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讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編收集整理的季羨林談人生讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
季羨林談人生讀書筆記1
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開始斷斷續(xù)續(xù)一直到20xx年初，跨越了四年多的時(shí)間。當(dāng)初看到這本書的時(shí)候，我很好奇一個(gè)文學(xué)大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊(cè)，我的感覺就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過(guò)往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。
全書一百八十多頁(yè)，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁(yè)，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫，只是角度不同，每一個(gè)議題信手拈來(lái)，文章思路卻很嚴(yán)謹(jǐn)，大多是從報(bào)紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自己的看法，因?yàn)槲恼码S手而寫，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因?yàn)槿绱耍恼虏鸥淤N近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來(lái)都有一種與友人進(jìn)行過(guò)一次促膝長(zhǎng)談的感覺，如沐春風(fēng)。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認(rèn)識(shí)而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁(yè)才敢寫的起，季先生以區(qū)區(qū)兩頁(yè)紙結(jié)束確讓我訝異，但是想想兩頁(yè)紙寫完有何不可，大概沒有哪本書上說(shuō)以論某某為題是要怎么怎么寫的，個(gè)人自由嘛，自己還是把思維框在沒用的框框里，沒有出來(lái)。
壓力，人皆有之。大學(xué)時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)馬斯洛提出的人類五個(gè)級(jí)別的需求，最低級(jí)別的是生存需求、其余逐級(jí)為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認(rèn)同的需求。生存是有壓力的，原始社會(huì)，茹毛飲血，人類的生存時(shí)常受到其他生物的威脅，生存存在著壓力，現(xiàn)代社會(huì)，人一生下來(lái)，便要面對(duì)著來(lái)自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說(shuō)，生存本身就是一種挑戰(zhàn)。只是簡(jiǎn)單地活下來(lái)就存在壓力，那么人類的其他需求豈不更加存在壓力？但事實(shí)上人類社會(huì)并未因?yàn)閴毫Χ鴾缤觯且徊揭徊降刈呦蜉x煌。為什么？季老說(shuō)的.好，“人生就像一場(chǎng)拼搏，沒有壓力，哪來(lái)的拼搏？”正是因?yàn)橛袎毫Γ祟惒艜?huì)產(chǎn)生解決壓力的動(dòng)力，壓力不斷，動(dòng)力不熄，拼搏不止，在壓力的推動(dòng)下，人類社會(huì)日益發(fā)展與進(jìn)步。
就個(gè)人而言，道理同上。不同的人在不同時(shí)期、不同條件下，對(duì)于壓力的解讀不一樣。當(dāng)視壓力為洪水時(shí)，壓力便會(huì)沖垮人生的壁壘，淹沒你，并且讓你沒有任何浮出水面的機(jī)會(huì)；當(dāng)視壓力為自己人生的陪練時(shí)，壓力便會(huì)成為人生臺(tái)階的基石，臣服于你，并且?guī)湍阕呦蚋篮玫奈磥?lái)。
我很喜歡季老寫的最后一段話：“壓力如何排除？粗略來(lái)分類，壓力來(lái)源可能有兩類：一被動(dòng)，一主動(dòng)。天災(zāi)人禍，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預(yù)測(cè)，只有泰然處之，切不可杞人憂天，主動(dòng)地來(lái)源于自身，自己能有所作為，我認(rèn)為，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。”作為一名步入社會(huì)三年的成年人，生存問(wèn)題已經(jīng)不是我生活的主要壓力，但是生活不僅僅是為了生存，發(fā)展、進(jìn)步，創(chuàng)造財(cái)富都是我生活應(yīng)有的題中之義。然而人生不如意事十之八九，發(fā)展談何容易，我并非法律本科出身，半路出家，雖然通過(guò)司法考試，但相對(duì)于其他經(jīng)歷過(guò)四年法律本科系統(tǒng)教育的同事而言，法律基礎(chǔ)素質(zhì)及法律理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，這一點(diǎn)毋庸置疑。再者，本人臉皮薄，遇到人多或者正式場(chǎng)合很容易緊張，語(yǔ)無(wú)倫次。如何做好自己的本分，勝任檢察公訴工作，是我發(fā)展首先面對(duì)的壓力。我該怎么辦？季老的話讓我有所感觸……
