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作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，常常要寫(xiě)一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的名勝古跡導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
名勝古跡導(dǎo)游詞1
沈陽(yáng)植物園，位于沈陽(yáng)市東陵區(qū)高坎鎮(zhèn)中馬村，被命名為“遼寧省五十大佳景”、“沈陽(yáng)市十五大旅游景觀”和“沈陽(yáng)市十大科普教育基地”等光榮稱(chēng)號(hào)的沈陽(yáng)植物園，是一座以植物科研、植物科普和植物景觀為主，自然景觀與人文景觀相結(jié)合，觀賞性與知識(shí)性、娛樂(lè)性為一體的科研、科普基地和旅游觀光勝地。
沈陽(yáng)植物園，位于沈陽(yáng)市東陵區(qū)雙園路301號(hào)，西距市內(nèi)僅十公里。占地面積211公頃。其中，綠地面積196公頃，水面6.5公頃，道路及建筑6.9公頃。園址境內(nèi)山崗起伏、湖水蕩漾、松杉蒼翠、花團(tuán)錦簇、葉舞藤飛、草坪如鋪、亭臺(tái)潔雅、飛瀑如練、五光十色，香飄滿(mǎn)園，步移景異，美不勝收。園區(qū)匯集和展示東北、西北、華北和內(nèi)蒙古等地各類(lèi)植物1700余種，有些屬于珍稀植物和瀕危植物，是東北地區(qū)收集植物種類(lèi)最多的植物園。豐富多彩的游藝活動(dòng)更令人目不暇接、難于盡顧，特別是五十余座式樣新奇、情趣各異的“游藝橋”，以及驚險(xiǎn)刺激的“攀巖”尤其讓人稱(chēng)奇叫絕，心馳神往……這里堪稱(chēng)是“植物王國(guó)”、“游藝橋天地”、旅游觀光休閑渡假的佳境。園內(nèi)設(shè)有火車(chē)站，雙園路、沈撫公路(北線)各有公交車(chē)相通，往來(lái)交通十分便捷，已越來(lái)越成為人們喜愛(ài)的瀏覽勝地。另外，在園內(nèi)湖泊水面上建有五十余座風(fēng)格各異的鐵索橋，已成為游人熱衷的項(xiàng)目。獨(dú)具特色的兒童樂(lè)園，驚險(xiǎn)刺激的攀巖，更令青少年流邊忘返。這些項(xiàng)目都獲得了國(guó)家專(zhuān)利。-
自然地理
沈陽(yáng)植物園地處市區(qū)東北部低山丘陵邊緣。這些低山丘陵源于著名的長(zhǎng)白山脈，是長(zhǎng)白山吉林哈達(dá)嶺的延續(xù)部分。這片逶迤起伏的山嶺至沈陽(yáng)、撫順交界地區(qū)的觀音閣，向西與棋盤(pán)山之間形成一條支脈，此脈又分出四個(gè)分支：一支由棋盤(pán)山向西，沿蒲河右岸而下;一支以輝山為主峰，向西南綿延于滿(mǎn)堂鄉(xiāng)和英達(dá)鄉(xiāng)管界;一支向西南經(jīng)滿(mǎn)堂至福陵天柱山結(jié)為主峰;一支由觀音閣向西南縱貫于高坎鎮(zhèn)境內(nèi)，直抵渾河北岸。植物園即處于后一條分支的末端，與福陵天柱山東西相望。地理坐標(biāo)為東經(jīng)123°37′52′至54′，北緯41°51′35′至37′。海拔最高為106米，最低為75米(市內(nèi)海拔一般僅為45米)，高低落差達(dá)31米。地勢(shì)基本呈四周高、中間低。地形曲折多變：有起伏的丘陵、臺(tái)地，有縱橫交錯(cuò)的溝壑，有波光粼粼的湖泊，有寬敞平坦的開(kāi)闊地。土壤為山地棕壤，偏酸性。植被屬于北溫帶華北、內(nèi)蒙、長(zhǎng)白植物區(qū)系三者交匯的中間過(guò)渡性地帶，具有多種植物栽培和引種馴化的優(yōu)越條件。南靠沈撫公路(北線)，西靠雙園路。-
歷史沿革
俗語(yǔ)說(shuō)“無(wú)古不成今”。沈陽(yáng)植物園地區(qū)亦有許多歷史人文史跡可尋。據(jù)歷史資料記載，沈陽(yáng)植物園周?chē)?“舊站”、“高坎”、“上馬”(史稱(chēng)“上馬家灣子”)、“中馬”(中馬家灣子)、“下馬”(下馬家灣子)、“煙臺(tái)”(史稱(chēng)“煙臺(tái)尼魯”)、“七間房”、“中水泉”等都是清初已有的古老村落。其中，舊站、高坎、七間房、煙臺(tái)從前曾有“祥云寺”、“龍泉寺”、“青云寺”和“關(guān)帝廟”等古剎(今俱不存)。而舊站的年代要比其它村寨的年分還要早出多年。沈陽(yáng)植物園南門(mén)之前的大道—沈撫公路(北線)還是一條千年古道，清代稱(chēng)其“大御路”，當(dāng)年，康熙皇帝、乾隆皇帝、嘉慶皇帝及道光皇帝等多次途徑此路，往返于盛京(沈陽(yáng))、興京(新賓)祭祀祖陵。謁陵隊(duì)伍往返時(shí)要在煙臺(tái)村設(shè)立“尖營(yíng)”，以供皇帝進(jìn)食“午膳”。屆時(shí)，盛京五品以上-要在煙臺(tái)村聚集，跪迎皇帝入都，貫穿園內(nèi)的沈撫鐵路原名“奉海鐵路”，是1925年由東北人民自力更生所建。此前，東北地區(qū)鐵路都是帝國(guó)主義列強(qiáng)所修。奉海鐵路是東北近百年史的重要?dú)v史遺跡，是向廣大青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育的教材;1958年毛澤東主席去撫順途中至舊站(高坎公社所在地)視察。翌年在此籌建植物園。兩者可謂歷史巧合。-沈陽(yáng)植物園建園四十多年來(lái)，經(jīng)歷屆領(lǐng)導(dǎo)和干部、職工辛勤開(kāi)拓建設(shè)，特別是近十幾年的深化改革和開(kāi)放，已將其建設(shè)成為一座規(guī)劃合理、布局得體、造園講究、內(nèi)涵豐富、園容整潔、服務(wù)優(yōu)良，深受廣大游人喜愛(ài)的新型植物園。沈陽(yáng)植物園整體布局以沈撫鐵路為界分為南北兩部。南半部為植物專(zhuān)類(lèi)園、翠湖與攀巖游覽區(qū)、靜潭與菱角溝游藝橋區(qū)、科普?qǐng)@區(qū)、星星樂(lè)園等主要游覽園區(qū);北半部有蒸汽機(jī)車(chē)陳列館、賓館及植物種植區(qū)。沈陽(yáng)植物園創(chuàng)建于1959年10月，由時(shí)任沈陽(yáng)市委-的焦若愚同志指示籌建。植物園在創(chuàng)建之初隸屬于沈陽(yáng)市城市建設(shè)局，1962年由沈陽(yáng)市園林處接管;““””期間被撤消建制并入“東輝林場(chǎng)”;1973年恢復(fù)建制;1981年沈陽(yáng)市園林處與沈陽(yáng)市綠化處機(jī)構(gòu)分設(shè)，植物園劃入綠化處;1988年改屬沈陽(yáng)市園林科學(xué)研究所;1994年重新歸屬沈陽(yáng)市城建局，成為局直屬事業(yè)單位。1993年9月正式對(duì)外開(kāi)放。
名勝古跡導(dǎo)游詞2
明天，我們要去中國(guó)影視大樂(lè)園玩，我很開(kāi)心，我想明天早上我一定會(huì)早到，一定會(huì)第一個(gè)到學(xué)校的。
今天，我7:00才起，我就差10分鐘就晚了，幸好我的動(dòng)作再加上爸爸的車(chē)技好，我才沒(méi)晚，要不然我就去不了了呢，到了班里，我看見(jiàn)有一半的同學(xué)都沒(méi)來(lái)呢，剛才是白著急了，我也看到同學(xué)都在玩，只有幾個(gè)同學(xué)在自己的位子上安安靜靜的`看書(shū)，過(guò)來(lái)一會(huì)，站隊(duì)了，馬上要走了，我們興奮起來(lái)，。坐車(chē)的時(shí)候，因?yàn)槲規(guī)Я耸謾C(jī)，所以我和龔新博坐在一起，我們?cè)谲?chē)上說(shuō)說(shuō)笑笑可開(kāi)心了，不一會(huì)就到站了，我們先集體說(shuō)了幾點(diǎn)集合就解散了，我們先去了T臺(tái)秀看了表演，然后我吳晨新鄭憶兒龔新博在一起玩，在路上遇到了王鈺佳，她帶我們買(mǎi)的錘子，然后就去跳繩得獎(jiǎng)品，沒(méi)想到時(shí)間過(guò)的這么快呀，又要集合了。可是我和吳晨新和鄭憶兒他們走丟了，我們還有項(xiàng)目沒(méi)玩就快到點(diǎn)了，我們很著急，我一看手機(jī)，趕緊把沒(méi)玩的項(xiàng)目玩了去集合，可他們已經(jīng)去看電影了，我們就趕緊進(jìn)去了。
看完電影我們就要回去了，坐車(chē)時(shí)我和龔新博坐在一起，一路上很快就到學(xué)校了
今天玩的比以前都開(kāi)心，愉快!
