- 相關(guān)推薦
作為一位出色的導(dǎo)游人員，編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的河南老君山導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
河南老君山導(dǎo)游詞1
洛陽(yáng)老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻、氣勢(shì)雄渾。“駐足峰巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門(mén)，東瞰少林”。歷代文人騷客對(duì)老君山多所推崇，明代詩(shī)人謝榛曾慨嘆老君山之美“兼泰山之雄偉 、華山之險(xiǎn)峻、廬山之朦朧、黃山奇峰七十二，君山奇景知多少!?”
洛陽(yáng)老君山原名景室山，因西周朝“守藏室史”李耳(道教始祖，被道教尊為太上老君)到此歸隱修煉，而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。老君山被尊為道教圣地，歷代香火旺盛。
北魏時(shí)起，老君山從山門(mén)七里坪入口處起，有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀(guān)音殿、三清殿、老君廟等廟
宇16處之多。歷經(jīng)歷代毀毀修修，現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀(guān)。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱(chēng)，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)，素有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說(shuō)。初一、十五朝拜老君廟的香客成群結(jié)隊(duì)，四月初八的老君廟會(huì)上更是人山人海。靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。生態(tài)觀(guān)光區(qū)的老君河有追夢(mèng)谷;明太子慈烺藏身洞，即太子洞;六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡;原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)入。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀(guān)，千峰競(jìng)秀，蔚為壯觀(guān)，被地質(zhì)學(xué)者稱(chēng)為“北國(guó)石林”，有“北國(guó)張家界”之美譽(yù)。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱(chēng)之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。
老君山原貌保存良好，記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程，被稱(chēng)為國(guó)家地質(zhì)公園，具有極高的`科學(xué)研究?jī)r(jià)值。1997年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)在老君山建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，如今的老君山已成為國(guó)家級(jí)5A景區(qū)，是理想的旅游、避暑勝地。
河南老君山導(dǎo)游詞2
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)——老君山。在八百里伏牛山，傳誦著一副對(duì)聯(lián)：“君山不墨千秋畫(huà)，伊水無(wú)弦萬(wàn)古琴”。是的，老君山的確是一副畫(huà)卷，一副與五岳并秀的山水畫(huà)卷。現(xiàn)在我們正站在這幅畫(huà)的面前，讓我們隨著畫(huà)軸的舒展，細(xì)細(xì)品味這幅自然山水的韻味吧!
老君山有景室山、華室山、壓塌坪等三座山峰組成，古稱(chēng)“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”，1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立“老君山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”，現(xiàn)為伏牛山世界地質(zhì)公園欒川園區(qū)的核心景區(qū)。
老君山之所以為核心景區(qū)，一是有厚重的文化積淀，二是科學(xué)內(nèi)涵豐富、花崗巖地貌景區(qū)獨(dú)樹(shù)一幟。在老君山入口處，也就是中高山區(qū)與低緩山區(qū)接壤地帶的伊河南岸，分布著具有古生代華北板塊大陸南緣邊界特征的.巨型地質(zhì)構(gòu)造帶——黑溝欒川斷裂帶(欒川為命名地，足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的地質(zhì)構(gòu)造遺跡，是劃分中國(guó)大陸中央山系秦嶺造山帶與華北板塊兩個(gè)一級(jí)大地構(gòu)造單元的界線(xiàn)，它記錄著古代時(shí)期發(fā)生的大陸裂谷作用，古生代時(shí)期形成的板塊構(gòu)造體制，中生代時(shí)期造就的顱內(nèi)造山運(yùn)動(dòng)和新生代新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的推覆構(gòu)造形跡，對(duì)研究追溯華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山演化過(guò)程，具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響，老君山花崗巖體地貌景觀(guān)自北向南表現(xiàn)出鋸片狀疊置的單面山景觀(guān)——滑脫峰叢——滑塌峰林到斷層崖地貌，是造山代花崗巖地貌景觀(guān)系列的重要補(bǔ)充。