這次院里組織的比武集中體現(xiàn)了我的不足，三個(gè)環(huán)節(jié)都沒有做好：審查報(bào)告，定性分析部分對(duì)罪與非罪、此罪彼罪分析得不透；案件匯報(bào)，詳略不當(dāng)；案件辯論，過(guò)于緊張，大腦空白。
分析原因，首先便是對(duì)這次比武的解讀出現(xiàn)錯(cuò)誤。我懼怕這次比武，因?yàn)闆]有什么經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心失敗，越擔(dān)心反而越容易失敗。實(shí)際上，比武不是看誰(shuí)第一，誰(shuí)倒數(shù)第一，而是通過(guò)比武，能看到跟別人的差距，取長(zhǎng)補(bǔ)短，確定自己以后努力的方向。朱熹說(shuō)過(guò)：餓死事小，失節(jié)事大。這次比武對(duì)我而言，成敗事小，收獲事大。與之相關(guān)的深層次原因是我臉皮太薄，太看重成敗，因?yàn)樘粗亟Y(jié)果，而忘記自己應(yīng)該走的路，應(yīng)盡的力。
季老說(shuō)：能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。嘀咕，就此次比武而言，便是對(duì)于比武結(jié)果的擔(dān)憂。不擔(dān)憂結(jié)果，便能看到比武的真正目的：取長(zhǎng)補(bǔ)短。如此，參加比武時(shí)也就有了平常心。
比武過(guò)后，細(xì)細(xì)想來(lái)，我從中可取的教訓(xùn)也是可觀的。審查報(bào)告中，應(yīng)當(dāng)將所有關(guān)于案件定性的疑問(wèn)都寫進(jìn)去，以此作為作為上庭辯論的依據(jù)，匯報(bào)案件時(shí)，案情應(yīng)當(dāng)詳略得當(dāng)，定性應(yīng)抓住重點(diǎn)，不需要面面俱到，涉及到所有構(gòu)成要件……
明年我也許就要獨(dú)立辦案了，而我存在的問(wèn)題還很多，但是我會(huì)秉承季老的觀點(diǎn)，不嘀咕，有所作為。還好，我還有時(shí)間，針對(duì)自己的問(wèn)題，我還可以補(bǔ)足。我應(yīng)該感謝這次比武，它讓我了解了自己的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎嶇不平，有失敗有成功，有懵懂有困惑，有喜悅有悲傷，有一位和藹的老者在身邊提點(diǎn)教導(dǎo)便會(huì)少走彎路，走得也不會(huì)太苦悶。《季羨林談人生》便是季老以自己一生的經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)給我如何走好人生之路，微言大義，我恐怕得用一生的時(shí)間來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)，慢慢琢磨。
季羨林談人生讀書筆記2
季老在書中談到人生是一個(gè)抽象的東西，沒有經(jīng)歷過(guò)是很難把它說(shuō)出來(lái)。從你呼吸世界上第一口空氣時(shí)，已經(jīng)接任了這項(xiàng)工作。在這期間，有人會(huì)慫恿你，還有人會(huì)鄙視你。無(wú)所謂，人生的步伐不在于走的快，而在于走的穩(wěn)。俗話說(shuō)“穩(wěn)中取勝”。雖然別人鄙視你，但不代表自己鄙視自己。人生等著你探索，得其志，雖死猶生;不得其志，雖生猶死，為人生而精彩的背后就是志向。沒有志向怎能立足天下。就像我國(guó)古代岳飛，一位抗金英雄。如果他不重視人生，也必定沒有志向，因沒有志向，才成不了大器。為人民而奮斗，為國(guó)家而奮斗，這就是人生立志的原因。
關(guān)于人生的意義和價(jià)值，季老明確告訴我們，他認(rèn)為一個(gè)人存活于社會(huì)的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責(zé)任。季老說(shuō)的這個(gè)傳承應(yīng)該包括生命的傳承(也就是繁衍)、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應(yīng)當(dāng)傳承的東西。啟后的歷史責(zé)任就在于個(gè)人在人生階段為社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。有的人雖然有錢算的上是成功人士，可從來(lái)沒為社會(huì)做過(guò)貢獻(xiàn)。那他的人生其實(shí)沒有意義，一味的為自己著想，不為社會(huì)貢獻(xiàn)，他的人生實(shí)在不能算是精彩。
