作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的揚(yáng)州導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞1

　　漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象。

　　中堂為鄭板橋舊聯(lián)；“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的`文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

　　廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人，反覺書香襲人。

　　太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。

　　現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書歌》，配以篆書對(duì)聯(lián)：“漫研竹露裁唐句；細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨，專心圈點(diǎn)著唐詩(shī)，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來(lái)形容讀書，有滋有味。

　　黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。《清史列傳》說他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無(wú)術(shù)。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等，共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞2

　　“揚(yáng)州好，第一是虹橋。揚(yáng)柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲蕭，處處駐蘭橈�！边@里就是揚(yáng)州歷史上赫赫有名的虹橋。虹橋景色優(yōu)美，曾吸引了眾多的文人雅士在此指點(diǎn)江山，切磋詩(shī)文，留下了許多珍貴的墨跡和動(dòng)人的.故事�？滴跄觊g王漁洋有一首：“紅橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅；日午畫船橋下過，衣香人應(yīng)太匆匆。”更是膾炙人口，就連乾隆皇帝也曾做詩(shī)贊賞過虹橋的景色。

　　如果把瘦西湖比做是一位古典美人，是虹橋揭開了她的蓋頭；如果把瘦西湖比做是一部長(zhǎng)劇，是虹橋拉開了她的帷幕。就讓我們從虹橋開始，領(lǐng)略這“兩堤花柳依水，一路樓臺(tái)直到山”的美景吧。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞3

　　嗨！大家好，我是開心旅行社的張導(dǎo)游，今天由我來(lái)給大家介紹這歷史悠久的蘇州園林之一的何園。大家都知道咱們揚(yáng)州有兩大名園——何園和個(gè)園。個(gè)園是以植被、園景著名，而何園是以建筑聞名。何園的建筑，融入了很多西方元素，中西合璧。一會(huì)兒參觀的時(shí)候大家便可以發(fā)現(xiàn)。

　　請(qǐng)大家跟我往前走，大家看，“何園”二字在石額上寫著，可是這并不是何園的第一個(gè)名字，它還有一個(gè)名字叫：寄嘯山莊。它坐落于揚(yáng)州城內(nèi)，由何芷舠在雙槐園舊址上改建作為何園的后花園，很是費(fèi)了一番功夫。

　　何園分為東、西兩園。接下來(lái)我們將來(lái)到何園的西園。最具有獨(dú)特的景象是這里的“復(fù)道回廊”。大家看，雖然這只是一條長(zhǎng)廊，但是主人在建造時(shí)，把長(zhǎng)廊分成了人字形的兩個(gè)支叉，在雙面回廊的.中間加一面墻形成復(fù)道，起到分流的作用，復(fù)道的交叉口一面通向蝴蝶廳，一面通向讀書樓。復(fù)道回廊貫穿全園。全長(zhǎng)1500多米�；乩缺晃覀儞P(yáng)州人稱為串樓，它是分為上、下兩層的呢，它的作用就是將東園、西園和住宅部分串在一起，十分神奇。請(qǐng)大家不要小看這長(zhǎng)廊，其實(shí)它在中國(guó)園林占有很大的地位，因?yàn)樗�是中�?guó)園林中稍有的景觀。大家看，這彎彎曲曲的長(zhǎng)廊像不像我們?cè)谛藿ǖ尿暄驯P旋的立交橋？所以這條長(zhǎng)廊被譽(yù)為中國(guó)立交橋的雛形。

　　咱們繼續(xù)往前走，小心臺(tái)階，現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的就是“一船廳”。為什么叫一船廳呢？請(qǐng)大家看腳下，現(xiàn)在我們腳下踏著的方磚，是像水波紋的形狀，在正前方有一個(gè)似船形的大廳，以前何芷舠經(jīng)常出海，所以就有了水和船只。大家看，一船廳的這些窗戶還都是琉璃的呢。據(jù)說中國(guó)當(dāng)時(shí)還不能生產(chǎn)玻璃，需要從國(guó)外進(jìn)口。這些全部是從法國(guó)進(jìn)口而來(lái)的琉璃，所以就有了“一克琉璃，一克金”的說法�？梢妶@主人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是十分強(qiáng)大的。所以“一船廳”就是這么得名的。

　　因?yàn)檫@的人比較多，所以大家不要掉隊(duì)哦！現(xiàn)在我們來(lái)到了何家“至高點(diǎn)”，這里有3棵白皮松，這本是北方的樹種，全揚(yáng)州也只有這3棵，很是稀罕，至今有幾百年的歷史了。

　　小心臺(tái)階！接下來(lái)咱們看到的便是何家的住宅區(qū)了。大家看這里，那時(shí)什么？對(duì)，這就是我們現(xiàn)在用的百葉窗，早在那時(shí)何家就從西方引進(jìn)了這種窗戶，十分先進(jìn)。大家再抬頭向上看，這些欄桿上寫著幾個(gè)大字，從左往右是：益壽延年。這是園主人為了讓老母親健康長(zhǎng)壽，特意從法國(guó)進(jìn)口而來(lái)，它的造型也是很有西式的韻味，全部是鑄鐵的。

　　到這里我的講解就要結(jié)束了，請(qǐng)大家自行游覽二樓展示區(qū)。上樓的樓梯比較窄，請(qǐng)大家小心。最后祝大家旅途愉快！

揚(yáng)州導(dǎo)游詞4

　　各位團(tuán)友大家早上好！歡迎大家不遠(yuǎn)千里來(lái)?yè)P(yáng)州游玩，我是大家的地接導(dǎo)游朱敏慧，文思敏捷的敏，的慧。希望大家能稱呼我小敏或小慧，我會(huì)如你所愿為大家提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游講解服務(wù)。

　　我們首先要參觀的就是大名鼎鼎的瘦西湖！現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我先為大家講一個(gè)故事，話說古時(shí)候有四個(gè)書生進(jìn)京趕考，在路上救了一個(gè)老人家。哪知這個(gè)老人家居然是個(gè)神仙，于是嘉獎(jiǎng)他們每人許一個(gè)愿望，第一個(gè)書生說：“我希望可以一生富貴，腰纏萬(wàn)貫”。第二個(gè)書生說：“我希望可以成為神仙”。第三個(gè)書生說：“我希望可以在揚(yáng)州做個(gè)刺史，受眾人仰慕”。而第四個(gè)書生的愿望卻是最有個(gè)性，最有特色的，僅僅十個(gè)字卻把前三位書生的愿望囊括其中，大家可以猜一下，知道是什么嗎？對(duì)了！就是“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”。我們看看，古人把下?lián)P州與腰纏萬(wàn)貫，做神仙并列為人生追求的三大目標(biāo)，可見揚(yáng)州的磁場(chǎng)多么強(qiáng)，吸引力有多么大。

