讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《西游記》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《西游記》讀書筆記 篇1

　　這個暑假我有幸讀了《少年讀西游記》這本書，這本書主要講述了唐僧師徒四人不怕困難，一路上降妖除魔，經歷了九九八十一難，最后取得了真經，順利回到了大唐的故事。

　　整本書中我最喜歡的人物是孫悟空，他神通廣大，聰明機智，忠心耿耿，一心保護師父西天取經。他雖然是一只石猴，但他敢作敢當，敢與玉皇大帝爭鋒相對，大鬧天宮，砸壞太上老君的煉丹爐，但他又非常機智勇敢，一眼識破妖精的`鬼計，化解重重危機。

　　唐僧是個意志非常堅定的人，他心地善良，慈悲為懷，不管遇到什么因難卻從不退縮。他雖然仁慈，但卻不能明辨是非，好幾次都因為聽信豬八戒的讒言而錯怪悟空。

　　豬八戒雖然好吃懶做，喜歡貪小便宜，經常耍一點小聰明，但是他樂觀向上，積積主動。

　　沙僧是一個任勞任怨的人，從來沒有一句怨言，他非常憨厚老實，做事認真，一路上總是默默的付出，不求回報。

　　讀完整本書我從唐僧師徒四人身上學會了許多做人的道理，我要學習唐僧的心地善良，學習孫悟空的不屈不撓，學習八戒的樂觀向上，學習沙僧的忠心踏實，還要學習他們的團隊精神，做任何事都要有恒心，不能半途而廢，雖然他們四人每個人都有優點和缺點，但正是他們互相幫助，取長補短，才最終取回了真經。這讓我懂得了如果想要成功，大家要團結一致，同心協力，不怕任何堅難險阻，要勇往直前才行。

　　《西游記》讀書筆記 篇2

　　《西游記》是一部神話小說，小說栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀音菩薩、神力無邊的如來佛祖。其中最具有特色的是一個驚天地，動鬼神的'人物形象——齊天大圣孫悟空，他敢作敢當，敢愛敢恨，又不是機靈可愛，深受讀者的歡迎。

　　書中充滿幻想的故事情節：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二狼神等，雖然在現實生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場面卻能讓您身臨其境，只要你翻開它，一切的一切將深深地吸引著你。

　　《西游記》讀書筆記 篇3

　　在中國的四大古典名著中，我讀過《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》，但是我最喜歡讀的還屬《西游記》了，因為《西游記》中有許多精彩的片段，如：大鬧天宮、真假美猴王、三打白骨精，還有三借芭蕉扇等等。

　　《西游記》是一部家喻戶曉的神話小說，講述的是唐僧師徒四人，一路跋山涉水，吃盡千辛萬苦，歷經八十一難取得真經，最后終于修成正果的故事。

　　在《西游記》中每個人物的性格特點都各不相同，其中我最喜歡的`人物是孫悟空，他從一個普通的猴子成為了眾猴之王，它會使用如意金箍棒，還會七十二般變化和長生不老術。他的機靈、敏捷、頑皮、酷愛自由，敢于反抗等的種.種性格特點都是我喜歡的。

　　他們師徒四人的漫長取經之路，不就像是我們漫長的學習之路嗎?著名的數學家華羅庚，他的家境非常貧寒，只讀到初中學就輟學回家，但是這一切都沒有斷絕他學習的念頭，他開始了艱難而又漫長的自學之路，一邊努力工作，一邊認真學習，勤奮好學的華羅庚最終成為世界著名的數學家。

　　《西游記》這本書和華羅庚的故事，讓我們知道了要學會堅強，學會吃苦，學會勇敢，總有一天會成功的。

　　《西游記》讀書筆記 篇4

　　一個休息日的下午，我閑著沒事，便到書架上找書看。突然，我眼前一亮，這不是四大名著之一的《西游記》嘛！本想翻著玩玩，沒想到這一翻我就再也放不下這本書了。

　　《西游記》的作者是吳承恩，在這本書中給我印象最深的人物是孫悟空，他不僅武藝高強，而且還有知恩圖報的高尚品質。當初唐僧只是給了他自由，他卻一路保護唐僧去西天取經，搭上自己的性命也在所不惜。就說三打白骨精吧，唐僧以為孫悟空多次傷害了老百姓的性命，不知道那是白骨精裝的，便罵他是個“潑猴”，自己再也不是他的師傅，把悟空趕走了。孫悟空雖然被唐僧趕回了花果山但它并沒有怨恨他，而是在師傅快要被白骨精吃了的時候毅然決然的趕回去，從妖精手中把師傅救了出來。

