當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的《第五項修煉》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《第五項修煉》讀書筆記 1

　　《第五項修煉》雖然一直久仰其名，在無數的雜志和管理刊物上提到引用，我們熟知的經典例子“煮青蛙的故事”，“啤酒游戲”都來自本書，但主動接近認真閱讀還是最近。一口氣看下去只有一種感覺，那就是暢快淋漓。仿佛一部極佳的影片，聽過很多評價看過很多片花，充滿了好奇調足了胃口，終于有機會從頭到尾好好的觀賞，過癮！

　　捧書在手心，一種難以按耐的激動心情，整個閱讀過程我總是被一種茅塞頓開的暢快感和不言而喻的認同感所包圍。許多平時沒有注意的現象，解釋不了的問題一下子深入了，明白了。雖然不敢說完全領悟了作者的思想，但從字里行間從簡單例子所透露出來的理念和信息，已經把我深深的吸引。也許，使我內心深深為之觸動的正是這本書用質補的語言講述那平凡而又深刻的真理。

　　下面我將簡要的介紹一下《第五項修煉》的主要內容。本書主要闡述了“學習型組織”這樣一個概念，作者彼得·圣吉所說的“學習型組織”是這樣一種組織，在其中大家得以突破自己的的能力上限，創造真心向往的結果，培養全新的，前瞻性的開闊的思維方式，共同努力實現抱負并不斷一起學習如何共同學習。并指出，學習型組織應具備的五項修煉是：一、自我超越，二、改善心智模式，三、共同愿景，四、團體學習，五、系統思考。

　　借助作者的話，大致歸納其精髓：

　　“自我超越”是學習型組織的精神基礎。它要求個人學習不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力培養耐心，以自己真正向往的事情為起點，為自己的最高意愿而活著。組織群體對于學習的意愿和能力植基于每個成員對于學習的意愿和能力。

　　“改善心智模式”是我鏡子轉向自身，審視自己究竟如何了解世界，采取何種假設、成見、圖象、印象，而以開放的心靈容納別人的想法。

　　“共同愿景”是真正值得長期獻身的目標以及不斷學習與創造的動力。這一訓練發掘出共有的愿景，是組織成員對于組織的歸屬感，成為又良好默契的工作伙伴。

　　“團體學習”是由一個團體所有成員的“深度會談”開始，每個人都攤出心中的假設，只有交流，以發現深入的見解。在現代組織中，學習的基本單位是團體而不是個人。“系統思考”是五項修煉的核心，強調思考的角度和方式。這也是書中對我啟發最大的觀點之一。

　　正如前言中所說的，“自幼我們就被教導把問題加以分解，把世界拆成片片斷斷來理解。這顯然能夠使復雜的問題容易處理，但是無形中，我們卻付出了巨大的代價——全然失掉對“整體”的連屬感�！敝�似乎是我們的一個通病，我們習慣于把整體細分，我們習慣于研究細小部分忘記它們之間的聯系。我們遇到一件事情習慣于“就事論事”，習慣于“具體問題具體分析”而忘了追究其背后相關的各種聯系。

　　于是我們犯下了這樣的錯誤——主觀片面，于是我們陷入了這樣的困境——漠視根源。這些都是我們思考上的誤區，學習上的障礙。

　　書中在開篇就引用了大斷的比喻，水質是突然變壞的嗎？交通是突然堵塞的嗎？健康是突然變差的嗎？婚姻是突然變糟糕的嗎？國家是突然變弱的嗎？杰出企業是突然倒掉的嗎？

　　顯然不是，那么又是為什么呢？其實它們早已發生了漸變著，只是我們不成察覺而已。

　　這些反問讓我深省，太多的時候我們子專注于眼前所表現出來的.東西，就像我們平時一直強調的“表現好不好”而不去探究表象之后隱藏的秘密，沒有人去關心為什么。太多的時候我們也不關心事物的變化在哪里，或者說事物在變化的時候我們察覺不到，即使察覺了不是為時已晚，就是不知如何處理。這時候的你，是不是也和有那只逃不出油鍋的青蛙一樣的無奈感受？里而且我們總是擅長于“忘記”，忘記一連串事件之間其實是前因后果是有引發聯系的。

　　這些道理在中學時的哲學課上就強調了，然而我們還是沒有懂得。我們還沒有學會系統的觀察事物，更沒有對系統思考有深刻的領悟，所以我們在解決問題的時候，會發生很多的錯誤，最常見的便是“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。很難根治因為根本沒有找出病因，我們只對癥狀感興趣。在醫學課上我們學到這樣一個道理，同樣的癥狀往往需要完全相反的治療方法。而治療方法的選擇則是建立在正確判斷病因的基礎上的。

　　在我們的生活中，現象和本質從來都不是嚴格意義上的一一對應，看到的不一定是真的，真的不一定是你想要知道的。很多時候我們還會換上急功近利的毛病，或者說我們忙于“遏制”疏于“疏導”，我們都希望采取一種可以立即見效的靈丹妙藥。不幸的是這樣的靈丹妙藥太少了。事實上一種問題往往不止一種表現形式，你堵住了這個方面它自然通過另外一種方式表現出來，直到你一是倒真正的矛盾尚未解決而狀況變得更加的糟糕。飲鴆止渴是不是可以很好詮釋這個概念？

　　在書中還反復的提到一個概念“樹木與森林”，這也是解釋系統思考的一個例子，詮釋的是局部和整體的關系。讓我聯想到人們對于細節的態度。

　　近年來人們有“細節妖魔化”的傾向，媒體輿論名人大師總是不遺余力的向我們灌輸“細節是魔鬼”，“細節決定成敗”的觀念，強調細節的重要性，仿佛周邊所有的一切都會因為一個人們日常忽略的細節而發生翻天覆地的變化。殊不知，真正導致變化的不是細節，而是細節背后那一大串的聯系。就像造成毀滅性災難的是威力無窮的核反應堆，不是那個核按鈕，引發一戰爆發的是不平衡的世界格局，不是那個無名刺客。

　　聰明的人民不妨問問自己，控制好核按鈕是不是就能免核爆炸的災難，做好保安工作是不是就可以避免一戰的爆發。

　　我們注重細節更應該注重細節背后的聯系，我們專注于細節但要保證有正確的前提正確的方向。解決問題，我們可以切斷聯系進行“遏制”，也可以深究原因從源頭治理。如同治水，我們究竟該在中下游修幾個大壩儲水，還是跑到上游封山育林保護源頭？很多時候我們沒有看到，更多時候我們沒有想到，最可怕的是我們看到了想到了卻做不到，因為事物的聯系原本就不是簡單的鏈接，治本的方法原本就不是簡單的反應。不是憑一朝一夕的努力，而是靠持之以恒的耐力，然而，這些要求在現代這個過分追求效益社會顯然有點高。

　　當然本書的寫作目的就在于喚醒我們的直面障礙根治問題的這種意識，調整我們認識這個世界的框架。

　　還有一個修煉項目“自我超越”，很值得大家尤其是作為學生的我們認真的學習。正如作者解釋的，“自我超越”的意義在于以創造而不是反應的觀點來面對我們的生活和生命。它強調的是積極主動創造生活而非消極被動對生活做出反應。

　　自我超越這個動作后面包含兩個動作：愿景、現況。愿景用于理清到底什么對我們最重要，現實則告訴我們應當如何看清楚我們目前面臨的真實情況。

　　作者打了這樣一個比喻：假想在你的愿景和現狀之間有一根拉長的橡皮筋。拉長的時候，橡皮筋會產生張力，代表愿景和現況的張力。張力的紓解只有兩種可能途徑：把現況拉近愿景，或把愿景拉近現況。至于最后會發生哪一種情形，在于我們是否對愿景堅定不移。

　　我想著這個例子可以幫助大家理解這個問題，一個同學某門很頭疼的考試不及格，現在他有兩種選擇，一是現在復習立即補考，二是大四的時候參加重修。對于他來說，能夠一次不考通過就是愿景。然而這意味著要犧牲現在的時間進行復習，當然他也可以選擇大四再重修，這樣現階段的緊張壓力就可以紓解，但是到大四的時候壓力會更大。

　　這就是選擇的問題，我們到底是把現況拉近愿景（通過努力現在補考來舒緩壓力）還是把愿景拉近現況（拖到大四重修從而舒緩現在的壓力），就是個選擇的問題，反應的就是對愿景的堅持程度。

　　雖然我們都知道速戰速決是最佳選擇，然而，實現最終目標很難，面對現實情況更挑戰。

　　同樣在面對困難迎接挑戰的時候我們也有兩個選擇，可以前進可以退后�？梢酝ㄟ^努力來接近自己的愿景，也可以通過放棄來減緩自己的壓力。選擇后者無可厚非，因為我們明白不是每一種付出都會有收獲。即使跳起來也不一定摘到蘋果。然而毫無疑問我們會更欣賞前者，因為只有讓現況去接近愿景才能在舒緩壓力的同時實現理想。這才是最好的方式卻也是最難的方式。

　　本書給我啟示遠不止以上的幾點，我最大的收獲在于樹立一種觀念。好的理論不是大量事實的堆砌，不是空洞不可接近的教條，是一種思維模式，是一種處事觀念。

　　大學這三年我一直在學習，學習用一種正確的思想指導我的日常言行我的重大抉擇，不僅僅是我個人的價值體系，更是我的一種思考的方式，我需要一種屬于自己的框架，動態的開放的，將我的生活和發展聯接起來，這套框架幫助我隨時隨地接觸新鮮事物，這套思維模式幫助我在接觸新事物的時候準確而巧妙的“切”進去，不只是了解表象更是刺入實質。

　　能引起各方的興趣，特別是使對管理實踐毫無經驗的讀者在幾天內捧住書不放，這本身就說明，這本書有著不同一般的魅力。至今為止人類所知道的任何一種社會科學理論都是基于某種歷史上的或現實的例子的啟示。一個放之四海皆準的真理，一定可以用過去、現在和未來生動活潑的案例來展現。當然這需要學者具有淵博的知識，對理論深刻的洞見和非凡的功力，當然我們的作者彼得·圣吉很好的做到了這一點

　　更重要的是，當我們掩卷沉思的時候，我們能夠對自己的行為做一個深刻的反思，如果一本書能引發讀者通過實際行動貫徹書中理念，還有什么能比這一點更令作者感到欣慰的呢？

　　《第五項修煉》讀書筆記 2

　　寒假前一段時間，我們外國語學院著重在大一大二學生中開展了“學習型宿舍”的活動，以各種各樣的形式讓我們了解到了團結的重要性，寒假到來，閱讀《第五項修煉》讓我更加深刻的認識到了這些�？赐赀@本書，對我個人的身心發展也是非常有益的。

　　《第五項修煉》一共分成五個部分：即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習、系統思考。

　　第一部分是自我超越。認識你自己。我們每個人都有一座金礦，潛能是人類最大而又開發得最少的寶藏。每個人都有無盡的潛能。1980年世界著名的心理學家奧托發現：“一個人所發揮的能力，只占他全部能力的4％”。戰勝你的弱點，開發無限潛能。發現另一個自己�？朔�惰性，走出自己的舒適區。確立全新的自我。

　　第二部分是改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。在認知科學中，這個名詞一方面是指人們長期記憶中隱含的關于世界的心靈地圖，另一方面，也是指我們日常推理過程中一些短暫的理解。

　　第三部分是建立共同愿景。共同愿景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯系在一起，主動而真誠地奉獻和投入。組織都在設法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個人要建立善于將領導的理念融入到自己心里，在組織中為實現共同的愿望而努力，通過努力學習，產生追求卓越的想法，轉化為能夠鼓舞組織的共同愿景。激發自己追求更高目標的熱情，并在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅持實現共同的愿望的能力。

　　第四部分：團體學習。俗話說：一根筷子容易折斷，一把筷子就沒那么好折斷了，團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。從哲學角度來說，整體居主導地位，統率著部分，整體具有部分所不具備的功能。如果個人存在自私的心理，不愿意將個人的學習成果向他人展示，個人的'發展也將會非常的局限，同樣也會導致性格的偏差。

　　第五部分：系統思考

　　系統思考將引導一條新路，使人由看片段到看森林。從對現狀作被動反應，轉為創造未來。從迷失在復雜的細節中，到掌握動態的均衡搭配。系統思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統思考的方法能產生以小博大的力量。

　　在概括完這本書的主要內容后，我想說說其中一個令我印象很深刻的寓言故事，叫《煮青蛙的寓言故事》，這是在分析組織的學習障礙時講到的，故事是這樣的：如果你把一只青蛙放進沸水中，它會立刻試著跳出。但是如果你把青蛙放進溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動�，F在，如果你慢慢加溫，當溫度從華氏70度升到80度，青蛙仍顯得若無其事，甚至自得其樂。可悲的是，當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢、漸進的變化。通過這個故事，我不禁想問，誰受不了這鍋熱水？“熱”應該是一個相對的概念。有人覺得熱得難以忍受，有人卻樂在其中。前者選擇逃避，后者選擇適應。就學校這個角度來說，小到一個宿舍、學院、校區，大到一個學校，這是一個優勝劣汰的時代，我們需要不斷的提高自己。同時，我們也需要居安思危，防微杜漸。做到居安思危并不容易，舒適的環境常常讓人忘乎所以，喪失斗志。我們要時刻保持清醒的頭腦，正確地認識自己，認識環境，敏銳地捕捉變化，積極地應對變化，才能有機會讓我們立于不敗之地。最后，如何不像那只“青蛙”一樣被溫和的環境所俘虜，就要時刻激活自己的思維，不斷積極地創新，讓自己保持活躍的思維，保持超越自我的信念和斗志。因為創新是生存的法則。

　　讀完《第五項修煉》我的感觸很深，以實例來論證觀點，讓我了解到了五項內容的深刻含義，此后，我也將自己放在一個全新的角度，認真地學習和生活，樹立目標，踏踏實實地走好每一步。

　　《第五項修煉》讀書筆記 3

　　最初拿起這本書是因為“修煉”二字，想著對我的教育之路有所幫助，為我“修煉”成為一個優秀的人民教師。但第一眼看到《第五項修煉》，太厚！翻開第一項，不懂！但還是硬著頭皮看下去，卻發現這是一本寶典，再次引起我的興趣。

　　看完《第五項修煉》，進一步認識到自己肩上的責任之重大。在這個日新月異、競爭激烈的時代，教育必須重視人的再教育以及終身教育。教師作為指導者，我時常有一種力不從心的感覺。知識結構的單一，與生活實際的脫節，學生懂得老師不懂，學生會的老師卻不會……所有的這些警示著我：要繼續學習，完善自我，只有終身學習，才能跟上時代，才能勝任今天的教育任務。

　　《第五項修煉》的五項修煉概括地說：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考。

　　一、修煉自我超越。自我超越的“修煉”，簡單地說是為了實現內心深處最想實現的愿望，全心投入、不斷創造和超越。這是一種真正的終身學習。終身學習，是完美人生的重要方面。而真正完美的人生，不僅在于知識的不斷豐富，更在于品德的不斷完善。要成為終身學習理念的實踐者和傳播者，就必須具備以上兩個方面的素質。對個人來說，我們需要終身學習，對一個組織、一個團體來說，同樣需要終身學習。這樣才能不斷創新、前進，這樣才能注入更多的新鮮血液，我們所教的班集體才能成為有活力的組織，否則與一潭死水無異。老師不斷修煉自我超越，不斷地學習，通過各種平臺，讓學生耳濡目染、潛移默化中產生強烈的超越愿望，保證了學習的動力。

　　二、修煉改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解世界，以及如何采取行動的許多假設、成見、圖像和印象。在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。在教學中也亦如此。改善學生們的心智模式，讓他們學會有效表達自己的想法，放飛心靈。同時也要接受別人的`想法和意見，有能力傾聽并吸納別人的觀念。這樣才能在學習的道路上漸行漸遠。