　　瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡—瘦西湖國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最為精華、最為核心的部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時(shí)放時(shí)收。清劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以肆市勝，揚(yáng)州以園亭勝”。將瘦西湖與杭州西湖相比，更有一種清瘦飄逸的韻味。隋唐時(shí)期瘦西湖沿岸陸續(xù)建園，直至清代康熙、乾隆兩代帝王六度南巡，形成了瘦西湖“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛況。清錢塘詩(shī)人王沆也將揚(yáng)州瘦西湖與杭州西湖作對(duì)比，在詩(shī)中寫道“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)樱�故�?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖的名字由此而來(lái)，且為人們所首肯，至今名播中外！

　　歷史上李白，杜牧等文化名人在這一帶都留下了淺斟低吟的足跡和膾炙人口的篇章，“煙花三月下?lián)P州” “珠簾十里卷春風(fēng)”說的'正是三月時(shí)候的揚(yáng)州花紅柳綠，春風(fēng)滿懷的美景�！岸�十四橋明月夜，玉人何處教吹簫�！闭f的正是瘦西湖中的其中一景，且講述了景點(diǎn)得名的原因。有了這些個(gè)數(shù)不清的名言佳句，為瘦西湖的美更是增添了濃墨重彩的一筆！

　　瘦西湖同樣也是我國(guó)湖上園林的代表。古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，形成了以瘦西湖為共有空間，景外有景，園內(nèi)有園的藝術(shù)境界。揚(yáng)州瘦西湖歷史上以二十四橋著稱于世，蜿蜒曲折的一湖碧水將這二十四景如同顆顆珍珠鑲嵌在這玉帶之上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山，虹橋，二十四橋則是這幅立體山水畫卷上的神來(lái)之筆。

　　好了，就先介紹到這里！現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟著我進(jìn)瘦西湖景點(diǎn)里面去我們?cè)僮鲈敿?xì)介紹！

揚(yáng)州導(dǎo)游詞5

　　富冠天下”之譽(yù)。這時(shí)的揚(yáng)州還成為國(guó)際貿(mào)易港口，東南亞及西亞諸國(guó)的商船都來(lái)到揚(yáng)州進(jìn)行貿(mào)易。

　　唐天寶六年（747年），揚(yáng)州人口達(dá)47萬(wàn)，僅阿拉伯商人就有5000多人。來(lái)這里學(xué)取真經(jīng)和漢文化的日本遣唐僧人和留學(xué)生絡(luò)繹不絕。唐天寶十二年，大明寺高僧鑒真大師，由揚(yáng)州出發(fā)東渡日本。元時(shí)意大利商人馬可·波羅曾被元世祖忽必烈委任為東宣撫使，在揚(yáng)州做了3年官。

　　清末以后，漕運(yùn)不經(jīng)運(yùn)河，揚(yáng)州也就逐漸衰落下來(lái)。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，揚(yáng)州人口只有12萬(wàn)，只有唐朝繁榮時(shí)的五分之一。

　　新中國(guó)成立后，揚(yáng)州市步入發(fā)展的新階段，逐步建立起現(xiàn)代工業(yè)，發(fā)展了傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品，修繕了園林古跡，城市面貌煥然一新。它既是一座中型工業(yè)城市，又是一個(gè)旅游勝地，中外游客，絡(luò)繹不絕。

　　揚(yáng)州屬于亞熱帶濕潤(rùn)氣候。風(fēng)向隨季節(jié)有明顯的變化。冬季偏長(zhǎng)，達(dá)4個(gè)多月，夏季約3個(gè)月，春秋季較短，各為2個(gè)多月。年平均氣溫15“c，與同緯度地區(qū)相比，冬冷夏熱較為突出。無(wú)霜期年平均222天。年平均降水量1030毫米，梅雨季節(jié)一般在6月中旬到7月中旬。臺(tái)風(fēng)一般最早出現(xiàn)于6月，最遲11月，以8至9月居多。揚(yáng)州市內(nèi)的水路交通和陸路交通都很便利。境內(nèi)的水陸交通網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。長(zhǎng)江流經(jīng)揚(yáng)州郊縣，在揚(yáng)州境內(nèi)與運(yùn)河、淮水相連。瓜洲輪渡碼頭通宵服務(wù)，已經(jīng)成為揚(yáng)州客運(yùn)、貨運(yùn)中轉(zhuǎn)的咽喉。全市境內(nèi)由數(shù)十條干線和支線組成公路交通網(wǎng)，連結(jié)蘇南、皖北，呈放射狀通向蘇北腹地。以揚(yáng)州為中心，東有寧通一級(jí)公路，南有揚(yáng)瓜公路，西有寧揚(yáng)一級(jí)公路，北有誰(shuí)江公路、寧連一級(jí)公路，構(gòu)成了一條條高效快捷的`運(yùn)輸網(wǎng)。建造揚(yáng)州到鎮(zhèn)江的長(zhǎng)江大橋已經(jīng)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并付諸實(shí)施，新建的南京祿口機(jī)場(chǎng)距揚(yáng)州只有100多公里。游客們：揚(yáng)州山好水好人更好。人文會(huì)本，風(fēng)物佳麗，旅游資源十分豐富，古典園林歷史悠久。瘦西湖之美，以“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”的美景脫穎而出。新建的二十四橋與湖中五亭橋互為呼應(yīng)，更襯托了瘦西湖的秀逸。

　　揚(yáng)州的園林既多且精，各具特色。如“個(gè)園”的疊石假山勢(shì)出春夏秋冬四季；“何園”中西合壁，而園中國(guó)的“片石山房”竟是清代大畫家石濤留下的惟一的園林杰作；其他如“小盤谷”、“卷石洞天”、“冶春園”等，且不說內(nèi)中如何，就是看看這些名字也令人心癡神醉了。

　　江河奔涌，滄桑萬(wàn)變，揚(yáng)州是個(gè)說不完的故事。深情地贊美、祝福故鄉(xiāng)：“古城揚(yáng)州是我的可愛的故鄉(xiāng)。祝愿它在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出更加絢麗的青春�！笔前�！揚(yáng)州是中華大地上一顆瑯瑯的明珠，我們堅(jiān)信：它不僅有美好的今天，更有燦爛的明天！

揚(yáng)州導(dǎo)游詞6

各位尊敬的游客：

　　"揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝"。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城

　　市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。尊敬的游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

　　個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成"個(gè)"字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門正中的"個(gè)園"匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的'白墻一襯，立于園門兩邊，很有"春山是開篇"的意味。不知尊敬的游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞7

　　揚(yáng)州人常說：“巷連巷，巷通巷，大巷里面套小巷。可見揚(yáng)州是一座巷城，在揚(yáng)州十幾平方公里的老城區(qū)里就有 500多條巷子。我們今天參觀的東關(guān)街是其中最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運(yùn)河，西至國(guó)慶路，位于古城揚(yáng)州東北角。長(zhǎng)約千米，寬約五米，街道路面全部是用長(zhǎng)條石鋪設(shè)的。它是揚(yáng)州古城的CBD，也就是中心城市商業(yè)圈了。

　　因?yàn)榻值烙晌飨驏|直抵東關(guān)城門，故名東關(guān)街。東關(guān)城門，原名利津門，為古利津渡所在，后來(lái)利津門改稱東關(guān)門，利津渡改稱東關(guān)古渡。

