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刮痧觀后感（一）：
《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內(nèi)涵。
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個問題。他說，刮痧在中國已經(jīng)幾千年了，怎樣一到美國就說不清楚了呢其實說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認是自我給孩子“刮痧”，許大同對上司說的“我打孩子是對你的尊重”等等中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到明白和認同。
聽證會上對方律師對中國名著《西游記》的曲解，有幾分故意的成分，但也不可否認有必然的因素。據(jù)調(diào)查此刻的大部分美國人對中國的了解還停留在中國解放前的情景，中國是貧窮落后的，中國人還穿著長袍馬褂等等。此刻歧視中國人的事情在美國還時有發(fā)生。當大同送父親回來，將孩子帶回托管所，一向中國特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的踐踏，難道受到踐踏的僅僅是一個玩具，恐怕受到踐踏的還有中國文化吧!
當然，事情最終得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果說這部電影是一個寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》的另一個明白層面是情感，包括父子之愛，母子之愛、夫妻之愛、祖孫之愛、朋友之愛。這幾者又以父子之愛為主要方面。
電影中出現(xiàn)了兩對父子，祖孫三代，但他們之間的愛卻是相通的。許大同在法庭上的一段獨白最能代表所有父親的心聲。“……此刻我不這樣想了，我只期望他能平平安安，期望他幸福、健康、歡樂。我為自我是一個父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛我的兒子勝過一切。”值得注意的是，許大同的父親在給大同的信中寫道：“我如今別無他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的……”均用了“平安”二字。恐怕這是父子之愛的最好表達，真是可憐天下父母心!
《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不一樣表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對孩子的愛的不一樣表現(xiàn)，同時也表現(xiàn)出夫妻之愛的不一樣。許大同對妻子的愛是深沉的，簡寧對丈夫的愛是細致的。看過這部電影的人大概都不會忘記許大同夫妻二人喝酒的場面。在這之前，簡寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當兩人喝醉之后，簡寧說大同是臭狗屎，大同表示了認同，這是對由于自我不冷靜失去兒子的最深的自責。但當簡寧說自我是“賤貨”時，大同卻表現(xiàn)出無比的激動，阻止妻子這么說。在那里表現(xiàn)出男生的愛，不善措辭，卻又深沉如海。那里也表現(xiàn)出男生堅強背后的軟弱一面。
另外，《刮痧》還涉及東西方人在性格上的差異，例如許大同和上司桑蘭對“朋友”的不一樣明白，不一樣場合美國人表現(xiàn)出的幽默等。從中我們還能夠看出美國在法制和社會保障制度方面的健全，中國的某些傳統(tǒng)的道德規(guī)范并不必須正確，中國的傳統(tǒng)醫(yī)學有待進一步科學化和世界化等問題。《刮痧》是一部成功的電影作品。能夠說，在電影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其資料確實十分豐富，蘊藏著生活這個什么都可能發(fā)生的海洋的真義。
刮痧觀后感（二）：
《刮痧》觀后感：還能夠更精彩
片子總的來說是成功的，看《刮痧》容易讓人想起李安的父親三部曲，可是又有不小的差別。
李安的電影更加細膩，文化、情感沖突來的安靜一些，而這部《刮痧》的沖突是很強烈的。并且李安的電影一般是描述家庭內(nèi)部的思想文化沖突來影射中西文化沖突，他的電影中，新一代一般是被西化了的，西方或者說是美國文化的代表不是純粹的美國人，這可能要追究到李安的家庭情節(jié)，把一切的思想的表達融入到家庭沖突之中。而《刮痧》將槍口直指中美文化的極致——“刮痧”。片子的前部分顯然要優(yōu)于后一部分，前部分沖突不斷，感人至深;然而后部分，不客氣的說是有點“矯情”。這個問題出于：導演急于給影片一個進取的結(jié)尾和主題。可是“刮痧”放到國際則不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最終，主題也沒有得到升華，只是他們團圓了，時候呢說這電影后部分矯情則是出于“爬屋頂”一段戲，這種類型的橋段多用于港式小浪漫，但在這個嚴肅的話題之下則是失敗的，導演本想用這段來拽取觀眾的眼淚，可是這不是港式感情片(相愛的男女主角無奈分開后，在影片最終五分中相遇，親吻結(jié)束)。
片子的中我們能夠看到導演試圖將“刮痧”拓展到一個更大范圍的文化差異，例如：管教孩子，中國說的是“打是親，罵是愛，不打不罵不成才”，而美國人對于“打孩子”聯(lián)想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不會又“愛”這個字眼;中國人一貫的道德規(guī)范之中有一條是“父債子還”，而美國人則是沒有這種情節(jié)的，所以山姆大叔永遠不會明白許大同替父擔當“罪名”。這樣的拓展是十分有必要的，可是也許是因為片子中的“刮痧”沖突太大，這樣的拓展沒有到達該有的效果，被什么東西拽住了。
我有一點很是費解，為什么他們夫妻說話的時候總是用英語，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我們女朋友此刻都在外省上學，可是我們在一齊的時候總是說方言，兩個中國人在一齊老說英語有點怪怪的。
片子中表演最好的數(shù)梁家輝了，我最喜歡的片段是，大同和父親在機場的告別，還有夫妻一齊喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。
刮痧觀后感（三）：
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國生活時發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來的爺爺正因看不懂藥品上的英文，所以采用中國傳統(tǒng)的療法-刮痧來給孫子治病，沒想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯，有苦說不出，一連串的矛盾接踵而至，原本的一個愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠渡重洋來美國生活了八年，他一心想要融入美國社會，為此他付出了很多的發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎會上，他獲得了年度最佳設(shè)計大獎，應對在場的眾多兄弟姐妹和同事，他激動地說：“我愛美國，我的美國夢最終實現(xiàn)了!”可是就是正因這一件突如其來的事是他夢中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不一樣，使他在夢想與困惑中徘徊。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ)，用牛角、玉石等工具在皮膚相關(guān)部位刮拭，以到達疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤之目的。刮痧能夠擴張毛細血管，增加汗腺分泌，促進血液循環(huán)，對于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風寒麻痹都有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國的傳統(tǒng)療法，由于在美國的文化和法律中并沒有對“刮痧”有很科學的解釋，因而刮痧所留下來的痕跡被美國人認為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，可是作為一個法治國家，不能正因?qū)勿鸬牟涣私舛粚勿疬M行核實就隨意定罪，不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當著外人的面打自我的孩子，也許在西方人看來是暴力，但對于中國人來說是再平常可是的了。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護人的正當權(quán)利的。該影片中的醫(yī)生和護士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時，及時聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護孩子，想給他一個安全的生活環(huán)境，可是當其它國家的傳統(tǒng)文化與他們的常識產(chǎn)生沖突時，科學的，至高無上的法律便成為了他們固守自我偏執(zhí)的一種強有力的武器，他們甚至不理會被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個家庭也毀了。可是幸虧大同的老板認真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最終團聚。
最讓我印象深刻的是影片的最終一個畫面：丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文：“長城，中國，北京，父親，母親······”，是啊，美國的一切才完美，畢竟咱們身上始終留著的是中國人的血，咱們身上擁有的是中國人的靈魂，所以屬于中國的傳統(tǒng)東西咱們是不能丟的。
刮痧觀后感（四）：
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個問題。他說，刮痧在中國已經(jīng)幾千年了，怎樣一到美國就說不清楚了呢其實說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認是自我給孩子“刮痧”，許大同對上司說的“我打孩子是對你的尊重”等等中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認同。中國傳統(tǒng)禮貌古國，有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng)，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛國情操，是每一個公民，更加感性化。
美國現(xiàn)代禮貌國家，區(qū)區(qū)三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個國家更容易理解新的思想，沒有思想的累贅。現(xiàn)代的國家，主要體此刻他的法律之上。法理，深入到社會的各個部分，依法辦事，是這個國家更制度化，更規(guī)范化。
當兩個禮貌國家相撞時，又會發(fā)生怎樣的故事呢
中國，兩千年的發(fā)展與延綿，社會每個方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗，人們的行為準則，更多的是來自于社會的默許，也就是一套自我人公認的行為規(guī)范。美國，短暫的歷史，決定他必須有一套自我人必須承認的社會準則。而此要在短暫的時間里是實現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。
