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當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的教育讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育讀書(shū)筆記 篇1
暑假期間，我用幾天的時(shí)間認(rèn)真地拜讀了意大利作家亞米契斯的著作——《愛(ài)的教育》，作者在書(shū)中描寫(xiě)了許多小故事，這些故事每一個(gè)都很平凡，但是平凡乃見(jiàn)其偉大。讀完之后受益匪淺。此書(shū)描寫(xiě)的好多故事都貫穿著一個(gè)主題，那也是愛(ài)——博愛(ài)。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡，更沒(méi)有纏綿悱惻的愛(ài)情故事。書(shū)中所記載的也是某些平凡的人和事：我的老師，掃煙囪的小孩，受傷的勞動(dòng)者，玩具火車……
這些故事意在告誡我們?nèi)?ài)我們的親人，愛(ài)我們的朋友、愛(ài)我們的國(guó)家，愛(ài)比我們?nèi)跣〉娜耍瑦?ài)我們所碰到的生疏人，尤甚愛(ài)那些曾經(jīng)有過(guò)犯罪行為的人，它另外也教育我們?cè)谒诵枰獛椭鷷r(shí)，請(qǐng)伸出雙手。每一個(gè)故事娓娓道來(lái)，每一個(gè)故事我們?cè)谌粘Ｈ粘Ｖ芯闪羁吹狡淇s影，這些故事與驚天動(dòng)地?zé)o關(guān)，與華麗的辭藻無(wú)關(guān)，與一波三折無(wú)關(guān)，但是它使每一位讀者在愛(ài)的故事中受到教育，另外也吸引著許多中年以上人士和未中年以上人士去思考愛(ài)的真正內(nèi)涵、以及如何去實(shí)施愛(ài)的教育。
愛(ài)究竟是什么?它像春風(fēng)一樣，拂去每一個(gè)人心中的恐慌，孤獨(dú)，痛楚，驅(qū)趕掉群眾心中的邪惡，讓窮苦的人看到豐收的秋天的希望，讓孤獨(dú)的老人感到如同親人般撫摩的暖和，讓無(wú)家可歸的`小孩重來(lái)體驗(yàn)到人間的溫馨。它散布在整個(gè)人間，貫穿于人生的整個(gè)旅程。它無(wú)影亦無(wú)形，有的時(shí)間群眾可令輕而易舉的了解它的存在，而有的時(shí)間它只是偷偷的呈現(xiàn)，你還沒(méi)有了解它的到來(lái)，它卻已經(jīng)走了。同學(xué)之中的互相幫助是愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是愛(ài)，媽媽對(duì)小孩的不求回報(bào)的付出是愛(ài)，參加志愿者服務(wù)時(shí)愛(ài)，籌資建造希望小學(xué)是愛(ài)。愛(ài)的內(nèi)涵之廣，我們無(wú)法一言以蔽之。我想每一個(gè)人對(duì)愛(ài)都有一種解釋。
愛(ài)對(duì)于我們的教育所起的用處應(yīng)該是至關(guān)緊要的，它是教育的源泉，是教育的基石，正如夏丐尊先生所言“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”愛(ài)是天空中璀璨的煙花，為了將最美的一面留給人間，從未追問(wèn)過(guò)燃放之后的結(jié)局如何，因?yàn)樾闹杏袗?ài)，即使痛楚著，也要無(wú)悔的追逐。
讀《愛(ài)的教育》，我走入了安利柯的日常，目睹了他的日常，目睹了他在短短的幾個(gè)月中如何傳承愛(ài)的接力。像書(shū)上所寫(xiě)的一樣用愛(ài)去教育我們的后代，將是我之后的追求。
教育讀書(shū)筆記 篇2
“放手才有更多的教育機(jī)會(huì)”這是我在拜讀了李希貴老師的《面向個(gè)體的教育》一書(shū)后，印象最深的一句話。
“個(gè)體”二字就十分明顯的告知我們學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，“面向個(gè)體的教育”也就意味著過(guò)于統(tǒng)一的教育方式，過(guò)于一刀切的評(píng)價(jià)方式并不能夠高效的激發(fā)出孩子本身所特有的、更甚是隱藏在孩子內(nèi)心深處的才能。而解決這些問(wèn)題的方法便是我們的“放手”。
