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當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的大學(xué)生讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)生讀書(shū)筆記1
《飄》是美國(guó)女作家瑪格麗特？米切爾寫(xiě)的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，其文字優(yōu)美、語(yǔ)言流暢、情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。該書(shū)以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為大背景，以斯嘉麗的情感為主要線索展開(kāi)敘述。《飄》一經(jīng)面世，就暢銷全球，成為了十分有影響力的一部名著。
我是在工作之余，看的這本書(shū)。故事中的主人公就是斯嘉麗、艾希利和瑞恩，當(dāng)然還有玫蘭尼。《飄》分為上下兩部，當(dāng)我看上部的時(shí)候，只是感覺(jué)斯嘉麗是一個(gè)絕世美女，很多男人都很喜歡她而已。稍微給我印象深一點(diǎn)的地方就是，她向艾希利表白愛(ài)意而被他拒絕時(shí)，竟然被另一個(gè)男人瑞德聽(tīng)到了，那種情景的設(shè)置讓我感覺(jué)很好笑。但，沒(méi)想到的是，這個(gè)令我感覺(jué)好笑的地方竟然為以后所有的情節(jié)埋下了伏筆。當(dāng)我看到該書(shū)的下部的時(shí)候，才突然發(fā)現(xiàn)，這是一本絕世佳作。本來(lái)以為故事情節(jié)寫(xiě)的太過(guò)夸張，但到了故事的結(jié)尾，我看了一遍又一遍，哭了一遍又一遍。看完整部書(shū)，才發(fā)現(xiàn)那些我以為夸張的描述其實(shí)一點(diǎn)也不夸張。
自我深愛(ài)一個(gè)不愛(ài)自我的人，而最終卻發(fā)現(xiàn)自我愛(ài)的可是是心中締造的那個(gè)完美的影子。自我深深厭惡的'那個(gè)人，卻愛(ài)自我愛(ài)的已經(jīng)沒(méi)有了愛(ài)的勇氣。現(xiàn)實(shí)中有太多太多這樣的例子，我自我就深陷這個(gè)怪圈里無(wú)法自拔，無(wú)法逃脫。書(shū)中寫(xiě)的是一樁讓人糾結(jié)難解的錯(cuò)愛(ài)，可是我明白，這樣的錯(cuò)愛(ài)不止書(shū)中獨(dú)有。
大學(xué)生讀書(shū)筆記2
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。書(shū)中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。
讀完這本書(shū)，我的心情久久不能平靜。可憐的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，向美好的生活前進(jìn)。最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的.那段經(jīng)歷。奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來(lái)。
正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過(guò)著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標(biāo)追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。現(xiàn)在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。
大學(xué)生讀書(shū)筆記四
我一字一句地仔細(xì)閱讀時(shí)，仿佛和高爾基在一起讀書(shū)。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書(shū)的情景。每當(dāng)父母給我買(mǎi)回新書(shū)或自己借到一本書(shū)，我就如魚(yú)得水，總是迫不及待地閱讀。
好方法等。又因看的書(shū)多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書(shū)精神是分不開(kāi)的。
粗心乃失敗的根源，認(rèn)真是成功之秘訣。我是深有體會(huì)的。記得我在這學(xué)期數(shù)學(xué)期中考試時(shí)，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡(jiǎn)單的一道填空題，由于在草稿紙上是根號(hào)5，卻因看錯(cuò)把根號(hào)5寫(xiě)成根號(hào)3，被扣去兩分，這難道是我不會(huì)嗎?唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎?可今天，我看到高爾基讀書(shū)忘了一切，而拋開(kāi)粗心的唯一辦法，就是與認(rèn)真交朋友，對(duì)，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結(jié)交為友。
大學(xué)生讀書(shū)筆記3
這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文，這是我第二次研讀此文，感觸也更加不一樣。此文是法國(guó)著名的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最著名的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要寫(xiě)“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經(jīng)過(guò)，刻畫(huà)了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不一樣表現(xiàn)和心理，經(jīng)過(guò)菲利普夫婦對(duì)待于勒的不一樣態(tài)度，揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)情形。故事不長(zhǎng)，卻耐人尋味。
“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。他們身上體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中小人物的悲哀，無(wú)奈，掙扎和企盼。他們從沒(méi)試著去改變命運(yùn)，而是把一切的期望寄托在一個(gè)不切實(shí)際的于勒身上，或許，他們只能如此，這也是他們最大的悲哀-------平靜的理解命運(yùn)的安排。
在這個(gè)物欲橫流的`社會(huì)里，像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見(jiàn)。
在食品里添加各種色素，添加劑，甚至許許多多形形色色的工業(yè)原料，為了謀取私利，不惜一切手段，“金錢(qián)至上”的觀念支配著他們的一切行為。這是一種精神的缺失，一種關(guān)注內(nèi)心的缺失，急功近利的物質(zhì)主義者。
