當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄�讀書筆記好好記錄一下了。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的故鄉(xiāng)讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 1

　　魯迅，是現(xiàn)代文化史上的一座獨(dú)特的豐碑，他如炬的目光關(guān)注我們?yōu)碾y深重的民族，透視著那些在黑夜里昏昏而睡的著的靈魂，他是一個(gè)孤獨(dú)的夜行者，他舉著猩紅的叛逆大旗，一騎絕塵……

　　看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。

　　首先，魯迅先生在回憶少年閏土的.時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

　　而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來。

　　魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。

　　從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個(gè)木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會發(fā)出血淚的控訴。我為我生活在一個(gè)新中國、一個(gè)新社會而感到幸福。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 2

　　想必大家都知道這本故鄉(xiāng)是魯迅先生寫的。在這里，每一個(gè)靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風(fēng)景。

　　作者魯迅：—，原名周樟樹，后改名周樹人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們知道，對他有很高的評價(jià)：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。

　　此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的'，就是阿長與山海經(jīng)了。阿長是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。

　　還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛，可真有趣!但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺!……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。

　　在這里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……

　　這本書使我印象深刻。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 3

　　《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描述。

　　閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥�大呢？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。可是從魯迅的小說中，我們能夠明白，在魯迅的心里，閏土一向是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當(dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，可是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)當(dāng)叫魯迅老爺，可是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。可是，容貌的`改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，可是當(dāng)時(shí)的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，可是他明白，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R的陌生？這，也許僅有閏土明白了。

　　另一個(gè)人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，可是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前，她以往有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣貌簡直讓魯迅認(rèn)不出來了。對于她的樣貌，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為此刻這副“丑模樣”也是因?yàn)樗�的�?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個(gè)“西施”所能說出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此，楊二嫂離開的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。

　　《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 4

　　這篇小說寫于五四運(yùn)動時(shí)期。讀懂這篇小說，先要了解故事發(fā)生的歷史背景：辛亥革命，推翻了幾千年的封建制度，建立了中華民國。但是一方面，由于領(lǐng)導(dǎo)這場革命的資產(chǎn)階級向封建舊勢力和帝國主義妥協(xié)，造成了革命成果的不穩(wěn)固；另一方面，由于辛亥革命脫離了廣大人民群眾，最終導(dǎo)致了革命的不徹底性。

　　這篇小說就是通過革命者的鮮血被愚昧、無知的.老百姓當(dāng)成藥來治病，深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾、未能驚醒底層人民的事實(shí)。

　　魯迅先生自己說，描寫了群眾的愚昧？革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，他們卻不知道這犧牲是為了誰，甚至利用了這種犧牲。

　　小說結(jié)尾，革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈，暗示了他的同志會繼續(xù)革命事業(yè)，是革命者堅(jiān)強(qiáng)的象征。試著體會文章中類似這樣的多處細(xì)節(jié)設(shè)置和前后呼應(yīng)的寫作手法。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 5

　　看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過漫長的時(shí)間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時(shí)，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過，也為這個(gè)間隔而感到失望。

　　我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時(shí)的快樂時(shí)光，只是他覺得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。

　　在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時(shí)候在家鄉(xiāng)照的，在這張照片里全家都站著臺階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多么戲劇的一幕!這里面還有個(gè)故事：小時(shí)候我在家鄉(xiāng)，沒幾天就和一個(gè)小孩混熟了，當(dāng)我們要去照全家福時(shí)，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最后我被大人們硬拉到那里，而我的伙伴也被他的父母留在家里，在照相的時(shí)候我坐著大哭，偏不站起來。于是，這一幕就被留在了相片里。后來聽大人們說起這個(gè)故事，我暗自冷笑，沒想到那時(shí)的我竟會這么“仗義”。

　　有一次，爸爸想帶我去見這個(gè)兒時(shí)的伙伴，我提不起興致，更不想去見他。過去這么久了，現(xiàn)在的我對于這個(gè)兒時(shí)的'伙伴，早已不認(rèn)得了，雖然這在我的腦海有留下幾個(gè)殘碎的模糊的畫面，但我們也好像有一道看不見的墻給擋住了。這比起魯迅來，我真感到慚愧。我就如后來的閏土，但我可以猜出，就算現(xiàn)在見面，他也不認(rèn)得我了，兩人見面，還能像小時(shí)后那無話不談嗎?

　　雖然現(xiàn)在，已經(jīng)沒有了魯迅那時(shí)的階級差別，但是我依然也忘卻了一個(gè)兒時(shí)的伙伴，因?yàn)槲也荒芟耵斞敢粯訉ε笥涯钅畈煌?還是我變得冷漠了?后來我才明白，我在心中沒有一個(gè)美好的回憶，我就只記得曾經(jīng)有個(gè)玩伴。但魯迅在心中對閏土有著一段美好的回憶，這個(gè)回憶使他時(shí)時(shí)記得自己的這位朋友。

　　我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們在心中有個(gè)希望，不放棄它，這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 6

　　故鄉(xiāng)是什么味道的？是甜蜜的或是苦澀的？是夢幻的還是虛無縹緲的？故鄉(xiāng)的情，故鄉(xiāng)的味道是復(fù)雜的，魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中這樣告訴我。對！是復(fù)雜的！

　　故鄉(xiāng)是甜蜜的！

　　有著高大寬闊的大院，有著快樂的生活，有著良好的家境，有著美麗的山水，還有一段快樂的回憶——我對閏土兒時(shí)干練、憨厚、英武不凡的印象，和那去之不來的快樂相處的時(shí)光。聽他講雪地捕鳥的技巧；聽他說潮汛時(shí)看跳魚兒的樂趣；聽他講夜里管瓜刺猹時(shí)的激情和猹的狡詐；聽他說沙灘拾貝時(shí)興奮、歡快的心情；聽他為魯迅描繪的那一幅幅美麗的畫卷……

　　可是，現(xiàn)在一切都變了，變得復(fù)雜了，變得陌生又飄渺了……

　　魯迅從兩千余里之外，冒著嚴(yán)寒，要回到別了二十多年的故鄉(xiāng)去，冷風(fēng)拍著船體，吹進(jìn)船艙里，沒有一絲活氣的村莊在魯迅眼里被完整地勾繪出來。

　　一切都是陌生的。

　　故鄉(xiāng)又是陌生、飄渺的。

　　蕭條的街道頂替了往日的熱鬧，在瓦楞上顫抖的枯草、凄涼荒蕪的老屋，記憶中故鄉(xiāng)一切不返，魯迅迎來了一個(gè)陌生的故鄉(xiāng)、鄰居，以及一個(gè)陌生的、不同往日的閏土，時(shí)光的洗浴，讓魯迅和閏土間多了一道無法逾越的障礙。深藍(lán)天空下，站在瓜地里的那個(gè)少年的身影變得模糊，刻薄的鄰居說著刁鉆的話，這一切讓魯迅心里多了一道悲哀的傷痕。

