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看完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢?以下是小編為大家整理的巴黎圣母院讀書筆記,希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院讀書筆記1
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開。善良秀麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生,富于同情心,樂于助人,因為不忍心望見一個無辜者被處死,她理解詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,作者把這個人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統一,以引起讀者對她無限同情,從而產生的對封建教會及王權的強烈憤恨。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大同情心描述了最下層人民,流浪者和乞丐,他們衣衫襤褸,舉止粗野,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養禮貌世界里的人的美德,互助互愛,正直勇敢和舍己為人。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的'場面,悲壯激烈,慷慨,驚心動魄。顯然是在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中極端的美丑對照,使小說具有一種震憾人心的力量,能卷走我們全部的思想感情,這也許正是浪漫小說的魅力所在。
做一個善良、高尚的人,比什么都重要!
巴黎圣母院讀書筆記2
春云叆叇,陽光碎碎地灑在地板上,我端坐在椅子上,書頁飄香。恍惚中,卡西莫多當獲“丑王”,在養父的訓斥下,卻一心只想要救舞女,最終爬進她的棺材,被活活餓死的情景在我眼前閃過。卡西莫多的善良,忠心,勇敢的精神,深深的刻在了我的心頭。
卡西莫多自小長得丑,被神父克洛德收養。隨著卡西莫多漸漸長大,神父卻將他鎖進了圣母院的一個房間里。愛斯梅達是樓下的'一個舞女,非常美麗,而且善良。卡西莫多在不知不覺中愛上了樓下的舞女,但他知道自己又丑又聾,所以他只在暗處默默關注她。同時,神父也愛上了愛斯梅達,他的私心一點點膨脹,最后因為得不到,就想著利用自己的權力處死愛斯梅達。
愛斯梅達是唯一一個在卡西莫多受難時給過他幫助的人,他不能忘記。這樣一位像天使一樣的女孩,即使是養父的決定,卡西莫多也一定要救。
那一天,是非凡的一天。
處刑臺上,愛斯梅達正在等待行刑。霎時,陽光下閃過一個人影——卡西莫多,他飛身下來拉起她,跑上了圣母院,竭盡全力想保護這個善良的女孩。雖然,最后愛斯梅達還是被抓走了,并不幸被處死。但卡西莫多痛哭欲絕之后,選擇和她一起進了棺材。
讀到這兒,我心中泛起了一層漣漪。結局雖然不好,卡西莫多被活活餓死,但卡西莫多對愛斯梅達的善良、忠心和勇敢,卻在心底閃耀。這讓我聯想到這次疫情中的醫生們……
他們對于可怕的新冠病毒,毫不畏懼地披荊斬棘,忠于病人,日日夜夜地救治,盡心讓一個又一個病人健康地離開病床。如果沒有他們的善良、勇敢和忠心,那病毒也沒法得到抑制。
若不去勇敢、不去善良、不去忠心,那世上將也不會再存在愛了。
我遙望窗邊,梔子花,又開了,巴黎圣母院的書香也在心中繚繞……
巴黎圣母院讀書筆記3
最近,我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院,想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創作的歷史小說。
這不僅是他的代表作,也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心,描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情,同時揭露了當時的統治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿,百依百順。有一天,貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前,起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘,始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手,在生命垂危之際,被愛斯美拉達借假結婚所救。可是,愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長孚比斯。
一直對愛斯美拉達心懷邪念,在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后,感到十分痛苦,以致行刺孚比斯后逃走。結果,昏到在孚比斯身旁的.愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……
看完了這本書,我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物,善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但,邪惡終究斗不過正義,真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天,在政府帶領下,邪惡受到了抑制,真善美得到了頌揚,人民安居樂業!