　　文化是揚(yáng)州城市的“魂”，古城是歷史文化的“根” 。好了，東關(guān)街已經(jīng)到，街巷是文化古城的“脈”了，請(qǐng)各位帶好自己的隨身物品，隨我一同下車，走進(jìn)揚(yáng)州古城的脈搏里去吧。

　　咱們都說“在家靠娘，出門靠墻”。所以今天的游覽路線呢也是得靠墻啦。為什么呢？因?yàn)闁|關(guān)街是“魚骨狀”的街巷體系，不靠墻的話很有可能就“穿越”進(jìn)歷史出不來(lái)了。

　　走進(jìn)東關(guān)街，迎面撲來(lái)的就是古色古香的市井景象。東關(guān)街是明清時(shí)代的商業(yè)街，所以往前走，您會(huì)發(fā)現(xiàn)東關(guān)街老字號(hào)很多。

　　國(guó)家商務(wù)部認(rèn)定首批“中華老字號(hào)”，這一條街上就有兩個(gè)入選，一個(gè)是“三和四美醬菜”，另一個(gè)是“謝馥春化妝品”�！叭�和牌”、“四美牌”系列醬菜是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名特產(chǎn)品，具有鮮、甜、脆、嫩四大特色名揚(yáng)四海，暢銷國(guó)內(nèi)外。曾獲醬菜最高獎(jiǎng)——國(guó)家銀質(zhì)獎(jiǎng)，是揚(yáng)州醬菜中的突出佳品。如果大家喜歡吃的話，也可以在東關(guān)街上買些回去和著早飯吃。除了醬菜之外呢，揚(yáng)州有名的小吃在此也是不容錯(cuò)過的。我們現(xiàn)在聞到的就是聞之極臭，味之極香的臭豆腐了，保準(zhǔn)讓您吃了流連忘返。再說那餅皮香脆的黃橋燒餅吧，有蟹黃的，野菜的，肉松的，火腿的……各種口味任您挑選。

　　說完吃的，咱們?cè)倏纯磽P(yáng)州人的日常用品。這最著名的莫過于“三把刀”了。分別是理發(fā)刀、修腳刀、菜刀，這不僅是指揚(yáng)州的刀口好，而是還反映了揚(yáng)州三大服務(wù)業(yè)的繁盛。也就是說，這三把刀背后還代表了三大服務(wù)業(yè)，分別是：理發(fā)刀代表的是理發(fā)美容業(yè)，修腳刀代表的是修腳沐浴業(yè)，廚刀代表的是餐飲服務(wù)業(yè)。“到揚(yáng)州，吃得好，玩得好，還要享受剃頭洗個(gè)澡”，這已經(jīng)成為近三百年來(lái)到揚(yáng)州享受生活的典型寫照。揚(yáng)州有名的還有漆器，大到工藝品，小到手機(jī)掛件，無(wú)不透露出揚(yáng)州人民的.聰明智慧。

　　現(xiàn)在我們看到的是女性朋友最關(guān)心的“謝馥春”化妝品店。它是我國(guó)現(xiàn)存最老的化妝品企業(yè)�！爸x馥春”化妝品1915年與“茅臺(tái)酒”一道榮獲美國(guó)巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)大獎(jiǎng)，最近被評(píng)為“全國(guó)300家重點(diǎn)保護(hù)品牌”。美女離不開梳妝打扮，要梳妝打扮當(dāng)然就離不開化妝品，“謝馥春”的傳統(tǒng)產(chǎn)品鴨蛋粉、冰麝油及香件，被稱為謝馥春“三絕”。人們常說：“蘇州胭脂揚(yáng)州粉”，謝馥春的香粉原料是天然珍珠粉，非常自然溫和，絕不像現(xiàn)在的護(hù)膚品中添加過多的化學(xué)成分。

　　其實(shí)作為一個(gè)旅游景點(diǎn)，東關(guān)街的民居也非常值得一看。他們并沒有因?yàn)槁糜蔚陌l(fā)展而改變自己原有的生活節(jié)奏。從他們身上我們可以感受到揚(yáng)州古城的歷史氣息。緩緩步行于東關(guān)街，時(shí)有路人匆匆，或步行，或腳踏車。我們可以看看揚(yáng)州人真實(shí)的衣食住，聽聽他們?cè)谡f些什么，做些什么。揚(yáng)州的居民樸實(shí)而好客，他們往往會(huì)主動(dòng)與你們打招呼，甚至?xí)�為熱心地為您向�(qū)А?/p>

　　好了，現(xiàn)在大家都對(duì)東關(guān)街有所了解了吧，接下來(lái)給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間真正感受一下東關(guān)街厚重的歷史和燦爛的文化吧。記得“出門靠墻”哦！

揚(yáng)州導(dǎo)游詞8

　　“揚(yáng)州八怪”之說，由來(lái)已久。但8人的名字，其說互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說法很不統(tǒng)一，今人取“八”之?dāng)?shù)，多從李玉棻說。 從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無(wú)可計(jì)量。僅據(jù)今人所編《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫目》記載，為國(guó)內(nèi)外200多個(gè)博物館、美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為中國(guó)畫史上的杰出群體，已經(jīng)聞名世界，把徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰。 揚(yáng)州八怪生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷南巡時(shí)，封鄭燮為“書畫史”。羅聘嘗三游都下，“一時(shí)王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知�！�

　　揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫家所傳承。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長(zhǎng)、王夢(mèng)白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受“揚(yáng)州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對(duì)“揚(yáng)州八怪”的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國(guó)近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩(shī)文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者。” 在揚(yáng)州當(dāng)?shù)剡�流傳這一種說法：“揚(yáng)州八怪”是指揚(yáng)州地區(qū)的“丑八怪”。由于揚(yáng)州八怪的藝術(shù)風(fēng)格不被當(dāng)時(shí)所謂的正統(tǒng)畫派所認(rèn)同，而且他們追求的就是自然，就是真實(shí)、現(xiàn)實(shí)，他們就把一些生活化，平民化的`都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會(huì)的陰暗面揭露出來(lái)。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”，揚(yáng)州八怪因此而得名。文藝?yán)碚摷易詈蟀选皳P(yáng)州八怪”歸納為15人。在揚(yáng)州當(dāng)?shù)赜屑o(jì)念館，就立著15人的雕像。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞9

　　各位游客，大家好，我們到達(dá)的是個(gè)園，我是朱姸羽。你們可以叫我“朱導(dǎo)”，希望在我的陪同下，與你們度過一段快樂的時(shí)光。

　　“個(gè)園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用了古典園林前宅后園的`傳統(tǒng)形式。

　　你們知道嗎?個(gè)園的營(yíng)造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”的榮譽(yù)稱號(hào)，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽�？梢哉f黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。個(gè)園園主在位40多年，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬(wàn)兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!

