當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的浮生六記讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

浮生六記讀書(shū)筆記1

　　清秋夜雨，燈影映窗紅。看完了浮生六記也該寫(xiě)點(diǎn)什么很少看這種言情類(lèi)的貨色，但，我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著他們的平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，我傾心于他們的誠(chéng)摯恩愛(ài)至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。

　　《浮生六記》，分為《閨房記樂(lè)》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個(gè)我是百度來(lái)的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日常瑣事，平鋪直敘，然情真意切，一點(diǎn)不靦腆作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。

　　打開(kāi)《閨房記趣》，沈三白刻畫(huà)了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象:“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。”這是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時(shí)，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道:“我要吃粥你不給，本來(lái)是專(zhuān)門(mén)給你夫婿籌備的!”呵呵，當(dāng)時(shí)沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。

　　爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時(shí)間。我一遍遍地被他們的真愛(ài)打動(dòng)著。他們的戀情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深激動(dòng)。

　　夫妻飲茶談詩(shī)論詞，蕓曰:“杜(甫)詩(shī)鍛煉精絕，李(白)詩(shī)灑脫落拓;與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之生動(dòng)。”

　　春景，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足，蕓巧扮男裝，見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對(duì)之。呵呵，竟無(wú)人識(shí)辨。

　　夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子，茉莉?yàn)橄阒�小人，何以親小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說(shuō):“我笑正人愛(ài)小人。”夫戲妻謔，笑俗為雅。

　　《浮生六記》是清代文人沈復(fù)寫(xiě)作的自傳散文。因其以真言述真情，從不刻意造作，得以渾然天成，獨(dú)樹(shù)一幟，達(dá)“樂(lè)而不淫，哀而不傷”之境界，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經(jīng)典。

　　《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說(shuō)“布衣菜飯，可樂(lè)終身”的生活，是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊(cè)之時(shí)，每每不期然而然想到這安樂(lè)的問(wèn)題——讀了沈復(fù)的書(shū)每使我感到這安樂(lè)的奧妙，遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。《浮生六記》儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。然而我自信這種說(shuō)法不至于是溢美。想讀這書(shū)的，必有能辨別的罷。以上這兩段話是俞平伯和林語(yǔ)堂對(duì)此書(shū)寫(xiě)的'精彩書(shū)評(píng)，覺(jué)得說(shuō)的很好，和大家分享下。

　　我讀此書(shū)有從書(shū)中的感觸到，過(guò)度教養(yǎng)的影響，不只是教養(yǎng)問(wèn)題，也是社會(huì)問(wèn)題。現(xiàn)代父母對(duì)孩子付出更多的照顧與教導(dǎo)，正面回饋卻似乎不如預(yù)期，究竟教養(yǎng)出了什么問(wèn)題？過(guò)度的保護(hù)、指導(dǎo)與關(guān)愛(ài)，不僅是個(gè)別家庭的教養(yǎng)問(wèn)題，更是影響整體發(fā)展的社會(huì)問(wèn)題，值得反思與警惕。我們都忘了，我們?cè)擆B(yǎng)出的不是好小孩，而是好大人教養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該是養(yǎng)出一個(gè)心智、情感、能力都與年齡并進(jìn)相襯的成年人。本書(shū)以此為中心思想，希望幫助父母平撫擔(dān)憂與恐懼，先放下亟欲為孩子鋪設(shè)成功坦途的急切情緒，而以更穩(wěn)健的心態(tài)、更明智的愛(ài)，創(chuàng)造真實(shí)永續(xù)的教養(yǎng)效果。

　　在教養(yǎng)孩子之前，父母請(qǐng)先照顧好自己，完成自己的人生。本書(shū)打破一般教養(yǎng)思維，除了指陳過(guò)度教養(yǎng)的影響并提供解決方案，更聚焦于父母的心理建設(shè)與自我關(guān)照，懇切提醒父母別為了教養(yǎng)孩子而失去自己的人生。當(dāng)你能好好生活、工作與愛(ài)人，孩子就會(huì)以你的身影為榜樣，找到自己實(shí)踐成功、創(chuàng)造幸福的方法。

浮生六記讀書(shū)筆記2

　　一個(gè)落魄文人的精彩自述，一段恩愛(ài)夫妻的動(dòng)人故事，一百多年來(lái)，廣為流傳，深受無(wú)數(shù)讀者的青睞，甚至贏得了“小紅樓夢(mèng)”的美譽(yù)。

　　《浮生六記》為何如此受歡迎？首先，字里行間流露出的真情和作者沈復(fù)豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度，具有非凡的感染力。其次，清新、雋永的文筆，也極大地吸引了人們的目光。

　　我最?lèi)?ài)讀的是前兩記：“閨房記樂(lè)、閑情記趣”。雖然記錄的都是日常生活中的瑣事，但在沈復(fù)的筆下，卻又是如此妙趣橫生、清雅脫俗。閱讀這些文字，我的心中充滿著喜悅之情，這樣的生活，令人心馳神往。沈復(fù)夫妻之間兩情相悅而又意趣相投，更令人羨慕不已。

　　而在這樣的過(guò)程中，我絲毫沒(méi)有察覺(jué)到，沈復(fù)的家庭中已發(fā)生了巨大的.變故。

　　在“坎坷記愁”中，我們才看到他的家庭生活由小康而淪為赤貧的過(guò)程。中年喪妻、老年喪子、父子反目、兄弟鬩墻——人生中最為悲慘的遭遇，偏偏都降臨到他的身上。這些給他帶來(lái)了巨大的痛苦與折磨。

　　無(wú)論是在作者生活的清代，還是在當(dāng)今的社會(huì)，沈復(fù)都只能是一個(gè)典型的失敗者：事業(yè)上一事無(wú)成，與原生家庭矛盾激化，生活中常常會(huì)陷入衣食無(wú)著的境地，需要友人接濟(jì)方可勉強(qiáng)度日。就是這樣一個(gè)失意者，卻并沒(méi)有怨天尤人，悲觀厭世，反將清貧的生活過(guò)得有滋有味。是他的達(dá)觀與從容，幫助自己度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。

　　豐富的內(nèi)涵，高雅的品味，廣泛的愛(ài)好，將他從眼前的困境中抽離出來(lái)。他的文字，精致、簡(jiǎn)約、生動(dòng)，可以讓讀者感受到其極高的文學(xué)素養(yǎng)。他于園林設(shè)計(jì)、花卉栽培可稱(chēng)得上行家里手。他還是一位畫(huà)家，曾開(kāi)過(guò)書(shū)畫(huà)店，并借以謀生。可見(jiàn)其繪畫(huà)水平也達(dá)到了一定的高度。

　　他在“浪游記快”中寫(xiě)道：“余游幕三十年來(lái)，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳。”即使在交通如此便利的今天，能做到這樣，也屬不易。更難得的是他對(duì)各處風(fēng)景均有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不愿人云亦云。寄情山水，既可以開(kāi)闊眼界，又可以陶冶性情。讓他原本不羈的性格變得更加灑脫、奔放。

　　僅從種種遭遇來(lái)看，沈復(fù)是不幸的。但從另一種角度來(lái)看，他又是非常幸運(yùn)的。他有幸遇到了人生最好的知己與伴侶——蕓娘，相濡以沫，相親相愛(ài)，不離不棄。有了對(duì)方的陪伴，清苦的生活也充滿了溫馨與甜蜜。

　　他留下的這些文字，跨越遙遠(yuǎn)的時(shí)空，感動(dòng)了無(wú)數(shù)的后來(lái)者。如果他泉下有知，也會(huì)頗感欣慰吧。

　　人生的幸與不幸，有時(shí)還真的很難說(shuō)呢！

浮生六記讀書(shū)筆記3

　　《浮生六記》這本書(shū)初為伍智紅所推薦，是在聊《金瓶梅》時(shí)她說(shuō)這本書(shū)據(jù)說(shuō)也略有香艷文字，但當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)之后卻被它感動(dòng)到數(shù)次落淚。

　　《浮生六記》為清代沈復(fù)所作。沈復(fù)字三白，蘇州人，少時(shí)家境尚富足，后面沒(méi)落，生活頗為貧苦，職業(yè)為幕僚，文人一枚。此書(shū)共分為6卷，分別為“閨房記樂(lè)”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養(yǎng)生記道”。之所以將“閨房記樂(lè)”放在卷首，作者坦言是因《關(guān)雎》這首愛(ài)情詩(shī)為《詩(shī)經(jīng)》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。

　　沈復(fù)其妻名陳蕓，他叫她“蕓娘”，蕓娘是大他十個(gè)月的表姐，長(zhǎng)相嫻靜，性格溫柔，且聰慧，刺繡之暇，漸通吟詠，少時(shí)便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好，新婚初期，沈復(fù)外出求學(xué)，心中卻對(duì)妻子百般思念，老師看出他的心思后，數(shù)月之期便“出十題而遣余歸”，他在這段求學(xué)期內(nèi)也是度日如年。“居三月，如十年之隔”。一到家，兩人相見(jiàn)，便將周?chē)�一切置之度外，雙手緊握未通片語(yǔ)。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”

　　蕓娘善烹飪、刺繡女工，也懂詩(shī)文，兩人相伴時(shí)，是愛(ài)人也是知己，偶有言語(yǔ)互戲，為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復(fù)的建議下女扮男裝，與他一起共逛廟會(huì)，因?yàn)榕�子出門(mén)不便恐惹非議，但沒(méi)想到竟然真的無(wú)人識(shí)出，她無(wú)心將手搭在婦女肩上，讓婦女怒火中燒，直到她脫帽說(shuō)“我亦女子耳”，眾人才轉(zhuǎn)怒為歡。這一段讀起來(lái)挺有意思的，電視劇中女扮男裝是多么明顯，我們常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到這原來(lái)真有這種識(shí)不出的，感到震驚。