巴黎圣母院讀書筆記4
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神,揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統治的王國,實際上是個人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號,愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘,克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。
他追求愛斯梅拉達,人們并不責備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“*情”一樣,它說明在中世紀末期,人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量,它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象,這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”,在見到愛斯梅拉達之前,他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”,以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發出來,便可以放出奇異的光彩和無窮的力量,烈日下愛斯梅拉達的`一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩句,這口清泉使他發現了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火,在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復蘇,意味著人類心善良美德的覺醒,它是一種強有力的反封建教會的力量,作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為,一方有難四方幫忙的團結友愛精神也進行了歌頌。
巴黎聲圣母院讀后感:我讀過的書,就算《巴黎聲圣母院》最深奧,只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物,把他安署在最低化的低層。最被人輕視的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂,并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情,“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了外形,渺小變成偉大,畸形變成了美。
巴黎圣母院讀書筆記5
美麗而又善良的女神艾絲美拉達,和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷。
愛斯梅拉達剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊,小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆,合并起來,就像一幅多彩多姿的風景畫。
她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,完全被一個大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,把這一切綜合起來看,我覺得他真是一位恐怖的野蠻人,我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。
但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的`心靈。他喜愛艾絲美拉達,如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡,他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點,這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的,最終他還是不能保護好她,也只好選擇殉情。
這是美與丑的對比,從這我們可以感受到雨果浪漫主義的寫作風格!作文
巴黎圣母院讀書筆記6
在我看過的書中,給我印象的不多,但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象,原因無它,因為它讓我看到了不僅是當時的歷史,而是世間最深沉的靈魂,最深沉的呼喚。。。。。。。。。。。。。。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德,弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
這是一部這是一部敘說人的“命運”的作品。女主人公愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人是作者心目中美與善的化身,卻顯得那么無助,無論他怎樣掙扎,無論人們怎樣竭力救助,仍然逃不脫被絞死的命運;面貌丑陋卻心地善良的卡西莫多,以及那些企圖營救愛斯梅拉達的義民,代表了正義的力量,卻沒有擺脫被毀滅的命運,即使是那個面似莊嚴,卻狡詐無比的副主教,損害了別人,自己卻沒有得到幸福,最終導致他自己以及他所愛的`人通通滅亡。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,而內心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多,這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里,他第一次體驗到人心的溫暖,這個外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
總之,《巴黎圣母院》以其豐富的想象,奇特的情節,鮮明的對照,凝結成為一部浪漫主義巨著,為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學紀念碑,至今仍是廣大讀者喜愛的一部藝術珍品。
巴黎圣母院讀書筆記7
在《巴黎圣母院》整部小說中,令人贊嘆的是歐洲的建筑文明,還有伽西莫多的強大。因為他的聾,因為他的丑陋,因為他的與世隔絕,使得他純真和強大。 由此讓我想到,因為我們的世俗,因為我們的圓滑和怕被傷害,我們反倒失去了力量,變得更加渺小。這是多么可悲啊。懼怕丑陋的和自己不同的東西,大概就是人類的本能吧。可是為什么我會覺得卡西莫多是一個無顏的天使呢。愛斯美拉達那悲哀的死都沒有給予我那么大的觸動。他那真摯的純潔的心,是除了愛斯美拉達之外任何角色都不具備的(這部作品中)。卻得不到任何人真正的喜愛。這才是最大的悲劇吧。 這正像雨果在談到自己的《國王的取樂》時說的那樣:“取一個形體上丑怪得最可厭、最可怕、最徹底的人物,把他安置在最突出的地位上,在社會組織的最低下、最底層、最被人輕蔑的一級上。用陰森的對照光線從各方面照射這個可憐的東西,然后,給他一顆靈魂,并且在這靈魂中賦予男人所具有的一種最純潔的感情,結果,這種高尚的感情根據不同條件而熾熱化,在你眼前使這卑下的造物變換了形狀,渺小變成了偉大,畸形變成了美好”。“美”與“丑”并不是由一個人的外貌來決定,一顆拒絕骯臟的東西,渴望人世間的真愛的純潔靈魂才是決定其的關鍵。
《巴黎圣母院》這本書對我來說,以后我還會繼續讀下去,因為其中有太多值得我去思考和回顧的`東西,我相信自己會在不斷的努力后,成為一名真正的不錯的對《巴黎圣母院》有研究的人。當然我要讀的書還有很多,我會一直努力讀書下去的,我相信自己會做的更好!我,一直在夾縫中求生存,在各種世俗環境中,努力保持著自我,還是偶爾會為自己的患得患失焦慮,又是多么的可笑。 合上書,我對自己說:不再扭曲自己,站直了。
巴黎圣母院讀書筆記8
“丑在美的旁邊,畸形靠近優美,丑怪藏在崇高身后,美與丑并存,光明與黑暗相共。”這是初識雨果時烙在我心頭的紅砂痣。每每讀雨果的書,都不經感嘆,他總能三言兩語便撩撥我的心弦。《巴黎圣母院》中的卡西莫多奇丑無比,卻心地善良,為愛人犧牲一切;而克洛德,儀表堂堂,卻卑鄙下流,得不到愛就毀滅。二者差距之大不禁引發了我對美丑的沉思,究竟何為美?何為丑?