名勝古跡導(dǎo)游詞3
各位游客朋友：
大家上午好!
我是頤和園旅行社的導(dǎo)游員，我姓張，大家可以稱(chēng)我張導(dǎo)。今天就有我來(lái)帶領(lǐng)大家共同游覽這個(gè)清代的`皇家園林——頤和園。希望我的講解能夠令各位滿(mǎn)意，使我們共同度過(guò)這一美好的時(shí)光。
頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達(dá)到了四分之三。根據(jù)皇家園林建園的用途和特點(diǎn)，可將頤和園景區(qū)分為政治活動(dòng)區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個(gè)部分。這里是世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間。長(zhǎng)廊是我國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊，也稱(chēng)畫(huà)廊。因?yàn)樵诶戎杏泻芏嗟牟世L，小朋友猜猜，有多少幅?多達(dá)14000余幅，而且很少有重復(fù)。其人物畫(huà)多采用我國(guó)的古典文學(xué)名著，例如《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容時(shí)間跨度很大。
名勝古跡導(dǎo)游詞4
阿烏瀑布又稱(chēng)大津瀑布，地處三地門(mén)、高樹(shù)兩鄉(xiāng)之界，是一處雄偉、秀麗兼具的`瀑布，全境縱深而廣，景致絕佳；由于步道設(shè)施完善，為熱門(mén)的賞瀑去處。
阿烏瀑布共分五層，以第二層可及性最高，瀑水高長(zhǎng)而涓細(xì)，非常勻稱(chēng)、秀氣，順著陡高的岸壁沖下，水勢(shì)強(qiáng)勁，聲勢(shì)宏壯，時(shí)有游人沖入瀑布下方，享受瀑水當(dāng)頭沖下的刺激與暢快。瀑水下墜之后先蓄積為一泓深潭，再潺潺注入溪谷，溪谷中大石錯(cuò)落，兩岸綠蔭濃密，更增添靜謐幽深。
循著步道上行，在將抵瀑布之前有一處涼亭，由此處眺望，盡是一片綠野平疇，尤其夕陽(yáng)西下時(shí)，老濃溪映著斜暉，波光粼粼，景色最是醉人。
乘車(chē)風(fēng)向標(biāo)：自屏東火車(chē)站旁搭往大津的屏東客運(yùn)，在尾寮站下車(chē)，右轉(zhuǎn)社區(qū)道路行約1。8公里至慈津?qū)殞m，由廟后步徑上行，約15分鐘可抵。
名勝古跡導(dǎo)游詞5
主教山小堂建于澳門(mén)半島最高點(diǎn)之一的西望洋山上，是一座向航海者的保護(hù)神祈禱的小教堂，建造這座教堂的原因是由于當(dāng)時(shí)執(zhí)行去日本航線的'葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇，卻未受傷害，深信是神靈保佑，許下建堂諾言以謝神思。
每年圣母花地瑪出游從圣母玫瑰堂出發(fā)，最后到達(dá)主教山小堂，上百名的信徒沿途唱圣詩(shī)、念禱文跟隨，好不熱鬧。
主教山小堂又稱(chēng)海崖圣母小堂，1622年建于炮臺(tái)旁，殿堂簡(jiǎn)樸，山徑迂回，供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除后，圣母堂得以逐步擴(kuò)大，1835年重建后成為今天宏偉之規(guī)模。教堂建筑以高聳的門(mén)樓為主體，三角形的屋頂上站立著圣母塑像，教堂右則為鐘樓，鐘樓高聳入云，十分莊嚴(yán)肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。
教堂前是一片寬廣平臺(tái)，平臺(tái)盡處豎立一尊大理石雕刻而成的圣母像，圣母雙手合十，貌甚慈祥，面臨大海。平臺(tái)下有一路德圣母巖洞，循左右環(huán)抱之石階而下，即達(dá)洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑，是二十世紀(jì)初天主教澳門(mén)主教埋骨之處。1918年2月18日，約翰鮑連那主教逝世，葬于此。洞內(nèi)巖石嶙峋，中開(kāi)拱門(mén)，內(nèi)立圣母像，象征古時(shí)圣母在法國(guó)路德城內(nèi)，當(dāng)眾顯靈的情景。其間正置祭壇，洞前有鐵柵圍繞，地上設(shè)有多排低矮的長(zhǎng)石板，供教徒跪拜，懺悔。
教堂四周花徑通幽，古樹(shù)濃蔭，建筑端麗，環(huán)境優(yōu)美，更可居高臨下，環(huán)視南西灣和中國(guó)大陸珠海市灣仔的風(fēng)光，成為中外游客喜到的熱門(mén)觀光點(diǎn)之一。
名勝古跡導(dǎo)游詞6
慶陽(yáng)北石窟寺是甘肅四大石窟之一，位于西峰市東南的茹何和浦河交匯處，距市區(qū)25公里，創(chuàng)建于北魏永平二年（公元520xx年），和位于涇川縣東十五華里的南石窟同為北魏涇州刺史奚康生創(chuàng)建。是涇川南石窟寺的姊妹窟，絲路北道上的重要石窟。 北石窟寺背靠青山，面對(duì)碧流，在長(zhǎng)12米，高20米的赭紅色石崖之上，開(kāi)鑿著自北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、清各代窟龕295個(gè)，有大小雕像2125尊，窟龕密集，形如峰房，高二十米，長(zhǎng)一百二十米，是隴東地區(qū)內(nèi)容最為豐富的石窟。
石窟分上中下三層，其中以奚康生創(chuàng)建的一百六十五號(hào)窟為最大，它是以七佛為內(nèi)容的大型窟。七佛造像宏偉精湛，莊嚴(yán)肅穆，不失北魏造像的光彩和魅力。伴之七佛而雕造的彌勒菩薩、騎像菩薩、手持日月的阿修羅都是富有藝術(shù)感染力的成功作品。除此而外，還有240號(hào)窟的北周造像，顯示了敦樸厚重的風(fēng)度。北石窟寺以唐代窟最多，最有代表性的是建于武則天如意元年（公元692年）的32號(hào)窟。
窟內(nèi)的大小雕像面容豐腴，秀目含情，飄然欲動(dòng)，姿態(tài)動(dòng)人，堪稱(chēng)盛唐藝術(shù)精品，唐代造像在藝術(shù)上達(dá)到了新的成就。窟內(nèi)還保存著隋、唐、宋、金、西夏、元等各代的'題記150多則，是研究歷史、書(shū)法的珍品。題記確切記載了石窟的開(kāi)鑿年代，為研究歷代社會(huì)生活和發(fā)展變化，提供了很有價(jià)值的文字資料。這些綿亙千余年的雕刻藝術(shù)，凝結(jié)著勞動(dòng)人民的智慧，是古代藝術(shù)匠師們辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。為我們留下了豐富的精神財(cái)富。
名勝古跡導(dǎo)游詞7
太原古稱(chēng)晉陽(yáng)，又稱(chēng)"并州”。亦有“龍城”之美譽(yù)。是山西省的省會(huì)。在轄區(qū)古交市發(fā)現(xiàn)的“舊石器文化遺址”證明在十萬(wàn)年前就有人類(lèi)生息、繁衍。5020年前唐堯最初建都于此。太原三面環(huán)山，是一座歷史古城曾為北部邊防重鎮(zhèn)，是兵家必爭(zhēng)之地，有中原北門(mén)之稱(chēng)。太原也是我國(guó)北方重要的商業(yè)、工業(yè)城市，在清代，這里的糧行、綢緞、錢(qián)莊等十大行業(yè)曾盛極一時(shí)。
太原市地肥水美物產(chǎn)豐富。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是享譽(yù)四海的名產(chǎn)。太原市的旅游資源豐富，人文景觀眾多，古典園林晉祠風(fēng)景優(yōu)美，文物薈萃，祠內(nèi)周柏、難老泉、宋塑侍女像堪稱(chēng)晉祠三絕，具有很高的藝術(shù)價(jià)值；天龍山石窟，包容了東魏、北齊、隋、唐、五代近五個(gè)世紀(jì)的作品，是領(lǐng)略東方石窟藝術(shù)魅力的好去處；龍山石窟是全國(guó)最大的、保存完好的元代道教石窟群；有太原城市標(biāo)志之譽(yù)的雙塔寺、塑有千手千眼11面觀音的祟善寺、展覽有名貴殷代銅觥的.山西省博物館，都是游覽觀光的好去處。
