認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的讀《不跪著教書(shū)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《不跪著教書(shū)》有感1

　　寒假里在讀吳非的《不跪著教書(shū)》，其實(shí)一開(kāi)始是了解是同事推薦的一篇來(lái)自他的博客文章，孫女考了三個(gè)一百分他所產(chǎn)生的擔(dān)憂——給人印象深刻。看過(guò)了文章后，到圖書(shū)館借書(shū)正好看到作者寫(xiě)的書(shū)，順手借來(lái)了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時(shí)作為教師也產(chǎn)生了共鳴。

　　讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個(gè)孩子的話：我家有兩個(gè)psp，你有嗎？你家就住隔壁那個(gè)破小區(qū)，你這個(gè)窮光蛋！同作者一樣，我同樣也不能忍受這個(gè)孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無(wú)關(guān)，但是在課堂中就是會(huì)出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯(cuò)，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識(shí)。其實(shí)，他班級(jí)的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開(kāi)寶馬，但是卻從來(lái)不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實(shí)勤奮，從不把“錢(qián)”掛在嘴上，但在愛(ài)心節(jié)或捐款時(shí)會(huì)慷慨解囊。作為教師，除了教書(shū)，還要育人。雖然這樣的孩子沒(méi)法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的'言行是錯(cuò)誤的，只是不知道對(duì)于生活在社會(huì)、家庭大環(huán)境中的他有沒(méi)有效果。

　　如果說(shuō)作為教師看了吳非的書(shū)會(huì)有共鳴，同樣對(duì)作為家長(zhǎng)的我也有啟發(fā)。作者開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)遇到了一位和孩子一起寫(xiě)作的家長(zhǎng)，雖然這位家長(zhǎng)沒(méi)有很深的文學(xué)功底，但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，是一個(gè)合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)該反思一下，如何和孩子一起成長(zhǎng)。

　　最后，就作者的一段話來(lái)勉勵(lì)自己：“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(zhǎng)不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長(zhǎng)都能成為合格的父母，中國(guó)的教育還會(huì)有那么的的困難嗎？”

讀《不跪著教書(shū)》有感2

　　科組推薦了一本書(shū)，要求我們繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)，我被《不跪著教書(shū)》這本書(shū)吸引了。什么叫跪著？誰(shuí)跪著了？向誰(shuí)跪著？教師怎么不跪著教書(shū)呢？可能嗎？身為教師，我僅從標(biāo)題就能感覺(jué)到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺(jué)，這是本好書(shū)。

　　帶著期待、懷疑、審視拿起此書(shū)，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖和遐想，書(shū)中平實(shí)樸素的文字浸滿了對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)教師的愛(ài)，親切而感人。書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是，整本書(shū)讀下來(lái)，我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的'思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條：“不跪著教書(shū)”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說(shuō)正是奮發(fā)有為的時(shí)候。可是，感覺(jué)到自己的壓力越來(lái)越大。特別是推行新課標(biāo)、強(qiáng)化新理念以后，感覺(jué)教育無(wú)所適從了，你尊重學(xué)生，可學(xué)生不尊重你；你嚴(yán)格要求學(xué)生，他們說(shuō)你不給他自主的空間；你想懲罰違紀(jì)的學(xué)生，他卻說(shuō)你體罰他。學(xué)生難調(diào)、課本難教、高考難以應(yīng)付、家長(zhǎng)社會(huì)要求太高，總感覺(jué)自己生活在社會(huì)的夾縫之中，困惑無(wú)法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現(xiàn)出對(duì)職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對(duì)我的觸動(dòng)很大。