其實(shí)，立志是人生意義和價(jià)值的升華，他們的事業(yè)是可逆的，貢獻(xiàn)也是可逆的。一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)看他取得了什么。就像一位百萬(wàn)富豪，他取得了許多的財(cái)寶，但他未貢獻(xiàn)給任何人。他死之后，將蕩然無(wú)存。如果你不努力創(chuàng)造價(jià)值，你也會(huì)悄然而去。人生的三大要素分為：立志，工作，成功。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多成功人士的經(jīng)歷也是這樣。我看來(lái)人生三大要素可分為三階段：青年，中年，晚年。青年為立志階段、中年就為工作階段，成功階段就在于晚年。得呼吸最后一口空氣時(shí)，你也死得其所，做出了自己的貢獻(xiàn)，后人會(huì)永遠(yuǎn)把你刻進(jìn)輝煌的里程碑。這是成功的人生。
書中季老告訴我們：不完美的才是人生，在生活中每一個(gè)人都是一個(gè)平凡人，沒有一個(gè)是一個(gè)完美的人，人的存在在于不完美，我們應(yīng)該盡自己的努力做到最好。其實(shí)誰(shuí)都想擁有一帆風(fēng)順的生命，不過(guò)那似乎太過(guò)于平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發(fā)現(xiàn)了什么樣的位置，最適合自己靈魂的`棲息所，最容易聽到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對(duì)人生有一定的認(rèn)識(shí)，悟性。也只有經(jīng)過(guò)苦難的人，才能意識(shí)到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣，就是一種道。
人生不是一帆風(fēng)順的，我們要坦然面對(duì)并欣然接受，如果在困難面前我們還能擁有一顆平靜淡然的心靈，那么一切困難都不能難道我們。面對(duì)生活，我們要用最純美的心去看待它，用真心去感受去愛它，生活將是最美好的。
季老在書中告訴我們?nèi)松枰幸饬x，那么我們只有善待生活、善待別人、善待自己，我們才能有一顆愛生活的心，才能為了人生而努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。
季羨林談人生讀書筆記3
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對(duì)此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)。而《季羨林談人生》卻不同，季羨林結(jié)合九十多年的生活體驗(yàn)談對(duì)人生的感悟，話語(yǔ)中正平和，人人皆懂，卻又時(shí)時(shí)讓你感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。讀這本書，儼然在聆聽一位長(zhǎng)者侃侃而談，讓你靜靜的反省，心境變得更加純凈而美好。
作者開篇便強(qiáng)調(diào)，對(duì)人生問(wèn)題的思考，不只是那些坐在“神圣殿堂”里的哲學(xué)家們的專利，“吾輩凡人”也要仔細(xì)思索：你為什么活著？人無(wú)法選擇生與死，當(dāng)然自殺除外，但人不能老處在被動(dòng)和糊里糊涂之中，應(yīng)該有所作為。季羨林先生認(rèn)為人生的意義與價(jià)值，就在于“對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”。明白了這一點(diǎn)，就會(huì)懂得如何尋找自我，如何生活和工作，如何使平凡的人生稍許不平凡些。只有這樣，才能肩負(fù)起對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)子孫后代的責(zé)任，才能像個(gè)“人樣”地活出生活質(zhì)量來(lái)。
“不完美才是人生”，這是作者從另一種意義上對(duì)人生的新詮釋，也是一種虛懷若谷、謙虛做人的態(tài)度。盡管人人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生，然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順，人生不如意事往往十有八九。不管是平頭百姓，還是達(dá)官顯貴，都要食人間煙火，都會(huì)有人情煩惱，都逃不脫“生、老、病、死”，從這個(gè)意義上來(lái)看，這世上的每一個(gè)人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，最重要的是采取一個(gè)怎樣的生活態(tài)度。有時(shí)生活就像參禪領(lǐng)悟，只有認(rèn)識(shí)自我，超越自我，才能成為自己的主人。在書中，先生對(duì)人生的“世態(tài)炎涼”、“走運(yùn)與倒霉”、“緣分與命運(yùn)”進(jìn)行了鞭辟入里的解析，讓我們對(duì)做人與處事、遷就與適應(yīng)、成功、毀譽(yù)、壓力等都有了更深的理解，更可領(lǐng)悟到另一思維方式，另一種生活智慧。
通觀全書，作者講得最多的是倫理道德，強(qiáng)調(diào)要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個(gè)關(guān)系”，從更深層面昭示了一個(gè)生活真理：這世界不屬于哪一個(gè)人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的.愛心來(lái)構(gòu)建和諧，這對(duì)人對(duì)己，都將大有好處。這不禁讓人想到，當(dāng)前書店里、書攤上，擺滿了大量的“人生指南”叢書，大談人生奮斗、如何成功，有的甚至教人一些為達(dá)目的不擇手段的“厚黑之術(shù)”，吸引了不少的“有志”讀者，但到頭來(lái)卻會(huì)讓你大失所望，甚至害人不淺。而作者期望的是，每一個(gè)人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)、對(duì)家庭都要盡自己的責(zé)任，都應(yīng)該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，“能做到茍日新，又日新，日日新，成為一個(gè)有用的人，成為一個(gè)正直的人”。倘能做到這一點(diǎn)，我們平凡的人生就會(huì)增添不少的光輝。