太原最早見(jiàn)諸于史料是公元前497年，距今已有2500多年的歷史。當(dāng)時(shí)建晉陽(yáng)城的是晉國(guó)大夫趙鞅的家臣董安于，城址就在今太原市晉源古城營(yíng)一帶。董安于利用西依懸甕山，東臨汾河水，南傍晉水的險(xiǎn)要地形，修筑成了堅(jiān)固的城堡。因其在晉水之陽(yáng)（古人以水北為陽(yáng)），取名晉陽(yáng)。公元前246年，秦始皇分天下為36郡，初設(shè)太原郡，郡址就設(shè)在晉陽(yáng)，晉陽(yáng)因此又稱(chēng)為太原。
漢代設(shè)并州刺史部于太原，自此各朝各代又稱(chēng)太原為并州，故太原簡(jiǎn)稱(chēng)為“并”。南北朝時(shí)期，太原城開(kāi)始走向輝煌，到了隋朝已是黃河流域僅次于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的第三大城市了。五代十國(guó)中的后唐、后晉、后漢、北漢都因起兵于太原而立國(guó)，所以太原又有“龍城”之譽(yù)。宋、金、元時(shí)期，太原城飽經(jīng)戰(zhàn)亂，幾經(jīng)被毀，后又重建。明清時(shí)期，太原經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展，“晉商崛起”，以今太原、太谷、祁縣、平遙等地商人為代表的晉商首創(chuàng)商業(yè)票號(hào)，曾富甲華夏，匯通天下，其貨幣經(jīng)營(yíng)資本不僅壟斷了中國(guó)貿(mào)易和資金調(diào)度，而且插足于整個(gè)亞洲，觸角伸向歐洲市場(chǎng)，為太原的經(jīng)濟(jì)發(fā)展再創(chuàng)輝煌。
名勝古跡導(dǎo)游詞8
位于臺(tái)北縣萬(wàn)里鄉(xiāng)緊鄰野柳風(fēng)光區(qū)，在基隆西北方十五公里一處突出海野柳海洋天下中岬角之前，處于得天獨(dú)厚的自然海景環(huán)抱之中。整年開(kāi)放的海洋天下，是海內(nèi)獨(dú)一的海豚演出館，寬大的觀眾席可容納3000人，每到沐日吸引無(wú)數(shù)旅客前來(lái)?yè)嵬妗Ｒ傲Ｑ筇煜轮鴮?shí)除了可愛(ài)的海豚外，這兒尚有擬虎鯨、海獅演出及不按期進(jìn)級(jí)的外國(guó)演出節(jié)目，如高空跳水、水上芭蕾、絕技秀等，樣樣出色可期，每場(chǎng)演出約60分鐘
野柳風(fēng)光區(qū)沿岸地理景觀富厚且多變革：?jiǎn)蚊嫔健T狀臺(tái)、女王頭、海蝕平臺(tái)、海蝕凹壁、海蝕洞等數(shù)十種非凡的地形，讓人不禁嘆息造物者的巧奪天工。
野柳海洋天下在野柳的外海有一片潛礁，巖礁中充斥著各式百般的海洋生物，透過(guò)游艇的玻璃底，從船艙中可以-海底牧嘗人工魚(yú)礁、魚(yú)群、珊瑚、海葵、墨魚(yú)、蝦、蟹和海膽等生物，五顏六色，美不勝收，讓您不消潛水也可隨便一覽海底的美好景致及風(fēng)趣的水底生態(tài)。
野柳海洋天下?lián)碛腥L(zhǎng)約100公尺的海底地道水族館，展示近200種的罕有魚(yú)類(lèi)及海洋生物，并不按期進(jìn)級(jí)，是提供親子同樂(lè)的最佳課外課本，乃由地下改建為水族館，耗資萬(wàn)萬(wàn)元，其展示的內(nèi)容夸大特有習(xí)性及不常見(jiàn)的魚(yú)類(lèi);而野柳海洋天下的海洋生物標(biāo)本展示區(qū)則有多種貴重海洋哺乳動(dòng)物與魚(yú)類(lèi)的實(shí)體和骨骼標(biāo)本，極具教誨成果;海豚眷念館-陳列海豚標(biāo)本，可以望見(jiàn)巨概略型的海豚標(biāo)本，以及罕有的、號(hào)稱(chēng)海龍的東瀛鬼子深海魚(yú)標(biāo)本，讓人有親臨海底的感受。
海洋天下的招牌演出-海獅絕技演出，聽(tīng)實(shí)在習(xí)師的指示，輕便的做著演出，別看海獅身軀渾圓肥厚，水中強(qiáng)壯的技藝，毫不輸其他海洋動(dòng)物，也是野柳海洋天下中頂熱點(diǎn)的演出，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。海洋天下的海豚演出可說(shuō)是受到大人小孩的喜歡，個(gè)中，海豚登陸向觀眾請(qǐng)安，進(jìn)修各類(lèi)高難度舉措，脾性馴良、感情精致，是一種極具伶俐且通人道的.海洋生物，自水中奔騰而起的海豚，美滿(mǎn)的拋物線，更是動(dòng)物界中的水上芭蕾，讓人看得目不暇給。
野柳海洋天下的杰出演出，讓很多人有名而來(lái)，不單是得當(dāng)百口巨細(xì)、構(gòu)造集體休閒、旅游的好行止，更是富有教誨意義，讓大伴侶小伴侶都能學(xué)到常識(shí)，增廣見(jiàn)聞;而共同野柳風(fēng)光區(qū)的人潮，培育了野柳旅游的流行，民宿、飯館等旅游財(cái)富也逐漸鼓起，讓公眾能將野柳玩透透。
名勝古跡導(dǎo)游詞9
青海湖，地處青海高原的東北部，西寧市的西北部，是我國(guó)第一大本地湖泊，也是我國(guó)最大的咸水湖。青海湖面積達(dá)4456平方公里，環(huán)湖周長(zhǎng)360多公里，比聞名的太湖大一倍還要多。湖面臨象長(zhǎng)，南北窄，略呈橢圓形。青海湖程度均深約21米多，最洪流深為32.8米，蓄水量達(dá)1050億立方米，湖面海拔為3260米。
青海湖入選天下記載協(xié)會(huì)中國(guó)最大的咸水湖，中國(guó)最大的本地湖。青海湖擁有多項(xiàng)中國(guó)之最，青海湖是國(guó)度AAAAA級(jí)國(guó)度天然景區(qū)。
青海湖每年12月封凍，冰期6個(gè)月，冰厚半公尺以上。湖中有5個(gè)小島，以海心山最大。鳥(niǎo)島位于湖的西部，面積0.11平方公里，是斑頭雁、魚(yú)鷗、鸕鶿等10多種候鳥(niǎo)繁殖生息場(chǎng)合，數(shù)目多達(dá)100,000只以上。現(xiàn)已成立鳥(niǎo)島天然掩護(hù)區(qū)，湖中盛產(chǎn)青海湖裸鯉，濱湖草原為精采的自然牧場(chǎng)。
湖內(nèi)島嶼：
海心山
位于青海湖中心略偏南，距鳥(niǎo)島約25公里，島形長(zhǎng)，中部寬而兩頭窄，長(zhǎng)2.3公里，寬0.8公里，面積1.14平方公里，島上最高點(diǎn)海拔3266米，由花崗巖、片麻巖構(gòu)成，島東緣有一泉眼，可供飲用。南部邊沿巖石裸露形成陡崖，東、西、北為平緩灘地。島上大部門(mén)為沙土包圍，發(fā)展著冰草、芨芨草、鐮形棘豆、嵩草、披針葉黃花、西伯利亞黃精等，植被包圍度在50%以上，鳥(niǎo)禽齊集在島崖邊及碎石灘地棲息。
海西皮
海西皮，位于布哈河口以北的6公里與鳥(niǎo)島同處在布哈河沖積灘地的頂端，島的東北緣有斷層陡崖緊靠湖邊，陡崖外有一近似圓柱形的巖石挺立于湖中，是鸕鶿的繁殖場(chǎng)合，島上植被包圍度在90%以上。
沙島
于湖東北，海晏縣境內(nèi)，曾是湖中最大的島嶼，長(zhǎng)約13公里，最寬處約2.8公里，面積18平方公里，島上最高點(diǎn)海拔3252米，是湖中砂壟突出水面受風(fēng)沙會(huì)萃形成。1980年沙島東北端與陸地相連而成為半島，并圍成33平方公里沙島湖，外貌均由沙礫包圍，無(wú)植被，是魚(yú)鷗棲息繁殖地。
三塊石
又名孤插山，位于湖西南，是由7塊麋集在一路的'石灰石、礁石構(gòu)成，高約17米，面積約0.056平方公里，距鳥(niǎo)島、海心山20公里。島上僅在碎石塊間隙發(fā)展有牛尾蒿等。植被包圍不到5%。
鳥(niǎo)島
又名小西山或蛋島(因鳥(niǎo)蛋各處故名)。位于布哈河口以北4公里處，島的東頭大，西頭窄長(zhǎng)，形似蝌蚪，全長(zhǎng)1500米，1978年往后北、西、南三面湖底外露與陸地連在一路。鳥(niǎo)島坡度平緩，地表由沙土、石塊包圍，島的西南方有幾處泉水涌流。首要植物有二裂季陵菜、白藜、冰草、鐮形棘豆、西伯利亞蓼、嵩草、早熟禾等。鳥(niǎo)島是亞洲特有的鳥(niǎo)禽繁殖所，是我國(guó)八大鳥(niǎo)類(lèi)掩護(hù)區(qū)之首，是青海省對(duì)外開(kāi)放的一個(gè)重要所在。