　　還有一節(jié)生活片段是寫(xiě)夫婦兩人搬到別處避暑，鄰居是一對(duì)老夫婦，待人十分友善，兩家人相處十分融洽，一起釣魚(yú)觀霞，吟詩(shī)作對(duì)，婦女溫酒做飯，晚上月下對(duì)酌。附近種滿了菊花，雖身著布衣，但心中不忘詩(shī)酒，生活充滿詩(shī)意，好似一對(duì)神仙眷侶，令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時(shí)刻了，貧賤夫妻百事哀，生活的磨難終究還是將他們拆散。

　　蕓娘還曾給丈夫?qū)ば℃�，�?jiàn)憨園喜愛(ài)不已，只可惜后被人搶去，這導(dǎo)致蕓娘染上血疾，最后也是因這個(gè)病去世。其實(shí)這一點(diǎn)我是有些不理解的，向這種神仙眷侶般的日子，心得有多大才能容下第三人來(lái)分享丈夫的.愛(ài)啊，為丈夫?qū)ば℃�這種事，正宮娘娘都不會(huì)去做吧，正常人不都是怕丈夫?qū)ば℃�么，因憨園被別人搶去而生病去世，我覺(jué)得蕓娘死得有點(diǎn)過(guò)分啊。

　　兩人雖然琴瑟和諧，但文人總風(fēng)流，沈復(fù)外出游玩時(shí)也和朋友找妓女，一起飲酒賞景。沈復(fù)在提到這件事時(shí)，寫(xiě)到自己因不逼妓女吃酒，對(duì)她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛(ài)，那種待遇是多少有錢(qián)人都享受不到的而十分得意。晚上，沈復(fù)攬妓賞月，心中還想著要是蕓娘也在此共享美景該多好。這也是我覺(jué)得沈復(fù)配不上蕓娘的地方。我們中國(guó)有個(gè)很壞的傳統(tǒng)，就是男人就該三妻四妾，女人就該忠貞不二，導(dǎo)致現(xiàn)在男性出軌人們都是勸女性隱忍，“男人么，這很正常的。”

　　在《坎坷記愁》這一卷中，作者寫(xiě)到他生活的窘迫，人生百態(tài)。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲慘了。也許跟自己當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)吧，看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘，兩人生活貧苦，她躺在床上最后只留下“來(lái)生”二字，便香魂永逝。“當(dāng)時(shí)是，孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，存心欲碎。”甚悲。

　　而后寫(xiě)到兒子逢森、父親都去世了，讓我想到了余華的《活著》，沈復(fù)和富貴一樣，并沒(méi)有因親人的相繼離世就也想從人間解脫，當(dāng)然他有過(guò)出家的念頭，但女兒說(shuō)他尚有親人在世，不應(yīng)如此。沈復(fù)確實(shí)沒(méi)有消極度日，我們可以從卷六《養(yǎng)生記道》中看出，他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現(xiàn)代健康養(yǎng)生相符的觀點(diǎn)，如：“醉眠飽臥俱無(wú)益，渴飲饑餐尤戒多，食不欲粗并欲速，寧可少餐相繼接。”“試聽(tīng)行坐不可久。”還有些雖是說(shuō)健康，但也有人生哲理的：

　　“今欲安心而卻病，非將名利兩字滌除凈盡不可。”此為淡泊名利。

　　“將啼饑者比，則得飽自樂(lè)；將號(hào)寒者比，則得暖者自樂(lè)；將勞役者比，則有限自樂(lè)；將疾病者比，則康健自樂(lè)；將禍患者比，則平安自樂(lè)；將死亡者比，則生存者自樂(lè)。’此為比上不足比下有余。

　　“人大言，我小語(yǔ)；人多煩，我少記；人悸怖，我不怒；淡然無(wú)為，神氣自滿，此長(zhǎng)生之藥。”此為遇事淡然處之，把心放寬。

　　“閑時(shí)無(wú)事之人，整日不觀書(shū)，則起居出入，身心無(wú)所棲泊，耳目無(wú)所安頓，勢(shì)必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂(lè)，處順境亦不樂(lè)也。”不讀書(shū)心神無(wú)所寄托，容易想多，故楊絳先生說(shuō)，你不快樂(lè)，是因?yàn)槟阆氲锰�多，而讀得太少。

　　“無(wú)論何種處境之中，可以不必郁郁，須從郁郁之中，生出希望和快樂(lè)之精神。”英雄所見(jiàn)略同，實(shí)習(xí)的最后一節(jié)課我也跟學(xué)生說(shuō)，不管你今天有多么不快樂(lè)，你總得找到快樂(lè)的入口，總要有那么點(diǎn)事讓自己開(kāi)心起來(lái)。可道理都懂，自己卻做不到。

　　還有關(guān)于讀書(shū)的。“知強(qiáng)記之心，速欲之心，夸多斗靡之心都必須要剔除，如此方能與圣賢印對(duì)，是個(gè)純乎天理之心。”

　　沈復(fù)的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感，很樸實(shí)，言語(yǔ)很清新，令人有感動(dòng)之處，也有讓我不太認(rèn)可之處。明清時(shí)這種平淡清新的文字還是挺多的，日后要閱讀張岱的作品，以及《浮生六記》的同類(lèi)作品《項(xiàng)脊軒志》。

浮生六記讀書(shū)筆記4

　　“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，初讀沈復(fù)的《浮生六記》竟有許多感動(dòng)，感動(dòng)沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情，羨慕他們的平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，傾心他們的誠(chéng)摯恩愛(ài)至逝世不渝，仰望他們畢生平常卻心懷磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。

　　《浮生六記》六卷缺失了兩卷，剩下的四卷分別為《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《崎嶇記愁》《浪游記快》，這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日常瑣事，平鋪直敘，卻又情真意切，一點(diǎn)不靦腆作態(tài)，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。

　　沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。家計(jì)清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，矢志不渝。他們吟詩(shī)，作畫(huà)，郊游，聚友，烹肴，興趣盎然，意興飛逸。而后來(lái)，終于因?yàn)榉饨ǘY儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人兩隔。蕓死后，三白從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳。

　　書(shū)中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，體味著世間百態(tài)。

　　十三歲時(shí)沈復(fù)第一次見(jiàn)到蕓娘，兩小無(wú)猜。脫金為約，她成了他的未婚妻，這是一開(kāi)始的故事。金風(fēng)玉露一相逢的美好。然而太美好的東西總是不能久存，他們約定的太早，難免過(guò)早散場(chǎng)。洞房花燭夜，兩人比肩調(diào)笑，共論《西廂》。此夜春心動(dòng)一處，不知今夕是何夕。這樣像是密友重逢的愛(ài)情，這樣互為心動(dòng)的愛(ài)情，多少癡情男女想要，多少人求而不得，他們本來(lái)就是有緣的。陳蕓以白樂(lè)天為啟蒙師，幼誦讀《琵琶行》而識(shí)字，以李太白為知己，愛(ài)他“姑射仙子”“落花流水之趣”。他們是如此般配的兩個(gè)人。滄浪亭愛(ài)蓮居里談詩(shī)論賦，細(xì)說(shuō)相如。他愛(ài)她鬢邊濃香撲鼻的茉莉花香，愛(ài)她的多愁善感，心地善良。陳蕓在沈母大壽上聽(tīng)到《慘別》等劇時(shí)的不忍，沈復(fù)看在眼里；陳蕓對(duì)王二姑折花的調(diào)笑，沈復(fù)記在心上。啟堂弟婦催妝缺珠花的時(shí)候，陳蕓把自己的給了她，她不以這些在別人眼里送出便是可惜的東西為貴，卻偏偏珍惜些破書(shū)殘畫(huà)，悉心裝訂，竭力搜集，她愛(ài)的他也愛(ài)。

　　然而結(jié)局總是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也沒(méi)給沈復(fù)仰仗，而生在衣冠之家的沈復(fù)還不能給陳蕓仰仗。因替人作保被人追債，竟至于被趕出家門(mén)。幸有友人收留，卻終將疲于生計(jì)。布衣蔬食已是向往，家破人亡終成現(xiàn)實(shí)。

　　他們的愛(ài)情就像是水晶，他們自己也像。在這個(gè)世界上好像每個(gè)人都沒(méi)辦法得到自己最想要的`東西。文人們想要仕途的時(shí)候，仕途不順；人們想要安居樂(lè)業(yè)的時(shí)候，流離失所；他們想要平平淡淡共度一生的時(shí)候，偏偏妻離子散。

　　塵世中的我們大都渴望著完美，完美的戀人，完美的愛(ài)情，完美的人生。可惜這個(gè)世界上根本沒(méi)有完美的事情。當(dāng)愛(ài)情來(lái)的時(shí)候去愛(ài)，當(dāng)苦難來(lái)的時(shí)候去承受，人生就是這樣，總有些意外等著你，既然無(wú)法預(yù)測(cè)，不如真誠(chéng)接受。

浮生六記讀書(shū)筆記5

　　我最初讀到浮生六記是在上海福州路上的一家古舊書(shū)店內(nèi)，從一本上海世界書(shū)局三十年代出版的舊書(shū)中無(wú)意間瀏覽到的。那是在1978年的夏天，我剛參加了‘文革’后恢復(fù)的首次高考，所以雖然落榜，但古文基礎(chǔ)已初具。因此，在一番夾生半熟地啃讀后，我決定買(mǎi)下這本書(shū)。然而，當(dāng)我設(shè)法湊足書(shū)資再次趕回到書(shū)店時(shí)，此書(shū)已被他人淘走。當(dāng)時(shí)，我那種遺憾懊惱的感受可比高考失利。由此，可見(jiàn)我對(duì)浮生六記的喜愛(ài)之情。

