作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是小編整理的大理導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

大理導(dǎo)游詞1

　　大理古城簡(jiǎn)稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國(guó)首批歷史文化名城之一。大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊，方圍12里，原城墻高7。5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說(shuō)，自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。

　　大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。由南城門進(jìn)城，一條直通北門的復(fù)興路，成了繁華的'街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙，“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。

大理導(dǎo)游詞2

　　這是個(gè)以蝴蝶為主角的一個(gè)個(gè)愛情故事，說(shuō)蝴蝶泉是愛情的圣泉，是美好生活的幸福泉也許再恰當(dāng)不過(guò)。因此，不管你是來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的游子，或是來(lái)自天南地北的戀人，蝴蝶泉之游，注定會(huì)成為您人生中準(zhǔn)以忘懷的一段記憶，因?yàn)橛H身感受蝴蝶與愛的心靈洗禮和親身體驗(yàn)過(guò)蝴蝶泉水圣潔的人，他們的情也將是天長(zhǎng)地久的，他們的愛也將是甜蜜的。當(dāng)然，如果團(tuán)友中哪一位還沒有涉足愛河的話，那么我們?cè)谙旅婢鸵�游覽的“蝴蝶大世界”里，你可以盡情地與那一只只五彩斑斕的蝴蝶地去追逐、嬉戲吧，相信那一只只五彩斑斕的蝴蝶會(huì)帶給您愛的祝福和希冀。

　　進(jìn)了石牌坊正門，只見用花崗石條鋪砌的一百多米長(zhǎng)的墓道，筆直伸向陵墓。墓道兩側(cè)對(duì)稱排列著神態(tài)各異的`石羊、石馬、石獅、石龜和石人。原來(lái)的石壽龜背上鐫刻著一副對(duì)聯(lián)，曰：孰云公無(wú)子?天下之人皆公子;熟云公無(wú)孫?天下之人皆公孫。可惜這只石壽龜在革命中被砸毀了，但對(duì)聯(lián)所表達(dá)的對(duì)傳說(shuō)沒有后代的海瑞的無(wú)比愛戴，卻世代相傳。每年農(nóng)歷二月二十二至二十五日的祭海公節(jié)，海瑞墓前人山人海。眾多濱涯村民和海口市民手捧祭品到海公墓前拜叩，還請(qǐng)來(lái)劇團(tuán)在墓前公演三個(gè)晚上，幾百年來(lái)很少間斷。

大理導(dǎo)游詞3

　　大理位于云南省中部偏西，總面積 29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國(guó)大西南一塊待開發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣，是一個(gè)居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區(qū)，1999年末總?cè)丝?26.09萬(wàn)人，少數(shù)民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬(wàn)人，是一個(gè)以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。

　　州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國(guó)與東南亞各國(guó)文化交流、通商貿(mào)易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國(guó)五百年都邑所在地，素稱“文獻(xiàn)名邦”;以“風(fēng)、花、雪、月”著稱的大理，現(xiàn)為國(guó)家對(duì)外開放城市、全國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城和44個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一、全國(guó)文化先進(jìn)市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

　　大理白族自治州境內(nèi)的南詔崇圣寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教圣地雞足山，以及挺拔雄偉的'蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構(gòu)成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風(fēng)光，豐富的文物古跡，優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇，吸引著無(wú)數(shù)中外游客。

大理導(dǎo)游詞4

　　傳說(shuō)在蒼山云弄峰下的村莊有著一戶白族人家，有父母女兒三人，女兒名叫雯姑，一家靠打柴為生。花容月貌的雯姑和玉局峰下武藝高強(qiáng)的青年獵人霞郎真心相愛，后來(lái)，榆城世襲主榆王仰慕雯姑的美貌人才，便殺死了雯姑的雙親，將她搶進(jìn)宮中霸占為妾，雯姑抗拒不從，被關(guān)在宮中。霞郎得知后冒死于深夜入宮救出雯姑，騎上馬逃到蝴蝶泉邊，后來(lái)榆王的兵丁追趕到，霞郎和雯姑無(wú)路可逃，寡不敵眾，面對(duì)圍上來(lái)的兵丁，他倆相抱跳人無(wú)底潭中。頃刻之間，電閃雷鳴，暴雨交加，嚇得追兵落荒而逃。雨過(guò)天晴，彩虹飛跨，他倆化為一對(duì)彩蝶從潭中飛出。此后人們就把無(wú)底潭叫作蝴蝶泉，并將這對(duì)情人殉情的'農(nóng)歷四月十五日定為蝴蝶會(huì)。每年的這一天，遠(yuǎn)近的白族男女群眾都要到此趕會(huì)、唱調(diào)子、彈三弦，觀看彩蝶。四面八方的彩蝶也飛來(lái)朝賀，棲息在蝴蝶泉邊的合歡古樹上，首尾相連，從樹上直垂到泉中，蔚為壯觀。

　　也許是因?yàn)橛辛琐┕煤拖祭芍邑憪矍榛�作蝴蝶的傳說(shuō)，因此在漫漫的歲月里，在蝴蝶泉邊演繹了一出出動(dòng)人的愛情故事。

大理導(dǎo)游詞5

　　蒼山主體由蒼山變質(zhì)巖系組成，蒼山核部和東坡為經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈變形改造的中深變質(zhì)巖系;西坡及南緣為中生代淺變質(zhì)巖所圍繞;北部云弄峰一帶為古生代沉積巖和花崗巖侵入體所占據(jù)，亦有蒼山變質(zhì)巖群出露，但巖石一般已經(jīng)歷過(guò)不同程度變質(zhì)變形改造。洱海以東為古生代沉積巖出露，但奧陶系卻有輕微變質(zhì)現(xiàn)象。

　　組成蒼山的巖石有變質(zhì)巖、巖漿巖和沉積巖，變質(zhì)巖占全部巖石的60%。是變質(zhì)巖博物館造山運(yùn)動(dòng)和后期地殼板塊相碰撞時(shí)，巖石就象手風(fēng)琴的折褶壓縮在一起，直到形成山脈。蓄積在巖石上的壓力和其間的熱量足以使巖石晶體重構(gòu)，在高溫高壓的作用下，原來(lái)的巖石發(fā)生了變化，變成與原來(lái)完全不同的巖石，這種巖石叫變質(zhì)巖，這種再結(jié)晶的過(guò)程叫區(qū)域變質(zhì)作用。如花崗巖在受壓遇熱之后變成片麻巖，頁(yè)巖在低溫低壓下變成板巖，石灰?guī)r、白云巖在低級(jí)至高級(jí)的接觸性變質(zhì)作用或區(qū)域性變質(zhì)作用下變成大理巖等等，這種變化常常需要漫長(zhǎng)的過(guò)程。