我想，無(wú)論我們身處何時(shí)何地，我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛(ài)與職責(zé)鑄造生命的意義，譜寫(xiě)新世紀(jì)的輝煌。因?yàn)椋疱X(qián)并不是萬(wàn)能的，正如著名作家龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)：“錢(qián)能夠買(mǎi)到房屋，但買(mǎi)不到家;錢(qián)能夠買(mǎi)到珠寶，但買(mǎi)不到美;錢(qián)能夠買(mǎi)到藥物，但買(mǎi)不到健康;錢(qián)能夠買(mǎi)到紙筆，但買(mǎi)不到文思;錢(qián)能夠買(mǎi)到書(shū)籍，但買(mǎi)不到智慧……”由此可見(jiàn)，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
大學(xué)生讀書(shū)筆記4
最近讀的一本書(shū)心態(tài)決定成敗，感悟頗深。本書(shū)富有哲理，飽含激情，每一章的小節(jié)中，都用生動(dòng)的小故事幫你闡釋心里的困惑，或用最新的理論知識(shí)，對(duì)人性的各種表現(xiàn)，詳盡論述，深刻剖析。
人與人之間并沒(méi)有多大的區(qū)別。但為什么有些人能賺更多的錢(qián)，擁有不錯(cuò)的工作，良好的人際關(guān)系，降的身體，整天快快樂(lè)樂(lè)地享受著高品質(zhì)的人生，過(guò)著高質(zhì)量的生活，而有些人卻與此無(wú)緣呢？家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)秘密就是人的“心態(tài)”。一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的'主人。”一位偉人說(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。”
這里有一個(gè)與心態(tài)有關(guān)的故事，從前有個(gè)秀才進(jìn)京趕考，考試前一晚上卻做了兩個(gè)夢(mèng)。第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)見(jiàn)自己在高墻上面種白菜，第二個(gè)夢(mèng)見(jiàn)自己在下雨天里戴著斗笠還打著傘。醒來(lái)后他覺(jué)得這兩個(gè)夢(mèng)都暗藏著含義，于是便找了個(gè)算命先生解夢(mèng)。秀才把夢(mèng)的經(jīng)過(guò)命先生說(shuō)了一番后，算命先生搖了搖頭說(shuō)：你還是回家去吧。你想：高墻上面種白菜不就意味著白忙活嗎？下雨天帶斗笠又打傘不是明擺著多此一舉嗎？秀才聽(tīng)后心灰意冷，于是回店里收拾衣服準(zhǔn)備回家。店老板看見(jiàn)覺(jué)得奇怪，于是便問(wèn)：你回家難道不準(zhǔn)備考試了？秀才便把做的夢(mèng)和算命先生解夢(mèng)的經(jīng)過(guò)和店老板如實(shí)說(shuō)了一下。店老板一聽(tīng)樂(lè)了，說(shuō)：我也會(huì)解夢(mèng)。我倒覺(jué)得你非留下來(lái)參加考試。你想啊，高墻上面種白菜不是指高中嗎？下雨天帶斗笠又打傘不是說(shuō)明你準(zhǔn)備充分，有備無(wú)患嗎？秀才一得更有道理，于是便留下來(lái)參加了考試，結(jié)果高中了。
這個(gè)故事告訴大家任何事情都有兩面性，關(guān)鍵是看當(dāng)事者以怎樣的心態(tài)對(duì)待它，積極的心態(tài)創(chuàng)造人生，消極的心態(tài)消耗人生。積極的心態(tài)像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的心態(tài)像月亮，初一十五不一樣。心態(tài)決定成敗。
當(dāng)今社會(huì)，是個(gè)渴望成功的時(shí)代，每個(gè)人都希望自己能夠成為成功者，但并不是每個(gè)人都能取得成功，成功者之所以能夠成功，不僅因?yàn)樗麄兙哂谐匠Ｈ说牟湃A，更重要的是因?yàn)樗麄兙邆涑蔀槌晒φ叩男膽B(tài)。積極的心態(tài)有助于人們克服困難，即使遇到挫折與坎坷，依然能保持樂(lè)觀的情緒，保持必勝的斗志。身處這個(gè)多變的時(shí)代，我們唯一能控制的就是自己的心態(tài)。
股神巴菲特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：任何人都有能力做到我所做的一切，甚至超越我，但實(shí)際上有的人能做到，有的人做不到。那些做不到的人并不是世界不允許他們成為巴菲特，而是他們自身的原因，這個(gè)原因就是個(gè)人心態(tài)。人與人之間原本只有很小的差異，但這個(gè)很小的差異卻造成了巨大的落差。這個(gè)很小的差異就是他們具備的心態(tài)是積極的還是消極的。巨大的落差就是成功與失敗之間的落差。
做為建設(shè)管理局的一名員工，我始終把自己的心態(tài)放在正確位置。選擇了這一行就選擇了奉獻(xiàn)，所以我沒(méi)有資格談什么索取，也沒(méi)有資格談什么條件。工作將近兩年，我經(jīng)歷了寒冬酷暑，日曬雨淋，從來(lái)沒(méi)有厭倦過(guò)。烈日下，我們園林工人種下綠樹(shù)，為市民帶來(lái)更多的綠蔭。曾經(jīng)有路人看到我像村姑一樣的打扮，嘲笑的說(shuō)，大學(xué)生怎么也在野外干這種活，說(shuō)我們是城市農(nóng)民。一句話激起心中千層浪，我內(nèi)心久久不能平靜。工作沒(méi)有貴賤之分。調(diào)整好心態(tài)后，我越來(lái)越喜歡園林這個(gè)職業(yè)。當(dāng)看到蓬萊的環(huán)境整潔，綠樹(shù)成蔭，城市愈加和諧美麗，我的心情無(wú)比激動(dòng)。因?yàn)檫@就是我在工作中收獲的最大成功。不論是過(guò)去、現(xiàn)在、還是將來(lái)，我都會(huì)始終如一的以積極的心態(tài)對(duì)待工作。在這個(gè)建設(shè)局這個(gè)大熔爐里，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，只有讓青春在奉獻(xiàn)中燃燒，才能點(diǎn)燃生命的激情。這是我無(wú)怨無(wú)悔的選擇。
當(dāng)我用心閱讀和領(lǐng)悟了這本書(shū)的內(nèi)容后，我懂得了：沒(méi)有你的同意，誰(shuí)也不能讓你感到自卑和苦惱。我們具備了良好的心態(tài)，就會(huì)擁有一生的成功。因?yàn)槲覉?jiān)信：心態(tài)決定成敗。
成語(yǔ)多此一舉：舉：行動(dòng)。指多余的，沒(méi)有必要的舉動(dòng)。如：清·李綠園《歧路燈》第四回：“寅兄盛情，多此一舉。”又如：?jiǎn)柶鸨本┤藖?lái)，只知道《》，而南方人卻只見(jiàn)有曲園老人的改本，此老實(shí)在可謂多此一舉。——《魯迅書(shū)信集·致》
成語(yǔ)心灰意冷：灰心失望，意志消沉。如：明·吳承恩《西游記》第四十回：“因此上怪他每每不聽(tīng)我說(shuō)，故我意懶心灰，說(shuō)各人散了。”又如：L先生大為心灰意冷，法西斯的氣概頓然消失，披發(fā)入山去做和尚去了。——鄒韜奮《患難余生記·流亡》
大學(xué)生讀書(shū)筆記5