　　當(dāng)我能夠再次讀到浮生六記，時(shí)間已是在1996年的晚秋了。這是一個(gè)由湖北辭書(shū)出版社在1995年出的版本，書(shū)名取為閑書(shū)四種，集中選入了明朝冒襄的‘影梅庵憶語(yǔ)’、清朝陳裴之的‘香畹樓憶語(yǔ)’、蔣坦的‘秋燈瑣憶’以及沈復(fù)的‘浮生六記’，這幾個(gè)名篇均是出自四位明清文人之手來(lái)追憶記敘家庭生活的精彩文章。而在此中，我格外贊賞的就是清代沈復(fù)所寫(xiě)的‘浮生六記’。

　　可以說(shuō)浮生六記是沈復(fù)用率真自然的文字，細(xì)膩生動(dòng)地記錄了自己的婚姻愛(ài)情與日常家庭生活、抒發(fā)自己對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)、對(duì)自然、對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗賦予獨(dú)特見(jiàn)解的自敘傳。他的文采很像與他差不多同時(shí)代的英國(guó)十八、十九世紀(jì)的隨筆作家查理.蘭姆那樣的風(fēng)格，文字質(zhì)樸天成、毫無(wú)矯揉造作之語(yǔ)。讀來(lái)倍感親切，如同傾聽(tīng)自己的'內(nèi)心獨(dú)白。

　　坦率地說(shuō)，我也不止一次地讀過(guò)與沈復(fù)同時(shí)代的曹雪芹的紅樓夢(mèng)，并將紅樓夢(mèng)與浮生六記作比照。 相比之下，我覺(jué)得紅樓夢(mèng)似乎更適宜于讓達(dá)官貴人、巨賈富商的家族去品讀。在我看來(lái)，無(wú)論是林黛玉、賈寶玉，還是王熙鳳、薛寶釵等等一系列人物的喜怒哀樂(lè)，都與我們普通百姓階層存在著一種隔閡，畢竟我們不了解他們的生活環(huán)境與思想心境，因此，他們的一切演繹也就很難感動(dòng)于我。而沈復(fù)在浮生六記中所真實(shí)敘述的他與蕓娘之間的夫妻恩愛(ài)之情、他倆間生離死別的催淚情景、以及刻畫(huà)夫婦倆所難忘的閨房之情、交友之樂(lè)，與品味大自然和藝術(shù)品的審美之趣等等的細(xì)節(jié)，無(wú)一不讓我為之激動(dòng)和認(rèn)同。

　　浮生六記如有些學(xué)者所論述的那樣，我也贊同前四記的藝術(shù)魅力‘儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡’（俞平伯評(píng)語(yǔ)）。而且，我還認(rèn)為，沈復(fù)和蕓娘都是屬于普通百姓階層的人物，因此，我們也應(yīng)用同樣普通人物的坦誠(chéng)要求與質(zhì)樸的文字來(lái)欣賞贊美這篇中國(guó)古代文化史中珍貴的作品與作品中栩栩如生的可愛(ài)人物。

　　就說(shuō)蕓娘吧，她不愧為林語(yǔ)堂所贊美的‘是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人’。 不是嗎？當(dāng)讀了浮生六記 中的第一記‘閨房記樂(lè)’之后，有誰(shuí)不會(huì)深深地喜愛(ài)上如此可愛(ài)的女性？我覺(jué)得有必要摘錄一段散文詩(shī)般的文字如下；…七月望，俗謂鬼節(jié)，蕓備小酌，擬邀月暢飲。夜忽陰云如晦，蕓愀然曰：“妾能與君白頭偕老，月輪當(dāng)出。”余亦索然。但見(jiàn)隔岸螢光，明滅萬(wàn)點(diǎn)，梳織于柳堤蓼渚間。余與蕓聯(lián)句以遣悶懷，而兩韻之后，逾聯(lián)逾縱，想入非夷，隨口亂道。蕓已漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣。覺(jué)其鬃邊茉莉濃香撲鼻，因拍其背，以他詞解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛(ài)，所供佛手當(dāng)退三舍矣。”蕓乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意無(wú)意間；萊莉是香中小人，故須借人之勢(shì)，其香也如脅肩諂笑。”余曰：“卿何遠(yuǎn)君子而近小人？”蕓曰：“我笑君子愛(ài)小人耳。”… 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句、新鮮生動(dòng)的描述，沈復(fù)將這位天性聰穎活潑、知書(shū)達(dá)理、情意綿綿的可愛(ài)女性-蕓娘，深深地刻畫(huà)在每一個(gè)讀過(guò)浮生六記的讀者心中。蕓娘，也永遠(yuǎn)地成了我心中的‘紅粉知己’！

浮生六記讀書(shū)筆記6

　　《浮生六記》說(shuō)是六記，因其中兩記佚失，實(shí)則只有四記。而四記之中，一記談?dòng)螝v，一記談愁苦，最可愛(ài)之處莫過(guò)于它的閨房記樂(lè)和閑情記趣兩記，偏偏兩記中都多有關(guān)于沈復(fù)的妻子陳蕓的記載。陳蕓是一個(gè)頗有情趣頗為可愛(ài)的女子，才思奇特、構(gòu)想妙趣，能用蟲(chóng)子做盆景，能做鮮花花屏，能置梅花盒，能以竹簾代欄桿，可算得上是心靈手巧、奇思妙想的女子。

　　然而，這樣可愛(ài)的女子，最終卻窮困愁苦離世。讀至坎坷記愁一章，作為一個(gè)女子也同時(shí)作為一個(gè)妻子和一個(gè)媳婦，我其實(shí)是憤怒的。陳蕓所有的奇趣與才情都源自她本身，沈復(fù)在相處的過(guò)程中雖然與陳蕓情投意合，然而生活卻不僅僅只有風(fēng)花雪月閑情記趣。作為沈復(fù)，標(biāo)榜雅趣卻對(duì)家庭、對(duì)家人逃避責(zé)任自私自利，可謂是為人夫中真真正正的自私自利男子，初看他仿佛卓爾不群實(shí)則以雅趣為皮以自私為骨，可謂是“陷阱”。

　　沈復(fù)生于“衣冠之家”，居于“滄浪亭畔”可算中產(chǎn)，然而到后期甚至窮困潦倒挨餓受凍于途中。沈復(fù)這樣解釋原因：“吾父稼夫公慷慨豪俠”、“揮金如土”將責(zé)任直接撇給了自己的父親。說(shuō)自己“偶有需用，不免典質(zhì)”“移東補(bǔ)西，左支右絀”，可是，沈復(fù)做了什么呢，工作之余“游河觀妓”“費(fèi)百余金”。籌錢(qián)路上，“沽酒御寒”“囊為之罄”。陳蕓病后，湯藥費(fèi)用捉襟見(jiàn)肘，帶病繡心經(jīng)，沈復(fù)卻押妓沽酒，真真是儉省的典范。為人子，沈復(fù)將不善生計(jì)經(jīng)營(yíng)的帽子甩給了父親，將冷酷武斷冤枉陳蕓的帽子甩給了母親，為人夫沈復(fù)揮金如土負(fù)心薄幸家有嬌妻肖想納妾，為人父沈復(fù)將子女安排盡數(shù)托于父親，只顧叮囑兒子“重振家聲，全望汝也”，是不是像極了自己不努力卻逼迫兒女努力的焦慮家長(zhǎng)？

　　以我的看法，《浮生六記》沈三白洗白之作也！他說(shuō)，陳蕓的離世是因?yàn)椤岸鲪?ài)夫妻不到頭”怎不想想古往今來(lái)多少夫妻恩愛(ài)一生？若無(wú)憨園之事，若無(wú)沈父納妾之事，若無(wú)沈復(fù)借貸之事，陳蕓不見(jiàn)得離世那么早。同樣的，如果沈復(fù)對(duì)子女多費(fèi)心，持中守正悉心教導(dǎo)，完全可以耕讀持家。逢森不必委身商賈學(xué)徒，青君也不必做童養(yǎng)媳。沈復(fù)可算是憑一己之力，坑害一家三口的始作俑者。憨園之事，他知曉且縱容，納妾之事，是他委托陳蕓一手料理，借貸之事，是他輕信小人擔(dān)保債務(wù)。歸根到底，所有的錯(cuò)都來(lái)自沈復(fù)，更準(zhǔn)確一些則是來(lái)自他的自私，只顧自己游樂(lè)賞玩，不顧妻子兒女。動(dòng)物尚且知曉，將食物帶回巢中給配偶兒女食用，可沈復(fù)一直想的'卻都是文人雅士尋歡作樂(lè)，赤裸裸的將自己的享樂(lè)建立在家庭經(jīng)濟(jì)捉襟見(jiàn)肘之上，將家人花銷(xiāo)讓渡給他自己。

　　所謂的感情，無(wú)論親情友情愛(ài)情，歸根到底終究要落實(shí)到一飯一蔬之上，要落實(shí)到吃飯睡覺(jué)之上，若是無(wú)餐無(wú)床，飲風(fēng)喝露天蓋地鋪的真情，是憑口燦蓮花來(lái)證明和表達(dá)的嗎？某些文人的愛(ài)，真是容易得很。沈復(fù)在陳蕓死前說(shuō)起元稹的詩(shī)，表達(dá)自己的忠貞。諷刺的卻是元稹在妻子死后沒(méi)有曾經(jīng)滄海難為水，反而是海納百川有容乃大。一個(gè)是大唐第一渣男，一個(gè)是清代難得的白蓮花，真真是隔著時(shí)空飄滿了綠茶的芬芳。

浮生六記讀書(shū)筆記7

　　《浮生六記》或許有我、有很多人想要的東西，特別是男人。蕓娘不易做來(lái)，來(lái)世的事，會(huì)不會(huì)有人提前拒絕？這也沒(méi)什么不好。

