渾然天成。本文的立意深刻，強調了地球和家是是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。在解讀本文的同時我也注重培養學生的科學理性精神和人文情懷。

　　《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思

　　從研究性學習實施兩年多的情況來看，絕大多數學校選取的是開放性的內容作為研究主題。同學走出課堂提出問題、動手實驗、調查訪談；同學之間相互合作、一起探究，一種新的學習方式影響著同學�？墒�，一回到課堂，同學就又恢復了和原來一樣，進行著保守式的學習、聽課、記憶、考試，同學又成了一臺機器。雖然在保守的講授式的學習條件下，教師也強調啟發，強調課堂教學的精心設計、精心組織、精心實施，但是教師是依照預定的目的把同學的思路引導到自身事先設計好的路子上來的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是同學很少問為什么。因此，研究性學習的開設，其意義不只僅是增設了一門新的課程，而應該是教育觀念、教學模式的一場深刻革新。

　　我們不只把研究性學習看作一門必修課，還應在課內課外各種活動中體驗研究性學習，特別是應在課堂教學中，依照學科特點，鼓勵同學發揮主體作用，多給同學自主活動的時間和空間，培養他們積極大膽地思維、想象、提問、猜想的意識和能力，培養他們多方位考慮問題的思維習慣，讓同學養成善于發現問題、提出問題、考慮問題、解決問題的習慣。在平時的教學中，我就主張四個“不”，同學能論述的教師不講解，同學能解決的教師不替代，同學能理解教師不暗示，同學能提問的教師不先問，在優秀教案中我竭力體現這個理念，更多地關注學習態度，重視學習的過程與方法，重視交流與合作，重視能力與應用。

人教版八年級語文教學反思9

　　盼望著，盼望著，終于盼來了我崇拜的宋先生，期待著將自己獨特的教學設計呈現在他眼前。然而，事與愿違開課不久，由于學生沒有完成我布置的作業（這項作業直接影響到我教學設計的實施效果），課堂上我不自覺的就帶出了一股怨氣，沒有了情緒，沒有了激情，居然破天荒的放任一堂課自生自滅，結果可想而知……

　　宋先生評課過程中，沒出息的我忍不住哭了，不是因為他指出了我的不足，而是覺得自己“丟人”了，在幾經周折精心設計了一番后終究以“丟人現眼”告終……

　　哭夠了，靜下心來，該是反思的時候了。導致本節課失敗的原因如下：

　　首先，徹底忘記了自己“身為人師”的責任。這一點是不可饒恕的�！皫熣咚�以傳道授業解惑也”，“傳道”“授業”“解惑”，在今天的課堂上我早已將之拋到九霄云外。我心中只想著，如何利用學生將我的教學設計展示出來，學生不過是我借以利用的“工具”而已。當學生沒有按照我的要求完成作業，直接影響到我的教學效果的時候，我怒發沖冠，“好好的一堂課，就毀在你們這群不學無術的倒霉學生身上”這是我當時強忍住沒有吼出的心聲。

　　真是滑天下之大稽，身為一名教師在課堂上不去想該教學生點什么？怎么教才更好？那么多學生沒完成作業，這種具有共性的問題，原因究竟是什么？而只一心想著這群“道具”質量太差，簡直是毀我的手藝。何等的自私啊，可以說這是身為教師的.恥辱。還好，終究上天對我是厚愛的，他及時對我當頭棒喝，敲醒了我，讓我想清楚，身為教師的職責。

　　其次，對于“課堂生成”應付不夠自如。這一點應引起我足夠的重視，任何一堂教學設計都不可能一絲不差的完全依照設計者的意愿實現，其中必然會分生枝節。成功的教者會巧妙的利用“教學生成”及時調整自己的教學策略，讓學生學的更明白，自己教的更輕松。我今天犯下的錯誤就是，死抓住自認為精彩的教學設計不放，一心一意要展示，以博得贊賞，而全然忽略甚至可以說是“視而不見”學生的感知點與我自己教學設計之間的分歧，課堂上完全自說自話，無視那一雙雙漠然的眼睛。老師不因學情而教，而為了表演而教，把課堂主體都不放在眼里，不失敗天理不容。

　　“課堂生成”將成為我下一項必修課。

　　第三，對于教材的把握過于迷信名家的設計，而忽略了自己學生的學情。單純的迷戀名家教學的精彩片段，獨特設計，一心想推陳出新而陷入華而不實的誤區。應像宋先生所說，每一步都落到實處，字詞、朗讀、理解、賞析、運用每一步都要練的扎扎實實，訓練課后題認認真真的做，目的是訓練學生答題的規范性。

