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在看完一部作品以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫觀后感了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？下面是小編幫大家整理的《國(guó)家寶藏》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《國(guó)家寶藏》觀后感 1
從歷史說(shuō)大唐為中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)刻，包容性強(qiáng)，是各民族大融合時(shí)代，所以個(gè)人覺(jué)得演繹唐裝就可以夸張一點(diǎn)，如果重現(xiàn)大唐盛世的人物就應(yīng)該表現(xiàn)的自信，盛唐下的唐妝很喜歡畫面靨，佟麗婭正好有梨渦，讓面靨更有畫面感，抓住了雍容感覺(jué)就抓住了唐妝。后面演的'伏羲女媧圖應(yīng)該是偏向演繹信仰吧，所以表現(xiàn)出虔誠(chéng)的信仰者應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)。最后的是西漢時(shí)期趙充國(guó)將軍平羌人之亂的演繹，演將軍的很厲害，抓住了七旬老將的勇智謀，半笑的語(yǔ)氣說(shuō)“時(shí)機(jī)未到”和“取敵之力者貨也”后面也笑了，用表情和語(yǔ)氣表現(xiàn)出了一個(gè)將軍久經(jīng)沙場(chǎng)老謀深算的形象。
所以，對(duì)于模特而言，特別是漢服展示的模特，應(yīng)該了解一定的歷史，演繹一定朝代的特征，才能將衣服更加活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來(lái)吧，雖然這個(gè)基本功感覺(jué)挺難達(dá)到的，但我們要為之努力，觀后感總結(jié)結(jié)束，淺薄見(jiàn)解歡迎指教。
《國(guó)家寶藏》觀后感 2
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠(chéng)意之作，號(hào)召九大最具分量的國(guó)家級(jí)博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國(guó)寶都有一個(gè)“保護(hù)人”，由明星演員演繹國(guó)寶的前世故事。
在華麗的外表之外，《國(guó)家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)體系、講述方式。
《國(guó)家寶藏》廣受歡迎，背后的'原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)言講出來(lái)、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來(lái)，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對(duì)了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。
《國(guó)家寶藏》觀后感 3
丫丫真的很美，在舞臺(tái)上情緒控制的非常好，一顰一笑都仿佛真情實(shí)感。
最感到震撼的還是傳統(tǒng)服飾的秀，剛一出場(chǎng)就是一股氣場(chǎng)襲來(lái)。
模特們?cè)趫?chǎng)上的神韻、步伐特別穩(wěn)健。站立不動(dòng)的時(shí)候表情溫婉，不同的模特、服飾造型會(huì)展現(xiàn)出特有的人物形象或端莊，或肅穆，或活潑、俏皮。
說(shuō)到步伐，模特們的步伐都很慢，這非常統(tǒng)一，我個(gè)人在走秀時(shí)總會(huì)不自覺(jué)的加快速度，表情顯得很僵，眼睛也會(huì)飄忽不定，看視頻回放發(fā)現(xiàn)自己整個(gè)人很僵硬，走路也晃。
模特們最后統(tǒng)一向前的步伐整齊劃一，最后的'定點(diǎn)每個(gè)人沒(méi)有多余的動(dòng)作，端莊的肅立眼睛是有神的。(不行了我感覺(jué)自己是死魚(yú)眼)
總的來(lái)說(shuō)，觀后感覺(jué)我們的定點(diǎn)動(dòng)作、道具選擇、基本功、舞臺(tái)舞美等等都要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
《國(guó)家寶藏》觀后感 4
《國(guó)家寶藏》有多火?朋友圈里到處可見(jiàn)人們?yōu)檫@部節(jié)目點(diǎn)贊、各路好友競(jìng)相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當(dāng)然，《國(guó)家寶藏》有很多走紅的理由。