讀完此書，深感作者的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一目見底的清水，大德大智隱于無(wú)形。
季羨林談人生讀書筆記4
季老生前我對(duì)他以及他的書籍的了解也僅止于泛泛，關(guān)于他生病入院有所耳聞，卻不曾想我對(duì)一個(gè)耄耋老人的離世反應(yīng)如此之大。09 年夏天的那個(gè)早晨我站在窗邊對(duì)著報(bào)紙默默地流了很久的淚。為了季老，為了生命的流逝，為了那一句“我們生活在一個(gè)沒有大師的年代”…… 也許吧。豈止是沒有大師，在這個(gè)充斥著“秒殺”、“山寨”，甚至連真正的牛奶都不復(fù)存在的今天，我們還擁有什么？
在這個(gè)雞飛狗跳的年代讀季老的`書讓我恍若隔世。那種熟悉又遙遠(yuǎn)的感覺在閱讀的過(guò)程中一直觸動(dòng)著我那自以為強(qiáng)大的神經(jīng)。書中講述的這些那些，發(fā)生在季老的身上也在你我身邊。他們的過(guò)去，我們的現(xiàn)在，你們的將來(lái)。
時(shí)間從不曾改變過(guò)什么，變了的是你我的心。
書中的文字是如此的簡(jiǎn)單、樸素，沒有華麗的修飾，沒有夸張的感嘆和傲視一切的結(jié)論，就這樣在這些樸實(shí)的文字里，我被我自己的情緒所感染，因?yàn)椤易员啊Ｎ易员笆且驗(yàn)槲业那啡焙筒蛔悖莻�(gè)東西叫就是平靜的心！
季羨林談人生讀書筆記5
決定買一本《季羨林談人生》，感覺自己的知識(shí)特別是智慧太單薄了，而且做事情的時(shí)候很迷茫和彷徨。希望能從智者那里學(xué)習(xí)智慧。
《季羨林談人生》，是季羨林（季羨林：北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。）談人生問(wèn)題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來(lái)的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的`人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。”對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。
季羨林談人生讀書筆記6
季羨林談人生，是季羨林（季羨林：北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。）談人生問(wèn)題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來(lái)的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載民胞物與的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的'手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂毫不利己，專門利人的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。
人民大道被叢叢的樹葉所簇?fù)碇B濾過(guò)的陽(yáng)光也是綠色的。
在天一書店的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會(huì)在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會(huì)他們是否騙我，一位活了近半個(gè)世紀(jì)的人心中早已形成了自己的尊嚴(yán)，他們會(huì)出來(lái)行乞一定有他們自己的苦衷，我會(huì)盡我所能來(lái)幫助他們。
雖然我沒遇見過(guò)，但我對(duì)那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實(shí)地，這種人更應(yīng)該被指責(zé)，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應(yīng)被我們所尊重，去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時(shí)，卻擠得出時(shí)間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應(yīng)該被指責(zé)，被批評(píng)。
但我常常只聽過(guò)乞丐被鄙視，卻從未聽說(shuō)他們這類人被鄙視的。
季羨林談人生讀書筆記7