　　《新課程學科教學指導》我將仔細研讀，吃透課堂教學每一步細節，讓課堂嚴禁實用起來。

　　痛定思痛，知恥而后勇，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

人教版八年級語文教學反思10

　　本周四，我講授了美國女作家海倫凱勒的《再塑生命》一課，由于備課時間倉促，情急之下，我臨時上網搜集了作者的生平簡介、圖片、及課文中需要學生理解的幾個重點問題并上傳至多媒體，就匆匆忙忙地踏著鈴聲走進教室。課堂教學環節基本上按照作者簡介、整體感知、探究問題、分析人物形象等思路進行，結果發現：學生上課情緒低落，對于提出的問題毫無興趣可言，一節課下來幾乎是在聽我的“獨角戲”，搞得自己身心疲憊，更不要提什么學生的創新了。于是我犯愁了：究竟是什么原因導致整節課猶如一潭死水?

　　中午，我及時上網瀏覽了幾篇本節課的教學設計，避免另一個班級重重蹈覆轍。讀著別人精心設計的教學環節的`同時，我開始反思今天這節課的失敗之處：缺少教師的情感投入，缺少寬松、民主的教學環境，又怎能激發學生用心去學習，去感悟，從而走進課文，走進作者的內心世界?又怎能被作者的堅韌頑強的精神所感動?我馬上重新備課，修改課件。

　　下午第一節課我胸有成竹地走進另一個班級。課前，我讓學生兩人一組做了“猜字”的游戲，在總結猜中人數寥寥無幾的情況下，我因勢利導轉入主題：一個健康的人暫時失去視覺來認識一個漢字都這樣困難，更何況一個聾啞盲女孩來認識整個世界。對她來說能生存下來已需要足夠的勇氣，但要有所成就，那簡直是一個奇跡。今天，我們就要走進這個奇跡，走進海倫凱勒的心靈世界。在我的感召力下，大家富有感情地朗讀了課文，并提出了自己的疑問，全班同學共同解決。接著我便提出自己的疑惑要求學生幫忙解決，他們四人小組合作、探究，忙得不易樂乎。在品味語言環節，幾乎所有的學生都找出了自己最喜歡或最感動的句子進行交流，同時被海倫凱勒的堅毅、頑強所打動，許多同學在暢談感受時表示要以海倫凱勒為榜樣，勇敢地面對挫折，成就一番事業。

　　從兩節課的比較中不難發現：教師的良好情感能引發學生積極的情感反映，要使學生主動學習，教師就要善于營造情感交融的良好氛圍，把更多的情和愛注入平日的教育教學，這樣，學生才能帶著信心和勇氣主動地投入自主性的學習活動。另外，也讓我想起了蘇霍姆林斯基所說的一句話：在人的心靈深處都有一種強烈的需要，都希望自己是一個發現者、研究者、探索者，在兒童的心靈深處這種需要更強烈。

人教版八年級語文教學反思11

　　今天的語文課，我與學生共同預習魯迅先生的散文《阿長與山海經》。一上課，復習了作者魯迅先生的生平及主要作品之后，我由學生初一學過的《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事引入本課。先請學生聽課文錄音，整體感知課文，然后讓學生說課文寫了哪些事？學生踴躍發言，回答說寫了長媽媽的稱呼、稱呼的由來、外形的特點、以及作者討厭她的一些事例，最主要講了她給作者買《山海經》這件事，最后寫作者對她的懷念。講到這里，我沒有像往日那樣進入課文，而是話題一轉：同學們，假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？學生興奮而活躍起來，紛紛舉手發言，這個說我討厭她告狀，那個說討厭她那么多的規矩等學生說的差不多的時候，我說：大家看看魯迅先生寫這篇文章時已46歲了，他卻和同學們的感觸是一樣的，也就是說作者是以一個兒童的眼光與心理來寫這篇文章的。講到這里我又拋出第二個問題：從“我”討厭阿長的事例及她把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長有什么樣的學識與地位？學生稍一醞釀，很快回答出：她沒有讀過什么書，地位比較低下等。緊接著我又發一問：如此沒有文化的一個人，連書名都說不清，她是如何買到《山海經》這本書的？學生又一次興奮起來，有的說她一個店一個店地去看，去問；有的說她為了買這本書走街串巷，穿破了三雙草鞋等。我又問學生：假如你是阿長，當你抱著《山海經》給“我”送來時，你的心里是怎樣想的？有的學生說：我會想，我把哥兒想要的書買來了，他一定高興極了；有的說：我會想，哥兒再也不用為看不上《山海經》發愁了一節課就在學生們這種熱烈而積極的參與氣氛中結束了，別說學生，就連我都感到一種興奮和輕松。