三是環(huán)境優(yōu)良、景色迷人。大自然用它那神奇的彩筆在不同的季節(jié)給老君山變換著不同色彩，在這些大自然的杰作中，當(dāng)屬秋天的顏色最迷人。老君山的主要秋景有野菊薈萃，一墩墩、一簇簇相連成片。若遇秋風(fēng)勁吹，則見(jiàn)花海涌動(dòng)，彩浪起伏。十月初，老君山層林盡染，出現(xiàn)“樹(shù)頭萬(wàn)枝齊噴火，霜葉紅于二月花”的奇觀(guān)。君山特色的五角楓、黃櫨柴、漫山遍野的林不蘇、云陽(yáng)葉、木棉樹(shù)、柿樹(shù)、漆樹(shù)都向游人展現(xiàn)著它們深淺不同的紅葉、淡紅、深紅、黑紅、火紅、真是飛紅流丹!正是“君山紅葉競(jìng)秋色，萬(wàn)木霜天紅爛漫”。——這就是紅葉斗妍。
四是原始林海、古木秀色。在老君山海拔1500米以上有大面積的原始山林，因山高氣寒和春短冬長(zhǎng)的特殊氣候影響，出現(xiàn)了數(shù)目形態(tài)多變的怪象。它們?cè)谥星锕?jié)過(guò)后開(kāi)始落葉，到了十月就抖掉了綠色的秀幕，裸露出了古林的新奇。生長(zhǎng)在這里的樺櫟、青崗、黑臘子、山榆等樹(shù)如雕似塑，千姿百態(tài)。有的樹(shù)長(zhǎng)得像蟒蛇彎彎曲曲;有的像木橋橫加平伸;有的樹(shù)如同駱駝彎腰弓脊;還有的像雄鷹展翅欲飛。這些老林古樹(shù)的紙條還鼓起了許多樹(shù)疙瘩，猶如桃李掛滿(mǎn)枝頭。這些光怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱(chēng)為“古林秀色”。
20xx年4月25日，老君山一日游環(huán)線(xiàn)建成，正式對(duì)外接待游客，20xx年接待游客20萬(wàn)人次，已成為中原地區(qū)集山水景觀(guān)與道教文化為一體的標(biāo)志性景區(qū)。
河南老君山導(dǎo)游詞3
千年紅樺樹(shù)身邊這棵高大樹(shù)木叫紅樺，樺木科樺木屬植物的通稱(chēng)。全世界約有100種，主要分布于北溫帶，少數(shù)種類(lèi)分布至寒帶。中國(guó)有29種，其中以白樺分布最廣，由東北、華北到西北、西南都有。此外還有紅樺、碩樺、黑樺等。木材比較堅(jiān)硬，抗腐能力差，受潮易變形，可作膠合板、細(xì)木工等用材；樹(shù)皮可熱解提取焦油，還可制工藝品；園林綠化樹(shù)種。樺樹(shù)為落葉喬木或灌木。樹(shù)皮多光滑，多為薄層狀剝裂。紅樺樹(shù)上下都呈橘紅色，皮呈片狀脫落。傳說(shuō)用紅樺樹(shù)皮寫(xiě)情書(shū)給心愛(ài)的人，便會(huì)心想事成。
朝圣峰大家現(xiàn)在在這個(gè)地方休息一下，我們上去這136個(gè)臺(tái)階就到了我們今天參觀(guān)游覽的人文景觀(guān)終點(diǎn)站老君廟了。大家現(xiàn)在看一下我們周?chē)乃猩椒澹蠹野l(fā)現(xiàn)它們有什么共同的特點(diǎn)了嗎？對(duì)了，就是這里所有的山峰都朝向老君廟的.方向，人稱(chēng)朝圣峰。著名詩(shī)人林叢龍甲申年初夏登老君山時(shí)在此處賦詩(shī)一首：
迂緩輕車(chē)上九天，群峰伏首拜君山。
眼前萬(wàn)樹(shù)風(fēng)推浪，腳下雙河鳥(niǎo)戲帆。
故事如歌曾化石，華年似水不求仙。
當(dāng)知老子終何去？伏地為牛亦美談。
仙人觀(guān)云海在這個(gè)地方大家可以仔細(xì)的看一下對(duì)面山峰半山腰的一塊小石頭，非常像一位頭戴唐代帽子和身著唐代披風(fēng)的大詩(shī)人，那就是老君山的仙人觀(guān)云海景點(diǎn)，
老君廟這里是老君山正頂，亮寶臺(tái)、玉皇頂雙峰對(duì)峙，中留一門(mén)叫南天門(mén)，寓意其高，門(mén)內(nèi)平臺(tái)，前建老君殿，后蓋藏經(jīng)樓，明清兩代都叫老子樓。原建筑始于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修一次，明朝最為鼎盛，鐵椽鐵瓦、大鐵鐘、銅牛，一片金碧輝煌，五十年代初期被毀壞，現(xiàn)在的廟宇是2004年重修的。
河南老君山導(dǎo)游詞4
老君山，山名，中國(guó)很多地方都有老君山，而且大都跟老子相關(guān)，其中比較著名的有：河南洛陽(yáng)老君山、陜西省商洛市老君山、河北懷來(lái)老君山、四川屏山縣老君山、云南麗江老君山、四川新津老君山、湖北紅安老君山、甘肅武山老君山。洛陽(yáng)老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的`主峰，海拔2200米，原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。
1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，現(xiàn)為國(guó)家5A景區(qū)。老君山為世界地質(zhì)公園八百里伏牛山脈主峰，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念，唐貞觀(guān)年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地、天下名山。老君山原貌保存良好，它記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程，被稱(chēng)為國(guó)家地質(zhì)公園，世界地質(zhì)公園具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。河南洛陽(yáng)欒川縣老君山本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