每一個(gè)人都有著自己偉大的父親，無(wú)論這個(gè)父親是博學(xué)多才的知識(shí)分子，還是默默耕耘的農(nóng)民，他們同樣偉大。讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，書(shū)中透露出濃厚的親情，每一行每一個(gè)字都讓人對(duì)這份父子之間的深情感到欽佩。盡管他們相隔千里，但父親通過(guò)兒子的信件，深入了解兒子的生活，寫(xiě)下了令人動(dòng)容的回信。信中不僅有父親對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生道路的引導(dǎo)。這些信中流露出滿滿的`父愛(ài)，并蘊(yùn)含著真理的智慧。
現(xiàn)今許多人已經(jīng)學(xué)會(huì)了隱藏自己，在陽(yáng)光下裸露奔跑不如在陰暗的隧道中奔跑，我從未被你理解，也無(wú)需解釋。又有多少人能像傅雷家書(shū)中那樣細(xì)致地表達(dá)情感呢？每個(gè)人都害怕被看穿，害怕別人了解自己的一切，因?yàn)槲覀兌夹枰獡碛幸黄矫芸臻g，一個(gè)無(wú)人打擾的地方。
回顧自己從學(xué)會(huì)讀寫(xiě)開(kāi)始，到踏入大學(xué)的艱辛歷程，我的知識(shí)也得到了相當(dāng)?shù)姆e累。然而，盡管我文筆頗佳，卻一直舍不得給父親寫(xiě)信。小時(shí)候我們常常見(jiàn)面，但長(zhǎng)大后我們只能通過(guò)電話溝通，幾乎不再寫(xiě)信。就連朋友間也更多地使用電子郵件，很少抓起筆來(lái)寫(xiě)字。如今，即使情感泛濫，最多也只能在日記里宣泄完后將其刪除。在生活中，我常常隱藏自己的情感，不敢輕易讓別人看透自己的內(nèi)心。是現(xiàn)代社會(huì)變得更加冷漠無(wú)情了嗎？還是人類意識(shí)發(fā)展得太快，而社會(huì)無(wú)法跟上步伐呢？請(qǐng)
傅雷先生在他的信中不僅談?wù)摿怂囆g(shù)學(xué)習(xí)，還關(guān)注了生活、戀愛(ài)以及人的修養(yǎng)。他甚至?xí)趦鹤訉?xiě)錯(cuò)字時(shí)認(rèn)真地指出并耐心分析、糾正。然而，我們與家里的長(zhǎng)輩提及這些問(wèn)題的說(shuō)法并不如此。在學(xué)校的生活中，我們往往不告訴父母，也不希望他們知道，更別提戀愛(ài)了。雖然不否認(rèn)，我們?cè)?jīng)都是聽(tīng)話的孩子，認(rèn)真地聽(tīng)從媽媽的話，按照父親的指導(dǎo)去做事和學(xué)習(xí)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們?cè)絹?lái)越需要有自己的私人空間。有時(shí)候，我們覺(jué)得父輩們都是老一代的人，無(wú)法理解我們的想法。即使我們說(shuō)了，也可能遭到批評(píng)。或許，這也是因?yàn)槲覀兲涡粤税伞?/p>
在我們的生活中，常常會(huì)根據(jù)自己的意愿和心情去做事。雖然每次都會(huì)經(jīng)歷挫折和傷痛，但無(wú)論我們多么任性，無(wú)論我們?cè)?jīng)對(duì)父親造成多大的傷害，他始終不離不棄地關(guān)懷著我們。父愛(ài)就是這種情感。無(wú)論我們離家有多遠(yuǎn)，總有一根牽引我們的線，一端系在家門(mén)前，另一端系在我們的心上。無(wú)論我們?cè)谕饷娼?jīng)歷多少困苦和疲憊，總有一個(gè)港灣給我們力量，讓我們的內(nèi)心充滿動(dòng)力。這就是家庭的力量，這也要?dú)w因于家庭中那位堅(jiān)強(qiáng)的支撐——父親！
家書(shū)，家書(shū)，顧名思義，指的是親人之間往來(lái)的書(shū)信，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。雖然我們可能沒(méi)有像傅雷那樣博學(xué)多才，既是文藝評(píng)論家又是文學(xué)翻譯家，但我們的父親卻是平凡中的偉大，他們給予我們的父愛(ài)無(wú)法用任何社會(huì)稱號(hào)來(lái)衡量。每一個(gè)父親都是他們孩子的力量支柱。我們或許不能以文字表達(dá)出對(duì)父親的思念，對(duì)家的依戀，但這種情感是我們內(nèi)心深處的歸屬，也是永恒不變的！
大學(xué)生讀書(shū)筆記6
很榮幸地參加了本校入黨積極分子培訓(xùn)班，由于老師的精彩授課，我對(duì)新時(shí)期黨的性質(zhì)、黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)也有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)新時(shí)期黨員應(yīng)具備的基本條件、黨員的權(quán)利和義務(wù)也有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)認(rèn)真的理論培訓(xùn)，我較全面地豐富了自身知識(shí)，提高了實(shí)際工作和學(xué)習(xí)能力，以下即是我對(duì)這次上黨校后的體會(huì)：
首先，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)其性質(zhì)有比較深入的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的這一性質(zhì)決定了它全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這一宗旨，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，我們黨始終堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。我要端正入黨動(dòng)機(jī)，做到全心全意為人民服務(wù)，做到不謀私利，不搞特權(quán)，經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)，爭(zhēng)取成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
以前對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，只有膚淺、簡(jiǎn)單的了解，未曾在實(shí)際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)，并在實(shí)踐中應(yīng)用它，指導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)客觀世界。對(duì)此我只有遺憾，不過(guò)今后我一定會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論的。要成為一名合格的共產(chǎn)黨員確實(shí)不容易。我決心從以下幾方面提高自己。首先，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，同一切不良現(xiàn)象，錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，牢記全心全意為人民服務(wù)這一宗旨。其次，在生活、勞動(dòng)中，我要挑起重?fù)?dān)，起先鋒模范作用。總之，我要自覺(jué)用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持按照黨綱，黨章的規(guī)定行動(dòng)，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。在實(shí)踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，使自己進(jìn)一步向黨靠攏。
