品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編為大家收集的家的讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

家的讀書筆記1

　　《資治通鑒與家國興衰》一書中，張國剛教授記述分析了這么一個故事——“君明樂官，不明樂音”：有一次魏文侯宴請?zhí)镒臃剑�欣賞音樂。魏文侯說音樂好像不太對稱，“鐘聲不比，左高”，就是編鐘的左右兩邊聲音不對稱，好像左邊聲音高一點。田子方就笑了，沒吱聲。魏文侯很迷惑，問：你笑什么，難道不是這樣嗎？田子文說：“君明樂官，不明樂音。今君審于音，臣恐其聾于官也。”就是說，為國君的應該致力辨別官員，就是你需要明察擔任官職的這個人是否稱職，而不是親自干預這個官職的具體業(yè)務。現(xiàn)在以你對聲音的評論，我擔心你對官員也是如此。

　　作為一個管理者，自己應該首先清楚地認識到自身的不足，有時候，權力在握，不等于能力在握，更不等于人心在握。

　　曾經(jīng)，我和表哥一家坐車外出，表哥駕車，山路險峻，車內的外婆和大姨內心恐懼，不斷指揮表哥左讓一石，右讓一坑，驚呼減速之聲，不絕于耳，表哥只能頻頻說：我看到了。我不禁調侃道，三人開一車，還是不會開車的人指揮會開車的。毋庸置疑，大姨和外婆是此車最高領導，表哥是具體執(zhí)行的人，兩位領導，握有統(tǒng)領全車，指明前進方向的權力，但是只有表哥一人具有專門的駕駛技術，兩位領導權力雖大，但是對駕車技術可是說是一無所知。讀書筆記.此時，作為領導，只要指明目的地，偶爾提醒車速就不失領導之威，非要插手開車，要求左讓一石，右避一坑，則是越俎代庖，有權力，不等于有技術，越俎代庖，不但影響具體執(zhí)行人執(zhí)行任務，增加危險，還會讓自己暴露無知，威嚴掃地。家里的兩位領導該怎么做呢？應該等回到家，再啟動人事考察程序，罷免司機，下次不要他開了，理由是，司機開車不安全，換一個人開就好了。

　　實際上，這個生活小事和“君明樂官，不明樂音”的'故事，有著異曲同工之妙，因此奉上這個趣事，以供大家噴飯。

　　作為管理者，應該謙虛和自律，謙虛是要認識到自己的不足，領導不是神，怎么可能什么都懂，抱著謙虛的態(tài)度，才能認識到手下的才干，謙虛的人不嫉妒，不嫉妒，才不會專權任性，才能把手下安排的妥當，讓其人盡其才，同時，領導要自律，權力有著極強的腐蝕力，稍不注意，人格就會被權力腐蝕、異化，總想處處顯示自己能力超群，要蓋住手下，防止手下?lián)屪约猴L頭，領導只有嚴格自律，管住自己權力不亂用，不動輒去打壓手下，顯示自己，才能讓別人從內心真正的尊重自己，同時，事業(yè)也才能夠上升到更高的臺階。

　　總之，優(yōu)秀的管理者，可以沒有超群的本事，但必須有廣大的胸懷。同時，從國家或者組織層面來說，對權力的約束，不能只寄希望于領導的道德自覺，有時候，在利益面前，道德的約束力是極其薄弱的，這時，就需要制定一個合理的制度體系，來為領導或者管理者框定一個行為的下限，制度約束總比道德約束可靠得多。

家的讀書筆記2

　　《橋下一家人》這本書雖然頁數(shù)不多，但卻是一本蘊藏著愛的書。

　　第一眼看到《橋下一家人》的書名，我還以為這本書講的是一個完整的家庭，其實不然。故事的主人公是個叫阿曼德的老流浪漢，一座大橋底下便是他的“家”。有一天，他發(fā)現(xiàn)他的棲身之所被他最討厭的人——三個同樣無家可歸的孩子給占了。他一時生氣，要把他們趕走，但在后來和孩子們的接觸中。他漸漸喜歡上了這幾個可愛的孩子，還幫他們的媽媽照顧他們，孩子們也把他當作親爺爺看待。從此，阿曼德融入了這個家庭，他重新振作起來，找到了一份能提供住所的工作，還滿足了孩子們想擁有一所房子的愿望。

　　愛的`力量是無窮的。阿曼德常年流浪，無所事事，心中的愛和責任感早已消失，但當面對天真、頑皮而由弱小的孩子時，他那沉睡的愛又被喚醒了。有了愛就會產(chǎn)生責任感。這就是阿曼德找工作的動力。