北魏至今，老君山從山門(mén)七里坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀(guān)音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀(guān)，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)。老君山現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的景觀(guān)區(qū)6處，有景點(diǎn)179個(gè)。道教文化區(qū)沿途廟
宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說(shuō)，初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì)，四月八老君廟會(huì)人山人海;生態(tài)觀(guān)光區(qū)老君河有追夢(mèng)谷，明太子慈烺藏身洞稱(chēng)為太子洞，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡，原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)去，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀(guān)，被地質(zhì)學(xué)者稱(chēng)為“北國(guó)石林”。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱(chēng)之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。
老君山乃“仙”“靈”之山，位于洛陽(yáng)市欒川縣城東3公里，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱(chēng)，靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。老君山錦山秀水，風(fēng)景如畫(huà)。玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山主峰;石林景區(qū)千峰競(jìng)秀，蔚為壯觀(guān)，有“北國(guó)張家界”之美譽(yù);老君山是中華兒女謁拜圣境。
河南老君山導(dǎo)游詞5
曬人場(chǎng)最近處這座山峰，峰頂平坦，四周陡峭。峰頂松樹(shù)成林，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場(chǎng)，傳說(shuō)是大地上原來(lái)沒(méi)有人，道德天尊請(qǐng)來(lái)洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土，大地上才有了人。有一天洪鈞老祖正在曬人場(chǎng)上晾曬泥人，突然狂風(fēng)暴雨大作，洪鈞老祖來(lái)不及一個(gè)一個(gè)收拾。慌亂之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類(lèi)社會(huì)。
擠擠身站在這里向東眺望，地平線(xiàn)上一個(gè)玉米粒大小的缺口就是洛陽(yáng)伊闕龍門(mén)。俗話(huà)說(shuō)無(wú)巧不成書(shū)，這兩塊山巖是長(zhǎng)在一起的`，也就無(wú)話(huà)可說(shuō)了，偏偏留下一條縫隙，路又經(jīng)過(guò)這里，僅容一人通過(guò)，無(wú)論胖瘦，都能擠身過(guò)去，所以就叫“擠擠身”。
潤(rùn)筆池朋友們請(qǐng)看這一石坎，圓似水瓢，半池清水，四季不干。真是山有多高，水有多高，山有水方顯其秀，水因山而顯其靈。有人說(shuō)這里是老子的潤(rùn)筆池。老子在道德府里寫(xiě)詩(shī)，斷不了取水磨墨洗筆，也在情理之中。過(guò)去這個(gè)地方叫煮人鍋，傳說(shuō)是專(zhuān)煮不孝道的人，所以不孝順的人千萬(wàn)不要近前。
朝陽(yáng)洞原來(lái)洞內(nèi)供奉著老子和他母親塑像。山下群眾叫它“老君母殿”。這里一年四季陽(yáng)光和煦。老君把母親的仙魂安置在這里，顯其孝心。
仙人橋兩山對(duì)峙，長(zhǎng)石橫架，下臨深谷，走在上面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。仙人橋相傳是太上老君超度節(jié)婦孝子、義士信徒得道升仙的地方。據(jù)說(shuō)一個(gè)人如果有仙根仙緣，經(jīng)太上老君點(diǎn)化，走過(guò)這座橋，就可以羽化升仙，升仙是道教教徒的最高理想，當(dāng)然這些都只是一種美好的想象，羽化升仙是什么樣子沒(méi)有一個(gè)人看到過(guò)。
河南老君山導(dǎo)游詞6
老子是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)二千多年來(lái)思想文化的發(fā)展，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的`影響。