如何放手？李希貴老師在書(shū)中為我們進(jìn)行了解答。首先，平等的對(duì)話。真正的教育面對(duì)的是真實(shí)的學(xué)生，沒(méi)有了行政班，沒(méi)有了班主任，老師的絕對(duì)權(quán)威會(huì)失去一定的效用，而學(xué)生的個(gè)性卻得到張揚(yáng)。班主任沒(méi)有了以往的“權(quán)威”，在處理一些問(wèn)題上就有了更大的挑戰(zhàn)，但是，在這種師生平等的校園氛圍中，在尊重、包容、傾聽(tīng)，在愛(ài)、幫助、欣賞中學(xué)生的真實(shí)想法卻有了真正的體現(xiàn)。只有在真實(shí)的學(xué)生面前，我們的教育才能找尋到真正的起點(diǎn)。其次，幫助學(xué)生認(rèn)清自己。面對(duì)一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，如何讓學(xué)生在放手后得到的是更進(jìn)一步的發(fā)展而非失了“束縛”后的漫無(wú)目的，此時(shí)需要就是老師、家長(zhǎng)以及同伴的幫助與指點(diǎn)。在幫助中，在教與學(xué)中，讓學(xué)生逐漸的認(rèn)清自己的內(nèi)心所想，認(rèn)清自己的自我才能，認(rèn)清自己的心中理想。再次，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心與自律意識(shí)。如何避免學(xué)生在放手之后不是脫了韁繩的野馬，責(zé)任心與自律意識(shí)培養(yǎng)無(wú)疑是行之有效的`方法。選擇了自己喜歡的課程，感興趣的課程，孩子們便有了動(dòng)力，有了耐力去認(rèn)真的把自己這些的事情做完、做好。沒(méi)有了教師“必選”的要求，他們發(fā)自內(nèi)心的喜歡做、想做、愿意做就成為了自己源源不斷的動(dòng)力源泉。正如李老師在書(shū)中所寫(xiě)，責(zé)任并不是一種由外部強(qiáng)加在人身上的義務(wù)，而是我需要對(duì)我關(guān)心的事情做出的反應(yīng)。
“放手”之后，孩子們才有機(jī)會(huì)去尋著他們的興趣，他們的所想，找到并實(shí)現(xiàn)他們的未來(lái)！
教育讀書(shū)筆記 篇3
愛(ài)，一個(gè)莊嚴(yán)又復(fù)雜的字，它包含了許許多多……愛(ài)，可以使一個(gè)人得到力量，使一個(gè)瘦弱的男孩迸發(fā)出一股強(qiáng)大的勇氣，用自己全部力量去保護(hù)妹妹，這份愛(ài)讓我深深的感動(dòng)。
這個(gè)讓我感受到如此強(qiáng)大愛(ài)的故事就是《愛(ài)的教育》中的一個(gè)小故事---《打架》。高大蠻橫的弗蘭迪被開(kāi)除后，要報(bào)復(fù)斯帶蒂，于是就在斯帶蒂接妹妹回家的必經(jīng)之路上等候，當(dāng)他們走過(guò)來(lái)，弗蘭迪偷偷跟在后面，用力拉斯帶蒂妹妹的辮子，被驚動(dòng)的斯帶蒂雖然又矮小又瘦弱，但是他毫不畏懼，勇敢地?fù)湎蚋ヌm迪，當(dāng)斯帶蒂被撕破了半只耳朵，眼睛也被打傷，鼻子出了血，他仍然毫不退縮，堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“你可以打死我，我不會(huì)放過(guò)你!”
看到這里，我不禁眼含熱淚，斯帶蒂，你真是好樣的!我多想我也有一個(gè)這樣的.哥哥啊!
很快弗蘭迪和斯帶蒂周圍聚集好多人，大家鼓勵(lì)斯帶蒂:“好樣的!”“加油!”有的還罵弗蘭迪：“粗魯?shù)募一?”當(dāng)斯帶蒂按住弗蘭迪的時(shí)候，弗蘭迪掏出小刀，斯帶蒂狠狠咬住他的手，小刀掉了，人們把兩人分開(kāi)，弗蘭迪狼狽地逃跑了，斯帶蒂站在妹妹身邊，很欣慰。
我感動(dòng)極了!是啊，斯帶蒂得到的不僅僅是這場(chǎng)打架的贏家，還得到了一筆精神上的巨大財(cái)富，我想這是斯帶蒂最富有的時(shí)刻。
愛(ài)，這種神秘的力量推著一個(gè)比對(duì)手矮小瘦弱的男孩勇敢向前，疼痛和鮮血都不能阻止他保護(hù)自己的妹妹。斯帶蒂雖然遍體鱗傷，但他保護(hù)了妹妹，贏得了尊嚴(yán)，也獲得了大家的贊賞，這同樣是一種心靈的安慰，也是一種治愈創(chuàng)傷最好的良藥。斯帶蒂對(duì)妹妹的愛(ài)會(huì)融成生命中最寶貴最永久的財(cái)富。
我相信：如果我的家里遭了災(zāi)難，我的親人受了欺辱，我也會(huì)伸出堅(jiān)硬的小拳頭與他戰(zhàn)斗。我相信：如果我的祖國(guó)遭了災(zāi)難，受到了侵犯，我們每個(gè)中國(guó)人都會(huì)用我們?nèi)康牧α浚踔辽?zhàn)斗!這，就是愛(ài)的力量吧!
