當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編整理的讓教育回歸人性讀書筆記 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　讓教育回歸人性讀書筆記 1

　　在今天，目睹弊端叢生的教育現狀，哪個有責任心的中國人不在為教育憂思?身受弊端的危害，哪個心力交瘁的家長不在把教育埋怨?所以，周國平以以一個公民的身份發表了自己的一些感想。

　　周國平是學哲學的，在思考教育問題時，就一定會把這個專業背景帶進來。他在哲學上做的工作，大量的是對人生問題的思考。人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學生得到的東西。這個信念，構 成了周 先生思考教育問題的基本立足點。

　　人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優秀。優秀，就是人之為人的精神稟賦發育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優秀為前提的。由此可見，二者皆取決于人性的健康生長和全面發展，而教育的使命即在于此。

　　何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。周國平發現，關于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經驗，或拘泥于心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。現在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。

　　拜讀了周國平老師的《讓教育回歸人性》這本書后，感覺像遇到了“陌生的熟悉人”，因為周老師所指出的教育觀點與我們271教育理念相吻合。

　　書中說到：“讓教育成為教育，讓教育回歸教育”。教育的基本道理并不復雜，其主要使命就是提供一個良好的環境，使受教育者所固有的人性特質得到健康的生長，成為人性健全的人。這正是我們的271教育的信仰--沒有學不好的孩子，271教育就是給每一個孩子的生命成長可能性提供可能，讓每個孩子原本的可能性成為可能。給每一個孩子營造萬物共融的成長環境，讓孩子們都能基于自己的基礎，通過自己的努力長成最好的原本的那個自己。

　　周老師還認為人身上有三樣東西最寶貴，第一是生命，第二是頭腦，第三是靈魂。現在教育與生命相應的是體育，針對頭腦的是智育，針對靈魂的是德育，大部分學校的教育和課堂過分地將注意力集中到了智育上面，而忽視了其他方面的培養，這是很不利于學生全面發展，過程中沒有注重學生本身的差異性，更忽略了每個學生都是完整的個體。我們271教育注重的則是學生的全面發展，在我們的教育理念里教科書是課程，學校組織的活動是課程，人際關系是課程，吃飯睡覺講衛生也是課程，總之我們271教育的課程認知是：天地間萬事萬物，一切一切與孩子生命成長有關系的認知和活動的'總和都是孩子生命成長的課程，在這樣的環境里所有的孩子都能夠健康快樂的自由成長。

　　“教育即生長”，起初是由盧梭提出、杜威作了進一步闡發的概念，激起了周國平老師的共鳴。教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西，灌輸進一個容器。271教育課堂也恰恰提倡堅決捍衛學生中心的主體地位這一觀點，讓學生自己走心的去認知內化、實踐生成，養成了自主學習、自我管理的良好習慣。

　　作為一名教育者，我們要深思：怎樣讓教育回歸常識，回歸人性，真正體現“以人為本”的理念。作為一名271人，我感覺很幸運，因為我們的教育就是做真教育、真做教育。

　　等等等等，但不可否認的一點就是，所有這些都和我們的教育，我們的家庭教育、我們的學校教育有關。

　　一件件，一樁樁血淋淋的觸目驚心的慘劇，不得不讓我們靜心反思，我們的教育怎么了，我們找到了答案，孩子們的心理有問題，不管是我們的家庭教育，還是我們的學校教育，實際上已經遠離了教育的本質。“教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實。”“最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。”這些教育的箴言，在相當一部分人看來簡直荒謬不堪，可是冷靜思考之后呢，恐怕你就不會這樣認為了。實際上，張校長早就多次給我們強調，健康包括身體健康，更包括心理健康，我們學校不僅要讓學生的身體健康成長，更要讓學生的心理健康成長。理念決定方向，也許這正是我們學校能夠健康發展的一個重要原因吧。