經(jīng)書(shū)上說(shuō)太上老君，也就是老子，傳說(shuō)太上老君是玄妙玉女貞靜自守，受氣于天，懷胎八十一年所降生。據(jù)經(jīng)書(shū)載：玉女夢(mèng)見(jiàn)天開(kāi)數(shù)丈，又真人捧日而出，對(duì)日凝想良久，日精漸小，從天墜下，化為流星，如五色珠，飛至口邊，玉女吞下后，從左肋下誕生一子，初降即能行九步，且步生蓮花，左手指天，右手指地說(shuō)：“天上天下，唯道獨(dú)尊，我當(dāng)開(kāi)揚(yáng)無(wú)上道法普度一切動(dòng)植物眾生，位登太極，無(wú)上神仙。”復(fù)趺坐李樹(shù)下，指樹(shù)說(shuō)：“以此為吾姓”至六歲，自謂耳大，取名重耳。人門(mén)因其生而白首，而稱(chēng)為老子，又以其耳曼無(wú)輪，耳門(mén)三漏，化后縊為聃，所以又稱(chēng)老聃。太上老君手持太極神扇，象征三才定位，萬(wàn)物化生，陰陽(yáng)分明，陽(yáng)中又陰，陰中又陽(yáng)，老子的誕辰為農(nóng)歷二月十五日。大多數(shù)道觀(guān)中都有供奉。
河南老君山導(dǎo)游詞7
馬鬃嶺現(xiàn)在大家游覽完了人文景觀(guān)，現(xiàn)在我就帶大家去領(lǐng)略老君山頂峰的無(wú)限自然風(fēng)光。大家看對(duì)面的兩座山峰，前面的一座山峰就像一匹馬的頭，而后面的山峰則猶如馬鬃，因此后面的山峰就得名為馬鬃嶺，它是老君山得最高峰，海拔2200米，是觀(guān)賞老君山自然風(fēng)光得最佳處，現(xiàn)在從我們這里走過(guò)去要十五分鐘左右。站在馬鬃嶺上，我們大家應(yīng)該都有體會(huì)到了，杜甫登上泰山在《望岳》中寫(xiě)到的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。站在馬鬃嶺向北望去，我們可以看到縣城的街道，房子好像沙盤(pán)模型，再往北看，群山逶迤那就是鵝羽嶺和熊耳山脈。縣城的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線(xiàn)以北的熊耳山主峰，是由距今35億年至10億年的地層組成，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。
馬超營(yíng)至潭頭一線(xiàn)以南至縣城（伊河以北）一段，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5。7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙海ň员镜氐孛┏练e層序，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類(lèi)復(fù)理石沉積，并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng)，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一，亞洲最大的木礦床，已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。
伊河南岸（黑溝——欒川斷裂帶以南）至老君山花崗巖巖體之間，是距今18億年至5。7億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。
四是十里杜鵑長(zhǎng)廊，杜鵑它是我國(guó)的十大名花之一，在咱們老君山上有四種，在土地埡已看過(guò)的是杜鵑花，又叫映山紅；在這個(gè)地方大家可以看到的是每年5—6月淡紫色花的常綠秀雅杜鵑；以及每年5月開(kāi)白色花葉子較大，葉色翠綠的河南特有樹(shù)種河南杜鵑；另外還有一種是花朵比較大的白色太白杜鵑。最后我要告訴大家的是在馬鬃嶺上可以看到日出、云海、佛光、霧凇等奇觀(guān)的地方，但是遺憾的是那些奇觀(guān)卻不是時(shí)時(shí)刻刻都有的，而是都需要一定的特殊環(huán)境才會(huì)有的：日出是晴天的早上有的，日復(fù)一日，太陽(yáng)東升西落。但是日出奇觀(guān)，始終吸引著眾多的游客。觀(guān)賞日出，成為許多風(fēng)景名勝區(qū)的重要一景。如泰山，黃山北戴河等處看日出，作為伏牛山主峰的老君山也有日出這一奇觀(guān)；云海是多發(fā)生在午夜或早晨，那是因?yàn)槲缫购驮绯繒r(shí)山地中多形成穩(wěn)定的`逆溫層，逆溫層上下空氣密度和氣流速度有較大差異，容易形成氣流波動(dòng)，形成云海；佛光是由光線(xiàn)的衍射作用產(chǎn)生的。在水汽豐富的山勢(shì)高峻地區(qū)，半山腰常分布由白茫茫一片云海。當(dāng)人站在山上，若光線(xiàn)從人的背后射過(guò)來(lái)，由于光線(xiàn)的衍射作用，會(huì)在人的面前的云幕上出現(xiàn)人影或頭影，影外圍繞有彩色的光環(huán)，就似佛像頭上的彩色光圈，因此稱(chēng)佛光。霧凇那是大多在冬天的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)的，老君山霧淞在中原大地被稱(chēng)為奇觀(guān)，河南日?qǐng)?bào)著名攝影家王天定先生四上老君山，君山霧淞，名揚(yáng)天下。那么我在這里就期待著大家下次再來(lái)邂逅那些奇觀(guān)。
河南老君山導(dǎo)游詞8
三瀟娘娘傳說(shuō)她們女?huà)z娘娘身邊的三只金孔雀，即云宵、瓊宵、碧宵三姊妹。后來(lái)下界到巴國(guó)，是為三公主，招趙公明為附馬，趙公明逃回蜀國(guó)后，遂投入截教修成正果，因?yàn)橼w公明復(fù)仇死于非命。三姊妹被封為主管人間生育之廁神。
玉皇頂?shù)烙^(guān)中供奉玉皇大帝，玉皇大帝在人們心目中是最高天神天帝，也就是人們經(jīng)常提到的“老天爺”。
亮寶臺(tái)亮寶臺(tái)傳說(shuō)是太上老君展示寶貝的地方。有一年四月初八，各路神仙來(lái)景室聽(tīng)老君講經(jīng)，之后神仙們要求看看老君的震山之寶，老君上到峰頂拿出了陰陽(yáng)扇、太極圖、煉丹爐。三件寶物金光閃閃，繞老君飛旋三周落到老君手上，眾仙贊不絕口。道觀(guān)內(nèi)供奉的是財(cái)神，財(cái)神分為武財(cái)神趙公明、關(guān)羽和文財(cái)神比干、范蠡。這里供奉的是武財(cái)神趙公明。民間所供趙公明財(cái)神像皆頂盔披甲，著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭，黑面濃須，形象威猛。周?chē)．?huà)有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類(lèi)，以加強(qiáng)財(cái)源福輳之效果。而姜子牙在《封神榜》里卻是封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者和利市仙宮等，統(tǒng)管人世間一切金銀財(cái)寶。