教育讀書(shū)筆記 篇4
小泥瓦匠病的很重。老師讓“我”、卡羅納和德羅西去看望他。“我們”用四枚銅幣買(mǎi)了三個(gè)大甜橙。泥瓦匠骨瘦如柴，臉色慘白、喘著粗氣，大家都希望小泥瓦匠可以好起來(lái)。
這里面卡羅納的做法使我感動(dòng)，這里面的三個(gè)大甜橙是他買(mǎi)的，以及后來(lái)的安慰、幫助、照顧都是他安排下做成的。
所以我們要多照顧同學(xué)們，幫助同學(xué)們，誰(shuí)有困難就去幫助他們。比如，有的同學(xué)上課忘帶尺子了，就可以去借給他；有的同學(xué)有道題不會(huì)，我們可以教他；還有的同學(xué)想搬東西，我們可以去幫助他。總而言之，我們要多多幫助身邊的同學(xué)們。這樣，我們也會(huì)很開(kāi)心的。這讓我想起“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”這句名言。
還記得二年級(jí)那時(shí)候，有一次放學(xué)，我和劉聿澳、周會(huì)鈞他們一起去小公園玩兒，我們不知道被稱為“秘密基地”的'草地上都是泥巴和許多帶刺的草。周會(huì)鈞先進(jìn)去說(shuō)：“啊！我動(dòng)不了。”我著急的說(shuō)：“你別動(dòng)，慢慢地抬起腳來(lái)。”過(guò)了十分鐘，周會(huì)鈞出來(lái)了，真是虛驚一場(chǎng)啊！
我找到的好段是：卡羅納把三個(gè)橙子放在靠近他臉的枕頭上，橙子散發(fā)出甜絲的清香，他聞到香味就蘇醒過(guò)來(lái)。
教育讀書(shū)筆記 篇5
《愛(ài)的教育》是一部偉大的愛(ài)的經(jīng)典著作，它以對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、同學(xué)的真摯情感，講述了如何進(jìn)行“愛(ài)的教育”。全書(shū)概括了發(fā)生在主人公恩利科身邊各式各樣的感人小故事，也記錄了父母在他日記本上寫(xiě)的“愛(ài)的教育”，還有老師講述的“每日故事”。它告訴我們，作為一個(gè)學(xué)生，怎樣學(xué)習(xí)、生活、去愛(ài)，訴說(shuō)了崇高純真的人性之愛(ài)，就是一種最為真誠(chéng)的教育，教育使愛(ài)在升華。
這是第二次閱讀了《愛(ài)的教育》了，此時(shí)此刻，我對(duì)世間博大的愛(ài)有了更深入的了解，如果說(shuō)，原來(lái)我感動(dòng)的是愛(ài)的善良，現(xiàn)在，我理解了愛(ài)是愛(ài)國(guó)、寬大、無(wú)私的品質(zhì)。
愛(ài)就是愛(ài)國(guó)。
《帕多瓦的小愛(ài)國(guó)者》中的男孩，因?yàn)閾碛辛藧?ài)國(guó)的激情而充滿了力量和尊嚴(yán)。古往今來(lái)，愛(ài)國(guó)是一個(gè)人必須具備的基本素質(zhì)，不論強(qiáng)大落后，不管富饒貧窮，把自己的全部精力獻(xiàn)給社會(huì)的`精神是值得肯定的。茅以升作為美國(guó)卡內(nèi)基·梅隆大學(xué)第一個(gè)工學(xué)博士，毅然決然放棄美國(guó)的高等待遇，回到當(dāng)時(shí)還是一窮二白的中國(guó)，最后為中國(guó)的橋梁建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。是啊，在危機(jī)時(shí)刻想到的不是自己，而是祖國(guó)，這樣的人才會(huì)像帕多瓦的小愛(ài)國(guó)者充滿了力量。
愛(ài)就是寬大。
教育讀書(shū)筆記 篇6
今天，我讀了一本書(shū)，名為《愛(ài)的教育》，里面有很多個(gè)愛(ài)的故事，馬爾科為了尋找自己的母親，跑遍了七個(gè)城市，并最終救活了自己奄奄一息的母親，母子一家終于團(tuán)聚到了一起。
一個(gè)聾啞女因女老師的指導(dǎo)，會(huì)看別人嘴巴的變化而知道別人在說(shuō)什么，因女老師一字一拼音的`耐心教，她會(huì)生硬地說(shuō)話，到最后過(guò)上了正常人的生活。
還有卡羅納把自己最心愛(ài)的扭條小火車送給了自己的好朋友。小男孩為了自己妹妹的安全而跟比自己高大，力大的人打起來(lái)。后來(lái)卡羅納的母親意外死亡，老師給卡羅納一個(gè)安慰，讓卡羅納有了生存下去的希望。我讀了《愛(ài)的教育》里的一個(gè)故事讓我知道一個(gè)道理。
這個(gè)故事的名字叫《燒炭工和紳士》講的是諾比斯和貝蒂吵架。諾比斯見(jiàn)理屈就罵貝蒂的父親是叫花子，貝蒂聽(tīng)了這句話羞怯極了。到了家就告訴了爸爸，他的爸爸就到學(xué)校找老師抱怨，這時(shí)諾比斯的爸爸聽(tīng)到有人在說(shuō)自己的名字就問(wèn)怎么回事，老師就把事情一五一十的說(shuō)了一遍。諾比斯的爸爸非常生氣，就把諾比斯叫過(guò)來(lái)向貝蒂道歉，并向貝蒂的爸爸握手。諾比斯道完歉之后，貝蒂的爸爸往貝蒂背后一推，貝蒂就和諾比斯擁抱了起來(lái)。
這個(gè)故事的道理不用說(shuō)你也應(yīng)該知道就是不要傲慢、不要瞧不起人。否則會(huì)使別人傷心，自己也會(huì)受到懲罰。
一份關(guān)心，一份祝福，再加上一份安慰，就可以讓一個(gè)人有了生存的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該去學(xué)著關(guān)愛(ài)別人。
教育讀書(shū)筆記 篇7
有這么一種東西，它溫暖了每一個(gè)人的內(nèi)心，陶冶了我們的心靈，滋潤(rùn)了世間萬(wàn)物。正是它，令我們成長(zhǎng)，令我們奮進(jìn);它是幸福的源泉，是它創(chuàng)造了這個(gè)精彩動(dòng)人了世界。這就是愛(ài)。
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，這本書(shū)所寫(xiě)的是一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所發(fā)生的許多平凡而感人的事情。這些事兒雖然都是生活中的平常小事，卻融入了種種世間最偉大的愛(ài)：大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)。也許，每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑，引人深思。
愛(ài)到底是什么呢?古往今來(lái)，人們一直在為這個(gè)簡(jiǎn)單卻深?yuàn)W的字眼兒不斷地詮釋，卻沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚。其實(shí)，每一個(gè)善良的人都能了解什么是愛(ài)。因?yàn)椋驮谖覀兊?日常生活中，每一件事兒都可以感受到愛(ài)的存在，每一個(gè)心中有愛(ài)都在讓愛(ài)的真諦不斷延伸、升華。如果一個(gè)人從不愛(ài)他人，那么他就是一個(gè)無(wú)情的人，他的生活也將失去色彩，人生將失去意義。如果我們能夠用心去感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：媽媽對(duì)你嘮嘮叨叨，那是她對(duì)你的關(guān)愛(ài);爸爸對(duì)你嚴(yán)格要求，但卻嚴(yán)中有愛(ài);老師給你耐心教導(dǎo)，他們用愛(ài)傳播了知識(shí);同學(xué)熱心幫助你，因?yàn)槟銈冇屑冋娴挠颜x。在這個(gè)世界上，有人為你自豪，也有人默默地為你擔(dān)憂，為你提供幫助。所以，愛(ài)是無(wú)處不在的。那么，我們也去做一個(gè)充滿愛(ài)心的人吧，用真誠(chéng)去對(duì)待每一個(gè)人，用愛(ài)去創(chuàng)造更美麗動(dòng)人的世界!