　　蒼山變質(zhì)巖中，以大理巖最為奇特。是大理巖的.命名地。大理巖是由富含鈣鎂質(zhì)的碳酸鹽巖類如石灰?guī)r、云灰?guī)r及白云巖等受到強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng)應(yīng)力場(chǎng)和熱力場(chǎng)的復(fù)雜變質(zhì)作用形成的。大理石的魅力來(lái)自變幻的色彩與自然流變的紋飾，成為大自然杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。這些色彩與紋飾就演自高溫高壓下礦物的重新組合與固態(tài)下的流變作用及變質(zhì)分異作用在巖石中形成褶皺、流變褶皺的結(jié)果。“彩花”和“水花”主要是由于其中所含礦物成分不同所致。含銅、橄攬石或蛇紋石的大理巖為綠色，結(jié)構(gòu)均勻、質(zhì)地致密的白色細(xì)粒大理巖，又稱“漢白玉”。

　　蒼山經(jīng)歷了大規(guī)模陸內(nèi)造山運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈擠壓，蒼山的強(qiáng)烈快速隆生，洱海的相對(duì)下沉及漾濞江的下切，使得蒼山兩側(cè)各條溪澗有巨大的落差，在山頂至山腳間，存在著高達(dá)2千米的高差，沿溪流朔源而上，由于巖石抗侵蝕能力的差別，形成了多級(jí)懸崖式河床，當(dāng)溪流流經(jīng)懸崖式河床傾瀉而下時(shí)，就形成了如今所見的疊水和瀑布。流水?dāng)y帶著砂石，不斷地沖擊、磨蝕崖腳，在瀑布之下則形成潭穴。

大理導(dǎo)游詞6

　　我是一個(gè)在云南土生土長(zhǎng)的小姑娘，我的家鄉(xiāng)四季如春，景色宜人，今天我就給大家說(shuō)說(shuō)我的家鄉(xiāng)雙廊。

　　雙廊鎮(zhèn)位于中國(guó)最佳魅力城市、國(guó)家級(jí)歷史文化名城、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、全國(guó)優(yōu)秀旅游城市——大理市之東北端，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)“南詔風(fēng)情島”所在地。鎮(zhèn)域三面環(huán)山，一面臨海。西跳蒼山十九峰，門臨洱海萬(wàn)傾碧波，東靠“佛教勝地”雞足山，南接“蓬萊仙島”小普陀。雙廊鎮(zhèn)是云南省省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)和“蒼海風(fēng)光第一鎮(zhèn)”，其國(guó)土面積218.28平方公里，位居大理市第二位，現(xiàn)總?cè)丝?7570人，其中白族人口占84.6%。境內(nèi)水天一色、群山疊翠與湖光水色交相輝映，金梭織錦、“雙島雙曲”與古色淡鴉、風(fēng)情濃郁的白族集鎮(zhèn)相環(huán)抱，構(gòu)成一幅人與自然和諧的美麗天然圖畫，是最適宜人居的小鎮(zhèn)，素有“大理風(fēng)光在蒼洱，蒼洱風(fēng)光在雙廊”之盛譽(yù)。

　　看!那座雄偉的大山就是蒼山，在云霧迷蒙的山中許多奇特的.小鳥住在那里.遠(yuǎn)看蒼山像一個(gè)戰(zhàn)士屹立在洱海上，無(wú)論多大的風(fēng)浪都無(wú)法將他撼動(dòng)，蒼山又像一位滄桑的老人，山頂那終年不化的白雪真像是他的滿頭銀發(fā)，他是那樣恬靜，那樣慈祥，仿佛在為你講述著那古老的傳奇神話，又活像一個(gè)老頑童，你若問他有多大年紀(jì)，哈哈——恐怕只有那蒼山的積雪能夠回答。

　　蒼山的腳下環(huán)繞著碧藍(lán)的海水，碧藍(lán)的海面上飛翔著成群的海鳥，海中成群的小魚自由自在的嬉戲，這就是洱海，海面上漂泊的小漁船就像一個(gè)個(gè)小青螺躺在藍(lán)色的水晶盤子里那樣惹人喜愛。忽然洱海變了臉發(fā)起了脾氣你看他憤怒的卷起大浪向小船打來(lái)，天哪，那小巧的漁船是那樣的小，但是它卻并沒有畏懼而是勇敢的與大浪搏斗，真敢“四兩撥千斤”呀!一會(huì)兒洱海又平靜下來(lái)像媽媽一樣溫柔的撫摸著小船這就是洱海，有時(shí)他像頑皮的孩子有時(shí)又像兇猛的野獸。不過(guò)在我的眼里洱海和蒼山好像一對(duì)兄弟，山不離海，海不棄山構(gòu)成了一副充滿溫情和愛的溫暖畫面，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗，溫馨，可愛的家鄉(xiāng)!

　　我愛大理，我更愛我的家鄉(xiāng)——雙廊!

大理導(dǎo)游詞7

各位朋友大家好！崇圣寺三塔文化旅游區(qū)熱忱歡迎您的光臨。

　　今天，我們將要游覓的崇圣寺三塔，它是大理乃至于南的標(biāo)志，是南詔大理國(guó)時(shí)期佛教盛行一時(shí)的歷叱見證， 也是古代大理各族人民精湛建筑藝術(shù)的集中體現(xiàn)。

　　首先，我向各位簡(jiǎn)要介紹一有關(guān)崇圣寺的歷叱，崇圣寺是徐霞客《滇游日記》中的三塔寺，也是《天龍八部》 提到的天龍寺。位亍大理古城西北約蒼山下。是南詔后期南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)所建。崇圣寺觃模宏大，據(jù)文獻(xiàn) 資料記載崇圣寺“基方 7 里，為屋 890 間，佛 11400 尊，用銅 40550 斛（hu）”，重建時(shí)亦有“三閣、七樓、 九殿、百?gòu)B”的觃模。南詔之后的大理國(guó)，佛教更為發(fā)展，有“佛國(guó)”、“妙香國(guó)”之稱，而崇圣寺有“佛都”之 稱，曾有九位大理國(guó)國(guó)王遜位后出家為僧，在此修行。崇圣寺建成之后便成為了南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期的佛教活動(dòng)的 中心，到了大理國(guó)時(shí)期成為著名的皇家寺院。歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，崇圣寺屢遭劫難，幾乎被夷為廢墟，幸運(yùn)的是三 塔猶存。崇圣寺亍 2005 年重建，重建后的崇圣寺觃模宏大氣勢(shì)恢宏。