　　你們聽了這些，可能會(huì)想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”呢?哈哈，你們不知道了吧，因?yàn)椤皞�(gè)園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國(guó)漢字的“個(gè)”字;中國(guó)漢字“竹”字的一半就是“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的/詩(shī)句，憑著詩(shī)句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，就可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解。個(gè)園的“萬(wàn)竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬(wàn)竹園”現(xiàn)有竹60余種，近2萬(wàn)竿，可有不少稀有品種，如龜甲竹、方竹等等。看!這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹。瞧!這是孝順竹，也叫慈孝竹，這種竹竿呈碧綠色，老時(shí)變黃色，梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié)，每小枝著葉5-10片，葉片線狀披針形或披針形，頂端漸尖，葉表面深綠色，葉背粉白色，葉質(zhì)薄，為優(yōu)良的觀賞竹種。孝順竹叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”呢!

　　你們聽了這些，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個(gè)園的風(fēng)采了吧!在自由活動(dòng)之前，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的，可是也離不開我們后天的保護(hù)，所以，我們要愛護(hù)環(huán)境哦!好了，不多說了，請(qǐng)大家3：30再到這里集合，大家不要忘記，一定要做一位文明的游客哦!再見!

揚(yáng)州導(dǎo)游詞10

各位游客大家好：

　　吳道臺(tái)宅第在泰州路市人民醫(yī)院內(nèi)，1982年定為市級(jí)文物保護(hù)單位。吳道臺(tái)名引孫，福茨，先世系安徽歙縣人，自高祖遷居揚(yáng)州。吳引孫于光緒五年（1879年）中舉，光緒十四年，在浙江寧紹道臺(tái)任上，聘請(qǐng)浙江上匠來(lái)?yè)P(yáng)營(yíng)建私宅，整個(gè)宅第為長(zhǎng)方形大院落，東西長(zhǎng)80米，南北寬70米，建筑面積2950平方米，原有房99.5間，今剩86間。宅第規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，雕工精致，保存完好，以浙江建造法則為基礎(chǔ)，又揉合了揚(yáng)州傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，為揚(yáng)州古建筑中獨(dú)具一格的住宅建筑群。中軸線上有門廳、西式樓、朱雀廳、涼廳、魚池、測(cè)海樓等建筑，西部為內(nèi)宅，前后三進(jìn)，周以回廊，以開闊的石板天井相隔，高大寬敞。門廳是磚刻門樓，配以兩個(gè)圓形大石轂，氣勢(shì)宏大。魚池由矩形花崗石砌成，長(zhǎng)方形，四周置鑲花鐵欄桿，池水與宅外水域相通。魚池之大，為揚(yáng)州之最。

　　入大門西行數(shù)十步，便至門堂。門堂兩側(cè)各立一齊人高的石鼓，托以卷云石雕基座。門廳上置卷棚，拱式軒梁，其木雕之精美，令人嘆為觀止。梁柱下端為云紋石雕鼓磴。門墻下為青石基座，浮雕香爐、漢瓶、喜鵲登梅等圖案，其上，據(jù)傳為磚雕飛蝠，惜為水泥所封，再上是磨磚起線滾頭鑲框，中嵌磨磚幾何圖案。整個(gè)門廳深得浙派神髓，為揚(yáng)州僅見。

　　入門廳，見一方寬敞的天井，左右各有廊房三間，西南廳房五間，廊東有耳門通東北隅的魚池、測(cè)海樓�！罢煞驌頃�萬(wàn)卷，何假南面百城？”古院的書香常�？M繞在我的.夢(mèng)中。測(cè)海樓保存完好，是吳家的藏書樓，據(jù)介紹，當(dāng)時(shí)的藏書在全國(guó)都是少有的。吳氏測(cè)海樓在魚池之北，上下兩層，為著名藏書樓，名冠一時(shí)，宣統(tǒng)二年（1910年），吳氏即編成《測(cè)海樓藏書目錄》，有12卷之多，由此亦可知其藏書之富。內(nèi)中《蘇長(zhǎng)公密語(yǔ)》、《大樂律呂元聲》等書均為諸家所珍，至今尚為美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館珍藏。吳氏重視收藏地方志，如明弘治刊本《八閩通志》、《延安府志》，明嘉靖刊本《廣西通志》等明代天一閣散出的多種地方志更是海內(nèi)孤本。光緒二十一年還是抄明嘉靖本《嘉靖惟揚(yáng)志》，此抄本亦為世所珍，今存臺(tái)灣。測(cè)海樓藏書雖已散失（一部分存北京圖書館，一部分存臺(tái)灣，少部分流散海外）。

　　“有福讀書堂”位于測(cè)海樓底層，取有福方讀書之意。吳氏后代多受書益，吳征鑄，著名劇作家；吳征鑒，著名的醫(yī)學(xué)生物學(xué)家；吳征鎧，中科院院士，著名核物理學(xué)家；吳征鎰，中科院院士，著名植物分類學(xué)家。一門中出了這么多杰出人才，這在全國(guó)也少見。

　　廂廊西，中有門通火巷，火巷闊二米。據(jù)古建筑專家趙立昌先生介紹：墻面檐口下為條磚勾縫角砌，檐口上為“一斗一臥”勾縫空斗墻，墻面間隔排列鐵制巴局，為揚(yáng)派風(fēng)格。火巷盡頭是花園，今已毀。

　　火巷西現(xiàn)存兩進(jìn)房屋，均為一排七間（實(shí)為明五暗七），庭院四面皆置卷棚回廊，到處可見精美木雕、石雕。特別是四面轉(zhuǎn)角伸展大弧形彎曲懸挑角梁，及其垂吊精巧木雕大花籃，據(jù)介紹，其構(gòu)造在建筑學(xué)上具有極為重要的研究?jī)r(jià)值。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞11

　　各位游客，大家好!

　　我是揚(yáng)州何園的"小翰林"，今天，我?guī)Т蠹覅⒂^何園!!

　　我們現(xiàn)在將要參觀的這座園林，位于揚(yáng)州古運(yùn)河畔的徐凝門街77號(hào)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它建造于1883年，也就是清光緒九年，是揚(yáng)州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因?yàn)榻ㄖ�手法�?dú)特多樣，藝術(shù)風(fēng)格上南北兼容、中西合璧，成為揚(yáng)州園林的經(jīng)典代表，被譽(yù)為中國(guó)晚清第一名園。

　　其實(shí)，何園最早不叫何園，而叫寄嘯山莊，因?yàn)閳@主人姓何，人們都習(xí)慣叫它何園。何氏家族和中國(guó)近代史上幾個(gè)赫赫有名的大家族關(guān)系十分密切：與北洋大臣李鴻章、光緒皇帝老師孫家鼐(nai)是同鄉(xiāng)加兒女親家，進(jìn)退與共;與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同龢(he)以及清廷重臣、洋務(wù)派代表人物張之洞也有姻親關(guān)系。何園主人何芷舠少年得志，官運(yùn)亨通，暗地里也捎帶著經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，擁有巨額財(cái)富。何芷舠四十九歲那年，從湖北漢黃德道臺(tái)任上辭官歸隱揚(yáng)州，投入巨資良材，打造了這座宅園一體、居游合一的大型私家園林。