兩個禮貌各自獨立，沒有好與壞，中國，你不能說他不行，因為他的民族依靠這個幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國，你不能說他不行，因為他的現(xiàn)代民主，是美國走在了世界的前列，望塵莫及。
美國，法律深入到社會每一個角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權(quán)，孩子，一個敏感的話題，父母教育孩子，在中國人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對于美國人來說，他們要保護孩子的合法權(quán)利，不允許他受到不合理的待遇。在這個問題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯誤。
刮痧觀后感（五）：
每個人，每個民族，每個國家都有屬于自我的文化，文化與文化間的迥然差異必然會帶來個人行為思想的不一樣。中國文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導之下展開一場拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設(shè)計師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國的爺爺因為不懂藥瓶上的英文而采用中國幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因為意外摔傷后在醫(yī)院被醫(yī)護人員看見背部的痧印而指被虐待進而強制留在福利院。
丹尼斯因為打游戲而與許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同明白后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來一個十分平常教育孩子的舉動在美國人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國人則認為孩子必須在家長的指導下明白哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國人眼中，家長與孩子是平等的，家長并不能為孩子決定一切。
在聽證會上，一位幫許大同妻子簡寧接生的護士則指出在孩子出生時，因為早產(chǎn)使得母親與孩子十分危險。她得知許大同堅決保住妻子的答復中認為他根本就不在乎這個孩子，在聽證會上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會再懷孕，當然不能舍棄大人。
聽證會上，辯方律師把中國家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對方眼中，他卻成為一個搗毀他人勞動成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當做道德的化身。
昆蘭在聽證會上作證，指出當時許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問昆蘭“我把你當朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實話實說了而已。在中國，認識時間越長，關(guān)系就會越緊密，為朋友承擔的義務也將越多。
許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強調(diào)說兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自我生命還要重要的人。而在美國人眼中，孩子是獨立的個體，他不屬于任何人，誰都不能決定他是屬于誰的。
這部電影，不一樣的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅僅展示了不一樣文化所帶來的矛盾，同時也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。
刮痧觀后感（六）：
電影《刮痧》上映于2001年，由鄭曉龍為導演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能理解而構(gòu)成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了必須的反響。
劇情：
故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋經(jīng)過口耳相傳的經(jīng)驗中醫(yī)學。
應對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最終最終失去冷靜和理智……法官當庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權(quán)，不準他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災難惡夢般降臨，一個原先完美幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團圓盼子心切，僅有鋌而走險，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自我家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正常可是的行為，小的時候便親身嘗試過。只是到了以解剖學為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學氛圍，不相信經(jīng)驗傳授，不理解就帶來了曲解。律師甚至還對《西游記》中孫悟空的進行評價：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，并且還大打出手毀了人家的桃園。
別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國夢來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實現(xiàn)了美國夢然后只是簡簡單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時間潛移默化下的積淀。可是，也不是完全不能消除的。在電影的最終，昆蘭來倒唐人街親身體驗了刮痧治療。
理解和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來的是大團圓結(jié)局。或許，文化認同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個世界最好的敲門磚。
事實上我還想說，不只是對外來文化需要有足夠的尊重，對于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。
文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。經(jīng)過對影視節(jié)目文學作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自我本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。
文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應當是求同存異。沒有人有權(quán)做這個世界的評判官，或許對于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動。僅有我們能夠自我正視自我，才能在正在發(fā)生和將會持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴，獲得尊重。
刮痧觀后感（七）：
刮痧，一個不能闡述自我想法的單純的6歲孩子，一個手無縛雞之力的已婚女人，一個想要述說卻因為文化的差異而變的“憤怒”和無力的所謂成功的男人，一個只想為孩子付出的老人。這樣的一個家庭，用殘酷到近乎殘酷的劇情述說了一段中國文化在美國環(huán)境下不能表述的“愛”。
許大同的一個巴掌，打開了故事，也把兒子打出了自我的身邊。這一個“巴掌”，在中國只是父親教育孩子或者是像他在劇情里說的那樣，是給自我朋友一份尊重;而在美國卻成為了虐待兒子，有暴力傾向的表達。劇情突出了許大同對兒子的愛，里面有一段很讓我感動的獨白，是許大同在聽證會上頭的那段：“丹丹是個早產(chǎn)兒，生下來的時候僅有四榜，弱小的像只可憐的小猴子，他是我的兒子，是我生命的延續(xù)，他會長大成人，結(jié)婚生子，延續(xù)許家的血脈，每當我想到丹尼斯，想到他漫長的人生，變肅然意識到做父親的職責，我很高興承擔這個職責，當?shù)つ崴贡犻_天真的眼睛，看著充滿斗爭的世界時，我要他看到完美的事物，有力量去應對爭取，我要把期望給他。我以往很高興我兒子出生在美國，我對他的未來有著各種夢想，期望他成為一個科學家、藝術(shù)家，一個百萬富翁、、甚至總統(tǒng)。
此刻我不這樣想了，我只期望他能平平安安，期望他幸福、健康、歡樂。法官大人，我為自我是個父親而自豪，像所有的父親一樣，我愛我的兒子勝過一切。”這樣的一段獨白，表述了一個父親在文化差異下的無奈和對自我兒子的那份偉大的愛。用著那些陳述和證據(jù)爭取著本就是“自我”的兒子。在這同時，也用一個男人的憤怒，保護這中國幾千年的傳統(tǒng)文化。或許我們此刻生活的環(huán)境和我們國家的文化有著差異，但所有的一切，都不是你放棄原本的文化變成真真正正一個所謂外地人的理由。
隨著劇情的發(fā)展，中西文化的差異，更讓一個手無縛雞之力的女人變得那樣的脆弱。當居中事情告一段落，當許大同夫妻為了兒子像美國法律低頭，判決以后丹尼斯活動的周圍許大同不能出現(xiàn)后，一個女人對自我的丈夫說：“你是混蛋、臭狗屎，一堆臭狗屎，我是賤貨、、、”這么無力的語言，這么軟弱的一個女人，卻像一塊石頭一樣砸在了我的心上。所謂的尊嚴在生活在美國的一對中國夫婦，像是一座高山腳下的一根小草，顯的那樣的弱不經(jīng)風，但卻從不曾消逝。
這是一部我認為很好的影視作品，用一個普通的家庭把中西方的文化差異，突出的這么的鮮明。每個國家都有自我的文化，自我的規(guī)則，中國的文化傳統(tǒng)，美國的民主自由，都沒有錯。可是相對于一個生長在中國的我，我更喜歡中國的文化，劇中那位老先生的講述，更是突出了，中國父親對兒子那種不能描述的愛，記得當許大同的父親為了不給兒子一家?guī)砺闊艞壛艘晃荒赀^古稀的老人最想要的天倫之樂回到國內(nèi)，給許大同寫信，是這樣說的：“同兒，我已經(jīng)平安到達了，我兒勿念。此行美國，看到你能遠在異國他鄉(xiāng)有所成就，我真是欣慰呀。我在北京買了基本刮痧的書，先給你們寄去，我還聽說一家電視臺正在制作一部刮痧的資料片，我托人去復制了，不久也會寄去，也許對問題的解決會有幫忙。我啊，一生坎坷，磋跎成翁，如今別無他求，就是盼著你們一家三口能平平安安的，平平安安。”，這是一位多么單純的老人，多么脆弱的父親。
一個家庭的愛，在他鄉(xiāng)的環(huán)境下，在龐大的規(guī)則面前顯的這樣的不堪一擊。也正是這樣的一部有點殘酷的電影，把中西文化的差異在我們的眼里放大了這么多倍，讓我們更深刻和痛徹的了解了中西文化的差異。這是一部很好看的電影，可是我想最終如果能把平安夜改為除夕之夜，我們國內(nèi)的人會更喜歡。
刮痧觀后感（八）：
上周周末觀看了教師推薦的電影《刮痧》，感覺影片十分好看，有幾個出彩的看點，給我留下了十分深刻的印象，所以想跟大家在這分享一下。我認為《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，具有諸多的成功之處。