每年3～4月，從南邊遷移來(lái)的雁、鴨、鶴、鷗期待鳥(niǎo)延續(xù)到青海湖開(kāi)始營(yíng)巢;5～6月間鳥(niǎo)蛋各處，幼鳥(niǎo)成群，熱鬧不凡，聲揚(yáng)數(shù)里，此時(shí)島上有30余種鳥(niǎo)，數(shù)目達(dá)16.5萬(wàn)余只;7～8月間，天高氣爽，群鳥(niǎo)遨游藍(lán)天，游弋湖面;9月尾開(kāi)始南遷。為掩護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)供人撫玩，1975年8月成立鳥(niǎo)島天然掩護(hù)區(qū)，1980年被列為國(guó)度級(jí)天然掩護(hù)區(qū)，1986年省當(dāng)局撥款60萬(wàn)元，興建了暗道、地堡、瞭望臺(tái)等辦法，供游人撫玩等，南北均有公路達(dá)到鳥(niǎo)島。
風(fēng)物旖旎的
青海
湖中，有一個(gè)海表里有名的鳥(niǎo)島天然掩護(hù)區(qū)，這里棲憩著斑頭雁、棕頭鷗、魚(yú)鷗、鸕鶿、燕鷗、黑頸鶴、天鵝、赤麻鴨，以及玉帶金雕等猛禽，戴勝等攀禽和百靈、云雀等各類(lèi)小鳴禽近二十種。按照鳥(niǎo)類(lèi)專(zhuān)家的預(yù)計(jì)，這里禽鳥(niǎo)的總數(shù)在十萬(wàn)只以上;而個(gè)中的鳥(niǎo)島(小西山)和三叉石(孤插山)又最為聞名，由于在這聚積著掩護(hù)區(qū)鳥(niǎo)類(lèi)總數(shù)的百分之七十以上。假如您有幸去實(shí)地參觀一下的話(huà)，那才叫您大開(kāi)眼界哩。
名勝古跡導(dǎo)游詞10
太原是我國(guó)最著名的歷史名城之一，具有悠久的歷史和燦爛的文化。與全國(guó)任何一個(gè)城市相比，包括著名的古都，北京·西安·蘇州·杭州·開(kāi)封·洛陽(yáng)在內(nèi)，毫不遜色。
太原，是一座據(jù)有2520年的歷史文化名城，目前在全國(guó)來(lái)說(shuō)，連續(xù)不斷地傳承2520年歷史的古城微乎其微，在世界上也是少數(shù)。它的長(zhǎng)處就在于它的人文美和歷史美！名都自古是并州！
太原的名勝古跡有很多，其中最著名的就是：晉祠·雙塔寺·崇善寺·蒙山·崛圍山等等。
晉祠始建于北魏，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17度清澈見(jiàn)底。祠內(nèi)有著名的周柏·隋槐還有長(zhǎng)流不息的難老泉和著名的'宋塑仕女像被譽(yù)為“晉祠三絕”。
雙塔寺：是由宣文塔跟文峰塔組成，創(chuàng)建于明萬(wàn)歷年，宣文塔是奉供佛舍利子·藏經(jīng)書(shū)·供佛門(mén)弟子瞻仰，頂禮膜拜的宗教圣地。共十三層，總高54。78米。文峰塔實(shí)施封建社會(huì)地方士紳為補(bǔ)輔該地的缺陷，振興地區(qū)文化的一種帶有迷信色彩的標(biāo)志性建筑。也是十三層，總高54。76米。
名勝古跡導(dǎo)游詞11
各位游客：
大家好!我姓李，大家可以叫我李導(dǎo)游。歡迎來(lái)到黃山風(fēng)景名勝區(qū)。現(xiàn)在我?guī)銈円黄鹑ビ斡[黃山吧!
黃山位于安徽省南部，南北約40公里，東西約30公里，總面積約1200平方公里。在1990年12月被列入聯(lián)合國(guó)的《世界遺產(chǎn)名錄》。黃山有四絕，分別是奇松、怪石、云海和溫泉。現(xiàn)在出現(xiàn)在大家面前的就是著名的`迎客松了。大家看，它挺立在玉屏峰東側(cè)，樹(shù)干中部伸出的兩大側(cè)枝，就像一位好客的主人揮展雙臂，在歡迎您的到來(lái)呢!你們說(shuō)是不是很像啊?我們?cè)偃タ纯袋S山的怪石吧!大家請(qǐng)往我的右邊看，你們猜這是什么?對(duì)了，這就是著名的“松鼠跳天都”了。
大家看，那就是天都峰，那塊怪石就像一只可愛(ài)的小松鼠準(zhǔn)備往天都峰下跳呢!你們今天很幸運(yùn)，能看到雨后處晴的“霞海”。你們看!奇松、怪石、峰林漂浮在“霞海”中，若隱若現(xiàn)，猶如進(jìn)入了夢(mèng)幻境地，飄飄欲仙。好了，現(xiàn)在大家可以自由參觀游覽了。不過(guò)，要注意以下幾點(diǎn):1、這里的山路不是很平坦，大家要注意安全。2、黃山是我國(guó)的自然文化遺產(chǎn)之一，請(qǐng)大家不要亂涂亂畫(huà)，亂丟垃圾，要保護(hù)環(huán)境。最后，祝大家旅途愉快!
名勝古跡導(dǎo)游詞12
阿貴廟位于磴口縣沙金套海蘇木境內(nèi)的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內(nèi)，是內(nèi)蒙古地區(qū)紅教喇嘛的唯一寺廟。阿貴廟建于清德宗光緒三年(1877年)，藏名為“拉西任布?嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國(guó)元年(19l2年)懸刻有滿(mǎn)、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。
阿貴廟依山臨隔水而建，一派天然風(fēng)水寶地。阿貴廟周?chē)�有不少附屬建設(shè)物：五個(gè)奇特的天然巖洞阿貴洞、扎嘎生布窯、達(dá)日額柯窯、額爾登珠窯和桑布嘎日布窯均成為做佛事的`地方。
阿貴廟位于準(zhǔn)格爾旗路峁鄉(xiāng)境內(nèi)，距沙圪堵鎮(zhèn)35公里，封山林面積1600余畝，為原始次生林，森林覆蓋率達(dá)95%。林區(qū)植被以天然次生植物為主，顯示出典型的溫帶針葉闊葉混交和溫帶草原面貌。喬木是本地區(qū)最基本最有代表性的植物類(lèi)群，其次為灌木和小喬木，草本植物亦占相當(dāng)比重，另有藤本及寄生、附生等多種類(lèi)群。其生物資源豐富，種屬繁多，為全盟之冠，其中有一些還是珍貴的中草藥。這里受人畜活動(dòng)影響小，植被保存好，較為完整地反映了鄂爾多斯高原天然森林草原植被的本來(lái)面貌。1982年，被伊克昭盟(今鄂爾多斯市)科學(xué)技術(shù)委員會(huì)劃定為自然植物保護(hù)區(qū)。
自然保護(hù)區(qū)內(nèi)溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜒，蒼松翠柏間鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)吟，夏秋季節(jié)，景色宜人;風(fēng)搖樹(shù)動(dòng)，濤聲不絕，古剎廟宇隱約可見(jiàn)，千年石窟寺高懸于半山石崖之上，置身于此，宛入仙境。因此這里既是天然植物園，又是旅游勝地，現(xiàn)為準(zhǔn)格爾旗重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
阿貴廟是自治區(qū)級(jí)自然生態(tài)植物保護(hù)區(qū)，鄂爾多斯生物多樣性標(biāo)本示范區(qū)，面積1.07平方公里，植被覆蓋率為95%。區(qū)內(nèi)植物以天然次生林為主，分屬60科、197屬、324種，有動(dòng)物20多種，是鄂爾多斯境內(nèi)保存比較完整的原始天然林。保護(hù)區(qū)由一條溝兩面坡組成，東西兩面坡上森林茂密，郁郁蔥蔥，整個(gè)地勢(shì)看上去猶如一只綠色雄鷹展開(kāi)雙翼，翱翔于丘陵溝壑間，溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜓，蒼松翠柏,鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)吟，景色怡人。
名勝古跡導(dǎo)游詞13
各位游客朋友們：
大家好!我是你們今天的導(dǎo)游小張。今天我要帶大家瀏覽美麗的頤和園，如果諸位有什么不明白的事情可以問(wèn)我，祝大家玩得開(kāi)心。
大家跟著我走，好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)繞過(guò)大殿，來(lái)到了有名的長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊有700多米長(zhǎng)，分成273間。大家向左邊看，綠漆的柱子、紅漆的欄桿，一眼望不到頭。大家聽(tīng)我講，每相鄰的兩個(gè)柱子中間的距離，就叫做一間，待會(huì)我們邊走邊數(shù)，是不是二百七十三間。各們游客，大家向上看，每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的，很是好看!