　　何園占地面積14000多平方米，建筑總面積7000多平方米，建筑部分占全園面積的50%。這樣的建筑密度，對(duì)于園林來(lái)說是太大了，但人們置身園中，不但沒有擁擠感，反覺得處處收放有度，疏密有致，小中見大，層次分明。這種效果，靠的正是造園者在建筑布局上的匠心獨(dú)運(yùn)，平中造奇。

　　何園整體區(qū)劃上包含住宅、后花園和小花園幾大部分，是私家園林的完整形態(tài)，它的各個(gè)部分既獨(dú)立成章，又環(huán)環(huán)相扣、互相滲透，組成一個(gè)內(nèi)外有別、居游兩便、天人合一、中西合璧的人居空間，中國(guó)私家園林的審美需求和實(shí)用功能在這里達(dá)到了完美結(jié)合。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代一批著名的古建園林專家都對(duì)何園備加推崇，稱贊它獨(dú)特的造園手法，是"江南園林中的孤例"。國(guó)內(nèi)影視界也把何園當(dāng)作拍攝取景的天然基地，《紅樓夢(mèng)》、《青青河邊草》、《還珠格格》續(xù)集、《上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎》、《蒼天有淚》等近百部影視劇，都在這里攝取了大量亭園風(fēng)光的美妙鏡頭。

　　通過以上簡(jiǎn)介，相信大家對(duì)何園已經(jīng)有了初步印象，下面，就讓我們一道來(lái)細(xì)細(xì)品賞這座中國(guó)名園的江南孤例。

　　歷史上何園的正門是開在花園巷的南門，現(xiàn)在作為主要入口的東門，是園林對(duì)外開放時(shí)興建的。進(jìn)門后首先參觀的是何家后花園的東園部分。迎面月洞門上鐫刻的"寄嘯山莊"門額，是當(dāng)年園主人親自題寫的園名。"寄嘯"兩個(gè)字，分別取自東晉大詩(shī)人陶淵明《歸去來(lái)辭》中句子："依南窗以寄敖，登東皋以舒嘯。"表達(dá)的是詩(shī)人寄情山水田園、不與黑暗官場(chǎng)同流合污的志節(jié)情懷。何園主人與陶淵明有著辭官歸隱的相似經(jīng)歷，寓意不言自明。

　　揚(yáng)州無(wú)山，但園林中不可無(wú)山，所以揚(yáng)州園林中常常采用平地疊石的手段來(lái)造山，"揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝"的說法就是這樣來(lái)的。東園最壯麗的.景觀，是右邊一座長(zhǎng)達(dá)60多米的貼壁山，它就象嵌在墻上一樣，沿著墻面走向一路攀緣，狀若游龍騰蛟，攪動(dòng)萬(wàn)千氣象，把原本封閉壓抑的高墻深院，變成了一座抱擁天地自然山川的"城市山林"。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登樓貼壁山，也叫揚(yáng)派貼壁山。貼壁山的山腰里，藏著一條高低盤旋、曲折迂回的石階小路，一直通往翰林公子讀書樓。通過它，我們可以真切領(lǐng)悟揚(yáng)州疊石藝術(shù)的精髓。

　　轉(zhuǎn)過玲瓏剔透的石屏風(fēng)，首先敞開山門迎客的是牡丹廳。它的特色和名稱，來(lái)自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統(tǒng)的《鳳吹牡丹》，乍看上去好像沒有新意。但仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它在創(chuàng)意、布局、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點(diǎn)，整幅作品大拙中見大巧，細(xì)密中藏神奇，是一件精品。

　　牡丹廳周圍有牡丹池。牡丹是何園園花，園子里見縫插針廣植牡丹、芍藥，品種繁多，每年4.18日至5.18日，是一年一度的"揚(yáng)州'煙花三月'旅游節(jié)"，何園"游名園，賞名花"主題游園活動(dòng)也繽紛開幕，屆時(shí)一片姹紅嫣紫搖曳春光，把何園妝扮成了一個(gè)雍容華貴五彩世界。

　　牡丹廳北的一座廳堂，在構(gòu)造裝飾上比牡丹廳更精致、更華麗，它就是東園建筑群中最具創(chuàng)意的構(gòu)撰--桴海軒，也叫船廳。因?yàn)閺d的造型像一艘船，廳周圍的地上用鵝卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板，廳檐下低低的臺(tái)階好比船上的甲板，廳兩旁廊柱上懸掛著"月作主人梅作客，花為四壁船為家"的楹聯(lián)，廳西側(cè)廊壁間鑲嵌著目前國(guó)內(nèi)保存最為完好的蘇東坡手書《海市帖》刻石……每一個(gè)細(xì)節(jié)都和船有關(guān)，和水有關(guān)，造園藝術(shù)中的旱園水做法，在這里被運(yùn)用得爐火純青。

　　不過最有意思還不是船廳的建筑，而是藏在建筑景觀背后的故事。這座名為桴海軒的船廳，就是主人身世的象征，它與園主一生的命運(yùn)和追求之間，有著某種神秘的關(guān)聯(lián)。

　　何家祖籍安徽望江，是個(gè)三面環(huán)水一面靠山的地方，這里的出生的何芷舠從小就和船結(jié)下了不解之緣;他名叫"芷舠"，含義是一只盛著香草船;二十歲步入仕途，當(dāng)?shù)氖躯}官、糧官直到江漢關(guān)監(jiān)督，始終在和形形色色的運(yùn)輸船只、船務(wù)打交道……身為江漢關(guān)監(jiān)督，何芷舠在處理洋務(wù)的過程中經(jīng)常被卷進(jìn)華夷尖銳沖突的旋渦，多次為了維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)而努力著。面對(duì)晚清政府的無(wú)能，他擔(dān)心長(zhǎng)此下去，自己的愛國(guó)抱負(fù)不得施展，連身家性命也難以保全。再三權(quán)衡利弊，他選擇了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運(yùn)河邊上。

　　船廳為什么又叫桴海軒呢?兩千多年前，孔子乘坐著牛車周游列國(guó)推行自己的主張時(shí)說過："道不行，吾將乘桴桴于海。"意思是說，如果人們都不接受我的主張，我就乘船到海外去。這船廳不正是何芷舠心目中的"桴海軒"么?