在有關(guān)調(diào)查中顯示，現(xiàn)代大學(xué)生都比較關(guān)注自我，達(dá)到目標(biāo)的手段傾向于急功近利，因此，我們應(yīng)該用社會(huì)主義核心價(jià)值體系提升大學(xué)生的價(jià)值追求。這也是黨課第二講的主要內(nèi)容，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨在新世紀(jì)新階段，經(jīng)過(guò)科學(xué)分析后而提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)培養(yǎng)自己的品德和健康的人格，引導(dǎo)自己的`創(chuàng)新精神。要提高自己的思想政治素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，以此來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，用“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀來(lái)要求自己，同時(shí)要有以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，作為新一代的大學(xué)生，不能只講個(gè)人理想而不顧共同理想，要有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。
總之，通過(guò)這次黨校學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨的基本知識(shí)和理論有了比較系統(tǒng)而全面的理解，使我思想覺(jué)悟上有了更深一層次的提高，使我更加渴望早日加入黨組織。今后，我會(huì)更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，積極靠攏黨組織，以身邊黨員同志為榜樣，在日常工作中，不去計(jì)較個(gè)人得失，真正做到無(wú)私奉獻(xiàn)。想別人所想，急別人所急，向身邊每一個(gè)需要幫助的人伸出自己的援助之手。此外，我會(huì)不斷提高自己的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力，以便更好地做好本職工作。我要把自己的世界觀、價(jià)值觀和人生觀提高到一個(gè)新的境界。雖然現(xiàn)在我還沒(méi)有加入黨組織，但是我會(huì)時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，自覺(jué)做到：堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，堅(jiān)持勤奮工作，堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，為爭(zhēng)取早日加入黨組織的行列而不懈努力！
徐帥
大學(xué)生讀書(shū)筆記7
《做最好的自己》——光看名字都覺(jué)得很勵(lì)志，讀起來(lái)讓人不由產(chǎn)生一種自我確定的力氣。李開(kāi)復(fù)先生是個(gè)勝利的人士，他不僅畢業(yè)于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，而且曾在當(dāng)今IT界最有名的三家公司(微軟、蘋(píng)果、谷歌)的工作過(guò)。除此之外，他曾主持建立微軟亞洲討論院并出任首任院長(zhǎng)，目前是創(chuàng)新工場(chǎng)的董事長(zhǎng)兼CEO，是當(dāng)今IT行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一。
整本書(shū)以“勝利同心圓〞為核心綻開(kāi)，用自身以及身邊的例子向廣闊青少年講解并描述在成長(zhǎng)過(guò)程中怎么樣做最好的自己。按書(shū)中的話來(lái)說(shuō)，“勝利同心圓〞就是以正確的價(jià)值觀為核心，以主動(dòng)、同理心、自信、自省、士氣、胸懷六種重要的人生看法作為同心圓的其次層，再以追尋抱負(fù)、發(fā)覺(jué)愛(ài)好、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際溝通、合作溝等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)的勝利組合體。
在“勝利同心圓〞中，處于核心地位的是價(jià)值觀。對(duì)于價(jià)值觀，李開(kāi)復(fù)教師強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性。的確，誠(chéng)信是人最重要的品質(zhì)之一，它是人際交往的基石。假如丟失了誠(chéng)信，又何來(lái)的勝利之說(shuō)?縱觀當(dāng)今世上赫赫出名的勝利人士，哪一個(gè)不是靠誠(chéng)信為本贏得顧客的信任?像海爾公司當(dāng)年檢驗(yàn)出冰箱不合格，董事長(zhǎng)便砸了那批次全部的冰箱，那是良心的發(fā)覺(jué)，那也是誠(chéng)信的表達(dá)。
我覺(jué)得其次個(gè)重點(diǎn)是自我定位。自我認(rèn)識(shí)特別重要，假如你連自己都無(wú)法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識(shí)別人，認(rèn)識(shí)世界呢?許多人畢業(yè)會(huì)就懷著“我想當(dāng)CEO〞、“我不甘愿做個(gè)打工族〞等宏大抱負(fù)進(jìn)入公司，當(dāng)期望與事實(shí)大相徑庭后，他們就開(kāi)頭埋怨，認(rèn)為自己的人生枯燥乏味不公正，甚至認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界沒(méi)能讓他們充分展現(xiàn)自己的力量。可是真是這樣么?初出茅廬的大學(xué)畢業(yè)生，理論力量弱，社會(huì)閱歷少，有力量擔(dān)當(dāng)公司CEO么?結(jié)果要么就是你被下臺(tái)了，要么就是公司垮了。這明顯就是自我定位錯(cuò)亂，無(wú)法正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)短處。勝利，就是在每一步前進(jìn)中，找到合適自己的目的，一步一步踏實(shí)地走，那些實(shí)現(xiàn)你理想的盼望總會(huì)有的`。
李開(kāi)復(fù)先生用確定的語(yǔ)氣向我們傳達(dá)：“每個(gè)人都有勝利的時(shí)機(jī)〞、“多元化勝利才是真正的勝利〞、“要想獲得勝利就要首先‘做最好的自己’〞、“一個(gè)沒(méi)有良好價(jià)值觀、沒(méi)有正確看法的同學(xué)，即便進(jìn)了名牌大學(xué)，他的勝利概率也肯定是零。而一個(gè)優(yōu)秀、努力、自覺(jué)的同學(xué)，即使進(jìn)了一般高校，這個(gè)概率也不會(huì)低于80%。〞這些話仿佛讓不是重點(diǎn)大學(xué)的同學(xué)看到了將來(lái)的盼望。然而，我在想，畢竟什么才是勝利?你有權(quán)選擇、有權(quán)打算你想做什么，你可以跟隨自己的心做什么，但我們最終是不是還得靠社會(huì)和群眾的反映和評(píng)價(jià)來(lái)衡量自己做得究竟算不算勝利?還是我們認(rèn)為自己盡力了，問(wèn)心無(wú)愧了，做到自己想要的了就是勝利了?