一千個人心中有一千個哈姆雷特。美與丑是沒有界限的,并不是美麗永遠和丑陋劃清界限,兩個層次。上帝雖然賜予你的外貌但是卻沒有決定你的一生。外表的美不過是皮囊罷了,如同卡西莫多有趣的`靈魂才難能可貴。
我想給你卡西莫多的禮物,我想給你一顆如同卡西莫多般的赤子之心。他是黑暗中孤獨的敲鐘人,他在人們眼中是個怪物的存在,一個孤兒、一個被社會淘汰的廢人。但他擁有一顆赤子之心,善良、忠誠、有海納百川的胸襟,他如同電影《象人》中的畸形象人一般,向往那種陽光下的生活,像個孤獨、不諳世事的天真孩童,倔強地守護自己的一方凈土,眼底滿是委屈。
我想給你卡西莫多的禮物,我想給你一份如同卡西莫多般的情癡。卡西莫多雖天生畸形,但心中藏著對愛斯美拉達的癡念,美麗單純的愛斯美拉達如同白月光照進了他黑暗冰冷的心中,從此關于她的一切,他都記上心頭,所有歡喜、冷暖都只有自己知道。他是個渴望愛的小孩,為了感激她,冒著生命危險去保護她,甚至去幫她尋找情敵弗比斯,丑陋的卡西莫多此刻變得十分高大,因為他深愛著愛斯美拉達,那份不顧一切的孩童氣令人著迷。我想每個人都會遇到一個如同愛斯美拉達的人,就像王小波遇到李銀河“告訴你,一想到你,我這丑臉上就泛起微笑”。
我想給你卡西莫多的禮物,無關美丑,只是一顆赤子之心、一份相思。
巴黎圣母院讀書筆記9
一部名著,一段故事,一次心靈的洗滌。《巴黎圣母院》是法國作家雨果創造的第一部大型浪漫小說,是一部富于戲劇性的著作,從濃厚的筆調,反映出雨果的人道主義思想。
被譽為“命運三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世紀法國黑暗的.社會制度為背景,揭露了宗教的虛偽及統治者丑陋的嘴臉,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛和舍己為人的高尚品質。小說中的塑造出了善、惡、美、丑性格的人物形象,道貌岸然,蛇蝎心腸的副主教克洛德,命運悲慘的女郎愛斯梅達拉;面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡齊莫多……以強烈的對比手法,給小說添上炫彩的一筆,烘托出小說的悲壯色彩。
小說的字里行間處處體現著世間的人情冷暖,給予我們真諦,讓我們重新審視美丑的意義所在。也許丑陋的面目下,藏著一顆善良純真的心靈;也許英俊俏麗的外表下,深埋卑鄙扭曲的靈魂。不必追求外表的美麗,培養一顆善良和真誠的心去待人處事,才更為高尚。
副主教克洛德雖然道貌岸然,但是扭曲的人性令他做出了傷天害理事情,令讀者憤慨不已。
《巴黎圣母院》以強烈的對手法道出了現實的普通現象,煥發人們對善惡美丑的真實較量,反映了雨果希望每人都擁有良好品德強烈愿望。品讀名著煥發了我們的天性,開啟了一段心靈之旅,點燃了智慧之燈,也成為了我們永遠的快樂!