　　這節課并不是根據我的預設教案來上的，而是根據當時的學情臨時確定的，我認為這節課上的較成功的原因在于：

　　第一，讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其余的時間都由學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。

　　第二，教師要將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯系。從學過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕松。問題的設置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什么樣的學識及地位？最后提出：如此沒有文化的一個人，連書名都說不清，是如何買到《山海經》的？買到書之后她是怎樣的心理？這些問題的設置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的'知識體現。

　　第三，給學生一個主動思考、想象的空間。如在提問中：阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的？她買到書后心理是怎樣的？這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說、有意思。

　　通過這節課，我深深體會到學生的潛力說無限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方正是作者兒童心理的正常表現，阿長學識、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因，她如何給我買到了書，把想象的空間交給了學生，也展示了阿長熱情，關心孩子，淳樸的性格。對阿長心理的揣摩使學生又一次進入情景中，體會人物的內心世界及情感。

　　這節課留給我的印象是比較深的，它將給我今后的教學以啟迪，讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學。

人教版八年級語文教學反思12

　　今天教學《藤野先生》一文，擬打算：

　　一、學生課堂預習（約15分鐘，提出預習要求）；

　　二、小組討論交流自己的閱讀心得（現在的'小組合作交流沒有開展好）；

　　三、讓學生說說自己的閱讀心得；

　　四、提問：你眼中的藤野先生是怎樣一個人，請結合事例說明。

　　五、文中還有些事例看似與藤野先生無關，這是閑筆嗎？

　　六、全文主題探析，結合語言分析。

　　七、學生質疑；

　　八、檢測鞏固。

人教版八年級語文教學反思13

　　《小石潭記》課前讓學生進行了充分預習，并且有很多學生對課文以會背誦了，所以課堂上，我只是帶領學生簡單的翻譯了課文和賞析了語言的美。過后卻卻發現同學們斷句不準，對很多語句不理解。

　　由此我明白了文言文教學，就這就要求我們要從語感入手，增強學生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學中我們應該首先指導學生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內容，養成初步的文言語感。其次我們應該在教學中激發學生的'閱讀興趣，指導閱讀方法，培養閱讀習慣，形成誦讀能力。

　　通過反復的誦讀，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質，能動地縮短現代人與古代書面語言之間的距離。只有增強了語感，學生才會入情入境地品讀文章語言，學生真正讀懂了課文，才能在學習《小石潭記》這樣富有情韻，語言優美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海里呈現山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。

人教版八年級語文教學反思14

　　“詩圣”杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民；他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學習這三首詩，學生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學生能逐步感受到杜甫在不同時期的創作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。

　　傳統教學中學生學習古詩詞一般都是先反反復復地誦讀，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境。學生對這種教學模式已經十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導下，我們八年級語文集體備課組老師在集體備課時設想能否找到一種新的方法喚起學生學習古詩詞的興趣和熱情？能否運用自主、合作、探究的方式，來學習古詩詞？

　　基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學在一節課完成。對《望岳》《春望》的教學方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學習。注重整個學習過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風格沉郁。詩歌風格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學生感知詩意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學生在課堂中的主體地位，調動他們的學習積極性，讓他們在老師的指導下學會學習。

　　在課前，根據教學設計，我有針對性地布置學習預習詩人的經歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經比較熟悉了。在教學過程中，學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學生踴躍發言，積極探討，學有所得。一堂課中，學生在兩首詩歌的比較學習中，感受到了兩首詩歌風格的不同，體味到了詩人早年內心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的'學習效果。

　　但在教學實踐過程中，也發現了以下一些問題；

　　1.本課的教學設計將詩歌的創作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環節之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。