《刮痧》這部電影講述的是一個北京移民家庭在美國生活時發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，他的爺爺由于剛從北京到美國，不懂得藥品上的英文說明，便用中國民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒想到這卻成為了丹尼斯父親許大同虐待孩子的證據(jù)，鬧到了法庭上去。在法庭上，一連串的矛盾沖突更是接踵而來，一個原先幸福完美的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
對中國人來說只是一件小小事情的刮痧，為什么一到美國就變成了一件要打官司的麻煩事了呢刮痧在中國經(jīng)歷了幾百年甚至是幾千年的歷史，為什么一到美國也變成了虐待兒童的違法行為了呢這些問題都很自然而然地引起人們對它的思考。
在很多人看來，這些問題的出現(xiàn)是由于中西文化的差異，許大同一家的飛來橫禍歸根到底也是由于中西文化差異。可是，在我看來，與其說許大同一家飛來橫禍是由于中西文化差異所致，還不如說是由于法院沒有對違法證據(jù)進行正確認識與核實所致。因為中西文化差異對法院判案來說這本身就是一個客觀存在著的因素，它不可能會成為許大同一家飛來橫禍的直接制造者。僅有當文化差異或者說文化盲區(qū)不被認識時，才可能造成法律的不公正，才可能給許大同一家?guī)頇M禍。
這部片子中的主要線索——刮痧來說。刮痧作為中國的一種醫(yī)學文化，在中國流傳已經(jīng)有兩千多年的歷史。然而，在美國的文化里就沒有對刮痧進行“科學”的解釋。因而，刮痧不為美國人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕跡被美國人認為是一種虐待兒童的證據(jù)，這也是不足為奇的。可是，作為一個法治的國家，不能因為人們對刮痧的不了解或是不承認而沒有對刮痧這一證據(jù)進行認識和核實，也不能因為中國文化的與美國文化的不一樣而進行排斥不加以研究。
因為法律講求的是正義，法院判案講求的是事實。然而，在這部影片中就出現(xiàn)了這樣的情景，在還沒有真正了解刮痧，還沒有真正了解文化差異或是文化盲區(qū)的情景下，法庭就作出了剝奪許大同對兒子扶養(yǎng)權(quán)的決定。這無疑就是對違法證據(jù)沒有進行正確認識與核實，從而造成法律與正義的背道而馳，最終造成許大同一家杯具的產(chǎn)生。
設(shè)想下，如果法院能夠切實地去了解刮痧，去了解中西文化的差異，對違法證據(jù)進行正確認識與核實。它還會作出如此荒唐的判決嗎我想那絕對是不可能的。由此可見，許大同一家的不幸，與其說是中西文化的差異所致，還不如說是隱藏在中西文化差異背后的沒有對違法證據(jù)進行正確認識與核實所致。
另一方面，也能夠清楚地看得出這是那位美國律師為了贏得這場官司所采取的一種手段。這一切的一切在中國人看來是多么的不可思議，然而，在這部影片中，這些不可思議的做法卻成為了說明許大同有暴力傾向的證據(jù)，更不可思議的是這一證據(jù)還得到了法院的認同。這難道是中西文化的差異的錯不，在我看來，這更多的是沒有對指控許大同有暴力傾向的證據(jù)進行正確認識與核實的錯。那位美國律師還能把它作為贏取官司勝利的手段嗎我想這也是不可能的事情。一言以蔽之，這也說明了許大同一家的不幸，是由于沒有對違法證據(jù)進行正確認識與核實所致。
父愛，這是影片另一個閃光點。影片中許大同在聽證會上表現(xiàn)的急躁沖動，與他作為一位工程師的性格完全不一樣，我認為是因為他對將要喪失孩子監(jiān)護權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子明白真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的游戲。這個場面簡便快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對孩子的愛推向頂峰。影片另一場父愛是許大同的父親對許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實情，如機場淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對孩子的愛啊!
綜上可見，在《刮痧》這部影片中，許大同一家的不幸歸根到底是由于沒有對違法證據(jù)進行正確認識與核實，從而致使法律與正義背道而馳所致。具體來說，許大同一家的不幸是隱藏在中西文化差異背后的沒有對客觀存在的違法證據(jù)進行正確認識與核實，從而造成判決的不公證，法律與正義的背道而馳所致。
《刮痧》影片中許大同一家的不幸，就是由于沒有對違法證據(jù)進行正確的認識與核實從而造成判決不公正的結(jié)果。在這個時候，最容易讓我們想到的一句話，就是弗蘭西斯·培根曾所說的：“一次不公正的判決，其惡果相當于十次犯罪。”也許有人會說《刮痧》只可是是一部影片，只是一種藝術(shù)，不足以說明什么。可是值得我們注意的是，藝術(shù)除了高于生活之外，它還是來自于生活。在我們的生活當中也不缺乏由于對違法犯罪證據(jù)沒有進行正確認識與核實而造成不公正判決的案例。
看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國當前的法治現(xiàn)實想想，真是感慨萬端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長的時間呢記得以往我在班中做過這樣的一個調(diào)查，就是對法律的可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的人都認為法律不可信，這不是因為法律的本身是惡法，而是因為司法的不公正從而導致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來，法律不會因為司法的不公正而與正義背道而馳，至少也不會由于沒有對違法犯罪的證據(jù)進行正確認識與核實而造成法律與正義背道而馳。那時，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：“是的，我相信法律”。
《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內(nèi)涵。當然，事情最終得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果說這部電影是一個寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》這部電影雖然僅有100多分鐘的片長，可是它所折射出來的精神內(nèi)涵卻不容小覷。透過《刮痧》有助于我們更好理解中美文化差異，更好在全球化的今日走向世界。可是我們還需要更多好得作品來開拓我們的視野。
刮痧觀后感（九）：
《刮痧》觀后感
《刮痧》這部電影在我看來主要是介紹一些東西方文化的差異，覺得西方人對中國文化了解得太少，他們的教育與法律有點異常，對孩子有特殊的保護，不明白這是好還是不好。
片中的男主角梁朝偉(許大同)把父親接來美國同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國人看來觸目驚心的“傷痕”，對中國人來說只是家喻戶曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見。可他無法向法庭證明刮痧是一種合法的醫(yī)療手段，因為美國時間和興趣去了解地球另一面的文化根源，他們只按自我的確定行事。
在與當局要回孩子的訴訟中，一個個矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如說，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無法下臺，便打了兒子。他認為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見了也很贊同：“當面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛，不打不罵不成材”。而美國人斬釘截鐵的堅持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。
由此可見，中西文化的差異是比較大的，不一樣的文化有不一樣的觀點，往往帶來認識上的偏差和誤區(qū)，該片從表面上看似乎是一場誤會，一場法律糾紛，但實際上所展現(xiàn)的是兩種不一樣文化所產(chǎn)生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國文化和只相信客觀事實美國法律之間的沖突，然而我們誰都沒有權(quán)利去指責是中國錯還是美國不對，這一切都是正常的。每個國家的發(fā)展速度不一樣，地域的不一樣，民族的不一樣，歷史淵源的不一樣，構(gòu)成了不一樣的哲學觀念，宗教信仰，思維方式以及民族傳統(tǒng)習慣，這種文化差異是客觀存在的。所以，不一樣文化之間的沖突和碰撞也在所難免了。
所以對于《刮痧》，如果我們不站在文化差異上剖析，而是選擇從親情這一主調(diào)來看，其實這部片也有不少溫馨動人的場面的，比如一個父親，當他要舉例證明他有多愛自我兒子時，他有多么焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛是只能感受，而難以說出來的。當他載著自我的兒子，雖被好幾輛警車團團圍住，卻依然滿足地笑時，他只是，想用一個游戲逗兒子開心。當他的父親為了他家庭的完整而甘愿骨肉分離，寫給他的信更期望他們能平平安安而已時，我想他那句"再讓我好好看看你，我不想忘了你長什么樣貌"已深深地烙印在我心底。
我覺得也許真的沒有必要很理性地去看待《刮痧》，因為真實的住美生活我并未經(jīng)歷，我覺得它就是一部電影，也無需把它放到探求文化沖突那么高的高度來鑒賞，，它有真摯得打動人心的東西，這就夠了。
如果有時間的話，真的期望大家能好好觀賞一下《刮痧》這部電影，它的確是一部好片。
刮痧觀后感（十）：
該片講述了一個移民家庭在美國生活時發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺因為看不懂藥品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同虐待孩子的證據(jù)，繼而在法庭上下引發(fā)了一系列的矛盾沖突，一個原先完美幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
看了這篇影片后感想頗深，我總體上感受到了影片中要表達的東西。
第一：父子之愛，母子之愛，夫妻之愛，祖孫之愛，朋友之愛。
經(jīng)過很多的細節(jié)描述讓人感受到父愛溫暖博大。許大同與其父親的愛及許大同和丹尼斯的愛。許大同在法庭上的一段獨白最能代表所有父親的心聲。…此刻我不這樣想了，我只期望他能平平安安，期望他幸福、健康、歡樂。我為自我是一個父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛我的兒子勝過一切。值得注意的是，許大同的父親在給大同的信中寫道：我如今別無他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的…均用了平安二字。恐怕這是父子之愛的最好表達，真是可憐天下父母心!
還有，影片中許大同在聽證會上表現(xiàn)的急躁沖動，與他作為一位工程師的性格完全不一樣，我認為是因為他對將要喪失孩子監(jiān)護權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子明白真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的。這個場面簡便快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對孩子的愛推向頂峰。影片另一場父愛是許大同的父親對許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實情，如機場淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對孩子的愛啊!