　　故事的結尾說道：他再也不是流浪漢了，他是巴黎一個有工作的人了。但卻沒有再說起孩子們的事，給人無限遐想，我仿佛看見了他們以后幸福快樂的生活。

家的讀書筆記3

　　讀文學著作又是這個話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學著作免不了都是哲學所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。可以為了應付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。

　　激流者何許人也不讀不知道一讀嚇一跳。原來《家》是中國文學史上繼《紅樓夢》之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一標志著巴金思想藝術的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內涵是通過極具特色的藝術手段得到揭示的。《家》里的感情激流特別能扣動人們的心扉那是因為作品里許多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強烈的愛和恨。

　　人物者激游之魂也《家》最突出的藝術特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學史上有口皆碑的藝術典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識分子的代名詞。在對比中刻畫人物性格在《家》中是一個顯著的特點。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報社的充實和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復雜性以及人物性格的`對立和差別。這種對比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災”的鬼話但覺新“擔不起那不孝的罪名”只好含淚依從；覺民要覺新去講道理對長輩還有所期待覺慧態(tài)度堅決主張不能屈服“應該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護家庭的和自己的尊嚴大膽衛(wèi)道護法；克安明哲保身溜之大吉；克定卻想入非非意欲引狼入室。

　　情節(jié)者激流之形也《家》是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團聚敬神守靈談心聚會等等。高家內部以覺新三兄弟的遭遇、命運特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習俗構成一幅謹嚴而又豐贍的生活畫面生動地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。

　　巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息。《家》能贏得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀。

家的讀書筆記4

　　1、原文摘要

　　心理學上有一個名詞：自我實現(xiàn)的語言。意思是，如果相信自己行，你最后就能行；如果懷疑自己不行，你就會退步。

　　預言需要基礎。簡單說來就是，如果你抵達過某種境界，在做這樣的預言，你自己就容易相信。

　　突破一點，改變語言，有點到面，逐步突破。

　　2、讀書筆記

　　我想懶癌的晚期患者就是我這樣的吧，一定到了deadline才會動手做要做的事情。今天有兩個以周為單位的打卡事件，如果不是懶癌發(fā)作都是可以早點完成的。

　　今天在舒明月的卡片寫作的群中，打完卡，群主發(fā)福利，搶紅包手氣最佳的那位可以獲得她在2015年閱讀的顛覆了她的三觀，也是扎克伯格的書單任務之一，這兩個評價已經(jīng)讓我這個屯書癖徹底的坐不住了。我第一個在群中大膽“表白”我愛這本書，這是我第一次在“競爭者”中表達自己的想法，在群中換著方法說了三次，終于等到群主的紅包，比較大家的金額我估計我有可能就是那個幸運兒。凡是都是有點意外的嘛，但是出現(xiàn)了，很多的網(wǎng)友都不在，8個紅包只有6個人領了，難道要等到明天大家進群的時候再來嗎？雖然知道自己很有可能就是那個最佳得主，但是心里也沒有放松還是在時刻起到自己就是那個幸運兒，紅包出來的瞬間我把手停留在半空間3秒鐘，心理不停的禱告，一定要是最佳，抱著一顆赤子心拿到了最佳，我可以獲贈此書了，再也不是連再來一瓶都沒有搶到的人了。

　　自認為自己是一個喜新厭舊的人，有點貪小便宜，好東西出來我都想要，但是，我有又是特別膽小，我害怕別人說我貪小便宜，什么東西都想要，云云，反正周邊不明真相的.觀眾們總是要用語言群毆你一頓。每次東西出來我的內心都會有兩個小人在打架，我想要這個東西，我想要，我真的很喜歡；可是，別人在背后說我怎么辦，因為我拿到這個東西或者參與這個事情別人不喜歡我怎么辦，別人孤立我怎么辦……就這樣兩個小人激烈的爭斗著，以前的每一次都是兩個小人的激烈戰(zhàn)斗狀態(tài)，每次想要爭取的時候，后面的小人出現(xiàn)了，然后就是猶如一個充氣不足的輪胎在路上面行走，能夠行走，但是速度不給力，會行動上去搶東西，但是不會盡全力想辦法去搶這個東西。不盡全力，結果自然不盡人意了。這種不盡力付出，反而把能量分配到擔心別人會負面評價我的事情上的狀態(tài)是我做每一件事情的常態(tài)。