教育讀書(shū)筆記 篇8
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯創(chuàng)作的體小說(shuō)，它主要寫(xiě)了主人公安利柯以日記形式，記錄日常身邊的事情，向讀者展示了各種各樣的愛(ài)，如師生之間的愛(ài)、同學(xué)之間的愛(ài)、陌生人之間的愛(ài)、鄰里之間的愛(ài)……
讀了這本小說(shuō)我到了愛(ài)無(wú)處不在，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)。其實(shí)獻(xiàn)出愛(ài)心的方式有很多種，并不是一定要干什么大事，比如給他人一顆寬容的心，在別人需要幫助的'時(shí)候伸出援手，多做一些力所能及的公益活動(dòng)，不亂扔垃圾等等……
這本圖書(shū)中我最喜歡的一篇就是《煙囪掃除人》，這個(gè)故事主要講了安利柯到女子學(xué)校里去送書(shū)，看見(jiàn)了一個(gè)煙囪掃除人在哭泣，因?yàn)樗齽偟脕?lái)的錢(qián)從破的口袋里漏了出去，在一個(gè)帽子上插青羽毛的大女孩的帶領(lǐng)下，同學(xué)們紛紛捐錢(qián)，錢(qián)很快就攢夠了，甚至有些沒(méi)帶錢(qián)的把她自己的花也捐了出來(lái)，錢(qián)攢夠了，煙囪掃除人十分歡喜。
這讓我想到了那次書(shū)法課唐小童沒(méi)有帶毛筆，這時(shí)班里的同學(xué)們都把自己的毛筆給了她，她很開(kāi)心，也很感激。于是她收下了我的筆，其實(shí)是因?yàn)槲译x她最近。
讀了這篇故事，我感受到了人間的愛(ài)有多美好，也有很多種，不管是同學(xué)還是陌生人，每個(gè)人心中都有愛(ài)，有時(shí)候只是借一支筆的一件小事，它也體現(xiàn)的是愛(ài)。
啊！愛(ài)！你是那么尊貴和華麗，你又是那么簡(jiǎn)樸和厚實(shí)。
教育讀書(shū)筆記 篇9
這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義，歌頌人與人之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的高尚情懷;它鼓勵(lì)人們消除階級(jí)觀念，在日常生活的交往中，努力實(shí)現(xiàn)各階級(jí)人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀(jì)五十年代，《愛(ài)的教育》都一直是整個(gè)意大利的青少年們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。
小說(shuō)的主人公安利柯是一個(gè)剛上小學(xué)四年級(jí)的意大利男孩，他出生在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭。由于接受了他父親的巨大影響，他在學(xué)習(xí)上勤奮努力，在生活中誠(chéng)摯友善，是一個(gè)優(yōu)秀的中產(chǎn)階級(jí)少年。在書(shū)中，他以一個(gè)孩子的視覺(jué)角度、用日記的形式，記錄了在整整一個(gè)學(xué)年中，他的生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。
雖然校園是書(shū)中絕大部分的故事演繹的舞臺(tái)，但是，我們卻可以從這樣的一個(gè)小小的窗口看到當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利的一個(gè)縮影。品學(xué)兼優(yōu)的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產(chǎn)階級(jí)階層，前者真誠(chéng)質(zhì)樸、平易近人，后者卻驕奢橫溢，目中無(wú)人;而作為平民學(xué)生的代表者加羅內(nèi)和克羅西，一個(gè)是非分明，敢于和邪惡抗?fàn)帲侨跽咝闹械挠⑿?另一個(gè)活潑可愛(ài)，小小的年紀(jì)就幫助父母扛起了生活的重?fù)?dān)。如果說(shuō)加羅菲的生意經(jīng)和小聰明讓人忍俊不禁，那么弗蘭蒂的冷漠的`內(nèi)心和丑惡的面目則會(huì)令所有閱讀這本書(shū)的人不齒。雖然作者用簡(jiǎn)單而平實(shí)的筆觸勾勒出這一個(gè)個(gè)孩子形象的時(shí)候與我們生活的這個(gè)時(shí)代已經(jīng)相差了上百年，但是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書(shū)幾十年來(lái)都沒(méi)有被人們忘卻的真實(shí)原因吧。
除了安利柯的日記，《愛(ài)的教育》一書(shū)中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫(xiě)的一些信以及九篇老師讓孩子們聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)的每月故事。如果說(shuō)這些信帶著深深的時(shí)代烙痕，讓崇尚人文的現(xiàn)代人多少覺(jué)得有些教條，有點(diǎn)空洞，并不是那么有說(shuō)服力的話，那么那九個(gè)故事的存在卻包含著作者的許多匠心。
聰明的讀者，不知道您有沒(méi)有注意到這九個(gè)故事中的九個(gè)英勇的少年他們來(lái)自意大利九個(gè)不同的大區(qū)(意大利的一個(gè)大區(qū)相當(dāng)于中國(guó)的一個(gè)省份。)，他們站在一起代表了整個(gè)新生的意大利和它的未來(lái)。故事中的九個(gè)小主人公們是九個(gè)小英雄，為了他們心目中崇高的目標(biāo)，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻(xiàn)出了生命。
不管是為了自己的祖國(guó)還是為了自己的家庭，他們?cè)谒麄兊氖论E中表現(xiàn)出來(lái)的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人眼里，從某種程度上來(lái)說(shuō)，都有些難以理解，甚至匪夷所思，但是它們卻體現(xiàn)了意大利著名的政治家加富爾(1810-1861)當(dāng)時(shí)的治國(guó)理念，是年輕的、剛剛統(tǒng)一的意大利所需要的奉獻(xiàn)精神。
《愛(ài)的教育》這本意大利文的著作它原來(lái)的標(biāo)題是“cuore”，如果直譯的話，應(yīng)該是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠(chéng)的心和平等的概念”來(lái)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，是該書(shū)的教育主旨，也是這本書(shū)最局限、甚至可以說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。作為一個(gè)專業(yè)的新聞工作者，作者對(duì)自己生活的那個(gè)時(shí)代有著深刻的認(rèn)識(shí)，他明知道在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不同的階級(jí)，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對(duì)“心” 的召喚能解決的，但是，他卻沒(méi)有勇氣把自己心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號(hào)召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。這一點(diǎn)，作者自己也早就認(rèn)識(shí)到了，所以，在《愛(ài)的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對(duì)自己的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評(píng)。