《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不一樣表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對孩子的愛的不一樣表現(xiàn)，同時也表現(xiàn)出夫妻之愛的不一樣。許大同對妻子的愛是深沉的，簡寧對丈夫的愛是細致的。看過這部電影的人大概都不會忘記許大同夫妻二人喝酒的場面。在這之前，簡寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當兩人喝醉之后，簡寧說大同是臭狗屎，大同表示了認同，這是對由于自我不冷靜失去兒子的最深的自責。但當簡寧說自我是賤貨時，大同卻表現(xiàn)出無比的激動，阻止妻子這么說。在那里表現(xiàn)出男人的愛，不善措辭，卻又深沉如海。那里也表現(xiàn)出男人堅強背后的軟弱一面。
刮痧觀后感（十一）：
總的覺得這是一部以西方手法拍攝的電影。影片中隨處可見的“矯情”、“個人主義”、“敏感”、“歇斯底里”(許大同在聽證會上的爆發(fā)、妻子狂打游戲、影片最終許大同爬高樓等等)無不是好萊塢電影的代表元素。用西方的電影元素講述一個I衛(wèi)“中華文化”的命題本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中醫(yī)用英文把“氣”翻譯為某個中文意思是**(忘了什末詞了，可是確實是一個和“氣”毫無關(guān)系的詞語，呵呵)的詞語的場景，讓人發(fā)笑。
也有可能影片的作者想用西方的價值系統(tǒng)和詞語重新對其以“刮痧”借代的中華文化進行解釋(或者說用一個更專業(yè)點兒的詞，解構(gòu))，可是我懷疑他是不是能表達清楚。反正我是看不明白的，當檢方的律師轉(zhuǎn)述許大同小說的細節(jié)的時候，誰會想到“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”是許大同用英文描述四大名著之一——西游記中的主角孫悟空呢當然，也有可能，影片的作者也是反對這種“解構(gòu)”手法的。可是，我不明白，當許大同口口聲聲為中華文化辯護的時候，影片的作者的立場又在哪里呢反對或者說他自我也從來沒有想清楚過。
我十分懷疑許大同“I衛(wèi)者”的身份，我在想，當他用英文對妻子、兒子說“iloveyou”的時候，當他用“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”描述孫悟空時，各自對應的是“中華文化”的哪一種情感或者說根本與文化無關(guān)就像與趙燕被打案一樣，可是是駭人聽聞(倒是很像京油和青皮)。
影片的作者所講的故事根本不能算作一種“文化沖突”，因為我覺得真正的文化沖突是不需要證據(jù)的，就像教皇理所當然的覺得中國教民不應當祭祖，而康熙也同樣理所當然的覺得中國人當然得祭祖。許大同的美國同事用自身的刮痧經(jīng)歷最終說服法官“不是虐待”，證明這個在中國引起軒然大波的“事件”，可是是一場誤會。
影片中唯一的值得注意的是法官和那個作為檢方證人的許大同的女鄰居，當她喋喋不休的發(fā)表對“中華文化”和“中國人”的“宗教”般的感情時，是法官而不是“中華文化I衛(wèi)者”許大同阻止了她，并且不是用“宗教”般的手段。確實，法官只能確定世俗爭議，禮貌(文化)的沖突不在他的受理范圍。
至于影片的作者的最終意圖，最有可能是在亨廷頓和一些中國人喧嚷“禮貌(文化)沖突”的時代，以實踐的方式對各種禮貌進行甄別、選擇(就像那個法官)，從而完成禮貌的融合，開出禮貌的新時代。
刮痧觀后感（十二）：
昨日，忽然對《刮痧》這部電影重新燃起了興趣。《刮痧》講述一個發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯的華人家庭的故事。故事主人公之一，許大同，在美國生活發(fā)奮拼搏八年后，事業(yè)有成，家庭幸福、和睦。
一天，許大同五歲的兒子丹尼斯肚子痛發(fā)燒，在家的爺爺正因看不懂藥品上的英文說明書，便用自我熟悉的中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。兩天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了頭，大同將其送往醫(yī)院治療，但在廣慈醫(yī)院，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)丹尼斯的背上有醒目的瘀紅，便認為這是許大同長期虐待兒子丹尼斯而留下的證據(jù)。根據(jù)美國法律規(guī)定，體罰、虐待兒童將要受到法律的制裁。廣慈醫(yī)院像兒童福利局舉報后，他們根據(jù)美國法律規(guī)定，對丹尼斯受虐待事件進行調(diào)查。調(diào)查期間，出于對受虐待兒童保護，法律規(guī)定在保護被虐待和忽視的兒童方面是專家的其他政府雇員有權(quán)決定將受虐待的兒童遷離家庭，兒童福利局監(jiān)護決定先讓丹尼斯由州兒童寄養(yǎng)中心監(jiān)護。就這樣，許大同夫婦與兒子分開了，并要他們理解法律的制裁。
在法庭上，控方一個又一個的證人和意想不到的證詞，使得許大同方百口莫辯。爭辯中，控方律師更是發(fā)揮了他的辯解潛質(zhì)，對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范做了“全新解釋”，許大同陷入了他的陷阱，最終最終失去冷靜和理智，謾罵控方律師，并有動手打人的傾向，這正中控方的下懷：許大同是一個暴戾，有暴力傾向的人。這樣的人，虐待孩子，不在話下。許大同方當然也理屈詞窮。法官當庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權(quán)，不準他與兒子見面。
其實，刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡(luò)穴位，透過良性刺激，充分發(fā)揮營衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡(luò)穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡(luò)，舒筋理氣，驅(qū)風散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強機體自身潛在的抗病潛質(zhì)和免疫機能，從而到達扶正祛邪，防病治病的作用。爺爺給丹尼斯刮痧，治療他的肚子痛和發(fā)燒，有益于他的身體健康。可是為何中國流傳悠久的中醫(yī)治療--刮痧，到了美國，竟成了傷害身體的違法行為了呢
有人說，這主要是由于東西方文化差異所造，如，大同在朋友昆蘭面前打自我的兒子，認為是出于尊重昆蘭，爺爺也認為，“人前教子，背后教妻”，“打是親，罵是愛”，可是，在昆蘭認為，大同打孩子不對，傷害他人身體。東西方的文化差異導致了大同與美國當?shù)鼐用竦姆捎^念沖突，能否和平、圓滿地解決，關(guān)鍵在于不一樣文化的相互溝通和明白。確實，正因大同的老板、兒童福利局的官員、法官對刮痧都一無所知，大同的解釋也無法讓具有工具理性的美國人明白何謂刮痧，當然也無法和理解刮痧，況且他們也未曾體驗過刮痧，只看到的只是刮痧給丹尼斯身體留下的醒目淤血。看到傷痕，聯(lián)想到承受如此嚴重的淤血的痛苦，他們更堅信眼見的才是事實才是真相。
其實，造成這樣的沖突的還有一個原因，那就是彼此間的法律觀念不一樣。我們生活在一個法律多元的世界中，有不一樣的法律觀念，當這種觀念彼此間互接觸時，觀念差異和互不相容就很可能導致法律的沖突。在中國，沒有法律把刮痧歸為違法行為，而在美國，刮痧是對人身體的傷害，觸犯了法律。況且，美國人的法律觀念十分強烈，個性對于兒童，美國控方咄咄逼人的動機恰是對丹尼斯人權(quán)的維護和人情、人道的體現(xiàn)，雖然覺得他們的可惡可恨，不可理喻，可是，站在控方的角度，我們也無法容忍丹尼斯長期受到忽視、傷害、虐待，生活在恐懼和痛苦中。雙方都在為丹尼斯的完美明天著想，沖突所以也就越來越激烈，影片表現(xiàn)出來的感情也越來越濃烈。在控方眼里，許大同是個施虐者，小丹尼斯是受虐者;而在大同眼里，他們是一群工具人，只為硬邦邦的法律所活，不明真相，不講道理。仔細想想許大同，他明白把孩子單獨留在家里違反了法律，可是他剛開始聘用了一位代理知識法案件的律師約翰·昆蘭處理家庭問題，這是一個誤區(qū)，這兩個領(lǐng)域的法律風馬牛不相及，盡管出發(fā)點是為了打贏官司，但不可否認，這是一個法律盲點，相對于具有強烈法律意識的美國人，這個盲點是不可原諒的。
美國人那種處理“嚴肅法律問題”的方式，在影片中得到很好的體現(xiàn)，最初的控告，審判，發(fā)現(xiàn)明白真相，撤銷控告。這一連串的變化，大概都是正因他們對法律的嚴肅吧，但最終也不乏正直以及善良。
整個影片中，似乎親情戰(zhàn)勝了一切，可是法律亦在履行著她自身的職責，并在整部影片里將此演繹得淋漓盡致!