　　船在開，景在移，魯迅在文中最后部分離開了故鄉(xiāng)。

　　故鄉(xiāng)情是復(fù)雜的'，既甜蜜，又陌生。對故鄉(xiāng)，大家都有一份難以說明的故鄉(xiāng)情。對故鄉(xiāng)，魯迅選擇了封存，封存在他的回憶里；對故鄉(xiāng)，魯迅抒發(fā)了他悲哀又憐情的愁苦之情，抒發(fā)了他向往股權(quán)的美好，回憶了曾經(jīng)擁有的甜蜜的沉醉之情。對于告別了故鄉(xiāng)，奔向未來的他，一句“其實(shí)地上本沒有路，走的人太多了，便成了路”就寫出他對希望的期待……

　　月是故鄉(xiāng)明！讀了《故鄉(xiāng)》的你我，是否也沉浸在那朦朧的故鄉(xiāng)情中呢？

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 7

　　幾周前牟老師 就推薦《故鄉(xiāng)》這篇文章讓我們讀，文章的作者就是被稱之為“民魂”的魯迅先生。

　　《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。

　　在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故鄉(xiāng)，只為告別自己的老屋。而作者所見的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶里美麗 的故鄉(xiāng)，

　　本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情，對少年閏土的美好 回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的`閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，內(nèi)心的悲哀和希望 。

　　魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時(shí)與閏土在一起的快樂 ，天真的少年不會因?yàn)樯矸莸牟煌�影響他們純真的友誼 。再講述作者三十年后見到閏土?xí)r的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈 已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友 到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計(jì)在草灰里埋盤子，機(jī)智勇敢 的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態(tài)的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時(shí)代的悲哀。

　　文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇，圓規(guī)式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉(xiāng)對他再也沒有了什么留戀。

　　在當(dāng)時(shí)那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊?

　　作者內(nèi)心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。

　　我想，在任何時(shí)候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的為之努力 ，成功 就會在不遠(yuǎn)處。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 8

　　讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。

　　魯迅在文中回憶閏土是講了一個(gè)活潑能干的少年形象：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識了，并成為了形影不離的好朋友。那時(shí)，閏土的家境雖然不好，但是他見多識廣，知道許多事。魯迅的家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣使魯迅終生難忘。

　　讀了《故鄉(xiāng)》這本書，使我印象最深的一段話是這樣寫的：我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這句話對當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在都有著獨(dú)到的詮釋。《故鄉(xiāng)》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗，那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗，那希望也就無所謂無。雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重，但是只要你去探索了、去實(shí)踐了，那么就會有實(shí)現(xiàn)的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的'路，是祖先們實(shí)踐出來的路，也是祖先們探索出來的路。

　　剛開始我讀《故鄉(xiāng)》時(shí)以為太無聊了，常常浪費(fèi)時(shí)間，寫作業(yè)不認(rèn)真。匆匆忙忙地寫，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長，我才知道原來讀書是多么的有趣，也漸漸懂得了珍惜時(shí)間。還記得：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰這句諺語嗎？相信大家不會陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。

　　魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧！

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 9

　　看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過漫長的時(shí)間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時(shí)，魯迅是多么期待！而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過，也為這個(gè)間隔而感到失望。

　　我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時(shí)的快樂時(shí)光，只是他覺得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊！變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。

　　《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對比，突出了主題。這個(gè)對比又是由一系列的對比描寫組成，包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動和心理上的對比；楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對比；少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對比；“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的'對比；以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對比，等等。通過這一系列對比，不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說的主題。

　　雖然魯迅書上說他離開自己的故鄉(xiāng)沒有特別不開心的，但是他的心里還是挺舍不得那兒的，舍不得那兒的人們，舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他一定很痛苦，因?yàn)樗�深愛自己的故鄉(xiāng)！深愛自己的祖國！他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國能快

　　點(diǎn)強(qiáng)大起來，人民富裕起來！

　　最后，魯迅通過自己的想法結(jié)束了這篇文章，他想告訴我們，無論我們身在何處，心中一定要時(shí)時(shí)裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國，因?yàn)樗�是我們永遠(yuǎn)的母親！

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 10

　　有些人貪圖小利潤還是會害羞要面子，比如閏土把碗埋在灶灰里，要灶灰做肥料好不自覺地把碗順走。有些人看到別人得了小便宜自己也要占小便宜才能心平衡。比如楊二嫂發(fā)現(xiàn)閏土要貍貓換太子，順著碗碟自己也要拿走狗氣殺。這幾天守在迅哥家是一點(diǎn)戰(zhàn)果。這幾天又有一則新聞，北京上海試行無人超市，很多人不付錢就拿走了名貴的煙酒。有些人看到別人成功后也會這樣做。他們似乎忘記了攝像頭。幸運(yùn)的是，商家表示只是試運(yùn)行，不會追究。幸運(yùn)的是，帶著孩子去超市的父母都付了錢，因?yàn)樗麄儾幌虢o孩子一個(gè)壞榜樣。就像迅哥不希望水生和洪兒的未來不像他和閏土一樣。魯迅在文章中表達(dá)了他對這一愿望的悲觀態(tài)度。雖然現(xiàn)在離魯迅近一百年，仍然有楊嫂子貪圖小利潤，但也有上述為孩子樹立好榜樣，他們的孩子20年后必須成為他們遵守規(guī)則理解功德不貪圖小利潤，以及多年的經(jīng)驗(yàn)無人菜攤無人報(bào)亭是一個(gè)很好的證明。雖然中國人在一定程度上的進(jìn)步很小，但也很進(jìn)步。無論朝花夕拾還是吶喊，魯迅先生都像一劑猛藥，讓中國人清醒過來。

　　子說：見賢思齊，見不賢而內(nèi)省。近年來，富裕的中國人出國了，各種不文明的行為影響了中國人的`形象。物質(zhì)文明的改善并沒有立即帶來精神文明的進(jìn)步。如果中國人有機(jī)會出去，他們應(yīng)該像日本人一樣努力學(xué)習(xí)，即見賢思齊。當(dāng)你看到不文明的人時(shí)，你也應(yīng)該反思你是否曾經(jīng)這樣或?qū)�來會有這樣的行為，而不是站在道德的制高點(diǎn)上批評自以為是，也就是說，當(dāng)你看到不賢惠和內(nèi)省時(shí)。