隨著時(shí)代的變遷，《愛(ài)的教育》對(duì)于意大利青少年成長(zhǎng)的意義已經(jīng)不像它剛出版時(shí)那么重大，近幾年來(lái)，在意大利本國(guó)的媒體上不斷有文章抨擊這本書(shū)存在的現(xiàn)實(shí)意義。有人批評(píng)它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會(huì)一樣缺乏現(xiàn)實(shí)意義;有人抨擊說(shuō)那些每月故事中的英雄少年距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，是后文藝復(fù)興時(shí)期的中小資產(chǎn)階級(jí)不切實(shí)際的幻想;還有人說(shuō)書(shū)中恩里科的班主任佩爾博尼老師采用的教育模式有煽情的嫌疑，已經(jīng)不合時(shí)宜，對(duì)待當(dāng)代的青少年我們需要把他們當(dāng)做朋友，坦誠(chéng)地與他們進(jìn)行交流，等等等等。
但是，無(wú)論世事怎樣變遷，有一點(diǎn)是可以肯定的。那就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)在意大利的統(tǒng)一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。大家都知道語(yǔ)言的統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的必要條件。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，“意大利” 這個(gè)名詞一直都只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治概念。如果說(shuō)現(xiàn)代意大利語(yǔ)的開(kāi)山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著作《約婚夫婦》使現(xiàn)代意大利語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了初步的統(tǒng)一，為意大利政治上的統(tǒng)一打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統(tǒng)一政權(quán)產(chǎn)生后的二十五年里，我們說(shuō)是德·亞米契斯《愛(ài)的教育》進(jìn)一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統(tǒng)一大業(yè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。
德·亞米契斯敘述故事時(shí)采用的樸素、平實(shí)的語(yǔ)言使《愛(ài)的教育》成為了一部喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，使處在社會(huì)底層的廣大勞動(dòng)人民都能參與閱讀。它對(duì)文字統(tǒng)一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰(zhàn)后進(jìn)入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外，政治上的局限也并沒(méi)有阻礙《愛(ài)的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻(xiàn)精神在特定的歷史條件下甚至還對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利社會(huì)的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
就在今天，《愛(ài)的教育》也仍然是意大利的青少年們學(xué)習(xí)寫(xiě)作、表達(dá)時(shí)的“模范文章”。二〇〇一年六月十五日的意大利晚郵報(bào)的文化版上就有這么一篇文章，介紹意大利詩(shī)人帕斯科利給一個(gè)孩子的一封信。詩(shī)人在信中說(shuō)： “德·亞米契斯的《愛(ài)的教育》堪稱青少年學(xué)習(xí)寫(xiě)作的典范。
教育讀書(shū)筆記 篇10
暑假里，我看了一本名叫《愛(ài)的教育》這本書(shū)。
這本書(shū)的主人公叫安利柯，他是一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，用他的筆來(lái)記錄了一學(xué)年學(xué)校和家里發(fā)生的'一件件平凡但確感人的事。校長(zhǎng)先生從不責(zé)罵小孩，和藹可親，自從心愛(ài)的兒子在戰(zhàn)場(chǎng)上死去后，就把所有的愛(ài)給了孩子們；老師們終日辛勤工作，把全部的愛(ài)和熱情都奉獻(xiàn)給了孩子們；父親教育他行為舉止應(yīng)該像個(gè)紳士，要愛(ài)自己出生、成長(zhǎng)的這座城市和他的居民；母親和姐姐是高尚、善良的人，有金子般的心；同學(xué)們純潔、友愛(ài)、善良。
通過(guò)一個(gè)個(gè)故事告訴我們只有愛(ài)才是打開(kāi)人們心扉的鑰匙，我們要愛(ài)身邊的每一個(gè)人。
教育讀書(shū)筆記 篇11
家庭教育是兒童成長(zhǎng)發(fā)展中不可缺少的一部分，拜讀了趙忠心老師經(jīng)過(guò)多年研究所寫(xiě)的《家庭教育學(xué)》，其中借鑒了許多中外家庭教育的理論以及家庭教育子女的經(jīng)驗(yàn)。讀完這本書(shū)，我深有體會(huì)，在教學(xué)過(guò)程中，時(shí)常覺(jué)得幼兒越來(lái)越難管理，教育孩子也不是容易的事情。
在家庭教育的過(guò)程中，父母常常視孩子為家中的小太陽(yáng)，全家人都圍著孩子轉(zhuǎn)，長(zhǎng)時(shí)間如此容易使孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)的不良習(xí)慣，在一定程度上會(huì)影響以后的人際交往，以及不能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。在大多數(shù)家庭里，隔輩親的現(xiàn)象是非常嚴(yán)重的，孩子提出的要求，爺爺奶奶都會(huì)盡量的去滿足，而實(shí)際上，應(yīng)該給孩子講道理幼教，告訴孩子什么可以去做，什么不能做，如果孩子執(zhí)意的要求，可以采取轉(zhuǎn)移注意力的方式。在我接觸的很多家長(zhǎng)，幾乎都是著重關(guān)心孩子的認(rèn)知水平、技能掌握，缺乏對(duì)孩子習(xí)慣的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致孩子形成不良的行為習(xí)慣，不利于在今后社會(huì)上的發(fā)展。