刮痧觀后感（十三）：
電影《刮痧》上映于2001年，由鄭曉龍為導演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能明白而構(gòu)成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了必須的反響。
故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋透過口耳相傳的經(jīng)驗中醫(yī)學。應對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最終最終失去冷靜和理智……法官當庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權(quán)，不準他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災難惡夢般降臨，一個原先完美幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，發(fā)奮多年、以為已經(jīng)實現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團圓盼子心切，僅有鋌而走險，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自我家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過多方發(fā)奮，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正常可是的行為，小的時候便親身嘗試過。只是到了以解剖學為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學氛圍，不堅信經(jīng)驗傳授，不明白就帶來了曲解。律師甚至還對《西游記》中孫悟空的進行評價：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，并且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國夢來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實現(xiàn)了美國夢。然后只是簡簡單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價值觀上的碰撞，不明白和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時刻潛移默化下的積淀。可是，也不是完全不能消除的。在電影的最終，昆蘭來倒唐人街親身體驗了刮痧治療。明白和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方發(fā)奮。最終為電影贏來的是大團圓結(jié)局。或許，文化認同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個世界最好的敲門磚。
事實上我還想說，不只是對外來文化需要有足夠的尊重，對于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。透過對影視節(jié)目文學作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自我本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應當是求同存異。沒有人有權(quán)做這個世界的評判官，或許對于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動。僅有我們能夠自我正視自我，才能在正在發(fā)生和將會持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴，獲得尊重。
刮痧觀后感（十四）：
《刮痧》觀后感
1。很多時候，事情都是感到一齊發(fā)生的。比如劇中的老霍去世、正好許大同的父親在警察局，由于語言不通需要人去接回家，并且正好是晚上，正好他太太還沒回家。正好他爺爺給孩子刮了痧，正好孩子由于在黑暗中奔跑碰了頭。
2。孩子的教育。在中國，視乎存在一條默認的潛規(guī)則，領(lǐng)導永遠是對的，再說的具體點，比你高一等級的人，永遠是對的，在他們面前，我們永遠只能低頭、認錯、彎腰、吹捧他們。電影中，許大同一聽說孩子和對方孩子發(fā)生了口角，立刻先讓自我的孩子認錯。孩子說，他說你是笨蛋。孩子是在維護你。你卻讓他先認錯。繼而數(shù)一二三，用你的威嚴，逼孩子低頭認錯。孩子沒有照著你的意思做，吧唧一個嘴巴子。電影在之后，許大同也說道，我為什么打他我打他是對你的尊重，是給你面子。對方回答道，什么亂七八糟的中國邏輯。你覺得，這樣做是不是給對方面子當你的孩子打了領(lǐng)導的孩子，領(lǐng)導也在場，你會怎樣做
3。代溝。老人在家里抽煙，很習慣，覺得很是理所當然。可是，一抽煙，兒媳婦一開窗，在加上一句我不介意，可是孩子能吸二手煙，你還能抽的爽快嗎(那里暫時不討論，吸煙是否有益于健康)。一家人吃飯說英語，讓老頭子一個人當聾子，這樣好嗎
4。兒童福利局。這是個什么單位可是看到醫(yī)院看到兒童的狀況，立刻報告相關(guān)單位。這點，還是覺得很贊。覺得醫(yī)生很敬業(yè)并且法律健全制度。法律制度越健全，社會就會越健康。不明白，真實生活中，是不是這樣。
5。不好欺騙老人，也不好欺騙堅信你的人。電影中，兒子暫時被兒童福利局撫養(yǎng)。許大同選取了欺瞞老人。用他的話說，叫善意的謊言。其實，在我看來，不好這么搞。首先，在怎樣善意，還是謊言，是欺騙。尤其是不好的事情，對方遲早是要明白的。而當其他人都明白，而僅有他不明白，在當他明白的時候，對他的傷害，何止是倍增。打擊更大。其次，父母輩都是過來人，他們都是瞎子，白癡
6。專業(yè)的事情，交給專業(yè)的人去辦。許大同的BOSS是律師，可是他是打版權(quán)官司的，你卻帶著他去打家庭法的案件。有點牛頭不對馬嘴。之后的律師一看就很專業(yè)，對癥下藥，才能藥到病除。
7。控制好你的情緒。在我看來，控制分三個階段，第一個階段，根據(jù)事情，情緒跟著變動。第二個階段，無論出現(xiàn)什么事情，都能較好的控制好自我的情緒。第三個階段，該出現(xiàn)什么情緒的時候，出現(xiàn)什么情緒。如果控制不好你的情緒，很有可能給你的工作或生活，帶來很多很多的麻煩。電影中，原告律師正是利用許大同的激動情緒，輕易擊敗了他。
8。證明你媽是你媽。在劇中，要求主角證明，自我是一個愛孩子的父親，主角一時之間，有點慌亂。這個需要證明嗎不需要嗎可是，讓我感觸比較深的是，父母能夠把孩子從小到大的點點滴滴記得清清楚楚，父母愛之偉大，可見一斑。
9。不好破罐子破摔，善待他人。兒子帶不回來，已經(jīng)是一件很不好的事情，而許大同還立刻去辭職，并且，他舉得是老板背叛了他。老板背叛他了嗎我倒覺得，他的老板十分好，勸他這個時候，需要一份工作。而許大同辭職時的言語，確實是令人不爽，期望員工和老板，能好聚，也能好散。事實上，你對老板的一次否定，何嘗不是對你當初選取的一次否定。
10。良心與發(fā)現(xiàn)。這可能有點像，孔子說的要一日醒三次開個玩笑。吾日三省乎吾身。原告明明贏了官司，卻覺得萬一我們錯了，我們都是輸家。這點覺悟，當真可貴。
11。老父親回京。我覺得，這是個十分好的決定。在老家呆慣了，突然跑到美國，費勁的搞綠卡，在比人看來，可能是很NB，很幸福，可是對老父親而言呢是真的幸福嗎記住一件事情，就是，山頂和山腳下的人，互相看的時候，都很渺小。你以為把父親帶到了高樓大廈大都市就必須好你的智能掃地機器人對于老人而言，不必須比5塊錢的掃帚好用。一來，操作麻煩，而來，還費電。不一樣的生活經(jīng)歷，價值觀，看的事情的觀點，大相徑庭。而你幾萬元的席夢思床墊，不必須比得過家里的大土炕。
12。不好逃避。在送別老父親的時候，許大同突然想買機票，帶著孩子和老父親回北京。孩子問，那媽媽呢第一，沒有思考過他的妻子。第二，準備夾著尾巴逃避。老父親的回答，值得我們認真思考。你這么回去，還是一個在美國虐待了孩子，跑回中國的逃犯，生活就是這樣，什么事情都有可能發(fā)生，你躲是躲不開的。做事之前，想清楚，有些事，一旦打上了某個標簽，終身都撕不掉。、
13。幸福的哭了。當一個人得到他期盼很久又十分期盼東西是，可能又笑又哭，一種很復雜的情緒，就和一個人考了好多年研究生，最終考上之時，別人都覺得高興，是好事，也許，僅有自我，才更能體會，當中的苦于樂吧。想到當年的起早貪黑，想到當年半路放下的伙伴，想到自我那么多年的付出。。。。。
14。圣誕夜，父親爬九樓去看孩子老婆。記住，愛你關(guān)心你的人，總會想法設(shè)法關(guān)心你，愛你，聯(lián)系你。所以，如果你在想，他為什么不聯(lián)系我呢那必須是去關(guān)心他關(guān)心的事情了唄。
到電影最終，更是覺得，普天之下之父母，惟愿自我之子女，平安歡樂。能一生做到這四個字，看似容易，其實，真不容易。也祝大家，在往后的日子，平平安安，快歡樂樂。
刮痧觀后感（十五）：
《刮痧》這部電影講述的是一個北京移民家庭在美國生活時發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，他的爺爺由于剛從北京到美國，不懂得藥品上的英文說明，便用中國民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒想到這卻成為了丹尼斯父親許大同虐待孩子的證據(jù)，鬧到了法庭上去。在法庭上，一連串的矛盾沖突更是接踵而來，一個原先幸福完美的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
對中國人來說只是一件小小事情的刮痧，為什么一到美國就變成了一件要打官司的麻煩事了呢刮痧在中國經(jīng)歷了幾百年甚至是幾千年的歷史，為什么一到美國也變成了虐待兒童的違法行為了呢這些問題都很自然而然地引起人們對它的思考。
在很多人看來，這些問題的出現(xiàn)是由于中西文化的差異，許大同一家的飛來橫禍歸根到底也是由于中西文化差異。可是，在我看來，與其說許大同一家飛來橫禍是由于中西文化差異所致，還不如說是由于法院沒有對違法證據(jù)進行正確認識與核實所致。正因中西文化差異對法院判案來說這本身就是一個客觀存在著的因素，它不可能會成為許大同一家飛來橫禍的直接制造者。僅有當文化差異或者說文化盲區(qū)不被認識時，才可能造成法律的不公正，才可能給許大同一家?guī)頇M禍。
這部片子中的主要線索——刮痧來說。刮痧作為中國的一種醫(yī)學文化，在中國流傳已經(jīng)有兩千多年的歷史。然而，在美國的文化里就沒有對刮痧進行“科學”的解釋。因而，刮痧不為美國人所知也不個性，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕跡被美國人認為是一種虐待兒童的證據(jù)，這也是不足為奇的。可是，作為一個法治的國家，不能正因人們對刮痧的不了解或是不承認而沒有對刮痧這一證據(jù)進行認識和核實，也不能正因中國文化的與美國文化的不一樣而進行排斥不加以思考。