　　周國平給我們指出當今教育存在的種種弊端，指出教育發展的方向，讓教育回歸常識，回歸人性。他像一個戰略家，規劃教育的前景以及做教育的原則和方法，而實現他的戰略目標則要靠指揮官——政府職能部門和我們這些沖鋒陷陣的勇士----一線教師。遺憾的是，指揮我們這些勇士的指揮官——政府職能部門卻并沒有按照戰略家的意圖指揮，甚至是相反，所以我們這些一線教師有時也就好心干壞事，甚至為虎作倀，不幸成為了摧殘孩子的幫兇。

　　當然，我在這里無意攻擊政府，中國的國情畢竟太特殊，太復雜，改變不是一朝一夕的事，再者，我們的政府不是一直在努力改變嗎?

　　言為心聲，敢說出來畢竟也是一個進步，但是我感覺我們說的太多了，而做的太不夠了，真誠的希望我們都不要做言的巨人，行的矮子。拯救孩子，讓我們從自身做起，從現在做起，為了孩子，為了我們民族的未來，讓我們改變自己。

　　讓教育回歸人性讀書筆記 2

　　一直以來就特別喜歡讀周國平的書，不只是因為他是大師，而是因為他的話語總能叩擊我的心靈，曾拜讀過他的一本書——《把心安頓好》，感覺受益匪淺。也許有人剛開始讀這本書的時候，會感覺很無聊，都是大話套話，的確，我剛開始讀的時候也是這樣，但是耐著性子細細讀下去就會發現：大師真不愧是大師，雖然看起來說的是一些人竟皆知大道理，細細品來，卻有一種醍醐灌頂的感覺，內心不斷驚嘆：是啊，可不就是那樣嗎？說得真好。這是我初次讀周國平書籍時的感受。

　　說實話，我這個人是不喜歡讀書的，這也是我需要做檢討的地方，但是年前開完放假會回到辦公室，發現桌子上放著一本周國平的書，我的內心是激動和興奮的，很高興我喜歡的書目能和集團主流價值觀相互吻合，帶著這種心情，我又一次開始了與周大師的對話。

　　翻開《讓教育回歸人性》這本書，剛讀了兩頁，就發現“老周”果然沒有讓我失望，還是那種感覺，兩三句話就能讓人起一身雞皮疙瘩，馬拉松或許有人說我夸張了，但我讀的時候確實有這種感覺，后來想了想怎么會有這種感覺呢？其實就是我在讀的時候不斷地將他說的話往自己身上靠攏，這樣感受就特別真摯。下面對書中幾句發人深省的話發表自己的感悟。

　　1、忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育

　　知識的細節是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識的細節，既吃力又無價值。假定你把課堂上所學的這些東西全忘記了，如果結果是什么也沒有剩下，那就意味著你白受了教育。

　　我們都是受過高等教育的人，還記得經常聽人說起，上大學沒用，我也曾這么認為過，現在大學生遍地是，大學畢業后找份工作，說不定還不如初中就輟學的賺得多。那為什么人們還是對大學趨之若鶩呢？是因為大學給了我們除去知識之外的東西，包括：價值觀、待人接物、處理問題的方式等。

　　2、教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實

　　這是西塞羅的名言。今天的'情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應現實為目標塑造學生。

　　想想確實有點可悲，適應現實是必要的，但這不應該是教育的主要目的。其實也應了那句話，時勢造英雄，在如今穩定和平的年代，似乎大部分人的眼光都變得狹隘了，沒有了“直掛云帆濟滄海”的豪情，也沒有了“壯志饑餐胡虜肉”的霸氣，更沒有“我中華崛起而讀書”的胸襟，有的這是考個好大學，找份穩定的工作。記得看過高曉松的一個節目——《奇葩說》，有一期一個清華大學的學生去參加節目，高曉松跟他聊了很多，最后說到畢業干什么的時候，學生說到他只關心能不能在央視找份穩定的工作，高當時就火了，可能是出于對同門師弟的愛惜，更多的是對現代大學生的哀嘆，他說：名校乃建國之重器，你清華畢業就這么點志向？社會的大潮已經將我們的棱角磨平，我們的下一代難道還要不我們的后塵嗎？