　　時(shí)代變了，對人的要求也更高了。現(xiàn)在沒有“多子、饑荒、苛稅、官、土匪、士兵、紳士”的危害，不再為了生存而生活，而是為了更好的生活。魯迅先生只看到了中國人的問題，沒有說出原因，所以他對“希望”有些悲觀。這些生活問題最終必須在生活中得到解決。更多的人走“看到好人，看到壞人和內(nèi)省”的道路，會有一條“好人”的道路。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 11

　　閏土長大后之所以過的不好，是因?yàn)樗麤]讀過書，沒有知識。

　　文中有句話：他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上四角的天空。這句話中的“院子”便是學(xué)校，就是說“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去，他在海邊。

　　像閏土這樣的生活乍一看很有趣，很自由。所以作者當(dāng)時(shí)很羨慕閏土的生活。

　　但這樣的生活帶來的是什么？閏土長大后過的好嗎？不好。他這時(shí)的生活很困難：多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過好。因?yàn)椋焊５溝嘁馈ｉc土兒時(shí)的生活為福；長大之后的生活為禍。

　　生活中也有很多這樣的例子。

　　如我自己。三年級寒假時(shí)，我一直在和爸爸攻克數(shù)學(xué)；因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的數(shù)學(xué)在主科中是墊底的，所以攻克起來很困難：放假之后，我每日起床后就幾乎離不開學(xué)習(xí)桌半步，三年級下冊的數(shù)學(xué)課本終日不離桌面，接著便是四年級上冊的。那時(shí)提前學(xué)數(shù)學(xué)對我來說像是在走一條坑坑洼洼的路，可走這條路的我是個(gè)瞎子：一步?jīng)]走好，掉進(jìn)了“坑”里，好不容易摸索著爬上了“坑”頂，一抬腳又是一個(gè)“坑”……我就這樣艱難地走著這條路。可以把這看作“禍”。

　　這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的.眼前漸漸有了光亮，使我看到了周圍的環(huán)境，看清了哪是“坑”哪是路。數(shù)學(xué)提前學(xué)習(xí)容易多了，開學(xué)后聽課、做題都變得輕松多了。我學(xué)數(shù)學(xué)的路變得暢通無阻，而這一切的“福”，都是緣于三年級寒假的“禍”。

　　又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的：丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵。換成“福、禍”順序?yàn)椋旱湣�—福——禍——福。并且，上件事中的“禍”造就這件事中的“福”；這件事中的“福”又引出下件事中的“禍”。故事中，塞翁一直在說：“這不一定是禍（這不一定是福）。”就是因?yàn)樗�懂得：福禍相依�?/p>

　　福與禍?zhǔn)且患�事的兩個(gè)面，有福必有禍，有禍必有福。此兩者不能獨(dú)存，它們是相依的。“禍，福之所倚；福，禍之所伏，孰知其極。”這就是：福禍相依。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 12

　　魯迅先生是中國著名的文學(xué)家、思想家、革命家，他作為五四新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，對中國的近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。毛主席曾評價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”棄醫(yī)從文，以筆代伐，魯迅先生為民族的未來戰(zhàn)斗了一生。讓我們跟隨六年級七班師生的腳步，重溫魯迅先生憂國憂民的`一生。

　　看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我感到深深的失落。從西瓜地里的小英雄到貧困潦倒的中年人；從“豆腐西施”到“圓規(guī)”，從少年時(shí)的友誼到中年時(shí)的隔閡；從美麗溫馨到荒涼無比，故鄉(xiāng)的人和事，景和物都有巨大的變化，讓我無比悲哀。

　　《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“現(xiàn)在的故鄉(xiāng)”兩方面形成鮮明對比，出現(xiàn)了兩個(gè)充滿悲劇色彩的人物——閏土、楊二嫂。他們在魯迅的回憶和現(xiàn)實(shí)中突出了兩個(gè)字：改變。通過一系列改變，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，不平等，壓迫著人們做出改變，在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)社會面前，作者夢幻破滅的悲涼心情，對人與人之間，物與物之間不再隔閡，階級化的期盼。

　　魯迅回憶中的閏土是一個(gè)聰明能干、見多識廣的、活潑可愛的鄉(xiāng)村孩子形象，兩人有了深厚的友誼。本來魯迅與閏土之間根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼，而在魯迅看到“現(xiàn)在的閏土”（中年閏土）十分貧窮，外貌發(fā)生了翻天覆地的變化，生活的重?fù)?dān)壓的他抬不起頭來，對魯迅也恭敬起來。

　　魯迅回憶中的楊二嫂是一個(gè)美麗、端莊、優(yōu)雅的女人，整天坐著，被稱為“豆腐西施”，可現(xiàn)在的楊二嫂卻是一個(gè)愛貪便宜、尖酸刻薄的人，記憶中美好的泡沫總被現(xiàn)實(shí)的鐵針一個(gè)一個(gè)扎破。

　　《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到家鄉(xiāng)的改變，給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂兩個(gè)人物來突出一個(gè)詞：改變。《故鄉(xiāng)》揭露了當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)狀，揭露了人性的丑惡和陰暗。正如《故鄉(xiāng)》中的最后一句：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 13

　　讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。

　　魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的'西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時(shí)，閏土的家境雖然不是很好，但是他明白許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

　　但二十年后，當(dāng)他們再見面時(shí)，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描述的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度最后恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎樣這樣叫以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。

　　在那時(shí)，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個(gè)木偶人了，從書中的外貌描述能夠看出，閏土家境十分不好，再加上六個(gè)孩子，唉!

　　魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個(gè)意思：自由。自由是完美的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個(gè)億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不明白的。他們不明白一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時(shí)是多么渴望自由啊!

　　比起此刻，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧，不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 14

　　從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

　　童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也“。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空“。

　　沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

　　可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

　　我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

　　我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛!

　　現(xiàn)實(shí)社會是無情的`，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因?yàn)楦慌c窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事啦，我覺得也只不過是人與人之間的距離。又越來越遠(yuǎn)了，因?yàn)樗麄兊耐�心與無邪已被顯示那昏黑、陰冷，無情一點(diǎn)一嗲的磨光了，在這個(gè)漫漫的歲月之中，在這個(gè)凄涼的社會之中……長大了，我們就要一點(diǎn)點(diǎn)地顧到自己的面子問題。所以說認(rèn)為彈珠比寶石要好的時(shí)候你是有一顆純潔的童心的。

　　就比如說閏土在歲月里一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地長大，成了一個(gè)大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡，消...