　　看到這里，我不經想起了自己的'小肚雞腸，經常為了一點雞毛蒜皮的小事，就和別人吵個不停。記得有一次，一位路過的同學不小心把我新買的文具盒撞翻在地，文具撒了一地，他急忙幫我把筆拾起來，連連道歉，而我卻視而不見似的，恨不得對他大打出手，現在和孫悟空一比，簡直是讓人無地自容。

　　讀完《西游記》，我明白了對待任何事情都要有一顆寬容的心，要學會包容別人的過失。正如一句歌詞所說：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間”。

　　《西游記》讀書筆記 篇5

　　《西游記》是我國四大名著之一，可以說是一部家喻戶曉、老少皆宜的作品。精彩離奇的神話故事，生動鮮明的人物形象，總能引起讀者的閱讀興趣，讓人情不自禁地融入那精彩的情境之中。

　　《西游記》是明代吳承恩所著，講述了師徒四人同舟共濟、歷經艱辛，為著共同的目標不懈努力，最終到西天取得真經修成正果的故事。所寫人物個個活靈活現，有足智多謀、忠心耿耿、嫉惡如仇的孫悟空，有憨厚淳樸、貪吃貪睡、做事馬馬虎虎的豬八戒，有老實誠懇、踏踏實實、任勞任怨的沙僧，有心地善良、信念堅定、賢愚不分的唐僧等。

　　而我心目中最喜愛的一個人物是孫悟空，他原本是花果山水簾洞的山大王，大鬧天空后經菩薩點化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經。

　　我心目中的孫悟空忠心耿耿，他曾多次與唐僧鬧翻，但他都回到了師父身邊。《三打白骨精》中肉眼凡胎的唐僧不識妖怪，但怎逃得了孫悟空的火眼金睛，他三次棒打要害師父的白骨精后，反而被唐僧責怪念緊箍咒，讓悟空痛苦萬分，甚至被無情地趕走。孫悟空還是三跪拜別師父，讀到這里我的眼角有點濕潤，因為唐僧的不辨是非，更為孫悟空感到委屈。但當八戒來花果山告訴他師父有難，悟空還是毅然一個筋斗云飛來勇救師父。取經路上孫悟空有好吃的總是想著師父，事事掛念著師父，忠心耿耿、鞠躬盡瘁。

　　我心目中的.孫悟空足智多謀。他憑借著自己的聰明才智，與妖怪斗智斗勇，最終成為妖怪們懼怕的對手。每次遇到厲害的妖怪，唐僧等人被捉走，悟空卻會想各種辦法來對付妖怪，比如變成小蟲或鉆到妖怪肚子里去……來制服敵人。這不就是我們要學習的嗎？當一個困難出現我們得想辦法解決，要相信憑借自己的聰明才智，這樣就沒有解決不了的難題。

　　我心目中的孫悟空不向敵人低頭，勇于斗爭。他不僅敢于斗爭，而且斗則必勝，因此被封為“斗戰勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶，一是他武藝高強，第二就是他有勇有謀。他能變成蚊子蒼蠅鉆到妖精洞里打探妖怪的底細；或是根據妖精的特點，尋找相應對策，如大戰黃袍怪；有時也化成他人去迷惑對手，如三借芭蕉扇；或者騙來妖精的法寶，反置妖精。他法力高強，隨處設計，令妖怪防不勝防。

　　《西游記》這本書讓我領悟到要辦成任何一件大事，絕非易事，戰勝困難的過程，就是孕育成功的過程。作為莘莘學子的我們要像師徒四人那樣————相互幫助，取長補短、齊心協力，定能取得成功。

　　西游記讀書筆記篇在我的書架上，我最喜歡看的書就是《西游記》了。下面我就來把《西游記》的內容說一說吧。

　　《西游記》里面的主要人物是孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧、白龍馬。他們師徒四人要到西天如來佛祖那求取真經。要走一萬八千里的路。他們四人就這樣一路翻山越嶺，走過千山萬水，路上遇到了千難萬險，碰到了許多妖魔鬼怪。他們師徒四人齊心合力，排除了一切的困難，終于有一天，他們到了西天如來佛祖那兒，取到了真經，修成了正果。