很多家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子寄予厚望，希望孩子能夠完成自己目標(biāo)或是愿望，過(guò)高的期望無(wú)疑是增加了孩子的壓力以負(fù)擔(dān)，當(dāng)孩子面對(duì)挫折使，會(huì)逐漸失去對(duì)自己的信心與認(rèn)可，甚至造成更為嚴(yán)重的后果。隨著現(xiàn)在的培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)班的增多，家長(zhǎng)們?cè)诓豢紤]孩子是否有興趣，就替孩子報(bào)名參加，并把孩子的日常生活安排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模购⒆诱烀鎸?duì)著大量的作業(yè)以及學(xué)習(xí)壓力，從而感受不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與童年的歡樂(lè)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)不良的影響。因此，作為父母要正確對(duì)待兒童的教育，根據(jù)孩子的興趣愛(ài)好，并積極引導(dǎo)學(xué)習(xí)發(fā)展，使孩子擁有一個(gè)充滿歡樂(lè)的童年。
父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)，不僅要提供良好的生活條件，同時(shí)也要關(guān)心孩子的精神生活，培養(yǎng)孩子的品德素質(zhì)，提高孩子的自主意識(shí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好行為習(xí)慣。在實(shí)際生活中家長(zhǎng)往往只重視孩子知識(shí)技能的.掌握，忽略了其素質(zhì)教育的發(fā)展，良好的品德素質(zhì)對(duì)孩子在社會(huì)中的發(fā)展具有積極的影響，可見(jiàn)，家庭對(duì)孩子素質(zhì)教育是十分重要的。還要在日常生活中培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等。加強(qiáng)對(duì)培養(yǎng)孩子自主能力的意識(shí)，鍛煉孩子的自主行為能力，例如，學(xué)會(huì)自己掃地、自己擦桌子等家務(wù)活動(dòng)，來(lái)促進(jìn)孩子自主能力的發(fā)展，家長(zhǎng)不要因?yàn)楹⒆油瓿傻牟缓枚u(píng)或阻止，避免影響到孩子的積極性與自主意識(shí)。
《家庭教育學(xué)》這本書(shū)就要求我們重視對(duì)家庭教育對(duì)孩子的影響，父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母及家庭的影響對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有重大的意義。作為父母，要關(guān)心孩子的全面發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)孩子精神教育的意識(shí)，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)幼兒教育，自覺(jué)承擔(dān)對(duì)孩子教育的責(zé)任，使孩子成為高素質(zhì)、高品德、對(duì)社會(huì)有用的人才。
教育讀書(shū)筆記 篇12
“學(xué)習(xí)策略”是指為了有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)言和使用語(yǔ)言而采取的各種行動(dòng)和步驟，其中包括有意識(shí)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法的好壞因人而異，因年齡、性格、認(rèn)知方式等因素而異。形成有效的英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手。
1.培養(yǎng)熱愛(ài)英語(yǔ)的興趣，具備學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力
我覺(jué)得首先要自我培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。培養(yǎng)興趣的唯一辦法就是使英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程變得令人愉快，使我們從中得到無(wú)窮的樂(lè)趣，使我們覺(jué)得英語(yǔ)學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)。初中階段的學(xué)生可以利用課堂或課余時(shí)間互相用英語(yǔ)提問(wèn)，做記生詞的游戲，也可以把學(xué)過(guò)的知識(shí)編成小對(duì)話，如看病、問(wèn)路、買(mǎi)東西、借東西等，一有時(shí)間就可以操練。還可以用英語(yǔ)介紹班級(jí)、家庭、學(xué)校、同學(xué)、朋友等。高中階段，同學(xué)們可以互贈(zèng)英語(yǔ)格言，講英語(yǔ)故事，積極參加英語(yǔ)課外活動(dòng)小組，學(xué)唱英語(yǔ)歌曲，排練英語(yǔ)短劇，舉行英語(yǔ)晚會(huì)，參加英語(yǔ)朗誦、講演、歌詠比賽等。同學(xué)們還可以多看一些英語(yǔ)課外閱讀材料，喜歡體育的同學(xué)可以選看體育比賽的材料，喜歡歷史的同學(xué)可以多看英、美的人物傳記、歷史事件材料，喜歡文藝的同學(xué)還可以多看介紹外國(guó)電影、歌星、電影明星的材料，這樣我們就能從閱讀活動(dòng)中找到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣，只要堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，你在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面就一定會(huì)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
2.了解外國(guó)文化習(xí)俗，利于學(xué)好該國(guó)語(yǔ)言