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 15

　　魯迅先生是十九世紀(jì)二十年代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他小的時(shí)候看到窮苦人缺醫(yī)少藥，飽受疾病之苦，立志學(xué)醫(yī)，希望用自己高超的醫(yī)術(shù)為窮苦人治病救命。然而，整個(gè)社會的腐敗和沒落，使他感到只靠自己

　　高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實(shí)現(xiàn)社會的革命和進(jìn)步。

　　《故鄉(xiāng)》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離別故鄉(xiāng)”的親身經(jīng)歷，描述了1921年前30年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋零，農(nóng)民生活日益貧困的現(xiàn)象，揭露了帝國主義的'侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削

　　給勞苦大眾造成的災(zāi)難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的歷史現(xiàn)實(shí)。二十年的變化，使活潑可愛、機(jī)靈能干的少年閏土變成了一個(gè)“臉上刻著許多皺紋，只管吸煙身體全然不動，仿佛石像一般”麻木、畏縮的

　　人。“多子多福”的封建觀念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋�(gè)庸俗、自私、刻薄的人。

　　面對現(xiàn)實(shí)，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻 “吃人”的社會，“去尋求別樣的人生”。

　　近百年來，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時(shí)代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬，開創(chuàng)了新的社會、新的時(shí)代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認(rèn)識到：在任何時(shí)候，人——不能墨守陳規(guī)，要敢于

　　創(chuàng)新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動力和方向。我們是祖國的未來，社會的希望，中國的偉大復(fù)興正期待我們少年來繼承、來接班，中國夢、復(fù)興夢，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了

　　，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面！

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 16

　　最近，我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉(xiāng)》。讀了這本書，我心中頓時(shí)有了千萬個(gè)想法。于是，我打算與大家一起分享這本書。

　　這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。

　　在“回故鄉(xiāng)”這部分中，講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上，對即將到達(dá)的故鄉(xiāng)感慨萬分。

　　“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來住的大房子里，見到了母親后，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說“我”兒時(shí)的好友閏土也會來。頓時(shí)，“我”立即回想起了兒時(shí)的自己與他，并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后，來了一個(gè)臨近開豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現(xiàn)已成了一個(gè)自私、尖刻、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，卻因我的不肯而生氣的走了。

　　過了幾天，閏土來了，他的模樣已與兒時(shí)變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個(gè)孩子都會工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時(shí)變了個(gè)模樣，變得善于奉承了，竟將兒時(shí)叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時(shí)使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

　　“離故鄉(xiāng)”中講述了“我”在走的路上，對自己所許的愿望？讓后輩“不再像我，又大家隔膜起來……”感到渺茫……

　　讀了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)社會環(huán)境的腐敗，中國清政府、國民黨政府的'愚昧、落后、貧窮、軟弱無能，以及當(dāng)時(shí)列強(qiáng)、地主的蠻橫無理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會底層的勞動人民的生活越來越困苦，越來越貧窮，導(dǎo)致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當(dāng)時(shí)的人們是多么渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀！

　　在魯迅先生的這本書中，讓我們體會到了舊社會的腐敗，令我們更加體會到新中國的美好制度！

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 17

　　我學(xué)習(xí)了一本魯迅的作品——《故鄉(xiāng)》。故鄉(xiāng)主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點(diǎn)。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。

　　故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的.鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個(gè)五彩繽紛的世界。“一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。

　　看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵(lì)半夢半醒的國人，用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！

　　魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間 。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 18

　　讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。

　　魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時(shí)，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

　　但二十年后，當(dāng)他們再見面時(shí)，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的`叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。

　　在那時(shí)，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個(gè)木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個(gè)孩子，唉!

　　魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個(gè)意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個(gè)億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時(shí)是多么渴望自由啊!

　　比起現(xiàn)在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧，不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 19

　　辛亥革命到五四運(yùn)動期間的中國，日本的入侵，大革命的失敗，新軍閥的成立，把當(dāng)時(shí)者處于動蕩之中的中國，拽入了黑暗的深淵，而在這種黑暗之中，有的人在黑暗中沉淪，而有的人則想在黑暗之中找出一絲的光明，但這種人往往是徒勞無功的。

　　小橋，流水，人家，故時(shí)的好友，充斥著魯迅對故鄉(xiāng)的美好記憶，可是，當(dāng)魯迅再次回到故鄉(xiāng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一切都變了，社會變得無情了，人與人之間也多了太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，富與窮的不同。使得人與人之間產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的.差距，讓人拒之千里。哎，人們的內(nèi)心的變化人讓魯迅的那份對故鄉(xiāng)的美好記憶破碎了。世界在變，人也在變。人們的內(nèi)心中，少了份童真，多了份貪婪；少了份善良，多了份狡詐。

　　那樸實(shí)、勇敢的兒時(shí)好友——閏土，也消失了，那機(jī)智勇敢，見多識廣的少年形象，被一個(gè)臉色灰黃，眼睛通紅，上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣的中年人所代替。一句恭恭敬敬的“老爺”被封建禮教牢牢束縛，麻木不仁。那當(dāng)時(shí)的閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡，消亡了。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。

　　20年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店異常紅火，人稱“豆腐西施”；20年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，變成了自私、尖刻、貪婪、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨的小市民形象。并想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，虛偽地吹捧、尖酸地嘲諷，還從中期騙我說閏土偷碗碟。書中的魯迅，從嚴(yán)冬中來，帶來的是期待，帶走的，則是悲涼。古往今來，人事滄桑，故鄉(xiāng)在每一個(gè)游子的心底都是種最深的隱痛。而魯迅先生心中這是一個(gè)“沒有春天的故鄉(xiāng)”故事的結(jié)尾，魯迅離開了，對于這樣的故鄉(xiāng)，他難以再有美好的期待。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 20

　　回歸《故鄉(xiāng)》本身。無論是閏土還是楊二嫂，在“我”幻想的故鄉(xiāng)中都是美好的；當(dāng)然，曾經(jīng)整個(gè)故鄉(xiāng)都是美好的。幾十年遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它，但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉(xiāng)”徹底崩塌……

　　美好事物的毀滅總是令人痛惜，在讀者們對那美好故鄉(xiāng)消失的失落之外，透過表面看本質(zhì)，它為什么會消失？為什么會毀滅？這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國民劣根性。如何去走接下來的路？路根本沒有，或者說，有人走了才會有。對啊，在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面，又何嘗沒有一種“國民優(yōu)根性”呢？當(dāng)社會所謂黑暗時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時(shí)代；當(dāng)社會“不再黑暗”，人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時(shí)代”，而自稱現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此，“黑暗的時(shí)代”只能是相對而不是絕對，只是“國民劣根性”暫時(shí)壓過了“國民優(yōu)根性”而已。而“國民優(yōu)根性”用兩個(gè)字概括，就是“抗?fàn)帯薄Ｈ绻麤]有抗?fàn)帲�怎么會有中國歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭，又怎么會有那震驚華夏大地的“五四運(yùn)動”？

　　所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的.對立，就從一定程度上決定了社會的黑暗與否：當(dāng)奴性大于抗?fàn)帲�就是“麻木黑暗”的社會；�?dāng)抗?fàn)幋笥谂�性，就是天翻地覆、改朝換代的“新時(shí)代”，歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。

　　很慶幸，我們生活的時(shí)代似乎是一個(gè)抗?fàn)幋笥谂�性的時(shí)代。但其實(shí)似乎也沒有可慶幸的，說不定何時(shí)它就會像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎，或者說它早晚會像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......