　　小朋友們，你們看過《西游記》了嗎？也買一本在家看一看吧。

　　《西游記》讀書筆記 篇6

　　這篇文章意圖反駁兩種西游解讀：

　　——《西游記》是一個“黑暗的恐怖故事”，反映了人性最黑暗的部分；周星馳拍的暗黑西游才是“真正的西游記”。

　　——孫悟空是一個反抗失敗的悲劇英雄；唐僧是“封建大家長”；《西游記》是在反叛的外衣下宣揚“封建倫理綱常”；周星馳的顛覆才是對西游的深刻解讀。

　　這篇文章針對的是《西游伏妖篇》影評區文章《是時候科普一下真正的〈西游記〉了》和《你再不道歉，我就要老了》。可是我還沒機會看這部電影，只談原著。故發書評區。

　　沙僧恐怖？

　　持《西游記》暗黑的一個主要論據是，沙僧是個“恐怖的殺人狂”。孫悟空亦非善茬，第五十六回他殺了人“又往尸體上倒了幾棍”，是“絕對的邪典恐怖片橋段”（呃，可是我看的原文是“攥著鐵棒，望那墳上搗了三下”，搗的是墳不是尸啊）。

　　但實際上，“殺人”這件在現代世界看來很恐怖的事情，在明清小說中是武將的必備技能。你去看，明清小說中擔綱武將的正面角色，關羽，張飛，趙云，還有梁山泊好漢魯智深武松，一個個都是殺人如麻，砍人頭當過家家。假如因為沙僧是殺人狂就指責西游黑暗，那么明清小說無一不黑暗，左傳史記三十六史無一不黑暗，中國歷朝歷代無一不黑暗——哦，不能只說中國。歐洲中世紀的宗教戰爭與女巫迫害，也是血腥殘忍得一塌糊涂呢。

　　關于古典小說中的殘忍血腥情節，有兩點值得一提。

　　其一是，我們對殘忍與死亡的感受，與前現代社會對“殘忍”的定義，完全不能相提并論。現代醫療條件的高度發達，還有現代高溫火化技術的推廣，使得我們對尸體的寬容度非常有限。我們在現實中幾乎不會接觸到尸體，挖坑挖著挖著也不會挖出死人骨頭。但是，在人均壽命只有三十歲、發個高燒就能死翹翹的前現代社會，隨便一場戰爭或瘟疫，就可以造成遍地尸體的慘狀。人命在那個時候，確實沒有像現在這樣值錢。

　　所以，沙僧殺人如麻、掛九個骷髏頭，對我們的沖擊力，遠遠要大于對明清讀者。生活在現代社會的我們，已經沒有機會見識真正的頭蓋骨了。但在明清沒有高溫火化分的情況下，他們沒事挖著挖著就可能挖出一個骷髏頭。

　　其二是，小說戲劇對血腥與死亡的寬容度，要遠遠大于現實中人們對血腥死亡的感受。拿棍子搗尸體這件事，放在現實生活中是“絕對的邪典恐怖”，但是放到戲臺上，完全可以是一個喜劇場景——試想演mao賊的演員在裝死，演孫悟空的演員拿棍子故意捅他胳肢窩，讀眾哈哈大笑——更何況原文中的悟空，其實根本沒有搗尸體呢。

　　武俠小說繼承明清敘事套路，也延續了古典小說的暴力與血腥。金庸小說里有切雞雞、割耳朵、挖眼珠、剁手臂，各種黑暗恐怖的情節。可是你會因此認定金庸小說是黑暗的嗎？不會。為什么？因為你心里明白，金庸的著眼點并不在于切雞雞和割耳朵。他力圖消解的，是人世百苦，是命運無常；他真正要歌頌的，是英雄義氣，是兒女情長。

　　從這個意義上說，金庸與吳承恩一脈相承，他們都洞徹于人世的殘忍無情，卻沒有因此喪失對人世的信心。

　　唐僧虛偽？

　　持論者指責唐僧虛偽的例證，仍然是第五十六回，孫悟空打死mao賊后，唐僧念經：“他姓孫，我姓陳，各居異姓，冤有頭，債有主，切莫告我取經人。”

　　“虛偽”這個詞的意思，應該是心里想一套，嘴上說一套吧？唐僧心里想，喂你是孫悟空打死的你怪他不要怪我啊，心里想什么嘴上他就說出來了。這難道不說明唐僧這人是個耿直boy嘛！

　　而且其后的一系列關于告人的對白，是充滿喜劇色彩的。稍微讀一讀原文就知道，對話的參與者是帶著戲謔的意味在互相調侃，神態描寫都是“八戒笑道”“大圣聞言，忍不住笑道”。這時唐僧承擔的是戲劇里一個逗笑的小丑角色，他的徒弟通過喜劇嘲諷來達成幽默與諷刺的雙重效果。《西游記》中的師徒對白有非常多這樣的喜劇場景；只是隔著將近五百年，我們有時不能get晚明時代的笑點（想想看，五天不看微博，你也許都不能get微博上的笑點呢）。