　　一、同甘共苦，患難與共；坦誠(chéng)直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。

　　二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂(lè)終身的簡(jiǎn)樸生活。

　　三、淡薄名利，與世無(wú)爭(zhēng)；恬淡自適，知足常樂(lè)的曠達(dá)胸懷。

　　四、逆境逢生，善解人意；無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的優(yōu)良品德。

　　所謂情投意合，所謂舉案齊眉，閨房里的舊事，果真如文字渲染中的美好？

　　“知己如君，得婿如此，妾已此生無(wú)憾。”林語(yǔ)堂說(shuō)蕓娘是文學(xué)史上第一可愛(ài)的女人，也難怪有人對(duì)我說(shuō)“蕓娘不好當(dāng)”。

　　不好當(dāng)，感染氣息總是好的。人的一生，會(huì)遇見(jiàn)多少不期的人和事。比如某個(gè)人，起初對(duì)他的了解是空白的，如今，隔岸觀火，只見(jiàn)得煙霧，近不得身。探多了，還被染指“好奇”。好奇有什么不好呢，又不是專(zhuān)為覓你隱私而去，不準(zhǔn)，我也不會(huì)興嘆，懊惱、惆悵之后，不作罷又能如何？

　　當(dāng)時(shí)，遇見(jiàn)他，卻是每日一點(diǎn)一點(diǎn)的收緊，又一點(diǎn)一點(diǎn)的誘惑，終成為其囊中之物。若是錦囊也罷，就怕是一塑料袋，毫無(wú)透氣性，窒息而亡。亡也無(wú)畏懼，就是時(shí)間一長(zhǎng)，不亡，大腦因缺氧，真真地成了整神經(jīng)。

　　這已然消磨掉的四十年華年，都積攢了些什么？都沉淀下了一些什么？

　　那日的工作沒(méi)有如期完成。好似學(xué)生交卷一般，不到最后一刻，絕不直面。讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)可以讓人安靜。前日下載的歌胡亂的，看來(lái)要重新來(lái)過(guò)。其實(shí)我的耳朵不能塞耳機(jī)，長(zhǎng)時(shí)間的聽(tīng)音樂(lè)，聽(tīng)力已經(jīng)嚴(yán)重不行了。電腦播放上班時(shí)間是要顧及的，只能委屈自己的耳朵。讀書(shū)卻是隨時(shí)都可以的，心又焦著事情，也沒(méi)讀幾個(gè)字進(jìn)去。敲打鍵盤(pán)估計(jì)是最安全的，身邊的同事已經(jīng)習(xí)慣我敲打鍵盤(pán)都不來(lái)攪我，否則，會(huì)遭辣脾氣。

　　寶玉和黛玉在花樹(shù)下讀《西廂記》，兩個(gè)人的相約，無(wú)聲，其香也是久遠(yuǎn)的。斯人想必歡喜這樣的性情。蕓娘與君亦如此，讀書(shū)議文憶事懷情。好景總是不長(zhǎng)。好歹也有過(guò)。

　　“與君不曾半日賦閑，縱然安排那樣的時(shí)刻，想聽(tīng)君一席言，想與君談古，君卻移情別意，不予理睬我的纏綿。其實(shí)，女人的想念不全是肌膚之間的相親，兩情，默默，或言，或什么都不做，靜下來(lái)的安逸，才是最寶貴的珍藏。”那日的日志，如今讀來(lái)，依然動(dòng)己心弦。

　　被人忽視的細(xì)節(jié)，又或許是他人刻意湮滅的細(xì)節(jié)，只能說(shuō)明我與君心未能息息相通。又如何的相惜，相親，相愛(ài)呢？

　　讀六記作什么呢？囫圇留下的痕跡，惹得疑惑團(tuán)團(tuán)生。蕓娘為何與君生離死別？死別是命運(yùn)里的事情。生離，該是宿命了。世有才情的女子多是坎坷的命運(yùn)，如此，我還是做個(gè)不讀書(shū)不識(shí)字不作文的女人的好，平淡的肉身，至少茍且的時(shí)間長(zhǎng)些。長(zhǎng)些又有何為？心靈的枯萎和靈魂的走失，空留肉身，有何意？橫豎左右，一個(gè)“難”，何以了得？

　　蕓娘是一切男人夢(mèng)想的.女人。也難怪君之前說(shuō)那話了。我不是君夢(mèng)想的女子，夢(mèng)得太遲也沒(méi)什么，就怕不曾夢(mèng)過(guò)。也不會(huì)去刻意努力做蕓娘式樣的女子，我本是我，為了人，把自己弄得面目全非，也不是我的作為，君怕更是不喜歡的了。

　　“用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。”果真有這樣的閑情，那真是只有人間桃源有。十丈紅塵，哪許人心如此得閑。縱然半日，若真能放下世間事，與君同看花也不失來(lái)人世一遭。

　　小閑情，小矯情的心致偶爾歇在眉間心上，如品茶般，萬(wàn)般賦閑之后方解其中味。何況，同與佳人往？不多，不多，時(shí)日不多也。

　　沈復(fù)是一個(gè)喜小飲之人。誠(chéng)然，梅花盒的發(fā)明盡顯蕓娘靈心巧手，只要?jiǎng)恿饲橛昧诵模�任何一個(gè)女人都可以對(duì)心愛(ài)的男人做出絕色的美味，騰出浪漫的氛圍。

　　我是喜花的。入冬以來(lái)，只有銅錢(qián)草還在努力地為我綠著。秋時(shí)采回來(lái)的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，并不去擦，那是野香之骨呢。每每受夫責(zé)備，指責(zé)我不擦去，臟了桌子，我并不理會(huì)，一意孤行讓那些黃色的花粉留在那里。再晚些日，我是要搬回水仙過(guò)冬的。再說(shuō)，去年的風(fēng)信子已經(jīng)發(fā)芽了，春來(lái)，想必會(huì)開(kāi)出紫色的花。養(yǎng)了三年的風(fēng)信子，大蒜一樣的，花謝之后留得蒜果，入冬之后植入土種，還是年年復(fù)活，春來(lái)開(kāi)會(huì)。我的小閑情，不精致，這些許年一直在續(xù)著。

　　蕓娘收集斷簡(jiǎn)殘編。每日，我寫(xiě)閑字?jǐn)嗾隆２贿^(guò)，蕓娘有君相佐。我是孤單一人的。

　　蕓對(duì)名利看得很淡，生活無(wú)論富足落魄，都從未鼓勵(lì)沈復(fù)讀書(shū)做官。這么地，我突然明白了那日君為何莫名的吼我了。君想做理想中人，無(wú)奈身在紅塵中。但“理想”是關(guān)不住的，很幸運(yùn)，我愿意做君“理想”的桑田。不曉得，我又多情了沒(méi)有。

　　“沈復(fù)何其有幸，娶了這樣一位賢惠體貼又蘭質(zhì)蕙心的妻子。同樣，陳蕓也何其有幸，嫁給了沈復(fù)，從此擁有一位志趣相投又患難與共的丈夫。”

　　于廝，我錯(cuò)過(guò)今生。余下的日子，也只能隔著江水、隔著屏幕相望。時(shí)間長(zhǎng)了，還不曉得誰(shuí)先厭了誰(shuí)——君，終是不歡喜我接近你、探究你，好奇你的。

　　蕓娘之夫是真大夫。比起陸游和唐婉，我情愿不要那“紅酥手”，縱然長(zhǎng)年臥病，也要不離不棄。所謂相濡以沫，就是這個(gè)樣子的吧。

浮生六記讀書(shū)筆記8

　　蘇州的滄浪亭每日晚間都會(huì)上演實(shí)景園林沉浸式昆劇《浮生六記》，我在最早公演的時(shí)候就去看過(guò)，很別致，放上幾張照片，可見(jiàn)一二。

　　不過(guò)，其實(shí)隨著深入閱讀《浮生六記》，卻又覺(jué)得，論到別致，劇曲尚不及書(shū)中一二。

　　沈復(fù)的原文雖然是用文言文寫(xiě)成的，但是并不難讀。不過(guò)，出版社為了普及這本文字，還是請(qǐng)張佳偉先生進(jìn)行了白話翻譯，閱讀體驗(yàn)更為流暢。較佳的閱讀順序是，先讀白話文，體驗(yàn)故事之美，然后必須再讀原文，體驗(yàn)文字之美。(心中對(duì)故事梗概有了理解，文言文讀起來(lái)完全沒(méi)有障礙，如行云流水般。)

　　本書(shū)之所以得以傳世，最精華之處，是書(shū)中關(guān)于日常別致生活小情趣的記載。沈復(fù)雖然出身書(shū)香，但家底并不豐厚，且不得父親寵愛(ài)，因此娶妻自立門(mén)戶后生活并不富裕，甚至可以稱(chēng)為拮據(jù)。在這樣的家境下，沈復(fù)和妻子蕓娘依然利用有限的資金，過(guò)出了自己神仙眷侶般的生活。

　　書(shū)中有幾處描述特別有意思。

　　一個(gè)短故事，荷花茶

　　夏天荷花初放時(shí)，晚上閉合，白日盛開(kāi)。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來(lái)泡茶，香韻尤其絕妙。

　　一個(gè)長(zhǎng)故事，花中對(duì)飲

　　蘇州有南園、北園兩處好所在。菜花黃的時(shí)節(jié)，我苦于沒(méi)有酒家可以作小酌之飲。如果帶著食盒去，對(duì)著花喝冷酒吃冷食，那是一點(diǎn)兒意思都沒(méi)有。有人商議道，不如就近找地方喝酒，或者看完花回來(lái)再喝酒，可一尋思，終究不如對(duì)著花喝熱的來(lái)得痛快。大家商量未定時(shí)，蕓在旁笑道：“明天你們各自帶好份子錢(qián)，我自己擔(dān)著爐火來(lái)。”大家笑著答應(yīng)了。