南天門(mén)是南陽(yáng)人上山拜老君的唯一一條道路，在山下觀(guān)望老君廟如在天上，此門(mén)形容其高。當(dāng)初修南天門(mén)天梯時(shí)，曾有一段有趣的.故事。數(shù)位民工正在施工，天突降暴雨，還夾著狂風(fēng)。民工們躲也沒(méi)處躲，藏也沒(méi)處藏，新架起但未焊接好的鐵梯也有被大風(fēng)吹倒的可能，萬(wàn)般無(wú)奈之中，有個(gè)民工喊：“我們?yōu)槭裁床磺笄罄暇隣斈兀俊庇谑撬麄円积R跪下來(lái)祈求太上老君保佑。霎時(shí)，風(fēng)停雨止，云開(kāi)霧散。民工都說(shuō)，老君爺顯靈了，老君爺顯靈了。這一現(xiàn)象，是偶然的巧合，還真是太上老君施了法術(shù)？大家到老君廟里，拜一拜老君就知道了。
河南老君山導(dǎo)游詞9
老君山，本名景室山，道教主流全真派圣地，位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城東南三公里處，老君山是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔高達(dá)2200余米。被道教尊稱(chēng)為太上老君的李耳(即老子)曾在此山修煉，唐太宗因此將景室山改名為老君山。
老君山自北魏以來(lái)，是周邊各郡香客朝拜要地，其山頂?shù)奶逵^(guān)也是始建于北魏。老君山是國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、世界地質(zhì)公園、國(guó)家地質(zhì)公園，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2297米。老君山，位于洛陽(yáng)市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峰，相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地，北魏時(shí)在山中建廟紀(jì)念，唐貞觀(guān)年間(公元627-649年)受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，明萬(wàn)歷十九年(公元1591年)頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為“天下名山”。從洛陽(yáng)的錦遠(yuǎn)汽車(chē)站(也就是長(zhǎng)途汽車(chē)站)，乘坐開(kāi)往欒川縣城的班車(chē)，在“老君山路口”下車(chē)后，再換乘當(dāng)?shù)氐哪Φ?，就可以到達(dá)景區(qū)售票處了。老君山是伏牛山國(guó)家地質(zhì)公園的核心景區(qū)之一，記錄了十九億年前造山等地質(zhì)構(gòu)造的演變過(guò)程，山中具有獨(dú)特的“滑脫峰林”地貌、壯觀(guān)的石林景區(qū)等景觀(guān)群，非常震撼心靈。山中樹(shù)木茂盛，風(fēng)景如畫(huà)，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布，清澈的激流從數(shù)十米高的崖頂?shù)湎聛?lái)。雨后的老君山，云霧環(huán)繞在各個(gè)山峰中，如果你去山頂，還有機(jī)會(huì)觀(guān)賞到極美的云海和日出。老君山風(fēng)景區(qū)面積龐大，主要分為居中的老君山主景區(qū)、西部的追夢(mèng)谷景區(qū)和東部的寨溝景區(qū)。老君山因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名，具有20x多年的悠久道教文化歷史。
老子寫(xiě)成《道德經(jīng)》后，就告別函谷關(guān)的關(guān)令尹喜，騎著青牛而去，《史記》記載：“莫知其所終”。據(jù)文字記載，老子歸隱于洛陽(yáng)景室山，即老君山。因此老子文化和道家文化深深地影響著老君山地區(qū)，老君山也成為中原山水文化的杰出代表。老君廟、靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇，古樸凝重，香火熾盛，一直是中國(guó)北方各省道教信眾的拜謁圣地。老君山景觀(guān)區(qū)6處、有景點(diǎn)179個(gè)、太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀(guān)音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。
河南老君山導(dǎo)游詞10
連心石八百里伏牛山百草為藥，古時(shí)候山下的村民們大多是以采藥為生。傳說(shuō)山下村里有一對(duì)夫婦為人心地善良，經(jīng)常施藥救人。有一次夫婦倆人帶著小孩一起上山采藥，突然天降暴雨，山洪就爆發(fā)，洪水沖走了孩子。父母為了搭救自己的孩子，被卷進(jìn)泥石流，結(jié)果全家都被洪水奪去了生命。村人得知噩耗之后，就到處尋找他們的遺體，尋找多日毫無(wú)結(jié)果。后來(lái)人們就在這里發(fā)現(xiàn)了這三塊非常人性化的.石頭，老君爺托夢(mèng)因?yàn)樗麄兤綍r(shí)行善積德，已經(jīng)把他們度化成仙了。再后來(lái)為了紀(jì)念他們一家三口就把它命名為“連心石”，有詩(shī)為證：
八方誰(shuí)見(jiàn)石連心？三石心連到古今。