　　這里涉及到一個明清小說君臣形象塑造的問題。這個問題我覺得很值得學術探討，但目前我沒有看到學術界有論述。就是，唐僧與三個徒弟，劉備與蜀漢群英，宋江與梁山好漢，都非常符合“君庸臣慧”“主弱仆強”的角色設定。

　　值得提及的是，明清小說的創作者大多是失意文人；失意文人最喜歡干的是什么呢？就是抱怨懷才不遇，上位者不能慧眼識珠。這一類創作就導向了一種“君庸臣慧、主弱仆強”的角色設定。唐僧必須要弱，劉備必須要呆，宋江必須要懦弱。君主就是要什么都不會，才能襯托出他們的手下能文能武（主上能文能武還要你干嘛）；君主就是要特別的蠢，特別喜歡冤枉人，才能襯托臣子的堅毅忠貞（主上這么傻他都不叛變好堅貞）。

　　唐僧這個形象，與其說是“虛偽”“偽善”，不如說是市儈。市儈性質的小市民形象在明清小說里也有一套成形的模板：能推就推，能躲就躲，計較蠅頭小利，不干好事，但也干不了太壞的事。你能因為這種人物的存在，就認定小說是“黑暗”的嗎？

　　還有，“人性”這個詞，不知怎么就被玩壞了。中國傳統其實相當偏向性善論的；不知為什么，到了當代，每每一有道德水準不達標的人物形象出現，評論家就嚷嚷，“這部作品深刻地反映了人性”——呃？所以自私利己就是人性？無私為公就是沒人性？我從來沒看西方評論家評論哪個陰暗作品的時候說：This work deeply reflects human nature… 真是叫人噴飯。

　　孫悟空是反抗失敗的悲劇英雄？

　　建國以來的文藝批評受政治枷鎖，時時謹記以階級論解讀“封建”文學作品。解讀《紅樓夢》，他們說：深刻反映了封建貴族階級及其家庭的腐朽，賈寶玉這個人物是對封建社會的反抗……解讀《三國演義》，他們說：深刻反映了封建統治階級無能為力，不能帶領中國歷史走出朝代循環的怪圈……解讀《水滸傳》，他們說：深刻反映了封建統治階級的腐朽殘暴，肯定了農民起義軍領袖敢于反抗，敢于斗爭的革命精神……

　　到了《西游記》，哇一個大鬧天宮的農民起義軍領袖哎！！！雖然反抗失敗了，但是那樸素的無產階級精神！那堅定的反抗封建壓迫的革命精神！

　　神啊。什么文本都能解讀出壓迫和反抗，封建和倫常。敢情明清文人政治覺悟如此之高，沒上馬原毛概，已經深刻領悟一切歷史都是壓迫與反抗。

　　這些解讀無比之荒唐，但是已經整整三五代人心中根深蒂固，以至到了周星馳、今何在這里，人們仍然相信《西游記》是一個關于壓迫與反抗的故事，孫悟空是一個反抗失敗的英雄。

　　——不。《西游記》的主題是心（看看“心”字在《西游記》中的出現頻率！再看看“心”字在周星馳電影中的出現頻率！）。我以為《西游記》講述的是初心與成長。

　　在周星馳、今何在那里，如來、唐僧代表的是統治階級，或者說一種現實的壓迫力量。他們只看到如來佛從天而降壓下來的一只大手，卻拒絕看到，孫悟空在脫離五行山后，皈依佛門的堅定不遲疑，以及對唐僧發自內心的.忠誠感激——他們把它視作反抗失敗。

　　林庚先生的《西游記漫話》駁農民起義說，從嘉靖萬歷的社會風氣、明代中后期崛起的市民階層、王陽明的心學與李贄的童心說入手，論證《西游記》是一部童話性質的小說，主旨以于以天真爛漫之童心，對抗封建正統的虛偽風氣。在林庚這里，《西游記》仍然是一部對抗性質的小說，對童心的追尋即是對社會的反抗——果然如此，那么孫悟空對佛門的皈依，豈不是也要被解讀成反抗失敗？

　　我欣賞林庚的一點，在于他以相當篇幅論證的游戲心態。我覺得這種輕松的、幽默的、近乎小孩子玩耍的游戲心態，是解讀《西游記》文本的核心。如果你讀原文，會發現孫悟空與天庭，與如來，與唐僧，不是壓迫與對抗的關系，更多時候是一種好玩和游戲的心情。如來佛拿手掌鎮住孫悟空的那一回，孫悟空還在佛祖手上撒尿“到此一游”呢。