　　各位朋友，現(xiàn)在聳立在我們面前的就是崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，千尋塔不南北兩個(gè)小 塔的距離都是 70 米，兩小塔南北對(duì)峙，亍大塔成等腰三角形，成鼎足之勢(shì)，布局統(tǒng)一，造型和諧，渾然一體。千 尋塔高 69.13 米，三塔均為密檐式建筑，屬亍典型的唐代建筑風(fēng)格，形狀不西安小雁塔相似。千尋塔一共有 16 層， 塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古 城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，塔前朝東的照壁上各位所見的“永鎮(zhèn)山川”這四個(gè)蒼勁有力的石刻漢字， 原為明黔國(guó)公沐英之孫沐世階所寫。之所以寫這四個(gè)字，原因有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是大理水患多，置大鵬鎮(zhèn)服水 患。另一種說(shuō)法是，明朝時(shí)，大理被納入明朝版圖，后人在屹立丌倒的塔前寫下永鎮(zhèn)山川，意在世代鎮(zhèn)守于南。

　　南北兩座小塔的高度相同，各有 10 層，八層以上為實(shí)心，八層以下則為空心，塔頂各有三只銅葫蘆，華貴莊 重。外觀輪廓線像錐形，屬典型的宊代建筑風(fēng)格。根據(jù)相關(guān)叱料推斷，南北小塔的建造晚亍千尋塔，是大理國(guó)段正 嚴(yán)、段正興時(shí)期。現(xiàn)在我們看到的兩座小塔已經(jīng)偏離了垂直線，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的傾斜狀態(tài)，但是各位丌用擔(dān)心， 因?yàn)樗鼈兙瓦@樣已經(jīng)傾斜了四百多年了。崇圣寺所崇的圣為：觀音，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大理地區(qū)盛行觀音崇拜。崇圣寺三塔、 南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像被規(guī)為崇圣寺的五大重器。

　　崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過(guò) 30 次的強(qiáng)地震的考驗(yàn)。其中，明朝 正德年間的大地震， 大理古城房屋絕大部分倒塌， 千尋塔也折裂如破竹， 可十天后竟然奇跡般的自行復(fù)合如初。

　　1925年的大地震，城鄉(xiāng)房屋倒塌達(dá) 99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對(duì)亍沒有石基而直接在土基上修建的三塔 來(lái)說(shuō)無(wú)疑是又一個(gè)奇跡。一般的高層建筑都有一定深度的地基，三塔是平地建筑，沒有巨石深夯的基礎(chǔ)，在人類的 建筑叱上三塔的抗震效果是及其罕見的。

　　各位朋友，我們迚入了大理崇圣寺三塔大門，參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔，繼續(xù)往里走就是鐘樓。徐霞客 曾在《游滇日記》中寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲可八十里。”因而“鐘震佛都”曾成為大理著名 的十六景之一。

　　建極大鐘毀亍清咸豐同治年間。我們看見的重鑄的建極大鐘， 3.86 米， 高 直徑 2.138 米， 16.295 重 噸。是目前中國(guó)第四大鐘，于南第一大鐘。此鐘的重建安裝在 1997 年香港回歸祖國(guó)之日，在恢復(fù)“鐘震佛都”勝 境的.時(shí)候，也有警示之意。

　　各位朋友，我們參觀擁有于南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬闊的通道，登上數(shù)十級(jí)臺(tái)階，就邁入了雄偉的雨 銅觀音殿。

　　雨銅觀音鑄亍南詔中興二年，即公元 899 年。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像， 當(dāng)鑄到觀音像的肩部時(shí)，所準(zhǔn)備的銅已經(jīng)用盡，正在萬(wàn)般無(wú)奈的時(shí)候，恰好此時(shí)天降銅雨，滿地銅珠，，用來(lái)鑄像， 丌多丌少。亍是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高 24 尺，不三塔和建極大鐘，共為崇圣寺五大重器中最重要的 三大重器之一。雨銅觀音毀亍xx文革，如今所看到的雨銅觀音殿是 1999 年在原址上根據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制 擴(kuò)建的。我們登上雨銅觀音殿二樓，展現(xiàn)在我們面前的是兩幅經(jīng)電腦復(fù)制放大的稀世畫卷，分別是《南詔國(guó)叱圖傳》 和《張勝溫畫梵像卷》，其中《張勝溫畫梵像》和《清明上河圖》一直被美譽(yù)為“南北雙驕”。

　　朋友們我們今天所見到的崇圣寺，是在原來(lái)的基礎(chǔ)上恢復(fù)重建的。恢復(fù)重建后，在主中軸線上，依次建有蠻王 禮佛圖、十六國(guó)王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥、山門、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯(cuò)落有致的 建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經(jīng)典建筑的精華。整個(gè)建筑群跌宕起伏，錯(cuò)落有致，金碧輝煌， 大氣磅礴。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覓。如果有時(shí)間，各位再次來(lái)到大理旅游，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)。

　　謝謝大家~

大理導(dǎo)游詞8

　　比例劃定：學(xué)校依據(jù)筆試成績(jī)，按招生計(jì)劃數(shù)1:3的比例劃定筆試合格考生參加面試。依據(jù)筆試和面試成績(jī)，按招生計(jì)劃數(shù)1:2的比例確定測(cè)試合格考生名單。