巴黎圣母院讀書筆記10
《巴黎圣母院》是一部氣勢宏偉的歷史小說,是以圣母院這座大教堂為中心,描繪15世紀巴黎的這種波瀾壯闊的社會畫面。
正如作者所說的那樣,《巴黎圣母院》是一部現實主義和浪漫主義相結合的杰作,這部小說講述的一個個故事,描繪的一個個人物都很獨特,具有15世紀巴黎風俗的鮮明色彩,書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。
書中的選舉丑大王的狂歡節,落魄詩人甘果瓦的摔罐成親,敲鐘人飛身救美女……這些場面都十分奇異,并且驚心動魄,甚至有的還催人淚下。
不過,書中最奇異的,還是無與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親,又是弗羅落策劃陰謀的巢穴;她是愛斯梅拉達的.避難所,又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個個故事息息相關。
這部小說反映了15世紀巴黎人們的生活,以一座教堂為中心訴說著湮沒的久遠年代的歷史。作文
巴黎圣母院讀書筆記11
漫漫暑期怎么度過?有的人選擇了打游戲,有的人選擇了外出旅游,有的人選擇了參加各類課外班,而我則選擇了讀一本好書,經同學們介紹,我讀了《巴黎圣母院》,讀過后果真是受益匪淺啊!
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的,是浪漫主義題材的典型,它藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實,宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的,而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。在這本小說中,我并不是像大多數讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達,反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實地反映了人性的美好,與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強烈對比,從他的身上我不免聯想到實際,在當今社會,男男女女都追求外在美,甚至為了美麗動手術整容,這是多么可怕的`社會啊!
卡西摩多雖然外在沒那么突出,但是他有一顆知恩圖報的心,這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗人性的標準,我們沒必要過分追求外在美,因為舉止文明、有修養、有內涵的人最美麗,其他的都是浮云!希望所有人都能夠像卡西摩多一樣,擁有知恩圖報、知足的心,那么這個社會就會變得更美好,這需要我們的共同努力,讓我們一起加油吧!
巴黎圣母院讀書筆記12
愛斯梅拉達和加西莫多還有克洛德正因為他們沒有按照完美的人設發展,而是一個個矛盾的個體。正因如此,才更符合現實。愛斯梅拉達陽光開朗,善良純真,但同時也難以透過可怕丑陋的外表去真正的了解加西莫多內心的純良,即使她清楚地知道加西莫多對她毫無惡意。對于克洛德,她內心既恐懼又厭惡。就算是把她送上絞刑架,也不要克洛德副主教的拯救。她就算再渴望陽光白云,青山綠水,也不會委曲求全,對厭惡至極的人報之以微笑。對于弗比斯,一個讓她愿意舍身求死,到最后一刻都還蒙蔽在鼓里的人。她愿意為愛付出自己的生命,舍棄找尋自己父母的機會,奉獻自己的一生,即使是做一個無名無分的情人。對于她來說,愛情是盲目的。盲目到讓她到最后一刻都還對弗比斯抱有希望。弗比斯抱著另一個女人轉身離去,她甚至還為他找一個牽強的借口去寬慰自己,真是盲目之至,卻也毫無辦法。