很早看過(guò)藝術(shù)人生參訪季羨林老人的專題，知道他是位名人，但真正讓我關(guān)注他，對(duì)他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的知道了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中，語(yǔ)言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知，除非己莫為”的'道理。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì)，只要能做到這一步，全社會(huì)就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強(qiáng)調(diào)，對(duì)人生問(wèn)題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問(wèn)：你為什么活著?人無(wú)法選擇生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。他對(duì)人生意義與價(jià)值的一句評(píng)價(jià)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”。“有所作為”“承擔(dān)責(zé)任”這類詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識(shí)與人品，又不由得暗自認(rèn)同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無(wú)多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真;世間之真理，又何需華麗的辭藻來(lái)修飾呢?
讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過(guò)亮的臺(tái)燈，或者來(lái)一杯茉莉花茶。和著燈光的寧?kù)o與茶的清新便可以深入文字的乾坤里獨(dú)享樂(lè)趣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書里，書里的故事不僅僅是季先生的，還是每一個(gè)人的。修身、哲學(xué)、寄情、曠達(dá)。也許你不愛讀書，你不愛看故事、你不會(huì)輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書面語(yǔ)變現(xiàn)的文藝。但是你不可以懷疑季老真誠(chéng)的態(tài)度。
讀了《季羨林談人生》，感覺很是中的，一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對(duì)我來(lái)說(shuō)還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對(duì)人生的感悟分享出來(lái)，于我似久旱之甘雨，潤(rùn)心潤(rùn)肺。有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來(lái)不及沉淀，在忙碌無(wú)為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì)去考慮了。但在我的內(nèi)心深處一直留有一個(gè)位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開啟，并確認(rèn)了它們的存在與正確。季先生樂(lè)觀地相信人類會(huì)到達(dá)大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著為推動(dòng)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份責(zé)任感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和意義也就找到了。
很慶幸自己在年輕的時(shí)候能夠讀到這樣一本好書，讓自己能深入思考人生。剛剛步入社會(huì)，坦認(rèn)我自己諸多不足之處，需要學(xué)習(xí)的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒有自己的追求和看法，則容易隨波逐流。對(duì)自我人生目標(biāo)的確定與分解離不開對(duì)自己的清楚認(rèn)知和對(duì)環(huán)境的深入了解，堅(jiān)韌是我的長(zhǎng)處，多思則影響我前進(jìn)，這點(diǎn)和季老有同感，思太多則會(huì)有一定的消極影響，容易在潛意識(shí)里產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)，也可能是由于在環(huán)境中沒有獲得安全感的緣故。縱橫分析，結(jié)合各方面現(xiàn)狀，擺正態(tài)度后，該輕松上陣了。真正的人生不是談出來(lái)的，是走出來(lái)的。
季羨林談人生讀書筆記8
每次讀季老的書，都能從他那簡(jiǎn)潔清雅的文字中品味出他的大度與隨和。
人生，是一個(gè)永恒的話題。每個(gè)人都有自我的路要走，都會(huì)有自我獨(dú)一無(wú)二的人生。
可，究竟人生是什么?什么，是人生?
望九之年的季老，總結(jié)他八十多個(gè)春秋的人生經(jīng)歷，開篇三節(jié)大談人生，人生的內(nèi)涵、好處。在文中，一代國(guó)學(xué)大師，一代圣人，還一口一個(gè)我輩凡人，這不免使得“我輩凡人”捫心自問(wèn)，我該有怎樣的人生?