它為什么這么火？一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)體系、講述方式。比如，講述文物背后的'歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國(guó)家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺(tái)詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，雖然不乏爭(zhēng)議之聲，但在我看來(lái)要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒(méi)有人愿意看也是做無(wú)用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
《國(guó)家寶藏》觀后感 5
在《國(guó)家寶藏》第一期播出后的第三天，同學(xué)跟我說(shuō)，《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目非常好看！于是我也去看了《國(guó)家寶藏》,看完之后有了很多感想。
通過(guò)這個(gè)節(jié)目，我們可以了解到我們的古人是多么的聰明，我們的歷史是多么的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，5000年的文明古國(guó)孕育了多少寶藏，這些國(guó)寶猶如顛沛流離，失散千年的游子，又似歷經(jīng)劫難，九死一生的'幸存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風(fēng)姿綽約，爍爍生輝。在這些國(guó)寶的身上，記載著中華文明的緣起和漫長(zhǎng)歲月的積淀，鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。
我會(huì)努力學(xué)習(xí)歷史文化，為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻(xiàn)。
《國(guó)家寶藏》觀后感 6
絹衣彩繪木俑令我感到與眾不同的是，身上的服飾，她們?cè)佻F(xiàn)了初唐時(shí)代人們的衣著景象。當(dāng)代時(shí)裝的話語(yǔ)權(quán)一直在西方，是時(shí)候找回中國(guó)的審美精神，借此我由衷的希望可以掀起一陣全民學(xué)習(xí)漢服文化的浪潮，而我們面對(duì)傳承，能夠盡自己的一份心力。從時(shí)裝的染料還有化妝品的成分中看出，以后發(fā)展的'趨勢(shì)更偏向于國(guó)潮，那是因?yàn)槊總�(gè)人心中都有一把火，一把想讓老祖宗傳下來(lái)的東西好好傳承延續(xù)之火。之后的走秀，模特的展示從神情和姿態(tài)都是很值得學(xué)習(xí)的，都很自然，宛如從畫中走出的一樣，模特的展示我個(gè)人認(rèn)為更多是去展示衣服，突出服裝所想表達(dá)的氣場(chǎng)、故事和美感，而不是去展示模特本身有多美多漂亮。模特需要做的是了解服裝，展現(xiàn)服裝的魅力。如果一場(chǎng)秀下來(lái)，觀眾能夠從模特的展示中感受到這些，那么我覺(jué)得這樣的模特才是合格的模特。
《國(guó)家寶藏》觀后感 7
就像丫丫說(shuō)的那樣，我們所看到的木偶，并不是以胖為美，初唐是身材頎長(zhǎng)為美，盛唐才是以胖為美。
然后,模特們的表情關(guān)鍵非常好，每個(gè)畫面表情都很棒,還有肢體動(dòng)作也很棒，干凈利落。這兩個(gè)我們還要繼續(xù)努力。然后，一定要自信，只有把自己自信的感覺(jué),放出來(lái)的姿態(tài)才會(huì)好看，臺(tái)步，才不會(huì)顯的縮，臺(tái)風(fēng)也要穩(wěn)當(dāng)。
還有，最重要的就是去了解衣服，去了解它的美，才能把它的美更好的展示出來(lái),而且,服裝模特展示的不是自己,而是衣服。要做到讓別人第一眼看到的.是這個(gè)衣服的美。
還有一點(diǎn)就是妝容造型，我們不能一成不變的就那幾個(gè)表情動(dòng)作，我們也要根據(jù)所穿漢服的款式，造型的樣子，來(lái)展示這件漢服的美。
我們的不足還是很多，我們需要努力的地方也還是有很多，不能只看著，還要多想想，去實(shí)踐。
《國(guó)家寶藏》觀后感 8
《國(guó)家寶藏》一個(gè)充滿文化氣息的節(jié)目，宣傳古代文物歷史，也讓我們了解全國(guó)九大博物館的代表文物。既了解了歷史，又了解了文化。結(jié)合明星守護(hù)人推薦和影視表演還原了當(dāng)時(shí)文物誕生的初衷，也讓我們理解了每一件文物誕生的'不易和難得。