倘把人情堪比石，連心贏(yíng)得萬(wàn)家春。
菩薩殿殿內(nèi)正中供奉的是大慈大悲觀(guān)世音菩薩，其實(shí)菩薩是佛教對(duì)其的尊稱(chēng)，而在道教里她卻被尊稱(chēng)為慈航真人，據(jù)《歷代神仙通鑒》記載：相傳商王時(shí)期，在普陀山落伽巖潮音洞中有一位女真人，發(fā)愿要普度世間所有男女。她經(jīng)常以丹藥及甘露水濟(jì)人，南海人稱(chēng)之為慈航真人。另?yè)?jù)李善注引《靈寶經(jīng)》說(shuō)：禪黎世界墜王有一個(gè)女兒，其名姓音，她生下來(lái)直到四歲仍不能說(shuō)話(huà)，墜王就將她拋棄在南浮桑之阿空山之中。姓音沒(méi)有東西吃，便靠咽氣、引月服精等功法來(lái)延長(zhǎng)生命。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人，姓音不能說(shuō)話(huà)，便用右手在赤石上寫(xiě)了一些文字。神人看到她寫(xiě)的文字文辭美妙，便讓她用心回憶自己所寫(xiě)的文章。姓音一面回憶，一面焦急的總想說(shuō)出來(lái)，不知不覺(jué)竟然說(shuō)出話(huà)來(lái)。因?yàn)樯袢私?jīng)常來(lái)看姓音，因此后人也稱(chēng)其為觀(guān)音。觀(guān)音出山回到國(guó)中，國(guó)家正有災(zāi)難，地上就像著火了一樣，而且許多人都因?yàn)樘旌等彼廊ァＳ谑切找艟推矶\上天降雨，沒(méi)有多久天上就下其了甘雨，地上也涌出了靈泉，草木得到滋潤(rùn)，田禾也巨豐。因此被人們所信奉。北京白云觀(guān)和青島嶗山太清宮都供奉有慈航道人的圣像。
河南老君山導(dǎo)游詞11
亮寶臺(tái)也是看日出的最好去處，初時(shí)，一點(diǎn)殷紅穿云破霧，勢(shì)不可擋。霎時(shí)光芒四射，變?yōu)橐惠嗇x煌，那激動(dòng)人心的磅礴的氣勢(shì)，令人開(kāi)口胸襟、終生難忘。朋友，留下來(lái)住一宿，看看日出，才不虛來(lái)此一游。
西邊這座山峰叫玉皇頂。玉皇大帝在世俗的心目中，是中國(guó)最大的身，是眾神之王。手下有數(shù)不盡的文武仙卿，對(duì)這樣一尊大神當(dāng)然各地都要敬仰，玉皇閣、玉皇廟、玉皇觀(guān)僅北京就有20多座，所以老君山上敬玉皇也是清理之中的'事。
請(qǐng)朋友們往北看，欒川縣城歷歷在目，伊河象一條白色飄帶穿城而過(guò)。縣城以北千山萬(wàn)嶺統(tǒng)稱(chēng)熊耳山。縣城以南叫伏牛山，都是秦嶺東西余脈。
縣城北的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線(xiàn)以北的熊耳山主峰，是由距今約35億年至10億年的底層組成，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。
馬超營(yíng)至潭頭一線(xiàn)以南至縣城(伊河以北)一段，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙?均以本地地名命名)沉積層序，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類(lèi)復(fù)理石沉積，并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng)，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一，亞洲最大的鉬礦床，已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。
伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間，是距今18億年至5.7億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。
最近處這座山峰，峰頂平坦，四周陡峭。峰頂松樹(shù)成林，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場(chǎng)，傳說(shuō)是大地上原來(lái)沒(méi)有人，道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土，大地上才有了人。有一天洪鈞老祖來(lái)不及一個(gè)一個(gè)收拾。慌忙之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類(lèi)社會(huì)。
河南老君山導(dǎo)游詞12
1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。老君山為八百里伏牛山主峰，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的'歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念，唐貞觀(guān)年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地、天下名山。
老君山原貌保存良好，它記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程，被稱(chēng)為地質(zhì)公園，具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
北魏至今，老君山從山門(mén)七里坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀(guān)音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀(guān)，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)。