　　所以你看到，《西游記》文本里的孫悟空，幾乎永遠是快樂的，樂讀的，前面還在委屈抱怨，打個彎又喜笑顏開了。他從來沒有覺得誰壓迫他，所以被壓了五百年他也沒有去怪誰，所以輔佐唐僧他也沒有覺得委屈。取經路上的艱苦，輕輕一個翻轉，又變成一個游戲。連取經本身都像一個游戲——只是它生發意義，教人成長。

　　與此對比，周星馳與今何在的孫悟空，是痛苦的，掙扎的，永遠以為自己是受害者，永遠在反抗。我以為這根本是與原著精神背道而馳的。

　　中國古代文人似乎是兩類。一類是屈原、陶潛、杜甫、郁達夫這樣的，懷才不遇有志難申。他們一路呻吟一路痛苦，并且以這痛苦來成就作品。

　　另一類蘇軾、韓愈、胡適、錢鐘書這樣的，他們的人生一樣有艱辛坎坷，但是他們總有辦法將創傷撫平，他們平和、從容、溫和，時不時幽默一把，在黑暗的人世間，找到自己的一方光明。

　　周星馳無疑是前一類。抑郁痛苦，陰沉灰暗。可他是個喜劇演員。于是他只能像《美人魚》里的那條章魚一樣，通過剁自己的腿來引人發笑（他好多搞笑梗都黑暗血腥）。

　　吳承恩則是后一類。我讀《西游記》的文字，時時覺得這是位絮絮叨叨、和藹可親的老先生。他歷經滄桑，看遍浮華；他既受過正統詩書教育，又深諳市民趣味；他借人物譏嘲小市民氣質，卻并未與市民階層絕裂；他游走在儒釋道之間，游走在典籍與戲臺之間，游走在書桌與市井之間；他是博學的，又是入市的；他是清醒的，又是渾沌的；他是警省的，又是寬容的；他曾有過艱辛，但那不妨礙他的快樂；他體察于人性中的虛偽與自私，他也同樣盛贊人性中的忠貞美善。

　　我時時想，孫悟空出五指山這個梗，如果叫一個現代作者來操作，會寫成什么樣？如果是郭敬明寫，一定要悲傷逆流成河了吧。如果是周星馳來寫，一定要憤怒，要暴走，要奮起復仇了吧。如果是宮斗文作者來寫，一定要一步一步往上爬，最后奪下玉帝的位置，叫如來磕頭道歉了吧（《西游記后傳》就是這個路子）。

　　但是吳承恩怎么寫？

　　無一絲感傷，無一絲疑惑。

　　“只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：‘師父，我出來也！’”

　　那一回叫“心猿歸正，六賊無蹤”——哪里是壓迫和反抗的故事？

　　十年飲冰血未涼。五百年凄慘境地后，不委屈，不抱怨，不哭不鬧不賣慘。歡喜，感佩，下定決心，從此一心一意踏上取經路——哪里像壓迫與反抗？

　　我不知你是不是也像我一樣——很小的時候有過大夢想，離家求學，像初出茅廬的孫悟空；學有小成意氣風發，以為自己能改變世界，像大鬧天宮的孫悟空；求學求職遭受挫折，消沉幾乎一蹶不振，像五行山下的孫悟空。

　　五行山是一個分歧點。有人從此對人世悲讀，對世事絕望，耿耿于所失所愛，以為這世界的邏輯只是以暴制暴，人性黑暗蒼涼。

　　那不是孫悟空。

　　我從《西游記》里讀到的孫悟空，是快樂的，是堅定的，他懂得妥協但絕不放棄。他給人以絕處求生的勇氣，給人以對于人世的信心。他洞徹而樂讀，可愛而光明。他告訴我——

　　雖然世事千瘡百孔，雖然我們遍體鱗傷，我可以依然微笑依然執著，忠于初心忠于夢想。愛自由，愛真理，愛光明，向遠方。大踏步走在取經路上。

　　《西游記》讀書筆記 篇7

　　古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。我相信大家對這句話并不陌生。每個人一生都需要讀許多書本，你喜歡讀書嗎？我是喜歡讀書的。我讀過《紅樓夢》、《水滸傳》、《上下五千年》、《心靈的雞湯》。

　　我最喜歡讀《西游記》這部兒童版的名著。它記載了孫悟空、唐三藏、沙悟凈、豬八戒師徒四人西天取經，一路上曲折坎坷，歷盡艱辛，降妖伏魔，經歷九九八十一難，才取得了真經。他們執著，不畏艱險，鍥而不舍的`精神，令人欣賞。