在幾千年前生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)，但我們的祖先們憑借著他們的聰明才智，制造出這一件件舉世無(wú)雙的精美物品。每一件物品都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我國(guó)悠久文化的歷史見(jiàn)證。但在現(xiàn)代社會(huì)中，我們的國(guó)家雖然在不斷地發(fā)展，但與世界先進(jìn)國(guó)家相比還有很遠(yuǎn)的距離。這是值得我們深思的一個(gè)問(wèn)題。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)該向我們的祖先學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們勤勞勇敢的精神，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷創(chuàng)造，為民族富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)重新走向世界強(qiáng)國(guó)之林而努力拼搏！
《國(guó)家寶藏》觀后感 9
中國(guó)，五千年文明的古國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷過(guò)血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無(wú)窮智慧，悠久的'歷史猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積后，清冽卻又醉人。
若你仔細(xì)觀察《國(guó)家寶藏》的每一季海報(bào)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“藏”字別有新意，它將明永樂(lè)青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見(jiàn)證了故宮600年的風(fēng)風(fēng)雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂(lè)是它的燒造年代，青花是它的藝術(shù)品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說(shuō)明用途，連起來(lái)便構(gòu)成了“明永樂(lè)海水江崖紋三足爐”。其內(nèi)施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨(dú)特的含義，紋飾由翻轉(zhuǎn)的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護(hù)。
現(xiàn)如今，我們站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時(shí)代內(nèi)涵。
《國(guó)家寶藏》觀后感 10
在《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目里看到科技和歷史的結(jié)合，高精尖的技術(shù)和舞美（舞臺(tái)美感）應(yīng)用在文物和歷史上感覺(jué)才是正確的`打開(kāi)方式。請(qǐng)明星來(lái)演繹前世故事，去守護(hù)文物是一種既吸引流量又與時(shí)俱進(jìn)的做法。公眾人物的影響就是應(yīng)該往這些方面去引導(dǎo)。這個(gè)節(jié)目需要沉下心，需要感慨和自豪。
如今的觀眾已經(jīng)慢慢地不在意流量，開(kāi)始在意實(shí)力了。 《我在故宮修文物》《國(guó)家寶藏》《見(jiàn)字如面》《今日影評(píng)·表演者言》包括《明星大偵探》。現(xiàn)在能看到一檔檔用了心的節(jié)目，說(shuō)實(shí)話，我愿意等，只要你值得等。
以前對(duì)一些專業(yè)的東西（比如：演技）沒(méi)有認(rèn)知，當(dāng)你見(jiàn)過(guò)真正的好東西，你的“品味”自動(dòng)就會(huì)上去了。
《國(guó)家寶藏》觀后感 11