　　記得上學(xué)期高二級(jí)舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學(xué)生參賽，但我們班學(xué)生一直對(duì)集體活動(dòng)不感興趣，在動(dòng)員會(huì)議上，全成了我的獨(dú)角戲。最后，我不得不強(qiáng)硬點(diǎn)名參賽。下午男子比賽時(shí)，我來(lái)到賽場(chǎng)，居然不見(jiàn)我們班一位男生，好不容易找到一個(gè)，于是，我叫他去找別的同學(xué)，誰(shuí)知，那個(gè)同學(xué)走后，就一去不復(fù)返。等著等著，我開(kāi)始怒火攻心，一氣之下，我說(shuō)：“我們班棄權(quán)啦！”于是我就興沖沖地走了。一段很長(zhǎng)時(shí)間里，我很郁悶，很難過(guò)。讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》一書(shū)，更讓我認(rèn)真審視自己的教學(xué)行為和平時(shí)的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅教書(shū)，更重要在于育人，因此，教師的任務(wù)不是約束學(xué)生，而是為學(xué)生提供自由的空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由地思考和自覺(jué)地自我約束。此后，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我先使自己冷靜下來(lái)，思考出現(xiàn)問(wèn)題的原因，找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學(xué)生又樂(lè)于接受的辦法，而不是與學(xué)生為敵。事實(shí)上，如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，冷靜客觀地對(duì)待學(xué)生，理智地分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策，就不至于弄到如此地步。

讀《不跪著教書(shū)》有感3

　　拜讀了吳非（原名王棟生）先生著的《不跪著教書(shū)》真是振聾發(fā)聵，發(fā)人深省。他以獨(dú)特的視角、犀利而富有激情的言辭表達(dá)了自己敏銳的思想，傳遞了一位對(duì)教育無(wú)限熱愛(ài)的教師對(duì)教育的熱切關(guān)注與冷靜的思考，也讓我們讀后認(rèn)真反思，今天做怎樣的教師才不算跪著教書(shū)。

　　——做有獨(dú)立思考精神和有思想的老師。在《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹校�王老師指出：“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)‘不’；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失了尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎？”我們要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，就必須要有創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才必須具有獨(dú)立思考的能力。在實(shí)施新課程改革以來(lái)，我們的課堂教學(xué)發(fā)生了較大變化，教師比較重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。在語(yǔ)文教學(xué)中重視閱讀的個(gè)性化與閱讀教學(xué)的對(duì)話性，反對(duì)教師以瑣碎的分析代替學(xué)生獨(dú)特的感受，提倡學(xué)生、教師、作者、文本之間多元對(duì)話，進(jìn)行思想的碰撞與交流。在教學(xué)中，老師要尊重學(xué)生的個(gè)人見(jiàn)解，但不能喪失自己作為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者的地位，教師必須是一位有個(gè)人見(jiàn)地與獨(dú)立思想的引導(dǎo)者，對(duì)于學(xué)生有悖于文本主體價(jià)值觀的解讀不能作旁觀者，要讓課堂成為思想碰撞與智慧生成的激情殿堂，讓“一片云推動(dòng)另一片云，一棵樹(shù)搖撼另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”然而，現(xiàn)在的一些課堂上我們?nèi)匀豢梢钥吹嚼蠋熞蝗酥髟住⒄毡拘�科、按下載的課件生硬灌輸?shù)木置妫�缺乏探究與創(chuàng)新，教師沒(méi)有站在獨(dú)立思考者的層面與學(xué)生、文本做深入交流。這樣的教學(xué)就是滿堂灌，很難聽(tīng)到標(biāo)新立異的見(jiàn)解，學(xué)生跟著老師只能亦步亦趨。這樣的課堂無(wú)疑老師是跪拜在教參下，跪拜在現(xiàn)成的教案下，很難培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考意識(shí)的學(xué)生，一切皆因老師缺乏獨(dú)立思考與批判精神，缺乏自己的思想。故王老師提出了一個(gè)擲地有聲的觀點(diǎn)： “語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”毋庸置疑，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。”