　　讓教育回歸人性讀書筆記 3

　　可能從小學識字開始，就迷上了小人書，也就是連環畫，當然，前一個名稱更貼切，更親切。為了買小人書，舍不得買零嘴兒，總是把爸爸媽媽給的零花錢一分兩分地積攢起來，湊夠2角左右就可以買一本。當然如果想買成套的，就要多攢一些了。

　　三五年間，攢了有上百本或者更多。相比零食，小人書更有吸引力。可惜有一回搬家的時候都弄丟了，對于我來說，這是刻骨銘心的傷痛，念念不忘了很長一段時間。

　　漸漸大了，真的“如同饑餓的人撲在面包上”，看自己能夠看到的一切文字。農村糊墻的舊報紙，需要把脖子扭成各種角度去讀。舅舅家訂的農民科技雜志，現在還記得里面有關于養君子蘭、養雞、養鴨、種田的技術介紹。當時自己還想過，要是不能上學了，自己是不是可以嘗試科學養殖啊？

　　再就是看各種武俠小說。也沒有什么選擇，從同學那里能看到什么就看什么。開始是《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》，后來就多了，梁羽生、古龍……同學租來的書，趁著中午休息時間，不吃飯也要讀完，沒讀完就上課時偷著看，真是饑不擇食啊！

　　印象深刻的一本書是很薄的一本小冊子，書名好像是托爾斯泰散文三篇。小學的時候就出現在我的視野中，讀完的感覺是作者怎么說一些讀不懂的奇怪的話？讀不懂沒關系啊！小學讀不懂初中讀，初中讀不懂高中讀。后來這本書就像悄無聲息地出現一樣，又悄無聲息地消失。我只記得書中有一句話：有些人良知的尺子為了維護自己，是彎彎曲曲的。現在總算真正明白了其中的含義。

　　非常遺憾在那個與書熱戀的年齡讀到的好書太少。

　　失落了一些時光，讓我們更加珍惜現在。來到精讀，在這個環境中，在這個群體里，我們是為了學習，為了改變，為了提升自己。從心理學的層面上來說，我們提升自己，是因為我們自戀，我們追求完美。從教育學的角度看，我們提升自我是為了完成自我教育。從哲學層面上理解，我們提升自我，是為了完成精神稟賦的成長，是為了追求優秀和幸福，是為了更深刻地認識世界、認識自我。

　　讀周國平的《讓教育回歸人性》，好像遇到了知音，他理解你的熱愛，甚至比你更加熱愛；他知道你的困惑，因為他也曾經困惑；他贊賞你的勇敢，因為他就是一位勇敢者！一位向大師學習的學生，一位用哲學思考人生的思想者，一位用人生實踐哲學的行動派，他就是周國平。

　　讀周國平的書，就如他自己所說：我不是大師，我只是大師的學生，我想引領讀者也成為大師的學生。周國平的書，展示了他是如何把哲學思考，和自己的人生實踐結合起來的。沒有空洞的教條，用自己的成長經歷，用自己作為父親、學生、老師的各種角色，用自己的少年、青年、成年的人生各個階段，從不同視角，經過反思，結合哲學思考，提煉人生智慧。

　　（一）兒童的教育

　　對比我們自己小時候受到的教育和現在的孩子受到的教育，區別在于：

　　第一，在學校的環境中，我們的老師幾乎不壓堂，門外就是操場，下課了，我們沖出教室就在操場上瘋跑。而現在的孩子們即使下課，老師可能壓堂，或者樓層較高來不及從教室跑到操場，只能在教室中寫寫作業。

　　第二，放學回家，寫完那點少得可憐的作業，我們就開始在村子里玩，上躥下跳，攆鴨打狗，上樹摘果，下河摸魚……現在的孩子們，放學之后面對的是寫不完的作業，上不完的各種補課班、興趣班！