　　讓人不能不感嘆的是，十八年后，已經(jīng)七十多歲高齡的園主人又作出了一個(gè)和當(dāng)出辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園，起錨揚(yáng)帆，載著全家馳向十里洋場(chǎng)的上海去弄潮。何芷舠這只神奇的小船開走了，一去不復(fù)返。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園。向后人講述著主人的心情和主人的故事。

　　船廳后面的西北角上這座不起眼的小樓，曾經(jīng)是何園最風(fēng)光的建筑。當(dāng)年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞發(fā)憤攻讀，從江南鄉(xiāng)試中脫穎而出之后，又一舉闖過會(huì)試、殿試、朝考大關(guān)，步祖父何俊的后塵，被皇帝欽點(diǎn)翰林，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。也給何園留下了一座"翰林公子讀書樓"。讀書樓里簡(jiǎn)樸清寒的陳設(shè)、威嚴(yán)肅穆的家訓(xùn)和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷報(bào)陳列在一起，相映成趣，對(duì)人們講解著"學(xué)而優(yōu)則仕"的古老真理。讀書樓東接貼壁山的嵯峨登道，南臨"桴海軒"的萬(wàn)傾濤波，不知是有心設(shè)計(jì)，還是無(wú)意巧合，它的環(huán)境景觀正是一幅著名的古代治學(xué)楹聯(lián)："書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。"

　　翰林公子讀書樓是何園文脈的象征。何氏家族從何芷舠父親這輩起通過科舉作了大官，也留下了厚學(xué)重教、詩(shī)禮傳家的門風(fēng)。先后出現(xiàn)了祖孫翰林、兄弟博士、父女畫家、姐弟院士……他們的故事，分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館里。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞12

　　揚(yáng)州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)為國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)、江蘇省級(jí)森林公園。該旅游區(qū)位于揚(yáng)州市邗江區(qū)東北郊的泰安鎮(zhèn)，距市區(qū)約12公里。旅游區(qū)共有“七河八島”組成，水域面積138平方公里，陸地面積35平方公里。鳳凰島東接京滬高速，南連328國(guó)道和寧通高速。向西直達(dá)市區(qū)有10路公交車與25、26、66、101路對(duì)接，是揚(yáng)州市區(qū)目前唯一的一家生態(tài)休閑度假類景區(qū)。

　　揚(yáng)州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)南連長(zhǎng)江，北接邵伯湖，境內(nèi)江河湖相連，水道縱橫。這里島嶼、森林、蘆蕩、濕地等自然生態(tài)環(huán)境吸引了大批白鷺、野鴨等候鳥和數(shù)十種小動(dòng)物在這里棲息和繁衍；旅游區(qū)內(nèi)桑果和茶園種植廣泛；旅游區(qū)圍內(nèi)養(yǎng)魚，湖區(qū)捕撈，水產(chǎn)興旺；在旅游開發(fā)的過程中又養(yǎng)殖了野鴨、山雞、天鵝、波瓦羊、梅花鹿和孔雀等項(xiàng)目。

　　揚(yáng)州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)的休閑性項(xiàng)目有鳳凰閣、鳳凰臺(tái)(喝花坊)、瓷韻山莊、水岸咖啡吧、鄉(xiāng)村燒烤、露營(yíng)地等；參與性項(xiàng)目有：越野車、跑馬場(chǎng)、叢林飛鼠、激光戰(zhàn)船、動(dòng)力傘和有游輪、畫舫、快艇、摩托艇等組成的水上俱樂部。

　　敕賜護(hù)國(guó)禪寺：原寺位于壁虎島附近，始建于清乾隆年間，為乾隆下江南巡游時(shí)御筆所賜。2005年秋在旅游區(qū)大門西側(cè)之邵伯湖高岸上重建。占地11.15畝，內(nèi)設(shè)山門殿(天王殿)、圓通寶殿、東西配殿、都天廟、關(guān)帝廟和鳳凰塔等。

　　歸江十壩遺址：清康乾時(shí)期建成，地處邵伯湖南部的湖口。通過十個(gè)大壩調(diào)節(jié)水位，集灌溉、防洪、通航褚多功能，被譽(yù)為中國(guó)古代水利史上和四川都江堰、廣西靈渠以及新疆坎兒井齊名的四個(gè)偉大的人工水利樞紐工程之一。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有古東灣壩遺址。

　　瓷韻山莊：山莊主人陸履俊，號(hào)抱一。原為揚(yáng)州著名畫家，后赴瓷都景德鎮(zhèn)專研青花瓷藝創(chuàng)作，其《瑞雪圖》獲全國(guó)首屆陶瓷藝術(shù)展金獎(jiǎng)，被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)青花王”。山莊由古今青花瓷展廳、制陶坊、繪畫室及兩座小型爐窯和供游人自?shī)实拇砂山M成。

　　聚鳳島：聚鳳島陸地面積約250畝，在鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)的八個(gè)島中是最小、最具原生態(tài)韻味的濕地小島。它的形狀從空中鳥瞰，像一只脖子埋在翅膀之中的天鵝靜臥在碧波之上。其河、塘、蕩、灘等地貌俱全。島上雜樹林立、藤蔓婆娑、野草豐茂，是白鷺、野鴨等候鳥的.常年棲息地。聚鳳島是江、淮之間，河湖相連之處一個(gè)典型的平原-湖泊濕地的活標(biāo)本，它還原了大自然的本來(lái)面貌，是動(dòng)植物的天然伊甸園。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞13

　　各位游客：剛才我們領(lǐng)略了瘦西湖的秀色，現(xiàn)在請(qǐng)大家去參觀大明寺。一聽大明寺這個(gè)名字，人們一定會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)單純的佛教寺廟，其實(shí)不然，它的范疇?wèi)?yīng)該是“大明寺風(fēng)物鑒賞區(qū)”由寺廟古跡、棲靈塔、鑒真紀(jì)念堂、仙人舊館、西苑芳圃五部分組成，是國(guó)內(nèi)罕見的一處集園林風(fēng)光、文物古跡和宗教建筑于一體的游覽勝地。大明寺自創(chuàng)建以來(lái)，向有“揚(yáng)州第一名勝”之說。從1980年迎接鑒真大師像回國(guó)巡展后，每年接待中外賓客達(dá)40萬(wàn)人次之多。

　　【大明寺創(chuàng)建歷史—牌樓—山門殿—大雄寶殿—藏經(jīng)樓—平遠(yuǎn)樓】

　　大明寺位于揚(yáng)州城區(qū)西北郊蜀風(fēng)風(fēng)景區(qū)的中峰，從停車場(chǎng)到寺廟門口有一小段路程，讓我們沿著這條平緩的石坡拾級(jí)而上，在這段時(shí)間里我先簡(jiǎn)單地介紹一下大明寺的概況：大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間(457—464年)，故稱“大明寺”。隋仁壽元年(601年)，隋文帝楊堅(jiān)60壽辰，詔令在全國(guó)30個(gè)州內(nèi)設(shè)立30座塔，以供奉舍利(佛骨)，其中一座就建立在大明寺內(nèi)，稱“棲靈塔”。塔高九層，因寺從塔名，故“大明寺”與“棲靈寺”并稱;又因大明寺在隋宮、唐城之西，因此也稱“西寺”。清乾隆三十年(176年)乾隆帝巡游揚(yáng)州，見“大明”兩字，很不高興，便親筆將“大明寺”改成“法凈寺”。直至1980年，為迎接鑒真大師像從日本回?fù)P州探親，才復(fù)名“大明寺”。

　　各位游客：展現(xiàn)在我們面前的是一座莊重典雅的牌樓，只見正面橫匾上篆刻著“棲靈遺址”4個(gè)字。再看背面有篆書“豐樂名區(qū)”4字，是因過去這里屬大儀鄉(xiāng)豐樂區(qū)而得名。正反兩面篆書都是光緒年間鹽運(yùn)使姚徑手書，結(jié)構(gòu)工整，字體雄美。