　　三、修煉建立共同愿景。 “愿景”是一座燈塔，照亮我們前進的路程。所有的成就來自于改變，來自于自愿。只要找到路，就不怕路遠。這種共同的愿景，其實就是我們常說的“凝聚力”，它會產生強大的感染力和號召力。它也是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對組織付出承諾，從而推動自己圍繞這個共同愿景行動。定時定期、短期的、長期的，為班級制定一個共同愿景，大家都朝著這個方向努力，猶如航船有了的方向，便可以乘風破浪，勇往直前了。

　　四、修煉團隊學習。曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？可見團隊學習處于困境之中。因此，團體學習的修煉從“深度匯談”開始。“深度匯談”是一個團體的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力�！吧疃葏R談”的修煉也包括通過學習找出有礙學習的互動模式。從所周知，一個團隊，是由若干個個體構成的，而一個有能力的團隊，更是由若干個有能力的個體所構成的�！皥F體學習”是發展團體成員整體搭配與實現共同目標能力的過程。它是建立在發展“共同愿景”這一項修煉上。因此，他們將進一步學習，擴充，盡其所能，將自己的天賦及才能發揮得淋漓盡致。

　　在自我學習的同時，也不能脫離與組織的有機聯系，要為“共同愿景”——“教育機構的品牌影響力，規模的提高”而努力，而不是單純地突出個人！并且，重中之重的是，要學會與團隊中個體的緊密聯系，互相補充不足之處，營造一種和諧氣氛，設法努力將自己與同事更有效的結合起來，良好地發揮了整體運作的功能。正如一場足球賽，團隊合作的最終目的是為了整個足球隊的取勝，而不是某一個人為追求在整個賽場上的風光，甚至可以做出“越俎代庖”的行為，

　　五、修煉系統思考。無論是企業還是教育活動，都和人類其他活動一樣，是一種“系統”，都受到一系列息息相關的行動所牽連，它們彼此影響著，因此，教師在組織教學活動時必須加以系統思考，系統思考已發展出一套思考的框架，它既具備完整的知識體系，也擁有實用的工具，可幫助我們認清整個變化形態，并了解應如何有效地掌握變化，開創新局面。這對每個教育者來說又都是“自我超越”的挑戰。

　　掩卷深思，我們應該從中學到自己需要的理論，并將理論運用到實踐中去。《第五項修煉》這本書的作者——彼得圣吉博士的觀點是發展學習型團隊合作。這樣才能實現教師個人與工作的真正融合，使教師在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀。

　　《第五項修煉》讀書筆記 4

　　在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。通過學習《第五項修煉》，我對新時期的教育有了更深的認識，進一步認識到自己肩上的責任重大。教師作為指導者，已有一種力不從心的感受了，知識結構的單一，與眼前飛速發展社會的脫節，它在警示我們：要繼續學習、完善自我，只有終生學習，才能跟上時代、才能勝任今天的教育。

　　《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、團體學習、系統思考。

　　1自我超越。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀的觀察現實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現他們內心深處最想實現的愿望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創造和超越，是一種真正的終身學習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。

　　2改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法�？傊�，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。

　　3建立共同理想。如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想我們工會學習型團隊的共同理想就是利用我們的教學知識來為社會的發展、時代的進步提供強有力的保障。

　　4團隊學習。曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團隊學習的修煉即在處理這種困境。團隊學習的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。

　　5全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統，也都受到細微且息息相關的`行動所牽連，彼此相互影響并要經年累月才完全展現出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。

　　通過學習這本書，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經驗：成為出色團體中的一分子，在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，而創造出驚人的成果。同時每個團隊都有各自的特點，《第五項修煉》的作者——彼得圣吉×博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。

　　發展學習型團隊是為了提高學校的競爭力，保證學校的生存，促進學校的發展，也是為了實現教師個人與工作的真正融合，使教師在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創造理念創新、方法創新、工作創新的氛圍，創造工會內部團結、和諧、奮進的氛圍，更好地履行工會職責，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發揮作用。

　　《第五項修煉》讀書筆記 5

　　昨天看了《第五項修煉》的序言與第一章，第一章強調的五項修煉的內容：

　　第一項修煉：自我超越

　　“自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發實現自己內心深處最想實現的愿望，并全心 投入工作、實現創造和超越。此項修煉兼容并蓄了東方和西方的精神傳統，修煉時需要培養耐心、集中精力，對于學習如同對待自己的生命一般全身心地投入進學習型組織。它是學習型組織的精神基礎。

　　第二項修煉，改善心智模式

　　心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、對事物作出價值評價，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察 覺。心智模式影響自我表現出來的'行為；通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學習發掘內心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

　　第三項修煉，建立共同愿景

　　共同愿景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯系在一起，主動而真誠地奉獻和投入。組織都在設法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個人要建立善于將領導的理念融入到自己心里，在組織中為實現共同的愿望而努力，通過努力學習，產生追求卓越的想法，轉化為能夠鼓舞組織的共同愿景。激發自己追求更高目標的熱情，并在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅持實現共同的愿望的能力。

　　第四項修煉，團隊學習

　　團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。

　　團體學習的修煉從“深度匯談”（dialogue） 開始。“深度匯談”是一個團體的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力，讓想法自由交流，以發現遠較個人深入的見解。以有創造性的方式察覺別人的智慧，并使其浮現，學習的速度便能大增。在現代組織中，學習的基本單位是團體而不是個人團體學習，這顯得非常重要。團體的智慧總是高于個人的智慧。 當團體真正在學習的時候，不僅團體能產生出色的效果，其個別成員的成長速度也比其他的學習方式為快。

　　第五項修煉，系統思考

　　企業和人類的其他活動一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。

　　彼得·圣吉同時認為系統思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團隊學習”與“自我超越”四項修煉來發揮其潛力。十分重視第五項修煉，并認為它高于其他四項修煉。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統思考強化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力

　　《第五項修練》的核心是強調以系統思考代替機械 思考和靜止思考，并通過了解動態復雜性等問題，找出解決問題的高“杠桿解”。

　　《第五項修煉》讀書筆記 6

　　最近，利用空閑時間讀完了《第五項修煉》一書，作者：美國管理學家彼得·圣吉，主要著眼于研究學習型企業的管理提升之道。雖然成書較早，但是讀后仍讓我感覺受益匪淺，與大家共同分享探討。

　　《第五項修煉》從人類歷史上第一架商用飛機DC—3的五項核心技術說起，引出五項修煉概念：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習、系統思考。我想先談談對自我超越、改善心智模式的理解。

　�。�1）自我超越。書中提到自我超越是學習型組織的精神基礎。只有做到個人學習，組織才能實現團隊學習。自我的超越不是簡單的自我學習，是需要不斷明確并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀地觀察現實。

　�。�2）改善心智模式。心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納。而我們改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，愿意傾聽接納別人的觀念和見解。這一點在我看來是這五項修煉中比較難的一項，大多數人都是“自我感覺”良好的，覺得自己的想法是站得住腳的，要內心接納別人的想法的確不易。應從內心抱有“取長補短”的學習想法，就會做出改變。

　　彼得·圣吉在書中提到組織存在的七種學習智障，即局限思考、歸罪于外、缺乏整體思考的`主動性、專注于個別事件、不注意細微變化、從經驗學習的錯覺、管理團體的迷思。我想從其中選兩點來跟大家分享一下。

　　（1）不注意細微變化。作者認為大部分失敗的公司，事先都有許多征兆，顯示已經存在問題。雖然對社會來說是一種“優勝劣汰”的適者生存的法制，然而對企業和員工來說是非常痛苦的經歷，是要付出沉重代價的。我認為，正如事物的發展是由量變到質變的道理，如果我們能捕捉、覺察到事件的非常態化時，能多維度多層次進行“抽絲剝繭”，還原問題的根本實質，并加以主動學習、變革及創新進行干預，做出恰當有效的舉措，也許結果就不一樣。

　�。�2）管理團隊的迷思。作者認為管理團隊在壓力下容易有各種想法，無法達成一致目標，極大地削弱了團隊的整體學習能力，并且團隊做出的決策、行為也會大打折扣。細細想來，管理團隊是需要花心思去“經營”的，哪怕在困境、壓力之下意見不一致，為了團隊共同的目標，應該開誠布公地去處理和解決，更應該發揮出個人和團隊學習的動力，及時化解矛盾。

　　讀《第五項修煉》，我感覺只了解到一些“皮毛”，仍需要反復翻閱體會其中的道理，這本書所傳遞的知識非常值得自己在今后的工作中予以借鑒，不斷地在學習的道路上前行。

　　《第五項修煉》讀書筆記 7

　　也許人越長大越是浮躁了吧，就連一向對讀書比較熱衷的我初讀《第五項修煉》也有點熬不下去，所以只好選擇晚上細讀此書。

　　也許夜總能讓人平靜，溫暖的燈光、柔柔的海風、舒服的小窩讓我漸入佳境，可坦白講真正吸引我的是這本書本身，認真來讀不僅感嘆這是一部多么偉大的著作，慶幸自己與它的相遇！

　　每一個人內心深處都曾有過美好的夢想和希望，還有那些潛在的自信與自我發揮的能力；可是在現實中，由于學習、工作和生活等種種經歷的不同，這些美好的內在，都逐漸湮滅于不得不面對的日常俗務和看上去無法抗拒、無法左右的真實之中。因此我們深受傷害，越來越找不到生命的出口，也就漸漸屈服于現實、歸之于平庸。

　　所以當我看到此書作者彼得·圣吉睿智縝密的把理想與實踐結合的如此完美時，就看到了這個社會的希望，他閃耀著理性和感性的哲學光輝的思維體系像一泉春水，不僅讓人堅信，如果此書能更好的被傳閱和學習，這股清泉可以讓這個社會生機盎然。

　　作為一個學生，生活在帶有點烏托邦式色彩的校園，處在一個交織著無數人理想主義的思想火花，沉淀著各種睿智思想的文化積淀的環境，我們學會了思考學會了沉靜、學會了冷靜分析，學會了磨練自己的心智，學會了遠離世俗的利害和俗念的牽掛，以純凈的心靈來探尋和發現生存的價值、人生的意義，可就是沒有一本書來教會我們把這一切付諸于實踐，所以畢業后，等到在社會上摸爬滾打多年后，這些重要品質也就蕩然無存。

　　所以看到《第五項修煉》時，心中些許感動，這就是我們需要的，似乎真的看到了希望。這些理想主義色彩的重要品質，這種悲天憫人的慈悲情懷原來可以作為一種源動力，應用于組織學習型的實踐法則成為個人乃至企業的魂魄所在。

　　與書雖然主要描述如何管理一個企業，一個團隊，但就個人而言閱讀此書讓我學會：管理好自己！它讓我重新審視自我，堅守可以堅守的信仰；它使我更好的看待世界，寬容可以寬容的變革！

　　書中提到“把自己的生命當做一件創造性的藝術品；并不是以被動反應的觀點去生活，而是從主動創造的視覺去生活”。很贊賞這種觀點，但也深知不是每個人都能運用自如。閱讀此書后，就會發現此書也許開辟了一條蹊徑，循著這條路，可以讓人生走得更好！

　　管理自己，這一過程貫穿了五項修煉的基本部分：構建目標希望，改善調整心態，不斷學習充電，學會系統思考，不斷自我超越。實際上這五項修煉又是不可分割的'整體，只有它們相輔相成的協調發展才能讓自我管理獲得成效。

　　每個人都想實現人生價值，不同的人為實現這一目標都會在內心潛意識或有意識的建立起大大小小的人生目標（書中提到的愿景），我也一樣，總想捕捉生命里最真實的美麗，人生中最本質的善良，想用最虔誠的心把人生活的漂亮！

　　看到這個社會浮躁，有人憤世嫉俗，有人投機取巧，甚至曾經引以為傲的真善美也會被人嘲笑，不免委屈、有些無能為力。所以讀到書中的“對人性、對我們的潛力和局限性，有一個準確的看法，不過于浪漫地待人接物，也就不會在人們失信的時候經受那么大的心里壓力和痛苦”這樣的句子時，又不免豁然開朗，原諒一個社會的病，不會是一個人的過錯。

　　懂得了要坦誠得對待真相，勇敢的面對社會存在的問題，不要太過理想主義，也不要媚俗于實用主義。太過理想主義，會讓我們在消極失望中氣餒而變得憤世嫉俗；太過實用主義，會讓我們在功利追逐中浮華而變得空洞平庸。所以要把握好這個度，做好自己。做好了自己也就從某種意義上來講治了這個社會的病。

　　要做好自己就要不斷學習。有人說，學習讓人美麗，其美麗在于它可以讓我們更好的認識自己，知足而更加謙遜，知不足而更加好奇。

　　但學習又不能只是簡單的學習，就像作為一個科研工作者，不能只單單關注科研本身，生活是一個整體，科研只是生活的一部分，生活中值得學習的東西很多。也許只有真正的生活，才可以保證科研的順利進行，就像一直很喜歡亞里士多德的一個觀點“整體大于部分之和”一樣，生活遠遠大于科研，科研之外有很多美好體驗，像社交、娛樂也一樣必不可少，因為哪怕是一個科研狂人如果真的無法正常生活，那他也不會對這個社會有太多的貢獻。

　　所以只有更好的生活，才算真正的活著。而活著的意義在于實現人生價值，我們不斷學習只是量變的積累，超越自我才是追求的質變飛躍。

　　《第五項修煉》把自我超越作為組織型學習的核心內容，可見自我超越的重要地位，該項修煉是其他四項修煉的因，也是其他四項修兩的果。《第五項修煉》對自我超越的描述是我最喜歡也最贊賞的部分，也是難以再次復述的部分，因為作者彼得·圣吉已經把它寫到極致，各個層面、各個角度，他的描述深刻恰當，睿智而又有哲學色彩。

　　真的很欣賞他引用愛因斯坦的關于“擴展自己的慈悲心，使之包容所有的生命，包容整個大自然，及其內在之美”的觀點，覺得這是一種大智慧，大氣魄。因為建立對這個世界的慈悲心和連通感是解決當今很多熱點問題的關鍵，也是自我超越的重要品質。

　　當今社會，保持不斷的自我超越的修煉是實現人生價值的必經之路。關于自我超越，我想自己也許已經在修煉，也許在讀過此書后才不過剛剛開始。

　　但我深知這項修煉沒有止境，因為它的確是值得每個人窮其一生去做的人生修煉！

　　《第五項修煉》讀書筆記 8

　　在市場競爭日益劇烈的今天，重視干部員工的再教育及終身教育，是穩定提升干部員工特別是領導干部綜合素質的有力舉措。因為領導干部接受再教育及終身教育不僅是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。年9月13-17日，本人有

　　幸參加了內訓總局在京舉辦的行業工業企業培訓學習，在學習期間，主辦培訓的公司還發給我們一本彼得圣吉博士的《第五項修煉》一書，還聽取了有關的講座。由于時間的原因，那幾天未認真閱讀此書，在回到單位一個多月的時間里，我利用工作之余認真閱讀了《第五項修煉》一書，略知該書對每一項修煉都提出了自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，還指出了個人與組織間的密切關系，讀后使我深受感觸，也有些感想。此書的確值得一讀。

　　《第五項修煉》一書的五項修煉的主要內容是：系統思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習。并可作以下簡略解讀：

　　(1)“系統思考”。當烏云密布、天色昏暗、樹葉微微飄卷的時候，我們就知道快要下雨了，也知道暴雨過后不久可能是晴天。我們從對現狀的被動反應、到主動創造未來，從周旋在復雜的細節中、到掌握動態的協調平衡，都與系統思考、超常發揮分不開。系統思考讓我們以小看大、思近行遠、由淺入深、由表及里。這就是說，運用系統思考的方法還可以產生“以小博大”的力量。

　　(2)“自我超越”。在自我超越方面修養水平高的人，能夠始終如一地為實現他們內心深處最關心的成果而努力。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現自己內心深處最想實現的愿望，對學習與工作的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創造和超越，這是一種真正的學習、終身的學習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。