　　第三，我們的家長，對我們也有期待，希望我們有出息，希望我們把握自己的命運。但是他們并沒有急切，也沒有逼迫，或許也是沒有能力，只是看著我們逐漸成長，只是在需要的時候幫助一下而已。而現在的家長們，充滿焦慮，害怕孩子輸在起跑線，恨不得將全部的注意力和影響力都圍繞在孩子身上，恨不得為孩子設計好人生的每一步，為孩子遮擋所有的風風雨雨。

　　在古希臘語中，學校一詞的原意是閑暇時間。在周國平看來，學校就應該提供足夠多的自由時間，讓孩子們閱讀，玩耍，思考，在這種氛圍中，自然而然的成長。正如盧梭所言：不要珍惜時間，要浪費時間。對于孩子而言，時間就是用來浪費，用來虛度的。在這樣的浪費，這樣的虛度中，孩子的“神圣的好奇心”得以釋放、挖掘和保留，在不斷地嘗試錯誤中，孩子建立起如何認識世界的模型；在閱讀和思考中，孩子對思想和靈魂有著自己的解讀和偏愛，在吸收偉大靈魂的思想精華的過程中，自身的精神獲得成長，形成內在的評價準則，獲得內在的自由。

　　所以，孩子的成長需要的并不多：足夠的閑暇時間，用來玩耍；足夠的閑暇時間，用來閱讀好書或者思考；適當的陪伴，帶來安全感和親情，但是不要束縛；與大自然的親密接觸，這是其他人造品替代不了的，因為我們就來自于大自然，大自然帶來心靈的放松、滿足、對生命的熱愛是生命的動力所在。

　　雖然我們會擔心孩子輸在起跑線上，但是我們要明確，大量的作業和補課所帶來的量的積累，并不會提升生命的深度，也不會帶來精神的成長。即使單純從學習能力上來說，也無法獲得真正地、深度上的提高。正如周國平所說，家長要為孩子的教育“在素質教育上加分，在應試教育中減負”。

　　讓孩子擁有一個幸福而有意義的童年，是幸福而有意義的人生的基礎。

　　（二）自我教育

　　學習和自我教育是終生的，對幸福和意義的'追求也是一生要面對的課題。周國平說，我們終其一生，始終要進行兩種對話：與偉大靈魂的對話；與更高自我即自身靈魂的對話。

　　與偉大靈魂的對話是通過閱讀，尤其是閱讀經典完成的；與自我靈魂的對話是通過寫作尤其是面向自己的寫作————日記完成的。

　　我們每一個生命，每一個覺醒的靈魂，都會問自己一些問題：我是誰？我來自哪里？我的生命的意義是什么？……這些問題，可能最偉大的智者，終其一生也無法得到答案，但是我們不能就此否定探究的意義。通過閱讀與大師對話，把人類數千年歷史留下的寶貴的精神財富，通過閱讀“據為己有”，是探尋生命意義的必由之路。

　　我們在閱讀的時候，首先要有讀最好的書的信念。只要擁有這種信念，無論我們從哪里開始閱讀，都會從任何一座支脈通向思想河流的主脈，慢慢地到達思想的源頭。

　　我們的閱讀，不能僅僅停留在讀的層次。如果僅僅是讀過了，就像兩個陌生人擦肩而過，你對他留下了或好或壞的印象，但是你并不了解他對這個世界的認識，他的內在的心靈；反過來，他也幾乎對你的精神世界沒有產生什么影響。

　　閱讀大師的作品，其實是了解大師是如何認識這個世界，如何認識自我，如何認識人性。通過閱讀，我們讓自己的靈魂和大師的靈魂接觸，思想發生連接或者碰撞，或者激烈或者柔和，或者吸引或者排斥。吸引你的，會讓你心向往之；你排斥的，其實也說明了你的立場和態度：要么被改變，要么更加堅定。就這樣不斷地閱讀經典，與大師對話，自我的精神世界在大師作品的刺激下就會不斷重組、融合、成長！