　　我與孫悟空師徒四人相比，實在無地自容。我雖然對讀書感興趣，但沒有合理地安排好課內外的時間，只是沉迷于看課外書，耽誤了功課。我在課堂上，常常我行我素，自以為事，學不好老師傳授的知識技能，以致碰到一點兒學習困難，就想著怎么逃避，不敢迎難而上。有一次，我遇到了一道語文難題，腦袋瓜快蒙了，不知任何是好，懶于思考或請問別人，就“打退堂鼓”，隨便放棄不做。老師發現后，對我嚴厲地批評，我感到十分慚愧。

　　從現在起，我向孫悟空師徒四人學習，面對各種困難，樹立信心，鼓足勇氣，敢于戰勝困難。我要合理安排好課內外時間，徹底改掉畏難的情緒，勤學苦練，開拓進取，去迎接未來的挑戰！

　　《西游記》讀書筆記 篇8

　　《西游記》大家都看過吧。我們一起來說說讀后感吧！

　　孫悟空：一身高強的本領，善惡分明，忌惡如仇。一雙火眼金睛，能識破妖魔鬼怪，不被妖精的外表所迷惑；一根金箍棒見妖就打，毫不留情。不畏強權，即使是玉帝也不在話下。

　　豬八戒：看似憨厚老實，實則油嘴滑舌，常能迷惑唐僧。一個大肚子里不定裝著什么餿主意。經常被妖精的外表所欺騙，尤其是外表漂亮的`女妖，從而使妖精得逞。

　　沙僧：憨厚老實，雖不能一眼識破妖精，但肯賣力氣，不像豬八戒那樣好吃懶作。挑著擔子，從來不喊累。

　　唐僧：由于在佛門長大，所以總是慈悲為懷。而正因為這樣，才往往被妖精的外表所蒙騙。比如孫悟空三打白骨精，為什么要“三打”呀，不就是因為唐僧只識外表，再加上他的慈悲心腸，從而阻止孫悟空降妖的嗎？

　　《西游記》導演吳承恩編寫的真好！最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向孫悟空求救的時候，他毫不猶豫地答應了，最后唐僧獲救了。是啊，我們應該學習孫悟空的那種不計較，知恩途報的精神。神。在我們的學習生活中也應該像他們那樣齊心協力，團結一致。這樣才能取得勝利。

　　《西游記》這本書對我的啟發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神，以及應齊心協力，團結一致。

　　《西游記》讀書筆記 篇9

　　西游記向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。在孫悟空的`形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了當時人們的愿望和要求。

　　在我看來，唐僧是一個心地善良、不畏艱險、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭、有勇有謀、積極樂觀，但爭強好勝、心高氣傲的。

　　《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構建了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。

　　《西游記》在藝術上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑！向前。

　　《西游記》讀書筆記 篇10

　　記得小時候最喜歡看的電視劇就是《西游記》了，現在，老師要求讀書，我有點詫異，還用看書嗎？故事的情節早已背的爛熟了。

　　思慮了半天，最終把那落滿灰塵的《西游記》給翻了出來，本以為會很無聊，結果我卻越看越有勁了，我不得不承認書中比電視劇更精彩更扣人心弦。讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界，就連老媽叫我吃飯我都沒聽見，害的我又挨了一頓吵，可是老媽說的我一句都沒有聽進去，腦子里全是故事的情節哩！

　　這雖然是科幻小說，但讓我明白了干什么都不容易。要想取得真經，就要經歷九九八十一難，走一萬八千多里路，花費十四年的時間，如果沒有像唐僧一樣的勇氣，信心，智慧和持之以恒；沒有像孫悟空，豬八戒，沙和尚一樣的高強武功的話，他們必然取不到真經。這一路上他們歷盡千辛的萬苦，是常人所不能想象的，是常人所不能忍受的。最終他們取得真經，都修成了佛，那是多么的'開心啊。我們現在那么辛苦的學，為的是將來更輕松，更快樂，那些不勞而獲的東西不會讓自己發自內心的笑的，成功是不會那么容易得到的！

　　最終以一句名言結束文章吧：不是有自己歷盡千辛萬苦得到的東西是不會得到自己的珍惜的！

　　《西游記》讀書筆記 篇11

　　《西游記》是中國著名的神話小說。它講述了玄奘和他的弟子們，通過9981的磨難得知真相的故事。寒假期間，我仔細閱讀這本書，經常閱讀，總是情不自禁地走進那些精彩的情節。