　　(3)“心智模式”。心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象，是固化于我們心中的思維模式與行為習慣，它影響我們如何了解自己周圍的一切，以及由此產生的許多假設、成見和思維方式。不同的心智模式處理問題的角度必定會有很大的不同，在現實工作中我們也不易察覺固化于心中的心智模式對自己思維與行為的影響。

　　(4)“共同愿景”。如果組織中沒有全體成員可深度分享的共同目標、價值觀和使命感，很難想象這個組織能夠保持其在某種程度上的偉大稱謂。在我們的工作與生活中，很少有像共同愿望那樣能夠激發出強大的精神與行動力量。從內心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業或使命，是我們尋求建立共同愿望的重要理由之一。

　　(5)“團隊學習”。一個工作很投入的管理團隊，每個成員的智商都在120以上，為什么他們的集體智商卻只有63?團隊學習的修煉所針對的就是這個奇怪的悖論�；蛘哒f在一個團隊里，有可能出現個人智慧發揮率在100%以上，而團隊的整體智慧的發揮率可能在99%以下，這就是說，三個諸葛亮可能會變成一個臭皮匠。因此，就需要加快現在提倡的創建學習型組織的步伐與成功率。

　　“系統思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習”不僅是一個相互貫通的模式組合體，也是增強“智商、情商、膽商”成功三要素的重要內容。“系統思考”是一個概念框架，一個知識體系，一個在過去50年里開發出來的工#具系列，它的功能是讓各系統模式全部清晰可見，并且幫助我們認識如何卓有成效地改變這些模式�！跋到y思考”雖是新工具，但其背后的基本世界觀，卻可以很容易地靠直覺來把握。要學會系統思考的基本要素與方法，首要的是與實現“自我超越”、改善“心智模式”、建立“共同愿景”與加強“團隊學習”四項修煉結合起來，共同發力。

　　一是實現“自我超越”是反映個人對周圍造成什么影響的一面鏡子。缺少自我超越的修煉，將會陷入“壓力”與“反應”的結構困境。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的目標愿望，集中精力，培養耐心，客觀地觀察現實。通過學習，不斷理清并加深個人對實現目標的愿望，集中精力，培養耐心，客觀地觀察現實，這是學習型組織的現實基礎，是組織整體對于個人學習的意愿與能力的期待。只有每個人都自覺學習，組織才有學習力。

　　二是改善“心智模式”是促使我們以開放的態度與方式去面對一切的基礎。每一個團體中的成員，不斷改善自己的心智模式十分重要，它是保證團體合作成功的重要保證。改善心智模式不僅是積極有效的表達自己的想法，而且還要以開放包容的心態去接受別人的想法。在任何團體中，每個人的思想都是不可能是一樣的，團體合作的成功，需要我們打開自己心扉的同時，也要能夠傾聽和吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快更好地打開成功之門，并在成功與失敗的總結之中去體會自己認知方面的缺失。

　　三是建立“共同愿景”是培養團體成員對團隊的承諾與忠誠的前提條件。團體學習的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，在群體中讓想法自由交流，以發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的`思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。四是加強“團隊學習”是提升團隊素質，使團隊的力量超過個人的力量。團體學習的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，在群體中讓想法自由交流，以發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。對此，我們還必須具有創新精神，因為創新不僅是一個民族進步的靈魂，更是個人與組織形成共識，共創雙贏的重要舉措。

　　我們都有這種體會：團隊中那些出色的骨干分子，都會以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，取長補短，為共同的愿望與目標全力以赴，并創造出卓有成效的結果來。通過學習這本書，我覺得我們每個人在企業里都可以發揮更大更好的作用，但我們每個人都應該具有大局意識，通過提高自己的個體素質，進而提高企業團隊的整體素質。更重要的是，我們應該從《第五項修煉》中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。

　　創建學習型組織不僅是為了提高企業的綜合競爭力，為企業更好的生存，進而又好又快、更好更快發展提供保障，而且也是為了實現干部員工的言行與本職工作真正融合的目標，使干部員工在創造性地干好本職工作中享受人生的快樂與意義，還可以此引導其養成不斷創新、不斷進步的新觀念，以及不斷突破自我、不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創造理念創新、方法創新、工作創新的氛圍，努力形成團結和諧、創新奮進的良好氛圍，更好地履行各自的職責，為促進本企業持續、快速、健康發展作出新的、更大的貢獻。

　　《第五項修煉》讀書筆記 9

　　《第五項修煉》一書，是由當代最杰出的新管理大師、學習型組織之父彼得·圣吉撰寫的，該書被譽為21世紀的管理圣經、20世紀屈指可數的幾本管理經典、世界上影響最深遠的管理書籍之一，并被《哈佛商業評論》評為近百年最具影響力的管理類圖書。

　　作為一個非管理專業的人，這本書初讀起來讓人感覺有些晦澀難懂，有許多是從來沒有接觸過的管理學理論知識。但是在強迫自己耐住性子讀下去之后，我逐漸發現了這本書的價值，并被這本書深深的吸引住了。

　　《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰略和行動對策，來排除威脅組織效率和事業成功的“學習障礙”。在學習型組織中，新型的、擴展性的思考模式得到培育，集體的熱望得到釋放，大家不斷在學習如何開創自己真心向往的成就。

　　學習型組織的關鍵，即匯聚五項修煉或技能：第一項修煉是自我超越；第二項修煉是改善心智模式；第三項修煉是建立共同愿望；第四項修煉是團體學習；第五項修煉是系統思考。而“系統思考”既是建立學習型組織的第五項修煉，也是建立學習型組織最重要的修煉。

　　從小我們接受的教育就是如何拆解問題、如何拆分世界。這樣做顯然會使復雜的任務和課題變得更容易些，但是我們卻在無形中為此付出了巨大代價。我們喪失了對更大的整體的內在領悟能力，再也看不清我們采取的行動所帶來的各種后果。而當我們試圖“考慮大局”的時候，我們總要在腦子里重新組裝那些拆分出來的部件，給它們編組列單。

　　在一段時間之后，我們便干脆完全放棄了對整體的關注。于是，當我們想一窺全貌時，便努力重整心中的片段，試圖拼湊所有的碎片，這只是白費力氣。因為少了系統思考，就無法探究問題之間的連屬關系，問題便得不到解決。因此必須進行系統思考修煉。

　　系統思考的修煉作者認為系統思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團隊學習”與“自我超越”四項修煉來發揮其潛力。書中強調以系統思考代替機械思考和靜止思考，并通過了解動態復雜性等問題，找出解決問題的“杠桿解”。系統思考強化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力。

　　書中以啤酒游戲為例，啤酒的制造商、批發商和零售商之間原本的銷售、批發和制造過程基本維持了一種平衡狀態，但當零售量小幅上升時，零售商、批發商和制造商該怎么辦？成千上萬的各式各樣背景的學員、經理人都參與過這個游戲，但得到的.結果卻悲慘得幾乎一樣：均從庫存不足轉化到庫存過剩并造成了積壓。

　　書中說到，“危機一再重演”。 在生產配銷系統的真實狀況，往往比啤酒游戲的情形還要糟糕。真實世界的零售商會同時向三、四家批發商訂貨，等到有一家交貨了，就取消還沒交貨的其他訂貨。真實世界的制造商常常會碰到在游戲里役有出現的產能限制問題，使整個配銷系統的恐慌更加惡化�；蛘咧圃焐炭赡芴岣弋a能，因為他們相信目前的需求水準將繼續下去，然而如此一來，旦需求滑落，又會發現自己陷入產能過剩的困境。像啤酒游戲這樣的生產配銷系統的波動現象，揭示了系統思考的第一項原理：結構影響行為。

　　《第五項修煉》讀書筆記 10

　　知道“學習型社會”這個概念已經很久了，但對它的理論根源不是特別了解，最近我看了《第五項修煉》對這一概念的理解深入了一層，正如作者彼得圣吉在序言中所說，因為我們采用了分析的方法，造成了對世界支離破碎的理解。此書通讀了一遍，有些地方能夠看懂，有些理性的東西，似懂非懂。

　　看了序言，為作者的深入見解所折服，作者一針見血地指出了現在社會、教育和政府存在的弊�。骸拔覀兊纳鐣�組織已被分割得四分五裂。我們把生理的健康與心理和精神的健康分割開來討論，以至于人們雖然活得久些，但整體身心健康狀況每況愈下，所支付的社會成本也越來越高。學校的教育成為片斷知識的傳授和枯燥的學術性演練，最后竟發展到越來越和個人成長與真正的學習脫節，成效也越來越差。政府各部門不僅被分割得各自為政，且被各種利益團體的不同需求分割，變成一部老舊癱瘓、無法運轉的機器。”

　　結合自己的工作實際，細細地品味書中的理論，知識日益更新，技術頻繁換代，人們越來重視人的再教育、越來越重視人的終身發展。《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。面對眼前飛速發展社會，我已有一種力不從心的感受了，它在警示我：要不斷學習、完善自我，提升自我，發展自我。只有這樣，才能跟上時代、才能勝任今天的工作，才能實施現代的管理，才能實現創新，追求卓越，才能實現跨越式發展。

　　細細地品味《第五項修煉》書中的修煉內容，每一項修煉都有自己獨特的見解，五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，讀后有了很深的感悟。

　　五項修煉分別為：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團體學習、系統思考。

　　超越自我的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，客觀的觀察現實，尋找實現愿望的方式方法，全心投入、不斷創造和超越，通過努力不斷實現一個又一個的愿望。

　　心智模式改善就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。對我個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。

　　共同的理想，我們的團隊擁有了共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”，這種凝聚力是可以無限放大，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。

　　團隊學習，思想是可以傳遞的，一個思想，交流以后，就變成了多個思想，在群體中讓想法自由交流，會發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。全局思考，群體與人類其它活動都是一種系統，會被細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經年累月才完全展現出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。

　　通過學習《第五項修煉》這本書，我看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。

　　掌握了這些力量，我生命的空間就會變得很大，我會成為一個全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學習發展型團隊”中的一分子。在這個“學習發展型團隊”中，我不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創新、不斷進步，形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，實現理念創新、方法創新、工作創新。營造一個內部團結、和諧、奮進的氛圍。在這樣團隊里，我們彼此信任，相互補長短，為共同的目標全力以赴，從而創造出驚人的成果，實現我們共同的理想。

　　管理學的書一般很少有人讀，也許是因為沒有時間，也許是因為理論性的東西過于復雜。假期的時候，我閱讀了彼得圣吉博士的《第五項修煉》，寫下了我的體會。希望我寫的東西能夠讓更多的人關注管理學，更多的人去閱讀管理方面的書。彼得圣吉所創立的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體，使人們在團體中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時在團隊中不斷發揮自己的`潛能，敢于挑戰極限，不斷創新，幫助他人，和其他人一起，共同創造知識的成果。從真正的團隊學習中體會工作生活的意義，實現自我價值。彼得圣吉博士的《第五項修煉》有五項主要的內容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、全局思考。

　　1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀的觀察現實。能夠運用自我超越的人，可以不斷實現他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當人們希望達到某些愿望的時候，首先要有“我想達到”的愿望，這種愿望越強烈，愿望能夠實現的機會就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創新和超越，是一種真正的學習。也正是因為自我超越的愿望強烈，才能保證他們的學習動力強勁。

　　2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。

　　3.建立共同理想。如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。就好像我們國家的乒乓球事業，由于乒乓球屬于國球，上至老人，下至孩童，都很喜歡這項運動，從中我們就能發現很多優秀的選手。同時，國家也大力支持這項運動，人人都希望把這項運動辦好，這種凝聚力超越了個人的想法，成為了全民族的共同理想，所以中國的乒乓事業才能屹立于世界的巔峰。

　　4.團隊學習。曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團隊學習的修練即在處理這種困境。團隊學習的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。

　　5.全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經年累月才完全展現出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。

　　當然，每個團體都有自己的特點，彼得圣吉博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。

　　《第五項修煉》讀書筆記 11

　　為什么許多團隊中，每個人的智商都超過120，而整體的智商只有62？

　　這是因為，組織的智障妨礙了組織的學習及成長，使組織被一種看不見的巨大力量浸蝕，甚至吞沒了！

　　有五項新技術正在逐漸匯聚起來，是學習型組織演變成一項創新。我們稱這五項學習型組織的技能為修煉。

　　第一項修煉：自我超越。

　　“自我超越”的修煉是學習不斷厘清并加入個人的真正愿望，集中精力，培養耐性，并客觀的觀察現實。

　　員工多半為聰明的、受過良好的教育、充滿活力、全力渴望出人頭地。但他們到了30多歲是。通常只有少數平步青云，其他多數人都失掉了開始工作時所有的企圖心（目標）、使命感與興奮感，對于工作，他們只投入少許精力，心靈幾乎全不在工作上。這就是我們幾乎所有人都遇到的工作環境。

　　第二項修煉：改善心智模式。

　　“心智模式”是根深蒂固于心中，影響我們如何了解世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，甚至圖像、印象。（類似于心理學上的圖式）

　　把鏡子轉學自己，是心智模式修煉的`起步；借此，我們學習發掘內心世界的圖像，是這些圖像浮上表面，并加以審視。

　　有效的表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

　　這對于大多數人是難以做到的，越是年齡大，越難改變；年紀小有不知如何審視，更不談改變了！

　　第三項修煉：建立共同愿景。

　　如果有一項領導的理念，幾千年來一直在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、并堅持實現共同愿景的能力。

　　除了宗教，基本還沒有出現有這么大凝聚力的組織。能夠將某種理念鼓舞人心，做到的不少。我們如果在生活中有一群人為同一愿景，共同奮斗20年將是一段非常了不起的成就。

　　第四項修煉：團隊學習。

　　團隊學習的修煉的起點是“深度會談”，即團隊中的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力�！白晕曳佬l”是“深度會談”的敵人，而且不易發覺，最終成了團隊學習到一定程度后無法逾越的障礙。

　　這也是很多明星（企業、團體）生命力不超過40年的主要原因之一。

　　第五項修煉：系統思考。

　　我們深思熟慮的解決問題的辦法，很多時候成了制約我們到達成功的主要障礙，也許是輪回。亞馬孫叢林中的一只蝴蝶扇動的翅膀會在德克薩斯州形成颶風，我們現在都是在想颶風什么時候出現，出現后我們如何防御，基本沒有人，或許還沒有這個能力知道如何不讓颶風形成。說不定我們想到了預防一起颶風，采取了我們認為最科學的辦法，卻在某種程度上促進另外一起颶風的加強。

　　思考有時也許進入歧途�；仡^想想老子的“無為而治”也是另外一種正確的答案。

　　《第五項修煉》讀書筆記 12

　　美國的管理學大師彼得·圣吉和一些管理學學者、卓越的企業家共同努力數年，著成《第五項修煉——學習型組織的藝術與實務》一書，以嶄新的意識為惶惶尋求出路的理論界、企業界以及所有的組織甚至全人類提出了一條新的管理思路，因而被稱為“21世紀的管理圣經”。其宗旨是：將組織變成一個具有生命的有機體，面對任何復雜的外界變化，能靈活伸展，能隨機而變。其核心觀點是學習：組織的個人和企業一起學習，組織在個人通過學習完成不斷自我超越的基礎上，進行團隊學習，從而使組織變成學習型組織。

　　打造學習形組織的五項修煉是：

　　第一項修煉：自我超越

　　“自我超越”的修煉是不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀地觀察現實。它是學習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現他們內心深處最想實現的愿望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創造和超越，是一種真正的終身“學習”。

　　第二項修煉：改善心智模式

　　“心智模式”是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。把鏡子轉向自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學習發掘內心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

　　第三項修煉：建立共同愿景

　　如果有任何一項領導的理念，幾千年來一直能在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、并堅持實現共同的愿景的能力。有了衷心渴望實現的目標，大家會努力學習、追求卓越，不是因為他們被要求這樣做，而是因為衷心想要如此。

　　第四項修煉：團體學習

　　當一個管理團體中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，何以集體的.智商只有六十二？團體學習的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的實例顯示，團體的集體智慧高于個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。