朋友們，我們已經(jīng)走過(guò)長(zhǎng)廊，來(lái)到萬(wàn)壽山腳下。大家抬頭仰望，可以看見(jiàn)一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，那就是佛香閣，下面的.一排排金碧輝煌的宮殿，就是排去殿。現(xiàn)在，讓我們登上萬(wàn)壽山吧!
我們已經(jīng)登上了萬(wàn)壽山，向下俯視，頤和園的景色大半收在眼底。碧水環(huán)山，景色十分宜人。游客們，大家向東遠(yuǎn)眺，可以隱約看見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔。
游客們，我們走下萬(wàn)壽山，展現(xiàn)在眼前的就是昆明湖。大家在這兒先玩一會(huì)，我買(mǎi)好票，帶著大家來(lái)到湖心島，大家在盡情的游玩。
朋友們，大家跟我走，我們坐上畫(huà)舫，準(zhǔn)備去湖島。
好了，現(xiàn)在大家已經(jīng)來(lái)到了湖心島。大家可以盡情游玩，自由拍照，留下一個(gè)美好的回憶。兩小時(shí)后大家在這里集合，愿大家玩的愉快。
名勝古跡導(dǎo)游詞14
靈山寺，位于浙江省麗水城郊，甌江支流好溪下游的靈山風(fēng)景區(qū)，8路公交車(chē)直達(dá)，交通便利。靈山寺建在半山處，背靠靈山，面向甌江，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美。
靈山寺具有悠久的歷史，曾多次修繕或改名。據(jù)《明一統(tǒng)志》記載：靈山寺，為五代時(shí)建，舊名靈鷲。清道光版《麗水縣志》稱(chēng)：靈鷲寺，始建之年無(wú)考，有元至元二十六年（1289）重刊宋淳熙四年（1177）碑。現(xiàn)據(jù)相關(guān)史料考證，它始建于東晉大興三年（320，即漢光初三年），北周建德三年（574）因大火焚毀，唐朝貞觀六年（633）重建靈鷲寺，定名為靈鷲禪寺。宋太祖趙匡胤建隆二年（961），僧人，剡州丹城人祝生修繕了寺宇并新建觀音堂，將靈鷲禪寺改為祝生寺。祝生，剡州丹城人，事得我國(guó)南朝的.名僧僧佑，勤業(yè)兵法，精于儒學(xué)。南唐升元中得舉人，官婺州節(jié)度使，不從委壓之旨，逃隱處州靈鷲禪寺，曾遭到御林軍不斷的追捕，十分危及之時(shí)，—剃染出家，才得生安寧。后逐漸趨持平靜，就勤學(xué)三論，從中悟出佛理，頓生禪心，并樂(lè)意將傳經(jīng)送佛作為自己的事業(yè)。建隆二年（961），被眾僧賀舉為寺主，淳化三年（992）圓寂，年壽七十三。
靈山，亦名馬頭山，原名靈鷲山，位于市區(qū)東北部，距市區(qū)約十公里。山不高，海拔約191米，青山環(huán)抱，層巒疊翠，山色幽致，好溪之水環(huán)其前。清道光《麗水縣志》記載“靈鷲山，在縣東二十里，與鵓鴣山相對(duì)，好溪環(huán)其前，層崿峙云，重陰被水，霜旦晴初，尤極幽致。中有靈鷲禪院。宋紹圣中，郡守劉涇建溪雨亭其上，山南有元祝梅所墓碑”。這里交通便利，330國(guó)道二線從靈山南北山麓夾繞，城區(qū)8路公交車(chē)可直達(dá)。
靈山南側(cè)山麓的現(xiàn)為蓮都區(qū)巖泉街道辦事處所轄的堰頭村，有我市著名的始建于唐代的好溪堰，村因處于好溪堰的源頭而得名。唐宣宗大中年間（847—860年），括州刺史山東臨淄人段成式主持創(chuàng)建了好溪堰。好溪原名為惡溪，人們?yōu)榧o(jì)念造福于民的段成式，將惡溪改稱(chēng)為好溪，并一直流傳至今。現(xiàn)在靈山東南隅建有一段公亭，就是為紀(jì)念唐宣宗大中年間處州刺史段成式而建。
明萬(wàn)歷間，詩(shī)人曾友顏（祖籍生平不詳）用詩(shī)《靈鷲山八景》贊美了靈鷲山的優(yōu)美景色，八景分別是溪雨亭、留云塢、落泉渠、半月池、突星崗、九曲嶺、五方坪、紅鞋巖。溪雨亭，是北宋處州太守劉涇在靈鷲山所建，留有詩(shī)詞一首。劉涇，字巨濟(jì)，號(hào)前溪，簡(jiǎn)州安陽(yáng)（屬四川）人，北宋熙寧六年（1073）進(jìn)士，紹圣三年（1096）任處州太守。
名勝古跡導(dǎo)游詞15
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬(wàn)歷年間，距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬(wàn)歷年間太仆寺少卿徐泰時(shí)所建的東園。徐泰時(shí)曾任工部營(yíng)繕郎中，參與營(yíng)造萬(wàn)歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。
他為人耿直，終因得罪權(quán)貴，被彈劾回鄉(xiāng)。由于長(zhǎng)期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問(wèn)正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然的空間中盡情地復(fù)蘇著早已受到扼制的心靈。
到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛(ài)此園，得手后重新整修并加以擴(kuò)建，同時(shí)取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱(chēng)為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門(mén)外遭兵燹，園子周?chē)窒镎輲缀鯕ПM，惟獨(dú)該園幸存下來(lái)。
自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內(nèi)建筑幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對(duì)留園進(jìn)行了整修，使一代名園重現(xiàn)豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為中國(guó)古典園林被首批列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此這四個(gè)古典園林也被稱(chēng)為中國(guó)四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國(guó)教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門(mén)廳開(kāi)始，到園中去細(xì)細(xì)品位一番吧。
首先請(qǐng)大家回頭看一下剛剛進(jìn)來(lái)的這扇黑漆大門(mén)，很不起眼。大家是否會(huì)想留園的主人為什么有錢(qián)造如此精美園林，卻不把大門(mén)裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢？難道是買(mǎi)得起馬，置不起馬鞍嗎？答案當(dāng)然是否定的。剛才已經(jīng)講過(guò)，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退后回鄉(xiāng)的官僚所建的私家花園。他們本著“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。
他們不愛(ài)人來(lái)客往的世俗應(yīng)酬，而喜歡閉門(mén)謝客，獨(dú)自在自己的園中玩石賞月，經(jīng)營(yíng)花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來(lái)追求一種隱居的生活。基于這種生活理念，蘇州的私家園林均無(wú)氣派顯眼的高大門(mén)樓，其正門(mén)都力求淡化、簡(jiǎn)單，以求接近普通民居。
再請(qǐng)大家看這門(mén)廳正中屏門(mén)上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時(shí)，為紀(jì)念蘇州古城建成2500周年，由揚(yáng)州工匠用2500枚各類(lèi)玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫(xiě)著“吳下名園”四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當(dāng)代著名版本目錄學(xué)家，前上海圖書(shū)館館長(zhǎng)顧延龍先生所題寫(xiě)的。在全景圖屏門(mén)背面刻有清代樸學(xué)大師俞樾先生所擇，吳進(jìn)賢所書(shū)的《留園記》。
【門(mén)廳與橋廳間的東側(cè)長(zhǎng)廊】
各位現(xiàn)在看到院子里有一塊長(zhǎng)方形花崗巖，上面刻有聯(lián)合國(guó)教科文組織所頒布的“世界遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)。他是留園于1997年12月被批準(zhǔn)作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)的典型例證后，于1998年立的。
【長(zhǎng)廊中部蟹眼天井處】
這兩方小小的露天空間，蘇州人稱(chēng)之為天井。由于他們面積太小，所以人們稱(chēng)之為“蟹眼天井”。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了采光而設(shè)計(jì)的。為了避免造景上的單調(diào)，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處的景觀內(nèi)容。