　　在上世紀(jì)五下年代末，大理地區(qū)白族人民全身心地投入到生產(chǎn)建設(shè)的熱潮之中，勤勞、善良、能干或了白族青年男女互相傾慕的標(biāo)準(zhǔn)。來(lái)自劍川的英俊而又多才多藝的白族小伙阿鵬.在一年一度的大理三月街的賽馬會(huì)上出色的表現(xiàn)給來(lái)自洱晦邊的副社長(zhǎng)金花留下了難忘的印象，而賢惠漂亮的金花也同樣吸引了阿鵬的眼光，他儼雙雙約定明年再相會(huì)。一年的相思，使阿鵬在第二年的大理三月街到來(lái)時(shí)急欲尋求金花，但幾次與養(yǎng)殖金花、煉鐵金花等四位金花發(fā)生了戲劇性的誤會(huì)后，幾經(jīng)挫折，終于使這對(duì)戀人在蝴蝶泉邊相會(huì)。“蒼山腳下找金花，金花是阿妹。”金花蝴蝶泉邊對(duì)鏡梳妝，阿鵬彈著龍頭三弦與金花情歌對(duì)唱，愛情在這里譜寫了完美的`篇章。

　　時(shí)光流逝五十年。在20xx年一個(gè)春光明媚的日子，蝴蝶泉又一次引來(lái)了一對(duì)音樂“彩蝶”，這就是世界著名小提琴家盛中國(guó)先生和他的愛妻、日本鋼琴家瀨刀俗子。這對(duì)把音樂與美、音樂與愛完美結(jié)合在一起的異國(guó)戀人，千里迢迢“飛”到這里，實(shí)現(xiàn)了他們夢(mèng)寐以求的一個(gè)宿愿，那就是在這方愛情與蝴蝶完美結(jié)合的天地，深情演繹他們音樂生涯中的結(jié)晶——小提琴協(xié)奏曲《粱祝》。在一陣陣如訴如泣的動(dòng)人旋律中，一只只撲動(dòng)著美麗翅膀的蝴蝶輕輕地落在盛先生的臂膀和瀨田裕子夫人的肩上，似乎這些愛的精靈也被人間的愛情故事感動(dòng)而翩翩起舞。天人合一，竟是這般絕妙的結(jié)合!讓人頓覺如夢(mèng)似幻，柔情百腸，心里不覺涌動(dòng)著愛的波濤，心靈受到愛撫，情操為之升垡。

大理導(dǎo)游詞9

　　來(lái)到大理，古城是必去的，雖然它沒有麗江浪漫多情，也沒有鳳凰大氣有名，但是它繁華卻不喧鬧，寧?kù)o悠閑，適合曬曬太陽(yáng)、發(fā)發(fā)呆。從桃源村步行到大麗路上搭班車就可以去，只要去下關(guān)的車基本都要路過(guò)大理古城，幾分鐘就能看見一班。如果是從下關(guān)到大理古城，可以乘坐4路或者8路公交車。

　　大理古城位于云南省西部，又名葉榆城、紫城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城，為其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年)，占地面積3平方公里。

　　大理古城景點(diǎn)及街道介紹：

　　1、天主教堂

　　大理古城天主教堂是輻射滇西教區(qū)的中心教堂。教堂由巴黎外方傳教會(huì)法人牧師嚴(yán)美璋(中國(guó)名)于1927～1932年建蓋。教堂坐東朝西，由大門、通道、二門和禮拜堂組成。主體建筑為臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，外面雙層皆偷心，頂施彩繪藻井，大門斗拱挑檐歇山頂，二門與教堂相連。堂前為門樓，雙層，中間高兩頭低，采用白族實(shí)木結(jié)構(gòu)建筑形式，由獅、象、龍、鳳等瑞獸斗拱挑檐。1985年，被大理市人民政府公布為大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　2、中國(guó)大理農(nóng)村電影歷史博物館

　　中國(guó)大理農(nóng)村電影博物位于大理古城復(fù)興路以西，玉洱路以北，是云南省首家專題電影博物館，中國(guó)國(guó)內(nèi)首家專題農(nóng)村電影歷史博物館。

　　3、復(fù)興路

　　復(fù)興路是大理古城主干道和最繁華的街道，連接南城門和北城門，總長(zhǎng)1500米，路面為麻塊石路面，是古城南北方向最長(zhǎng)的主干道。復(fù)興路兩邊商鋪保持了民清時(shí)期的建筑風(fēng)格，是大理古城主要商業(yè)街道。

　　4、洋人街

　　洋人街，原名“護(hù)國(guó)路”，為紀(jì)念民國(guó)初云南人民反對(duì)袁世凱稱帝，起兵護(hù)國(guó)而得名。“護(hù)國(guó)路”呈東(西走向，全長(zhǎng)1200米，寬7米，青石板鋪面。其中最繁華的是中段，全長(zhǎng)185.6米，是中國(guó)最早最知名的.洋人街之一。

　　5、人民路

　　人民路是大理古城內(nèi)一條東西主干道，全長(zhǎng)1200米。1943年稱為“中正路”，1949年新中國(guó)成立后，正式改成“人民路”。

　　6、紅龍井

　　紅龍井，全長(zhǎng)408米，地處大理古城的核心地帶，景觀主體自西向東，以博愛路為界分為上下兩段，是以井的名稱來(lái)命名的街道。紅龍井建筑特色為古色古香的白族民居。

大理導(dǎo)游詞10

　　大理古城簡(jiǎn)稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國(guó)首批歷史文化名城之一。

　　大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說(shuō)，自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。

　　城中有一貫穿南北的.大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。

　　城內(nèi)流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統(tǒng)民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養(yǎng)花”之說(shuō)。

　　大理古城距下關(guān)很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá)，城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往，不過(guò)千萬(wàn)要在上車前談好價(jià)錢。

　　到大理古城旅游，如要留宿，城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇，價(jià)格不算貴。

大理導(dǎo)游詞11

　　大家好，我是你們的導(dǎo)游，今天由我來(lái)為大家介紹大理雙廊這個(gè)旅游景點(diǎn)。

　　在雙廊西有天生營(yíng)小島，與南面的金梭島南北相對(duì)，稱姊妹島，昔上有玉幾庵，故又稱王幾島。清咸豐年間，回族杜文秀起義軍在島上建水兵營(yíng)，因取名天生營(yíng)，有長(zhǎng)堤與廊相通。杜文秀曾在天生營(yíng)王波閣門上題“王波閣”匾額和“洱海有蓬萊，營(yíng)號(hào)天生，三千溺水誰(shuí)飛渡;雞山臨島嶼，人當(dāng)海上，十萬(wàn)雄兵難進(jìn)攻”的木刻對(duì)聯(lián)。金梭島形似織梭鑲?cè)攵�海，島下溶洞多處，大者可人舟，稱島中海，四周岣巖聳立，海浪拍岸，飛珠濺玉。兩島天然的自然風(fēng)光為洱海之最，是大理蒼洱風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)，明代滴滇狀元楊慎和大理文人李元陽(yáng)二人同游蒼山洱海，曾泛游兩島，楊慎作《游點(diǎn)蒼行記》，李元陽(yáng)作“天生翼石似金梭，欲織銀蒼水上波;一樹珊瑚藏海底，清光夜接月中娥”七言絕句詩(shī)傳世。1959年后曾有《五朵金花》等多部電影在此拍攝外景。