　　搶書的事情可能運氣的成分比較大，但是從中我還是有一定的啟示，剛好今天又翻開了這本書的這一個部分。書的內容和事件發(fā)生帶給我的心理啟發(fā)是一樣的，要想實現(xiàn)一件事情的預期目標一定要把自己的內心能量聚焦在如何完成這件事情上，而不是去擔心那些沒有發(fā)生的事情，或者自己內心杜撰出來的恐懼。另外目標明確化，越明確越好，明確目標的過程就是給自己的大腦和內心的能量畫一幅幫助他們找到目標的地圖，這樣他們也可以更加順利的找到目標；另一方面我的毅力不太好，所以盡量縮短時間或者是把大目標分解成小目標。書中作者也介紹了兩點心理暗示的好方法，需要落實到行動上突破一點，改變原來的語言；有點刀面，逐步突破。作者已經(jīng)用他花費一年時間改變自己圓夢北大的事情說明了方法的有效性，回顧自己的讀書歷程，跟作者的經(jīng)歷何嘗不是講述的同一個勵志故事呢？

家的讀書筆記5

　　塵世的冷淡與無奈，時代的壓力與虛空，將青春的過往逼促成一縷薄煙，隨風散盡。

　　——題記

　　淚眼朦朧，恍然發(fā)現(xiàn)，巴金所著的《家》已被我讀到了盡頭。我再次瀏覽這一本書，回想自己見證了一個家庭由盛轉衰的經(jīng)過，見證了一個社會的虛假殘忍，見證了一段段感情的無情破滅，見證了一個個年輕的心被敲碎、散落一地的失望與孤寂......

　　巴金的《家》是他“激流三部曲”中的首曲，它娓娓道來的是五四運動時期成都的一戶富豪高家發(fā)生的點點滴滴。我覺得這部書與曹雪芹的名著《石頭記》所寫的事件有異曲同工之妙，不難發(fā)現(xiàn)，導致這兩場悲劇發(fā)生的根本原因都是一樣的——都是當時的社會制度所致。這本書主要圍繞了高家三兄弟——覺新、覺民、覺慧的愛情故事和對新文學的看法進行敘述：以高老太爺為首的封建勢力掌握著高家的生死大權。他以自我為中心，做著一切自認為對別人有用的決定，可殊不知，在他的手里斷送的青春韶華不盡其數(shù)。長房長孫深受封建觀念毒害，活生生的錯過了一生兩個最愛，也蹉跎了大好年華，然而他的“無抵抗主義”和“作揖主義”使他斷斷不敢向一家之主搖頭說不，這樣會失掉他“孝”的頭銜。而受過新教育，接受新思想的覺民與覺慧卻絕不屈服于爺爺?shù)腵無理安排，他們勇于反抗，以真理對抗迷信，最終得到了各自的權利。文章以覺慧的視角展開記敘，雖然，這不是最完美的結局。覺慧是家中最為叛逆的青年，他打心眼里看不起當時制度，可眼睜睜看著自己最愛的鳴鳳因為自己的無力而投湖自盡是何等的痛心!他痛恨這個貌合神離的家，更痛恨這個落后的社會制度!今生是他負了她，他決心不廢她的真心，也為自己找到一個光明的未來。他幫助二哥，使二哥能夠與琴表姐攜手一生;他參加當時的學生活動，在報刊上發(fā)表見解，抨擊制度;他甚至可以不念虛偽的親情，冷眼對待這個“家”中的一切人與事。在大嫂端玨被迫害而死后，他決定前往革命的前沿陣地——上海，去開創(chuàng)屬于青年的新天地。而二哥覺民在他的幫助下亦得到了今生真愛。高家的毀滅是必然的。

　　“家”，本是一個美好而又溫馨的字眼，可在巴金筆下卻成為了一個閉塞的大樊牢，一個埋葬青春的、令人窒息的、充滿污濁的戲劇場。這一切究竟是因為什么?不言而喻，全是封建觀念的禍害。文中事件個個鮮明、辛辣：善良的長孫媳婦在陳姨太的迫害下含冤去世;“哀莫大于心死”，苦命的梅表姐在社會的壓迫下離去;活潑機敏的鳴鳳在逼婚的情況下毅然投湖，保一身清白;而專橫的高老太爺最后更是在自掘的傳統(tǒng)迷信中痛苦死去;“悲其不幸，怒其不爭”，高覺新將這一切看在眼里，卻因為他懦弱無能的性格，被自己的不爭不幸折磨了一輩子。他曾有過夢想，卻從未有過“青春”......顯然，這并不是高家特有，而是整個社會的縮影。這一切的一切，是何等的可悲，又是怎樣的可笑?

　　然而，翻開此書，還有另一陣清新之風掠過我的指尖，那就是青春之風。“青春是美麗的東西，而且它一直是我的鼓舞源泉。”一生短暫，故顯青春無價，正如覺民覺慧兄弟牢牢地掌握了屬于自己的青春。巴金先生用他的筆告訴了我們，這個世界是進步的，并不會因為什么而羈絆了歷史的潮流，我們唯一能做的，便是好好珍惜青春，不辜負美好年華，亦不負這文明的環(huán)境。十五六歲的我們是最富有的，而花樣的年歲便是我們的財富，作為新新青年，難道我們不應該認真對待自己的未來嗎?歲月很短，經(jīng)不起仰望，一舉首，便是一生一世。若你執(zhí)意認為命運是既定的，那你錯了。因為我的青春告訴我，未來的圖紙正在展開，等待著我去著上絢麗的顏色......