【“長(zhǎng)留天地間”南院】
來(lái)到這里，請(qǐng)大家看這個(gè)長(zhǎng)方形的小院。由于庭院面積有限，不能大范圍的造景，所以造園者就充分利用南面這堵高高的粉墻，來(lái)為游人設(shè)計(jì)了一幅立體的“國(guó)畫(huà)”。這里布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。除了寓意“金玉滿(mǎn)堂”外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪的立體國(guó)畫(huà)的畫(huà)境。
【“長(zhǎng)留天地間”東側(cè)大空窗旁】
各位請(qǐng)看這扇窗。這是一扇沒(méi)有任何圖案設(shè)計(jì)的單純的長(zhǎng)方形漏窗，這種特殊的漏窗也叫空窗。此處如果沒(méi)有這扇空窗的話(huà)，那么這里的采光就不足，就會(huì)顯得昏暗。所以說(shuō)，這扇空窗設(shè)計(jì)的主要目的是為了采光。和前面講過(guò)的蟹眼天井同樣道理。園林建筑哪怕是一扇門(mén)一扇窗在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，一定得考慮其造景功能。所以為了避免空窗的單調(diào)，就利用了植物盆栽來(lái)映襯它，使他在具有采光的同時(shí)，形成了一幅生動(dòng)的立體的畫(huà)面，此可謂一舉兩得。
再請(qǐng)大家看這門(mén)楣上的磚刻門(mén)額“長(zhǎng)留天地間”這幾個(gè)字。這是篆刻書(shū)法，是元代周伯琦（字伯溫）所寫(xiě)的，寓意留園這一精美典雅的古典園林能永久地保留下去，但愿我們大家都能不辜負(fù)先人的期望，保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)。
來(lái)到這里，我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中走過(guò)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，這條長(zhǎng)廊雖有數(shù)十米長(zhǎng)，然而造園者巧妙的使廊、屋相接，并且在比較封閉的暗處設(shè)計(jì)了“蟹眼天井”來(lái)采光，用富于變化的建筑技巧使廊在空間上產(chǎn)生出了明與暗大與小的對(duì)比，另游人在不斷變化的空間中，欣賞著各種布置獨(dú)到的園林小品，在不知不覺(jué)中走完了這段長(zhǎng)廊。
另外，從園林審美方面來(lái)看，這段長(zhǎng)廊相對(duì)于秀美的中部遠(yuǎn)景來(lái)說(shuō)，大有一種“欲揚(yáng)先抑”的審美效果。因此，這段長(zhǎng)廊不僅被園林專(zhuān)家評(píng)定定為“留園三大名廊”之首，而且在整個(gè)蘇州古典園林的廊形建筑中也有一處佳例。
【六扇花窗處】
穿過(guò)了“長(zhǎng)留天地間”門(mén)洞，我們看到前面的粉墻上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱(chēng)“花窗”。在便于通風(fēng)和采光的同時(shí)，可使窗外的景色，若隱若現(xiàn)地透過(guò)來(lái)，因此，花窗在園林建設(shè)中長(zhǎng)作為透景，或者叫漏景之用。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩的透了出來(lái)，使人隱約可見(jiàn)，從而激發(fā)起游人的游興，催人急于進(jìn)園去領(lǐng)略窗外那片勝景。同時(shí)，從花窗中透出的園景，隨著游人腳步的移動(dòng)而不斷地發(fā)生變化，這就是古典園林欣賞中的所謂“移步換景”之妙。
當(dāng)然，在通風(fēng)采光和透鏡的同時(shí)，花窗本身的花格圖案在園林造景中，也起到了很好的豐富墻面審美內(nèi)容的效果。另外，在不同的光影照射下，花窗的花格會(huì)呈現(xiàn)出各種多姿多彩的落影，為古樸的園林平添了幾份活潑的生氣。
我們現(xiàn)在請(qǐng)大家看南面的這堵白墻。墻根處有一明式青石花壇。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開(kāi)之時(shí)，紅點(diǎn)綴綴，生機(jī)勃勃。花壇上方白墻上嵌有“古木交柯”磚額一方。花壇上原有古柏、女貞兩棵古樹(shù)，枝接交錯(cuò)，蒼勁虬曲，給人以高潔堅(jiān)毅之感。“古木交柯”就是指古柏、女貞交柯連理之意。
【綠蔭軒】
這里是以賞留園春景為佳的綠蔭軒。這是一個(gè)小巧雅致的臨水敞軒。它的西面原有一棵三百多年的青楓樹(shù)，而東面又有櫸樹(shù)遮日，因此以“綠蔭”為軒名，軒內(nèi)扁額上“綠蔭”兩字，是著名書(shū)畫(huà)篆刻大師吳昌碩先生的弟子，當(dāng)代書(shū)畫(huà)家王個(gè)移所書(shū)。軒南墻壁上嵌有“華步小筑”石額一方。“華”，即“花”；“步”通“埠”。
留園北面有山塘河通向“吳中第一名勝”虎丘。虎丘自明清以來(lái)就以出產(chǎn)茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。以前，留園附近有裝卸花木的河埠，所以這一帶舊名花步里。而留園主人將自己的園子稱(chēng)為“華步小筑”，無(wú)疑是一種自謙。它也反映出中國(guó)傳統(tǒng)文人尚隱逸，求中庸的處世哲學(xué)。這里的“花步小筑”四個(gè)字是清代學(xué)者錢(qián)大昕所書(shū)。其下方倚墻根所筑的湖石花壇中置石筍、種天竺，巧妙地構(gòu)成了一幅立體國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖，而這“花步小筑”四字恰好是其點(diǎn)晴題跛。
【一梯云旁】
出綠蔭軒向北，各位的左前方可以看到一座體量高大的兩層樓建筑，這就是取《水經(jīng)注》中“目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo)，水目明瑟”之意來(lái)命名的明瑟樓。這里面臨清澈明凈的池水，樓邊又有青楓庇蔭，環(huán)境清雅明凈。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫(huà)舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩(shī)中“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”之意，命名為“怡杭”。這里的“杭”通“航”。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓的石階就隱在其中。這里的一峰湖石上刻有“一梯云”三個(gè)字，取“上樓僧踏一梯云”之意。“梯云”，既以云為梯。古人以為云是觸石而生，因此稱(chēng)石為云根。游人若在這云根盤(pán)旋之間拾級(jí)登臨，一定會(huì)有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露臺(tái)】
繞過(guò)明瑟樓，我們來(lái)到了留園中部寬敞的露臺(tái)上。這里瀕臨水池，每當(dāng)盛夏時(shí)節(jié)，池內(nèi)荷花盛開(kāi)，這里便是賞荷的絕佳之處。因此，這里也被稱(chēng)為荷花臺(tái)。荷花臺(tái)南面是緊靠明瑟樓而建的涵碧山房。這是中部花園的主廳，是取宋代理學(xué)家朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”的詩(shī)意來(lái)命名的。該廳幾無(wú)裝修，南北兩面都不設(shè)墻，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內(nèi)“涵碧山房”扁額上的篆書(shū)是舊時(shí)園主盛康請(qǐng)香禪居士潘中瑞所書(shū)。
廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時(shí)節(jié)，繁華吐妍，美不勝收。我們站在荷花臺(tái)上還可以欣賞到布置獨(dú)到的留園中部山水。湖石與黃石參差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古樹(shù)參天，靈秀中透著一股陽(yáng)剛。尤其是幾棵蔭可蔽日的古銀杏、古樟樹(shù)，與假山渾然一體，登臨其間，會(huì)另人產(chǎn)生一種猶如進(jìn)入了深山幽谷的感覺(jué)。在蘇州各古典園林中，也稱(chēng)得上是一處“城市山林”的佳例。
由于山體直逼水池，古樹(shù)、假山與水面之間所呈現(xiàn)的高與低的視覺(jué)差得到了充分的體現(xiàn).這就是古典園林造景中“以低襯高”的造景手法.另外，從山水布局來(lái)函，這里水雖居中，山水其側(cè)，但在審美上，山的氣勢(shì)卻遠(yuǎn)在水的生機(jī)之上.水在這里只是襯托山體氣勢(shì)的一個(gè)“配角”。此相反。而同為蘇州園林代表作的拙政園中部的山與水在審美上的位置則正好與拙政園中部的主體假山雖以“一池三島”的規(guī)制筑于水池的中央，但奪人眼目的仍然是那片富于變化的水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果的一種道具。山成了水的陪襯，水的靈秀往往超過(guò)了山的敦厚。