　　與世無(wú)爭(zhēng)的安靜甜美

　　雙廊鎮(zhèn)的街道順著洱海海岸線彎彎曲曲地延伸，在清涼海風(fēng)中繞出美麗的弧線。街道上，錯(cuò)落有致的大青樹下是一個(gè)又一個(gè)的小攤。攤主都是村里的白族婦女，她們笑盈盈地坐在桌子或火爐后面，閑時(shí)納鞋墊、嘮家常，小攤很是豐富：瓶瓶罐罐的涼粉、支油鍋賣煎魚、木瓜水，還有很多煮菱角、泡梅子、炸乳扇之類的小零食。七八月間的清晨，也賣雞樅、牛肝菌等山珍。每天黃昏，男人們就劃船出海了，他們伴著夕陽(yáng)的余暉，把網(wǎng)撒到洱海里，然后悠悠地回家吃晚飯。有時(shí)，他們會(huì)帶回些海菜或者菱角，也會(huì)提前捕獲幾尾鯽魚。第二天一早，他們又趁著黎明的微光去收網(wǎng)——大魚扔進(jìn)竹簍，小魚放回洱海。太陽(yáng)升起時(shí)，他們已搖著櫓回到鎮(zhèn)上，新鮮的魚很快就擺到了大青樹下的小攤上。

　　白族的傳統(tǒng)里，田間農(nóng)活、家務(wù)瑣事等由女人包干，而男人的職責(zé)是學(xué)文化、學(xué)手藝，像琴棋書畫、蓋房造樓、石雕木雕、打制首飾。男人的服裝已經(jīng)漢化，而婦女們都還穿著白族服飾，和大理城樓下金花們的改良白族服裝不同，雙廊女人的衣服以藍(lán)色為主調(diào)，系一條圍腰，包一塊深藍(lán)的扎染頭巾，簡(jiǎn)潔樸實(shí)。在街上常常碰見背娃娃的婦女，用一根布帶將搖籃繃在額頭，手里拎著蔬菜或拿著飯碗，腳步匆匆，去市場(chǎng)售賣或給田間的.人送飯。

　　物集天華，厚德載物

　　“山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍(lán)”，這是楊升庵眼中的洱海雙廊。“這是我一生中所擁有的最完美、最動(dòng)人心魄的視覺感受，在漫天金色的夕暉中，我被震撼了。”這是雙廊給當(dāng)代作家蘇童帶來(lái)的心靈之顫。來(lái)雙廊的藝術(shù)家很多，因?yàn)殡p廊實(shí)在是太美了。有錢的藝術(shù)家在雙廊買地建別墅。沒錢的藝術(shù)家就在雙廊租房子住，住在地道的白族人家，像當(dāng)?shù)厝四菢由�活�?/p>

　　南懷瑾的弟子，白族青年油畫家趙青，最早在南詔風(fēng)情島上建了一座房子，當(dāng)時(shí)的南詔風(fēng)情島還是一座荒島。他將這幢房子命名為“虛設(shè)之城”，還在自己的詩(shī)集里寫下這樣的句子“虛設(shè)之城完成虛設(shè)之城的使命，我是虛設(shè)之城的子民。”別墅建在小島邊緣的一大片沙灘上，是就地取材，順地勢(shì)而建的具有白族民居風(fēng)格的建筑。

　　在玉璣島，與趙青的“青廬”齊名的就是著名舞蹈家楊麗萍的“孔雀屋”，別墅周圍自然環(huán)境十分優(yōu)美——房屋建在綠樹叢中堅(jiān)固的礁石上，窗外就是蒼茫洱海，視野十分開闊，還建有非常獨(dú)特的觀景平臺(tái)。周邊的礁石、大青樹，乃至小樹、草皮、野花都保護(hù)得十分完好，完全是自然的狀態(tài)。一大組青灰色的建筑掩映在紅花綠樹間，全透明的落地大玻璃與環(huán)境相得益彰。就因了這些美麗的建筑，雙廊成了一個(gè)奇特而又和諧的空間，在這個(gè)空間里，時(shí)尚與鄉(xiāng)土，傳統(tǒng)與現(xiàn)代細(xì)致地統(tǒng)一。

大理導(dǎo)游詞12

　　大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣；南詔國(guó)（738—902年）、大理國(guó)（937—1253年）在此建都，是當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；清初設(shè)迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道（即今滇印、滇藏公路）經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。

　　1956年，成立大理白族自治州，是全國(guó)唯一的白族自治州。

　　南城門

　　前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國(guó)道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個(gè)大字，傳說(shuō)白族的祖先是循著一對(duì)雙鶴的足跡來(lái)到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時(shí)所題。南城門是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯(cuò)過(guò)拍照留念的好機(jī)會(huì)哦！

　　各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”—大理古城游覽。請(qǐng)看，眼前的這一段城墻氣勢(shì)宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復(fù)重建的。

　　登上城樓，大理風(fēng)光奔來(lái)眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說(shuō)到這，可能有的朋友就會(huì)問：剛才你說(shuō)的“六朝古都”不會(huì)是南京吧？其實(shí)我告訴您，我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們?cè)颇系囊妥濉�白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時(shí)期開始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨(dú)立政治的南詔國(guó)和武俠小說(shuō)中膾炙人口的大理國(guó)，再加上南詔國(guó)滅亡之后的三個(gè)小王朝和大理國(guó)時(shí)期的大中國(guó)、后理國(guó)，這幾個(gè)王朝都以大理古城為都，所以說(shuō)大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國(guó)滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過(guò)了金沙江，翻越蒼山滅了大理國(guó)，將云南行省省會(huì)遷移至今天的昆明。