　　——做熱愛(ài)讀書(shū)的教師。王老師在書(shū)中多次提到做老師的“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”。的確，教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，讀書(shū)是提高教師素養(yǎng)最重要的途徑。試想，一個(gè)不熱愛(ài)讀書(shū)的教師能教出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生嗎？一個(gè)學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)，他的綜合素質(zhì)能提高嗎？他的精神生活與心靈史能豐富嗎？所以，教師必須引領(lǐng)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，不能為了考高分而阻止學(xué)生讀書(shū)，讓“讀書(shū)無(wú)用論”、“分?jǐn)?shù)至高論”占據(jù)孩子的心靈，這是多么可悲啊！據(jù)有關(guān)權(quán)威部門(mén)統(tǒng)計(jì)表明，我國(guó)有閱讀習(xí)慣的人只占總?cè)丝诘?％，人均年讀書(shū)不足5本。長(zhǎng)此以往，我們的國(guó)民綜合素質(zhì)會(huì)嚴(yán)重下降，我們與國(guó)際社會(huì)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力也會(huì)越來(lái)越弱。因此，作為傳承社會(huì)文明與先進(jìn)文化知識(shí)的教師，應(yīng)該義不容辭地帶領(lǐng)學(xué)生去多讀好書(shū)。王棟生老師在《這是我的一片土地》（《人民教育》20xx年第2期）中寫(xiě)到：“作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，不能不讀書(shū)。只有多讀書(shū)，我們才能始終像一個(gè)兒童那樣，睜大了眼睛看世界，才能不斷有所發(fā)現(xiàn)。”‘“教師只要肯讀書(shū)，教學(xué)未必是難事。”因此，教師要敬重閱讀，熱愛(ài)讀書(shū)的老師一定能夠引領(lǐng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)，在課堂上也能夠發(fā)出自己的“聲音”，能夠給學(xué)生提供源源不斷鮮活的信息與激發(fā)靈動(dòng)的思想，讓課堂充滿書(shū)卷氣、人文氣。統(tǒng)編語(yǔ)文教材主編溫儒敏先生指出，語(yǔ)文老師在讀書(shū)上具有引領(lǐng)作用，教師應(yīng)做“讀書(shū)種子”，從根本上提升語(yǔ)文教學(xué)水準(zhǔn)。他建議教師應(yīng)有一份書(shū)單，要有計(jì)劃，為此畫(huà)了三個(gè)“圈”。第一個(gè)是中外文化經(jīng)典，感受人類智慧的結(jié)晶。第二個(gè)是與專業(yè)或職業(yè)相關(guān)的書(shū)，比如科技史、科技哲學(xué)以及教育類的，打好基礎(chǔ)，拓展視野，觸類旁通，活躍思想。第三個(gè)是專業(yè)書(shū)籍。是啊，“讀書(shū)如播種”，只有多讀書(shū)，老師才能有尊嚴(yán)地站在課堂上，也能富有底氣地挺立于課堂，真善美的種子也會(huì)永遠(yuǎn)扎根學(xué)生心靈深處。

　　——做有個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的教師。教學(xué)風(fēng)格的形成是一位教師教學(xué)成熟的標(biāo)志。布封說(shuō)：“風(fēng)格即人。”每一位教師都應(yīng)具有自己個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，或重啟發(fā)誘導(dǎo)，或重積累誦讀，或重情趣感染，或幽默詼諧，或善于質(zhì)疑批判，或平等和諧，或激情四溢，或溫婉細(xì)膩等等。有鮮明的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的老師總能給學(xué)生留下深刻的印象。王棟生老師認(rèn)為，老師沒(méi)有教學(xué)風(fēng)格就沒(méi)有教學(xué)地位，“風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因?yàn)樗�長(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣，”“沒(méi)有風(fēng)格的教師一如泥胎木偶，他的語(yǔ)文課就如破廟庸僧在談禪。”王老師的觀點(diǎn)非常尖銳犀利。對(duì)于一位真正熱愛(ài)教育事業(yè)的教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，這種風(fēng)格就是自己個(gè)性化教學(xué)特色的顯現(xiàn)，是能夠讓學(xué)生喜歡這門(mén)學(xué)科的一個(gè)重要因素。然而，在我們的實(shí)際教學(xué)中，能夠有意識(shí)地追求個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的老師太少，沒(méi)有教學(xué)風(fēng)格的老師還是屢見(jiàn)不鮮。一是受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師講學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式未得到根本的轉(zhuǎn)變；二是一味追求升學(xué)率或分?jǐn)?shù)至上，使教師更多關(guān)注的是知識(shí)的傳授與技能的訓(xùn)練，很少關(guān)注個(gè)人教學(xué)水平的提高與教學(xué)風(fēng)格的追求；三是學(xué)校評(píng)價(jià)機(jī)制的滯后，一所學(xué)校如果只以學(xué)生成績(jī)的高低來(lái)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)，無(wú)疑不能給教師形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格提供良好的土壤。所以，一位教師要形成自己的'教學(xué)風(fēng)格，一要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)、學(xué)習(xí)，提升教學(xué)理念。多讀經(jīng)典名著，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷涵養(yǎng)自己的思想，做自覺(jué)追求有教學(xué)風(fēng)格的教師。二要加強(qiáng)自我反思，不斷提高教學(xué)水平。“一日三省吾身”非常重要，堅(jiān)持撰寫(xiě)教學(xué)反思能夠使一位教師的教學(xué)水平得到質(zhì)的飛躍，在反思中進(jìn)步，在反思中成長(zhǎng)，教學(xué)風(fēng)格會(huì)逐漸凸顯。三要改革學(xué)校教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校對(duì)于教師的評(píng)價(jià)應(yīng)客觀、全面、公正，堅(jiān)持發(fā)展性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)相結(jié)合，為教師教學(xué)風(fēng)格的形成建立良好的評(píng)價(jià)機(jī)制。果如此，我相信，教師必能形成自己的教學(xué)風(fēng)格，以此去影響、感染學(xué)生熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，熱愛(ài)“這一位”教師。一輩子沒(méi)有自己教學(xué)風(fēng)格的教師那真是可悲的。呼喚教學(xué)風(fēng)格，我們就是要呼喚有教學(xué)個(gè)性的教師，呼喚有創(chuàng)新精神的教師，呼喚有自己教學(xué)思想的教師。