【爬山廊】
在涵碧山房西側(cè)，可見(jiàn)一條長(zhǎng)廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏的長(zhǎng)廊稱(chēng)為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻的實(shí)廊與離墻的空廊之相應(yīng)，整個(gè)廊始終處于高、下，明、暗等不同的光線和地勢(shì)的變化過(guò)程中，令人感到妙趣盎然。同時(shí)，這條爬山廊在實(shí)用功能上還有以下幾方面的作用：一、夏天遮陽(yáng)，雨日擋雨；二：聯(lián)系景點(diǎn)之間的紐帶，是一條天然的游覽路線；三：平緩而巧妙的將游人在不知不覺(jué)中引到中部假山之上的“聞木樨香軒”。
在爬山廊中部的西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻的“二手法帖”。“二王”是指近代大書(shū)法家王羲之，王獻(xiàn)之父子。其中王羲之擅寫(xiě)寫(xiě)草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有“書(shū)圣”之譽(yù)。這里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園的“二王法帖”只集“二王”書(shū)法，歷代名家所寫(xiě)的題跋均被省略。“二王法帖”始刻于明嘉靖年間，刻成于萬(wàn)歷年間，歷時(shí)兩朝二十五年。據(jù)說(shuō)以前留園的主人劉蓉峰愛(ài)石如癡，并且喜歡將古人的美詩(shī)篆刻在青石上嵌入墻壁。從此，這種長(zhǎng)約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章詩(shī)詞或名家書(shū)法的書(shū)條石就成了留園的一大文化特色。它極大的豐富了留園作為古典園林的文化。至今，留園共保存有三百七十多方書(shū)條石，堪稱(chēng)留園一絕。
【聞木樨香軒】
循著爬山廊，我們來(lái)到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看，這實(shí)際上是一個(gè)依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對(duì)聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋”。這是一幅狀景聯(lián)。此處千姿百態(tài)的湖石在桂花樹(shù)的掩映下，顯的玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時(shí)，則滿(mǎn)山蕩漾著桂花的香氣。這里的“動(dòng)”字用的極妙，將“香味”這一園林中的虛景寫(xiě)活了。不僅如此，“聞木樨香”還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見(jiàn)，摸不著，但他卻無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道的。
【中部假山上】
出聞木樨香軒東行，跨過(guò)山澗上的小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡的古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱(chēng)白果，是我國(guó)特有的珍稀物種之一。因從種植到結(jié)果的時(shí)間很長(zhǎng)，所以又被稱(chēng)為“公孫樹(shù)”。銀杏樹(shù)是雌雄異株的落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥，木材致密，可供雕刻之用。
在古銀杏之間，可見(jiàn)一六角飛檐攢尖頂?shù)男⊥ぃ@就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣的靈璧石制成的。靈璧石歷來(lái)被視為石中上品。
從可亭往南看，可與南面的明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當(dāng)清風(fēng)徐來(lái)，吹皺一池清水之時(shí)，對(duì)面的明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的畫(huà)舫，隨波動(dòng)了起來(lái)。這里造園者用了寫(xiě)意的手法，使靜止的建筑在審美上平添了一份動(dòng)感。堪稱(chēng)蘇州園林造景之一絕。
同時(shí)，可亭與涵碧山房，居水池南北相對(duì)而立，無(wú)論從建筑體量的大小，地理位置的高低，還是從建筑形態(tài)的輕巧與敦實(shí)等諸多方面來(lái)看，都堪稱(chēng)一種絕佳的對(duì)景。可亭四周植有梅花，且宜觀賞雪景，因此，可亭也被稱(chēng)為留園中部欣賞冬景之佳處。
在可亭北面的假山后有一段長(zhǎng)五十余米的花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地的北面有一條沿粉墻曲折而建的長(zhǎng)廊，是中部假山上爬山廊的延續(xù)。它除了有前面將過(guò)的連結(jié)景點(diǎn)、遮雨避日等廊的功能外，還巧妙的遮擋了作為留園中部和北部分界的粉墻，從而淡化了北部與中部的分隔之感。
【小蓬萊】
通過(guò)平欄曲橋，我們來(lái)到了中部水池的小島“小蓬萊”。傳說(shuō)渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經(jīng)派徐福前往求長(zhǎng)生不死之仙丹，同時(shí)又在自己的宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構(gòu)筑三座“仙山”，即所謂“一池三島”就成了古典園林造園的常用造景手法。留園中部的水池略成方行，比較規(guī)整。橋島在劃分水面的同時(shí)，使水面造成了曠、幽不同的兩種水面效果。另外，在構(gòu)筑中部假山時(shí)，特意在水池西部造成一條狹窄的山澗，令人產(chǎn)生池水淵源不盡之感，使池水活了起來(lái)。
【濠濮亭】
過(guò)小蓬萊東側(cè)小橋，我們來(lái)到了一個(gè)小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。據(jù)說(shuō)，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠梁上觀魚(yú)，這里以古人的觀魚(yú)和垂釣來(lái)喚起一種超然世間煩惱的自由感，表現(xiàn)出歸隱江湖、歸情自然的超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園的一個(gè)主題思想，表現(xiàn)在造園的方方面面。
【曲西樓—西樓—清風(fēng)池館】
出濠濮亭往東進(jìn)洞口，我們現(xiàn)在來(lái)到了曲西樓。這是一座外觀秀美的兩層建筑。其底樓實(shí)際上是一道寬寬的廊，西墻上開(kāi)有很大的空窗和洞門(mén)。通過(guò)它們可看到中部花園的秀麗景色，這是“移步換景”造景手法的典型運(yùn)用。同時(shí)，窗框、門(mén)洞也被當(dāng)作“造景框”，因而在廊中看到的每副窗景也都是一幅立體而生動(dòng)的畫(huà)。
如果說(shuō)西墻上的空窗和洞門(mén)宜移步動(dòng)觀的話(huà)，那么東面粉墻上所嵌的二十余幅方書(shū)條石則需止步靜觀方能品出其中的韻味。在這里大家可以欣賞到歐陽(yáng)洵、褚逐良、顏真卿等唐代書(shū)法名家的作品，以及明代吳門(mén)才子文征明晚年手書(shū)的小楷作品。
另外從園林建筑審美上看，這里西墻上大大的空洞、洞門(mén)與東墻上小方的書(shū)條石在游人視覺(jué)上形成了大與小、明與暗、虛與實(shí)的對(duì)比的同時(shí)，也在人們的心理上將山明水秀的現(xiàn)實(shí)世界與遙遠(yuǎn)的歷史煙云有機(jī)地連在了一起。
從曲西樓向北上二、三個(gè)臺(tái)階，我們就進(jìn)入了西樓的底層。這里和西墻和曲西樓一樣，設(shè)有兩個(gè)大空窗，使中部園景自然透出，而東面則不設(shè)墻，取而代之的是一排落地的長(zhǎng)窗，與外面的五峰仙館風(fēng)格協(xié)調(diào)。
從西樓在往北，左手邊繞過(guò)一縷花隔扇，便是春風(fēng)池館。這是一個(gè)向西敞開(kāi)的水榭，與小蓬萊、濠濮亭構(gòu)成一個(gè)小小的水院。周?chē)臉桥_(tái)倒映在明凈的池水中，顯得寧?kù)o而幽雅。
縱觀曲西樓、西樓、清風(fēng)池館這組外形各異的建筑，以其精巧的構(gòu)思，將留園中部的山水風(fēng)光與東部的幽深庭院有機(jī)的連在了一起，讓游人在不知不覺(jué)中完成了審美心理上的自然過(guò)度。這也是留園以建筑；來(lái)化分空間這一藝術(shù)特色的`絕好佳例。
【五峰側(cè)館內(nèi)】