　　2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。

　　3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。

　　總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。

人教版八年級語文教學反思15

　　還記得兩年前教牛漢《我的第一本書》上課時的尷尬，當時我提出了一個問題，并且我認為是很簡單的問題——“我的第一本書”的內涵。由于沒有給學生充足的時間閱讀，學生也沒有真正的走進課本，因此回答此問題時很是不著邊際，我就在氣憤和無奈的情況下強行進行填鴨式的教育，學生勉強地記下了筆記，但是否真的弄懂，我就不得而知了，然而他們的眼神和表情深深刺傷了我，我自然也就知道答案了。

　　兩年后，我再次講授這篇課文時，我還記憶猶新那份“傷痛”，所以之前備課時，我就冥思苦想，怎樣讓這篇自讀課文既能順利地完成教學目標和重難點，又能在輕松愉快的課堂氛圍中使學生受益。突然靈機一動，先激發他們的興趣，于是就從我小時侯的第一本書說起吧。

　　70年代的時候，盛行一種“畫書”，雖然書很便宜，一毛多錢一本，就這樣便宜的情況下，家庭條件并不富裕的我仍然買不起，也就只能花一分錢去租這些書來看。我看的第一本小畫書叫《鐵道游擊隊》，為了對得起那一分錢，我足足看了三遍。雖說是當時盛行，可是也沒有特別精彩的內容可選，不是《紅日》，就是《地道站》，要么就是《紅巖》�？赐瑢W們的眼神，似乎很茫然，但同時也表現出同情的目光，課堂上的我就暗自慶幸，因為學生的反應說明這個導入已經收到了很好的成效。

　　為了使學生能很好地了解《我的第一本書》的故事情節，我想，如果采取傳統的復述方式可能就會比較單調，而且也很難調動學生的積極主動性。所以為了使學生主動地去掌握，我就想試試限時學習和競賽的形式吧，或許能收到意想不到的效果。于是我給學生2分30秒的時間快速閱讀全篇和課下注解，然后合上書本，我開始提問。比如：文中的“我”是誰？學生回答牛漢，這就了解了文章作者，我順便談及我們之前學的一篇文章《華南虎》，也就勾起了學生的回憶。再如“我”的第一本書有什么特別之處？學生回答那是一本經過“修修補補”后“完完整整”的書，通過“修修補補”就引出了父親，而這半截書的由來就引出了喬元貞。另外，“我”的期中排名如何？這就引出了我的另外兩個同學，于是順勢就導出這三個人物的命運。等等類似的`問題，就讓學生在輕松的氛圍中掌握了故事情節。同時我的巧妙過度，又為下文的講解做了一個很好的鋪墊。

　　了解了最簡單的情節之后，就需要開始對文章做深層次的探討，而這既是文章重點，更是文章的難點。如果我再像兩年前那樣強行“填鴨”，可能仍然會重演兩年前的尷尬，所以我就想，還是借學生的口來說答案，這樣可能會比較容易接受些，于是我就設計了小組討論這一環節。在討論之前，為了不使學生偏離討論的方向，我就先給學生一個討論前的指導。比如：在“我”上學的過程中，其中書本中有“狗”“小狗”“大狗”這樣的詞語，然而“我”和狗之間達到空前的默契，給我上學帶來了無限的樂趣，所以“我”的第一本書中就包含著上學的樂趣。在這樣的分析指導之下，學生開始討論。于是，他們談到了關心“我”學業且慈愛的父親，說到了上學時的好友喬元貞，還有當年生活的艱難和辛酸。不經意間，“我的第一本書”的內涵——生活的艱辛、人間的溫情、同學的友愛和上學的樂趣就全都概括了，而這一切都是在學生的討論中產生的。所以我立刻想到兩年前是“踏破鐵鞋無覓處”，今天是“得來全不費功夫”。

　　最后我覺得文中還有一處矛盾的地方，那就是當初父親說喬元貞比“我”有出息，可是多年后“我”成為了一個大學者，而喬元貞卻一輩子挎著小籃子賣一些小東西。是父親的眼光出現了問題，還是有什么其他的原因？于是學生開始產生辯論，在各抒己見中自然就導出了一個很有現實意義的問題“知識改變命運”。到此，我就水到渠成地對學生進行價值觀的教育，也讓學生們明白，知識在現代社會中它的價值和決定性的作用。

　　說完這些，再回過頭來看本節課的教學目標和重難點，竟然全在輕松的課堂中解決了。兩年前的課堂和今天的課堂的對比，似乎是殊途同歸，但學生的感受和課堂效果卻完全不同。這也讓我思索，必須不斷地反省自己，并實施改變，才能真正讓自己提高。

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