看完這期的國(guó)家寶藏真的很驚嘆，首先對(duì)于絹衣彩繪木俑第一印象是太可愛(ài)了吧，從妝容到服飾都非常的考究！丫丫穿坦領(lǐng)出場(chǎng)的時(shí)候驚艷到了我，妝容非常適合她，當(dāng)看到楚艷老師復(fù)原一件件漢服的時(shí)候，真的感嘆其制作工藝的復(fù)雜，模特們的集體出場(chǎng)更是讓我覺(jué)得內(nèi)心被震撼到了，每一個(gè)模特的造型和妝容都是非常值得學(xué)習(xí)的，當(dāng)然不可否認(rèn)的是她們的臺(tái)步走的'都非常穩(wěn)，包括表情和動(dòng)作都是不慌不慢的，這樣才將漢服展現(xiàn)的非常完美。我覺(jué)得對(duì)于漢服來(lái)說(shuō)，妝造是非常重要的，這也讓我覺(jué)得我應(yīng)該多花時(shí)間去專心研究，關(guān)于臺(tái)步，我覺(jué)得一定要根據(jù)服飾本身的特點(diǎn)去走，不需要特別花哨的動(dòng)作。然后我覺(jué)得看到漢服正在一點(diǎn)一點(diǎn)的被人們熟知真的是太好了，正是因?yàn)橛邢癯G老師這樣一群人的堅(jiān)持不懈的努力，我們的漢服文化才會(huì)被傳播的更遠(yuǎn)更好，最后的一句話“知來(lái)處，明去處”真的是對(duì)現(xiàn)在漢服如何發(fā)展最好的詮釋了！
《國(guó)家寶藏》觀后感 12
《國(guó)家寶藏》從一開(kāi)始就以高度的文化自覺(jué)，努力將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見(jiàn)一斑。首期展現(xiàn)了來(lái)自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個(gè)“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護(hù)人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經(jīng)風(fēng)雨而來(lái)，每一個(gè)都是飽滿的生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國(guó)家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的.文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動(dòng)對(duì)話的過(guò)程，是把歷史輝煌與當(dāng)代文明融合的過(guò)程，是讓國(guó)寶級(jí)文物從冰冷的櫥窗里“走”出來(lái)，讓人感知其澎湃生命力的過(guò)程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨(dú)特價(jià)值，引發(fā)公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過(guò)程。如此格局開(kāi)闊、氣勢(shì)磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。
《國(guó)家寶藏》觀后感 13
一件漢服看似繁花似錦，實(shí)則包羅萬(wàn)象，小到顏料、花紋、配色、面料、裁剪，大到文化、經(jīng)濟(jì)、人文、氣節(jié)、胸懷。
像《國(guó)家寶藏》里描述的一樣，盛世唐裝的紋樣來(lái)自西域，款式卻是來(lái)自中原，大唐之所以盛世正是因?yàn)閾碛泻＜{兼容的胸懷，所以才有了百花齊放的樣貌。
縱觀上下五千年的'歷史，文字是一種精神記載，食物是一種味覺(jué)傳遞，而服飾是一種底蘊(yùn)傳承。拿服飾來(lái)說(shuō)，縱然千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離傳承，而上千年的服飾演化之路已經(jīng)成為了一種中華文化，不僅僅影響了中國(guó)，整個(gè)東南亞的服飾中，中國(guó)服飾的影響都有跡可循，像越南，韓國(guó)，日本……
一個(gè)有著文化影響力的國(guó)家，是有氣節(jié)的，也是自信的，不管是千年前，還是當(dāng)世。作為一個(gè)有著文化自信的民族，不僅僅是要表現(xiàn)在歷史的攆道上，更重要的是當(dāng)下。
人生一世，造化弄人，一個(gè)人的內(nèi)心要有一座城池，要固守?zé)岢乐姆侥茉谧孕派宵c(diǎn)睛一筆。
《國(guó)家寶藏》觀后感 14
歷史的長(zhǎng)河，從未停息過(guò)。我站在當(dāng)今眺望，通過(guò)《國(guó)家寶藏》品其典雅。蘇州古典園林，印象頗深。
兩千五百年前，伍子胥相天法地，根據(jù)天上的星斗遍考地理水文，修成了一座闔閭大城，這座城頭枕古運(yùn)河而眠,永遠(yuǎn)都在做一個(gè)水汽氛氳的夢(mèng)。自此，天上的星辰不變，它不變，變的.唯有時(shí)光，哪怕戰(zhàn)火覆蓋焦土之后重來(lái)，它仍然風(fēng)流富貴冠絕江南。
蘇州處處皆是夢(mèng)，處處有驚喜，就像步移景異的蘇州園林，更像是古為今用的蘇州博物館。白墻、飛檐、小橋、庭院，一切由傳統(tǒng)而來(lái)，又得以現(xiàn)代化完美演繹，也許走進(jìn)來(lái)，便穿越回過(guò)去。你想遇見(jiàn)誰(shuí)？唐伯虎又或文徵明？又或還是奶娘懷中的林黛玉?