　　看，在當(dāng)今社會，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來說，我們根本無法擺脫黑暗......

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 21

　　“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。”看到文章《故鄉(xiāng)》的第一句話，我就忍不住繼續(xù)仔細(xì)往下讀了起來。開頭的一句話，竟然就能抒發(fā)這么多的情感，對故鄉(xiāng)的思念以及回到故鄉(xiāng)時(shí)候的失望與落寞，對自己不能憶起故鄉(xiāng)曾經(jīng)樣子的懊惱。多么真切的語句啊。

　　后來慢慢地往后讀，讀到母親提到搬家的時(shí)候，眼角有一絲落寞，然后又決口不提搬家的事情了。短短的一句話，將母親難舍故土，不想遠(yuǎn)離這里的心情描寫地淋漓盡致了。母親的眼神凄涼，一個(gè)老人在故土住了這么多年，看到故鄉(xiāng)日漸荒廢，人的容顏也慢慢變了，有的人心也變了，見證了太多的滄海桑田，內(nèi)心是何等的凄涼。想到自己的爺爺奶奶，一生的操勞，鐘愛的老家，內(nèi)心竟也有了點(diǎn)心疼。

　　讀到作者回憶與閏土兒時(shí)交談玩耍舍不得對方離開時(shí)，我想起了從小的發(fā)小們。因?yàn)槲易x書讀到中途就轉(zhuǎn)去城市里了，幾年的不見，明顯感到與他們之間有了淡淡的隔閡，以前一起嬉戲打鬧的場景竟也不好意思提及。最悲傷的事情，是曾經(jīng)熟悉的人漸行漸遠(yuǎn)。透過文字我也能體會作者心里的失落與無奈。

　　曾經(jīng)那么愛美的豆腐“西施”，再也不像年輕的`時(shí)候愛擦粉，愛打扮了，坐著的樣子也不再那么端莊了。甚至變得有點(diǎn)嫉妒日子比她好的人，惹上了貪婪小便宜的惡習(xí)。時(shí)間那么久，有的人仍然可以做出水芙蓉堅(jiān)守本心，有的人卻在時(shí)光里淪落了，變成了自己最不想變成的樣子。這是一個(gè)人的悲哀，也是一個(gè)落魄時(shí)代的悲哀。

　　年少的閏土和自己無所不語，長大的閏土對自己卑躬屈膝。年輕的“豆腐西施”保持著自己最美好的樣子，老了的“西施”整天思考占小便宜，人生有時(shí)很諷刺。每一個(gè)人都曾經(jīng)歷最艱苦的時(shí)刻，只是，唯有努力做最好的自己的人才不會在歲月里沉淪。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 22

　　鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無論走得多遠(yuǎn)，飛得多高，都總想著回去故鄉(xiāng)。

　　那兒很美，如夢一般。

　　魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的，總有北風(fēng)凜冽地刮著；而我那兒是不懼寒風(fēng)的，深冬時(shí)，故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著，像一個(gè)嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和；那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍(lán)的如一塊玉，水也終年綠著；那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

　　那是什么時(shí)候的'故鄉(xiāng)呢？好像忘卻了，只記得那時(shí)每個(gè)人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺階上“叮咚”作響。

　　如今再回到故鄉(xiāng)，我卻再也看不見露水了，更多的是飛揚(yáng)的塵土。青山不見了，取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼，自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢？故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了，黃昏時(shí)分，我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。

　　我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。

　　凜冽的風(fēng)，蒼黃的天，荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng)，竟也是一樣的。

　　幾年前，爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨(dú)自一人，專程來虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉(xiāng)，便也不再離開了，執(zhí)意守著那棟老房子，但終也是行得路。可這次回去，爺爺卻坐在了輪椅上，由奶奶推著，行得慢極了。

　　忽又記起父親說的：

　　“你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了，我也就沒有必要再回去了。”

　　魯迅先生回故鄉(xiāng)，不也是為了接他的母親嗎？除了他的母親，他在故鄉(xiāng)還有什么可以留戀的呢？

　　原來，我們都是如此。當(dāng)一個(gè)地方?jīng)]有什么再值得我們牽掛的時(shí)候，我們的美好和憧憬，也就隨之破滅了。我不禁為故鄉(xiāng)流下了兩行熱淚。

　　可我還會回去，哪怕只抱著一絲絲希望。就像魯迅先生說的：“希望是本無所謂有，本無所謂無的。”畢竟，那是我曾經(jīng)美麗的故鄉(xiāng)。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 23

　　這個(gè)寒假，我讀了一本書，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書是由著名作家魯迅寫的，書中有很多精彩的故事：由著名白話文《狂人日記》，還有著名小說《阿Q正傳》，而令我最欣賞的，便是新編小說《奔月》。

　　《奔月》這個(gè)故事，主要寫的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它沒有贊揚(yáng)后羿的功績，而是續(xù)寫了他的婚后生活。

　　后羿的婚后生活，十分艱苦。因?yàn)殚L期的大量捕獵，最后只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥。因此，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬面。為此，妻子嫦娥經(jīng)常白眼兒他，除了家人外，大家?guī)缀跻�把它忘記。我覺得，后羿現(xiàn)在的生活真算得上是“英雄無用武之地”了。同時(shí)，我也覺得后羿十分可憐，因?yàn)樗�每天幾乎不吃早飯就去打獵了，而給他的回報(bào)卻是幾匹老烏鴉；回到家里，他還要受妻子的埋怨和白眼兒，他的.生活真算得上是“苦不堪言”。后來，他的弟子逢蒙又在外造謠，竟說九個(gè)太陽是他逢蒙射下的。后來，他又出去打獵，結(jié)果誤傷了老太婆的黑母雞。老太婆硬讓他賠，還問了他是誰。后羿說，他就是射日英雄。老太婆聽過了逢蒙的造謠，自然不信后羿，不僅把后羿罵了一頓，又讓他賠十個(gè)炊餅。看到這里，我真是義憤填膺，覺得自己仿佛變成了后羿，賠了炊餅又挨了罵，心中無比失落。