　　牌樓東側(cè)的圍墻上，石刻“淮東第一觀”，是北宋詩(shī)人秦少游的詩(shī)句，為清代書法家蔣密所書。牌樓前兩側(cè)的兩只石獅為清代乾隆時(shí)重寧寺遺物，1961年移到這里。

　　游客們：同一般寺廟有所不同的是大明寺的.山門殿同時(shí)也兼作“天王殿”。請(qǐng)大家進(jìn)殿內(nèi)參觀，進(jìn)門首先看到正南面供奉著彌勒佛坐像，左手握布袋，右手持佛珠，據(jù)稱他是釋邊牟尼的弟子阿逸多。佛教說他將在釋邊牟尼涅果后成為“未來(lái)佛”。兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：“大腹能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人�！贝寺�(lián)為明太祖朱元璋所撰。彌勒的后面站像是韋馱，他左手擎須彌山，右手按“降魔杵”，護(hù)持釋邊牟尼講經(jīng)說法，因而被稱為佛教上的護(hù)法神。在大殿的東西兩側(cè)排列著四大天王，即：東方持國(guó)天王，手持琵琶，能護(hù)持國(guó)土;南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍，能令人善根增長(zhǎng);西方廣目天王，左手持寶珠，右手握龍，能夠靜眼觀察，護(hù)持民眾;北方多聞天王，左手按銀鼠，右手持傘，能護(hù)持人民財(cái)富，多聞福德。

　　在山門殿的后面是大雄寶殿。首先我們來(lái)到了殿前庭院，請(qǐng)看東面有檜柏，西面有黃楊，正中置有兩尊室鼎。大雄寶殿為清代重建，面闊三門，前后回廊，檐高三重，為歐山頂建筑。二層檐下懸掛著“大雄寶殿”橫匾。屋脊高處嵌有寶鏡，陽(yáng)面寫著“國(guó)泰民安”，陰面刻著“風(fēng)調(diào)雨順”。

　　各位訪隨我進(jìn)入殿內(nèi)，請(qǐng)看跌坐在正中蓮花高臺(tái)上的是釋達(dá)牟尼。站在大佛東側(cè)的是邊葉，西側(cè)是阿難，他們都是釋過牟尼的得力弟子。佛祖逝世后，邊葉在靈警山主持了佛教信徒的第一次集會(huì);阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長(zhǎng)記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前講經(jīng)說法的內(nèi)容寫在貝葉樹的葉子上，后來(lái)成為佛經(jīng)。大佛東面首坐是藥師佛，主管“東方凈琉璃世界”;西面首坐是阿彌陀佛，主管“西方極樂世界”。同其他寺廟一樣，佛壇背后是“海島觀音”泥塑群像，觀世音是西方極樂世界上首菩薩，她能解救人世間的一切苦難，因而被稱為大慈大悲的菩薩。

　　現(xiàn)在我們?nèi)�參觀藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓是大明寺的一個(gè)重要組成部分，它于1985年4月投資40萬(wàn)元重建。前面我們看到二層五檻的單檐硬山頂?shù)慕ㄖ�便是藏�?jīng)樓。其匾額由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫。在屋脊的上面嵌有“法輪常轉(zhuǎn)”，陰面刻有“國(guó)泰民安”。進(jìn)人大廳，只見正面供有釋這牟尼佛的漢白玉坐像，這尊坐佛像由香港弘勛法師贈(zèng)送。在坐佛東側(cè)供奉著白玉臥佛祖師，這尊臥佛原系緬甸政府贈(zèng)送高貫寺，后轉(zhuǎn)贈(zèng)給了大明寺，放在藏經(jīng)樓內(nèi)。

　　穿過“文章奧區(qū)”圓門，只見一幢高三層，闊三間，單檐歇山式的樓閣矗立在我們面前，上面懸掛著“平遠(yuǎn)樓”匾額。此樓初建于清代雍正十年(1732年)，樓名取宋代畫家郭熙《山水訓(xùn)》中“自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)”之意而命名。讓我們進(jìn)入樓前庭院，只見院內(nèi)這塊橫匾上刻著“印心石屋”4宇，這是1835年道光皇帝為嘉慶年間進(jìn)士陶澍而題。陶財(cái)原籍湖南安化縣，居住在洞庭湖畔，因他家門口潭水中有塊石頭，方正如印，名叫“印心石”，陶海從小跟隨父親讀書，書齋就在“印心石”北岸，故名“印心石屋”。

　　印心石屋旁邊這株枝繁葉茂的名貴花木就是揚(yáng)州市市花——瓊花，樹齡已超過300年，是揚(yáng)州最古、的一株瓊花。瓊花是我國(guó)古代一種名貴的花卉，每年五月盛開，花八朵五瓣，花瓣如白玉盤，花美似玉蝶群舞。相傳隋場(chǎng)帝曾到揚(yáng)州看瓊花，因而瓊花便名揚(yáng)天下。

　　平遠(yuǎn)樓前還布滿了蓮花，東側(cè)為“唐招提寺蓮”，西側(cè)為“唐招提寺青蓮”，中間為“中日友誼蓮”。據(jù)說：1980年春，為慶賀“日本國(guó)寶鑒真和尚像中國(guó)展”來(lái)?yè)P(yáng)州大明寺展出，武漢植物研究所派專人把這3個(gè)蓮花品種送到這里，種植蓮花的古石盆是明、清時(shí)代的古物，由揚(yáng)州市園林管理處專門選擇配置。

　　【鑒真紀(jì)念堂—鑒真生平—棲靈塔】

　　各位游客：唐朝高僧鑒真是中日的友好使者。為了紀(jì)念鑒真在中日友好的歷史功績(jī)，1973年在大明寺內(nèi)建造了鑒真紀(jì)念堂。從大雄寶殿往東走，迎面看到的這幢建筑便是新建的紀(jì)念堂。紀(jì)念堂接唐代建筑遺規(guī)并參照日本店招提寺“金堂”的風(fēng)格設(shè)計(jì)，由正殿、碑亭和回廊組成，線條剛勁，結(jié)構(gòu)工整，雄渾樸實(shí)。建筑學(xué)家梁思成教授主持了設(shè)計(jì)方案，這是他生前設(shè)計(jì)的最后作品。院內(nèi)種植著櫻花、松樹，綠草如茵，整幢建筑顯得簡(jiǎn)樸古雅，莊嚴(yán)肅穆。紀(jì)念堂南還有有關(guān)鑒真東渡事跡的介紹及史料陳列，整個(gè)區(qū)域共占地2540平方米。