加西莫多從小生活在唾棄辱罵中,心理上的和生理上的損傷自然而然對他性格的形成產生了扭曲。在受到所有人的厭惡恐懼時,克洛德對他的撫養和與他的交流,讓他對他的養父感恩不已,忠貞不二。這也是后來他為了愛斯梅拉達將他推下城墻時心里的矛盾所在。一個是撫養他長大成人的恩人,一個是他心愛之人,這兩者之間的抉擇。在遇到愛斯梅拉達之前的加西莫多是快樂的,他在屬于自己的世界里狂歡著,與巴黎圣母院廝守著,相互依偎。在遇到愛斯梅拉達后,他也快樂著。快樂的同時多了一份珍視,多了一份小心翼翼多了一份守護,更多了一份矛盾與敏感。雖然外表極其丑陋甚至畸形,但他仍然向往美好,向往純良。且不說他的本質是何種善良,但他對待自己的恩人是如此的忠誠。當然,當偽善邪惡(克洛德)與美好純真(愛斯梅拉達)相互矛盾時(愛斯梅拉達和克洛德對于他來說都是恩人),他掙扎著痛苦地選擇了后者。
克洛德,一個被壓抑到極度的.教徒,由于他的極度禁欲,造成了他偏執極端,喜怒無常,得不到就毀掉的性格。表面上,他是受人尊敬愛戴的副主教。當然,他的學習能力,學術知識是不可否認的。而實際上他仍然受著愛欲的控制,畢竟沒有人能完全擺脫欲望的誘惑。對愛斯梅拉達,他渴望擁有她,不惜為了她試圖殺害弗比斯,更不惜為了她親眼看著自己最疼愛的弟弟慘死。雖然這種愛看著很悲壯,但卻是極其扭曲極其極端的愛。
國王的表面仁慈與實際暴戾,教會的極端禁欲,底層人民的水深火熱。通過對照,反映了當時階層統治的不完善和教會教條的不科學。
巴黎圣母院讀書筆記13
本假期我利用了大量時間來閱讀名家名作。
雨果是我非常仰慕的作家,他的巴黎圣母院身深深吸引著我。這部作品具備了浪漫主義的各種要素,結構曲折離奇,情節富有戲劇性,將人生百態刻畫得淋漓盡致。
文中三位主角形象,性格鮮明。浮羅落殘暴,無恥,道貌岸然的主教,及撲塞姑娘愛思梅拉達美麗,善良,熱愛舞蹈,加西莫多雖然長相怪異,奇特,但他心地善良,忠于養父,愛慕愛思梅拉達,與她共同長眠與地下,書寫里一部血與淚,愛與恨的華美篇章。
文中描寫的幾個場景令我記憶猶新。
其一:愛思梅拉達輕快的舞步,她在人群中翩翩起舞,隨風舞起的舞裙,紅潤喜悅的臉龐,美妙而又動聽的歌聲,人群中她是多么閃亮,釋放出令人震懾的光芒。
其二;教父唆使加西莫多劫持愛思梅拉達,嚴肅威武的教父居然派自己的養子去劫持一個惹人憐愛的姑娘,目的是想占有她,神父他不顧自己的身份形象作出如此低級的舉動,真令我愕然。
其三;在愚人節的前一天,加西莫多被眾人推舉為愚人王,人們為他穿上了國王的衣服,抬著他走街穿巷。加西膜多以為人們的笑聲是對他的祝福崇拜,殊不知那盡是人們對他的`嘲笑,諷刺;兩者形成鮮明對比,那盡是些怎樣的人民啊,麻木不仁,缺少應有的良知。
其四;
士兵沖進教堂抓捕愛思梅拉達,加西莫多把煮沸的水從教堂往下倒,把巨石扔到下面,囑咐愛思梅拉達不要到教堂門口。不幸,愛被亂箭射中,氣絕身亡;加悲痛欲絕,沖進牢房,躺在愛的尸首旁,緊緊握住愛的雙手,兩人共同長眠與地下,永生永世不分離。一幕幕扣人心弦的畫面,一次次發人深省的改變,構成了這部長篇著作。
《巴黎圣母院》是作者嘔心瀝血完成的,它表現出對真善美的渴望和呼喚,對假丑惡的厭惡,鄙視。美是包括兩方面的:外在美和內在美。有的人一味注重外在美而忽略了內在美的提高和完美;有的人天生缺乏外在美,但他擁有過人的內在美,而內在美又是永恒的;還有的人外在美,內在美兼備,當然這種情況自然是最好的。但假如上天讓你選擇只擁有一種美,那么我希望你毫不猶豫地選擇——內在美。
巴黎圣母院讀書筆記14