大學(xué)生讀書(shū)筆記8
當(dāng)火車、電燈依次出現(xiàn)在敘事里，當(dāng)奧雷良諾們開(kāi)始制造冰，我漸漸就厭倦了書(shū)中那個(gè)越來(lái)越熟悉的世界——相較而言，我更喜歡看霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞那些異想天開(kāi)的創(chuàng)業(yè)故事，以及失明卻敏捷如神話一般的烏蘇拉。這也大概是為什么我從不愛(ài)看中規(guī)中矩的敘事，只愛(ài)看那些荒誕的故事，離奇的人生，魔幻的歸去又來(lái)，烏托邦，處處機(jī)鋒的令人費(fèi)解的對(duì)白……當(dāng)我只能一步步丈量平凡的生活，我在書(shū)中找尋的就不再是一雙合腳的鞋子，而是飛天魔毯。
最近幾天，我腦中總阿瑪蘭塔這個(gè)人物。在我已經(jīng)讀到的章節(jié)里，她還沒(méi)有死，只是老了，形容枯槁而干癟——又似乎老人都只有這兩種命運(yùn)，要么凋萎，要么胖得像被氣兒吹起來(lái)一樣——然而她總歸是要死的。
阿瑪蘭塔幾次站在幸福的門(mén)外，只消輕移蓮步便有唾手可得的安穩(wěn)日子，然而她沒(méi)有。這并不是出于一種對(duì)愛(ài)人的惡意的折磨，而是對(duì)自己的巨大的不信任感，以及對(duì)幸福的不安全感。赫里奈多·老死在休養(yǎng)院里的最后幾年，終日只呆坐著回憶阿瑪蘭塔年輕時(shí)的容顏，而早年那個(gè)會(huì)調(diào)自動(dòng)鋼琴的小伙子更是因?yàn)樗木芙^就此了斷性命……我們不得不相信，阿瑪蘭塔也愛(ài)過(guò)他們。但她硬是以自己在對(duì)幸福的追尋和膽怯的兩極中擺蕩的人生觀，選擇了萬(wàn)劫不復(fù)的孤獨(dú)。
這讓我想到《海上鋼琴師》中的1900；《肖申克的救贖》中坐了一輩子牢，終于出獄卻馬上自殺的老頭兒；以及《聞香識(shí)女人》里的阿爾諾：“我知道什么是正確的——在人生的每一步，我都知道；但每一次我都走向了反面——為什么？因?yàn)槟翘D難了。”
其實(shí)平凡生活是最艱難的，那其中帶著一種慢性自殺似的惰性，讓你迷失方向，甚至干脆放棄找尋方向。死亡比挨過(guò)漫長(zhǎng)的病痛更容易；死亡比在困窘中掙扎更容易；死亡比長(zhǎng)久地與自己對(duì)峙更容易。分手比在一起更容易，戀愛(ài)比婚姻更容易……在葡萄架下，阿瑪蘭塔繡著花兒，心愛(ài)的男人忠誠(chéng)地蹲在她的腳邊兒上（這一細(xì)節(jié)是我自己想象的）——如果愛(ài)情有一張?zhí)焓沟?臉孔，阿瑪蘭塔和她的男人一定都能看見(jiàn)那天使在笑了——可她還是拒絕了。這種對(duì)平凡的、市井的婚姻生活（大而化之，即對(duì)正常人生軌跡）的恐懼，緊緊攫住了她倉(cāng)皇又緩慢的一生。
晚年的阿瑪蘭塔開(kāi)始坐下來(lái)安安靜靜為自己織裹尸布。我不得不聯(lián)想到身邊的一些人。比如那些姑娘們，得到一個(gè)真心對(duì)自己好的男孩兒，會(huì)忍不住一再試探對(duì)方的底線，以證實(shí)如果這是確鑿的愛(ài)，就可以無(wú)限包容；又比如多少小男孩兒以為主動(dòng)的姑娘就是不值得珍惜的，因?yàn)樗齻円欢▽?duì)誰(shuí)都一樣主動(dòng)，顯得輕浮。最終，當(dāng)姑娘們抹著眼淚說(shuō)那男人怎么不要我了，再也沒(méi)人對(duì)我這么好了；男人則攥著酒杯皺著眉頭默默不語(yǔ)……我知道那無(wú)關(guān)是否珍惜，而是一種對(duì)待感情、對(duì)待愛(ài)人的畸形方式，一種深刻的自毀情結(jié)。好像糖果就放在抽屜里，它本來(lái)就是給你的，你也非常喜歡吃——可你拉開(kāi)了抽屜，與糖果對(duì)看，卻死也不拿來(lái)吃。最后任那糖果變質(zhì)了，你也掉下眼淚來(lái)——這眼淚甚至也不是因?yàn)槔⒒冢且驗(yàn)閷?duì)自己居然永遠(yuǎn)無(wú)能為力。又或者，根本就不該拉開(kāi)那抽屜。
其實(shí)人的一生，真正合適的對(duì)象，真正有幸福感的瞬間，配額該是大體相當(dāng)，誰(shuí)也不會(huì)更多，誰(shuí)也不會(huì)更少，全在于一念之間。因此，如果恰好有這樣一個(gè)人，他愿意與你一同挨過(guò)這漫長(zhǎng)的黑夜，也愿意傾聽(tīng)你的滿腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個(gè)空——那么，為什么不呢？
阿瑪蘭塔一生都戴著遮掩燙傷疤痕的布條兒，那是讓從戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的奧雷良諾上校為之惆悵的布條兒。其實(shí)戴在腕子上還算好的，怕的是入骨入皮的緊箍咒。
順便說(shuō)一句：一直覺(jué)著“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這名字起得真好，簡(jiǎn)直無(wú)從替換。
成語(yǔ)人生觀：對(duì)人生價(jià)值和意義所持有的觀點(diǎn)。如：王朔《玩兒的就是心跳》：“他在他們面前裝得很老練很大方，侃侃而談，吹著他那套生意經(jīng)和人生觀。”又如：年輕人要有正確的人生觀。
成語(yǔ)緊箍咒：小說(shuō)《西游記》中唐僧用來(lái)制服孫悟空的咒語(yǔ)，能使孫悟空頭上的金箍緊縮，頭痛欲裂。后用來(lái)比喻束縛人的東西。如：明·吳承恩《西游記》第十四回：“我那里還有一篇咒兒，喚做‘定心真言’，又名做‘緊箍?jī)褐洹憧砂蛋档哪钍欤斡浶念^，再莫泄漏一人知道。”又如：反腐倡廉的緊箍咒要經(jīng)常念
大學(xué)生讀書(shū)筆記9
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的'酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪.但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了.由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣.在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難，下定決心一定要解決.而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn).
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族？？”
如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存.但一年一度他們應(yīng)上去頂禮.在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣"。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理",無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗.我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列.
說(shuō)自己笨,人人都是平等的，沒(méi)有天才，也沒(méi)有笨蛋.天才和笨蛋是取決于這個(gè)人有沒(méi)有決心學(xué)習(xí)，有沒(méi)有毅力堅(jiān)持下去,這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒(méi)有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路.