　　——做有人格魅力的教師。教師不跪著教書(shū)，不僅體現(xiàn)在學(xué)識(shí)與教學(xué)水平上，而且言行舉止也應(yīng)成為學(xué)生的榜樣，即真正為人師表。我非常敬佩王老師幫助老紅軍的孫子上學(xué)而拒絕謝禮的清氣；敬佩他堅(jiān)決謝絕家長(zhǎng)一切請(qǐng)客送禮的勇氣；敬佩他敢于批判教育管理中不正之風(fēng)的一腔正氣。王老師忠告每一位老師，為了個(gè)人的尊嚴(yán)，教師要與家長(zhǎng)理智地保持距離，不接受家長(zhǎng)的任何饋贈(zèng)。這樣做不僅保證了教育教學(xué)的公平、公正，也能維護(hù)教師的自尊，凈化社會(huì)風(fēng)氣，真正做到廉潔從教。王老師對(duì)教育腐敗深惡痛絕，對(duì)于那些給家長(zhǎng)、學(xué)生釋放過(guò)粗鄙的教師不屑一顧。教師是人類靈魂的工程師，在一些人極度功利化的今天，要保持高尚的靈魂必須依靠我們自己堅(jiān)強(qiáng)不屈地捍衛(wèi)。拒絕任何家長(zhǎng)的饋贈(zèng)或送禮，我們教師就能挺直腰桿做人，做一個(gè)“大寫(xiě)”的人，做一個(gè)不跪著教書(shū)的人，做一個(gè)以自己高尚的人格魅力去影響學(xué)生的教師。當(dāng)我們平時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)“不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要學(xué)會(huì)做人”時(shí)是理直氣壯的，也是鐵骨錚錚的。

　　《不跪著教書(shū)》共有六部分，既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系，含蘊(yùn)深遠(yuǎn)，耐人尋味。愿我們每位教師敬重閱讀，做美麗的思想者，往高處飛，在歡樂(lè)中沉思，不跪著教書(shū)，做教育的百花園中永不凋謝的玫瑰。

讀《不跪著教書(shū)》有感4

　　起先看到這個(gè)書(shū)名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪著？誰(shuí)跪著了？向誰(shuí)跪著？老師怎么會(huì)跪著教書(shū)？帶著種種疑問(wèn)我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書(shū)寫(xiě)的是吳非教師多年教學(xué)工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，該書(shū)內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因?yàn)閰欠抢蠋煹暮芏嗨枷氲拇_是讓我有震撼！

　　《不跪著教書(shū)》——很有骨氣，很有個(gè)性的書(shū)名，透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索！《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿贰ⅰ稅?ài)與敬重的閱讀》等文章顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨(dú)特的視角、無(wú)畏的精神，深深地吸引了我。“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

　　書(shū)中讓我最感動(dòng)的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。”聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。