　　第五項修煉：系統思考

　　惟有對整體、而不是對任何單獨部分深入地加以思考，你才能夠了解實情。系統思考是整合其他各項修煉成一體的理論與實務，防止組織在真正實踐時，將各項修煉列為互不相干的名目或一時流行的風尚。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統思考強化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們：融合整體能得到大于各部分相總加和的效力。

　　融合五項修煉對成就學習型組織是非常重要的，然而這是一件充滿挑戰的工作，因為要整合出一項新工具，比單純個別應用這些工具難多了。但同時，這樣做所得到的回報是無可衡量的。

　　《第五項修煉》讀書筆記 13

　　《第五項修煉：學習型組織的藝術與實踐》作為一本管理學巨著，其指導意義不僅體現在組織管理方面，也同樣適用于個人管理層面。讀完這本書，我想從“學習型‘個人’的藝術與實踐”的角度來總結一下個人的讀書心得。

　　學習型個人

　　愛德華·戴明博士指出“流行的管理體系很摧殘人”，他主要依據和批判的是流行管理體系的以下八個方面內容：依賴測量考評的管理；以服從為基調的文化；圍繞結果的管理；“正確答案”對比“錯誤答案”；同質化；可預測性和可操控性；過度競爭與互不信任以及整體的缺失。他認為排斥無形指標，關注短期可見效益，依靠恐懼氣氛管理等通用的管理手段體現出了流行管理體系的核心問題，即“致力于使一切趨于平庸”。

　　針對流行管理體系各種“摧殘人”的現狀，彼得·圣吉及其同事提出“五項修煉”的概念，并旨在通過其指導建立起一種“基于仁愛而不是恐懼氣氛的、鼓勵好奇心而不是固執“正確”答案的、有學習氛圍而不是強調操控性的，非正統的管理體系”。

　　我想，《第五項修煉》不只修煉組織，相對應的，它也指導個人管理的修煉，五項修煉將有助于塑造積極主動而非源自恐懼的、富有好奇心而不是呆刻古板的，有開放精神而不是被動受控的學習型個人。

　　個人學習障礙

　　圣吉博士指出，由于“組織的設計和管理模式，人們對工作的定義，還有我們在思想和交往方面所受的教育”，造成了人們根本的學習障礙。書中主要將其總結為八個方面。這八個方面的學習障礙，也同樣橫亙在通往塑造“學習型個人”目標的道路上。

　　首先，“我就是我的職位”，圣吉指的是當組織中的人們只關注自己的職位時，他們對所有職位之間因相互關聯而產生的結果缺乏責任感。指的是一種孤立的，片面看問題的觀點�！拔揖褪俏业膫�人”，只是恰好在這個組織里，個人保持相當的獨立性，與其他個體、與組織極少聯系。我只不過暫時被劃分到這個部門，在這一段時間里和這里的其他人同行，也幾乎不會去關注和他人之間因“相互關聯而產生的結果”，責任感只針對個人，如何也聯系不到“系統”的角度。

　　第二，“敵人在外部”，是指觀察世界缺乏系統性，就好像“被自己的影子追著，無法擺脫問題的困擾”。這里指的是過于強調外部原因，而忽視內因的作用。認為失敗的原因只是因為競爭對手太強大，或者是因為他耍詐，只有他才是我成功的敵人，卻看不到是因為自己的不自信，或是太自負給對方掃清了道路。如果不能突破這種“小我”的局限，站到這種互動關系以外，來改掉這種自怨自艾或是目中無人的缺陷，失敗就會像影子，緊追不舍。

　　第三，源自掌控的幻覺，只有當我們認識到，我們是自己問題的始作俑者之一，才能達到真正的積極主動。因為感覺在大學以前，學校生活枯燥的只剩學習，于是在進入大學以后要“掌控”自己的生活，投身奉獻于同學交際，社團活動，社會實踐或修身養性，到后來發現，“對外開放”的荒廢了課業學習，“閉關鎖國”的喪失了互動交際。我們原本以為對生活的掌控，卻親手造成了各種的漏洞。

　　第四，執著于事件，轉移了對事件背后長期規律性模式的注意力，干擾了對長期模式的理解力。指的是只關注短期利益，一葉障目不見森林。對一門課程，只執著于期末的考試，把注意力集中于考點，考題，重點和成績，看不到它的框架，它的'實踐指導意義以及與其他課程之間的關聯。

　　第五，煮蛙寓言，說的是對宏觀緩慢變化細微征兆的把握，對環境的敏感度，也即危機意識。圣吉說問題在于“我們的心總是被鎖在一個固定頻率上，好像只能觀察到每分鐘跳動78次的東西”，卻對其他視而不見。就像我們在學校的圍墻里，只看得到考試大綱，學習成績，卻對就業市場上的需求變化毫無知覺。等到發覺的時候，往往為時已晚，悔不當初。

　　第六，從經驗中學習的錯覺，我們從經驗中學習的最好，但許多最重要的決策所帶來的結果恰恰是我們無法直接體驗的�！芭袛嗔�來自閱歷，而閱歷來自錯誤的判斷”。這一經驗學習的悖論要求決策的前瞻性和全面性，但現實總像是破碎的鏡子，要求我們將其重新拼接來觀察其中完整真實的影像。

　　第七，管理團隊的神話的破滅。圣吉指出，集體決策已日益退化為“大家都能接受的妥協”，或者“干脆是強加在集體名義上的個人觀點”�！拔揖褪俏易约骸钡淖晕艺J同，割斷了單個個體與集體的責任聯系，沒有責任的維系，集體決策就像水面的浮萍，個體像隨意游動的魚群，在其影子內外任意出入。

　　五項修煉

　　圣吉博士提出基于五項構件技術的學習型組織的創新過程，這一技術集合包括系統思考，自我超越，心智模式，共同愿景和團隊學習。他認為集合中的每一項技術都是其他各項成功運用的關鍵。把五項構件技術整合在一起的組織就好比一架起飛的DC－3型飛機，展翅飛往學習型組織成功運作的彼岸。

　　我認為在往“學習型個人”的轉型過程中，這五項修煉法則也是同樣適用的。

　　圣吉博士認為系統思考是學習型組織如何看待世界的基石。系統思考即“第五項修煉”，系統性的思考也是一種世界觀，它否認孤立、片面的看問題，與馬克思主義哲學當中提到的用聯系的觀點看問題有異曲同工之意。掌控故事的不是聲音，而是耳朵。同樣的世界，有人看到的只是眼前一棵樹，有人看到的是蔚藍的神秘星球。就像漫畫，小丑只看到撞倒右邊的木塊后可以有更大的空間舒展胳膊，智者卻看到接連倒下的多米諾骨牌在他左側堪堪壓下的陰影。系統思考教給我們認識問題的復雜性，不只是橫截層面上的細節性復雜，還有縱剖面的復雜動態性。問題的復雜性導致系統學理論中的“補償反饋”，好心辦壞事的例子比比皆是。但硬幣皆有兩面，系統環境下的杠桿效應也為我們提供了事半功倍的可能。系統思考指導我們看清各種相互關聯的結構，而不是線性的因果鏈，看清各種變化的過程模式，而不是靜態的快照圖像。

　　自我超越是一種不斷為創造自己真心追求的生命成果而擴展自己能力的能力。掌握了自我超越方法的人，肯定是把生命當成創造性藝術品的人，他們不會以被動反應的觀點去生活，而是從主動創造的視角去生活。自我超越首先是對自我的定位，在朝著既定目標前進的過程中，了解自己現在在哪兒是一件至關重要的事。對現狀的定位也有助于撥開近在眼前的迷霧，防止在不斷克服困難的過程中忘了最初的夢想和最終的目的。“人們從來不抗拒變化，他們抗拒被改變�！弊晕页�越是指導我們用“主動改變”應對“被動改變”的良策。通過澄清愿景和面對現實，在理想與現實之間用差距推動起變革的力量，一步步超越過去的自我，一點點靠近志向的夢想。

　　心智模式是每個人頭腦里的“黑匣子”，它塑造我們感知的方法，處理我們耳朵聽到的故事。圣吉博士認為從黑匣子里彈出的跳躍性推斷阻礙我們的學習，因為它成了不需要證明的東西，它把假設當成了事實。如果偏差出在假設環節，我們就不能指望系統思考會有什么意義，似乎只能在“老練的無能”的道路上越走越遠。

　　共同愿景和團隊學習主要是從組織和團隊的角度探討學習。個人團結為體，個人愿景的溝通和共鳴形成共同愿景，共同愿景的力量來自于個體愿景的共同關切，共同愿景的力量也作用于個體愿景。西方哲人說“在偉大面前，渺小消失了”。個人融入進組織，被組織的共同愿景感染，引導，于是渺小消失了，在更偉大的愿景的洪潮中，良性循環的雪球越滾越大。

　　以第五項修煉為基礎的五項修煉法是一套組合拳，有攻有守，相得益彰。系統思考是自我超越、心智模式、共同愿景和團隊學習的基石，反過來這四種修煉讓系統思維長出現實的羽毛。掌握五項修煉是發展學習型個人的必選裝備。

　　系統基本模型

　　圣吉說“我們都是被自己未察覺的結構所困之囚徒”，這里“未察覺的結構”即指系統的基本模式，圣吉認為隨著我們學會識別更多的基本模式，就可能看清更多應對困難和挑戰的杠桿效益作用點，并能向他人解釋這樣的變革機會。圣吉在書中介紹了有延遲的負反饋，增長極限，轉移負擔，惡性競爭，公地悲劇等幾種常見的系統模式。

　　在我們個人的發展過程中，系統基本模式的運作軌跡也隨處可見。比如轉移負擔模式中的目標侵蝕，這在意志不堅定者身上是非常常見的一種模式。在剛入學的時候，我們往往把目標定在一百米，要提高自己的整體素質，培養科研能力或提高適應社會的能力，這可能包括認認真真跟老師做研究，踏踏實實發表兩篇論文，刻苦扎實英文基礎，關注感興趣的領域并培養發展未來工作所需之技能，系統一下對淺顯生活哲學的理解，學會使用影音編輯，考到幾個證書，到厲害的公司實習，或者還包括找到女朋友。然而，改進這一現實的行動與可能取得的結果之間會存在延遲，在延遲的時間里，愿景與現實之間的創造性張力被慢慢蠶食，情緒性張力反而擴張，于是就出現圣吉提到的應付結構性沖突的第一種策略，即降低愿景。通過降低愿景，來緩解膨脹的情緒性張力，激發萎靡的創造性張力，來實現現在是五十米的目標。可能是努力按時完成老師交給的任務，在獎學金評定之間拿到論文樣刊，偶爾看下英文詞匯，預計在下個學習報個什么證的考試，找個招人的公司實習。但是被侵蝕的原先的五十米就已經淪陷了。我們把負擔轉移到心理預期之外，是一種靠不吃飯來省錢的法子。但是如果我們掌握了基本的系統運作模式，就可以更好的處理系統中這種結構性沖突的問題，比如更用心的學習如何把我們認為實現目標需要做的事，與我們真正想要實現的目標本身區分開來，弄清提高自身素質和能力才是真正的目標，就不會把發表論文當成是禁錮；或者也可以通過更好的運用潛意識來緩解系統內沖突，加強負面愿景的力度，或運用意志力策略，來更有效利用杠桿原理促進系統的正常運轉。

　　正如圣吉所說，物質科學的哲學理念主導了工業時代，基于對生命系統理解的生物科學的哲學理念正在開始主導知識時代。建立學習型組織是對抗流行管理弊病的良方，培養學習型個人也必將成為知識時代社會對個人越來越強烈的要求。以系統思考為第五項修煉的學習型組織的藝術與實踐，同樣也可以加強我們對“學習型個人”的管理能力。認清個人學習的障礙，樹立五項修煉的思想，明辨并運用系統基本模式，步步為營，早日打造出一個學習型的自己。

　　《第五項修煉》讀書筆記 14

　　《第五項修煉》這本書是我們學校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。目的進一步黨性，嚴格要求自己，擴大學習范圍。下面淺談一下對這本書的幾點內容的理解以及對我自己的啟發。

　　《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰略和對策，來排除威脅組織效率和事業成功的學習障礙。在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創自己真心向往的成就。

　　在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。這五項技術分別是：

　　1、系統思考。在我看來，系統思考可以簡單理解為根本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統中的一局部，活動也是由相關的、系列性的行動所組成，并通過無形的網絡編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮。

　　系統思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統思考可以讓各類的思考模式清晰的展現以幫助我們有效地認識和改變這些模式。

　　2、自我超越。我對自我超越理解為個人的前進動力、愿景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人愿景的修煉，是持續集中我們的能量，增強我們的毅力，并客觀的觀察現實的修煉。它是學習型組織的精神根底和重要基石。

　　3、心智模式。心智模式是決定我們對世界的'理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內。雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。當我們面對困難的時候往往會想到一個最完美的解決方法，但是這些完美的方法卻未能付諸實踐。這不是由于意愿不強，也不是由于意志不堅，問題的根本原因在于心智模式。進一步來說，這個最完美的方法所帶來的新觀點和知識未能得以實踐的原因是，他們與我們內心深處某些固有的模式、思維、做法發生了沖突，而這些模式、思維、做法把我們局限在了習以為常的思考方法和行為方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的慣性力量，對它進展檢查挑戰，并進而去完善，使心智模式可以加速我們的學習而不是阻礙我們的智慧思考。心智模式的突破關鍵點在于反思，在實際的反思過程中，我們就要交流溝通，通過溝通把對方好的思想與我們的想法相結合，開放自己的思想，表達自己的思想，并承受他人

　　《第五項修煉》讀書筆記 15

　　《第五項修煉》出版于1990年，屬于一本管理學經典書籍，被《金融時報》稱為“有影響力的五部工商巨著之一”。本書提出的“學習型組織”的概念被寫入金融教科書，至今仍有可讀性。

　　彼得圣吉認為：人的成長和進步離不開知識的不斷吸收，那么企業就如同個人一般，也存在著學習障礙，為了保持企業的活力和進步，成為一個能夠自主學習的“人工智能”，就要利用五項修煉來構建學習型組織，打破舊的管理模式，分別是：自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統思考。前四項是人生終身學習法則的基石，而第五項修煉：系統思考則把前四項整合在一起，讓整體大于局部，系統大于個人。從團隊整體出發，讓個體與整體基于共同愿景，采用多種方式來進行自我提升，不斷激發自己的內生動力，克服惰性，才能夠比別人得到更多的回報。另外就是在一個合格的學習型組織中，個人和團體都可以奮斗的過程中，得到更多的成就感與收獲，達成雙向的正反饋，從更多創新型的角度來提升工作效率。

　　除了這本書當中提到的終身學習，系統思考以外。對于我個人來說，也非常需要提升人際溝通與交往方面。不僅僅是因為人是群居動物，可以從社交中獲得必需的心理滿足，更是在學習型組織中，需要通過合作獲得更多的正反饋，通過交流減少更多的信息溝通不暢，所以這項技能是非常重要的。在后面的工作中，我希望我能夠承擔那個破冰的角色，主動去和其他人進行溝通與交流，同時，在我的工作遇到困難或者問題的時候，也主動向其他人請教，把好的.經驗進行總結，并且不吝嗇于向他人傳授高效率的工作方法，這樣助于建設整個團隊。同時，團隊當中的每一個人，也會獲得自己的成長與發展，實現共贏。另外在一個優秀的學習型組織中，團隊都會在長時間內保持著較穩定且高效率的狀態，從而個人有更多的時間和精力來處理其他相應的事物。

　　渺小個體單打獨斗是沒有辦法取得大的突破與成長的，我對于自己未來的職業生涯有著清晰的規劃，我希望自己真正按照書中所提及的那樣，去從方方面面做到自我修煉和提升。同時我也預想到，在改變的過程肯定會遇到很多波折，可能也會有情緒極度低落的時候，但是不要放棄不要躺平，調整心態，迎難而上，真正分析原因，解決問題，這才是修煉。