　　眾人走后，我問(wèn)蕓：“明天你真的自己去么?”蕓道：“不是。我看見(jiàn)市井中有賣(mài)餛飩的，他的擔(dān)子里鍋爐灶，無(wú)不齊備。何不雇個(gè)餛飩擔(dān)子去?妾身先把菜肴烹調(diào)端整妥當(dāng)，明天到了地方，再一下鍋，茶酒兩樣都齊全了。”我道：“酒菜倒是沒(méi)問(wèn)題了，卻沒(méi)有烹茶的器具。”蕓道：“帶一個(gè)砂罐去，用鐵叉串著罐柄，去了餛飩挑的湯鍋，把砂罐懸在爐灶上，加柴火煎茶，不也很方便嗎?”我大為贊同，鼓掌叫好。街頭有位姓鮑的，賣(mài)餛飩謀生。我們出了一百錢(qián)，雇了他的餛飩擔(dān)子，約到第二天午后出發(fā)。鮑先生欣然答應(yīng)了。

　　第二天看花的諸位到了，我把前因后果跟他們一說(shuō)，大家一起嘆服。吃完飯后，我們一起出發(fā)，帶著席子墊子，一起到了南園。揀擇了柳樹(shù)蔭下，團(tuán)團(tuán)圍坐。先把茶烹起來(lái)，飲完茶，再暖酒熱菜肴來(lái)飲食。當(dāng)時(shí)風(fēng)和日麗，遍地黃金，青衫紅袖在路上來(lái)往，蝶蜂亂飛，讓人不飲都要醉了。酒肴都燙熱溫熟，大家坐在地上放懷大嚼。挑擔(dān)子的'鮑先生挺不俗氣的，便拉了他來(lái)，一起飲酒。游人見(jiàn)了我們，無(wú)不嘖嘖稱(chēng)羨，贊我們想法奇妙。酒食用罷，杯盤(pán)狼藉，大家各自都陶醉了，有的坐，有的躺，有的唱歌，有的長(zhǎng)嘯。紅日將要西墜，我想吃碗粥，挑擔(dān)的就去買(mǎi)了米，現(xiàn)煮了粥，吃飽了肚子才回家去。蕓問(wèn)道：“今天這次游玩，可開(kāi)心么?”大家都道：“若非夫人，一定不能這么盡興。”大家歡笑而散。

　　我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)起一個(gè)詞，叫作“生活的儀式感”。我認(rèn)為，那么沈復(fù)的妻子蕓娘，應(yīng)該就屬于，用小小的心意，過(guò)出生活的儀式感。

　　而正因?yàn)檫@小小的心意，無(wú)數(shù)人被感動(dòng)，《浮生六記》也因此被流傳。

　　寫(xiě)在后面：

　　其實(shí)，《浮生六記》并不是一個(gè)只有風(fēng)花雪月的愛(ài)情故事，沈復(fù)也并不是一位始終如一的如意郎君。恰恰相反，除了第一篇章，后面有很多很多讓人覺(jué)得憂傷和憤怒的部分。比如，喜兒的一片癡情，結(jié)果只被這位男子驕傲為“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”。

　　可是，這也是古代價(jià)值觀的一部分吧。

浮生六記讀書(shū)筆記9

　　初見(jiàn)這本書(shū)時(shí)，它被放在書(shū)店的書(shū)架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書(shū)封面上那幾個(gè)淡淡的文字“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動(dòng)。

　　《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著，因同為蘇州人，便對(duì)書(shū)中所寫(xiě)的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書(shū)中有介紹園林的.地方，我因幼時(shí)去參觀過(guò)，能大致在腦海里勾畫(huà)出園林的樣子，便不覺(jué)得枯燥乏味。

　　這本書(shū)讓我印象深刻的，并不是沈復(fù)，而是他的妻子陳蕓。正如林語(yǔ)堂先生所言：“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人。”，蕓娘的可愛(ài)之處在于，在一個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，她生而穎慧，幼時(shí)“即能成誦”《琵琶行》，還自己學(xué)會(huì)吟詩(shī)作對(duì)，對(duì)于詩(shī)歌，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。她的可愛(ài)之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫(huà)蟲(chóng)草，還自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內(nèi)置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復(fù)一起參加廟會(huì)。因那時(shí)并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復(fù)物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種.種原因，沈復(fù)未能娶到憨園，這也讓后來(lái)蕓娘的病情更嚴(yán)重。

　　《浮生六記》中的閨房記樂(lè)是它的獨(dú)特之處。正如陳寅恪指出：“吾國(guó)文學(xué)，自來(lái)以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已。”一般人不會(huì)寫(xiě)閨事，夫婦生活，而沈復(fù)以直率平實(shí)的語(yǔ)言敘述閨中樂(lè)事，寫(xiě)出了夫婦之間真摯的愛(ài)情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來(lái)，沈復(fù)仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復(fù)想辦法賺錢(qián)，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動(dòng)，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復(fù)漂泊各地。

　　“浮生”應(yīng)就是指沈復(fù)浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與蕓娘在一起的時(shí)光雖短暫，但很歡樂(lè)，美好，但相比較他后大半生坎坷游歷，那些歡樂(lè)的時(shí)光便如夢(mèng)境一樣虛幻飄渺，曇花一現(xiàn)。浮生若夢(mèng)，為歡幾何?

　　世界上，最完美的女子莫過(guò)于《芙蓉女兒誄》所言：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”然而，這個(gè)世界不可能是完美的，當(dāng)然也就不會(huì)有完美的產(chǎn)物，所謂的十全十美，只是一個(gè)人所追求，所向往的罷了。

　　大體而言，世間有兩種女子，一種是初見(jiàn)時(shí)美貌驚人，風(fēng)情萬(wàn)種，相處久了才發(fā)現(xiàn)艷而不麗，麗而不雅，泯然俗人矣；一種是初見(jiàn)時(shí)相貌平平，相處久了卻發(fā)現(xiàn)舉手投足皆有法度，一顰一笑正顯風(fēng)韻，值得一個(gè)人用一生去品讀。她，無(wú)疑屬于后者。

　　她，沒(méi)有牡丹的雍容華貴，卻具蘭花的清新淡雅；她，沒(méi)有桃花的美艷逼人，卻具梅花的清純徹骨。她，靜默時(shí)，如一朵睡蓮；行動(dòng)處，似款款和風(fēng)。她，垂淚時(shí)，梨花帶雨；她，歡笑時(shí)，玉珠落盤(pán)。

　　她，對(duì)自己，毫不寬恕；她，對(duì)別人，寬容大度。她，慕富貴，但不苛求；她，憎貧賤，但能接受。她，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，在生活窘困時(shí)依然有閑情雅趣，有濃情蜜意；她，“素女為我?guī)煟瑑x態(tài)盈萬(wàn)方”，在寬裕時(shí)不改淡雅如蘭，虛懷若谷。

　　她，可愛(ài)，既不因?yàn)槊烂玻凰�，可貴，也不因?yàn)橘t良。她，血肉俱全，平淡中真情依依；她，笑淚兼有，簡(jiǎn)約處丹心昭昭。她，似清泉，給人以純潔淡雅之情；她，如流水，讓人有纏綿悱惻之意。她，惱而不怒，有似月閉微明；她，柔而不嬌，恰如花開(kāi)含笑。

　　她，多情只為真情；她，大愛(ài)只因真愛(ài)。她，一個(gè)心照不宣的微笑，穿越彼此歲月的郁結(jié)；她，一次若有所思的凝眸，留給世間最美的側(cè)影。她，輕如風(fēng)，淡若云；她，柔似水，潔比玉。

　　她，生命中的匆匆過(guò)客。她，脫俗，因而可遇而不可求；她，不凡，注定可望而不可即。人生本就如此，事事難為傷身傷心，事事順?biāo)煊謧�情傷意�?/p>

　　人生，本來(lái)就是一場(chǎng)漂泊，遇到誰(shuí)都是一個(gè)美麗的意外！

浮生六記讀書(shū)筆記10

　　生活本是無(wú)趣的，但是和愛(ài)的人在一起，因?yàn)橐恍┢婀值挠深^和共識(shí)的信念，去做一些看似無(wú)聊可笑的事情，這就是人生最大的樂(lè)趣。讀這本書(shū)前半部分是向往，后半部分是氣憤。

　　這老婆真好。林語(yǔ)堂先生說(shuō)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，讀完“閨房記樂(lè)”深表認(rèn)同。生活在一個(gè)清貧家庭，蕓沒(méi)有鄙視自己丈夫，反而是和丈夫情趣一致，賞詩(shī)作畫(huà)，無(wú)拘暢談；面對(duì)公婆的誤會(huì)，蕓默默承受，事事忍讓?zhuān)�不讓丈夫�(yàn)殡y。這個(gè)女子，有才華、有情趣，時(shí)而溫婉大方，時(shí)而調(diào)皮可愛(ài)。真的是理想的另一半。

　　古代文人真閑。苦于古代的制度和發(fā)展，那時(shí)候的書(shū)生是真的'閑。沒(méi)有固定的職業(yè)，又不種地不經(jīng)商，整天都是游山玩水，吟詩(shī)作畫(huà)，喝酒逛窯子。所以才會(huì)有“閑情記趣”和“浪游記快”。我是不欣賞這種無(wú)聊的做作的生活。

　　家家有本難念的經(jīng)。看著沈復(fù)夫婦琴瑟和鳴、閨中作樂(lè)，想著他們的家庭應(yīng)該是富足和諧的。沒(méi)想到這么可愛(ài)賢惠的媳婦，卻不得公婆喜愛(ài)。再遇上個(gè)軟弱的丈夫，事事逃避，最終造就了蕓的悲劇，令人惋惜啊。