泱泱中華萬(wàn)古江河，吳中大地，水潤(rùn)物阜文冗鼎盛，藝匠天工，孕育了蘇州古典園林這株華夏文明的風(fēng)雅之花，它構(gòu)天人之和于市井之內(nèi)，納古今之恒于方寸之間。走入蘇州園林你才能叩響千年姑蘇的門環(huán)。
蘇州的古典園林就如同一架覆蓋著整座古城的紫藤，它纏纏繞繞牽長(zhǎng)掛掛，孕育了江南文化的氣脈，那一山一水一草一木一廊一柱一窗一門都凝著獨(dú)屬于園林的榮耀，并在大地上鐫刻悠長(zhǎng)的歲月章回。
守護(hù)歷史，守護(hù)文物，守護(hù)襟懷清氣。
《國(guó)家寶藏》觀后感 15
《國(guó)家寶藏》的熱播，引起了大家的廣泛熱議，很多年輕人也為節(jié)目“瘋狂蓋章”。當(dāng)一檔文化節(jié)目讓觀眾感受到大格局、大歷史、大情懷的同時(shí)，也重視提高年輕人的參與感，那么這檔節(jié)目就年輕了很多。
正如第一期節(jié)目開(kāi)場(chǎng)時(shí)張國(guó)立所說(shuō)：這是一個(gè)年輕的節(jié)目，有多年輕呢，也就是上下五千年。沒(méi)錯(cuò)，節(jié)目“年輕”了，觀眾自然也就年輕了。
繪畫、瓷器、書法、石鼓、編鐘......文物不再是櫥柜里的一件作品，我們感受到了文物的文化脈搏。感受了古代工匠之技藝精湛，感嘆于中華文化之博大精深。鼎盛王朝的海納百川，國(guó)力昌盛的文化自信。
說(shuō)到文物，第一反應(yīng)就是安靜和神秘，曾經(jīng)去博物館也只是靜靜地端詳櫥窗中那些價(jià)值連城的“神物”！以前關(guān)于文物寶藏類的'節(jié)目，會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)電視節(jié)目會(huì)以這樣的形式來(lái)講文物故事。驚嘆于文化節(jié)目的創(chuàng)意新穎，自豪于中華文化的深厚底蘊(yùn)。對(duì)于我們青年人來(lái)說(shuō)，這是一種深入骨髓的文化自信，更是一種潛移默化的文化傳承。
關(guān)注民族文化，重視民族文化，喜愛(ài)民族文化，以民族文化為傲；守護(hù)璀璨歷史，守護(hù)國(guó)之瑰寶！
《國(guó)家寶藏》觀后感 16
《國(guó)家寶藏》第二季重磅回歸，吸引了眾多關(guān)注的目光。打破傳統(tǒng)模式，一改歷史節(jié)目枯燥的說(shuō)教方式，用鮮活的人物形象、動(dòng)人的故事展示人文歷史，讓觀眾感受到文物也有生命的歷程、有燦爛的過(guò)去、有尊嚴(yán)的'現(xiàn)在，還應(yīng)該能健康的走向未來(lái)。
看過(guò)節(jié)目的人無(wú)不震撼于節(jié)目的用心。以明星來(lái)?yè)?dān)當(dāng)國(guó)寶守護(hù)人，明星以其自帶流量的特性，自然能給節(jié)目帶來(lái)了數(shù)量龐大的觀眾群。而讓這檔節(jié)目圈粉無(wú)數(shù)的另一個(gè)重要原因則是精心的策劃，精良的制作，服化道燈的良好配合，才呈現(xiàn)出的節(jié)目巨大魅力。與其他真人秀綜藝節(jié)目相比，這檔節(jié)目更多的是教育意義。“擦掉塵土、重放光芒的國(guó)寶，從塵封的歷史中走近我們，帶給我們激情澎湃與豪情滿懷，讓我們明白中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的理由”。
有人說(shuō)，節(jié)目的最大成功之處在于傳遞出一種情懷，一種融于中華民族血脈中的家國(guó)情懷，這種情懷得到了觀眾認(rèn)同，取得了觀眾“共情”。是的，這檔節(jié)目會(huì)讓人在一覽國(guó)寶的風(fēng)采后對(duì)祖國(guó)的文化風(fēng)物、風(fēng)土人情油然而生出自豪感，在了解了每件國(guó)寶的前世今生后會(huì)覺(jué)得自己何其有幸能生而為炎黃子孫。我想，這就得真正的文化自信。