掌握語(yǔ)法知識(shí)有助于把握語(yǔ)句結(jié)構(gòu)的正確性，而熟悉有關(guān)文化知識(shí)則有助于理解和表情達(dá)意。一個(gè)民族的語(yǔ)言不可避免地要受到該民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等社會(huì)因素的影響。實(shí)踐證明，無(wú)論學(xué)習(xí)哪種外國(guó)語(yǔ)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者都必須對(duì)語(yǔ)言對(duì)象國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)土人情、生活方式等方面的情況有比較深入的了解，也就是說(shuō)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在初學(xué)階段就必須了解和掌握與語(yǔ)言有關(guān)的各種背景知識(shí)。中學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)當(dāng)然要對(duì)主要對(duì)象國(guó)的情況有所了解，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步了解更多的背景知識(shí)。學(xué)生了解了英語(yǔ)國(guó)家的文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，不僅可以幫助我們學(xué)好英語(yǔ)，擴(kuò)大視野，還有助于我們理解本民族的文化，理解東、西方文化的差異。
3.課堂聽(tīng)課、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，三者關(guān)系互動(dòng)處理
課堂教學(xué)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本訓(xùn)練，獲得英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和交際能力的主要途徑。45分鐘的課堂時(shí)間最重要的問(wèn)題就是“投入”，要做好“投入”，以下兩點(diǎn)至關(guān)重要。首先要全神貫注，這不僅是對(duì)教師講課而言，對(duì)同學(xué)發(fā)言也是如此。別的同學(xué)發(fā)言正是你練習(xí)聽(tīng)力的好機(jī)會(huì)。其次應(yīng)該做到多想、多說(shuō)、多練。“多想”是指老師講課時(shí)，你的`思維要跟著老師的思路走，同時(shí)還要多動(dòng)腦筋。“多說(shuō)、多練”就是要積極大膽發(fā)言，積極參與到老師指令的對(duì)話、小品、復(fù)述等活動(dòng)中去，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的語(yǔ)言交際能力。
預(yù)習(xí)時(shí)，同學(xué)可以先讀記生詞，再聽(tīng)對(duì)話或課文，并做相應(yīng)的閱讀理解，根據(jù)材料回答問(wèn)題或進(jìn)行缺詞填空等，以檢驗(yàn)預(yù)習(xí)效果，在此過(guò)程中同學(xué)可以把在預(yù)習(xí)中碰到的有疑惑的地方做上記號(hào)，以便第二天聽(tīng)課時(shí)解決。
復(fù)習(xí)是完成學(xué)習(xí)任務(wù)、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量不可忽視的重要環(huán)節(jié)。
課后復(fù)習(xí)時(shí)，同學(xué)應(yīng)把當(dāng)天教過(guò)的課文過(guò)一遍，記住重點(diǎn)、難點(diǎn)及詞匯的用法，朗讀并背誦關(guān)鍵句型，一般可背誦每單元后面的課文解釋，一般來(lái)講，課文解釋是本單元課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，是本單元的知識(shí)精華。對(duì)于課堂上沒(méi)有聽(tīng)懂的地方，下課時(shí)應(yīng)及時(shí)弄清楚，向老師和同學(xué)請(qǐng)教都可以，切不可一知半解，敷衍了事。 轉(zhuǎn)貼于
4.掌握重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，反復(fù)確認(rèn)不厭其煩
反復(fù)確認(rèn)既是對(duì)所學(xué)知識(shí)的一種“查漏”活動(dòng)，也是重要的知識(shí)鞏固過(guò)程。反復(fù)確認(rèn)的關(guān)鍵是“確認(rèn)什么”以及“用什么方法來(lái)加以確認(rèn)”。需要確認(rèn)的內(nèi)容首先是明確哪些是自己不懂、不會(huì)和記不住的地方；其次是確認(rèn)自己是否真正掌握了知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)；最后還需確認(rèn)自己是否真正掌握了提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。
在學(xué)習(xí)時(shí)隨時(shí)把不懂、不清楚或記不住的地方以及把知識(shí)的要點(diǎn)和重要的內(nèi)容用筆記下來(lái)。同時(shí)，記下來(lái)的內(nèi)容一定要進(jìn)行確認(rèn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)。臨考前，還應(yīng)把這些內(nèi)容作為復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。
對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容如何判斷懂還是不懂，是部分掌握還是全部掌握，可用做練習(xí)題的方法來(lái)確認(rèn)。如果全部正確，即可確認(rèn)基本掌握，否則就需要再次復(fù)習(xí)。
相互提問(wèn)、討論，相互編題考查對(duì)方，也是確認(rèn)的好方法。有時(shí)，給其他同學(xué)講解或做示范解答也能檢驗(yàn)自己是否真正掌握。
5.關(guān)注改良閱讀方法，切實(shí)提高閱讀能力
閱讀能力對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)有直接影響。閱讀能力差的學(xué)生，閱讀速度一般較慢，而且思維遲純，理解力弱；相反，閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生，閱讀速度較快，理解也迅速準(zhǔn)確，所以他們的學(xué)習(xí)成績(jī)比前者好。如何提高閱讀能力，更好地理解掌握書(shū)中的內(nèi)容呢？目前有一種很流行、效果較好的閱讀方法叫SQ3R學(xué)習(xí)方法，是代表瀏覽（Survey）、提問(wèn)（Question）、朗讀（Read）、背誦（Recite）和復(fù)習(xí)（Review）。
瀏覽——首先要盡量弄清所讀材料的目的、大概內(nèi)容、適應(yīng)對(duì)象。可以仔細(xì)閱讀作者的序言和后記，查看目錄和索引，閱讀各章提要和小結(jié)，迅速游覽全文，了解全文的梗概和主要精神，把最重要的東西學(xué)到手。
提問(wèn)——瀏覽準(zhǔn)備細(xì)讀的章節(jié)，反復(fù)琢磨其中的某些觀點(diǎn)，并同自己已掌握的有關(guān)知識(shí)相聯(lián)系、相比較，同時(shí)記下主要問(wèn)題和所思考的問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)答檢查學(xué)生對(duì)文章的理解程度。
朗讀——在基本理解文章內(nèi)容后聽(tīng)錄音，然后學(xué)生進(jìn)行模仿性朗讀，用以訓(xùn)練朗讀能力，增強(qiáng)語(yǔ)感，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解和記憶。