　　吳老師在書(shū)中提到“小睡有何不可？”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭，吳老師在書(shū)中說(shuō)到多年前默許學(xué)生課上睡覺(jué)的事情，并且怕學(xué)生睡覺(jué)著涼，還請(qǐng)同桌給他蓋了件衣服，并且事后對(duì)大家說(shuō)，以后上課如果誰(shuí)睡著了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽(tīng)?zhēng)追昼娬Z(yǔ)文課不要緊，萬(wàn)一生病了，損失就大了。他還舉了單位開(kāi)會(huì)（包括學(xué)校教職工大會(huì)）的例子，先到的人都喜歡往后排坐，講臺(tái)前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊聊天嘛！既然如此，為什么對(duì)學(xué)生那么苛求！對(duì)教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生能喜歡他的課，只是因?yàn)樘厥庠�因偶爾打個(gè)瞌睡，老師們實(shí)在不必大驚小怪。看到這里，我覺(jué)得吳老師是真的在用心去教育他的學(xué)生，是真正的人道教育。

　　在當(dāng)中我也看到了很多觸目驚心的例子，有個(gè)大學(xué)有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前，大樓里的'老師還在照常上課，學(xué)生正常嬉笑，誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不對(duì)。還是有個(gè)外國(guó)留學(xué)生看不下去了，給死者獻(xiàn)了一朵花，這時(shí)候師生才開(kāi)始對(duì)死者有動(dòng)靜。浙江有個(gè)高中生殺死了親生母親，在監(jiān)獄里有人問(wèn)他，如果你能夠出去，你最想做什么？他說(shuō)，我最想好好讀書(shū)。吳老師氣憤地寫(xiě)道：“他殺了自己的媽媽，居然沒(méi)有一點(diǎn)悔罪的意思，居然想不到人死不能復(fù)生，這還是人嗎？”這就是冷漠教育的典型作品。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，云南大學(xué)大學(xué)生馬嘉爵無(wú)端錘殺四個(gè)同學(xué)，這樣的新聞?dòng)修Z動(dòng)效應(yīng)，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教育缺失，必將會(huì)有報(bào)應(yīng)。吳老師的教育思想就是回到常識(shí)，他希望學(xué)生有感情，有愛(ài)，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報(bào)，說(shuō)真話……這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。

　　我認(rèn)為，現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的社會(huì)應(yīng)給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應(yīng)營(yíng)造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性；同時(shí)我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

　　這本書(shū)里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對(duì)于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無(wú)限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書(shū)中說(shuō)的那句話的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。”

讀《不跪著教書(shū)》有感5

　　身為一名教師，我們時(shí)常有這樣的煩惱——抄寫(xiě)不完的材料，應(yīng)付不完的檢查，花樣百出的課改，名目繁多的評(píng)比，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。即便有氣也不敢出，生怕得罪了哪路神仙——領(lǐng)導(dǎo)談話、扣績(jī)效、外送取消評(píng)優(yōu)評(píng)先。我們時(shí)常嘀咕：要好好地教教書(shū)就那么難嗎？我們選擇做教育就是做這些莫名其妙的事的嗎？無(wú)處安放的初心，讓我們一度迷茫……

　　最近讀到江蘇省特級(jí)教師吳非撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》，篇篇觀點(diǎn)與我們不謀而合，迷茫的內(nèi)心終于找到了精神的依托。吳非老師在“序”中說(shuō)，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”？

　　教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的'人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。而書(shū)中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵！

　　《不跪著教書(shū)》有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書(shū)的現(xiàn)象，“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”事實(shí)上，我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧？斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了《不跪著教書(shū)》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)�的思想奴隸”？

　　什么叫有思想？怎么做個(gè)有思想的老師？我是個(gè)有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書(shū)，怎樣才能不跪著教書(shū)？吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書(shū)才能有思想，不跪著教書(shū)。“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些典故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)。

　　教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書(shū)。

　　“繁華落盡見(jiàn)真淳”，教育本來(lái)的面目便是如此，我們要堅(jiān)守自己的初心，不要被外物蒙蔽了雙眼，迷失了方向。不忘初心，毅然前行，這才是教育王道。