家的讀書筆記6

　　《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象--梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同--梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。

　　小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯(lián)合會組織的的'反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

　　《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域中所取得的卓越成就。

家的讀書筆記7

　　秦國從發(fā)展壯大，到進而統(tǒng)一全國，不單單對內實行變法，強兵富國，對外，也是有一套非常有智慧的對外戰(zhàn)略的，并且，秦國的對外戰(zhàn)略隨著時間推移，和國力的此消彼長，也是有著變化的。

　　張國剛教授認為，秦國的戰(zhàn)略主要有三次大的變化：第一個階段是秦惠文王時期，采取避重就輕，攻滅巴蜀的策略，鞏固好戰(zhàn)略后方，不事張揚地發(fā)展自己的勢力。第二階段是秦昭襄王時期，實行遠交近攻，不斷地蠶食諸侯的策略。第三個階段就是秦王政了，即后世的秦始皇，他用收買、暗殺、離間等手段破壞六國人才，然后再實行各個擊破的策略。

　　一、蟄伏，蓄積實力

　　秦惠文王時期，秦國正在享受著商鞅變法所帶來的改革成果，秦國國力與日俱增，秦惠文王時期的主要對外戰(zhàn)略，就是蟄伏，蓄積實力。此時的秦國，逐漸強大，引起了中原諸國的警惕，中原諸國擔心秦國開關東出，染指中原，因此，各國采取合縱之策，聯(lián)合起來抗秦。

　　就在合縱抗秦的背景下，秦國的鄰國，巴國和蜀國打起來了，都來向秦國求援，突發(fā)的事變，引發(fā)秦國朝臣的一番爭論。張儀主張，攻韓，以求與東周、西周接壤，奪取周的九鼎，挾天子以令諸侯，以獲得統(tǒng)治天下的政治正統(tǒng)性和合法性。司馬錯則不贊同張儀的主張，司馬錯認為，要想富國，得先要擴張自己的領土；要想強兵，得要先讓人民富裕起來，秦國應乘機吞并蜀國，蜀國不是中原國家，吞并蜀國，中原國家也不會干涉，而吞并韓國，會引發(fā)中原各國對秦國的警惕，雖得名，而不得利。秦惠文王，最終聽取司馬錯意見，滅掉了蜀國。

　　張儀和司馬錯之爭，實際上是對秦國未來發(fā)展路線的一次討論。秦東出爭霸于天下，一直是秦國的努力目標。

　　張儀的主張主要是從政治方面來考慮，直接挾持周天子，以達號令天下的目的，張儀之策，更像是一次豪賭，如果賭贏了，時機成熟，秦可以吞并周，可以逼迫周天子禪讓于秦王，秦國繼承正統(tǒng)地位，就可以名正言順的統(tǒng)治天下，但是如果賭輸了，秦國引發(fā)公憤，各諸侯國群起而攻，則秦國滅亡。

　　而司馬錯的主張，就實在的多，主要從國家經(jīng)濟角度考慮，戰(zhàn)國時代，周名存實亡，各國爭霸，全憑實力，即使繼承了周朝的政治正統(tǒng)，也未必統(tǒng)治得了各諸侯國，到頭來，還是得靠實力說話。這樣的話，還不如，一開始就悶聲發(fā)大財，撈點實際好處，先壯大自己實力，等實力強到一定程度，自然實至名歸。實力尚弱，就求名于天下，過早把涿鹿中原的野心暴露出來，只會加固合縱聯(lián)盟，對秦國不利。秦國若是得到成都平原，不但得了糧倉，還得了一個避難所，成都平原適于耕種，秦國有了糧食供應，有了穩(wěn)定的物質保障，并且秦國領土版圖擴大，使得秦國有了廣闊的戰(zhàn)略縱深，打起戰(zhàn)來，耗得起，萬不得已還可以退守蜀地，憑據(jù)天險存國。

　　此時的秦國，采取蟄伏發(fā)展實力的國策，無疑是正確的，大國崛起，不可過早爭虛名，而應埋頭發(fā)展實力，以求實至名歸，沒有壓倒性的實力而求名于天下，只會招致各國側目，群起而攻。

　　二、蠶食，遠交近攻

　　到了秦昭襄王時期，秦國版圖擴大，秦國實力遠超鄰國，又加上秦惠文王時期，與魏國河西之戰(zhàn)，斬首八萬，與趙國修魚之戰(zhàn)，斬首八萬二千，與楚國丹陽之戰(zhàn)，斬首八萬，打得鄰國元氣大傷，鄰國中，單獨一國，已經(jīng)難以抵擋秦國鐵騎。