正因法律講求的是正義，法院判案講求的是事實。然而，在這部影片中就出現(xiàn)了這樣的狀況，在還沒有真正了解刮痧，還沒有真正了解文化差異或是文化盲區(qū)的狀況下，法庭就作出了剝奪許大同對兒子扶養(yǎng)權(quán)的決定。這無疑就是對違法證據(jù)沒有進行正確認識與核實，從而造成法律與正義的背道而馳，最終造成許大同一家杯具的產(chǎn)生。
設(shè)想下，如果法院能夠切實地去了解刮痧，去了解中西文化的差異，對違法證據(jù)進行正確認識與核實。它還會作出如此荒唐的判決嗎我想那絕對是不可能的。由此可見，許大同一家的不幸，與其說是中西文化的差異所致，還不如說是隱藏在中西文化差異背后的沒有對違法證據(jù)進行正確認識與核實所致。
另一方面，也能夠清楚地看得出這是那位美國律師為了贏得這場官司所采取的一種手段。這一切的一切在中國人看來是多么的不可思議，然而，在這部影片中，這些不可思議的做法卻成為了說明許大同有暴力傾向的證據(jù)，更不可思議的是這一證據(jù)還得到了法院的認同。這難道是中西文化的差異的錯不，在我看來，這更多的是沒有對指控許大同有暴力傾向的證據(jù)進行正確認識與核實的錯。那位美國律師還能把它作為贏取官司勝利的手段嗎我想這也是不可能的事情。一言以蔽之，這也說明了許大同一家的不幸，是由于沒有對違法證據(jù)進行正確認識與核實所致。
父愛，這是影片另一個閃光點。影片中許大同在聽證會上表現(xiàn)的急躁沖動，與他作為一位工程師的性格完全不一樣，我認為是正因他對將要喪失孩子監(jiān)護權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子明白真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的游戲。這個場面簡單快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對孩子的愛推向頂峰。影片另一場父愛是許大同的父親對許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實情，如機場淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對孩子的愛啊!
綜上可見，在《刮痧》這部影片中，許大同一家的不幸歸根到底是由于沒有對違法證據(jù)進行正確認識與核實，從而致使法律與正義背道而馳所致。具體來說，許大同一家的不幸是隱藏在中西文化差異背后的沒有對客觀存在的違法證據(jù)進行正確認識與核實，從而造成判決的不公證，法律與正義的背道而馳所致。
《刮痧》影片中許大同一家的不幸，就是由于沒有對違法證據(jù)進行正確的認識與核實從而造成判決不公正的結(jié)果。在這個時候，最容易讓我們想到的一句話，就是弗蘭西斯·培根曾所說的：“一次不公正的判決，其惡果相當于十次犯罪。”也許有人會說《刮痧》只可是是一部影片，只是一種藝術(shù)，不足以說明什么。可是值得我們注意的是，藝術(shù)除了高于生活之外，它還是來自于生活。在我們的生活當中也不缺乏由于對違法犯罪證據(jù)沒有進行正確認識與核實而造成不公正判決的案例。
看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國當前的法治現(xiàn)實想想，真是感慨萬端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長的時刻呢記得以前我在班中做過這樣的一個調(diào)查，就是對法律的可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的人都認為法律不可信，這不是正因法律的本身是惡法，而是正因司法的不公正從而導致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來，法律不會正因司法的不公正而與正義背道而馳，至少也不會由于沒有對違法犯罪的證據(jù)進行正確認識與核實而造成法律與正義背道而馳。那時，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：“是的，我堅信法律”。
《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內(nèi)涵。當然，事情最終得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果說這部電影是一個寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》這部電影雖然僅有100多分鐘的片長，可是它所折射出來的精神內(nèi)涵卻不容小覷。透過《刮痧》有助于我們更好明白中美文化差異，更好在全球化的這天走向世界。可是我們還需要更多好得作品來開拓我們的視野。
刮痧觀后感（十六）：
總是認為，在美國的中國人只要解決了綠卡的問題，那么就相當于在那里定足了，穩(wěn)定了。可是看完《刮痧》之后，就不覺得了，更多的明白的是在異國國人的艱辛。
許大同有了榮譽有了房子有了車子，老婆和兒子都有，可是還是存在著很多問題。種族差異是其中最主要的，那里面的文化問題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來的問題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個家庭支離破碎。
在我這個土生土長的從未走出國門看世界的孩子來說，完全不能想象地域文化差異帶來的種種問題。可是看了這部片子之后，卻會覺得在一個文化相通的地方是一件多么幸福的事情。
這部片子的感情個性細膩，一路下來扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我能夠明確的感受到那里面表達的情感。在異鄉(xiāng)巨大的壓力之下的無奈和苦苦忍耐;應對文化差異的無能為力。覺得這部片子不容易，就像人生。
刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男生之間的愛。是那么的深厚，是職責和承擔。就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會感受到熱，最終身上留下觸目的印跡，可是換來的卻是一身的簡單。男生之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤物細無聲。
父愛，就是這樣，深厚卻不言語。可是，回首是一片的觸目驚心，那都是動人的場景。所以，父愛也總是外人看得真切，就像刮痧。
老許和許大同之間的父愛是老北京男生的愛。是承擔和隱忍。
老徐來美國，是應了許大同的邀請吧，也想看看自我的孫子。一個在中國也是知識分子的老人只身一人來到美國，一句抱怨也沒有，哪怕聽不懂，不能說，可是用自我的眼睛，慢慢觀察，細細相處。這樣的男生是充滿智慧的，他看明了，也只是抽煙，也許這樣他能夠沉默，他能夠更加想清楚，想透徹。可是他不是沒有缺點的，第一次看見老霍，竟高興的用北京的爺們性格給他一拍，滿天的黃色的粉，這是爽朗，可是細細想來，這也是不夠大氣的表現(xiàn)，不顧場合，不識大體。可是，這樣的情感是真切的，直爽的。再而就是自負，自詡自我的中國的知識分子，到了美國卻沒有想過要學習英語，只是用他覺得足夠豐富的人生經(jīng)驗處事。最終就是他的毛病，抽煙，抽煙的頻率實在是太大，不論場合，不論地點都抽。哪怕媳婦再不喜愛也要偷偷的抽，就就是他的不識趣了。
說了這么多，并不是不喜愛他而挑刺，更是正因喜愛他，喜愛他的有血有肉，喜愛他的父感情深。就是這樣一個優(yōu)缺點都明朗的人，才讓我更加感受到父親的寬厚，固執(zhí)，聰明。
他給丹尼斯刮痧，最終沒想到會扯上這么多事，他主動兒子上司家里解釋，他不懂英語，搭車過也只是一張紙片，可是他有他的聰明，最終他還是讓上司明白刮痧不是許大同做的，并且，刮痧也不是件虐待兒童的事。最終，讓我佩服的是，上司開車送他回家，不管是上司的禮貌還是什么，至少證明他是有人格魅力的，不然沒有人會樂意這么遠送人回家，個性是在美國這個注重時刻的地方。
他為自我的行為負責，他選取離開美國，回到那個熟悉的地方，許大同送他。他心里惦記的依舊是許大同一家三口的事，最終許大同提出要帶著他和丹尼斯一齊回國，可是他罵了他。他更懂得職責，他明白職責，就要勇敢的承擔，他的肩膀?qū)捄瘢袚撕芏啵财谕麅鹤用靼祝松褪沁@樣，不是你不喜愛，你不能適應了，就逃避了。而是承擔，正因他是男生，更要肩負一個家庭，沒有他，就沒有了頂梁柱，家就不是家。他沒有一個完整的家，可是卻履行了一個完整的家男性的主角。
他回國，滿心忙碌著尋找刮痧這件中國國粹的事，復印給美國的兒子，就是為了彌補自我無心犯的錯，他是愛許大同的，他是一個有職責的父親。
這樣的父愛，總讓我想起身后那個寬大的身影，那個父親，那個不管我犯了什么錯都愿意原諒我，愿意包容我，讓我成長，看我長大的父親。
許大同，更是戲劇化，他的壞脾氣，他的愛，是一個沒有經(jīng)過任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國的氣息，更多的直接和鮮明的表達。
在丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國的方式表示了他對上司的尊重，可是他不明白，文化差異是一件多么夸張的事情。最終他也是向上司狂吼，你不是中國人。他太固執(zhí)，可是又不能不說有原則。
兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國的方式求上司，求朋友，可是美國是個講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就能夠解決的，可是，這樣一個把自尊看得很重的男生，還是了。為自我寫證詞，證明自我多么多么愛孩子，組織了無數(shù)次，在聽證會上他是有感而發(fā)，那是一個父親對兒子的愛，是真摯的，善良的。
對方的律師對孫悟空的故意扭曲使他生氣，正因他覺得他就是孫悟空，那就是他的道德典范。那個雖則意氣用事，可是真的猴子，那個為了幫忙師傅被誤解也不拋棄任務的猴子，他就是猴子，看似乖張，心里卻都是愛。他難免不發(fā)飆，可是為了兒子他在后面答應了和妻子分居，那是低頭。在外人面前怎樣也要強勢，在背后為了自我愛的人低頭，這就是一個典型的中國男生形象。
他確實十分魯莽的，送父親離國，也是能夠做出一些不合規(guī)則的行動來。他擅自帶著丹尼斯到飛機場，企圖帶著他和父親回家。對他而言，家是很重要的，就是重要所以當它破碎的時候，卻只能想到逃脫。是父親的話讓他清醒，他明白了職責，就像那只猴子，原先只會打妖怪，只會沖動，能夠之后，越來越明白，有時候能夠透過其他的方式解決，也明白承擔這份自我的任務了。他長大了。
他開車帶著兒子撫養(yǎng)院，他不想讓兒子年幼就明白一些不好的事，一些觸及法律的事，他假裝簡單的帶著兒子和警察玩游戲，一路上他看著兒子的笑臉，自我深處的苦也就這樣一點點的消散了。最終兒子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被眾人踩在腳下，那是丹尼斯最愛的玩具。
圣誕節(jié)，就是美國的信念，一家人等待他的團聚，哪怕簡寧明白他怕是回不來了，可是他在電話里說，他會，并且會給丹尼斯一份大的圣誕禮物。