讀《不跪著教書(shū)》有感6

　　終于放寒假了，很長(zhǎng)的寒假，工作的時(shí)候沒(méi)有閑暇時(shí)間，去讀讀書(shū)，這回可以洗禮一下我的大腦，接受一下先進(jìn)的教育理論和思想，從那些成長(zhǎng)的前輩或后來(lái)居上者的教學(xué)歷程中汲取經(jīng)驗(yàn)，督促自己不至于被他們甩的太遠(yuǎn)。因?yàn)槲乙芽邕^(guò)了三十歲這道門(mén)檻，卻仍覺(jué)得自己碌碌無(wú)為。放假時(shí)校長(zhǎng)介紹了一個(gè)令我很震撼的書(shū)，書(shū)名叫：《不跪著教書(shū)》，這讓我毫不遲疑的將書(shū)取下，迫不及待地翻開(kāi)——因?yàn)橐环N直覺(jué)告訴我，可能這許多天一直籠罩在我心里的許多困惑、無(wú)奈的情感，會(huì)因這本書(shū)而消除。

　　作者吳非老師是50年代生人，因此我覺(jué)得在書(shū)中他是一個(gè)以長(zhǎng)輩的口吻，教給我許多道理，或者指出了許多我壓根就沒(méi)有考慮過(guò)的問(wèn)題。

　　這本書(shū)讓我感覺(jué)到作為主科教師，身上的擔(dān)子陡然增加了千斤。書(shū)中說(shuō)道：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎”我不禁汗顏，對(duì)照自身，我是否能稱得上是一個(gè)有思想的教師好像相差甚遠(yuǎn)。我常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。而今天我知道了，我只是“授業(yè)、解惑“，我更重要的還要“傳道”，我要教給學(xué)生做人的道理，而我首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，

　　更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。因?yàn)椤袄蠋煵荒芄蛑�教�?shū)，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”

　　這本書(shū)還教給我要追求自己的風(fēng)格。如果說(shuō)剛剛參加工作的新教師，還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎(chǔ)上來(lái)求得進(jìn)步，那么隨著自己教學(xué)年限的加長(zhǎng)，就不能滿足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否則一輩子都不會(huì)有進(jìn)步和創(chuàng)新。

　　我想為什么必須追求自己的風(fēng)格，可以從很多方面來(lái)證明它的正確性，比如教師有了自己的風(fēng)格，就可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，可以真正地做一個(gè)有思想的教師，而不是隨意的機(jī)械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風(fēng)格呢首先要清楚自己的長(zhǎng)項(xiàng)和短處，要將自己最擅長(zhǎng)的那一面展示出來(lái)。每一個(gè)人都不可能什么都精通，什么都做得相當(dāng)?shù)木�彩（�?dāng)然不排除有特例）。就拿英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的英語(yǔ)教師的要求有很多，要思路清晰，要有幽默感，要有播音員標(biāo)準(zhǔn)的普通話，如果再像演員一樣擅長(zhǎng)表演就更好了。能全部做到這些的'人肯定是人中龍鳳，可我們大部分只不過(guò)是普通的教師而已。即使我們發(fā)奮要朝著這個(gè)目標(biāo)努力，但傾盡一生，也不一定能全部做得很優(yōu)秀。那么，我們就要合理地分析自己的特點(diǎn)，在不違背英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律的前提下，找出最適合自己的教學(xué)風(fēng)格，并在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將它發(fā)揮到極致。

　　也許你口才很好，你可以利用你的課堂，天南海北的給你的學(xué)生講很多東西，講所有對(duì)學(xué)生有用，而且開(kāi)闊他們眼界的東西，你的學(xué)生會(huì)聽(tīng)的津津有味，可能很多對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣的學(xué)生，從此會(huì)迷戀于這門(mén)課程，只要你不要太喧賓奪主，要記得給學(xué)生留出很多他們獨(dú)立思考的時(shí)間；如果你性格內(nèi)向，不善言談，那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地，你開(kāi)動(dòng)腦筋、精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題可以在無(wú)聲之中取得繁華與喧鬧永遠(yuǎn)也無(wú)法取得的效果你總有一技之長(zhǎng)，所以你總能形成自己的風(fēng)格。你不必抱怨自己不具備做一個(gè)優(yōu)秀英語(yǔ)教師所必須具備的種種素質(zhì)——因?yàn)闆](méi)有人天生下來(lái)就是做優(yōu)秀英語(yǔ)教師的料，但既然我們已經(jīng)干了這一行，我們就要努力把它做得更好！