　　正如周國平所說：“突然發現作者的某個思想我也有，但是他表達得非常好，引發我去進一步思考。”

　　與自己的靈魂對話，將自己人生外在的經歷，無論成功還是失敗，經過自我的反思，轉化為內在的精神財富。一個人最寶貴的東西就是你的經歷，是你在經歷中的感受與思考。

　　成甲在《好好學習》中說，我們很難在長的時間跨度內評價某些思想和行為的價值。通過日記進行記錄，就能夠克服人類思維的固有局限，在更長的時間單位內進行反思和評價，發現成長的規律，再用這些規律指導自己更好、更快地成長！

　　周國平說：“我寫得最好的東西都是在解決我自己的問題，我有一些困惑，我想開導自己，結果我寫出來之后，跟我有同樣困惑的人與我發生了共鳴……”這段話對我非常有啟發。很多時候，我寫文章，總是好為人師，總想對想象中的讀者進行說教。現在想來，自己連自己的問題都沒有解決，哪里來的智慧和勇氣教育他人？能把自己的困惑說清楚，在某種程度上找到答案，如周國平一樣，已經很了不起了。寫文章，首先是要認清自己，要用文字給自己一個明確的交待。

　　用周國平的一句話作為結束：我將永遠困惑，也將永遠尋找；困惑是我的真實，尋找是我的勇敢。

　　我們都走在這條路上。

　　讓教育回歸人性讀書筆記 4

　　在繁忙的生活中，我偶然間翻開了《讓教育回歸人性》這本書，它像一股清新的風，吹散了我心中的迷霧，讓我對教育有了更深刻的理解。

　　一、初識“人性教育”

　　書的開篇便提出了一個引人深思的問題：教育的本質是什么？是知識的傳授，還是技能的訓練？作者給出的答案是：教育，應當是人性的覺醒與成長。這句話如同一道閃電，照亮了我內心的某個角落。我意識到，長久以來，我們或許過于關注教育的外在形式，而忽略了其最本質的內核——對人性的關懷與培養。

　　二、教育的誤區

　　書中詳細剖析了當前教育體系中存在的種種誤區。比如，過分強調分數與排名，導致學生為了成績而學習，忽略了學習的真正樂趣；又如，教育內容的單一與刻板，缺乏對學生個性與興趣的尊重與培養；再如，教育方式的機械與僵化，忽視了學生作為獨立個體的情感與需求。這些誤區，無疑都是教育偏離人性軌道的表現。

　　三、人性教育的內涵

　　那么，什么是人性教育呢？作者給出的定義是：以人的全面發展為目標，關注人的情感、意志、品質、價值觀等多方面成長的教育。這樣的教育，不僅注重知識的傳授與技能的培養，更強調人的內心世界與精神追求。它鼓勵學生去探索、去發現、去創造，去追尋屬于自己的意義與價值。

　　四、實踐人性教育

　　書中還提出了許多實踐人性教育的具體方法。比如，通過情境教學激發學生的興趣與好奇心；通過小組合作學習培養學生的團隊協作與溝通能力；通過社會實踐活動增強學生的社會責任感與公民意識。這些方法，既新穎又實用，讓我看到了教育回歸人性的可能與希望。

　　五、我的思考

　　讀完這本書，我陷入了深深的思考。我意識到，作為教育者或即將成為教育者的`人，我們有責任也有義務去推動教育的變革。我們應該摒棄那些陳舊的教育觀念與方法，轉而擁抱更加人性化、更加全面的教育模式。我們應該關注學生的內心世界，尊重他們的個性與差異，激發他們的潛能與創造力。只有這樣，我們才能培養出真正有思想、有情感、有責任感的人。

　　六、結語

　　《讓教育回歸人性》這本書，不僅是一次對教育的深刻反思，更是一次對人性的美好呼喚。它讓我看到了教育的希望與未來，也讓我更加堅定了自己的教育信念。我相信，只要我們共同努力，教育一定能夠回歸人性，成為促進人全面發展、實現人生命價值的偉大事業。

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