大學(xué)生讀書(shū)筆記10
《水滸》是本老少庸雅皆愛(ài)的巨。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)情緒感的寄托。《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描述農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一向受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不一樣原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一稹Ｔ谒砩希肋h(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自我對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。
我想，李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)禮貌的這天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎？我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸，沒(méi)有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處。可此刻的人們，精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的禮貌，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開(kāi)拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒(méi)想到反讓古人當(dāng)了自我的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為能夠有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過(guò)，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。但此刻呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在禮貌社會(huì)中的人，也許會(huì)譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的.情誼呢？我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。
這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢？忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高于一切的。在發(fā)達(dá)的這天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下，誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì)，卻將真情摯感、中國(guó)人做人的原則鎖入內(nèi)心深處，何時(shí)才打開(kāi)呢？
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不一樣的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描述農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一向受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)。
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不一樣原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
大學(xué)生讀書(shū)筆記11
韓愈的《師說(shuō)》提出的從師的必要以及擇師的標(biāo)準(zhǔn)。常為后人作為從師的箴規(guī)。其中“道之所存，師之所存”一言，就極為珍貴。
“道之所存，師之所存”的意思是，誰(shuí)懂得道理，誰(shuí)就是老師，也就是要以能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|到許多人，而每個(gè)人都有他的長(zhǎng)處，他們的長(zhǎng)處就值得我們學(xué)習(xí)。不論他們是幾歲的小朋友，還是目不識(shí)丁的老婆婆，只要他們知道的是我們所不知道的，是我們所需要的，應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心請(qǐng)教。
要真的.能夠如此，首先得放下架子，虛下心來(lái)，真心實(shí)意地向別人請(qǐng)教。不能因?yàn)閯e人比你強(qiáng)，而忌妒他，不愿向他請(qǐng)教；更不能因?yàn)閯e人不如自己，而輕視他。
古今中外，有很多文人志士都是虛心從師，才取得顯著的成就的。我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易，每每寫(xiě)好了詩(shī)都要拿到鄰居老婆婆那里念給她聽(tīng)，問(wèn)她哪些地方聽(tīng)不懂，需要修改。鞏固生物家達(dá)爾文乘“貝格爾”號(hào)去各地考察，每一處都把當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民請(qǐng)來(lái)，詳細(xì)詢問(wèn)那里的地形和生物的特點(diǎn)。
想想，如果白居易不愿意向老婆婆請(qǐng)教，那能寫(xiě)出那么多膾炙人口，深受人民喜愛(ài)的詩(shī)篇？如果達(dá)爾文不愿向農(nóng)民請(qǐng)教，又怎能完成《物種起源》，提出生物進(jìn)化的理論呢？
能虛心從師固然重要，但是向別人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也需要認(rèn)識(shí)到別人的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)他好的方面，而以他不好的方面為戒。正如魯迅先生在《拿來(lái)主義》中所說(shuō)，我們要放出眼光運(yùn)用腦髓，自己拿來(lái)，吸收其精華，剔除糟粕。
朋友，讓我們拜能者為師吧，讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短的中國(guó)傳統(tǒng)。
大學(xué)生讀書(shū)筆記12
《老人與海》是我在暑假剛剛讀完的一本書(shū)，作為一名初一學(xué)生，也許我還不能完全領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖，寫(xiě)作目的，但是我還是膚淺的想想談?wù)勎业淖x后感!
故事里的主角——老人圣地亞哥，已經(jīng)連續(xù)八十四天都捕不到魚(yú)，有許多同為漁夫的人嘲笑他，同情他。這些都沒(méi)有使老人消沉，即使他的軀體已日漸衰老，卻擁有最年輕的靈魂，他的眼神永遠(yuǎn)是“愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹薄Ｔ诶先松砼裕�有一個(gè)與他毫無(wú)血緣關(guān)系的男孩子。兩人的年紀(jì)相去甚遠(yuǎn)，卻能彼此理解對(duì)方。男孩是老人唯一的，真正的朋友，他喜歡跟隨老人捕魚(yú)，父母卻反對(duì)他到太遠(yuǎn)的海域。到了第八十五天，老人向著更偉大的目標(biāo)，孤身出發(fā)了。
在茫茫大海上的等待是寂寞難耐的，貧苦的老人身旁沒(méi)有收音機(jī)為啊講述出色的棒球賽事。水面下的世界或許絢燦多彩，但船上的人放眼望去，也就只有四方一色的水土。但這位隨遇而安的老人，沒(méi)有被這種孤獨(dú)感壓倒，他思考著天上飛的鳥(niǎo)，水中游的魚(yú)，流動(dòng)著的海洋。老人還會(huì)對(duì)著偶然見(jiàn)到的海鳥(niǎo)說(shuō)話，不管他聽(tīng)懂沒(méi)，他喜歡自言自語(yǔ)，有人會(huì)說(shuō)他像瘋子，但老人不去在乎這些，他只做自己想做的事，即使在他人眼中是遙不可及的荒謬，他仍然隨心地卷動(dòng)著魚(yú)線。
終于，有一條很有分量的魚(yú)上鉤了。年輕時(shí)身強(qiáng)力壯，曾被稱為“冠軍”的老人，卻被它折騰得十分狼狽。左手被繩勒得麻木，鮮血飛濺，面臨著生命的威脅，老人始終沒(méi)有放手。曾經(jīng)苦苦地追求，如今終于抓住了，這位堅(jiān)強(qiáng)的老人還會(huì)放手嗎?他多次說(shuō)到“但愿孩子在這兒就好了”，簡(jiǎn)單的話，看出了老人正與他那潛在的孤獨(dú)和無(wú)助作斗爭(zhēng)，始終不肯認(rèn)輸放手。那孩子，已經(jīng)成為老人精神上重要的組成部分。
多番波折以后制服了大魚(yú)，遺下的血腥味卻引來(lái)群鯊的襲擊，辛勞捕捉的戰(zhàn)利品也只剩一副空骨架，成為別人口中的垃圾。老人成了我們口中所說(shuō)的“悲劇英雄”。到最后，他仍是一如既往地睡著了，夢(mèng)中，還是一如既往地出現(xiàn)著獅子，那是王者的象征。
整個(gè)故事就是說(shuō)了一個(gè)失敗的可憐老頭了?恰好相反，老人是徹徹底底的勝利者，他比任何人都要堅(jiān)強(qiáng)。“人不是為失敗而生的”，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗!”這樣的豪言壯語(yǔ)，從來(lái)都只會(huì)出現(xiàn)在勝利者的.口中。老人說(shuō)出了這樣的話，并不因?yàn)樗x過(guò)了多少書(shū)，僅僅是他那最高尚的靈魂使然。一個(gè)老人還能這樣，我們還可以輕易言敗嗎?