他在公園里，迎著寒風，自我做了一個有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說的把錢包給他，可是劫犯伸手搶走他的熊仔時，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點把他打死，這樣的勇猛也是愛的表現(xiàn)。
最終，他化身圣誕老人企圖進入家里，可是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進又是違法。最終，他和丹尼斯，簡寧團聚。這是最好的結(jié)局。
新年歡樂。
爸爸，你為什么從窗戶里進來啊。
正因我們家沒有煙囪。
他到最終也沒有告訴丹尼斯真相，這樣也好，這樣寬厚和承擔是一個父親給兒子最好的禮物。
中國的父親，全天下的父親都是這樣，為了孩子能夠做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會對你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動。
刮痧觀后感（十七）：
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蘊藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不一樣而構(gòu)成的活力澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對外來文化的排斥，所以影片把故事的發(fā)生地放在了那里。雖然影片是從“教子”這個角度去反映不一樣文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對這種沖突的認識和了解。比如主人公許大同為了自我和洋人老板的所謂“面子”，當著洋人老板的面打了自我兒子一記耳光，非但沒有找回自我和洋人老板的面子，還落得一個有嚴重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老板都不能明白和原諒他。起因是正因許大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一齊玩兒時，互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自我找回面子。
父道尊嚴是古老中國千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯務必無條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自我面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自我的老板一個面子。
許大同在美國混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，所以他們也成了好朋友。老板的兒子被自我的兒子打了，當著老板的面讓兒子給對方道個歉，老板必須覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當面夸大同這一巴掌打得好，說：“當面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但能夠洗，能夠刮，并且能夠丟，能夠賞，能夠爭，能夠留。有時好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國人則不一樣。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子擺在那么重要的位置。他們在原則問題上，絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時，許大同的老板當著許大同的面，承認許大同打了自我的兒子。事后當許大同責備他“不夠朋友”出賣自我時，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復雜的，表此刻講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個十分看重群眾主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫忙，這是幾千年農(nóng)耕禮貌培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實際上是一種十分脆弱的生存紐帶，維系在上方的人們，無法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)聯(lián)的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。所以中國人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把群眾看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一向統(tǒng)一不散的一個重要原因。
許大同想給自我的老板面子，沒想到自我落得一個很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾
乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護;妻子分居;父親愴然回國，他只能自嘲自我為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個縮影，這種沖突還將長久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，正因無法改變——兩個民族幾千年構(gòu)成的思維和認知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習慣和相互適應——當觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人活力的相擁在一齊理解包括公訴人在內(nèi)的那么多美國人的祝福時，誰能說這不是一種相互適應和融合呢。
刮痧觀后感（十八）：
《刮痧》這部電影講述的是一個北京移民家庭正在美國生活時發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)熱，他的爺爺由于剛從北京到美國，不了解藥品上的英文闡明，便用中國官方流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，就是正因這么一件小事，大同夫妻繼而被控告虐待兒童，一個又一個物證人證令夫妻倆百口莫辯，就正因西醫(yī)根本無法了解這種傳統(tǒng)中國療法。在法庭上，一連串的辯論辯論更是相繼而來，一個本來幸福完美的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得四分五裂。
這一切從大層面上反應了全球化中的一個重要問題，那就是文化差異。刮痧是一種中國流傳了兩千多年的傳統(tǒng)治療方法，具體就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡(luò)穴位，透過良性刺激，充分發(fā)揮營衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡(luò)穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡(luò)，舒筋理氣，驅(qū)風散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強機體自身潛在的抗病潛質(zhì)和免疫機能，從而到達扶正祛邪，防病治病的作用。當然，在身上也會有一些淤血的痕跡存留;但其主體是好的。而在影片中，許大同就說：“我愛美國!那里是我的家!”八年的美國生活已經(jīng)讓他有自信說自我是美國人，并且和其他美國人一樣自豪地稱愛國。但無論他的英文說的如何字正腔圓，心里對美國夢、美國生活有多么的熱愛和眷戀，他骨子里的中國傳統(tǒng)文化所根植的意識形態(tài)和思維方式卻怎樣也改變不了了，例如丹尼斯和朋友的兒子打架，他會為給朋友面子而當眾體罰自我的孩子，并堅稱：“打是疼罵是愛”等。這一切是在號稱“民主、法制、科學"的美國的政治、法律所明白不了的。正是由于美國法院不了解中國刮痧療法，不了解中國傳統(tǒng)理療的背景，所以在法庭上，他們根本不能理解和體會這樣的一種文化。就許大同來講，處理問題的關(guān)鍵也就集中在如何證明刮痧是一種傳統(tǒng)療
法，并且與“虐童”無關(guān)，最好的處理方式就是讓法院的相關(guān)人員或者諸如電影后面他的老板所做的那樣，僅有這種思路下，才能最快的解救自我的兒子，打贏官司。
對他國文化的蔑視實際上就是對這個人文化觀以及價值觀的一種蔑視。我早已忘記了是誰說過的這句話。但這句話其哲理性是不可辯駁的。美國人和中國人教育子女的方式不一樣，所以導致原本很幸福的許大同一家，在撫養(yǎng)院的律師逼供下，顯得如此狼狽。而美國這種方式，并不是說不可取，但至少也能夠聽取孩子的意見和心聲。小孩雖然沒有獨立的民事潛質(zhì)，可是他是一個有意識并且有必須辨別潛質(zhì)的獨立個體。即使不能全部堅信小孩的話，也能夠透過部分他的反應來決定他真實的狀況。在這一點上方，電影中根本沒有體現(xiàn)。而在控方雇傭的美國律師在法庭上這樣描述《西游記》中的孫悟空：用以證明移民美國的許大同有暴力傾向：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，并且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間——象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”于是這位自認為已經(jīng)被美國本土化的許大同先生在法庭上失控了!但我想只要是一個中國人就絕對不會再簡單的把它當作是一個家庭官司了，試想會有哪個華人能夠容忍外國人那樣歪曲甚至是變態(tài)的解讀我們的四大名著
之一的《西游記》!又有哪個華人能夠容忍一個外國人那樣貌挑釁甚至是帶著玩弄的意味解讀我們中國人的價值觀跟道德規(guī)范又有哪個華人能夠在這種陷阱面前不深陷于是那個美國律師成功的刺激到了大同的情緒，更是成功的引誘大同掉進了他精心設(shè)置的牢籠!那里面充分的暴露了中美之間嚴重的文化上的以及價值觀上的差異。可是人類還是有很多的共性都是相通的。但也不可否認有必然的因素。據(jù)調(diào)查此刻的大部分美國人對中國的了解還停留在中國解放前的情景，中國是貧窮落后的，中國人還穿著長袍馬褂等等。此刻歧視中國人的事情在美國還時有發(fā)生。當大同送父親回來，將孩子帶回托管所，一向中國特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的踐踏，難道受到踐踏的僅僅是一個玩具，恐怕受到踐踏的還有中國文化吧!