　　《第五項修煉》讀書筆記 16

　　在讀《第五項修煉》的時候，自己突然意識到書名本身就是講了作者所認為的最重要的修煉，第五項修煉也就是系統思考。在之前自己是覺得五項修煉很重要，這時才意識到系統思考本身也就是包含了其他的四個修煉的。所以系統思考是對于整體的認知，自己也是整體的一部分。

　　比如說心智模式，我們的心智模式也即我們內心深處對于現實的認知，也是我們內心的認知，使我們會產生各種各樣的思想、言語、行為，當我們可以去改變自己的心智模式的時候，我們為人處事的各方面也會因此發生變化。而通過觀察我們為人處事，也可以去發現我們的心智模式是什么樣子的.。而我們如何來學習，如何來行動，如何去思考，其實都是來源于我們的心智模式。

　　比如說未來愿景，它是我們內心對于未來的圖像。未來圖景對我們是有吸引力的，是我們內心渴望的結果，所以它會激勵我們為了愿景而努力。但愿景也不是隨便實現的，需要我們去努力學習，提升自己，需要去落實行動，更重要的是需要去改變心智模式，這個過程也是需要系統思考。

　　比如說學習成長，因為我們的認知是有限的，所以需要通過學習來不斷的拓寬自己的認知。因為外在的世界也在不斷的變化，我們也需要通過學習來認知現實的變化，可能也需要學習新的技能。而學習成長的過程，對于實現個人愿景很重要，學習和實踐也是相互關聯的，學習也是需要去改變心智模式，需要去接納新的東西。更重要的是需要去學習如何系統的思考。

　　比如落實行動，愿景不是靠想象實現的，一定是需要我們有所行為。這樣學習的過程也是為了去更好的落實行動，需要去做到知行合一，在行動的過程中去學習。通過行動，會發現認知中是否存在問題，再來完善它。也通過行動，我們距離愿景變得越來越靠近。

　　通過系統思考，自己就把五項修煉變成了一個整體。這樣五項修煉只是分開來看，但實際上又都是統一的。因為系統思考的存在，五項修煉變為一項修煉，也就是做人的修煉。這樣自己就是專注在系統思考的提升之上，自己就是用系統思考來把現實的認知轉變為一副整體的畫面。

　　《第五項修煉》讀書筆記 17

　　公司十月份開展的讀書活動中，首為推薦的是《第五項修煉》。第五項修煉，是具體指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統思考”極其務實,可以使我們了解與現實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。

　　融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業組織模型，其中的系統思考是核心，是動力,是掃除學習型企業智障的主力軍。我對此深有感觸，在這與大家一同探討！

　�。ㄒ唬┐_定共同愿景，避免局限思考,是進行正確系統思考的前提。在企業中需有能清楚的描繪出其未來的發展遠景，作為職工共同努力的方向與目標，而這樣的遠景需凝聚群策與群力由成員共同建立。系統思考深受行動理論的影響，強調將遠景轉化為行動，并進一步深入整個生活中。

　　我們長久以來被灌輸固守本職觀念，當一般人被問起工作如何時,大多數人都是敘述他們天天在做的工作,而不會擴大范圍去描繪未來企業的共同藍圖。大多數認為自己對整體只有很少或毫無影響能力。在一個學習型團隊中，大家要有一致的共同愿景，才能避免常常以自我為中心的----只顧追求自己想要的，才能夠不斷地反思，不斷地改善彼此的心智模式，以對企業的使命感為出發點來系統思考。

　�。ǘ�）企業管理中，達到完美系統思考的狀態幾乎是不可能的，然而我們還是盡可能地改善心智模式來自我超越，追求系統思考的結果，這就是企業的創新與進取。

　　然而當事情出了問題，我們往往傾向于歸罪于外界。這種傾向在組織中最為明顯。營銷部門責怪商務部門：“一直中不到標的原因，是我們的造價預算水平無法跟別人競爭”；商務部門責怪工程部門；工程部門又回頭責怪營銷部門：“如果不是時間短暫干擾我們的方案，讓我們盡情發揮，我們分數一定是首位。”歸罪于外實際上是局限思考的一種體現，是以片段的方式來看的結果。當有問題出現傷害到自己，我們還誤認這些問題是由外部引起的。就像被自己的影子追著跑一樣，似乎永遠無法甩掉它們。

　　我們應該深思如何培養系統思考方式，為建立學習型企業打下基礎呢?

　�。�1）領導應該思考怎樣引領員工不斷學習轉變觀念，調動整體思考的主動積極性。同時利用現有的管理層骨干以滾雪球的方式逐步擴大影響度，慢慢形成核心力量，采用灌輸、滲透以及實踐三結合，推動整個組織前進。

　　（2）認識到“學習型組織”建設的困難，在實踐中會減少盲目理想化�？舍槍�困難因時因地采取有效的策略，鼓舞并提供資源促使員工成為自我導向的學習者，營造一種學習的企業文化。

　�。�3）了解學習型組織提出的背景，反思我們企業的缺失，重視創造思維培養，建立起“工作學習化、學習工作化”的觀念，完善學習須與工作相結合、學習須具有啟發性、學習亦即發現的作法。

　　（三）進行系統思考要走出管理團體的迷思困境。在xx總經理的工作報告中提出的“評論家多，實干家少；觀望者多，參與者少；思想迷茫的多，思路清晰的少；被動應付的多，主動思考抓管理的少；看到困難問題的多，克服困難解決問題的少；互相推諉扯皮的多，爭優創先講貢獻的少”。企業中的管理團體常把時間花在爭權奪利，或避免任何使自己失去臉面的事發生，同時佯裝每個人都在為團體的共同目標而努力，維持一個組織團結和諧的外貌。最后大家設法壓制不同的意見，是以責備、兩極化的意見呈現出來，企業的決定更是成為七折八扣下的妥協。建設卓越的企業文化和創建學習型組織，需要全體成員系統思考問題。使企業、組織或團隊達成和諧統一。對表面的“統一”，那種是建立在沒有原則的“和稀泥”狀態下的隨聲附和，趨炎附勢。這樣表面看起來似乎很平靜，很穩定，其實是處于一種潛在的極不穩定狀態。一旦積累到一定狀態，或是有外因引發，將帶來毀滅性的災難。即便是在沒有爆發時，團隊也缺乏活力，缺乏真正應具有的核心競爭力。我們要通過引導、交流、來達到深層次溝通，引起團隊成員的心靈激蕩。就算從表面上來看，彼此之間并不一定是完全的相同，但是在分歧存在的情況下，運用系統思考反而能夠創造出團隊的新能量。

　�。ㄋ模┫到y思考的概念就是當我們處于事物發展的某一環節時，能夠以整體的思維去看待現存的問題和狀況，從而做出對整體更為周全有力的決策。有這樣一個故事,你開車到了一個車站,有三個人在站臺,一個是醫生,一個是生命垂危的老者,一個是你心儀的美女，但你只能用車搭一個人，你怎么辦?不少人困惑于美女和救人之間,經受著誘惑和道德的較量。但看了答案后，我豁然開朗——把車子交給醫生，讓他帶老者去醫院，自己和美女共進晚餐。這個故事告訴我們要學會系統思考，從全局的角度去考慮問題，而不是只看到自己的`眼前和與自己關系密切的事物。

　　我們在工作中也是這樣，如果從全局的角度出發，你會發現好多事情比你原先想象的簡單得多。系統思考與其他四項修煉融為一體：從發現自己的思維模式開始；在自我反思中自我超越；在團隊學習中互相映照；在共同愿景的建立中實現個人與團隊的生命價值。彼得·圣吉博士有一句著名的話：“系統思考的藝術在于能夠看穿復雜背后引發變化的結構�！北举|就是把復雜問題簡化，找到問題發生的根源。我們身邊不能“看穿復雜背后引發變化的結構”的管理者很多，他們的表現大多是就事論事，結果重復問題不斷發生。只有系統思考才能夠把復雜問題簡化，這是最難推進的工作，也是我們的目標追求。即以系統思考代替機械思考,以整體思考代替片斷思考,以動態思考代替靜止思考"。這就不是頭痛醫頭,腳痛醫腳地觀察企業中的問題,而是直逼根本,試圖通過這一套修煉來提升企業整體運作的能力。因此，構建學習型組織必須運用系統思考的方法，全面分析組織所面臨的內外部環境，弄清組織內外各因素的相互關系，跟蹤各因素的動態變化，并適時地對其進行調整，以使組織績效最大化。

　　其實圣吉的的《第五項修煉》這本書，無論讀多少遍，感覺和收益都不太一樣，但它并不是企業解決一切問題的靈丹妙藥，企業必須穩步前進，克服形式主義和官僚主義，杜絕浮躁和急功近利的心態，才能有所收獲。

　　《第五項修煉》讀書筆記 18

　　花整整兩個月的時間品讀這本《第五項修煉》，除420頁后的沒看以外，其它都一字不拉的細細閱讀過，說實在的，這厚厚的455頁里，找不到幾處讓我感到印象最深刻的地方，但此書幾乎每個段落都會提到《學習型組織》這組詞匯，讓我不得不把這個詞匯重視起來，的確！建設學習型組織從來就沒有什么靈丹妙藥，這一點整本書中也沒有舉出實例，甚至有的框架都很抽象，說明打造學習型組織是一劑沒有固定藥方的處方，但是，卻可以通過積累經驗和不斷嘗試得以改善，為此本人認為只有在具體的實踐中才能理解學習型組織的真正含義，任何書本知識都不能代替具體情況和實際技能。

　　賺錢對于公司來講，就好像人吸取氧氣，如果吸取得氧氣量不足，就會導致離開這個世界，這個比喻比較貼切，不管人類變得多么的強大，哪怕上天入地，從始至終都離不開氧氣的呵護，對于公司，不管LOGO多炫目，名氣多響亮，如果不盈利，那也只是竹籃打水一場空。對于在公司任職的職員們從月頭就開始核算本月能拿多少錢，今年能存多少錢的同時，關心企業是否盈利的人又在那里？試問企業沒有盈利，沒有賺錢，拿什么來談工資，拿什么來談高薪，拿什么來養活幾十口人，最終結局可能就會以曇花一現草草收場。

　　人的一生當中，從呱呱墜地開始就會經歷很多的自我超越，包括第一次叫媽媽，第一次走路，第一次離開家…。那么在工作中，多一些類似的超越，那怕一點點都會比原地踏步更強，企業從留不住人到留得住，這叫超越，企業從虧損到盈利，這也是超越，職員從不敢跟客戶對話，提升到和客戶侃侃而談，這也是超越的一種，超越的故事有很多，但故事的內核只有一個，那就是不斷的成長，企業和職員自身達成共鳴，由此產生絕不動搖的信念，讓企業和職員共同前進在開拓的旅程上，去發現堅持意味著什么？探索將得到什么？

　　一個偉大的團隊，并不是沒有沖突，每個人身上或多或少都會體現出習慣性防衛，這是人們根深蒂固的防衛習慣，自己思想暴露時用來保護自己，防范隨之而來的窘迫和危險，即使大家分享一個共同愿景，也會對如何實現愿景有許多不同的看法，為此膽大的心驚膽戰的說出真實想法，膽小的幾乎不發表任何意見，這將阻礙團隊中的創造性張力，不利于公司發展及團隊成長。

　　在企業里上司和下屬交流和商討尤其重要，其效力來自兩者的協同整合，從多個不同的角度來探索復雜問題，往往比個人冥思苦想更容易得到解決辦法，把深層經歷和思想都浮出水面，整合思路，就會超越個人觀點。

　　銷售型的公司要想在同行業中鶴立雞群，唯有學習才能立于不敗之地，彰顯專業的同時還要依賴團結，業績即要靠個人的優秀又要靠合作的水平，學習？團結？看似很簡單的兩個詞語，在眾人面前操作起來絕非易事，只有大家有了共同的愿景，有了共同的愿景才會相互團結，才會為了達到某個目標而不斷學習，這個目標的崇高和莊嚴，會帶動新的思考方式和行為方式，共同愿景會像方向舵，掌握著航線，不離不棄，不偏不移！淺顯易懂的道理讓很多企業吃盡了苦頭后才能夠理解。

　　啤酒游戲比較有意思，本身沒有太多動態的市場，因廠商的延遲送貨導致各個環節都慢于市場一個節拍，零售商因銷售恐慌而發出大量訂單，而他忘記了，他之前發出的訂單只是延遲了而并不是不夠貨，從而大量的增加訂單，把這種恐慌的情緒在系統里蔓延和加劇，讓每個環節都更大幅度的加大訂貨量，為此讓整個供貨系統一片混亂，誤認為貨源奇缺！由此廠商斥資增加生產，結果可想而知，怎一個凄涼二字了得�。∑【朴螒蚶锏闹旅�點其實就是廠商發貨不及時導致的，跟不上市場供貨的節奏，為之付出慘重的代價那是理所當然的，俗話說水可以載舟亦可以覆舟，消費者可以令企業聲名大振，亦可以讓企業一夜淡出，避免出現此種情況最好的辦法就是走進市場，做好服務！以此才能讓企業蒸蒸日上，越走越遠！

　　有人存在的地方，就必定有領導的.產生，一個好的領導就是一位好的老師，會創造出一個好的學習氛圍，并邀請其他人加入進來，從而開始團隊的學習，引導出一個共同的愿景，再擬定一個共同的目標，就好比老師想出海，先不要雇人造船，而是激發大家出海的興趣，那么此時老師把（領導）的作用發揮得淋漓盡致，可親可敬！借用孔子《道德經》第十一章的精彩片段再次詮釋領導的實質，“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之；悠兮，其貴言，功成事遂，百姓皆謂，我自然�！眣y簽名大全

　　雖然《第五項修煉》讀完了，吸取到的點點滴滴還需要在以后的工作中反復實踐，才能將其精華發揮出來，慢慢的運用起來，對工作一定大有幫助，生活皆工作，工作皆生活，此書不僅對工作，相信對整個人生都將起到莫大的幫助，第五項修煉，開始修煉…。

　　《第五項修煉》讀書筆記 19

　　《第五項修煉》是管理大師彼得·圣吉所著，這本書是EOM0好久之前送我的，一直沒有看，一來是對企業管理類的書不感冒，二來對這本大部頭有畏難情緒。不過，看完以后沒有想象的那么晦澀難懂，并且不同于其他的管理類書籍，這本書提出了系統思考和公司整體學習型組織的實踐。不僅僅是一種理論，是在更高的哲學層面來看待公司和這個世界的運行。

　　學習型組織有五項技術需要修煉：系統思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習，其中系統思考就是第五項修煉，它是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。系統思考可以使我們理解學習型組織的最微妙之處——即個人看待自己和世界的新方法，學習型組織的核心是心靈的轉變：從把自己看成與世界相互分立，轉變為與世界相互聯系；從把問題看成是由“外部的”其他人或其他因素造成的，轉變為認清我們自己的行動如何導致了我們所面對的問題。

　　書中舉了一個啤酒游戲的例子，從單個零售商、供應商和廠家來看，大家都沒有做錯，但是卻導致了整個系統的崩潰。以就事論事為主導模式的組織，是不能持續進行生成性學習的，我們需要系統性的思考的概念框架，也就是發現影響行為的結構性原因的能力，僅靠“創造未來”的熱情是遠遠不夠的。從系統思考，不由得的想到中醫和西醫的區別，西醫是線性思考，哪里出問題治哪里，患癌癥了就需要殺死癌細胞，在這治療過程中，癌細胞是殺死了，也同時把其他細胞殺死了，這類現象在我們身邊很常見。中醫和這恰恰相反，一個地方出問題，中醫要考慮是整體，是什么導致出現患病，找到具體的本源問題，不孤立的看待一個問題，這就是一個系統的思考。當然在家庭里面，孩子教育出現問題，肯定不僅僅是孩子的問題，夫妻關系、婆媳關系、父子關系、學校教育導向、工作壓力問題等都有可能導致出現這個問題。