　　秦國自身壯大，而鄰國逐漸衰落，給秦國東出創(chuàng)造了條件，秦國東出時機已經(jīng)成熟。秦昭襄王在掃除威脅，坐穩(wěn)王位后，開始了爭霸之旅。

　　秦國首先拿韓魏開刀，首先，在地緣上，韓魏離秦國最近，其次，韓魏是秦國通往中原的通道，必須打通韓魏，才可能有下一步的作為。秦國打魏韓，并非是畢其功于一役，而是打打停停，逐步的消耗韓國和魏國的軍力，逐步蠶食韓魏領土。對于與秦國還未接壤的燕國和齊國，則采取結盟安撫的手段，防止齊國加入合縱聯(lián)軍，歸結起來就是遠交而近攻。齊國，是當時唯一還有實力以一國之力與秦相抗衡的國家，秦國與其結交，強強聯(lián)合，一是把齊拖下水，一起蠶食各國，這樣，齊國不會眼紅秦國得利，秦國可以消除最大隱患，蠶食各國的時候，沒有后顧之憂，二是如果齊國也蠶食各國，那其實是在間接幫助秦國東出，秦國齊國，一個在西，一個在東，如果齊國加入，則夾在中間的`國家兩線作戰(zhàn)，雙面受敵，會加速滅亡，即使齊國不加入，那只要不礙秦國的事，那秦國的軍事壓力也會驟減。

　　蠶食，就是一點一點吃，吃一點，就有一點的好處，吃一點別人，自己就會壯大一點。秦昭襄王是中國少有的長壽君王，他的一生，幾乎都是在打戰(zhàn)。秦昭襄王十三年之前，秦國主要是蠶食楚國，秦昭襄王十三年后，戰(zhàn)略重心轉移到韓魏身上，此后的每一年，史記都有所記載，幾乎都是打了勝戰(zhàn)的捷報，從昭襄王十三年到四十五年，秦國與韓魏邊境的城池幾經(jīng)易手，不過最終贏家還是秦國，拉鋸戰(zhàn)中，秦國獲得了許多鄰國城池和大片鄰國領土，最為要命的是，這三十二年里，秦國共計斬殺了鄰國軍隊四十八萬人，平均一年就殺一萬五千人，這種非自然死亡人數(shù)如此之高，對國家來說，也是一個巨大的損失，鄰國的實力就是這樣一點點被消耗掉的。

　　秦昭襄王四十七年，量變終于促成了質變，長平之戰(zhàn)爆發(fā)了，這是秦國爭霸具有轉折意義的一戰(zhàn)，徹底的打垮了韓魏趙，從此，放眼天下，也只剩齊國了。韓魏的軟弱沒有換來秦國的憐憫，秦國依然在蠶食韓魏，這一年，秦國猛攻上黨，韓魏對秦的幻想徹底破滅了，割地是換不來和平的，上黨歸順了趙國，把本來就守不住的領土甩給趙國，意圖很明顯，把趙國脫下水，趙國還是收下了這個燙手的山芋，這徹底惹怒了秦國，秦國發(fā)兵攻趙，長平一戰(zhàn)，秦軍斬首竟然高達四十余萬，這一戰(zhàn)的斬首數(shù)，幾乎是前面三十多年的總數(shù)。現(xiàn)在的秦國，已經(jīng)沒有什么顧忌了，鄰國即使全部合縱抗秦，也再也不能擋住秦國東出的步伐。

　　秦昭襄王一生的擴張行動，殺掉了鄰國的軍隊總數(shù)竟然達到118.6萬人，這是一個令人震驚的數(shù)字，真是不能低估一點一滴的積累，積累到一定程度，就是一個令人震驚的大數(shù)字，蠶食之策確實是厲害的。最終，秦昭襄王實現(xiàn)了自己和先輩們的理想，周最終還是向秦國投降了，九鼎被遷到了秦國，張儀提出的構想在六十多年后才實現(xiàn)。

　　三、腐蝕，鏟除人才

　　秦昭襄王后，他的兒子、孫子在位時間都很短，最后他的重孫子嬴政繼承了王位。秦王嬴政，終于登上歷史舞臺了。

　　秦王嬴政時期，秦國統(tǒng)一全國已經(jīng)條件成熟，蠶食之策繼續(xù)推行，但是，各國雖然實力大耗，已無抗秦實力，但各國仁人志士仍未死絕，愛國抗秦之志，越到滅國前夕，越是堅定。中流砥柱的作用，只有到發(fā)大水的時候才能看清，人才的作用，只有到國家危急存亡之際，才越發(fā)凸顯。