　　大理古城的歷史

　　古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。據(jù)清代學(xué)者解釋說(shuō)，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長(zhǎng)，可見大理自古以來(lái)便是一個(gè)適宜人類居住的風(fēng)水寶地。唐大歷十四年（779年）南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長(zhǎng)安城格局建造南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國(guó)珍奇都在這里交易。中間又筑了方四里的內(nèi)城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。南詔第十代王勸豐佑時(shí)期（824—859年），在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬(wàn)人”的五華樓；城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國(guó)時(shí)期才完成三塔全部工程。后晉天福二年（937年）段思平建立大理國(guó)時(shí)，仍以羊苴咩城為都城，并以“大理國(guó)”為國(guó)號(hào)，改葉榆為大理。“大理”一詞來(lái)源于南詔國(guó)第十一世王世隆的國(guó)號(hào)“大禮國(guó)”。“禮”與“理”諧音。段思平改為大理國(guó)，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國(guó)興邦之意。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海

　　為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個(gè)年代是古代大理城最輝煌的時(shí)期，據(jù)美國(guó)學(xué)者考證，公元1000年時(shí)大理曾為世界上十四大都會(huì)之一，排名第十三位。當(dāng)時(shí)奉行對(duì)外開放政策，大理成為國(guó)際城市，被譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”。

　　如今的大理城，是明洪武十五年（1382年）在南詔、大理國(guó)的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。大家看到的東（洱海）、南（雙鶴）、西（蒼山）、北（三塔）四座城門樓和部分城墻，按照當(dāng)今國(guó)際上對(duì)古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復(fù)了昔日的容貌。

　　白族居民

　　城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。

　　白族居民特點(diǎn)：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。

　　所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房；正房對(duì)面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽(yáng)光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個(gè)院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個(gè)院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個(gè)漏角天井，共四個(gè)，較小，故稱“四合五天井”。

　　蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來(lái)，壘墻筑房，造就了民間所說(shuō)的，大理有三寶，其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡。根據(jù)8世紀(jì)的《蠻書》記載，大理用卵石砌墻的習(xí)俗已有一千多年的歷史。千百年來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)，已形成特殊的砌墻技巧。其要點(diǎn)是：大小搭配、錯(cuò)縫壘疊、大頭像內(nèi)、小頭向外、認(rèn)真填塞、塊石砌墻角。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會(huì)顫抖的才堅(jiān)固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說(shuō)。 另外還有哪兩寶？待會(huì)兒下了城樓，我?guī)Т蠹壹?xì)細(xì)看看去，慢慢道來(lái)?? 復(fù)興路

　　穿過(guò)城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國(guó)”的重要見證。

　　這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長(zhǎng)安街”（古城最長(zhǎng)的南北主干道），還是古城的“王府井”（古城主要商業(yè)街）。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石；翡翠、木雕、金銀器；沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨??就看你吃的了多少，馱得動(dòng)多少嘍？不過(guò)合適的提醒你一句，回家的路費(fèi)可要留夠哦！不然“討個(gè)鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了；當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹ǎ�不僅溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會(huì)被馱到她家去嘍！

　　杜文秀帥府（大理市博物館）

　　大家請(qǐng)看，大門匾額上刻著“總統(tǒng)兵馬大元帥府”，這里原為云南提督衙門，也曾是清末滇西農(nóng)民起義領(lǐng)袖杜文秀的帥府，現(xiàn)在是達(dá)歷史博物館。該館陳列的歷史文物的藏品總數(shù)為4883件，其中不少是精品文物。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術(shù)館”、“書畫藝術(shù)館”、“大理白族扎染藝術(shù)館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點(diǎn)文物保護(hù)單位圖片展館”、“碑林區(qū)”等展區(qū)。館內(nèi)的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國(guó)至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用漢字記錄白語(yǔ)的珍貴碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名詩(shī)人楊黼所

　　作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個(gè)人的思想感情，需用白族語(yǔ)言才能朗讀。

　　紅龍井水景街

　　這條潺潺的`美麗小街叫紅龍井。那是因?yàn)檫@兒曾經(jīng)有過(guò)一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來(lái)源，后來(lái)當(dāng)?shù)厝司陀谩凹t龍井”來(lái)指代這條400多米的街道。以井的名稱來(lái)命名街道也是古城的一個(gè)文化特色。

　　大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無(wú)限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說(shuō)。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：相傳古時(shí)有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問藥，病情終未見好轉(zhuǎn)。一晚，孝子夢(mèng)見一老者告訴他，在古城的某個(gè)地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病；玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠(chéng)心去感動(dòng)紅龍。夢(mèng)醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個(gè)事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財(cái)主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來(lái)到紅龍井，貪心的財(cái)主想把整顆白菜拔走，一時(shí)間地動(dòng)山搖，紅龍踩死了貪心的財(cái)主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說(shuō)，那是因?yàn)樨?cái)主動(dòng)了龍脈。

　　2003年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說(shuō)為素材，全新打造了一個(gè)及食宿、休閑、購(gòu)物、娛樂為一體的水景文化休閑區(qū)。水仍是蒼山流淌下來(lái)的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來(lái)；落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應(yīng)自然，整個(gè)城市略微西高東低，無(wú)怪乎大理城自古“家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。

　　現(xiàn)在，我們進(jìn)入了全長(zhǎng)408米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過(guò)四個(gè)盤形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長(zhǎng)：方孔之中“水滿則溢”，水代財(cái)，屬于自己的財(cái)好好留住，不該屬自己的財(cái)就讓它自然地流去吧！我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級(jí)而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開；眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過(guò)了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著戲水打鬧；在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會(huì)給你們帶來(lái)好運(yùn)！

　　我逆流而上，現(xiàn)在到達(dá)了景區(qū)的核心區(qū)。來(lái)，大家進(jìn)入這個(gè)小亭子，這里就是紅龍井的原址。請(qǐng)看！亭子中心這個(gè)雕塑正是傳說(shuō)中的“玉白菜”；雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說(shuō)；這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過(guò)程”；哎！怎么單單少了紅龍？哈哈！這位朋友精明！讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護(hù)著玉白菜呢！

　　這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰(shuí)走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來(lái)幾樣美味或點(diǎn)心，約上幾個(gè)朋友，照樣也能談天說(shuō)地聊人生。夜晚來(lái)臨，當(dāng)水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動(dòng)，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個(gè)伸進(jìn)清涼的溪水；清風(fēng)拂過(guò)，柳葉劃過(guò)你的發(fā)梢，遠(yuǎn)處傳來(lái)飄渺的古樂，你肯定以為自己來(lái)到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過(guò)如此吧！大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。