《刮痧》的另一個明白層面是情感，包括父子之愛，母子之愛、夫妻之愛、祖孫之愛、朋友之愛。這幾者又以父子之愛為主要方面。電影中對于父愛的刻畫十分細致，個性是許大同在法院聽證會和最終爬樓的這兩場戲。在聽證會上，一向淡定的許大同也被律師逼的發(fā)瘋，這其實就是他對于丹尼斯極其深刻熱烈活力的父愛所導致的，真是由于這樣的愛，讓他無所顧忌，甚至冒著觸犯法律的危險帶兒子見姥爺，最終還在圣誕節(jié)爬上了九層的高樓。我想導演選取用圣誕節(jié)這樣的節(jié)日是為了說明中國的團聚文化在西方的節(jié)日里也能夠出現(xiàn)，這涉及到了文化的廣義性，及一個大同世界。避免不一樣文化沖突的關(guān)鍵，就是相互的了解和包容。
不得不說的是大同在晚宴上對丹尼斯的教育，這點上，大同完全體現(xiàn)出來的是一個中國式父親，關(guān)掉電游，拍打丹尼斯的腦袋，這一系列的動作正是我們在中國這大環(huán)境下所常看到的，但我想作為美國人的昆蘭對此產(chǎn)生疑惑是很正常的。(正因美國對小孩的教育跟中國有很大的不一樣，小丹尼斯也說過，“打孩子的父親是惡魔”)之后大同辭職的時候也有說道，當時他打自我的親生兒子就是為了表示對昆蘭的尊敬，對于這，昆蘭更是覺得不可思議，正因他無法想像為什么會把打自我的孩子跟對別人表示尊重這兩個毫無關(guān)聯(lián)的事情聯(lián)系起來。而這恰恰是一種在中國看來是再簡單可是的道理了。卻在桑蘭那里無法得到明白和認同。
影片最終，星光燦爛的夜空深處響起各種語言的聲音，美妙如星空下綻放的顯眼禮花，動聽如維納斯的聲音!其中有許大同和簡寧在教兒子講中文的聲音。
最終，不得不說《刮痧》是一部成功的電影作品。能夠說，在電影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其資料確實十分豐富，蘊藏著生活這個什么都可能發(fā)生的海洋的真義。
刮痧觀后感（十九）：
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的影片，由梁家輝和蔣雯麗主演。梁家輝主演的許大同在美國打拼了八年，最終擁有了成功的事業(yè)和幸福的家庭，他把在北京生活的老父親接到美國同住。一次，許大同六歲的兒子丹尼爾肚子痛，老爺子就用中國傳統(tǒng)的療法給孫子刮痧。結(jié)果，丹尼爾意外受了點外傷，在醫(yī)院理解檢查時，醫(yī)護人員看到他背上的痧痕，懷疑這孩子在家里長期受到虐待，于是聯(lián)系了美國兒童保護中心，從而引起了一系列的官司。
許大同雖然在美國生活了八年，卻沒有練就出“美國式”的思維，這使得他在這次官司中處處碰壁。在為他舉辦的頒獎式上，他的兒子打了上司的兒子，他要求兒子向?qū)Ψ降狼福瑑鹤硬粡模斨娙顺鍪执蛄藘鹤樱蠣斪又赋鏊@是“當面教子背后教妻呀”。之后，正因刮痧的事情他被指控“虐待兒子”，聽證后上對方律師請來他那位上司證明他是否真的動手打過兒子，這位上司不敢對法官撒謊只能回答“yes”，許大同據(jù)此認為上司出賣了他而提出辭職，上司認為他所謂的正因尊重上司而打自我的兒子是不可理喻的“中國邏輯”時，許大同用漢語脫口而出“道不一樣不相與謀。”聽證會上對方請的另一個證人是當年給他兒子接產(chǎn)的護士，這位護士指出他在危急時刻以前說過“保大人不管小孩”，他又一次用漢語脫口而出“留得青山在，不怕沒柴燒”，可見他在說出滿口純正英語的時候，骨子里根深蒂固的還是“中國式”思維。
美國人不了解中國的刮痧，法律上也不承認其合法性，許大同在聽證會上很激動地講著“人體的七經(jīng)八脈像無數(shù)小溪流向江河又奔向大海，氣發(fā)自丹田又回到丹田……”，沒有一個法官或是律師能夠聽懂，他們要求找醫(yī)學權(quán)威來證明，可是這樣的權(quán)威在美國根本就沒有，于是案情的發(fā)展越來越讓人揪心甚至憤慨：兒子丹尼爾只能被放在福利院，和被父母拋棄的孩子生活在一齊，以至于他認為父母是要拋棄自我;許大同這邊的辯護卻一次次失利……個性名
影片在后半部分卻有不少感人的鏡頭，老爺子找到許大同的朋友——一個做版權(quán)辯護的律師約翰，連比劃帶畫圖告訴他不是許大同給丹尼爾刮的痧，而是他刮的。約翰問許大同的妻子——蔣雯麗扮演的簡寧“為什么他在法庭上要說是他做的”簡寧回答“正因他是中國人”。這真是一個意味深長的答案!大同和他的父親、大同和他的兒子、老爺子和孫子之間發(fā)生的故事，皆正因他們是中國人，在中國司空見慣的事情與道理，到了美國卻說不清楚了，一個深愛兒子的父親被指控“虐待孩子”，卻沒有辦法證明自我的無辜。
故事的轉(zhuǎn)折是從律師約翰那里開始的。約翰自我找了一個中醫(yī)去體驗刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語給他說刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自我的后背，問他是否感覺這是“虐待”，約翰最終明白了一切。圣誕節(jié)的夜晚，約翰去找原告方，告訴對方他有一個“兩千年的理由”。而另一邊，大同和妻子協(xié)商了分居，這樣兒子好歹能夠和媽媽在一齊，而爸爸則不允許靠近。圣誕節(jié)的夜晚，這位癡情的父親正因被保安拒絕回到自我家里而選取了爬窗戶，他扮演成圣誕老人從一層爬到了自家九層的窗戶上，整個過程有驚無險，一家人最終團聚，約翰和原本起訴他們的勞瑞娜一齊來告訴他們：法官已經(jīng)撤回了禁令。”
這真的是一部優(yōu)秀的電影，不一樣文化之間的差異與沖突是主題，然而影片也從很多方面展示了人與人之間的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表現(xiàn)親情的情節(jié)，幾次使我落淚。在人物對白上，有中國式的含蓄與深情，也有美國式的簡潔與幽默。中國方面的幾個主演都是演技派的，自然不必多說。我這一段時刻也去影院看了幾部影片，都懶得寫點感受，看來這部電影真的是“打動我心”了。
刮痧觀后感（二十）：
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蘊藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不一樣而構(gòu)成的活力澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對外來文化的排斥，所以影片把故事的發(fā)生地放在了那里。雖然影片是從“教子”這個角度去反映不一樣文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對這種沖突的認識和了解。比如主人公許大同為了自我和洋人老板的所謂“面子”，當著洋人老板的面打了自我兒子一記耳光，非但沒有找回自我和洋人老板的面子，還落得一個有嚴重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老板都不能理解和原諒他。起因是因為許大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一齊玩兒時，互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自我找回面子。
父道尊嚴是古老中國千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯必須無條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自我面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自我的老板一個面子。
許大同在美國混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，所以他們也成了好朋友。老板的兒子被自我的兒子打了，當著老板的面讓兒子給對方道個歉，老板必須覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當面夸大同這一巴掌打得好，說：“當面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但能夠洗，能夠刮，并且能夠丟，能夠賞，能夠爭，能夠留。有時好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國人則不一樣。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子擺在那么重要的位置。他們在原則問題上，絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時，許大同的老板當著許大同的面，承認許大同打了自我的兒子。事后當許大同責備他“不夠朋友”出賣自我時，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復雜的，表此刻講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個十分看重團體主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫忙，這是幾千年農(nóng)耕禮貌培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實際上是一種十分脆弱的生存紐帶，維系在上頭的人們，無法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。所以中國人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把團體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一向統(tǒng)一不散的一個重要原因。
許大同想給自我的老板面子，沒想到自我落得一個很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾
乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護;妻子分居;父親愴然回國，他只能自嘲自我為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個縮影，這種沖突還將長久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，因為無法改變——兩個民族幾千年構(gòu)成的思維和認知，
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