　　僧具有同情心的普度眾生。他的堅定信念專一的.目標。怪物用他的寬大處理，使的障眼法，讓他不能真假好壞區分，逐走孫悟空，都快碎了師徒情誼。

　　大師兄孫悟空就是憑著火眼金睛、手拿一個如意金箍棒，一路上斬妖除魔，保師徒關系平安。同時也歷練了自作文己，那筋斗云和七十二變令我十分敬佩不已。

　　豬超級貪吃和懶惰，有時會玩一些小聰明但事情變得更糟。后來，佛他為“凈壇使者”，讓他吃的人致敬，真是實至名歸。

　　沙僧最老實不過了。每當看到悟空和八戒總是吵架時，他都會通過充當“和事佬”，來調解時間他倆的關系。他做事勤勤懇懇、毫無任何怨言，這一點很值得我學習。

　　讀完這本書，我感觸很深，每個人都要有堅定的信念，抱著積極的心態，朝著目標前進，才能有所作為。

　　四大名著《西遊記》，講的是唐朝時期的一個和尚，唐玄奘和他三個徒弟去西天取經，一路遇到重重困難的故事。

　　他的三個徒弟孫悟空，豬八戒和沙僧。我最喜歡的是大徒弟孫悟空，他的能耐超強，神通廣大，有著能辨別妖怪的火眼金，孫悟空本人是非常樂于助人的。每次遇到危險都是孫悟空把他們從妖怪手中救出。就算唐僧念緊箍咒，他依然心堅持正義，孫悟空雖然是神話里的人物，但他代表了正義、真理、能戰勝一切困難必勝信念。

　　唐僧雖然是師傅，領導者，但他是一個執迷不誤的人，如《三打白骨精》片段中，白骨精詭計多端，一心想把唐僧吃掉，用各種手段來騙唐僧，唐僧還不分青紅皂白就唸緊箍咒，疼的悟空在地上直打滾，但最后白骨精還是被孫悟空給打死了。

　　豬八戒就是一個好吃懶做，而且沒有任何心機之人，背著九齒鋼耙，挺著個肚子，算是個好人吧!沙僧任勞任怨，老實厚道，跟豬八戒成了鮮明的對比。

　　師徒四人各有所長，也算是取長補短，互相幫助，最后取得了真經。

　　這本書告訴我們，人的一生會遇到很多挫折、困難。只要不放棄勇敢面對就能克服一切的困難。

　　《西游記》讀書筆記 篇12

　　1、《西游記》為我們描寫了栩栩如生的人物和奇異的場面。其實啊里面的每一個人物都代表當時社會的事與人物，孫悟空代表敢作敢為不向惡勢力低頭的人民;唐僧代表過于迂腐、容易聽信讒言而誣陷人的人;沙僧代表普通老百姓;豬八戒代表貪生怕死的人;而那些妖怪則代表社會上種種丑惡的現象。表達作者吳承恩諷刺當時的黑暗社會。

　　2、我下定決心，一定要擁有這種難能可貴的品質靈活運用在生活中。在星期四做值日的時候我要主動多做點活，努力減輕大家的勞動活。還有，在集體活動的時候，多做一些事，就像售貨員，努力為大家服務。

　　《西游記》是中國古代浪漫主義長篇小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作，令人贊嘆。

　　3、《西游記》不僅故事情節好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。

　　4、唐僧過于迂腐，但也是一個老好人，善于被善意的外表所迷惑，還多次錯怪孫悟空，一有空就打坐，柔弱的外表下透露堅定。

　　5、在西行的途中，沙和尚表現出了舍己為人的好品質。在現實生活中也有很多人有這種尊貴的品質。如：炎炎夏日中，警察叔叔們竭盡所有為我們服務，耐著酷暑在太陽底下，像一棵松樹一樣挺拔地站著，維持著秩序，不得不令人敬佩。

　　6、這本書講述了唐僧和他的三個徒弟在取經的路上歷盡艱險、降妖伏魔，經歷了九九八一難，取得了真經的故事。

　　7、沙僧是一個和唐僧一樣的老好人，雖說他本是不大，但他勤勤懇懇，甘做后勤。在重要關頭也能發揮作用。

　　8、在經過九九八十一難的磨練的同時，師徒四人加上白龍馬凸顯出了許多令人稱贊的高貴品質：唐僧一心信佛，面臨極大的誘惑卻還是嚴守佛規，從不逾越;孫悟空雖然遭到師父的誤解但一直守候著師父，赤膽忠心，屢次救出師父，愛打抱不平，勇于追求自由;豬八戒雖然貪吃，貪戀美色，但總是在最危急時刻挺身而出，營救師父;沙僧雖然在三個兄弟中很少有出頭露面的時候，但他總是默默地做著苦力，默默地擔任著“后勤部長”的角色;白龍馬在唐僧變成猛虎的時候成功搭救了唐三藏。這些高貴品質成為了人們所追求的目標。