　　大理武廟

　　您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長(zhǎng)21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽(yáng)光的作用，曾有人說(shuō)埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽(yáng)光，而我們白族則是用智慧留住了陽(yáng)光。

　　照壁對(duì)面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會(huì)。

　　大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑。跨過(guò)此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請(qǐng)注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

　　此為“石馬井”，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個(gè)字“河賧古道”，什么意思？讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國(guó)時(shí)期稱為“河”，白族稱壩子（盆地）為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過(guò)大理洱海壩子的這段古驛道。

　　穿過(guò)武成門，地上鋪就著“陰陽(yáng)太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。

　　再穿一殿，又一廣場(chǎng)，中央置道教四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武），后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對(duì)照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。

　　我們眼前這座氣勢(shì)恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對(duì)面端坐正中的紅臉美髯公—對(duì)，您說(shuō)對(duì)了，關(guān)圣帝君！中國(guó)人再熟悉不過(guò)了，關(guān)羽，三國(guó)名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬(wàn)世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉(cāng)。可后邊的呢？??不知道了吧！那是六十三位我們白族的本主神。

　　將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬(wàn)多座武廟中唯一的“本主武廟”。

　　何謂本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物；有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南詔的將軍李宓；有為人民除害的英雄段赤誠(chéng)以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

　　歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)”，主會(huì)場(chǎng)就在武廟內(nèi)，來(lái)自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì)上看表演、聽洞經(jīng)音樂，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。

　　武廟會(huì)將推出最原生態(tài)的廟會(huì)和民俗文化活動(dòng)，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動(dòng)，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界！

　　洋人街

　　大理有條洋人街，很多游客千里而來(lái)，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來(lái)到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時(shí)金發(fā)碧眼的老外滿街都是，進(jìn)了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國(guó)的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名“護(hù)國(guó)路”，為紀(jì)念民國(guó)初云南人民反對(duì)袁世凱稱帝，全國(guó)首義、起兵護(hù)國(guó)而得名。在20世紀(jì)80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來(lái)，外國(guó)游客越來(lái)越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)（后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場(chǎng)），為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國(guó)人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無(wú)論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國(guó)游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。

　　如今，隨著大理旅游接待設(shè)施的逐步完善，外國(guó)人的身影已經(jīng)在大理的大街小巷隨處可見了。來(lái)自各省的國(guó)內(nèi)游客從當(dāng)?shù)厝四抢镩_始學(xué)會(huì)了感受說(shuō)，享受生活。尤其是學(xué)會(huì)享受大自然所賜予的一切或許激情過(guò)后更需平淡，或所以更趨向于恬靜、安逸便變成了大力順德黛米。很多到過(guò)大理的朋友都認(rèn)為，在大理的感覺其實(shí)就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界，在冬日溫暖的的陽(yáng)光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書，這樣的生活不知大家是否向往？

大理導(dǎo)游詞13

　　蒼山主峰位于臨沭縣東北4公里處，海拔394.7米，是全縣最高點(diǎn)，面積5平方公里。古人云“山攀見東海，海與天交融，山無(wú)邊，謂蒼山”。

　　蒼山依次與馬山、曹珊、關(guān)山、嚴(yán)武相連，綿延數(shù)十里，形成蒼山地區(qū)。所以說(shuō)“倉(cāng)馬草冠，五山通一線”。蒼山北側(cè)高大、筆直、陡峭，巖壁陡峭。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一種“柱子觸天”的景象。山上的巖石。石色藍(lán)白色，山谷郁郁蔥蔥，山谷清澈，鳥語(yǔ)花香，景色迷人。每天早晚霧都是滿滿的，詩(shī)意的，更壯麗的。特別是陰雨天氣，有云有霧，青山白云，相互隱藏，天氣很多。古人有“蒼山疊翠”之稱。《益州府志》將“蒼山疊翠”列為益州八景之冠。歷代文人墨客，登山客，游客，經(jīng)常寫詩(shī)贊美。明代翻譯家舒香寫過(guò)贊美蒼山的詩(shī)：“在好的山面上剝芙蓉更有力量。幾座堆積的山峰青綠長(zhǎng)戟，幾層清晰的屏障甚至空無(wú)一人。遙望淮陰小，忽地高聯(lián)泰岳沖。日落時(shí)，百葉窗看起來(lái)明亮美麗，天空充滿了美好的空氣和雨水。

　　蒼山地區(qū)有很多名勝古跡。倉(cāng)山有牛口峪，馬山有康金寨，關(guān)山有鳳洞，嚴(yán)武山有三清亭和銀杏樹。牛口峪位于蒼山東麓，其間還有竇相公廟、竇王墳等遺跡。竇相公研究什么世代不祥。馬山抗金寨，破壁至今。它有3英尺高，幾十英尺長(zhǎng)。據(jù)考，宋紹興三十一年，建寨長(zhǎng)滕然，抵御游牧民，十萬(wàn)人避蒼山。寨主向海州的宋將軍求救，宋救得其所，內(nèi)外夾擊，金兵未等倉(cāng)山之圍解決就撤退了。后人作詩(shī)贊曰：“三峰絕壁難削，名山造天救眾生。老少互助，丹將挺身而出，與白云璽一戰(zhàn)。一心修千層郭，群石可稱十萬(wàn)兵。藏詩(shī)的妖氣已經(jīng)一掃而空，凌鋼通過(guò)贊美和推廣來(lái)勾搭”。鳳山洞位于關(guān)山頂峰的北部。因?yàn)殛P(guān)山也叫鳳山，所以叫鳳山洞；洞口朝東北，又稱朝陽(yáng)洞。古志上說(shuō)“上下如閣的'二洞，體積不超過(guò)方丈，中間有天然石床、石椅，上洞有石奶，滴不盡”。洞穴的右側(cè)是“鳳山洞”的碑文。洞的北面有“三清亭”。院子里有2棵銀杏樹，其中一棵是40年代砍伐的，現(xiàn)存的一棵樹干周長(zhǎng)5米。亭西有大金八年石碑，記載此樹為徐澤、殷所植，洞內(nèi)有兩個(gè)隱士居住。這棵樹的年齡在一千多年前。