浮生六記讀書(shū)筆記11

　　斷斷續(xù)續(xù)半個(gè)月，算是看完了《浮生六記》前四卷。后兩卷因?yàn)椴皇侨�白原筆，只略翻幾頁(yè)，發(fā)現(xiàn)其文字確實(shí)與三白風(fēng)格不盡相像，便沒(méi)了閱讀的興趣。

　　追究起看這本書(shū)的原因，是一個(gè)朋友的朋友圈封面是《浮生六記》里的一段話。可前四章看完，也沒(méi)看到那段話，上網(wǎng)查過(guò)，才知那段話是第六卷里的。即使翻遍書(shū)本，再細(xì)細(xì)默讀，卻很難再回到像我第一眼看到這段話時(shí)的感覺(jué)。

　　我必須得承認(rèn)，其中所涉及的許多情感，我是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，可偏偏 【卷三 - 坎坷記愁】中蕓娘與沈家矛盾那段看得我心情跌宕不止。讀這本書(shū)時(shí)，恰是我思鄉(xiāng)情緒最濃的時(shí)候，看書(shū)的時(shí)候，總會(huì)不覺(jué)把自己代入，讀到情意濃處，我的雙眼也因淚水而越加模糊。

　　稱(chēng)寢人影瘦，霜染菊花肥

　　志趣相同者不謀而合，說(shuō)的就是他們夫婦倆吧。不管是在滄浪亭畔故居，還是借宿友人蕭爽樓，都少不了討文論字賦酒令，三白玩花弄草時(shí)，倆人情趣亦十分相投，羨煞旁人，我也因此越來(lái)越喜歡蕓娘。蕓娘撒手人寰的時(shí)候，我想到《水調(diào)歌頭》中一句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”

　　二、

　　起初我十分抵觸看帶譯文的版本，真正看過(guò)后，更覺(jué)得是沒(méi)有存在的必要。文言文本身就給人一種朦朧羞澀，若隱若現(xiàn)的感覺(jué)，所營(yíng)造的'氣氛是現(xiàn)今白話文無(wú)可比擬的。我所看的版本譯文是難的照搬不譯，簡(jiǎn)單的反而翻譯出來(lái)。乍看之下是圈錢(qián)的，可當(dāng)細(xì)心品讀下去才發(fā)現(xiàn)，一些難懂的句子是作者內(nèi)心感受的直白，因?yàn)椴环�譯，所以才會(huì)迫使你停下來(lái)思考作者要表達(dá)什么。

　　憶妾唱隨二十三年，蒙君錯(cuò)愛(ài)，百凡體恤，不以頑劣見(jiàn)棄。知己如君，得婿如此，妾已此生無(wú)憾！布衣暖，飯菜飽，一室雍雍，悠游泉石，如滄浪亭、蕭爽樓之處境，真成煙火神仙矣。神仙幾世才能修到，我輩何人，敢望神仙耶？強(qiáng)而求之，至干造物之忌，既有情魔之?dāng)_。總因君太多情，妾生薄命耳！

　　這類(lèi)書(shū)，向來(lái)不適合現(xiàn)代人的快速閱讀習(xí)慣，如果買(mǎi)來(lái)只是讀過(guò)譯文，那完全沒(méi)有買(mǎi)的必要。而稍有點(diǎn)語(yǔ)文功底的人，也不必像我一樣驕傲自大，因?yàn)樽g文為你提供了不同的翻譯思路。

　　三、

　　看書(shū)確實(shí)是需要一個(gè)安靜的環(huán)境的。

　　余凡喜事獨(dú)出己見(jiàn)，不屑隨人是非，即論詩(shī)品畫(huà)，莫不存人珍我棄，人棄我取之意，故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺(jué)其佳者，有非名勝而自以為妙者。

　　我喜歡早上的宿舍，舍友還在睡覺(jué)，校園廣播還沒(méi)響起，周?chē)�一切只有我的呼吸聲，那時(shí)候讀書(shū)時(shí)間過(guò)得好慢，可惜我沒(méi)有毅力在這寒冬早起；我喜歡中午的圖書(shū)館，那時(shí)只有寥寥幾人，可以隨便找個(gè)偏僻的角落靜靜地看書(shū)。但在那覺(jué)得總有人看我似的，我渾身不自覺(jué)；

　　下午，哪里都很熱鬧，教室或許是最安靜的地方，但和食堂一樣，我不愿在最冷清的時(shí)候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也無(wú)法總是給我我想要的安靜，我經(jīng)常什么都做不下去。這本書(shū)，就是在這斷斷續(xù)續(xù)的時(shí)間里讀完的。

　　沒(méi)有完全讀懂的書(shū)會(huì)留遺憾，所以要讀第二次第三次。而有些經(jīng)歷沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，就算讀再多遍，也只是醒悟原來(lái)這種感覺(jué)是可以這樣形容的，而依舊不懂這種感覺(jué)是怎樣的。如果強(qiáng)求不得，就等若干年后再讀過(guò)吧。

浮生六記讀書(shū)筆記12

　　浮生六記，為歡幾何。

　　時(shí)光回溯，世事往復(fù)。畫(huà)面定格于清乾隆二十八年，姑蘇城南一衣冠仕宦之家，沈復(fù)生于此。一生浮蕩不定，好游山水，工詩(shī)善畫(huà)，有感于“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，故而以筆墨將生平經(jīng)歷記錄成書(shū)，名曰《浮生六記》，其中多以家常散事為主，伉儷之情、郊游之樂(lè)、山水之趣，透過(guò)樸素通透的言語(yǔ)，還原出幾百年前，這位士族文人在或富或貧的日子里，那些精致清暖的生活光彩。

　　布衣飯菜 可樂(lè)終身

　　林語(yǔ)堂在《浮生六記》英文版的后記中寫(xiě)道“素好《浮生六記》，發(fā)愿譯成英文，使世人略知中國(guó)一對(duì)夫婦之恬淡可愛(ài)生活。”

　　陳蕓，字淑珍，勤勞聰慧，與沈復(fù)情投意合結(jié)為夫妻，二人琴瑟和鳴深情綿長(zhǎng)，共同研習(xí)書(shū)卷、游山攬勝，而后遭逢變故，仍能不落世俗，悉心經(jīng)營(yíng)布衣飯菜，把清貧的生活過(guò)得充滿樂(lè)趣。

　　夫婦二人一生不慕名利，然而卻把風(fēng)雅志趣融入到了一桌一椅，一菜一粟之中。例如在吃方面，蕓愛(ài)往麻油中加入少許白糖拌腐乳吃，鮮美好下飯，拿鹵瓜搗爛用來(lái)拌腐乳，起名“雙鮮醬”，味道異樣美好；在穿方面，自己織作衣帽領(lǐng)襪邊角，衣服雖有破損，經(jīng)過(guò)蕓的巧手縫補(bǔ)之后，仍能保持整齊潔凈，見(jiàn)客交友不失體面；在住方面，舊竹簾布條縫裹固定，隔斷遮攔的同時(shí)裝點(diǎn)房舍；而在游樂(lè)方面，巧心思更多，雇了餛飩膽子到柳樹(shù)蔭下烹茶賞花，溫酒煮粥，太陽(yáng)西墜方才盡興而歸。

　　生活的情趣，并非建立在充足的物質(zhì)基礎(chǔ)上。不管是錦衣玉食還是粗茶淡飯，用心經(jīng)營(yíng)好漫長(zhǎng)光陰里的一桌一椅、一菜一粟，榮華卻不驕狂，安貧仍能樂(lè)道，以清淡閑雅的情致為血肉，豐盈起生活的骨架，就算再平淡的日子，也能描繪出瑰麗的'色彩。

　　清貧安樂(lè) 恬適自甘

　　因遭遇是非誤會(huì)，夫妻二人被迫旅居外地，幾度漂泊。然而沈復(fù)與陳蕓仍能做到互相扶持，以泰然處之的態(tài)度，去面對(duì)生活中的坎坷與挫折。

　　清貧的日子里，用度花銷(xiāo)要適宜儉省，卻不能失了雅致的生活情調(diào)。雖是廉價(jià)的瓜蔬魚(yú)蝦，但經(jīng)過(guò)陳蕓的烹調(diào)，這些惠而不費(fèi)的食材，便有了意外的好味道；裝吃食的器皿也要精致，六只白瓷深碟組成的梅花盒，形如墨梅，美觀實(shí)用；詩(shī)會(huì)作畫(huà)也不能少，聚會(huì)于家中、郊游于野外，從不敷衍度過(guò)。就連暫住揚(yáng)州，屋子窄小到只有兩椽，也仿照?qǐng)@林布置手法進(jìn)行隔斷，雖難有富貴人家之象，卻精巧別致。

　　一生起起落落，夫婦二人常以詩(shī)酒山水之樂(lè)調(diào)劑生活，苦中作樂(lè)，恬適自甘，把困頓的日子過(guò)出溫柔清暖的味道來(lái)。其實(shí)不管身處逆境或順境，保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，寵辱不驚，安之若素，才能體會(huì)到生活的安樂(lè)，跳脫出成敗得失的困擾。

　　雖無(wú)微言大義，但字里行間意趣無(wú)窮，手邊有此一冊(cè)，便真如有一妙友相伴。

浮生六記讀書(shū)筆記13

　　讀完《浮生六記》，感覺(jué)像是無(wú)意間獲得了一枚質(zhì)量上乘的溫涼好玉，放在手里細(xì)細(xì)摩挲、端詳，熨帖踏實(shí)的觸感便從掌心一直傳達(dá)到心底。起初，將作者感情慢慢咀嚼，只覺(jué)得口齒纏綿生香，到后來(lái)竟也有了微苦的味道。方知，這部顛沛流離了兩百年，而仍舊散發(fā)芬芳書(shū)香的珍貴記錄，貴在沉重，貴在悲愴，貴在深情。