　　下面我來(lái)介紹一下鑒真的生平：鑒真俗姓淳于，揚(yáng)州江陽(yáng)縣(今江蘇揚(yáng)州市)人，生于688年，卒于763年。14歲出家揚(yáng)州大云寺，20歲時(shí)游歷于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，專攻佛教律學(xué)。26歲返回?fù)P州，55歲當(dāng)了大明寺住持，傳戒講律，興寺建塔，塑造佛像，成為一位博學(xué)多才的佛學(xué)大師。唐天寶元年(742年)，在中國(guó)留學(xué)的日本僧人榮睿、普照從長(zhǎng)安專程來(lái)到揚(yáng)州，邀請(qǐng)德高望重的鑒真大師，東渡日本弘揚(yáng)佛法。鑒真欣然同意，經(jīng)過一番準(zhǔn)備，他率同弟子和工匠于第二年啟程?hào)|渡。先后十年，歷經(jīng)五次都遭失敗，犧牲36人，鑒真也因勞累過度，雙目失明。但是他夙志不移!決心不變，終于在753年12月20日中午，在日本秋妻屋浦登陸，東渡成功。這年鑒真已是66歲高齡了。次年二月，鑒真一行來(lái)到日本首都奈良，受到舉國(guó)上下的盛大歡迎。鑒真在日本生活了10年，76歲病逝。他對(duì)日本的佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、建筑、雕塑、書法。印刷等傳播都作出了巨大的貢獻(xiàn)。日本人民稱鑒真為“日本醫(yī)學(xué)之祖”，“日本文化的恩人”。他在日本主持建造的唐招提寺和他圓寂前弟子為他塑造的干漆夾紅坐像都已成了日本國(guó)寶。再看紀(jì)念堂前碑亭內(nèi)橫臥一方漢白玉巨碑，上鐫“唐鑒真大和尚紀(jì)念碑”9個(gè)大宇，為郭沫若手書。碑陰刻著趙樸初撰寫紀(jì)念鑒真圓寂1200周年的長(zhǎng)篇碑文。紀(jì)念堂南的“晴空閣”設(shè)有鑒真事跡陳列室，展示鑒真生平的文物資料。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞14

　　揚(yáng)州八怪紀(jì)念館位于瘦西湖東南邊，與四望亭僅一路之隔，由揚(yáng)州八怪之一——金農(nóng)晚年寄居的西方寺改造而成。在這里你可以了解到揚(yáng)州八怪的生平與作品，適合喜歡書畫、對(duì)人文景點(diǎn)感興趣的游客。

　　揚(yáng)州八怪泛指清代揚(yáng)州具有創(chuàng)新精神的一批畫家，以擅畫竹的鄭燮(鄭板橋)、一生坎坷的金農(nóng)、擅畫鬼的羅聘等人為代表，八怪具體指哪八個(gè)畫家，說法不盡一致，據(jù)各種著述記載，前前后后至少計(jì)有十五人之多，所以“八”可看作數(shù)詞，也可看做約數(shù)。

　　揚(yáng)州八怪紀(jì)念館主體建筑南北走向，大門在南端，進(jìn)入大門，首先看到的是位于草坪中央的大鐵鍋，有1500多年歷史，其后便是明代西方寺的大雄寶殿，用珍貴的楠木建成。大雄寶殿現(xiàn)為紀(jì)念館主展廳，記得一定要抬頭看，房梁上漂亮的彩繪多為明代遺存。殿堂的正中立著揚(yáng)州八怪雕像，周圍是展覽，圖文介紹八怪的生平，陳列他們的書畫作品，不過書畫多為仿制品。

　　穿過大雄寶殿，后邊的庭院中有一棵將近800歲的參天古銀杏，筆直往前走是李亞如書畫陳列廳，平時(shí)陳列八怪傳人李亞如的書畫，有時(shí)也舉辦臨時(shí)展覽。左手轉(zhuǎn)彎是金農(nóng)寄居室，根據(jù)他的`住所方丈室復(fù)原，中間是客廳，兩邊分別為畫室和臥室，當(dāng)時(shí)西方寺已衰敗，可以看出金農(nóng)的住處十分簡(jiǎn)陋。

　　然后往東行是東園部分，假山點(diǎn)綴，布置成江南園林的樣子。可以看看池塘“鶴池窺冰”，因金農(nóng)表達(dá)高潔志向的詩(shī)句“池上鶴窺冰”而得名，往南行參觀竹泉亭與亭中金農(nóng)取水用的水井，五代經(jīng)幢，最后回到大雄寶殿東側(cè)的“碑廊集粹”。在碑廊仔細(xì)找找，能發(fā)現(xiàn)著名的鄭板橋書法作品“難得糊涂”。

　　沿?fù)P州八怪紀(jì)念館外的小巷子向東步行50米，有一棵用圍欄護(hù)住的千年唐槐，是唐代《南柯太守傳》里“南柯一夢(mèng)”的故事發(fā)生地。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞15

游客朋友們：

　　你們好！歡迎來(lái)到揚(yáng)州運(yùn)河。

　　古運(yùn)河揚(yáng)州段是整個(gè)運(yùn)河中最古老的一段�，F(xiàn)在揚(yáng)州境內(nèi)的運(yùn)河與20xx多年前的古邗溝路線大部分吻合，與隋煬帝開鑿的運(yùn)河則完全契合，從瓜洲至寶應(yīng)全長(zhǎng)125公里。其中，古運(yùn)河揚(yáng)州城區(qū)段從瓜洲至灣頭全長(zhǎng)約30公里，構(gòu)成著名的“揚(yáng)州三灣”。這一段運(yùn)河最為古老，可謂歷史遺跡星列、人文景觀眾多。

　　作為“運(yùn)河城”的揚(yáng)州，在新的世紀(jì)，應(yīng)對(duì)運(yùn)河文化資源加以大力開發(fā)和利用，通過旅游讓古老的運(yùn)河文化為揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。揚(yáng)州三灣，河道曲折，當(dāng)初運(yùn)河的開挖者為了消除地面高度差，使運(yùn)河的水面保持平緩，便采取了延長(zhǎng)河道以降低坡度的辦法，所以就把這段運(yùn)河開挖得彎彎曲曲。這個(gè)方法是我國(guó)古代河工們的杰出創(chuàng)造。以前所流傳的彎彎曲曲是為了不破壞揚(yáng)州風(fēng)水的說法是不對(duì)的。從旅游美學(xué)的角度來(lái)看，古運(yùn)河的`三灣段因其彎道給人們以特殊的變化莫測(cè)的忽遠(yuǎn)忽近的視角空間，將是古運(yùn)河旅游線上的一大賣點(diǎn)。

　　古運(yùn)河揚(yáng)州段從瓜洲至灣頭全長(zhǎng)30公里，沿岸有幾十個(gè)景點(diǎn)，其旅游價(jià)值極高，它集長(zhǎng)江和運(yùn)河、天然和人工、歷史和現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)和文化、新線和老線、城市和鄉(xiāng)村于一體，構(gòu)成一條色彩斑斕、風(fēng)情萬(wàn)種、景色各異、內(nèi)涵豐富的旅游線路。更為令人稱奇的是，作為一條新開發(fā)的旅游線，與長(zhǎng)江風(fēng)情旅游線相呼應(yīng)、相連接，從長(zhǎng)江與運(yùn)河交界的古鎮(zhèn)瓜洲上船，經(jīng)過古運(yùn)河到東關(guān)古渡換船，就能非常自然地與我市已經(jīng)形成多年的乾隆水上游覽線自然連接，這就完全做足了“水”的文章，突出了古城揚(yáng)州歷史上“車馬少于船”的特色，使游客感受“水”的經(jīng)濟(jì)、“水”的文化、“水”的生活方式。

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