也許人生有如一次長(zhǎng)旅，不可能總是一帆風(fēng)順，因?yàn)閻?ài)情、家庭、仕途的挫折，每個(gè)人都可能有困惑、迷惘、失意而不自拔的時(shí)候，一種頹喪、空虛、落寞的情緒有如陰雨連綿，久下不停，而海明威的《老人與海》，猶如一輪艷陽(yáng)照亮了讀者的心靈，照亮了前行的人生之路。
整編小說(shuō)著力刻畫(huà)，主人公桑提亞哥這個(gè)鐵錚錚硬漢子的形象，它正直、不弄虛作假，不損人利己，是一個(gè)有血有肉，實(shí)實(shí)在在，一個(gè)有著頑強(qiáng)意志和拼搏精神的人，獨(dú)戰(zhàn)鯊魚(yú)于厄運(yùn)面前而不屈服，最后獲得了成功，這種精神讓讀者讀完有一股如電細(xì)流從心底直入頭頂，一身震撼!
《老人與海》的藝術(shù)成就，我認(rèn)為在于簡(jiǎn)明凝煉的言語(yǔ)，作者在寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)原稿進(jìn)行了2多次的校閱，刪繁就減，含而不露，引讀者不盡聯(lián)想，從中體悟深邃的生活哲理。《老人與海》文體優(yōu)美，選用了具體的感情表達(dá)方式，把眼之所見(jiàn)凝于筆端，如有這樣一段“——海岸上只剩下一條綠色的線，背后是一絲淡青色的小山，現(xiàn)在水是藍(lán)色的，深邃得幾乎變成了紫色——”畫(huà)面簡(jiǎn)潔清晰、凝練，使讀者心曠神怡，美不勝收。
7月2日是海明威老人逝世的日子，重新看到那《老人與海》。重讀。心靈受到極大震動(dòng)。這種共鳴其實(shí)是內(nèi)心深處對(duì)它所散發(fā)的人性光輝的一種共鳴的呼喊。我試圖在圣地亞哥身上尋找自己的影子。它讓我開(kāi)始思索，應(yīng)該過(guò)一種什么樣的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)。什么是成，什么是敗。什么樣的生命才有價(jià)值。
在病中。多天，我還在病中。絕望和掙扎，病痛和煩躁。治療和反復(fù)治療。服用毒藥物日益肥碩虛弱的身體，菜色的臉。繼續(xù)無(wú)止境的治療和可能越來(lái)越多的失望。身體繼續(xù)變壞。種種。老人與海。我與病魔。老人與那條魚(yú)的決斗，就是我和病魔的決斗。看著這本書(shū)，我成了故事的主角。等我出來(lái)，已經(jīng)淚流滿面。
老人是樂(lè)觀的。他依舊和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，用謊言來(lái)修飾窮困的生活，仍然天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚(yú)。無(wú)論有沒(méi)有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚(yú)，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~(yú)謀生，而是捕魚(yú)已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。這就是人。首先，活著，寬容的對(duì)待一切。嘲笑。冷漠。甚至唯一能夠喜歡和他在一起的孩子也被家長(zhǎng)帶走之后。他依然能夠笑著面對(duì)。為他后來(lái)悲壯的勝利打下了伏筆。
老人是有信心的。那長(zhǎng)年積累的經(jīng)驗(yàn)和技巧使他對(duì)自己充滿信心。他相信自己一定能夠捕捉到大魚(yú)。老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)……”為了得到時(shí)機(jī)，他甚至渴望遇到走失的魚(yú)群。終于在他沒(méi)有捕到魚(yú)的八十五天，他用一條大青魚(yú)做誘餌，他把岸和太陽(yáng)都甩開(kāi)，開(kāi)始了他英雄的旅程。“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”
老人是耐性的。海下六百英尺的大魚(yú)好象是有靈性的。水面無(wú)波，那條魚(yú)在海底靜靜的和老人比拼耐力，做著一場(chǎng)風(fēng)雨欲來(lái)前的殊死搏斗。三天三夜。饑餓、疲憊，困倦，傷痛、孤單，越來(lái)越強(qiáng)烈的人的極限。哪個(gè)都是不亞于那條大魚(yú)帶來(lái)的危險(xiǎn)。他與其說(shuō)是在征服魚(yú)，還不如說(shuō)是在征服他自己。超越極限。"魚(yú)啊，"老人輕輕地說(shuō)出聲來(lái)，"我跟你奉陪到死。"生命此時(shí)不是賭注，而是一種抗衡。
老人是多情的。他憐憫起這條被他釣住的大魚(yú)來(lái)了。它真出色，真奇特。對(duì)對(duì)手的贊美，體現(xiàn)著老人豐富善良的情感。因?yàn)檫@種大馬林魚(yú)總是成雙出現(xiàn)，雄魚(yú)有食物總是先讓著雌魚(yú)。所以最先上鉤的也是雌魚(yú)。當(dāng)雄魚(yú)見(jiàn)到雌魚(yú)被抓后始終不肯離開(kāi)，最后雄魚(yú)在船邊高高地跳到空中，看看雌魚(yú)在哪里，然后掉下去，鉆進(jìn)深水。老人這個(gè)時(shí)候是哀傷的。他捕魚(yú)是他英雄主義的榮譽(yù)而不是仇恨。
老人是勇敢的。老人說(shuō)：人不是為失敗而生的，你盡可以把他消滅掉，但是永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他。永不言敗的堅(jiān)強(qiáng)讓老人做為自然人體現(xiàn)了人性中最美麗的一面。
老人將帶血的手放進(jìn)海里，血水交融，人也融進(jìn)了海的魂，激進(jìn)而堅(jiān)強(qiáng)。魚(yú)畢竟是魚(yú)，它開(kāi)始了反抗。一場(chǎng)征服與反征服的斗爭(zhēng)開(kāi)始。斗智斗勇，這是一場(chǎng)真正的較量。經(jīng)驗(yàn)和熟練的技巧顯然此時(shí)發(fā)揮著巨大作用，他象一個(gè)軍事家一樣，知道魚(yú)的心理，做著戰(zhàn)前充分的準(zhǔn)備。他時(shí)時(shí)鼓勵(lì)自己，給自己加油。"要沉著，要有力，老頭兒，"他說(shuō)。他贊美對(duì)手：我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。來(lái)，把我害死吧。我不在乎誰(shuí)害死誰(shuí)。他讓自己時(shí)刻保持清醒，甚至換位思考：你必須保持頭腦清醒。保持頭腦清醒，要象個(gè)男子漢，懂得怎樣忍受痛苦。或者象一條魚(yú)那樣，他想。他征服了那條大魚(yú)。
這場(chǎng)大馬林魚(yú)的征服不是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。回程是快樂(lè)的。然而鯊魚(yú)出現(xiàn)了。灰鯖鯊、加拉諾鯊、成群的鯊魚(yú)。。。。魚(yú)叉、小刀、短棒，搏斗。他終于回到了岸。
生活應(yīng)該是一件很痛苦的事情，應(yīng)該說(shuō)人活著就是為了承受痛苦，至少我是這么認(rèn)為的，人在體驗(yàn)痛苦后才能得到征服痛苦后的那種喜悅。我想：我應(yīng)該是喜歡痛苦的。記得第一次看這篇小說(shuō)是在初中的時(shí)候，班上不知從哪里冒出了這樣一本書(shū)，而剛好又傳到了我的手里，我拿著它一直到看完才舍得傳出去。從那以后，我的課桌上就有了這篇文章開(kāi)頭的那句話，自以為自己已經(jīng)就是不可打敗的英雄。
“為了自己的幸福，努力奮斗。即使有多少的磨難，不要放棄。你可以被打垮，但你不能輕易言棄。你可以最后沒(méi)有勝利，但你必須努力的奮斗在其中的每一個(gè)過(guò)程。”這是我今年的某個(gè)時(shí)候?qū)懺诠P記本上的一句話，也是在看了這篇小說(shuō)后得到的。自以為很好。
大學(xué)生讀書(shū)筆記13