品讀這本書，我便和季老有了一次心靈的交流，一齊探討了一種用心的生活態(tài)度，了解到了季老近九十年的生活體味，感悟到了他對(duì)自我人生旅途的總結(jié)。關(guān)于緣分、關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于容忍、朋友、成功、知足、感情。
關(guān)于人生的價(jià)值和好處，季老說(shuō)：“如果人生真有好處與價(jià)值的話，其好處與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的職責(zé)感。”是的，職責(zé)感，對(duì)于人類前進(jìn)、時(shí)代進(jìn)步的歷史職責(zé)感，每個(gè)人都就應(yīng)擁有。這決不是在高喊口號(hào)，這是大智大慧的耄耋老人對(duì)后輩的諄諄教誨。我們所有人都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記在心。
對(duì)于人生，他還提出：“不完美才是人生”。這是另一個(gè)好處上對(duì)人生的詮釋。是啊!金無(wú)足赤，人無(wú)完人。沒有人敢高聲宣喊自我的人生是完美無(wú)缺的。人生路上，或多或少都會(huì)有這樣那樣的坎坷與挫折、這樣那樣的不完美與遺憾。文中，季老引用了蘇東坡的《水調(diào)歌頭》里的一句詩(shī)句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。準(zhǔn)確的說(shuō)明了這一點(diǎn)。人人有本難念的經(jīng)，所以說(shuō)：“不完美才是人生”。這是一個(gè)平凡的真理，對(duì)己，能夠不煩不躁;對(duì)人，能夠互相諒解。
季老接近九十年的人生路途，少不了挫折，少不了坎坷，少不了困境。記得他曾笑談過(guò)自我，幾度摔倒，又幾度爬起。這種境界，是常人不可能擁有的。更是涉世未深的我們此刻無(wú)法到達(dá)境界。他說(shuō)，世態(tài)炎涼，古今如此。年紀(jì)越大，涉世越深，對(duì)世態(tài)炎涼的感受就會(huì)越深，越明了。季老或許不明白現(xiàn)代年輕人的感受，可關(guān)于世事人情，命運(yùn)，容忍，成功，知足，友情的.總結(jié)著實(shí)讓我有些觸動(dòng)。
人生慢慢旅長(zhǎng)路，總會(huì)有福有禍。老子說(shuō)，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極?。禍福相通，所以走運(yùn)與倒霉也是相通的。“吾輩小民，過(guò)著平平常常的日子，天天忙著吃、喝、拉、撒、睡;操持著柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。有時(shí)候難免走點(diǎn)小運(yùn)，有的是主動(dòng)爭(zhēng)取來(lái)的，有的是時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，好運(yùn)從天上掉下來(lái)的”。
“理解禍福的辯證關(guān)系;走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭;倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。”季老對(duì)禍福的態(tài)度已經(jīng)到了一種超然的境界。只有心態(tài)的平衡，情緒的穩(wěn)定，才是長(zhǎng)壽之道。季老用實(shí)際論證了這一點(diǎn)!他很快樂(lè)，生活很超然。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
人生中，我們總會(huì)在特定的階段遇到特定的人，相遇即是緣起，他們中總會(huì)有些人只會(huì)碰我們走過(guò)一段短短的旅程，總會(huì)有些人會(huì)和我們成為兄弟，成為知己，成為我們一生的朋友。和我們一齊應(yīng)對(duì)多舛的現(xiàn)實(shí)生活，攜手走過(guò)那些艱難滄桑歲月。一齊飛，一齊鬧，一齊哭，一齊笑......