作為法國天主教大教堂的巴黎圣母院,位于巴黎塞納河城島的東端,始建于1163年。它以華美的哥特式建筑風格及內部收藏的大量藝術珍品而聞名于世。漫步其中,每個人都會被圣母院內精美的雕飾和塑像所深深吸引,不僅是由于那近乎天功鬼斧的技藝,更是由于那源自這世紀建筑的一份滄桑與不朽。
亦或許,也由于那與圣母院同名,同樣飽含滄桑,而永恒不朽的故事——《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》的作者維克多?雨果,這個被冠以“法蘭西”莎士比亞的浪漫主義老人,以其細膩,深沉的筆觸,對比和離奇的手法再現了一段歐洲十七世紀中葉的社會悲劇:
丑聾人卡西莫多和巴黎圣母院的神父克羅德雙雙愛上了美麗的吉普賽少女埃斯梅拉達,只不過前者出自純潔的愛,后者則多是由于一份占有欲。而單純少女埃斯梅拉達卻愛上了福比斯騎兵上尉隊長,一個風流成性的年輕人。最終上尉隊長始亂棄終,埃斯梅拉達受冤而死,邪惡的克羅德也受到了應有的報應,善良的敲鐘人則魂歸上帝。
也許,沒人知道究竟是怎樣的社會現實促使一代文豪留下這樣的經典,不過從那悲情的故事中,對于那數百年前的法蘭西,對于那封建統治下的帝國,善與惡,美與丑,我們也可見一斑。
古往今來,評彈世間人情冷暖,性情善惡的作品不勝枚舉。但《巴黎圣母院》卻仍讓我對那時代,著實有一種貌似“蕩氣回腸”的感覺。
“道高一尺”的副主教克洛德也好,“魔高一丈”的敲鐘人伽西莫多也好,人們心中不斷產生的殘忍虛偽,與善良崇高終究不會在巴黎流浪人那激烈而悲壯的斗爭中而徹底泯滅。那一聲聲豪雄卻略顯無奈的呼喊不代表這悲劇的終點,只是另一個人性輪回的開端罷。
人們粗覽全章之后,總能發現:那些所謂的地位崇高思想高尚的人總是內心丑惡;而襤褸不堪,舉止言談粗俗的下層的人民卻在靈魂中為美德留下一方凈土。,合上書籍,不免慨嘆一聲“諷刺至極!”百年如此,呵呵,百年如此而已乎……笑。
始終認為相對的'特性制約著這繁復的世間,平衡的原則也萬年不變。如先人理想的共產,美好的烏托之邦,終究只是一相情愿,一紙空談罷了。即便勉力構建,也終將瞬頃灰飛而已。千年的進化與發展,換來的不過是物質豐富的忙碌過活,與人性思想的整體固化與退步。這一進一退的相對,挑戰著人類自身的平衡。我不知高度文明的社會是福,還是原始野距的生活是樂。也許《巴黎圣母院》中那低賤卻正義的凡人們正昭示了人們正確的未來也不可知。
正如,凡事相對而言,人并不是在前進,只不過輪回從未止步而已。
章末引詞一首,僅視蛇足可以:
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空:青山依舊在,幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢:古今多少事,都付笑談中。
巴黎圣母院讀書筆記15
讀完這本書,我認為克洛德不應該做那樣的壞事。不過,惡有惡報,克洛德付出了慘重的代價。我也被卡西莫多和愛斯美拉達吸引了,他們的感情像朋友一樣。這也讓我想到了我和我的朋友。我們之間雖然有時會吵架,但最終總會解決的。
今年感覺培洪的'語文作業量比較大,每天要做讀書筆記。在思考著是否要和老師交流一下,我家培洪一星期做一篇或者二篇。每天要做這些感覺時間太緊了,沒有一點玩的時間,我讓培洪自己把握時間,如果時間緊了就簡單些。這二天培洪的感想都是幾句話就解決,覺得并沒有什么效果。我不太喜歡這樣的學習方式,還是以質量為重!因為孩子這也是在完成任務,并沒有太用心。好詞好句也是要平時看書不斷積累。你們說呢?
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