　　寫(xiě)到這兒，我自己也有種豁然開(kāi)朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無(wú)奈一掃而光。感謝這本書(shū)，感謝上天給我這一份富有創(chuàng)造力的工作，讓我可以邊做邊思考，做一個(gè)真正有思想的教師。

讀《不跪著教書(shū)》有感7

　　剛剛放下手中的書(shū)，就想提起筆寫(xiě)些什么。原以為經(jīng)過(guò)幾年的歷練，自己也算是一個(gè)合格的人民教師了，但看了吳非老師寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》后，不禁汗顏。

　　書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的`教育行為。 吳非老師不是一個(gè)普通的語(yǔ)文老師，他有獨(dú)特教育思想并且能夠把這些思想貫穿在教育活動(dòng)中。他是一個(gè)理想主義者，執(zhí)著地堅(jiān)守著他教書(shū)育人的信念，在教育沉淪的現(xiàn)實(shí)面前，他發(fā)出了這樣的吶喊：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。

　　中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有“鑄造”這樣的詞條。” 書(shū)中談?wù)摿撕芏嘣掝}，提倡讀書(shū)，提倡思考，針對(duì)教師，針對(duì)學(xué)生，關(guān)于名校，關(guān)于高考……是名副其實(shí)的隨筆雜記。書(shū)中觀點(diǎn)鮮明，言辭尖銳，卻體現(xiàn)出作者對(duì)教育愛(ài)之深，痛之切的深沉情感。書(shū)中針對(duì)教師、學(xué)生提出的一些建議，讓我感受頗深。

讀《不跪著教書(shū)》有感8

　　"想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？""如果教師是跪著教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了".

　　這些振聾發(fā)聵的話語(yǔ)來(lái)自吳非老師的《不跪著教書(shū)》。假期中，我有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)品讀了這本書(shū)。讀罷掩卷沉思，內(nèi)心竟如灌鉛樣的沉重：蕓蕓眾師之中，真正做到不跪著教書(shū)者能有幾人？我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)��?jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，看來(lái)只能先從教師不能跪著教書(shū)做起。那么，怎樣才能做到不跪著教書(shū)呢？

　　首先，教師要多讀書(shū)。"教師要學(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考。"教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子"站直了"教書(shū)！

　　其次，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！"如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子",真的就如吳老師說(shuō)的"學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)�的思想奴隸"?只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

　　再次，教師要具有高超的教育智慧。就像肖川老師說(shuō)的"沒(méi)有任何一門(mén)課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教育的智慧。"的確如此，盡管不少的文章和著述都涉及到"教育智慧"的.話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論。"教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，()心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。"也就是說(shuō)要想不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求入手，別無(wú)他徑。

　　也就是說(shuō)要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書(shū)，最根本方法是除了讀書(shū)，還是讀書(shū)。

讀《不跪著教書(shū)》有感9

　　看到這個(gè)書(shū)名后，我不由的產(chǎn)生了疑問(wèn)，什么叫跪著？誰(shuí)跪著了？向誰(shuí)跪著？老師怎么會(huì)跪著教書(shū)？帶著種種疑問(wèn)我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，這本書(shū)強(qiáng)調(diào)要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因?yàn)閰欠抢蠋煹暮芏嗨枷氲拇_是讓我有震撼！

　　書(shū)中讓我最感動(dòng)的是開(kāi)篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。這篇文章是前蘇聯(lián)著名的.教育家蘇霍姆林斯基，記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。”聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢？我想我可能會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會(huì)沒(méi)收了她的花，更不會(huì)再去摘花給她，而是苦口婆心的對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會(huì)唯唯諾諾，并從此開(kāi)始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會(huì)讓她缺失了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心。可能今后她知道別人有困難或生病等也會(huì)漠不關(guān)心了。

　　我認(rèn)為，現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的社會(huì)應(yīng)給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應(yīng)營(yíng)造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性；同時(shí)我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

讀《不跪著教書(shū)》有感10

　　“不跪著教書(shū)”的書(shū)名來(lái)自于書(shū)中《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿愤@篇文章中寫(xiě)到的一句話：“語(yǔ)文教師不能跪著教書(shū)，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”作者吳非老師在這本書(shū)的序中說(shuō)“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？……我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語(yǔ)。”