　　后來，那個(gè)老婆子把黑母雞給了后羿也答應(yīng)用十個(gè)炊餅來交換。這下，我心中的不滿情緒總算減輕了一些。

　　正當(dāng)后羿帶著黑母雞回到家時(shí)，他的妻子嫦娥卻不見了。后羿驚慌無比，馬上差人去找，折騰了半天，后羿才知道：原來是妻子不想再過這樣的生活，吃了法師給他的仙藥，去了月亮。接著，后羿便心痛不已。我也為后羿傷心，因?yàn)樗�的弟子忘恩�?fù)義，妻子背信棄義，人們將他淡忘。我相信，現(xiàn)在他的心也是落寞、疲倦的了。這也許就是一個(gè)英雄的悲劇吧。

　　當(dāng)我讀完這個(gè)故事時(shí)，心中涌起的是一種凄涼。同時(shí)，我也品嘗了一個(gè)人一生的苦與難。我也懂得了什么叫背信棄義，什么叫忘恩負(fù)義，在這時(shí)，我的心靈也在文學(xué)的魅力中受到了洗禮，得到了人生真諦的升華。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 24

　　“我”回家了。眼前盡是悲凄蕭索之景——這不是我的故鄉(xiāng)。那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一片西瓜地里的小英雄——可這形象卻愈發(fā)模糊了；那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一位水鄉(xiāng)中最美的姑娘——可這“西施”卻站成了圓規(guī)的模樣；那時(shí)的故鄉(xiāng)，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實(shí)的手，是那說不盡道不完的'故事……可現(xiàn)如今呢？眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹皮，是歷經(jīng)歲月滄桑的……的一切。

　　何為“可悲的厚障壁”？我想，那不僅是阻隔“我”和幼時(shí)伙伴的那堵無形的希娜之墻，更是那可悲年代的產(chǎn)物。民不聊生，眾生苦難，階級的劃分早已明了之際，沒有人會在歷經(jīng)歲月滄桑的打磨下，在疲于奔命時(shí)，在為了“活著”而拼盡全力時(shí)仍期望著再續(xù)幼時(shí)兄弟親情。即便閏土激動至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無人，即便沒有“面子”上的困擾，即便沒有“主仆”之分，我想，二人也不會如幼時(shí)那般親密了——他們“長大了”。正如閏土所言：“那時(shí)是小孩子，不懂事……”

　　就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙。”

　　再看自己，小學(xué)的玩伴又能依稀記得幾個(gè)呢？其中又有多少仍有聯(lián)系呢？試想將來，又有何人能保證自己不會被一句“哦！我想起來了！原來你是那個(gè)誰啊！”所傷呢？又有誰能保證自己不會看著一幅幅陌生而又有些許印象的，成熟的面孔一一猜想“這大概是我當(dāng)年的右前桌”呢？

　　……良久，回神。

　　希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釬和黃毛邊紙——是飄渺的神明；那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個(gè)大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來自于人，受托于人，卻也背叛于人。可這就是人的天性，他們一遍遍的被希望所拋棄，并取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說：“希望總是有的。”

　　就像一個(gè)奇妙的輪回，水生便是閏土，宏兒便是迅哥兒。他們也會在雪地捕鳥，也會在瓜地叉猹，也會在金灘拾貝，也會收到來自對方的彩色羽毛——他們說好的。“大伯！我們什么時(shí)候回來？”宏兒如是問道。但又有誰知道，宏兒所見是否也是滿目蕭索呢……

　　“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！……’”

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 25

　　現(xiàn)實(shí)社會是無情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因?yàn)楦慌c窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事啦，我覺得也只不過是人與人之間的距離。又越來越遠(yuǎn)了，因?yàn)樗麄兊耐�心與無邪已被顯示那昏黑、陰冷，無情一點(diǎn)一嗲的磨光了，在這個(gè)漫漫的'歲月之中，在這個(gè)凄涼的社會之中……長大了，我們就要一點(diǎn)點(diǎn)地顧到自己的面子問題。所以說認(rèn)為彈珠比寶石要好的時(shí)候你是有一顆純潔的童心的。

　　就比如說閏土在歲月里一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地長大，成了一個(gè)大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費(fèi)解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個(gè)社會，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。

　　當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。

　　我變得恐懼起來，我害怕現(xiàn)在的摯友會貶值，多年以后，也許知識記得有這么一個(gè)人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎，難道世界上沒有永恒的友誼嗎?

　　世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個(gè)開端，當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)同他時(shí)，便成了合理的事情了。

　　我恍然大悟，哦，原來父母做的，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊。

　　感情會褪色，會變質(zhì)，而只有記憶不會變，多年以后，對他變感情不是你的錯(cuò)，而不認(rèn)識他就是你的錯(cuò)。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 26

　　其實(shí)文章一開始我都沒有預(yù)料到會和閏土哥扯上關(guān)系，還以為是寫幼時(shí)關(guān)于老屋的回憶呢，直到提到閏土我才有種恍然大悟的感覺，哦，是講閏土哥的那篇文章呀！

　　即使上學(xué)的時(shí)候?qū)W過了，但是再次讀到成年之后的閏土哥見面那句“老爺”，心里還是有股說不出的難受。少年時(shí)候不懂事，但是卻純真而快樂，相互真心相待；可是等長大了懂事了，兩人之間卻堆砌出來一堵無形的墻璧，再也無法像小時(shí)候那樣哥弟相稱了。

　　不過雖然可惜，但這種發(fā)展卻是合乎常理的。每個(gè)人成長的環(huán)境和接觸到的時(shí)候都是迥然不同的，這些截然不同的境遇造就了每個(gè)人完全不一樣的生活和觀念。迅哥和閏土的經(jīng)歷即使放到現(xiàn)在仍然比比皆是。我們小時(shí)候那么親密的朋友們，當(dāng)分別接受完各自的教育之后再聚首，又能說得上幾句話呢?只不過現(xiàn)在我們的'隔閡只是觀念和思想上的，而迅哥和閏土則是思想和階級上的——這種隔閡比我們現(xiàn)在要的要深刻的的多多了。

　　圓規(guī)——原豆腐西施——倒真是個(gè)讓人討厭的家伙，而且這種人在任何時(shí)代也都不缺。挾富濟(jì)貧的典范，只不過挾的是別人的富，濟(jì)的是自己的貧。自私自利，強(qiáng)詞奪理，迅哥還特意強(qiáng)調(diào)她的高顴骨薄嘴唇，讓人一下甚至只從外貌上就能感覺到這個(gè)人牙尖嘴利、胡攪蠻纏的作風(fēng)。尤其是最后她從草灰里找出碗來的橋段，她聲稱是閏土藏進(jìn)去的，但我感覺，更像是她藏進(jìn)去好伺機(jī)偷走的，結(jié)果因?yàn)椴莼冶凰徒o閏土，她無奈只得掏出來，并栽贓給閏土。