所以，人生旅途中，我們永遠(yuǎn)不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，和我們并肩的有我們的親人、我們的朋友。所以，我們要珍惜自我擁有的一切。我們還有很多夢(mèng)沒做，還有很多明天要走，要讓世界聽見我們的歌。準(zhǔn)備好沒有，時(shí)光不再停留，想要飛不要任何理由。我們說(shuō)過(guò)不管天高地厚。想飛到那最高最遠(yuǎn)最灑脫，想擁抱在最美的那一刻。年輕人有年輕人的資本，現(xiàn)代的年輕人都向往自由，這本身并沒錯(cuò)，可如今的社會(huì)形勢(shì)正一步步逼迫著這一代的年輕人拋棄自我所想所向往。在季老看來(lái)，這就是命運(yùn)吧，“人世間，波詭云譎，因果錯(cuò)綜。只有能做到‘盡人事而聽天命’，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)持續(xù)情緒的平衡。”然而，我們中的大多數(shù)，卻都被這骨感的生活磨去棱角，剩下的少數(shù)，不是牛就是傻。
幸福是一種心態(tài)，不滿足是人生常態(tài)，麻煩是人生的一部分。這一切，起決定性作用的都是一種心態(tài)，改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。對(duì)此，季老的態(tài)度是：我們唯一能做的只有透過(guò)用心有為的人生，促進(jìn)不利條件向有利條件，不滿意態(tài)向滿意狀態(tài)轉(zhuǎn)變。“知足者常樂(lè)”嘛!
平凡的人有不平凡的精神，那他的人生就是偉大的。季老說(shuō)：在任何時(shí)候都不能輕言放下。是啊!不拋棄，不放下。生活中，挫折、困難不可避免。應(yīng)對(duì)不順，正視它，不怕萬(wàn)人阻擋，只怕自我投降。勇往直前，理解挑戰(zhàn)，才能雨過(guò)天晴，見到彩虹。
人生在天地間，不要天天為自我的事憂心忡忡，你該完成的使命，你該盡的職責(zé)，就自自然然地去盡職履責(zé)吧，不要去老是患得患失，不要老是害怕困難，害怕失敗。做自我能做的，做自我就應(yīng)做的，讓自我問(wèn)心無(wú)愧、不后悔就足夠了。我們既然不能把握生死，又何必天天計(jì)較它呢?我們就應(yīng)做的就是透過(guò)用心努力，把握有限人生，奮勇向前，勇于挑戰(zhàn)，活出精彩人生，展現(xiàn)最完美的自我。
最后，季老談到了感情。“如果一個(gè)人不想終生獨(dú)身的話，他務(wù)必談戀愛以至結(jié)婚。這是‘人間正道’。”對(duì)于感情，季老不相信一見傾心。一見傾心只是人一時(shí)的沖動(dòng)，不相信沖動(dòng)的感情。兩個(gè)人務(wù)必有一個(gè)互相了解的過(guò)程。并且，季老還說(shuō)：不能花費(fèi)太多的時(shí)光在這上方，余出來(lái)的時(shí)光應(yīng)當(dāng)用到刀刃上，搞點(diǎn)事業(yè)，為了個(gè)人，為了家庭，為了國(guó)家，為了世界。
整本書讀完，突然發(fā)現(xiàn)對(duì)于人生這個(gè)概念，讀之前模糊，讀時(shí)漸漸清晰，看完后又整個(gè)模糊一片。對(duì)于人生，每個(gè)人有每個(gè)人的注解，這個(gè)注解需要我們每個(gè)人用我們一生的時(shí)光去摸索、去探尋。季老的人生，也只能作為的前人經(jīng)驗(yàn)看待，每個(gè)人都有自我追求的人生，每個(gè)人都有自我想要到生活。
如今，雖然季老已經(jīng)無(wú)法續(xù)寫傳奇，但，我的崇敬之心依存。季老是我尊敬的為數(shù)不多的老人之一，季老的一生就是一本書，值得我們每個(gè)人用心品味。
后記：說(shuō)實(shí)話，季老這本書，在我浮躁的看完第一遍后，什么感覺都沒有，更別提讀后感了。想完成論文，又無(wú)從下筆。只好乖乖的讀第二遍，于是很用心的品悟，才稍微有點(diǎn)感覺，寫下這篇拙劣的文章。其實(shí)，對(duì)于每本書都是這樣，只有用心品讀，你才能在身心觸動(dòng)的同時(shí)有所反思，有所收獲。每一本書，都蘊(yùn)含了作者自我的情感和思想，用心的讀一本書，就是在和作者進(jìn)行一次心靈的交流。
季羨林談人生讀書筆記9
天資+勤奮+機(jī)遇=成功———季羨林