　　我覺(jué)得我們教師不跪著教書(shū)的“底氣”首先來(lái)自職業(yè)快樂(lè)。我們教師的一生可以沒(méi)有很大的名望，也可以沒(méi)有很多的財(cái)富，但不可以沒(méi)有快樂(lè)的心態(tài)和工作的樂(lè)趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會(huì)因誰(shuí)而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂(lè)的心態(tài)。因此我們教師有時(shí)與其抱怨命運(yùn)的不公，與其著急著擺脫一些什么，不如換個(gè)態(tài)度，愛(ài)上你的工作，尋找工作的快樂(lè)，快樂(lè)地工作。對(duì)于自己所從事的`職業(yè)的幸福感和工作的態(tài)度，應(yīng)該是毋庸質(zhì)疑的，可是讀罷這本書(shū)，我依然汗顏，這是為什么呢？掩卷沉思，書(shū)中于我感受最深的有以下幾點(diǎn)：

　　一、我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?/strong>

　　我們教師都有這樣的經(jīng)歷，備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補(bǔ)差等這些日常的工作會(huì)占去我們很多的時(shí)間，甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上，于是，我們就好象沒(méi)有時(shí)間去思考別的事情了。回望過(guò)去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿妨钗裔θ恍盐颉Ｎ抑�道了具備�?dú)立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習(xí)的立身之本，一個(gè)人，只有成為一個(gè)思想者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來(lái)：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個(gè)美麗的老師。

　　二、我充實(shí)，因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)。

　　“一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在讀書(shū)人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴、美麗。”書(shū)中的這句話讓我感觸頗深。明朝的朱熹說(shuō)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”前面提到了老師要有思想的話題，顯而易見(jiàn)，一個(gè)不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)的老師，他的思考無(wú)疑成了無(wú)源死水。《你的淺薄害了學(xué)生》、《聞人均購(gòu)書(shū)款達(dá)到九角》，是吳非老師這本專著中兩篇文章的題目。看到這兩個(gè)看似雷人的文章題目，我卻有笑不起來(lái)的感覺(jué)。“胸?zé)o點(diǎn)墨神難聚，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”作為老師，若胸?zé)o點(diǎn)墨斷不可能，然而不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)、不思考，淺薄是必定的，這種淺薄必然貽害到學(xué)生，他們也會(huì)不愛(ài)讀書(shū)，不愛(ài)思考。我愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)的時(shí)候，卻時(shí)常不能靜下心來(lái)，雖然不似吳老師說(shuō)的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在在空閑的時(shí)候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書(shū)，細(xì)細(xì)讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。

　　三、我就是我，塑造自己的風(fēng)格。

　　著名的小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師竇桂梅老師曾發(fā)出了“無(wú)風(fēng)格何以立身？”的叩問(wèn)。在《不跪著教書(shū)》一書(shū)中，吳非老師又在“呼喚風(fēng)格”，可見(jiàn)，風(fēng)格對(duì)于一個(gè)語(yǔ)文教師有多么重要。問(wèn)中作者提到了對(duì)于教過(guò)他的很多老師都隨著歲月的流逝遺忘了，可是少有的幾個(gè)教書(shū)有風(fēng)格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長(zhǎng)尤其是后來(lái)的教育觀帶來(lái)了至深的影響，讓他知道了“風(fēng)格”，也是教師安身立命之本。何謂風(fēng)格？怎樣形成自己的風(fēng)格？做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當(dāng)不成儒雅學(xué)者型的就干脆做內(nèi)秀含蓄型的。風(fēng)格是需要靠學(xué)識(shí)和能力來(lái)武裝的，所以還得學(xué)習(xí)。要多讀名著，加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書(shū)籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個(gè)有想的教師，不可隨波逐流，也不能見(jiàn)風(fēng)是雨。在吸取他人長(zhǎng)處的同時(shí)，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。

　　《不跪著教書(shū)》，讓我看到了一個(gè)當(dāng)教師的尊嚴(yán)，一個(gè)當(dāng)教師的精神追求，懂得了一個(gè)教師的生命價(jià)值所在。

讀《不跪著教書(shū)》有感11