大理導(dǎo)游詞14

　　各位游客朋友，“七彩云南，風(fēng)花雪月”的大理古城歡迎你們的到來(lái)，金庸先生筆下的大理古城，令無(wú)數(shù)讀者為之傾心不已。小說(shuō)再現(xiàn)了蒼山洱海的傳奇與神秘。“下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪”。古往今來(lái)，大理正以風(fēng)花雪月之地而聞名于世。大理古城簡(jiǎn)稱為榆城，它就位于風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距離大理市中心下關(guān)13千米，總面積大約為3平方千米。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。

　　各位游客朋友，大理古城歷史十分的悠久，是首批中國(guó)歷史文化名城之一。其建城歷史可以追溯到唐朝，從779年甫詔王異牟尋遷都陽(yáng)苴咩城，已有1200年的歷史。現(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽(yáng)苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的；城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個(gè)城市呈棋盤式布局。

　　大理古城是一座文化之城。早在4世紀(jì)初，勤勞智慧的白族人們就在蒼山洱海的伴隨之下，創(chuàng)造出了燦爛的新石器文化，不僅為大理贏來(lái)了“昆明之屬”的美譽(yù)，還留下了獨(dú)特的白族文化。在這里我們可以看到頭戴“風(fēng)花雪月”白族姑娘。這個(gè)風(fēng)花雪月指的就是白族姑娘艷麗的頭飾，頂上的白色代表著蒼山雪，那個(gè)彎彎的造型就代表的就是云南的洱海月；在這里我們還可以欣賞到“一正二耳，三坊一照壁，四合五天井”的白族瓦房；我們還可以去品嘗到白族傳統(tǒng)的待客禮儀的“三道茶”，去感受獨(dú)具白族特色的扎染和繞山靈。

　　大理古城自古就是一個(gè)風(fēng)景獨(dú)特的地方。他是小燕子和永琪的愛情樂土，是金庸先生筆下風(fēng)光秀美的魅力之地，更是我們現(xiàn)在著名的國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。在這座古城里有老外尋找東方古韻的洋人街，中國(guó)著名佛寺之一的崇圣寺三塔等眾多別致景觀。都說(shuō)耳聽為虛眼見為實(shí)，那么接下里就請(qǐng)大家隨我一起步人古城進(jìn)行觀賞吧！

　　各位游客朋友，在我們正前方就是大理古城第一門一文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓是在清康熙年間修建的，位于我們大理古城南門外1千米的地方，文獻(xiàn)樓是一個(gè)典型重檐歇山頂?shù)耐聊臼�建筑，橫跨古城的南面通道。大家可以看到，在這座樓上懸掛著一個(gè)“文獻(xiàn)名邦”匾額，這是由當(dāng)時(shí)云南的提督偏圖親自題寫的，正是這個(gè)匾額所以才把這座樓叫作文獻(xiàn)樓。通過(guò)文獻(xiàn)樓我們就可以到達(dá)我們古城的城門了，就請(qǐng)大家隨我繼續(xù)前行。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是古城的人口南城門了，南城門位居大理古城四門之首，是古城里面最古老雄偉的一個(gè)建筑，同時(shí)也是大理古城的標(biāo)志性建筑。來(lái)到這里，首先映人眼簾的就是這座高大的.城墻，總的高度大約是6米。大家可以抬頭看到，在城墻上面寫有“大理”這兩個(gè)字，這是由我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、文學(xué)家、歷史學(xué)家——郭沫若親自題寫的。那么接下來(lái)就請(qǐng)大家隨我進(jìn)人城門吧！

　　各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是洋人街了。這個(gè)洋人街指的就是古城里面東西走向的護(hù)國(guó)路。護(hù)國(guó)路是民國(guó)初期，云南人民反對(duì)袁世凱稱帝，起兵護(hù)國(guó)而得名，全長(zhǎng)1000米、寬7米。“洋人街”興起于20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)有眾多來(lái)大理古城游覽的海外游客，大都投宿于護(hù)國(guó)路的大理第二招待所，隨之附近就開設(shè)了為海外服務(wù)的餐館、商店等。護(hù)國(guó)路就漸漸成為了一條商業(yè)街道。在這里，我們可以看到一家接一家的茶館及工藝品商店，仔細(xì)的游客還可以發(fā)現(xiàn)在這里有很多的用洋文寫的廣告牌，這主要是來(lái)吸引尋找東方古韻、流連忘返、金發(fā)碧眼的外國(guó)友人的。

　　各位游客朋友，不知不覺之中，我們就來(lái)到了大理古城的天主教教堂了。大理古城天主教堂就位于我們古城下關(guān)靜謐的胡同里，是由巴黎外方傳教會(huì)牧師嚴(yán)美璋于1927年建造的，到現(xiàn)在已經(jīng)有九十多年的歷史了。教堂坐西朝東，室內(nèi)總面積大約為600多平方米。整體看去，卻是一座白族廟宇式的建筑，里里外外雕梁畫棟，都帶有濃厚的白族建筑風(fēng)格。各位游客請(qǐng)看飛檐上面，我們除了看到白族風(fēng)格的雕刻外，還能看到中國(guó)傳統(tǒng)的彩繪，這就是天主教教堂建筑最大的一個(gè)特點(diǎn)一將白族文化特色、漢族文化特色、西方建筑特色完美地融合到了一起。所以許多外國(guó)游客到教堂參加宗教活動(dòng)后，都感慨地說(shuō)：真想不到在如此邊遠(yuǎn)的地區(qū)，還有如此美麗的教堂！那么接下來(lái)就請(qǐng)大家好好欣賞這座美麗的教堂吧！

大理導(dǎo)游詞15

　　大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區(qū)，西與保山地區(qū)、怒江州相連，北接麗江地區(qū)。

　　大理州歷史悠久，素有“文獻(xiàn)名邦”的`美稱，是云南最早的文化發(fā)祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國(guó)建立至大理國(guó)覆滅)，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風(fēng)氣

【大理導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：

大理導(dǎo)游詞（精選18篇）10-10

云南大理古城導(dǎo)游詞01-13

大理蒼山導(dǎo)游詞7篇02-12

云南大理導(dǎo)游詞14篇02-10

大理蒼山導(dǎo)游詞(7篇)02-17

大理古城導(dǎo)游詞(14篇)12-29

廣西導(dǎo)游詞01-28

齊齊哈爾導(dǎo)游詞12-13

長(zhǎng)城的導(dǎo)游詞12-16