老君山現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的景觀(guān)區(qū)6處，有景點(diǎn)179個(gè)。道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說(shuō)，初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì)，四月八老君廟會(huì)人山人海；生態(tài)觀(guān)光區(qū)老君河有追夢(mèng)谷，明太子慈烺藏身洞稱(chēng)為太子洞，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡，原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)去，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀(guān)，被地質(zhì)學(xué)者稱(chēng)為“北國(guó)石林”。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱(chēng)之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。
老君山群峰俊秀，怪石嶙峋，蒼松勁樹(shù)，四季常青。春季山花爛漫，馨香四溢;夏季翠綠可餐，清爽宜人;秋季紅葉似火，熱情奔放;冬季銀裝素裹，分外妖嬈。新建的一千五百一十五米登山盤(pán)道上，路面平整，曲徑通幽;二千九百九十九級(jí)臺(tái)階周?chē)咸馘e(cuò)落，鳥(niǎo)語(yǔ)百?lài)?山風(fēng)一起，松濤洶涌，嘯聲陣陣，不絕于耳。雨中登山，薄霧繚繞，風(fēng)雨瀟瀟，如泣如訴，憑高遠(yuǎn)眺，醉若天仙。
河南老君山導(dǎo)游詞13
太上老君是中國(guó)道教的創(chuàng)始人，傳說(shuō)太上老君在洛南縣巡檢鎮(zhèn)的老君仙洞中修煉成仙，故老君山成為“中國(guó)道教之源”。由于中國(guó)是一個(gè)具有數(shù)千年道教傳統(tǒng)的國(guó)家，道家文化，以先秦時(shí)代哲學(xué)家老子為其創(chuàng)始人，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。道家思想對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容謙遜的'思想，恬淡素樸、助人為樂(lè)、反對(duì)爭(zhēng)名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)的思想等。正是這種道教文化的發(fā)揚(yáng)，形成了中華民族開(kāi)闊的文化襟懷，使中華民族的古老文化能夠經(jīng)久不衰，愈來(lái)愈繁榮昌盛。
為了紀(jì)念太上老君，故民間人士每年太上老君誕辰日-古歷二月十五，在此舉辦老君山廟會(huì)，以示祝賀。
老君山溶洞溶柱林立，景觀(guān)別致，燭火通明，古色古香，老君仙洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門(mén)、青牛、豆腐坊”等道教信物，老君山留有老君廟、玉皇殿等名勝景觀(guān)，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來(lái)一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀(guān)，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
河南老君山導(dǎo)游詞14
各位游客朋友：
大家好!我是藍(lán)天旅行社的導(dǎo)游李佳，大家此次的老君山旅游，有我陪同大家。如果大家旅途中有什么需要可以告訴我，我會(huì)盡力幫助大家。祝大家玩的開(kāi)心，游的舒心。首先為大家介紹一下洛陽(yáng)。洛陽(yáng)歷史悠久是“九朝古都”;文化豐富古都九朝也為洛陽(yáng)城內(nèi)留下了許多古代遺址;樣貌多姿，有遍地“牡丹甲天下”王城公園“亞洲第一大噴泉”。古香與時(shí)尚相結(jié)合使洛陽(yáng)更加瑰麗，而欒川更是這瑰麗中的瑰寶。
欒川縣不僅有老君山地質(zhì)風(fēng)景名勝區(qū)，還有雞冠洞、重渡溝等自然風(fēng)景區(qū)，地質(zhì)風(fēng)景名勝區(qū)。這些名勝的存在，是因?yàn)闄璐ǹh位于秦嶺山脈伏牛山系中，這里保存著19億年來(lái)地殼演化過(guò)程中稀有、典型、連續(xù)、完整并具極高科學(xué)價(jià)值的`地質(zhì)遺跡，以及種類(lèi)繁多、形態(tài)各異的地質(zhì)旅游景觀(guān)。
而今天我們?nèi)サ睦暇剑瞧渲械拇怼＠暇侥恕跋伞薄办`”之山，是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，是伏牛山世界地質(zhì)公園。位于洛陽(yáng)市欒川縣東三公里處，面積6667公頃，是秦嶺余脈八百里伏牛山主峰，海拔2200米，原名景室山，后因東周“收藏室之史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，沿用至今。相傳此地為道教始祖李耳歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念，唐貞觀(guān)年間受皇封修建鐵頂老君廟，老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地，天下名山。老子呢!大家想必都知道，但老子為什么和老君山結(jié)下不解之緣呢?讓我給大家講講吧。老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃(dan)，是我國(guó)古代思想家，楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)人)。