　　作者把系統思考稱為第五項修煉，因為它是本書所描述的全部五項修煉理念的基石。全部五項修煉都是關于一種心靈的轉變，即從觀察局部到觀察整體，從把人看成是無助的反應性動物，到把人看成是塑造自己的現實的積極參與者；從對當前的反應，到創造未來。沒有系統思考，就沒有在實踐中整合這些學習修煉的動力和方法。作為第五項修煉，系統思考是學習型組織如何看待世界的基石。

　　整本書內容很豐富，好多還是沒看明白，其中有兩章講的很精彩：自我超越和未來的前沿。自我超越全文從對學習型組織的分析入手，來討論真正的“自我超越”，不僅角度新穎，而且，重要的是，將個人的自我完善放在組織經營管理中分析，對我們每個人而言，具有莫大的實踐性意義。正如文中所言，“自我超越的意義在于以創造，而不是反應的觀點，來面對自己的生活與生命。”因為，我們還需要采取更實際的行動，選擇更實際的行為方向，從而真正的解決問題。我們要挖掘我們本質里那些美好的內在，就需要不斷地自我超越。

　　1、愿景，目標和方向是行動的原動力。

　　借鑒很多成功者對其奮斗經歷的自敘，我認識到，真正的興趣、永無止境的快樂和幸福感是在朝向目標努力拼搏時才能品嘗到的，只有不斷明確的、具體化的目標，才會有不變的斗志和進取心，面對挑戰，才會有堅持下去的勇氣。文中說，“當自我超越成為一項修煉、一項融入我們生命之中的活動，它的背后包含兩項動作，首先是不斷厘清到底什么對我們最重要。其次，什么才是我們的目標？只有明確了這個問題的答案，我們才能不斷地從答案中汲取動力，不斷向高層次邁進；文中將這種動力稱為“創造性張力”，即看到方向后與現實狀態作比照從而在心中產生差距時所形成的張力。我很欣賞書中作者這樣說：“自我超越的精義便是學習如何在生命中產生和延續創造性張力”，我認為這句話是真真正正的抓住了自我超越的本質內涵。

　　2、誠實地面對真相。對于“誠實”二字，我的理解首先在于：不自欺。而其實事實上，我們會發現，我們往往很難做到這一點。誠實的.面對真相，不僅是“根除看清真實狀況的障礙”，還要“并不斷對于自己心中隱含的假設加以挑戰”。 我們知道，自欺即意味著失敗。過于自負和自滿的情緒，是一種自欺。但是人們往往沒有注意到自卑或過分給自己施壓，其實也是一種自欺。有些時候，我會覺得這個愿景太美好了太遙遠了，或者是發現現實太真實了太殘酷了，然后，就在自己心里虛設出一個結論，就是認為自己沒有能力向前走下去。其實這個時候，我就陷入了一種對自我的“不誠實”，面對真相，面對難題，我在作負面的“自欺”。書中說得好，“生活中喜悅的感覺常來自對目標的堅定不移”。我認為，當你真正做到堅持，你永遠是有力量的，而當你局限于心靈一角，那你潛在的力量將失去伸展的空間。

　　3、有創造才有超越�！白晕页�越”是指突破極限的自我實現，我很贊同這種觀點。有的時候，我總是會將腳步的停止歸咎于條件的限制，現在我意識到，其實這種心態很不可取，這是一種逃避；超越自我，就是要不落窠臼，不為現實條件所束縛，能夠積極運用手中所有的，來實現創新。這種自我超越，不僅體現在每個人專業技能提升方面，還體現在生活的方方面面。

　　把“自我超越”放在組織中去實現。之所以說這是最重要的一點，是因為比起那些很多教人們如何成功、如何提升自我的書籍，《第五項修煉》是把個人的“自我超越”與學習型組織的發展聯系起來進行分析。如作者所言，“發展自我超越的許多實踐方法，都深藏在建立學習型組織的其它各項修煉之中，例如學習系統思考的能力、練習如何反思心中隱藏的假設、表達個人的愿景和傾聽他人的愿景，以及共同探索每個人對于目前的情況各種不同的看法�！�

　　在未來前沿中，面對世界的不斷變化，需要根本性變革的領導所必須跨越的三個門檻或開放窗口中實現，作者提出了三個開放，即：開放頭腦、開放心胸、開放意志。

　　第一個開放是指看到和聽到未來就在我們面前，而我們卻一直沒有發現的東西。第二個開放是指看到本心，開放心扉，看到自己與周圍的關聯，包括痛苦、困擾、問題和歡樂的關聯。這里，我們超越自己的舒適地帶，不再責怪外力或別人把事情搞糟了，而是看到自己在問題局面中所扮演的角色。第三個開放門檻，指的是放棄最后一點，即“小我”，讓自然呈現的東西都通過自身呈現出來。這一點和去年上TA，老師提出的“真相”很像，我們成長為自己真正的自我，做到自己的約誓，我們就會挺身而出去面對下一個難題，并充滿輕盈和喜悅。

　　系統思維的修煉，就是一步步讓我們放棄我們心中那個“小我”，去連接整個系統，去和別人發生連通，以自己的“本真”和另外的“本真”發生聯系。

　　《第五項修煉》讀書筆記 20

　　很遺憾，一直等到大二才去拜讀彼得圣吉的《第五項修煉》，作為一個學管理的學生，這真的不是一件值得高興的事。

　　《第五項修煉》書中提到的五項修煉分別是：

　　一：自我超越；

　　二：改善心智模式；

　　三：建立共同愿景；

　　四：團隊學習；

　　五：系統思考。

　　但是主觀的說，我讀的有點吃力，對于書中的每一句話我都要花上幾分鐘的時間去思考。

　　在書中我最欣賞的就是系統思考的章節，人們生活在這個世界上，就注定不是可以獨立存在的，自己做的每一件事都會直接或間接的影響到其他的事情，而這又會反饋給前面的結果，之后又造成其他的結果。這就相當于在一個生物鏈或生物圈，環環相扣。

　　說到系統思考，講的就是每個人的思維方式，每個人都有自己不同的思考方式，這樣就會在同樣的一件事情，每個人有自己不同的觀點，而組織者所要做的就是考慮到每個人的觀點所涉及的問題，最后從整個組織出發，將能改善組織的方法提取出來。這樣似乎看起來很簡單，其實不然，這需要的就是領導者的決策能力，因為一個決定或許能暫時解決眼前的問題，但卻可能是下一個問題的根源，這就是系統思考的意義所在，至少這是我自己認為的。

　　管理學的范疇與哲學的思想是很接近的，或者我可以這樣認為哲學的思想給管理學提供了一個思想基礎，哲學的思想可以鍛煉我們的思維方式，這樣使我們考慮問題的時候就更加全面，想的更多，就會從一個大局出發，而不是逞一時之快，是的，這還是系統思考。

　　一只手表能夠指示每個時間點，靠的是每個零件的相互配合，相互依存，缺少了任何一個零件，這只手表就不能走了。或者說一個組織能夠維持下去，靠的是里面每個組員的相互配合。當組織中的人只專注于自身職務上，他們便不會對所有職務互動所產生的結果有責任感。這里又是對每個組織中的人作的要求，又和前面的幾項修煉結合起來了。這又和系統思考的思想相符，這樣的好書，我們能不讀嗎？

　　至此，我還是深有感悟，要怎么樣才能讓自己真正的去做到系統思考呢？自己生活在大學這樣的一個組織之中，在這里學習前人的思想，還有書本的知識，但這樣的一個組織真的和小學、中學都不一樣的，老師不會在自己身邊督促自己學習，基本上所有的時間都是自己自由安排。這樣自己就是自己的領導者，要自己去安排每個時間段的自己去實現自己的理想，自己就生活在每個時間段的自己的組織之中，關鍵還是自己怎樣去做到一個系統思考，才不會傷害到各個時間段的自己吧。

　　深思，擱筆。

　　讀第五項修煉對人的思維是一種沖擊，他以獨到的見解一針見血的指出現在人類思維的局限性，以及這種局限給我們制造的麻煩。人類思維逐漸傾向于只專注于具體的事件，善于把復雜的問題分解成片斷來思考，然后再把各個結果進行整合得到問題的解決方案，這種思想是當代思想的主流，在很多問題上都很奏效，但卻造成了系統整體的隱含的問題，而這種問題往往被我們認為不是我們自己制造的。人們逐漸喪失了更深入觀察整體形成的要素―組成分子之間整體的互動關系以及其所形成的復雜現象。第五項修煉作為一種思維的語言和工具，運用系統動力學和混沌理論引導人們從系統整體的角度深入思考復雜變化背后的本質―整體動態運作的基本機制，從而發現并解決錯綜復雜的、用分解的方法無法思考的問題。

　　五項修煉包括了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習和系統思考。其中的系統思考在五項修煉中具有重要意義，它整合了五項修煉中其他四項，探究各項修煉之間如何互動，強化其他各項修煉，并提醒我們修煉的整合效果要大于各項效果的加總。系統思考為我們提供了全新的思考方式，重新認識自己、世界和自己與世界的關系，為我們建立學習性團隊提供了依據，并起到重要作用。

　　現實中我們總是遇到一些令人頭疼的問題卻難以找到理想的解決辦法，或者一個問題的解決導致了其他問題的發生，或者自以為正確的解決辦法不像想象的那樣盡如人意，歸根結底是因為我們總是以傳統的'思想對待這些事情，局限在問題的本身或表象，問題已發生就必然會有一種慣性思維：是什么原因導致的這種結果呢？沒有看到系統的運作，忽略自己和具體事件都是系統中的因素。系統思考讓我們明白：這種局限于問題本身的思維是一種舍本逐末的思維方式，沒有發現現象背后的實質；一葉障目不見泰山，專注于具體事件而忽略了系統運作的存在。

　　這里系統思考引出了結構的概念，所謂的結構就是指系統實際的運作機制，它描述了系統中各種要素是如何互動和相互影響的，結構決定事物的變化和形態，從要素的互動中尋求問題的答案，從而從根本上解決問題，這就是我所理解的系統思考的核心。它綜合考慮了影響事件本身的各種因素，而這些相互影響的各種因素及其關系就構成了它的系統，了解了系統結構，就可以根據系統思考的“語言”作出系統運作的環路圖，根據環路圖就可以明確地做出結論：要素的互動關系是如何相互影響，并產生行為變化形態的，從而可以輕易的找出解決問題的根本解，即系統環路的杠桿解。

　　我們要學習一種新的思維方式，就必須沖破傳統思維的限制。了解系統思考的核心并對傳統思想和系統思考加以區別，是學習和運用這種思考方式的基礎和出發點。在企業面臨重要決策時，運用這種簡單實用的工具可以幫助企業認識具體事件背后的真相，把個人、企業、煤炭產業和消費群，甚至其他產業都融入到一個系統中，分析他們如何相互互動影響，并產生一系列的結果，將更有助于企業做出正確的決策。

　　《第五項修煉》讀書筆記 21

　　彼得·圣吉博士于上世紀90年代出版的名為《第五項修煉》的管理學著作被譽為21世紀的管理圣經。經過15年來把原書理念付諸實踐的經驗和案例，又重新修訂出版。作者明確指出，從長遠來看，你的組織唯一可持續的競爭優勢，就是比對手更好更快的學習能力。書中描述了如何通過采用學習型組織的策略和行動，即五項修煉來提高組織的運行效率和鑄就事業的成功。這五項修煉包括：自我超越、完善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考。

　　第一項修煉是“自我超越”。自我超越不局限在能力和技巧方面，盡管它需要以能力和技巧為基礎。它不局限在精神的拓展或開放，盡管它也需要精神的成長。深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷，通過學習型組織不斷學習激發實現自己內心深處最想實現的愿望，并全心投入工作、實現創造和超越。

　　第二項修煉是“完善心智模式”。我們的心智模式不僅決定我們如何理解世界，而且決定我們如何采取行動。要把握心智模式，最重要的是理解其作用的活躍性，即它們能決定我們的行動。在組織中，完善心智模式是保證團隊合作成功的重要保證。一個組織要完善心智模式就要開發反思和探尋心智模式修煉的方法，把心智模式的修煉制度化，提倡探尋挑戰思考方法的氛圍。

　　第三項修煉是“建立共同愿景”。共同愿景不是理念，甚至不是重要的理念。相反，它是人們內心的愿力，一種由深刻難忘的影響力所產生的愿力。進行建立共同愿景的修煉首先要放棄傳統觀念，即總是由領導人或通過正規的計劃發布愿景，其他人僅是執行。對學習型組織而言，共同愿景是至關總要的，因為它是學習實踐的焦點，也是其動力來源。

　　第四項修煉是“團隊學習”。掌握團隊學習的.修煉方法是建設學習型組織的關鍵一步。團隊學習是協同校正的過程，是開放團隊能力的過程，這種能力會創造團隊成員真正想要的成果。團體的集體智慧高于個體智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。

　　第五項修煉是“系統思考”。系統思考是學習型組織如何看待世界的基石。系統思考也需要有“建立共同愿景”、“完善心智模式”、“團隊學習”與“自我超越”四項修煉來發揮其潛力。第五項修煉高于其他四項修煉，是整合其他修煉的修煉，并且要在開發其他修煉的情況下才能發揮自身的潛力。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮，系統思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統思考可以讓各類的思考模式清晰的展現以幫助我們有效地認識和改變這些模式。

　　通過學習這本書，我對這五項修煉有了整體思考和感悟。我們面對新形勢和新挑戰，首先要有全局觀，不能只埋頭于自己分工負責的工作內容，要從整個單位發展的大局出發安排自身的工作，融入全局的共同愿景中。在處理各種工作中碰到的問題時，要注意以系統的觀點思考問題，做到既見樹木，又見森林。其次要不斷學習、完善自我，不斷發展、提升團隊。只有這樣，才能與時俱進、才能勝任所擔負的工作，才能在學習中不斷超越自我，實現團隊跨越式發展。再次新形勢、新挑戰需要我們創新思維，把個人的創新融入團隊中，通過團隊成員間的交流和合作的方式實現團隊創新，追求團隊卓越。

　　彼得·圣吉博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學習到自己所需的理論及有所悟，并把理論運用到實踐中，真正做到學以致用。

　　《第五項修煉》讀書筆記 22

　　近日，利用空閑時間品讀了管理大師彼得圣吉的《第五項修煉》（the fifth discipline），全書文字流暢，圖文并茂，用通俗的語言，精選的案例準確傳達了管理學中的精髓，盡顯大師的真知灼見，常有醍醐灌頂，撥云見日的感覺。這本書雖然整體是針對公司或者組織與其成員的，但是其中的一些原理，技巧對我們個人也有非常大的啟示作用。

　　名為“第五項修煉”，其實講了針對組織的五項重要管理藝術。全書以學習型組織五項修煉為主線，詳細闡述了如何識別組織中存在的問題，如何從表象看到深層次的原因，成員與組織之間的關系，及如何解決這些問題，如何建立成員與組織共同的愿景，最終使得組織成為學習型的組織，使得組織持續發展。對于組織中的管理人員，甚至個人都是很好的智慧參考。這五項修煉分別為：

　　第一項修煉：自我超越（Personal Mastery）。

　　第二項修煉：改善心智模式（ Improving Mental Models）。

　　第三項修煉：建立共同愿景（Build Shared Vision）。

　　第四項修煉：團體學習（Team Learning）。

　　第五項修煉：系統思考（Systems Thinking）。

　　作者以第五項修煉——系統思考作為題目，并且將其放在其他四項修煉之前，可見第五項修煉——系統思考的重要性，以及作者對系統思考的重視與推重程度之高。

　　首先簡單總結一下作者提倡的學習型組織的五項修煉。

　　系統思考。組織和人的活動都可以看成是動態系統，具有動態復雜性（ dynamic complexity）。系統思考是解決這種動態復雜性的有效手段。作者認為，系統思考是其他幾項修煉的基礎，根本上是心靈的轉換。人由看片段到看森林。從對現狀作被動反應，轉為創造未來。從迷失在復雜的細節中，到掌握動態的均衡搭配。系統思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點（leverage）。運用系統思考的方法能產生以小博大的力量。