　　雖然長大了之后沒有什么好的事情發(fā)生，但是小時(shí)候迅哥和閏土那些快樂的時(shí)光會永遠(yuǎn)以幸福記憶的形式存在于這兩個(gè)人的心中，并且以宏兒和水生現(xiàn)時(shí)的玩耍為體現(xiàn)。迅哥希望新的一輩能和他們一樣平等而單純地一同玩耍，更希望他們成長之后仍就能平等地相處，而不必再重復(fù)他和閏土長大后的悲哀和隔閡。可惜的是，就像那句歌詞唱的：我們不一樣，每個(gè)人都有不一樣的經(jīng)歷。而不一樣的經(jīng)歷則造就了不一樣的我們，經(jīng)歷決定了我們雙方是否能在一個(gè)思想的水平線上。不過好歹迅哥的一個(gè)愿望應(yīng)該是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就是不管我們?nèi)绾嗡枷氩灰恢拢�也不再有人張口喊老爺了�?/p>

　　不過，我覺得月下刺猹的想象畫面會作為一種純潔的童年友誼的象征一直存在下去。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 27

　　放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎？淡淡的，心中一松，不會的，現(xiàn)在可不是那墮落時(shí)代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠(yuǎn)去，朋友我更會永遠(yuǎn)記住。

　　“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時(shí)候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”

　　閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的`話語，久久回蕩。

　　三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣�的帝國主義，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。 一棵苗子，就這么被泯滅了。

　　那時(shí)，魯迅第二次見到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。

　　當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”

　　他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行。”

　　魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。

　　這就是封建社會的帝國主義造的孽。

　　在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。

　　另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

　　我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

　　我們也會嗎？不，不會的，我們有最好的朋友，永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會忘記，我們的關(guān)系不會有隔膜。

　　……

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 28

　　金秋的午后，沐浴在溫暖的陽光下，微微的秋風(fēng)拂過，帶來一絲淡淡的桂花香，我久久地沉浸在《故鄉(xiāng)》之間······

　　穿過時(shí)空隧道，我仿佛看見了那個(gè)聰明伶俐、勇敢機(jī)智的少年閏土：他手握鋼叉在瓜田里來回巡邏，皺緊眉頭;他身穿棉衣在灌木叢邊等待鳥的到來，一聲不吭;他漫步在沙灘邊尋找美麗的貝殼，笑容滿面。閏土的見多識廣令魯迅為之感嘆“閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的'四角的天空。”

　　對少年閏土的懷念，令魯迅對兒時(shí)的故鄉(xiāng)滿是憧憬，他渴盼能有機(jī)會走出高墻，去接觸大自然，去經(jīng)歷那些希奇古怪的事情，他不愿意做一個(gè)永遠(yuǎn)坐井觀天的人。文中最后一句話“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，令我感慨萬千。

　　透過《故鄉(xiāng)》，我深刻體會到，一個(gè)人要想有所成就，必須開拓視野、勇于實(shí)踐，才能擁有像少年閏土那樣的見識。

　　但是現(xiàn)在，很多青少年都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，他們不看經(jīng)典名著，整天玩一些與名著毫無關(guān)聯(lián)，打打殺殺的游戲，如胡萊三國、夢幻西游······作業(yè)亂做，第二天到了學(xué)校還三五成群地議論，上課也在想著昨天的游戲。他們完全被游戲吸引住了，仿佛游戲里的人物就是自己，他們心中所有的希望就是完成游戲里的任務(wù)。不知不覺中，他們成了現(xiàn)代化的井底之蛙，電腦成了21世紀(jì)的高墻，阻礙了視野，影響了成長。

　　現(xiàn)在的我們，正是花樣年紀(jì)，正是心中有十萬個(gè)為什么的年紀(jì)。我喜歡隨父母行走于山水間，感嘆大自然的神奇;我喜歡花上大把時(shí)間和顯微鏡相伴，研究微生物的世界;我更愿意飛奔于運(yùn)動場，在棒球的擊打中探索潛能。我要和我的同學(xué)們一起，做善于探索未知道路的人，放飛夢想、擁抱未來，一步一個(gè)腳印地，走出屬于自己的人生之路。

　　我期盼，20年后重回故鄉(xiāng)，今日的活潑少年，都成了明日的棟梁之材，我們暢談天下、懷念往昔。一陣風(fēng)吹過，淡淡的桂花香，仍是那么熟悉。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 29

　　故鄉(xiāng)，它定然是每個(gè)人心中最溫柔美好的地方。魯迅記憶里的故鄉(xiāng)，大抵就是他在《風(fēng)波》開頭中寫的：農(nóng)家的煙囪、炊煙，大芭蕉扇，烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯了。

　　巴金回憶故土成都，老舍回憶北京，艾青寫金華，魯迅寫紹興。無論是多么尖銳的人，對故鄉(xiāng)卻也是不舍得批評的。當(dāng)他冒著嚴(yán)寒回到故鄉(xiāng)去，看見故鄉(xiāng)的停滯，心情難免悲涼了。又見了“小英雄”閏土如今的模樣、刻薄的楊二嫂，但到最后卻不似往日言語的諷刺，而是充滿了對記憶中故土的懷念以及對現(xiàn)在的悲哀。

　　“他站住了，臉上露出歡喜和悲涼的神情…他的神情終于恭敬起來了，分明的叫到：”老爺！””這是對文中閏土的描寫。曾經(jīng)那個(gè)臉是圓圓的紫色，會捉鳥撿貝殼的男孩已經(jīng)被一個(gè)經(jīng)歷風(fēng)霜打擊的男人取代了。一聲“老爺”代表他們的友誼面對的是不可逾越的階層差，但即使閏土早就認(rèn)清了階層的鴻溝，卻還是忘不了他們間的情誼，在魯迅離開時(shí)也來送別，這或許就是魯迅所記掛的那小小的溫情吧。

　　在魯迅筆下那個(gè)美好的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得“會吃人”了，它吃下了水鄉(xiāng)恬靜的少女，吐出了楊二嫂。那個(gè)開著豆腐店“整日安靜地坐著的溫婉少女不見了，取而代之的是一個(gè)尖酸的、像圓規(guī)似的市井潑婦。閏土的麻木而辛苦老實(shí)，楊二嫂地麻木與恣睢，也更顯出了舊社會的吃人與黑暗。于是在文章末尾，魯迅寫下了對后輩的美好祝愿，可卻是用“茫遠(yuǎn)”來形容的.。正如他所說：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)這世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這路，這希望，是要人“走”出來的，而且要很多人，魯迅希望這腐朽的時(shí)代能改變，能有千千萬萬的人“吶喊”，然后喚醒越來越多的人。