生于公元前571年至公元前471年間，曾做周朝“守藏室之史”。相傳東周末年他看到朝廷腐敗，不可挽回，于是就騎著青牛離開(kāi)洛陽(yáng)出函谷關(guān)，被關(guān)令尹喜挽留，遂在那里著《道德經(jīng)》,之后就順著虢國(guó)古道從靈寶、盧氏到欒川上景室山歸隱修煉，一百六十歲時(shí)得道成仙。后被尊為太上老君，而景室山也被唐太宗賜名老君山。老子留下的著作《道德經(jīng)》是道家的經(jīng)典著作，老子的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)我國(guó)古代思想文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)兩千年來(lái)思想文化的發(fā)展，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以，老子不愧為一位古代偉大的思想家。
老君山錦山秀水，風(fēng)景如畫(huà)，玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山的主峰;石林景區(qū)千峰競(jìng)秀，蔚為壯觀(guān)，有“北國(guó)張家界”的美譽(yù)。老君山到目前為止開(kāi)發(fā)的主要景觀(guān)是：龍吟閣，金頂太清觀(guān)，鐵頂老君廟，舍身崖，峰林煙嵐，幽谷蟬鳴，這些景點(diǎn)我們今天將逐一看到，。至于云海嘛，就要看“老天爺”給不給力了。云海是老君山的一大奇觀(guān)，云海出現(xiàn)時(shí)，放眼望去，云遮千里、霧鎖萬(wàn)峰，猶如站在碧波萬(wàn)頃的汪洋大海之中，翠峰隱現(xiàn)、似動(dòng)若靜，恰似千帆競(jìng)渡，百舸待發(fā)，在上晴下陰的云海奇觀(guān)出現(xiàn)時(shí)，“海到天涯天為岸，山至極頂人為峰”甚是如夢(mèng)如幻。
哈哈，大家有沒(méi)有更加的神往呢?不要著急，很快我們就會(huì)到了。
河南老君山導(dǎo)游詞15
各位朋友大家好，歡迎大家今天來(lái)到老君山觀(guān)光游覽，大家在游覽的過(guò)程中有什么問(wèn)題希望能夠提出來(lái)，我將會(huì)盡最大努力去解決，預(yù)祝大家在老君山游覽期間玩的開(kāi)心，吃的順心，住的舒心。
著名旅游人魏小安說(shuō)過(guò)：“中國(guó)旅游看兩川，省級(jí)看四川，縣級(jí)看欒川”，接下來(lái)我就把欒川的旅游情況給大家簡(jiǎn)單的介紹一下：欒川在生態(tài)旅游興起后，自1992年以來(lái)先后開(kāi)發(fā)了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養(yǎng)子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場(chǎng)、蟠桃山等十幾個(gè)景區(qū)，而且形成了各自不同的特色旅游，分別為：以老君山為代表的山水游;以雞冠洞為代表的溶洞游;以重渡溝為代表的家庭賓館游;以龍峪灣為代表的森林氧吧游;以九龍山為代表的溫泉游;以伏牛山滑雪場(chǎng)為代表的滑雪游。
老君山景區(qū)位于縣城東三公里處，面積6667公頃，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年來(lái)閃爍在神州上空的一顆哲學(xué)之星，他的思想學(xué)說(shuō)涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、倫理、宗教諸多領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)乃至世界的思想產(chǎn)生了重大的影響。老子博覽群書(shū)，通曉歷史，熟悉禮制，了解社會(huì)，關(guān)于縱觀(guān)歷史禍福成敗，精研各種學(xué)問(wèn)和思想，形成了常人無(wú)法達(dá)到的.深?yuàn)W、玄妙的思想。
老君山生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)，良好的保存著19億年來(lái)地殼演化過(guò)程中稀有、典型、連續(xù)、完整并具極高科學(xué)價(jià)值的地質(zhì)遺跡和種類(lèi)繁多、形態(tài)各異的地質(zhì)旅游景觀(guān)。我們?cè)谟斡[風(fēng)景名勝和文物古跡的同時(shí)，與地質(zhì)學(xué)知識(shí)溶為一體，定會(huì)增加無(wú)限情趣。
在老君山生態(tài)旅游區(qū)大門(mén)處，也就是高山區(qū)與低緩山丘接壤地帶的伊河南岸，分布著發(fā)生在距今19億年，西入陜西，東進(jìn)安徽，橫跨我省南部的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶，稱(chēng)為“黑溝——欒川斷裂帶(欒川為命名地，足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的北板塊兩個(gè)一級(jí)大地構(gòu)造單元的界線(xiàn)，它記錄著19億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程，具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
【河南老君山導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
老君山導(dǎo)游詞02-24
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞01-11
老君山導(dǎo)游詞15篇08-24
老君山導(dǎo)游詞(15篇)08-24
老君山導(dǎo)游詞(精選15篇)01-18
河南導(dǎo)游詞05-14