　　自我超越。學習不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀地觀察現實，是學習型組織的基礎，是組織整體對于學習的意愿與能力植基于個別成員對于學習的意愿與能力，只有透過個人學習，組織才能學習。具有高度自我超越的人，能不斷創造生命中真心之所向的能力。作者建議從：建立個人愿景；保持創造性張力；看清結構性沖突；誠實面對真相；運用潛意識；來進行這項修煉。

　　改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。然而不同的'心智模式處理問題的角度會有很大的不同。對于一些的新的想法無法付諸實施，往往是心智模式惹的禍。

　　建立共同愿景。在人類群體活動中，很少有像共同愿望能激發出這樣強大的力量。人們尋求建立共愿景的理由之一，就是他們內心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業或使命。當組織沒有共同愿景時，學習只是適應性的學（adaptive learning）。而組織需要的是創造性的學習（generative learning）。

　　團體學習。團體智商遠遠大于個人智商。但也可能出現，在一個團體里，個人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個諸葛亮，變成一個臭皮匠。對于團體學習，首先，當需要深思復雜的議題時，團體必須萃取出高于個人智力的團體智力；其次，需要既有創新性又協調一致的行動；第三，不可忽視團體成員在其他團體的影響及扮演的角色；第四，團體學習需要練習，顯而易見卻被很多組織忽視。

　　圣吉提出的學習型組織對于我自己來說也是很有用處的。

　　首先，對于系統思考。這一點對于我們來說非常重要。比如現在上研究生了，很多人就像無頭蒼蠅一樣，沒有大的方向，迅雷不及之勢將自己淹沒在瑣屑之事中。自己曾經也有一段時間的彷徨。這時系統思考可以派上用場了。首先我們全面的分析一下自己的興趣，愛好，甚至可以對自己進行SWOT分析。在了解我們自己的基礎之上，建立一個全局的目標。研究生階段，我們自己要達到一個什么樣的水平。根據這些制定自己的學習和實踐計劃。我相信這樣會使研究生涯充實而有意思。再拿自己的親身體驗來講，前幾天研究Kalman濾波跟蹤算法，一開始自己就陷入細節的泥潭之中，看了好久天，都感覺沒有什么進展。在看了系統思考這一節之后，頓悟。于是自己先從這個算法的基本思想著手，查閱了這個算法適合什么情景，最后才去理解算法的具體數學原理。很快便掌握。生活中這種例子比比皆是，我們常常陷于末節的瑣碎中。跳出來，系統的思考一番，也許會有意外收獲。

　　對于心智模式，自己也算有點體會。自己一直對于臺球沒有什么興趣，主要是自己認為我根本不擅長那玩意兒，那玩意兒一點不好玩。一次偶然的機會，和幾個同學玩了一陣子，覺得挺有趣的，于是慢慢的改變了對臺球的想法，有機會便和同學去玩，漸漸地，自己喜歡上了臺球。改變心智模式，也許能幫助我們發現自己在另外某些領域的天賦和興趣。

　　對于建立愿景，個人愿景非常重要，竊以為它能夠主導人的行為。很多管理研究都表明愿景和目標能夠促進人和組織的發展。一旦建立愿景，就好比漂在海上的航船有了指南針，人和組織就有了方向。愿景的力量是無窮無盡的，有了他，我們可以規劃自己未來的發展道路，能夠解讀自己內心渴望的東西。

　　總之，通過閱讀彼得圣吉的《第五項修煉》，自己受益匪淺，在今后的學習和生活中，善用其中的理論，相信自己一定能夠做的很好。

　　《第五項修煉》讀書筆記 23

　　打算寫這篇讀后感，想了一陣，我好像不知道如何寫起。這本書帶給我的閱讀感覺挺矛盾的，我時而著迷于它揭示的基本原理，閱讀起來如饑似渴，時而又厭倦里面只有作者才能深刻體會的一些案例，讀起來云里霧里。

　　我問自己，為什么有些內容讀起來這么枯燥？原來，他不僅僅揭示了基本原理，這些案例還告訴你真真切切的實踐。我，體會不到而已。

　　封面的另一行小標題寫著“學習型組織的藝術與實踐”。實踐，和理論不一樣。組織管理，是一門藝術。閱讀此書能從中體會到一點點實踐與理論的不同，希望以后有機會可以較好運用。

　　書中分四個部分。第一部分，概括總結。人在滿足于基本需求的情況下對志向的追求，學習型組織的五項技術，現實中存在的偏見，以及認識系統結構。第二部分，認識系統。是最重要的部分，也是我最喜歡的內容，開始揭示一些基本的自然法則。修煉就是從系統的角度去思考問題，認識一些基本概念，如反饋模式，延遲，增長極限，轉移負擔等。第三部分是書的主體，講述建立學習型組織的各項核心修煉，包括自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習。第四部分開始講一些案例，在實踐中的應用情況，里面抓幾個關鍵詞，“反思”、“變革”、“溝通”、“領導力”，這些都不容易。

　　讀這本書，有很深刻的體會，時而著迷。主題說的是學習型組織，然而又貫穿著很深奧的哲學。仔細一想，以組織為單位，不就是寫人嗎！

　　我想起來《價值》一書中張磊描述他的組織，正是學習型組織，他把人分為領導層和組織，在這本書中都有體現。書中還有一章專門寫領導力。

　　書中的哲學思想，同老子、王陽明、稻盛和夫他們的思想一致。書中對于系統和一些基本原理原則的描述，又同我的老師思想一致。

　　讀這本書，我有激動。

　　很多之前大概了解的知識，這里又得以強化。書中，我第一這么深刻地理解“系統”這兩個字，還有一些自然界存在的基本原理原則。往后，對這些基本原理原則的認識還可以進一步延伸，再加以運用。

　　另外，書中還涉及一些心理學和教育學，我認為有用。

　　重要的思想都體現在句子里。如下摘抄：

　　學習型組織要進行的五向修煉：進行系統思考、實現自我超越、改變心智模式、建立共同愿景、加強團隊學習。

　　彼得·圣吉認為，組織的成長基于個人的成長，而個人的成長基于內心的向往，并經由日常工作去實現。

　　系統思考修煉的實質是心靈的轉變：看清各種互相關聯結構，而不是線性的因果鏈�？辞甯鞣N變化的過程模式，而不是靜態的“快照圖像”。

　　反饋環路盡管概念簡單，但它打破了根深蒂固的觀念——比如因果律。

　　反饋觀點還打破另一個觀念，即人類中心論——就是把我們自己看成活動的中心。

　　皮格馬利翁效應。

　　民間智慧對正反饋的描述有：滾雪球效應、流行效應、良性循環；還有特別場合的說法：富人愈富，窮人愈窮。

　　延遲就是在行動和結果之間的間斷和空隙。

　　“系統績效改善工作最有效的杠桿作用點之一，就是把系統的延遲縮減到最小。”

　　當某個變量的作用需要經歷時間來影響另一個變量的時候，延遲就出現了，它成為系統語言的第三個基本要素。如我們吃飯，本應該停止繼續吞咽的時候，并不覺得很飽，于是繼續吃下去，結果吃得太多。

　　不要強行推動增長，要消除限制增長的因素。

　　要有效應對轉移負擔的模式，我們必須把強化根本解決方法和弱化癥狀緩解措施結合起來。強化根本解決方法要求一種長遠觀點和共同愿景。

　　他認為自己作為經理人的首要責任，是“為員工提供物質和精神兩方面的福利”。

　　在思想未統一的組織里放權給員工，可能會適得其反。如果大家沒有共同愿景，對企業運營的現實沒有共同分享的心智模式，放權只能增加組織的壓力、加重組織協調和維持運營方向的管理負擔。

　　愿景是產生創造性張力的一個端點，也是我們任何時候都能完全掌控的一個端點，只要對他進行調整，情感張力總能得到舒緩的。情感張力是一種妥協機制，一種帶人走向平庸的機制。

　　拉向目標的張力，和拉回到我們深藏的觀念的張力之間，形成一個系統，弗里茨把它叫做“結構性沖突”。我們意識不到的結構模式讓我們成了囚徒。一旦我們意識到并辨認出它們，它們就不再有那么大的禁錮力了。發現運作中的機構模式，是自我超越水平高的人的慣用手段。

　　自我超越水平高的`人有一個很迷人的特點：他們能夠以舉重若輕和優美安詳的風格，完成非常復雜的任務。

　　我們必須記住，進行任何個人成長的修煉都應該是自愿的選擇。不能強迫任何人進行自我超越的修煉，強制手段一定會產生事與愿違的后果。組織機構如果過于咄咄逼人，強行推動大家進行自我超越的修煉，就會遇到很大麻煩。

　　對于投身自我成長修煉的人來說，鼓勵和支持的氛圍比什么都重要。

　　我們認為，人們想要尋找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事業上找到溝通和共鳴。

　　激勵組織的根本能量來源有兩個：恐懼和愿望�？謶值牧α框屖关撁嬖妇�。愿望的力量驅動正面愿景。

　　“科學根植于交談，不同人的合作可能最終達成最重要的科學成果。”

　　在偉大的團隊中，沖突能變成富有成效的創新力。

　　反思型開放的特點，是真正的思想解放，那是深層聆聽和真正交流的第一步。

　　業績與幸福感是動力來源。

　　反思之所以在商業界備受責難，是因為我們缺少把反思和行動結合起來的修煉方法。

　　隨著我們進一步理解創新者與公司的防衛和免疫系統之間的相互沖突，我們開始看到，要保持創新勢頭，就要求領導者學會雙向交流文化能力，既能夠在兩個不同的世界之間有效地來回轉換，并遵守每個世界的基本運行規則。

　　“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其貴言；功成事遂，百姓皆謂：我自然。”

　　學習實踐是領導力真正的來源。

　　戴維·帕卡德：“我不知道什么是領導力理論。那時，我和比爾只是在做我們愛做的事，我們很高興有人想加入我們�！�

　　我見到非常多的奇跡：不可能解決的問題局面，不知為什么迎刃而解了；我見到非常多的人物：他們成長為自己真正的自我，然后就挺身而出去面對下一個難題，并充滿輕盈和喜悅。而由于這種經歷，他們與內在的自我更近了，他們相互之間更近了，也與生命本身更近了。

　　所有邊界，包括國界，從根本上說都是人為的。具有諷刺意味的是，我們發明了邊界，最后卻發現自己被困在其中。

　　《第五項修煉》讀書筆記 24

　　我讀的管理書不多，也許是因為沒有時間，也許是因為文化過低，也許是因為理論性的東西過于復雜�，F受公司領導之教導，閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫下了我的一點心得和感想。以及我的一些淺見。

　　彼得·圣吉博士的《第五項修煉》有五項主要內容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考。

　　1、自我超越。自我超越的修煉就是學習擴展自身的能力，從而獲得最理想的結果，并且創造一種組織環境，激勵組織成員個人成長和發展，讓他們追求自己選擇的志向和目標。在實踐中理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，在學習中，工作中，樹立自己的目標，分清不同階段的目標，不斷的超越，不斷的審視和檢討，從不斷地提高自己的境界，從而使自己有所為有所不為，從而成為一個真正強大的人。通過提高個人水平，從而把工作做得更加理想。

　　2、改善心智模式。心智模式是對自己頭腦中的圖象、印象進行反思，并不斷地加以改進，使其變得更加清晰，我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對自己行為的影響，但事實上他是客觀存在的，而且時時指導著我們的生活和工作，有時都不以我們的意志為轉移。

　　在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。我們常說：“思路決定出路”，“多動腦可以少動手”，其本質就是要改變自己的一些思維模式，甚至一些思想。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，打開心扉，接受別人的想法，包容和理解他人的想法�？傊�，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開彼此的心扉，同時，也要接受別人的想法和意見。只有這樣，我們才能團結一群人，帶領好一個團隊，在現實工作中，做到力出一孔。

　　3、建立共同愿景。是指集體成員共同勾勒出大家為之奮斗的未來圖景，確定工作原則和指導性的規范，從而在集體中建立起承諾奉獻精神，甚至大公無私精神。如果團隊擁有共同的愿景，那么，團隊中的個人會為了這個共同的愿景而努力工作。而這種共同的愿景就是團隊中的“凝聚力”，就是團隊中的“向心力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。讓我們的組織充滿戰斗力，在市場經濟中，做到戰無不勝，激勵起大家火一樣的激情，擁有高昂士氣，我想是非常有益的。

　　4、團隊學習。是改變交談和集體思考的技巧，從而能用可靠的方法發展出超越團隊成員個人才能總和的集體智慧和能力。通過團隊學習，就是要讓1+1＞2，甚至1+1+1=111，這就好像我們的拳頭，當我們用一個個手指伸出時，其一個個的力量是需要在練習中提高，而其力量是非常有限的.，但是，當我們把五個手指握成一個拳頭，其打出的力度，是暴發性的，通過團隊的學習，我們就捏起了一股繩，這樣的去開展工作，才可取得最大成果。

　　5、系統思考。是對影響系統行為的力量和相互關系進行思考的方式，也是用以描述和理解這種力量和關系的語言，這項修煉讓我們知道如何更加有效地改變系統，如何行動才能和世界的自然及經濟演進的過程保持協調一致。這就好像我們之前的質量管理，沒做ISO9000系統時，是不知如何做，而如今，我們做了質量管理系統，我相信，在我們不斷的學習和運用中，對我們美麗來公司的質量是不止上升一個檔次，而且大家的工作在進行當中，會發現自己常常從系統的角度來思考問題，每個人的思維模式都發生了具大的變化，系統的運用，其作用是無窮的。

　　我想，這五項修煉，彼此之間也是一個整體，是一個打造有創造力團隊的較好的一個方法，也可是個方向。但我認為，這五個方面又不是單一存在的，而是相互聯系的整體，彼此不可割裂開來。我認為，自我超越與心智模式是前提和基礎，而共同愿景是一個目標，一個愿望，團隊學習是一個保證，系統思考是一個工具，一個方法，一種手段。相互之間密不可分，構成了一個有機整體，有利于團隊在事業中創造更好輝煌。

　　當然，每個團隊都有自己的特點，彼得·圣吉博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自

　　己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用，具體問題具體分析。

　　另外，我還想談談書中的一些好的思想及方法，如書中談到質量管理，有三套指導思想，一是關于整個組織“志向目標的堅定性”；二是對變異特性的理解；三是與人類的動機有關；換個簡單的說法，我們的質量立常一定要堅定，明確我們的質量目標，就能對質量變異做一個較好的判斷和把握。同時，時間變了，空間變了，我們的質量要求也會隨之改變，做到適度把握質量，做到滿足甚至超越客戶的期望。

　　同時，作者也談到了質量失敗的原因，我想在此也是較為深刻的，如面對質量問題的心智模式是不是清晰，對組織的愿景是不是有著共識；在組織中是不是有壁壘；有沒有系統的思考和良好的心態，建立共同的學習型團隊等等。其確實是影響我們質量的一些根本性的東西，對我們來說，仍需要好好學習和提升。

　　而作為企業中的中高層領導，在面對質量問題時，有幾個方面也是值得思考的，如改變個人風格；重新設定培訓和團隊訓練的方向；保證經常參與；要有耐心，出成果往往是有時間延遲的。這些對我們的質量提高也是有著一定幫助的，希望在學習型團隊中各層級人員都有變則通，通則久的思想，從而打造好開放型的團隊，學習型的團隊，從而真正從根本上提高我們的質量，從思想上提高個人的修煉。把我們美麗來公司的質量做的更好。我相信，只要我們全力以赴，就一定能達成我們的目標。

　　另外，書中提到的突破組織僵局的七個步驟，在我們的實際工作中，也是較實用的，在此也一并說來，在碰到問題時，一是找出最初的問題癥狀；二是畫出所有的“應急對策”；三是找出不良影響；四是找出根本解決方案；五是找出應急對策的副作用；六是找出根本解決方法環路的關聯；七是找出高杠桿效益的行動。有時候，我們的工作中，使用這幾個步驟，真能有助我們的實際工作的開展。是一個不錯的工具。