《國(guó)家寶藏》觀后感 17
春節(jié)假期，我看了《國(guó)家寶藏》第一季里面的湖南、湖北、河南、上海、故宮博物院各推薦的三件古代文物。
我對(duì)故宮博物院的《千里江山圖》印象最深刻。《千里江山圖》是北宋徽宗時(shí)期王希孟十八歲時(shí)耗時(shí)數(shù)月完成的，是宋代青綠山水畫的代表之作。畫中表現(xiàn)了宋朝江山的壯麗美景。王希孟采用了復(fù)雜的青綠法，而作畫所用的顏料則是一些非常珍貴稀有的寶石、礦石，比如孔雀石、赭石、藍(lán)銅礦。
還有河南博物院里的商鞅方升和蓮塘乳鴨圖。商鞅方升是戰(zhàn)國(guó)商鞅變法時(shí)用來(lái)稱麥子的計(jì)量容器。如果里面裝滿麥子的.話，就是那時(shí)的一升。方升里面刻滿了銘文，一段銘文講述的是秦始皇那段時(shí)期的，另一段講述的是商鞅變法時(shí)期的。蓮塘乳鴨圖是明朝朱剛用氪絲織出來(lái)的一幅圖。圖上的鴨子栩栩如生，而且鴨子旁邊有塊奇形怪狀的石頭，石頭上是外深里淺的漸變色。還有一些鳥(niǎo)是單只的，所以有人猜想也許現(xiàn)存的這幅圖只是整幅圖的一部分。這幅圖最奇妙之處在于，無(wú)論正看或是反看，都能看見(jiàn)一模一樣的圖案，即正反一樣。
這些國(guó)寶雖然看似冷冰冰的，其實(shí)它們含著古代工匠的心血。我還能從國(guó)寶中的精細(xì)看出工匠們的堅(jiān)持和主人的愛(ài)惜。還有很多的國(guó)寶等待我們?nèi)ヌ骄俊?/p>
《國(guó)家寶藏》觀后感 18
春節(jié)期間，我看到了湖南、湖北、河南、河南三個(gè)推薦的古代文物，上海與故宮第一季國(guó)寶。
我印象最深的是故宮《千里江山圖》《千里江山圖》是北宋徽宗時(shí)期18歲的王錫盟完成的。是宋代綠色山水畫的代表作。這幅畫展示了宋代的壯麗景色。王錫盟采用了復(fù)雜的青綠方法，繪畫中使用的顏料是一些非常珍貴和稀有的寶石和礦物，如孔雀石、赭石、黃銅礦，河南省博物館還收藏了商鞅方生、蓮塘奶鴨的.照片。商鞅防盛是戰(zhàn)國(guó)商鞅變法時(shí)期用來(lái)稱量小麥的量器。如果裝滿了小麥，那時(shí)候是一公升。方生的碑文很多。一個(gè)是秦始皇時(shí)期，一個(gè)是商鞅變法時(shí)期。《荷塘乳鴨圖》是明代朱剛用氪絲織成的一幅畫。畫中的鴨子栩栩如生，鴨子旁邊有一塊形狀奇特的石頭。石頭上有一個(gè)外深內(nèi)淺的漸變。也有一些鳥(niǎo)是單身，所以有人懷疑現(xiàn)有的圖片只是整個(gè)圖片的一部分。就像兩顆豌豆一樣，這幅畫是最美妙的。從積極和消極的角度來(lái)看，這是同一種模式。
這些國(guó)寶看似冷清，實(shí)則蘊(yùn)含著古代工匠的心血。從國(guó)寶的細(xì)膩中，我也能看到工匠的執(zhí)著和大師的厚愛(ài)。還有許多國(guó)寶等著我們?nèi)グl(fā)掘。
《國(guó)家寶藏》觀后感 19
回看第三季，有很多沒(méi)有注意過(guò)的事情，居坤靈之正位！仿泰紫之圓方，六百年紫禁城。寶刻淵藪，汗青永照，九百三十年，西安碑林。守婆娑凈土，乘雪域雄風(fēng)，一千三百年，西藏布達(dá)拉宮，逴躒古今，并鑒四大文明，一千七百年，敦煌莫高窟，八表同風(fēng)，開(kāi)啟中國(guó)大統(tǒng)一。二千二百年秦始皇帝陵……
我們作為炎黃子孫，一定會(huì)為我們擁有如此爛漫的文化感到自豪，但對(duì)于“自家寶貝”我們大部分人卻知之甚少。回憶起我們看博物館的那些文物時(shí)，往往也只是看個(gè)熱鬧，看個(gè)新鮮，看個(gè)樣子，走馬觀花。對(duì)這些文物的來(lái)歷、背景、傳承卻總是不求甚解。更多的是對(duì)這些文物毫無(wú)興趣的同胞，認(rèn)為又不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢花，這又有什么好看的。