現(xiàn)在各位來(lái)到的是留園東部的主要建筑五風(fēng)仙館，這座高大寬敞的大廳，裝修精美、陳設(shè)古雅，素有“江南第一廳堂”之美譽(yù)。以前廳內(nèi)梁柱均為楠木，所以又有楠木廳之稱(chēng)。因南面小院中有湖石假山，具有廬山五老峰的寫(xiě)意神韻，于是取唐代李白“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”的詩(shī)意，將大廳命名為五峰仙館。廳中扁額上的“五峰仙館”四個(gè)字是園主盛康請(qǐng)金石名家吳大題。
這里是園主以前用于舉行重大宴飲以及婚喪壽喜的活動(dòng)的場(chǎng)所。由于封建時(shí)代講究男女授受不清，因此在大廳的中后部以一排屏門(mén)、紗隔和飛罩將大廳隔成了南北兩個(gè)部分。南面，寬敞明亮，座椅嚴(yán)格按規(guī)制擺放，是主人宴請(qǐng)男賓之處。而北面則相對(duì)局促，是專(zhuān)為女眷而辟。正中銀杏木屏上刻有光緒年間馬錫藩所書(shū)的《蘭廳序》全文。二十四扇紗隔下方的群板上刻有花籃、葫蘆、竹笛等“暗八仙”圖案。紗隔的上半部裝裱著張辛稼先生的絹本花鳥(niǎo)畫(huà)。
另外在大廳北側(cè)一角，還有一塊圓形大理石座屏，直徑達(dá)1.4米，屬全國(guó)罕見(jiàn)。石面紋理色彩構(gòu)成了一幅天然水墨畫(huà)。尤為另人稱(chēng)奇的是石面左上方有一天然的“朦朧月”，給人以“雨后靜觀山”的意境。這塊大理石和太湖石精品冠云峰以及冠云樓中的魚(yú)化石通常被俗稱(chēng)為“留園三寶”。
除大理石座屏外，大廳東、西墻上，還掛有四幅莊重典雅的理石畫(huà)掛屏。深褐色的理石屏板上各嵌上下一圓一方兩塊大理石。其天然石紋宛如一幅幅天然山水畫(huà)，同時(shí)上圓下方的布置又表現(xiàn)了古代“天圓地方”的含義。
【靜中觀】
與五峰仙館東窗隔開(kāi)一個(gè)小天井，有一磚洞門(mén)，門(mén)額上有“靜中觀”三個(gè)字，是清初學(xué)者朱熹尊所題寫(xiě)。意思是說(shuō)，此門(mén)內(nèi)的景物易靜觀。在這里，除建筑和焦葉、青竹、牡丹等植物配置外，充滿(mǎn)各位視野的都是太湖石，所以這里也被稱(chēng)為石林小院。在五峰仙館和是林小院之間之所以要留一小方天井，主要是為了在有限的空間里造成更多的層次感，讓人們?cè)谥裼皳u擺間產(chǎn)生出“庭院深深幾許”的美感。
是林小院北部是一座北朝南的峰軒。因軒前庭院中多太湖石縫，所以去宋代理學(xué)家朱熹的詩(shī)句“前廬山，一峰獨(dú)秀”來(lái)命名。從這里我們也可以體會(huì)到舊時(shí)園主對(duì)奇峰異石的鐘愛(ài)之情。在蘇州古典園林中，不管是陽(yáng)剛十足的黃石，還是線條柔和的湖石，其質(zhì)樸而堅(jiān)硬的品質(zhì)，在中國(guó)傳統(tǒng)文人的眼中早就被賦予了人文的精神。因此，在構(gòu)筑文人山水園這一特殊的文化載體時(shí)，石就作為文人作為抒發(fā)情志的絕好對(duì)象，成為造園不可或缺的第一素材。
峰軒環(huán)境幽雅，是吟詩(shī)作畫(huà)，操琴對(duì)弈的佳處。峰軒北墻上有三扇窗。窗外有一堵粉墻為了彌補(bǔ)粉墻在視覺(jué)上產(chǎn)生的空白，減少墻與窗之間的狹小空間所產(chǎn)生的壓抑感，造園者在粉墻前，用洗煉的手法將數(shù)枝青竹和湖石點(diǎn)綴其間，從而使三扇窗變成了三幅立體的寫(xiě)意畫(huà)。
奇林小院中奇峰異石散落有致，一條曲廊在蜿蜒中將小院四周隔成了六個(gè)大小不等形狀不一的小院。這種布局即造成了院外有院，景中有景的景深層次，又可收到以小見(jiàn)大的審美效果，可謂一舉兩得。被曲廊隔成的各個(gè)小院中，或點(diǎn)綴石峰，配以蒼翠的焦葉，或植以修竹，配置清秀的石筍，總之，都形成了一幅幅構(gòu)圖精巧、立意生動(dòng)的立體對(duì)景畫(huà)面。石林小院正中央立著一塊湖石晚翠峰，是舊時(shí)園主的新愛(ài)之物。其上部的形狀如蒼鷹展翅俯沖，峰下方有有一湖石，形狀像獵犬頭部，正迎視著上方的蒼鷹，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的“鷹頭犬”畫(huà)面。
透過(guò)晚翠峰南面的空窗，可見(jiàn)窗外有一湖石屹立在其中。乍一看，宛如晚翠峰的鏡中背影，妙趣橫生。在蘇州古典園林的造景中，有時(shí)為了遮擋盡處，或豐富園景，經(jīng)常運(yùn)用鏡子、空窗和門(mén)洞來(lái)造成一些虛景與實(shí)景的對(duì)應(yīng)，使游人置身其中能產(chǎn)生出真中有假，假中有真的生動(dòng)美感。
【林泉耆碩之館內(nèi)】
現(xiàn)在大家來(lái)到了留園東部的主體建筑林泉耆碩之館。“林泉”在此指山水風(fēng)光，“耆”是指六十以上的老者，“碩”在此指有學(xué)問(wèn)名望的人。因此，通過(guò)這個(gè)建筑的命名，想必大家都能知道，這里原是隱逸高士的聚會(huì)之處，具有濃郁的書(shū)卷氣。
從建筑形式上看，這是一個(gè)典型的鴛鴦廳結(jié)構(gòu)的建筑。鴛鴦廳在建筑上一般有以下幾個(gè)方面的主要特點(diǎn)：一，外觀是一個(gè)大屋頂，而室內(nèi)則分成兩個(gè)屋面；二，一間大廳用屏門(mén)或紗隔、飛罩分隔成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域，以便不同季節(jié)或供男、女賓分別使用；三，兩個(gè)區(qū)域的梁柱、鋪地等建筑裝修以及家具布置均有明顯不同。
林泉耆碩之館的南廳正中屏門(mén)上刻有冠云峰圖，是清末的作品，這里布置著香妃榻、紅木架穿衣鏡以及大理石座屏，顯得簡(jiǎn)潔而典雅。南廳外天井中，東、西各種有一棵金桂，中間石庫(kù)門(mén)上有“東山絲竹”四字門(mén)額。“東山”原指晉代謝安在浙江上虞的隱居地，在此則指代隱居。“絲竹”在此指音樂(lè)。石庫(kù)門(mén)外字中原有戲廳，是主人聽(tīng)?wèi)蛸p曲的地方。
林泉耆碩之館北廳是觀賞“留園三寶”之一的冠云峰的佳處。這里布置有一堂紅木家具，陳設(shè)精致，顯得富貴而古雅，北廳門(mén)上刻有俞樾先生擇寫(xiě)的《冠云峰賞》。
【林泉耆碩之館北廊下】
現(xiàn)在大家看到院子中央立著一塊高大的太湖石，這就是冠云峰。冠云峰，取《水經(jīng)注》“燕王仙臺(tái)有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，交霞翼嶺”之意而命名。前面也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，古人稱(chēng)石為云根。尤其太湖石形狀、色質(zhì)近似云彩，所以自古多以云來(lái)命名湖石名峰。留園中，為了烘托冠云峰主景，在其兩旁還立有兩塊湖石作為陪稱(chēng)襯，分別命名為瑞云峰和々云峰。這也就是俗稱(chēng)的“留園三峰”“留園三峰”中尤以冠云峰高大奇?zhèn)ィ诹?dāng)空，嵌空瘦挺，孤高磊落，具備了古人對(duì)太湖石的八字審美標(biāo)準(zhǔn)，即“瘦、皺、漏、透、清、丑、頑、拙”。
石，由于它質(zhì)地堅(jiān)硬和外表不易發(fā)生變化的特質(zhì)而被賦予了忠貞不喻的人格特征，自古為人類(lèi)所崇拜。太湖石產(chǎn)于太湖。由于湖水蕩滌，石質(zhì)堅(jiān)貞而色澤清白。這種堅(jiān)貞和清白讓在官場(chǎng)宦海中沉浮的士大夫文人從它的身上找到了精神寄托。尤其是太湖石陽(yáng)剛的石質(zhì)與陰柔的外形和諧于一體，正是中國(guó)傳統(tǒng)文人所追求的“外圓內(nèi)方”處世道的生動(dòng)典型。所以，自古從孔夫子“仁者樂(lè)山”開(kāi)始，文人們愛(ài)石、友石、賞石，就是要通過(guò)與石的情感交流來(lái)表現(xiàn)自己堅(jiān)貞和高潔的品德。說(shuō)到這里，各位想要理解“拜石稱(chēng)兄，以石為友”的“石癡”文人米蒂那種對(duì)石的特殊情感，恐怕就不難了吧。
另外，太湖石那天成的多姿曲線也給人們留下了一片富于想象的審美空間。因此，欣賞太湖石，就猶如品茶讀畫(huà)一般，讓人在玩味的同時(shí)；意境凸出，美不勝收。也正因?yàn)樘绱司哂袑徝纼r(jià)值，所以它常作為營(yíng)造文人山水園的疊山素材之一被廣泛布置于古典園林之中。蘇州之所以多古典園林，其中一個(gè)主要原因，就是這里盛產(chǎn)太湖石。唐代大詩(shī)人白居易在《太湖石記》中：“石有聚族，太湖為甲”。可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)太湖石是何等鐘情。
冠云峰，傳說(shuō)是北宋末年々為宋徽宗采辦“花石綱”時(shí)遺留在江南的一塊名石。后來(lái)幾經(jīng)周折，到清代被頗有“石癡”遺風(fēng)的留園園主盛康購(gòu)得。他為可欣賞此峰，還特意在石峰周?chē)ㄔ炝艘唤M亭臺(tái)樓榭，并都以“冠云”來(lái)命名，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
【遠(yuǎn)翠閣前】
從冠云臺(tái)循高低起伏，曲折悠長(zhǎng)的長(zhǎng)廊西行，便來(lái)到了中部花園的東北角。這里有一兩層樓閣式建筑遠(yuǎn)翠閣。它取唐詩(shī)“前山含遠(yuǎn)翠，羅列在窗中”之意命名。一樓是“自在處”，意思水刷石心得自在的地方，頗有些禪意。遠(yuǎn)翠閣上層宜遠(yuǎn)眺，下層可近觀。閣前有青石花壇，是明代遺物，上面有各種雕刻，顯得古樸典雅。花壇內(nèi)現(xiàn)種有牡丹，花開(kāi)季節(jié)一派雍容華貴。
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