許多人都喜歡用“平凡”這個(gè)詞來(lái)描述自己，用它的反義詞——“偉大”來(lái)形容他人。的確，在茫茫的人海中，我們每個(gè)人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遙的《平凡的世界》正是通過(guò)一群平凡的小人物，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，以孫少平等人位為代表，刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們?cè)趶?fù)雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)人物形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)――平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛(ài)情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
當(dāng)我費(fèi)力的打開(kāi)第一頁(yè)的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描寫(xiě)的場(chǎng)面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫(xiě)，給人美的享受，這可能是這本書(shū)給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過(guò)度的非常自然，跨越了近XX年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫(xiě)，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド睿臀覀儗?duì)生活的態(tài)度和思考，書(shū)中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書(shū)的深邃所在，也是這本書(shū)的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的`不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
許多人都喜歡用“平凡”這個(gè)詞來(lái)描述自己，用它的反義詞——“偉大”來(lái)形容他人。的確，在茫茫的人海中，我們每個(gè)人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遙的《平凡的世界》正是通過(guò)一群平凡的小人物，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，以孫少平等人位為代表，刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們?cè)趶?fù)雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)人物形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)――平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛(ài)情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
當(dāng)我費(fèi)力的打開(kāi)第一頁(yè)的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描寫(xiě)的場(chǎng)面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫(xiě)，給人美的享受，這可能是這本書(shū)給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過(guò)度的非常自然，跨越了近XX年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫(xiě)，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド睿臀覀儗?duì)生活的態(tài)度和思考，書(shū)中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書(shū)的深邃所在，也是這本書(shū)的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
大學(xué)生讀書(shū)筆記14
讀書(shū)筆記------許知遠(yuǎn)《醒來(lái)》
題外感受：
1、比腰封更惡俗的是在書(shū)得封面上印有跟腰封同性質(zhì)的推語(yǔ)，比如此書(shū)封皮上單向街三個(gè)字。有事會(huì)因?yàn)檫M(jìn)行了這樣的鏈接后二敗壞掉一方之名，出版社卻自作聰明打著自己的小算盤(pán)。
2、書(shū)的敘述方式更像《新周刊》的十年總結(jié)特刊，在每個(gè)時(shí)代拎出些典型，卻乏善可陳。特別是書(shū)的后半部分。用跳色的符號(hào)事件說(shuō)理，跟書(shū)的前半部分很不協(xié)調(diào)。
言歸正傳：
“每一代人都是特定經(jīng)驗(yàn)與偏見(jiàn)的俘虜，因?yàn)闅v史成為了不斷被重新詮釋的過(guò)程。
70年代生人，現(xiàn)在大多仕途平坦，賺到手軟，有革命浪漫情懷。
而這代人內(nèi)心也有焦慮迷惘，單從許知遠(yuǎn)之前書(shū)作的名字即可窺見(jiàn)一斑。她們?cè)谠噲D丈量，覺(jué)醒與崛起的差距，并努力用行動(dòng)將其變得更短。他們更在焦慮，為什么醒來(lái)的國(guó)民還是一張張受過(guò)欺負(fù)的驕橫嘴臉，時(shí)而唯唯諾諾時(shí)而飛揚(yáng)跋扈。嫻熟變化角色。
110年有多少重復(fù)迂回，難道旨在權(quán)衡辯證某路與某種主義的可行與否？知識(shí)分子或被社會(huì)推就為勇者或無(wú)名氏的頭銜一世終了。而非見(jiàn)風(fēng)使舵明哲保身。不論對(duì)于權(quán)力還是眾人，知識(shí)分子都不會(huì)因此成為嘴舍或領(lǐng)袖。言論中立而富有建設(shè)性。從知識(shí)分子的.言論或行為中，民眾不再一味孤行，更多的是獲得常識(shí)以及行為上的啟發(fā)。權(quán)力者更不會(huì)空談混日，他所面對(duì)的將是一群冷靜聰明的反對(duì)者。
大學(xué)生讀書(shū)筆記15
安妮·莎莉文老師在岸邊淺水中捉到了一只很奇特的家伙，那是一只馬蹄蟹，海倫一下子對(duì)它產(chǎn)生了興趣，因?yàn)橹八龔奈匆?jiàn)過(guò)這種動(dòng)物。突然她心生一念，想要把這只馬蹄蟹拖回家喂養(yǎng)。她用手抓著它的甲殼拖在地上走。它很重，海倫費(fèi)了九牛二虎之力，才走了一英里路。一回到家她馬上把馬蹄蟹放在井邊的水槽里，可是第二天早晨她到水槽一看，馬蹄蟹竟然不見(jiàn)了！她頓時(shí)又氣又惱。后來(lái)又覺(jué)得不該強(qiáng)迫它待在這里，這是不理智的行為，海倫又高興起來(lái)。也許它已經(jīng)回到大海里去了，但愿它在那里會(huì)過(guò)的開(kāi)心。”其實(shí)，我有時(shí)也常常做些類似的事情，從故事中我明白了讓小動(dòng)物們?cè)谒矚g的環(huán)境里生活是最好的。讀書(shū)使我學(xué)到了許多的`道理，感受到了無(wú)窮的快樂(lè)，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)無(wú)盡美好的夢(mèng)幻世界。
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