　　9、《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著，孫悟空——正義大膽、本領高超，是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命，這四個人物各有各的特點，其中我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧和他的三個徒弟經歷了許多磨難讓我想起了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，這是一種值得我們學習的精神。如果做一件事失敗了，但是你有認真地去做，也是向成功邁出第一步，再想想自己的半途而廢，還真要改一下這個壞習慣了。

　　10、孫悟空對自己的'師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩，當孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經。

　　11、《西游記》是我國的四大名著之一。這本書主要講述了金蟬子轉世的唐僧在去西天取經的路上收了孫悟空，豬悟能，沙悟凈和小白龍，歷經九九八十一難，最后取得了真經，修成了正果。

　　12、提起《西游記》想必大家都不陌生吧。這是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。孫悟空提著金箍棒大鬧天宮的畫面一定令你記憶猶新。

　　13、在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經，普度眾生。讀了這本書之后我深深地意識到，在我們的日常生活中，經常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨。但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛。

　　14、我相信，每一個像我一樣喜歡他的人，都渴望擁有一份像他那樣的神奇力量;都渴望打敗那些妖魔鬼怪;都渴望維持正義。唐僧，一個大慈大悲的善人。雖說普渡眾生，但有時也會犯糊涂，就拿三打白骨精來說，一心一意保衛師父的悟空，卻遭遇糊涂師父的誤解。此時難免會讓我們這些喜愛的孫悟空的孩子們，對唐僧感到厭惡。不過，唐僧的善心也應是我們該擁有的。

　　15、在這部名著中，我最喜歡孫悟空了。他身上那種伸張正義、愛打抱不平的性格、作風是讓我崇拜的。

　　16、孫悟空愛打抱不平，伸張正義，天不怕地不怕。他有一身高超的本領，敢作敢為。他敢于大鬧蟠桃會，砸了太上老君的煉丹爐，還多次大鬧天空，與妖魔鬼怪斗。

　　17、小時候我讀過不少書，其中我最喜歡的是《西游記》文中唐僧師徒的離奇經歷給我留下深刻的印象。

　　18、讀了《西游記》后感《西游記》是我國的四大名著之一，是受廣大讀者所喜愛的讀物。它代表著正義，有著一定的象征意義，大膽的想象，鑄造了這本優美的神話小說。孫悟空，眾多孩子們喜歡的對象。當然，我也不例外。

　　19、在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節中，不由得感想連篇。

　　20、因為是四大名著之一，它確實有自己的魅力。這次我發現了老豬的可愛，以后我會在多讀幾遍，尋找它的其他魅力。

　　21、機靈的孫悟空，善良的唐三藏和默默無聞的沙和尚都比不上我對老豬的印象深刻。他不只是個可愛的大吃貨，還是只貪生怕死的豬。你看看“我們分了家伙，各自散了吧，把馬賣了，買口棺材給師傅送葬，我們各自散了”，還很懶，“哥哥，你說這行李多重，你看”。這豬頭本是天蓬元帥，只因在蟠桃會上多喝了酒，調戲了嫦娥，被玉帝貶下凡間錯投了豬胎。他知道取經完成能再做神仙，可他不大愿意，喜歡賴在高老莊當妖怪。我在他身上看到了一些自己的影子。比如上次競選班干部的時候，明明知道他們一定會選我的，可我還是不敢上去。后來在老師的鼓勵下上臺說了幾句，就紅著臉跑下了講臺。后來還是選上了，不過以后還是要大方點，不能太膽小。

　　22、文中那偉大的圣僧唐三藏在取經的路上遇到了三個徒弟：美猴王孫悟空，天蓬元帥豬悟能，流沙河水妖沙悟凈。他們陪著唐三藏走完了取經艱難的路程。

　　23、而豬八戒呢?你們別看他好吃懶做、好色、怕死，其實他也挺聰明的，其中有一回孫悟空回花果山還是他給叫回來的呢。雖說他本領沒孫悟空大，可他也是孫悟空的得力助手。

　　24、豬八戒，自我認為，他就是《西游記》中一個搞笑好者，他的好色，好酒，好吃，并不為人所厭惡，他不過是在為嚴肅的正義環境中增添點笑料而已。沙僧，憨厚，沉穩，有著一顆對師父的敬愛之心。至于另外一些神仙，妖怪。我感覺他們的配合，才能更加突顯小說的有趣，精湛。讀完《西游記》不得讓人有中欽佩，更讓我對正義有所向往。

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