　　當然，書中還有很多好的工具，我在此也不能一一例出。在對第五項修煉，我想，無論是在工作中，還是在學習中，修煉的核心是反思，反思的秘密是調整，調整的前提是心態，而要有好的心態，首先要有好的意識，要有好的意識，就要有好的價值觀（如公德心、開放性、地方性），而要有好的價值觀，就要學習，個人學習，個人提升；集體學習，團隊提高。

　　在此書中，還有一個很重要的概念，那就是探詢，事件，行為模式，系統結構，心智模式在不斷的變化中，我們的對策也是在不斷變化中，而要不斷變化，就得不斷探詢，在探詢中實踐，在實踐中總結，從行動到反思，從反思到共享，從共享到計劃的循環中，每次的循環都會取得可喜的進步，從而推動團隊走向更高的臺階。

　　通過學習本書，我也真心希望我們美麗來這個團隊，能成為一個學習型的創新團隊，在我們未來的工作中，學習中，生活中，做一個學到老，做到老的真人。力圖修煉個人，成就團隊；修煉團體，成就未來。力爭“力出一孔，利出一孔”，在工作中找方法，在學習中找技能，在團體中成長，在成長中堅強。

　　做事要修煉，做人更要修煉，通過修煉提升自己的境界。在此不可一一述說本書的精髓，此時的所思所想，也就暫到此止。

　　《第五項修煉》讀書筆記 25

　　對組織而言，大多數組織機構的學習實踐情況很糟糕，學習障礙更是一個悲劇，并且也常常被忽視。關于學習障礙，在《第五項修煉》中，作者分析了幾種學習障礙。

　　障礙一：“我就是我的職位”。

　　我們接受的教育歷來強調忠于職守這一概念，以至于我們會把自己的工作混同于自己的身份，總是把自己的責任限定在自己的職位界限之內。當組織中的職業人只關注自己的職位時，他們就會對所有職位之間的，因相互關聯而產生的結果缺乏責任感。當結果令人失望時，要找出其他原因也會很困難，你所能做的只剩下猜測“一定有人把事情給搞砸了”。

　　障礙二：“敵人在外部”。

　　當發生問題時，我們每個人都有這種傾向：去責怪我們身外的人或事。當我們的行動所產生的影響回過頭來傷害到我們自己時，我們會錯誤地認為這些新問題是外部造成的�！皵橙嗽谕獠俊边@一障礙的癥狀，其實是“我就是我的職位”觀念的副產品，是這種觀念導致的結果——觀察世界缺乏系統性。

　　障礙三：“掌控的幻覺“。

　　眼下，”主動積極“是一種時尚，是對一個人或一家企業良好能力的評判。老板們經常強調：我們要主動面對困難的問題，我們要掌控局面。有時候，主動積極往往是被動反應的一種偽裝掩飾，因為我們還是停留在對外部的敵人采取更為積極的方式，其實還是在被動反應。只有當我們意識到，我們是自己問題的始作俑者，才能到達真正的主動積極。

　　障礙四：“執著于事件”。

　　我們都有一種慣性思維，即把生命看成是一系列分立的事件，而且每一個事件都應該有一個顯而易見的起因。

　　執著于事件轉移了我們對事件背后長期規律性模式的注意力，干擾了我們對這些長期模式的理解力。如果大家的思想都被短期事件主導，那么一個組織就不可能持續地從事有創意的生成性學習。

　　障礙五：“溫水煮青蛙”的寓言。

　　在企業失敗案例的系統研究中我們發現，企業對緩慢積累的生存威脅普遍缺乏應對措施，就像“溫水煮青蛙”，只能針對環境中突發的改變，對緩慢漸進的改變卻毫無察覺。學會觀察緩慢、漸進的過程，要求我們放慢自己忙亂的腳步，去注意那些細微的以及戲劇性的變化。

　　障礙六：“從經驗中學習的錯覺“。

　　最深刻的學習來自直接的經驗，的確，我們通過直接的試錯法學會吃東西、爬行、走路和交流，試錯法是通過做出行動并觀察其結果，如果結果不滿意，就再做出另一個新行動。但是，如果我們的行動的結果是不可觀察的呢？如果我們行動的主要結果要在很久之后的未來顯現，或者在我們身處其中的更大系統里相隔很遠的部分顯性呢？我們每個人都有一個“學習視界”，即我們只能在一定的時空與視力范圍之內觀察自己的行動效果，如果超過我們的“學習視界”時，就不可能通過直接經驗來學習了。這里存在一個組織或公司學習的悖論：我們從經驗中學習最好，但許多最重要的決策多帶來的結果恰恰是我們無法直接體驗的。許多組織的重大決定，會在數年或數十年的時間里、在整個系統內產生影響，諸如此類的決策，很難有“試錯式學習”的機會。

　　障礙七：“管理團隊的神化”。

　　兵來將擋，面對這些學習悖論和障礙，放馬迎戰的自然是“管理團隊”啦——一組智慧超群、經驗豐富、來自不同職能部門和專業領域的經理人，他們應該一起理清對組織至關重要的、跨部門的復雜問題。非常遺憾的是，企業團隊常常陷于勢力范圍之爭，常常簡單地回避會使個人丟臉的事，常常假裝在集體的策略上已經統一了思想——以維護表面上的團結一致。為了保持形象，他們努力消除意見不合；避免公開表露嚴重分歧；集體的決策退化為大家都能接受的妥協，或者干脆是強加在集體名義上的個人觀點。如果有分歧，它通常表現為相互指責和意見主張的兩極分化，因而無法揭示深層經歷的差異和不同的假設，無法使團隊整體得到學習提升。

　　本書作者認為以上學習障礙長期以來一直伴隨著我們，而學習型組織的五項修煉，能夠成為醫治這些學習障礙的對癥良藥。

　　那到底什么是五項修煉呢？它們分別是自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統思考。

　　第一項修煉：自我超越

　　自我超越是學習型組織的重要基礎或精神基礎。它是不斷澄清和加深我們的個人愿景的修煉，是持續集中我們的能量、增強我們的毅力，并客觀地觀察現實的修煉。善于自我超越的人，能夠始終如一地為實現他們內心深處最關心的成果而努力，他們能夠全身心地投入、不斷創造和超越，是一種真正的終身學習。一個組織在學習方面的信念和能力，不會超過組織成員在這方面的信念和能力，也就是說自我超越對于提高組織的學習能力具有重要的作用。

　　第二項修煉：心智模式

　　心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。我們通常不能察覺自己的'心智模式以及它對自己行為的影響。心智模式的修煉要從省視自己開始，學習如何把我們內心的、有關世界的圖像披露出來，讓它們浮出水面，并嚴格仔細地加以審查。組織機構的學習，其實也是管理團隊成員看待本公司、競爭對手和市場的集體心智模式的轉變過程，因此，心智模式是影響組織學習能力的重要因素。

　　第三項修煉：共同愿景

　　如果有任何一項領導的理念，數千年來一直給予組織機構以激勵和啟迪，那就是擁有一種能夠凝聚并堅持實現共同愿景的能力。共同愿景會激發真正的信念、行動意愿和投入參與，而不只是服從，它對于組織凝聚力的強化具有重大影響。當共同愿景建立起來的時候，人們都會力行卓越，用心學習，積極上進。

　　第四項修煉：團隊學習

　　一個工作很投入的管理團隊，每個成員的智商都在120以上，為什么他們的集體智商卻只有63？團隊學習的修煉所針對的就是這個奇怪的悖論。我們知道團隊是能夠學習的。當團隊在真正學習的時候，不僅團隊整體產生出色的成果，而且，個別成員成長的速度也比其他的學習方式要快。團隊學習之所以重要，是因為在現代組織中，學習的基本單位是團隊而非個人。除非團隊能夠學習，否則組織便無法學習。

　　第五項修煉：系統思考

　　人類活動是由一系列相互關聯的行動所組成的無形的編織在一起，但這些活動之間的相互影響，常常需要很多年的時間才能完全顯現出來。由于我們自己“身在此山中”，要看清整個系統演變的模式是難上加難的。而系統思考是讓各類系統模式全部清晰可見，并且幫助我們認識如何有效地改變這些模式。

　　第五項修煉，也就是系統思考，它是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。它防止了其他修煉變成分散獨立的花招，或最新流行的組織變革時尚。沒有系統的觀點，就不會想去了解各項修煉之間的關聯。系統思考的水平決定了前四項修煉最終效果的高度。

　　如果我們能夠掌握好五項修煉，就能消除學習障礙。

　　《第五項修煉》讀書筆記 26

　�。ㄒ唬┖沃^“第五項修煉”？

　　借助周星馳飾演的電影《武狀元蘇乞兒》的一個情節來做個引述，電影中講到“武狀元蘇乞兒”學習參悟武學秘笈“降龍十八掌”的一個細節，即十八掌僅僅只有十七招，而第十八招竟然只是一張空白紙！在最后與敵作戰最危急的時刻，一陣不經意的風，讓前十七招瞬間連成一個整體，這觸動了蘇乞兒系統思考的靈感，他終于領悟了這最厲害的第十八掌原來竟是前十七招的結合。

　　“第五項修煉”與“降龍十八掌”的命名取意相同，不僅是因為它有五項修煉的內容，而且第五項修煉的內容是全部思想的精華所在，是前四項進行整體系統性的關鍵。這五招分別是自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統思考。

　　《第五項修煉》不是一本講如何實務操作的管理操作指南，它帶給我們的更多的是一種理念，是一種內在的修煉。管理實質上是人的一種行為藝術，人的一生各種活動無時不刻都處于管理的范疇之中，現代社會隨著對于人的個體價值的高度重視，各種組織不再被視為毫無生命的利益團體。 《第五項修煉》就是向我們傳達這樣的一個訊息，組織不是無生命意義的整體，它是由一個個性鮮活的個體人組成，因而，組織有自己的靈魂，有自己的思想，有自己的價值，有自己的追求，為了追求更好的發展，作為組織就必須持續不斷地學習，這就有了建設學習型組織的必要。總而言之，管理如人生，不論是個體人還是集體組織，都應該活出本應有的生命價值。

　　（二）《第五項修煉》的理論性

　　目前，中國社會的高速發展急需的是，一部能教育管理人員如何操作管理實務的書，翻看這樣一本近于管理哲學的書看似遠不如企業培訓來的更有實效。

　　我們不妨做個對比，一部經典軍事著作《孫子兵法》流傳了上千年，在短短十三篇關于戰爭理論的敘述中，其實真正具備普遍指導意義的是前幾篇關于戰爭形而上學的敘述，一部千年前的小書是如何囊括幾千年來不計其數的'具體戰爭、戰役，以至于當代著名美國西點軍校都將其列為必讀書目？這其中的奧妙就在于，一個經典的理論想要散發持久的價值，就需要從人們的理念上進行指導，讓人們從心靈深處能夠得到有益于自身發展的體會和啟發，而不是具體地簡單地去闡述一場戰役的如何實際操作。所以，如果想從本書中找到如何迅速實現高效管理、如何在競爭淘汰中迅速獲勝的絕招，恐怕就會令人失望而歸。但是，如果你能夠理解并接受這本書的理念，從你身邊周圍的環境開始，去嘗試用此信念支配下的另外一種心態和行動來看待同事上下級之間的交往與過節，我想你一定會逐漸感覺到生活和工作變成了一種愉快的生命體驗。

　　有時候，我更多的感覺“第五項修煉”是體現了一種對待人生的態度，在這種思想理念的指導下，組織和組織中的每個個體生命，不應再把商界中的競爭看作一種自然生存法則的無奈。而應該是，在組織內部的和諧發展和對世界的創造與貢獻中，使自己的生命變得有意義，從而獲得生命的真諦，讓經濟管理具有了一種終極人文關懷的意義。

　�。ㄈ�）“五項修煉”的精神主線

　　“五項修煉”的精神探源新世紀我們面對著一個瞬息萬變的時代，它充滿著危機與挑戰，也充滿著機遇與成功。那么，社會上不同的組織，尤其是企業，應當如何進行對應的調整與改造，才能在變化的環境中有效的生存和發展呢？

　　美國麻省理工學院彼得·圣吉博士1990年在《第五項修煉》一書，抓住了未來組織應對環境變化生存所需具備的優秀品質——“學習”，彼得·圣吉博士所說的“學習”，不能做一般意義上的簡單理解，以為它只是指吸收新知識，獲取新信息，以使個人適應新環境。這里說的“學習”應當包含以下幾個層面：一是學習不僅限于組織中的個人的學習，而更強調集體的學習，即“組織化的學習”；二是此種學習所涉及的思維方式或心智模式的轉變，已不同于學懂或學會某一領域的某一具體知識，而是深入到哲學的方法論層次，它是要改變人們傳統的思維習慣，下力氣強制和約束自己進入新的心智模式，以破舊立新，摒棄陋習，這是一種修煉，并要實現心靈的感悟；三是這種學習應是終身持續不斷的。彼得·圣吉博士學習理論靈感來源于他對于學習是人天然本能的認識，他認為，學習本是人的天性，人的絕大多數行為、知識和能力，并非天生的本能，而是后天學習得來的。在社會還處于生產力相對較低，人們普遍貧困落后的情況下，人們追求的主要是物質性的財富，工作是獲得財富的手段，因而工作觀是工具性的。但隨著社會的不斷發展，人們普遍開始變得富足起來，人們就開始追求精神層面的滿足，要充實和發展自己，實現自身價值，就要通過不斷的學習來獲取知識和動力。

　　于是，學習被提高到與人的生命意義相聯系的高度上來，學習成了生活中關重要的因素，人就需要活出生命的此種真諦！

　　《第五項修煉》讀書筆記 27

　　“事不關己，高高掛起”既是我們自我學習的障礙，又是企業高效運行的“攔路虎”。

　　現實生活中，很多人認為工作只要做好自己分內事，其他的事讓別人去做就好了，哪怕多做一點就怨聲載道。天天按部就班的工作，缺乏積極性和主觀能動性。其實這種做法，損失最大的便是自己，這無異于在浪費自己的生命。一個只做自己分內事的人，看似對自己工作負責，實際上對自己、對公司都是不負責任的。

　　當組織中的人們只關注自己的職位，把自己限定在職位邊界之內時，他們對工作中不同崗位之間的關聯關系缺乏認知，對因為這種關聯關系而產生的后果缺乏責任感和擔當意識。也就是說，他們把自己的責任限定在自己的職責范圍之內，始終用一種“孤立、靜止、片面”的思維去看待問題看待工作，缺乏辯證的思考和發展的眼光。明明事情辦砸了，但每一個人都認為自己的工作做的很出色，問題不出在自己這里，這是因為個人的站位還不夠高，眼界太窄、格局太小。

　　“我只是一個人，我管不了那么多；這件事與我無關，我自己的工作做得沒問題；多一事不如少一事”相信工作中有不少人都有類似的想法。如果不能突破這種“小我”格局，站到更高立場上去通觀全局，那我們看到的將只是短期利益，得到的是一片樹葉，失去的卻是整個森林�！拔揖褪俏易约骸�、“我就是我的職位”的這種單方自我認同，割斷了個體與集體的責任聯系，不但局限了自我的發展，還會缺乏責任感，一旦沒有了集體主義的責任和榮譽感，自我超越、團隊協作和共同愿景都將變成空談。

　　真正優秀的人，做完分內事是遠遠不夠的.，他還會更積極主動地做更多工作。把內心的標準提得越來越高，不斷學習新知識新業務，積累新經驗，從而使自己有所收獲，也使得企業和自身有所發展。

　　因此，我們一定要打破“我就是我的職位”這種觀念的束縛，不能獨立于組織之外，我們必須把自己看成是集體的一部分，不能分離。當我們把自己融入到集體組織中后，我們會對很多東西心存敬畏之心，不會對他人高高在上目中無人，會感覺到自己的渺小，做人做事也都會為他人考慮更多，我們的心態會更“謙卑”，我們的能力會更強大，我們的組織也會走得更長遠！

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