　　謫仙人詩(shī)云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”——本書(shū)作者沈復(fù)，出于此詩(shī)及自身經(jīng)歷的感慨，即落筆作文，取書(shū)名為“浮生六記”，分為“閨房記樂(lè)”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”與“養(yǎng)生記道”。其中的閨房記樂(lè)，道盡了沈復(fù)與妻陳蕓間動(dòng)人的愛(ài)情，以及難能可貴的知己一般的默契，讓讀者歡喜贊嘆，暗自欽羨；而坎坷記愁，則訴說(shuō)了作者生活的艱辛與苦澀，字里行間透出的無(wú)奈，更是讓人不勝唏噓。

　　伊始，沈復(fù)用清麗溫柔的筆墨，勾勒出了一個(gè)嬌憨清秀的.女子形象——“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。”這女子如此平凡，美得恰到好處，舉手投足間盡是知書(shū)達(dá)理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水靈的雙眸之中，頓覺(jué)清爽，仿佛感受到了一股溫柔而堅(jiān)定的力量。是了，她叫陳蕓，是長(zhǎng)他十月、會(huì)照顧人的好姊姊，他兒童伶俐，每每都親親熱熱喚她一聲“淑姊”。時(shí)光不緊不慢地滑行，天公將她對(duì)他的好、他對(duì)她的情，悉數(shù)看在眼里，于是成全一樁美事，讓她順理成章地成了他的妻。從此，二人飲茶論詩(shī)，游山玩水，夫妻間的生活趣事，更是俯拾皆是。

　　他是青衫磊落的書(shū)生，他邀她暢談古今。她淺笑，抬首答：“杜（甫）詩(shī)錘煉精絕，李（白）詩(shī)瀟灑落拓；與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑。”全然不是平時(shí)小女兒的忸怩姿態(tài)，而是自信地、堅(jiān)定地說(shuō)出自己的看法。他歡喜不已。

　　他是疏朗好玩的夫君，他請(qǐng)她遠(yuǎn)出郊游。她巧扮男裝，見(jiàn)外人便解釋說(shuō)是他的表弟，卻哪里藏得住眉間的秀麗風(fēng)姿？他暗嘆，眼前一亮。

　　他與友人于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。她“靈機(jī)一動(dòng)，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。”他的朋友由此對(duì)她贊不絕口：“非夫人之禮不及此！”他含笑，毫不謙虛地接納，心道：“好一個(gè)秀外慧中的蕓娘！”

　　然而，這命中注定的好姻緣，卻被早早地收回。蕓娘素懷頑疾，加之沈復(fù)家境并不十分寬裕，夫妻二人生活得艱辛，卻又因心思單純而幾次三番地被人欺侮。沈復(fù)的父親鐵石心腸不肯施援手，而蕓娘向來(lái)不討婆婆的喜歡，二人跌跌撞撞，終于無(wú)法改變這窘迫的境地。最終，陳蕓因病逝世，將沈復(fù)留在這反復(fù)無(wú)常的冷漠人世，從此，悲歡都只能獨(dú)自下咽。酒，只能自酌，身邊沒(méi)了那個(gè)臉色酡紅的美好女子，周?chē)�的一切人事都成了難以忍受的寂寞。

　　不禁愴然。

　　這時(shí)候，便想起簡(jiǎn)嫃的話。“深情即是一樁悲劇，必讀已死來(lái)句讀。”似乎每一場(chǎng)催斷人腸的生離，都只能以死別作為結(jié)束。生命脆弱如此，哪堪更別離？在歷經(jīng)滄桑之后，沈復(fù)渾濁的眼里，也生出了浮生若夢(mèng)的辛酸悲苦，憶起當(dāng)年與陳蕓相知相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，悲傷一如一場(chǎng)暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸進(jìn)心里。自此，陰陽(yáng)兩隔，知交零落，黃昏里燃一封永遠(yuǎn)寄不出的家書(shū)，清明時(shí)節(jié)擁抱冰冷的墓碑聊以慰藉，仿佛靈魂已隨她遠(yuǎn)去。而在夢(mèng)里，她緩緩歸來(lái)的倩影，對(duì)著他泣不成聲。

　　他驚覺(jué)：用情不勝深。

　　原約定要踏遍祖國(guó)河山，而如今，人世間哪一條路，他都不能與她同行。

浮生六記讀書(shū)筆記14

　　我很少讀傳記或者小說(shuō)，昨天看到《浮生六記》的封面——群山環(huán)繞，白云悠悠，頓覺(jué)優(yōu)雅淡然，宛如世外桃源，似乎可以讓我暫時(shí)脫離這凡塵俗世，尋找到一方凈土。

　　于是開(kāi)了盞燈，讀到停不下來(lái)。

　　沈復(fù)無(wú)疑是幸福的，他放浪形骸，自由不羈，骨子里特別愛(ài)游山玩水，不太被凡塵俗世所擾，即使沒(méi)錢(qián)依然要快意生活，邀請(qǐng)一眾好友飲酒作畫(huà)。

　　那個(gè)年代車(chē)馬如此之慢，他居然都能走遍很多地方，看遍世間無(wú)數(shù)美景；且娶得賢妻，志同道合，即使被公婆冤枉趕出家門(mén)無(wú)錢(qián)治病，典當(dāng)首飾也要供老公與朋友飲酒玩樂(lè)，從未埋怨過(guò)他半分；雖然弟弟無(wú)情傾吞全部家產(chǎn)，但還有不少好友在他最落魄的時(shí)候出手相助，也算是在伸手不見(jiàn)五指的黑暗中，找到了一絲光明。

　　但最終因?yàn)樗�的無(wú)能和懦弱，妻離子散，兒子夭折，老婆病逝，父親遺產(chǎn)也被弟弟搶奪一空。

　　人生，很美好，卻也很坎坷艱難。

　　除非有人永遠(yuǎn)罩著你，護(hù)你周全，不然如果不早做打算，積累生存必須的錢(qián)財(cái)或者資產(chǎn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，終究會(huì)被現(xiàn)實(shí)拖垮，凄慘了結(jié)余生。

　　成年后，所有的天真，都是因?yàn)橛腥嗽谔婺阖?fù)重前行。

　　如果能保證這個(gè)人一直存在，你可以永遠(yuǎn)按照自己的心意生活，不用擔(dān)心材米油鹽，不用考慮買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，可以隨時(shí)開(kāi)啟說(shuō)走就走的旅行，因?yàn)橘Y本夠，無(wú)所畏懼。

　　可是普通老百姓哪會(huì)這么幸運(yùn)，即使父輩有一定資產(chǎn)，放在現(xiàn)在，通貨膨脹這么嚴(yán)重，各種物價(jià)水漲船高，不管是生活成本，居住成本，教育成本還是醫(yī)療成本，哪一項(xiàng)不是特別昂貴，再怎么余糧豐富也經(jīng)不住下一代坐吃山空啊。

　　如果家里還有兄弟姐妹爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，可能更吃不了幾年安心飯。

　　蕓作為老婆，真的是特別賢惠，沒(méi)得說(shuō)。不僅對(duì)無(wú)能的老公沒(méi)有半點(diǎn)怨言，甚至還親自張羅幫老公納妾！娶妻如此，可能是所有男人的夢(mèng)想吧。

　　但是，生活就是生活，人需要吃飯，會(huì)生病，需要錢(qián)！

　　一味的袒護(hù)和體貼如果能換來(lái)老公的覺(jué)醒和發(fā)奮圖強(qiáng)自然最好，但是人不經(jīng)歷巨大變動(dòng)是很難改變的.。

　　她給了沈復(fù)一個(gè)永遠(yuǎn)的溫柔鄉(xiāng)，雖然沈復(fù)后來(lái)也知道節(jié)儉，知道要賺錢(qián)，但是一來(lái)太晚了，到了那個(gè)年紀(jì)，錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，再想翻盤(pán)就很難了；二來(lái)，他的改變也只是被動(dòng)改變，并不是自己主動(dòng)思考，發(fā)奮精進(jìn)帶來(lái)的改變。這種改變最多只能勉強(qiáng)維持生計(jì)，并不會(huì)帶來(lái)太大的改觀。

　　蕓死后，沈復(fù)跟著琢堂做事，在閑暇時(shí)間依然想的是哪里有快活的景致，哪里可以愉快的玩耍，卻從來(lái)不記得母親還等著他匡扶家業(yè)。

　　利用閑暇時(shí)間，去做點(diǎn)生意，賺點(diǎn)錢(qián)，多找些出路，不好嗎？

　　活到四十多歲，依然沒(méi)有搞清楚錢(qián)的重要性！也沒(méi)搞清楚作為男人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)！

　　如果不是因?yàn)闆](méi)錢(qián)，又怎么會(huì)妻離子散？?jī)鹤尤绻�能一直在身邊，夭折的概率是不是�?huì)小很多？如果兒子一直在身邊讀書(shū)，是不是可能會(huì)有另一番天地？如果有錢(qián)，直接搬出去住，不聽(tīng)那些閑言碎語(yǔ)，不用舟車(chē)勞頓逃到朋友家，一家人在一起心情愉悅，老婆是不是可能多活幾年？女兒是不是可以嫁的更好？

　　由于書(shū)卷殘缺，后面沈復(fù)的人生究竟如何，沒(méi)人知道。不知他是否想清楚了一些事情？作為丈夫的責(zé)任，作為爸爸的擔(dān)當(dāng)。

　　人生不僅僅有興趣愛(ài)好，還有很多關(guān)卡磨難。而人生絕大部分的關(guān)卡磨難，都可以用錢(qián)解決。想要絕對(duì)的快意生活，前提一定是有足夠的資本積累，否則就是自私無(wú)能，最終只有讓最親的人買(mǎi)單，而這些買(mǎi)單的代價(jià)往往比較大。

　　享受生活沒(méi)有問(wèn)題，但是也千萬(wàn)不要忘記了，錢(qián)也特別特別重要，很多時(shí)候甚至比快活更重要！錢(qián)，才是根生立命之本！