　　秦國對人才的重要作用的認識是很深刻的，秦國的發(fā)展，離不開各國人才入秦，商鞅，張儀，范睢等都不是秦國人，但是他們?yōu)榍貒�的發(fā)展，貢獻了智慧。秦國最開始，一個偏居西隅的小國而已，它是如何逐步成長為傲視天下的一個大國的，這和各國人才的貢獻分不開。各國人才，熟悉母國國情，給秦國獻計獻策，每每能擊中要害，這是各國人才，最直接的用處，但是，我認為，各國人才入秦，最重要的，是給秦國帶去了“全局視野，天下胸懷”，張儀之流入秦，首先是激起了秦君王，吞并天下的雄心，不再是小國心態(tài)，只知守境安民，而是直面天下大勢，積極的融入到戰(zhàn)國爭雄的時代洪流之中，其次，各國人才入秦，給秦國帶去了一種全局視野，讓秦國知道了天下各國實力的對比和錯綜復雜的利益關系，而不再是只知道眼盯鄰國，有勝算就去攻城略地，沒勝算，就閉關據(jù)守。

　　秦國的崛起和重視人才有莫大關系，也正因為歷代秦王深知人才的重要，秦王嬴政也知道人才對國家意味著什么，他派出團隊，用重金收買各國人才，不被收買，就派出刺客殺掉。這種腐蝕對方人才的手段，對于那些風雨飄搖中的國家，是很致命的，忠臣難逃奸臣的打擊，秦國都不用動手，敵人的團隊就先內訌了，有時候，堡壘往往是從內部率先被攻破的，奸臣急于跳下那一艘艘即將沉沒的破船，想要跳，得先除掉忠臣，否則忠臣是奸臣們叛國的最大阻礙。

　　秦國的手段雖卑劣，但是很有效啊！當然，刺殺收買也不是秦國專利，列國都有，列國的手都不干凈。

　　總之，秦國的發(fā)展歷程，是一個由弱小到強大的崛起過程，統(tǒng)一中國的使命為什么會落到秦國身上？這不是蒼天眷顧，而是一代代秦國人勵精圖治，不斷奮斗的結果。作者：包志偉

家的讀書筆記8

　　《家》描寫的是高公館的這個封建家庭，小說從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴;但實際上，在這個大家族中到處都布滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺?shù)恼信疲�耍盡了花招：他們先是鬧“鬼”，嚇死了老太爺;接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨;他們很清晰是軍閥混戰(zhàn)，導致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失;還在老太爺尸骨未寒時大鬧分家。小說中塑造了覺慧、覺民、覺新這三共性格迥異的兄弟在為自己的抱負奮斗：覺新處于長房長孫的位置，有著較強傳統(tǒng)觀念的人，為了維護家庭，他凡事實行“不反抗主義”，他到處表現(xiàn)出逆來順受、委曲求全的性格特征。他盼望這個大家庭能和平共處，每一個人都生活好，因此他一方面遵從祖父意愿，一方面又關心覺民逃婚、覺慧離家;覺慧、覺民、琴三個受到新思想的影響的青年投身革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。

　　相比覺新，我更觀賞覺慧，在這樣的環(huán)境下，他大膽地與舊禮教抗爭，英勇追求自己的`抱負，接受新思想的洗禮。他勇于發(fā)表自己的看法，抨擊舊社會，用自己的文章去影響更多的人。

　　《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人生青春、生命的封建禮教進行了極度諷刺，對那些在禮教的重壓下受苦掙扎的人們賜予了無限憐憫，對那些爭取自由生活、新思想的人進行了大力歌頌。

家的讀書筆記9

　　家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣.它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切溫暖和睦的然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗,是為了爭奪那點家產(chǎn),正面以笑臉對著家人,轉身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的`家,還是家嗎?

　　我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾.主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端.關于覺慧的個性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情.剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通.于是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比——“其實爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊.

家的讀書筆記10

　　巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

　　現(xiàn)在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的`性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。

　　整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

家的讀書筆記11

　　我看完《家》這本書，我知道了世界萬物都有家，像鳥類大樹就是他們的家，我也有我們的家，我們自己的家是小家，我們的國家是大家。

　　樹是鳥兒的家，很多鳥都是春夏秋冬在樹上安家，它們沒事就到樹枝上唱歌，許多鳥兒聽到歌聲也飛來一起唱，唱的非常開心。他們吃的羽毛很漂亮，飛起來也很好看，有的飛到田野地里捉害蟲，有的還會給樹治病，到了晚上他們都各自飛到大樹上回到自己的家。

　　書是鳥兒的家，鳥兒的'歌聲讓我難以忘記，讓我深深銘記在心里。國是大家的家，我要珍惜自己的家，要把我們的祖國建設成為一個強大繁盛的國家。(牛青山)