背誦——不是逐字逐句的背誦，而是在理解的基礎(chǔ)上，復(fù)述各章節(jié)的中心思想，對(duì)極其重要的內(nèi)容則要背誦。
教育讀書(shū)筆記 篇13
假期，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)。
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，讀著他的《給老師的建議》一書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點(diǎn)迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我?guī)椭屛页錆M信心……
書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，有益于我們開(kāi)闊眼界。
其中給我印象最深的有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。”一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常這樣談?wù)?“老師也是人，老師的壓力也是相當(dāng)大的，應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱、提高教學(xué)質(zhì)量、白天要上課，晚上有時(shí)還要加班……忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書(shū)？教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢？帶著這樣的問(wèn)題和煩惱，我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”對(duì)啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)該在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)，應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這段答話給我啟開(kāi)了一個(gè)窗口，使我窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書(shū)和常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己或同行的.成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有
潺潺不斷的水流，這就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平，才能在教學(xué)時(shí)游刃有余，才能不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
第二點(diǎn)是書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外，我還明白閱讀不但對(duì)老師有益，而且對(duì)學(xué)生也有益。讓每一個(gè)孩子能夠自由支配時(shí)間而且要利用得合理，最好莫過(guò)于喜歡閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書(shū)籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴(kuò)大視野,汲取更多的精神營(yíng)養(yǎng)。
《給教師的建議》一書(shū)中作者的建議、閃光的思想、精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。她讓我明白面對(duì)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，作為一名教師，不僅要自己讀書(shū)，還有引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)是師生永恒的主題。
教育讀書(shū)筆記 篇14
這兩天我進(jìn)行了斷舍離行動(dòng)，扔掉了一些衣服和女兒的玩具，整理了書(shū)桌，把關(guān)于教育的書(shū)籍放在一起，計(jì)劃一本接一本重新閱讀，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
第一本是陳鶴琴著的《家庭教育與父母教育》。這是我15年在網(wǎng)上買(mǎi)的，之前通讀了一遍，現(xiàn)在再看，仍是覺(jué)得針對(duì)小寶開(kāi)始的注意事項(xiàng)非常全面。家有小寶的父母可以在網(wǎng)上買(mǎi)本看看。
如果早讀他的書(shū)幾年，可以少走很多彎路，雖然我的女兒已經(jīng)錯(cuò)過(guò)最佳教育時(shí)期，我還找到幾條她現(xiàn)在還是需要的記錄下來(lái)，特別提醒自己注意培養(yǎng)好的習(xí)慣。這些其實(shí)都是父母在做在學(xué)，才能真正幫到孩子的。
第一點(diǎn)：做父母的應(yīng)當(dāng)教訓(xùn)小孩子顧慮別人的安寧。
第二點(diǎn)：做父母的須禁止小孩子作偽。
第三點(diǎn)：教小孩子服從。
第四點(diǎn)：教小孩子愛(ài)人。
全書(shū)通俗易懂，講得都是案例，一百多條舉例當(dāng)中，在兒子一鳴那兒的就占了73條之多，他把學(xué)來(lái)的家教知識(shí)在兒子身上印證，自己的學(xué)說(shuō)也在兒子身上實(shí)驗(yàn)，對(duì)他影響最大的是卡爾·威特的教育。
給我印象最深的是，陳鶴琴先生說(shuō)不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。他舉了一個(gè)例子：
知新的母親很明白知新的心理；她也很能體貼知新的意思；而知新也很愿意聽(tīng)她的話。一日早晨，知新同她4歲大的妹妹玩弄積木，搭橋砌屋，玩得很高興，他母親走來(lái)看見(jiàn)他同他妹妹倆玩得這樣有趣，就笑嘻嘻地稱贊了他們幾句，并且對(duì)他們說(shuō)：“我們要吃點(diǎn)心了，我再給你們5分鐘功夫，你們快點(diǎn)玩，玩好就把積木放在原處。”
就是這樣簡(jiǎn)單地幾句話，讓孩子有了一個(gè)心理預(yù)期，比命令式的`驟然制止要強(qiáng)多少倍，我們成人在做自己最喜歡的事情的時(shí)候，如果被告知立刻停止，也是有諸多的不愿意，孩子更是如此，但是給他留有一個(gè)時(shí)間，讓他緩沖一下，他也就接受了。
陳鶴琴先生說(shuō)：做父母的不應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子多說(shuō)“不！不！”，事屬可行，就叫他行；事不可行，禁止他行。倘使不論事情的可否，竟一味去禁止他，那么小孩子就會(huì)茫然不知所措。
兒童的內(nèi)心世界如此豐富，如果我們用粗糙、粗暴去對(duì)待孩子，孩子的成長(zhǎng)勢(shì)必會(huì)受到影響，既不能無(wú)原則溺愛(ài)，也不能太嚴(yán)厲，語(yǔ)言要柔和，行為要嚴(yán)格。
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