　　當(dāng)然，我無(wú)意批判，畢竟一來(lái)我沒(méi)有資格，二來(lái)他把自己的故事記錄下來(lái)，確實(shí)能給后人很多借鑒參考，也算是公德一件！

浮生六記讀書(shū)筆記15

　　清秋夜雨，燈影映窗紅。看完了浮生六記也該寫(xiě)點(diǎn)什么很少看這種言情類(lèi)的貨色，但，我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著他們的平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，我傾心于他們的誠(chéng)摯恩愛(ài)至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。

　　《浮生六記》，分為《閨房記樂(lè)》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個(gè)我是百度來(lái)的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日常瑣事，平鋪直敘，然情真意切，一點(diǎn)不靦腆作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。

　　打開(kāi)《閨房記趣》，沈三白刻畫(huà)了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。”這是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時(shí)，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來(lái)是專(zhuān)門(mén)給你夫婿籌備的！”呵呵，當(dāng)時(shí)沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。

　　爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時(shí)間。我一遍遍地被他們的真愛(ài)打動(dòng)著。他們的戀情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深激動(dòng)。

　　夫妻飲茶談詩(shī)論詞，蕓曰：“杜（甫）詩(shī)鍛煉精絕，李（白）詩(shī)灑脫落拓；與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之生動(dòng)。”

　　春景，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足，蕓巧扮男裝，見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對(duì)之。呵呵，竟無(wú)人識(shí)辨。

　　夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子，茉莉?yàn)橄阒�小人，何以親小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說(shuō)：“我笑正人愛(ài)小人。”夫戲妻謔，笑俗為雅。

　　讀著讀著，我忍不住愛(ài)慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專(zhuān)制，詩(shī)情畫(huà)意。這是多么穎慧的可惡的女性啊！

　　夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富，卻不見(jiàn)斧鑿痕跡。

　　三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。

　　書(shū)樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò)，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢(qián)。

　　三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來(lái)潮，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰：“非夫人之力不迭此！”大笑而散。

　　瞧，好個(gè)秀外慧中的蕓娘！她的聰慧賢淑說(shuō)不盡啊！難怪林語(yǔ)堂先生竭力地夸獎(jiǎng)陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)中最可恨的女人”。

　　然而，我很奇異的是，這樣一位見(jiàn)識(shí)高超，有自己獨(dú)到審雅觀的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛(ài)好。

　　細(xì)讀全書(shū)，方自明了。蕓雖思維高超，卻在處置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享譽(yù)中外，小夫妻的恩愛(ài)往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節(jié)很?chē)?yán)正的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處膽大妄為，后來(lái)慢慢放松了，在公然場(chǎng)所也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不悅目，緩緩起了閑話。

　　有一年，三白隨父親在外任職，沈父說(shuō)蕓能筆墨，就代沈母寫(xiě)信。后來(lái)家中有了些閑言，沈母以為蕓寫(xiě)信不明白，就不讓她寫(xiě)。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳！”蕓怕沈母不愉快，便不說(shuō)明。

　　三白在真州任職寄住時(shí)，弟弟啟堂向街坊借錢(qián)，叫嫂子蕓娘做擔(dān)保。鄰居索要，蕓寫(xiě)信告知三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢(qián)卻詆毀小叔子，又拆信見(jiàn)信中稱(chēng)姑（沈母）為令堂，翁（沈父）為白叟，更是怒發(fā)沖冠，叱責(zé)蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。讀到此處，我既是同情她，又不免要責(zé)備她，或者暗里稱(chēng)說(shuō)“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻切實(shí)不該。而對(duì)借錢(qián)之事不作解釋?zhuān)�怕兄弟失和，想忍辱�?fù)重，我也不贊成，該解釋的就要解釋?zhuān)�何必左右顧盼。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上氣宇軒昂！可見(jiàn)封建家教之害人啊！

　　三白是個(gè)識(shí)情重義的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他幫友人做保借錢(qián)，朋友卻卷款而逃，不知所向。債戶找上門(mén)來(lái)，擾攘終日。沈父大發(fā)雷霆：“我本衣冠之家，如何欠得君子之債！”此事難以釋然，確實(shí)無(wú)可奈何。如此三五事，終于將三白跟蕓娘一起遣出家門(mén)，借居于友人家蕭爽樓。

　　移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐步衰敗，又加上納妾憨園之事，蕓禁受打擊身材虛弱，家人膩煩，她不得不靜靜隨友人去鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉(xiāng)！讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉(xiāng)下，與兒子逢森離別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”，后竟真成永別！那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下！

　　而憨園之事，是我最不可懂得的――蕓娘居然要自動(dòng)給三白納妾！

　　我真的不知道蕓娘是怎么想的。豈非是太愛(ài)三白，于是盡其所愛(ài)以愛(ài)之？當(dāng)她向三白提起納妾事時(shí)，三白先是一臉茫然，而后極力反對(duì)。而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個(gè)她看好的歌伎，名字叫憨園。重復(fù)推卻不成，三白只好預(yù)備納憨園妾。可是后來(lái)另一有錢(qián)勢(shì)人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責(zé)：“勾搭娼家，敗壞門(mén)風(fēng)！”

　　唉，蕓為三白納妾實(shí)是杞人憂天，無(wú)聊之舉，后人未必以為她這是慷慨寬容。何況，她與三白的情感深摯，志趣相投，而三白又不是富豪，個(gè)別的伎女懂什么才情風(fēng)雅呢？

　　憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛(ài)情悲劇。黃婉君也是個(gè)歌伎，蔣年近五十時(shí)納為妾，雖然家景貧苦，倒還算協(xié)調(diào)。惋惜后來(lái)蔣借錢(qián)未果，愁病交加，投水自殘了，一幫詩(shī)人朋友也沒(méi)放過(guò)婉君，以“清苦紅杏出墻”為理由，逼她自殺徇夫。唉，看來(lái)，愛(ài)情須要物資基本，窮佳人難以企望完善的愛(ài)情。

　　中國(guó)文壇里，有很多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白終生，坎坷太多。有段時(shí)光他甚至已到日暮途窮的狀況，腰間掛著干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，到處借錢(qián)。而他在貧窮逆境中仍豁達(dá)樂(lè)觀，忍無(wú)可忍，卑躬屈膝地看待生活，實(shí)是寒士中的佼佼者！

　　不論是游幕經(jīng)商，還是奔走忙碌時(shí)，他仍然興沖沖地，在困頓中保持著樂(lè)天，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)山水風(fēng)光。過(guò)紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)。浪游之愉，不一樂(lè)乎！他意興飛逸地繪畫(huà)《噗山風(fēng)木圖十二冊(cè)》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指導(dǎo)山水，評(píng)議景色，激揚(yáng)襟懷，于世人驚嘆之風(fēng)光盛處，蘇醒地獨(dú)出已見(jiàn)。

　　我滿懷驚喜地讀著《浪紀(jì)行快》，心中一遍遍感慨著，看吧，只管生活崎嶇多磨，這照舊是多怡然自得的浪游！古代人的生活是如許地寂寞枯燥，身在困頓中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉！

　　《浮生六記》文字如珠玉般干凈雅致，無(wú)論是在安靜的順境，仍是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱難，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高貴超拔的精神品德。

　　蕓娘對(duì)珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對(duì)破書(shū)殘畫(huà)極愛(ài)護(hù)。收集殘書(shū)卷為“斷簡(jiǎn)殘編”；收集書(shū)畫(huà)破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛(ài)紅妝，只一心愛(ài)護(hù)文藝，尋求著更高的精神境界。

　　拮據(jù)陋室，仍舊有著淡泊幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營(yíng)造“夜半濤聲聽(tīng)烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一種深沉的文明了。經(jīng)由這種文化的熏陶，連苦難和滄桑都會(huì)顯出溫和的漂亮。只是這種文化，咱們簡(jiǎn)直已難企及。

　　于清貧生涯中，始終堅(jiān)持陶然其樂(lè)之心；于喧囂塵世中，始終不失開(kāi)朗安靜之心。

　　“鄉(xiāng)下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購(gòu)菊花植遍，玄月花開(kāi)，陶然其樂(lè)。蕓喜曰：‘他年當(dāng)與君卜筑于此，買(mǎi)繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，認(rèn)為詩(shī)酒之需。平民菜飯可樂(lè)畢生，不用作遠(yuǎn)游計(jì)也。’”看他的文字，曉得他是真正脫卻了名韁利鎖的`人，記樂(lè)記趣真能見(jiàn)到樂(lè)從何來(lái)，趣由何出。夫婦二人把心力精力悉數(shù)放在天然萬(wàn)物、山籟林泉與及對(duì)對(duì)方蘭心慧性、解頤妙語(yǔ)的挖掘上，反而不在意現(xiàn)什物質(zhì)生活的享受。

　　“七月七日永生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。”唐明皇與楊貴妃的富麗愛(ài)情離我們一般人太遙遠(yuǎn)，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛(ài)情卻如此活躍逼真地讓我眼眶潮濕。他們對(duì)生活的酷愛(ài)，對(duì)幸福的解悟，于何時(shí)何地，都那么污濁晶瑩。俞平伯先生說(shuō)：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)襯露的色彩，只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制造的痕跡。”沈三白沖淡靈動(dòng)的文字，娓娓道來(lái)人生之趣、樂(lè)、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。

　　寧?kù)o以至遠(yuǎn)，恬淡以明志。千年來(lái)，有多少人可如此？而三白與蕓娘，真正到達(dá)了如此境界！

　　我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點(diǎn)燈，跟著沈三白明澈的書(shū)香字跡，去發(fā)明點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常幸福，于熱烈場(chǎng)中忽開(kāi)冷眼，于崎嶇愁境中恍然大悟，也是一種禪意呢。

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