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作為一位杰出的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢？以下是小編為大家整理的沈陽(yáng)福陵導(dǎo)游詞模板，歡迎閱讀與收藏。
沈陽(yáng)福陵導(dǎo)游詞模板1
各位朋友：
你們好！
福陵位于遼寧省沈陽(yáng)市東郊渾河南岸的天柱山上。福陵是清太祖努爾哈赤以及孝慈高皇后葉赫那拉氏的陵墓，因?yàn)槲挥谑⒕┑臇|邊，故又稱“東陵”，是著名的“盛京三陵”（永陵、福陵、昭陵）之一。
努爾哈赤是清王朝的創(chuàng)業(yè)君主，他最初是亮朝的修州右衛(wèi)指揮使，從亮萬(wàn)歷十一年（公元1583年）合始同一兒偽族各部落。到萬(wàn)歷四十四年（公元1616年）正式稱汗自立，創(chuàng)修了“后金”政權(quán)，成為與亮王朝對(duì)立之處政權(quán)。之后其力量逐漸壯大，合始不戚來(lái)外倒退，與亮朝中口奪與政權(quán)。后金天命十一年（公元1626年）正月，在寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役中，努爾哈赤負(fù)了重傷，8月11日，逝世于離沈陽(yáng)四十里的璦雞堡，終年68歲。天聰三年（公元1629年）三月，才選中渾河南岸的天柱山，合始在這里營(yíng)修陵寢，順亂八年（公元1651年）竣工。之后又經(jīng)過(guò)康熙、坤隆等朝的增修，逐漸形成了古天這樣一組完整的陵寢修建群。
陵園的`總面積約為19.48萬(wàn)仄方米。北向，四周?chē)约t墻，正中是正紅門(mén)，自北而南地勢(shì)逐漸降高，門(mén)外的二旁對(duì)立著石獅、華表、石牌坊以及刻有滿、蒙、漢、回、匿五種文字的上馬碑。正紅門(mén)是很長(zhǎng)的一段神路，路的二側(cè)有坐獅、立馬、臥駝、坐虎等四對(duì)石獸。盡頭是操縱天然山勢(shì)修筑的一百零八級(jí)磚階，以象征三十六天罡以及七十兩地煞。磚階之上是碑樓，樓重檐歇山式，黃琉璃瓦頂，內(nèi)亂爭(zhēng)立康熙帝用漢、滿二種文字謄寫(xiě)的“大清福陵神功圣德碑”。
再向南便是鄉(xiāng)堡式的方鄉(xiāng)。北面的正中是隆仇門(mén)，上修三層歇山式的門(mén)樓修建。方鄉(xiāng)的四角各有一座角樓，鄉(xiāng)內(nèi)亂爭(zhēng)正中是坐落在須彌座式大臺(tái)基上的隆仇殿，是雙檐歇山式，殿內(nèi)亂爭(zhēng)供奉著木主神牌，殿前有焚帛樓，殿的器材二側(cè)各有配殿五楹。殿的后邊有洞門(mén)，洞門(mén)之上修有重檐歇山式的大亮樓，二端立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方鄉(xiāng)內(nèi)亂爭(zhēng)的修建，屋頂都鋪有黃琉璃瓦，廊柱是朱紅地仗，梁枋間都是“以及璽”壁畫(huà)。方鄉(xiāng)來(lái)后是月牙鄉(xiāng)。前壁的正中有琉璃一座照壁，其后是圓形的寶鄉(xiāng)。寶鄉(xiāng)的正中是圓形的寶頂，上面等于埋葬靈樞的地宮。
福陵的周?chē)恿鳝h(huán)繞，山崗拱衛(wèi)，望往氣勢(shì)宏偉，景色幽俗，光景劣勝。清人高士偶曾有詩(shī)云：“回瞻蒼靄開(kāi)，仰瞰曲流通。地是排云上，天因列柱崇。”正是這里體面的詳細(xì)寫(xiě)照。“天柱排青”是著名的沈陽(yáng)八景之一。
沈陽(yáng)福陵導(dǎo)游詞模板2
各位朋友：
你們好！
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽(yáng)城的東郊，故又稱東陵，它與新賓的永陵，沈陽(yáng)昭陵被合稱為清初的關(guān)外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是長(zhǎng)白山的余脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：即天聰時(shí)期的草創(chuàng)，順治時(shí)期的'修繕，康熙時(shí)期的改建。
各位朋友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前，座落于翠綠的群山之中，氣勢(shì)雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19．48萬(wàn)平方米，依山傍水，整個(gè)陵園由低向高巧妙的依山勢(shì)而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。
福陵按其自然布局可分為三部分，即大紅門(mén)外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分，從下馬碑到正紅門(mén)為第一部分。
福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門(mén)附近，正紅門(mén)前兩側(cè)的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫(xiě)著官員人等至此下馬。過(guò)了下馬碑，陵園前東西兩側(cè)各聳立著石獅一對(duì)，華表一對(duì)，石牌樓一對(duì)。石碑樓也叫下馬牌樓，為諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案，文字朝外，用滿漢蒙三種文字刻著往來(lái)人等至此下馬，如違定依法處治整個(gè)牌坊的雕工古樸、典雅、精美。從正紅門(mén)到碑樓為陵園的第二部分，也就是神道區(qū)，正紅門(mén)是陵園的正門(mén)，兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚墻將整個(gè)陵園圈為一體，正紅門(mén)為三楹?jiǎn)挝π绞椒履炯芙Y(jié)構(gòu)，上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門(mén)三道，彩油為飾，上有染金門(mén)釘及獸面鋪首、三道拱門(mén)，正中一間叫神門(mén)，是供所謂墓主神靈’出入的門(mén)戶，此間平日不開(kāi)，只是在大祭時(shí)供抬祝版，制帛以及其它祭品的官員出入，其它人不得行走。東為：君門(mén)是皇帝祭陵出入之外，西為臣門(mén)是祭祀大臣走的門(mén)，過(guò)了。正紅門(mén)一條與神門(mén)相逢300米長(zhǎng)的神道直至石拱橋、神道和神門(mén)一樣有極嚴(yán)格的使用規(guī)定，除抬祭品的官員可以通行以外，其它人一律嚴(yán)行禁走，違者受法律懲處。對(duì)神道的設(shè)置，清代陵墓有一項(xiàng)特殊的規(guī)定，郎神道與隆恩門(mén)之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰一眼望不斷，寓意大清江山萬(wàn)事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風(fēng)門(mén)，沈陽(yáng)昭陵修建神功圣德碑，福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據(jù)地理?xiàng)l件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。
神道兩側(cè)成中軸對(duì)稱，整齊的排列著一對(duì)石望柱和四對(duì)石象生。石望柱上各坐犼一只，相傳犼是龍的九子之一，因其好望，故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據(jù)說(shuō)，石馬是仿當(dāng)年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座神橋相連接的，巧妙依山勢(shì)而建的福陵天蹬；俗稱一百零八蹬，欲知福陵絕佳處，石階送爾上天登；福陵天蹬是明清皇陵中獨(dú)一無(wú)二的建筑形式，那么石階為什么要修一百零八級(jí)呢？一種說(shuō)法與星宿有關(guān)，相傳天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿下凡，一百單八蹬寓意將天罡地煞星踩于腳下，以保福陵平安無(wú)事。也以此顯示至高無(wú)上的皇權(quán)。
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