《國(guó)家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的.文物擺在了我們面前，給普通人一個(gè)視角，讓專家，學(xué)者來(lái)給我們解讀文物內(nèi)涵，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來(lái)。庸俗一點(diǎn)說(shuō)，把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。
聽(tīng)著“文物”故事，感受古人思想。兩千多年前的文化通過(guò)“文物”這個(gè)載體傳到現(xiàn)在。而兩千年，對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)可能是轉(zhuǎn)瞬之間，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，卻能跨越了無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河，經(jīng)歷戰(zhàn)亂，朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇之事。
《國(guó)家寶藏》觀后感 20
《國(guó)家寶藏》——是我最喜歡的節(jié)目之一。它通過(guò)展示全國(guó)各地博物館的珍藏，邀請(qǐng)一些專業(yè)人士對(duì)文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事。
其中，我最喜歡的一件文物是象征王權(quán)的“金杖”。金杖——其實(shí)就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土?xí)r，金杖里面木頭的部分已經(jīng)炭化，只有金皮留存下來(lái)。外面的金皮上有一些雕刻，是兩個(gè)戴著五尺王冠的人和五六只魚(yú)和鳥(niǎo)被用一支箭串在一起。
金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而劉浩存邀請(qǐng)到的人是三星堆遺址工作站站長(zhǎng)的雷雨老師，他講解了三星堆發(fā)掘的過(guò)程以及金杖的來(lái)歷。三星堆最早被發(fā)現(xiàn)是在1929年，后來(lái)1986年隨著兩個(gè)祭祀坑的突然現(xiàn)世，金杖出土，它見(jiàn)證了古蜀王國(guó)的輝煌歷史，全世界范圍內(nèi)體量這么大的金杖僅此一件。而且，它是我們國(guó)家目前發(fā)現(xiàn)年代最早的.使用“鏨刻”技術(shù)做成的黃金制品，這說(shuō)明了古蜀人在黃金制作工藝上是非常高超的。現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)六個(gè)祭祀坑，我已經(jīng)開(kāi)始期待新的文物了。
看過(guò)《國(guó)家寶藏》后，我深深的體會(huì)到了中華文化的博大精深，而文化的傳承和延續(xù)是我們每個(gè)人的使命。我們應(yīng)該為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化做出自己的努力，從此刻做起，從小事做起，貢獻(xiàn)出自己的力量！讓國(guó)寶活起來(lái)吧！
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