家的讀書筆記12

　　故事梗概：《家》這本小說額背景是中國民國時期，以一個很富有的家庭為主體，主要寫了高覺民，高覺新，高覺慧三兄弟在家庭中發(fā)生的各種事情反映了他們不同的思想，性格，同時寫了一家四輩人對生活，愛情的不同觀念，是一部富有悲劇色彩的小說。

　　成都高公館，高老太爺是這公館的統(tǒng)治者，他的話沒人敢反對，覺新，覺慧，覺民自幼喪父母，大哥覺新當家，他依著爺爺?shù)南敕ǎ�放棄了留學和梅，而工作了，有何指定的女人結了婚，梅最終病逝

　　。覺民和覺慧不想再重蹈覆轍，他們敢于追求自己的夢想，覺民和琴表姐，覺慧和鳴鳳，但不幸的事還是發(fā)生了，鳴鳳寧死拒絕被賣到馮家，最終還是自殺了，覺慧一氣之下便要離家出走覺民也要以私奔抗議，后來，老太爺病死了，陳姨太，克安，克定為了遺產(chǎn)鬧翻時，覺慧靜靜的逃離了這個黑暗的，封建的，落寞的家庭。

　　我眼中的覺慧

　　說到《家》中的人物，說實話沒有什么我喜歡的，因為這些人物都與個人英雄主義沒什么關系，沒有喬幫主的英雄氣概，也沒有哈利波特智勇雙全。

　　既然沒有個人英雄主義，那只能分析點正面角色了，說到這個正面角色，那也幾乎是沒有，只有覺慧和覺民還勉強算得上正面，那今天我就來分析一下高覺慧吧。

　　覺慧，覺慧，可真沒覺得他挺智慧，在我眼中他是個青春期的叛逆少年，但他英俊，熱情，正直，勇敢，可唯獨缺了點智慧，如果將整個高公關比作一盤死沙，那覺慧便是沙子上的明珠了。我認為作者塑造這個形象是為了告訴讀者，這樣死氣沉沉的，思想腐化的社會需要什么樣的`人，需要什么樣的人來改變。

　　其實關于覺慧的情節(jié)，請我最記憶深刻的就是他在鳴鳳跳江他那一晚與他的吻別，那一吻，徹底表達了自己對鳴鳳的真情，也徹底讓鳴鳳下定了用跳江來不背叛覺慧的決心，這一吻，還吻醒了整個高公關和整個社會，何為真愛！覺慧在這個家庭中地位并不高，在這個勾心斗角，明爭暗斗的家庭中，能遇到鳴鳳這樣一位有品貌，有修養(yǎng)的心靈純潔的姑娘，他此時的心情是矛盾的，覺慧討厭自稱貴族，他從不坐轎子，不亂花錢，他對底下的人能夠一視同仁，有事更為之感奮，非常善良又有同情心，而對于丫頭，他也有種特別的感情，不然，品學兼優(yōu)的琴表姐為什不是他所喜歡的呢？但鳴鳳卻有不同，這是為什么呢？開始我很不解，原來，那是鳴鳳并內有做好成為“少爺小姐”中的一員，她怯懦，而這樣的鳴鳳，覺慧并不催促，他想讓鳴鳳自然地適應這個過程，又急于尋求真愛，因此他處于一種矛盾之中。

　　最終鳴鳳的死著實令人遺憾，但覺慧并沒有為兒女情長而頹喪，他選擇離家出走，離開著沒落的地方，繼續(xù)尋求他的夢想。

　　我想說，覺慧，你是好樣的！

家的讀書筆記13

　　三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。

　　那個黑暗的`年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!只要心中還有夢，就能忍住多少痛。只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了

家的讀書筆記14

　　彼得·德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是一部偉大的著作，雖然寫于多年前，但是時至今日，其影響力仍如此廣泛。通讀一遍后，我對書中內容和一些觀點頗有感受。書中第18章節(jié)：生態(tài)利基戰(zhàn)略提到三個戰(zhàn)略，我就其中收費站戰(zhàn)略和專門市場戰(zhàn)略談點體會。

　　收費站戰(zhàn)略專指蘊含豐富市場機會但規(guī)模不大，別人不敢做的產(chǎn)品或服務市場（小專市場、特定市場）。生態(tài)利基戰(zhàn)略的目的在于在小范圍內獲得實際的壟斷地位。最成功的“生態(tài)利基”戰(zhàn)略整個著眼點就是盡量使自己不顯眼。