　　在我眼里，故鄉(xiāng)是連接這溫情，愛情，親情和友情的。他是魯迅的閏土，也是呂緯甫心中的阿順。但在魯迅口中就隱隱約約地像那個(gè)“舊鐵屋”，需要打破，也需要進(jìn)步。那個(gè)吃“人血饅頭”的社會，也正是如此。

　　正如文章第四段：“故鄉(xiāng)本也如此”——只是我“醒”了而已。

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 30

　　魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)�捕鳥、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的。可小時(shí)候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時(shí)間。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！

　　讀了《故鄉(xiāng)》，我有感而發(fā)。《故鄉(xiāng)》的開頭就使我感到十分妙。“我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。”這句話好像牽連著我的大腦，讓我迫不及待的想繼續(xù)往下看。

　　看到講述閏土的地方時(shí)，心里得意洋洋，可能是由于自己在語文書上學(xué)過的緣故。

　　在這篇文章里，我最喜歡的人物就是作者魯迅了。他不因?yàn)樵谕獾仃J蕩好了，得到了金錢和地位就棄家離去，()嘲笑農(nóng)民。也不像別的大闊佬一樣看不起社會底層人物；更不像別的大闊佬一樣看別人叫自己老爺就得意洋洋。他心懷寬廣，待人謙虛、熱情。因此，我喜歡魯迅，贊賞魯迅。

　　我有點(diǎn)看不起楊二嫂。她屬于喜歡嘲笑別人，而且賺了點(diǎn)小便宜就得意洋洋的.人。，說話、為人一點(diǎn)也不謙虛、誠懇，貪圖小利。因此，我看不起她，還十分討厭她。

　　從文中我覺得作者是一位重感情的人。從宏兒和水生身上他看到了二十年前的自己和閏土，他們那種少年時(shí)的友情讓我感動。讓我想不到的是，閏土見到魯迅后，說的第一句話就是：“老爺！……”這令我驚呆了。在想象中，閏土和魯迅好像一對親兄弟，現(xiàn)在怎么會這樣？這讓我體會到當(dāng)時(shí)的黑暗社會，和清政府的腐敗與無能，讓我心中的怒火頓時(shí)燃燒起來……

　　看到魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，我真想回故鄉(xiāng)看看呢！

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 31

　　魯迅筆下故鄉(xiāng)的世事滿水東流，細(xì)細(xì)算來皆是浮生一夢。在這漫長無味的夢里，魯迅記得，我也記得，有一個(gè)溫柔卻悲涼的角落，自始至終只有一人的身影浮動，從年少到須臾，從春花到冬雪。那便是，掩藏在他記憶深處的閏土。

　　闊別二十余年，重回故土的魯迅心里是悲涼的。故鄉(xiāng)不再似記憶里的那般熟識，他覺得自己于故鄉(xiāng)，只是一個(gè)陌生的來客。然而，當(dāng)魯迅聽母親談及起閏土，他的.記憶如驚雷炸現(xiàn)，炫目的電光照亮沉睡在昏暗之中的故鄉(xiāng)，他的故鄉(xiāng)仿佛又回來了。我不禁疑惑，閏土是一個(gè)什么樣的人？為何能是點(diǎn)亮魯迅灰暗記憶的星火？

　　年少的閏土是魯迅的白月光。魯迅只看得見院里高墻圍出的四角天空，他的童年過得拘謹(jǐn)，孩子的天性遲遲得不到釋放。新舊交替之時(shí)，他能相識那個(gè)月下刺猹的少年，怎會不歡喜？》“與君初相識，猶如故人歸。”他們似是久別重逢的故人，不到半日便熟識。閏土教他如何在雪地捕鳥，教他如何在瓜地刺猹，少年心里無窮無盡的稀奇事皆讓魯迅心馳神往。以至于他舍不得閏土離開，竟也急得大哭。魯迅在閏土身上找到了另一個(gè)自己，恰如黑夜里的皎皎白月，溫柔的清輝灑在魯迅身上，一生所求，再難遺忘。

　　中年的閏土依舊是魯迅的白月光。總歸歲月苦長，一別二十余春秋，再次見到閏土的魯迅是十分欣喜的，盡管閏土不再是他記憶里的模樣，但他一直相信，他仍像暈染天涯兩岸的迷蒙月色。然而，“等閑變卻故人心”，卻不知故人心已變。閏土迫于社會和生活的壓力，早已走出了魯迅預(yù)想的軌道。他變得低三下四又麻木不仁，竟會困于他與魯迅的身份差距。一聲“老爺”，連同他自己，成了魯迅心里無法言說的傷，他們之間已是有了橫溝萬里。閏土的觀念甚至迫害了他的孩子，他覺得水生不懂規(guī)矩，卻沒能從水生和宏兒身上看到當(dāng)年他與魯迅的影子。月光越來越?jīng)觯�讓魯迅措手不及，徒生悲哀�?/p>

　　天地有無數(shù)個(gè)春秋朝暮，而灑入人心的白月光只有一縷。也許此去經(jīng)年，年華不再，項(xiàng)上銀圈已是銹跡斑駁，青絲不堪華發(fā)生。魯迅依舊會恍然記起有一個(gè)人，從始自終，昨日今日，給他帶來光亮，亦使他在冰涼的輝光里獨(dú)自悲哀。他是不愿一從夢里醒來的，他一直在等，在等那個(gè)言笑晏晏的人，再喚他一聲——

　　“迅哥兒。”

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 32

　　故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個(gè)名字啊!但我問大家一個(gè)問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會是怎樣一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎樣一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有思考過這個(gè)問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。

　　他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，個(gè)性是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會認(rèn)識的一位與自我年齡相仿的仆人。

　　閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，

　　一個(gè)偶然的機(jī)會認(rèn)識的一位與自我年齡相仿的仆人。

　　閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒有小時(shí)候可愛的樣貌。他一見到魯迅，立刻就跪著說：老爺!這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。可見，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎樣會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的`問題。

　　文章最后一段中的一句話讓我深思：我想期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?此刻我們沐浴在新時(shí)代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不一樣，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，此刻真是天堂中的天堂啊!

　　故鄉(xiāng)讀書筆記 33

　　今天我讀了魯迅的作品《故鄉(xiāng)》，令我十分之感動。

　　閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥�大呢？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當(dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。

　　我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的.臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時(shí)的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R的陌生？這，也許只有閏土知道了。

　　不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡直讓魯迅認(rèn)不出來了。對于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗�的�?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個(gè)“西施”所能說出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。

　　如此種種，此人的改變也是巨大的。 啊！我讀了這篇文章，使我深受啟發(fā)！

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