上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗(yàn)得到的，在季老看來(lái)天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒有哪個(gè)時(shí)代像今天這個(gè)時(shí)代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機(jī)會(huì)，可是真正扎扎實(shí)實(shí)勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時(shí)代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來(lái)，踏著勤奮的'階梯，腳踏實(shí)地。在我看來(lái)，一個(gè)人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來(lái)勤于思考，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)勤于努力，有細(xì)心的精神來(lái)勤于工作。作為年輕人，更應(yīng)該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學(xué)習(xí)，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧！
季羨林談人生讀書筆記10
這本書是季羨林寫有關(guān)人生的文章選集，季羨林98年人生中可謂是波瀾壯闊，雖然他不是時(shí)代的弄潮兒，但是他的存在和他留下的書籍給這個(gè)時(shí)代留下了不少的筆墨。
什么叫人生？這個(gè)課題太大了，連季老也不能清楚，自古以來(lái)，無(wú)論是哲學(xué)家，歷史學(xué)家，談人生的人很多，也有很多闡述人生價(jià)值，人生意義的文章，但是都是正確的`嗎？適用于每個(gè)時(shí)代每個(gè)人民嗎？或許連他們自己都越談越糊涂。季老覺得我們?nèi)说纳际潜粍?dòng)的，被動(dòng)的出生，糊里糊涂下或許有所成就，但成就取決于自己的反省能力，正如孔子曰：“吾日三省吾身”，結(jié)合到我現(xiàn)在面臨的實(shí)際，我覺得自己每天去反省自己，或許又活的更累，有句話叫做“難得糊涂”（或許這就是我的不思上進(jìn)吧，難得糊涂我覺得是適合老年人的，我這個(gè)年紀(jì)是需要越活越明白，老了所有明白了才要難得糊涂）。其次談到的是人性到底是本善還是本惡的？個(gè)人認(rèn)為人性的善和惡都不能簡(jiǎn)單去評(píng)判。
人生的做人與處世，在里面寫得我也是頗受益的。首先我們是禮儀之邦最基本的是要懂禮，在生活中，從我每次出行坐公交車中這點(diǎn)讓我深有感觸，但是禮絕對(duì)不是繁文縟節(jié)，也不是一種義務(wù)，而是發(fā)自內(nèi)心的，就如同在公交車上，如果把讓座變成一種負(fù)擔(dān)，那就遠(yuǎn)遠(yuǎn)違背了我們的初衷。“滿招損，謙受益”。謙虛是一種人生的涵養(yǎng)，不是虛偽的謙虛，是那種榮辱不驚的態(tài)度，在我看來(lái)，不謙虛也同時(shí)是一種無(wú)禮的表現(xiàn)形式。容忍，時(shí)常聽別人說(shuō)：“退一步，海闊天空”但同樣有個(gè)成語(yǔ)叫“得寸進(jìn)尺”。怎么解釋容忍二字，忍是別人侵犯了你，而你將刀刃放在心上，把心削平，而容就是一個(gè)界限了，在界限內(nèi)，你可以容忍，界限外，如何忍？知足，最耐人尋味的是冰心老人提的座右銘“知足知不足，有為有不為”。到底什么是知足？如果簡(jiǎn)單的像高中作文一樣，定義知足與不知足，或許我思想就永遠(yuǎn)停留在應(yīng)試教育。
季羨林談人生讀書筆記11
如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。——— 季羨林
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對(duì)此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書，儼然在聆聽一位長(zhǎng)者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不同的，每個(gè)人對(duì)人生的意義認(rèn)識(shí)也不同，在我看來(lái)既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松娴臋C(jī)會(huì)和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價(jià)值。而人如果對(duì)自身生命意義不明白，那么行為就沒有了標(biāo)準(zhǔn)，生活的態(tài)度也無(wú)從確定，于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻(xiàn)在國(guó)稅大舞臺(tái)上，為納稅人服好務(wù)，為國(guó)家收好稅，這樣的人生才是有意義的'和有價(jià)值的。
人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜人生，熱愛人生，用自己心中的目標(biāo)，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
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