　　結合公司得意產(chǎn)品在寬體輕客中——大空間，高承載競爭優(yōu)勢最為明顯的特征，我們通過前期市場調研了解到那些重載需求的得意車型使用者（糧油圖書五金等行業(yè)）認為該產(chǎn)品是“必須的”，即使得意產(chǎn)品價格再降低也不會增加需求，即需求剛性。不使用該項產(chǎn)品的風險遠遠超過產(chǎn)品本身的成本。一旦占據(jù)了這個生態(tài)利基，無論其產(chǎn)品有多好，價格有多么便宜，其銷量往往取決于市場對主要產(chǎn)品的需求。采取該戰(zhàn)略的公司不能濫用自己的壟斷地位，剝削、敲詐客戶。

　　就專門市場戰(zhàn)略，結合歐勝8AT專用房車底盤分析，在新興蓬勃發(fā)展的的房車和旅居車市場或新趨勢形成的早期，我們就必須抓住時機，系統(tǒng)的尋找高端房車有關專門技術的機遇，然后充分利用時間研發(fā)這些專門技術。利用擁有與眾不同的8AT技術，不斷改進提高自己的高承載房車專用底盤技術來保持領先地位，依靠專業(yè)改裝廠把產(chǎn)品推向市場，提升銷量。

　　此外，書中還有以下內容值得我們好好學習和反思：

　　1、企業(yè)最大的危險莫過于認為自己比顧客“更了解”產(chǎn)品或服務應該是什么樣子，應該被如何銷售，以及應該具有何種用途。生產(chǎn)廠商通常認為：一件產(chǎn)品的品質是由生產(chǎn)的難易程度以及成本的高低決定的。其實不然，顧客只會給對他們有用、為他們帶來價值的產(chǎn)品買單。

　　2、對高價格的錯覺。企業(yè)應該始終將“高價格”看作是一種威脅，一種易受攻擊的.危險手段，而不是機會。

　　3、追求最大化而非最優(yōu)化。常見陷阱：廠商為了滿足不同客戶的需求，在產(chǎn)品中添加了一項又一項的功能，最后，原本很簡單的功能裝置被設計的很復雜，廠商將這個裝置的功能最大化了，結果這臺設備不再滿足任何人的要求。該產(chǎn)品會變得昂貴，使用操作變得復雜，維護成本也上升了。

　　4、一個“仁慈的壟斷者”（德魯克創(chuàng)造的名詞）會在競爭對手降價之前就自行削減價格，而且，它會在競爭對手推出新產(chǎn)品之前，就主動淘汰自己的舊產(chǎn)品，同時推出新產(chǎn)品。

家的讀書筆記15

　　巴金老先生在序言里已經(jīng)說過：“自從我執(zhí)筆以來就沒有停止過對我的敵人的攻擊“這本書描寫的年代正是舊中國向新中國過度的那個階段，新文化和舊文化的交接，新思想和傳統(tǒng)禮教的的博弈，把這一切都放在那個時期的一個大家庭中，在這個大家庭中發(fā)生的一切變化正是濃縮了那一個時代的影子。

　　老祖父，是封建傳統(tǒng)，封建制度，舊思想的典型代表，克字輩其中的兩個叔叔是封建制度的接班人，靠老祖父的`金山銀山肆意揮霍，欺上瞞下，舊時代的惡習，人性得黑暗面的集大成者。

　　《家》的故事正是圍繞著覺新，覺民，覺慧三兄弟每個人在當下這個時代自己的心結，矛盾和愿景展開的，三個兄弟每個人面對封建制度面對陋習的態(tài)度也不盡相同，覺新，有反抗的心，但是處處忍讓，用自己的人生成為了封建社會的犧牲品，一忍再忍，終于在愛妻成為封建制度的犧牲品后選擇幫助覺慧離開這個家，走出了第一步。

　　覺民，覺民好比蘆葦，沒有覺新的懦弱，也趕不上覺慧的激進，但確實是新青年，也是這個支離破碎的大家庭中的第一個用自己的實踐行動反抗封建禮儀教術并取得勝利的第一人！至于覺慧我覺得是是書中的高光人物，自始至終他的思想一直前進，在家庭中敢于正面反抗家中的荒謬之事，在外積極板報，傳播新思想，行為激進《家》的結局便是以覺慧去上海遠離這個支離破碎的家為結局的。

　　熱血，激情不足以概括看這本書時內心的波瀾，每每看到覺慧一舉一動，每每看到覺新的萬般妥協(xié)總會想起自身的小時候的經(jīng)歷，讓我覺得有的時候我就是覺慧，好像書中的人物就是自己一樣，激流三部曲是巴金老先生用鮮血凝結的作品，是經(jīng)典名著，《蛙》《家》《邊城》讓我明白了看名著的意義何在，因為每個故事的背后都有一段歷史和一個時代的影子，等于在有限的生命長度中拓寬了生命的寬度，以讀書的方式增加了人生的多樣性。

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