當仔細品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的讀書筆記，歡迎大家分享。

　　讀書筆記 1

　　這本書有趣的不得了，講了一個迷迷糊糊的小朋友，他特別淘氣，有一天他遇見了小人精，小人精帶他飛上天空，給他炒棉花吃，棉花軟軟的、甜甜的，真好吃。晚上他們一起去偷夢，偷了一個健康的.夢，送給了迷糊豆的小同桌，小同桌的心臟病好了，穿著藍色絲綢裙子，跳啊跳，轉啊轉，好開心。

　　讀了這本書我知道了，要樂于助人，別人開心了，自己更開心。

　　讀書筆記 2

　　“論語”，有些人念成“論(lùn)語”，也有念成“論(lún)語”，小時候上學時，老師教我們說，應該念第二聲“論(lún)語”而不是第四聲“論(lùn)語”，其實，也不能這么絕對，念第四聲“論(lùn)語”時，“論”是“討論”的意思，“語”是“對話”的意思，念第二聲“論(lún)語”時，“論”是編輯，“語”是對話，即把很多對話編輯起來。

　　“學而時習之，不亦說乎？”

　　上學時，老師教我們的(當然課本上也是這么寫的)，這句話應該翻譯成“學習并且經常溫習，不也是一件很高興的事嗎？”現在想想，這翻譯的'好扯喲，并且邏輯上也講不通啊，誰說溫習功課是一件高興的事啊！其實“時”在古代很少當“經常”講，翻譯成“適當的時機”更好，而“習”呢，翻譯成“印證練習”更好，而不是“溫習”。所以，按傅佩榮的觀點，這句話應翻譯成“你學了做人處事的道理，在適當的時機去印證練習，不也覺得高興嗎？”

　　“君子”，最初的意思是“君之子”。“君”代表貴族社會里那些有身份、有背景的領導，天子、諸侯、卿大夫，都稱為君。他們的子弟稱為“君子”。后來孔子把這個詞的詞義擴大了，指一種德行美好的人。

　　“子曰”的“子”，在古代本是一種身份，如“公、侯、伯、子、男”中的“子”，后來在民間就把“子”當老師的稱謂了。

　　“朋友”，同一師門為“朋”，志同道合為“友”。現在的“朋友”就是一般交往的人。就像“同志”一樣，志同道合才能稱之為“同志”，而現在只要不是“階級敵人”就是“同志”，“同志”如今還有同性戀的意思，現在很多詞都被用濫了。

　　讀書筆記 3

　　“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

　　這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個?“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財寶，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發垂髫考到白發蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，高興瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

　　讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷吸取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于汲取，然后再轉化為自身的力氣。這與一日三餐的功效是全都的：吃飯，汲取養分，再促進自身生長。只惋惜，儒林中的某些學子們只注意“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了汲取。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點學問汲取轉化成自身力氣。這些書，除了造成他們的“養分不良”，別無他用。

　　當然，“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的'一個。他從小就由于家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他照舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，經常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。

　　幾百年后的今日，捧起《儒林外史》細細品讀，時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而生氣。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

　　讀書筆記 4

　　暑假，我喜歡在陽臺的躺椅上躺著，感受落日晚霞的余暉，享受微風吹拂，傾聽夏蟬的吱唧聲。有時候，在這樣的環境中，我會閱讀艾青的詩歌。雖然我無法親身體驗艾青當年的感受，但從他的詩句中，我仍然能深刻地感受到那種無奈、悲傷和痛苦。一首1937年12月28日雪夜寫作的《雪落在中國的土地上》讓我再次見證了那個時代農民們的艱辛生活：那些被歲月和風霜折磨得滿是溝壑的臉龐，那因為壓力過重而彎曲的脊背，那失去希望的黯淡眼神。讀完這首詩，我感到的不是心痛，而是對他們的憐憫。這些受戰亂所害的人們只能忍氣吞聲地接受命運賜予的磨難，而我們這些旁觀者，只有嘆息和悲憫的權利。但是，當我讀到“中國的痛苦與災難，不是這樣就能結束”的時候，我感受到了艾青愛國情懷和強烈的責任感。他用自己的詩歌為祖國而吶喊，希望所有中國人都能團結起來，共同經歷困難，并為中華民族的未來而努力。我深深被他的這種熱愛和堅定所感染，同時也意識到我們每個人都肩負著責任，為祖國發展做出自己的努力。

　　我站在雪夜中，感受到了深深的悲痛。這個民族飄搖不定，這個國家千瘡百孔，讓我心如刀絞。當時的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛，否則他怎么會寫出“中國，我在沒有燈光的晚上，所寫的無力的詩句，能給你些許的溫暖么？”這樣傷感的句子。雪中的中國在顫抖，在哭泣，被黑夜籠罩住的中國又該如何找到前方的光芒？我們需要為這個國家，為這個民族盡一份微薄之力，讓中國重獲新生的力量與希望。

　　一篇又一篇無聲的詩作，一點又一點充滿血淚的詞句，這些讓我這個無知的讀者時刻在期待著遲來的黎明。

　　終于，我和許多勞動人民一樣，期盼著曙光的到來。當我讀到《黎明的通知》時，仿佛聽到了黑暗和痛苦即將結束的喜訊，新生活的曙光即將開啟。作者用歡快雋永的文字傳遞著這個好消息，讓我們敞開窗戶，敞開門戶歡迎它的到來。汽笛和號角的聲音也在回響中華民族四萬萬同胞的歡呼聲。讀到這里，我才松了一口氣。或許這就是詩歌帶給我的奇妙情感吧。我讀過很多艾青的詩，他們大多描寫人民生活的艱辛，表達對民族命運的擔憂，但是當我讀到《盼望》時，我卻感受到了不同的情感。

　　都說我們的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我們不僅是船長，還是水手，舵手，艾青說“一個海員最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花，另一個海員最使他高興的是拋錨所發出的那一陣鐵鏈的喧嘩，一個盼望出發，一個盼望到達”，這是我最喜歡的詩句之一，因為少了悲愴的氣息，呈現的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發還是盼望到達，這樣的海員都是勇敢堅毅的，他們不怕遠方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風驟雨，有了這份盼望，他們會果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問，我心里有這種盼望嗎？答案是模糊的，因為我并不能找到那份清楚的盼望。

　　我記得在大學生職業生涯課上，老師要我們閉上眼睛，聽著柔和的`音樂，想象著自己未來的生活。但是，當時我的腦海中一片空白，不知道將來會在哪家公司工作，也不知道未來的家會長什么樣子。然而，當老師問有多少人能夠清晰地看見自己的未來時，只有四五個人舉起了手，150名同學中只有這么少！我意識到大學生對于自己未來的規劃是一無所知的。即使是小學生，也能勇敢地憧憬，但我們已經失去了那份純真的魄力。兒時的理想，現在看來似乎成了荒謬的幻想。沒有了心中的期望，我們就不會更加努力地生活。我和大多數人一樣，感覺上了大學后變得頹廢，變得平凡。我曾經尋找原因，但總是無法解決。現在，我堅信真正的原因就是我們失去了“期望”。

　　讀完《艾青詩選》，我深刻認識到了一個“用生命為祖國歌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青，更重要的是領悟了那個時代的思考和現今大學生活的意義。艾青的詩歌描繪出那個時代的苦難與磨難，但也展現了她對未來的希望與向往。我在此感悟到，即使缺少了清晰的“盼望”，我仍會追尋當下的“盼望”，像海員一樣把大學生活看做起航的地方，期待理想生活的實現。

　　讀書筆記 5

　　水滸傳作為中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，生動的描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了官逼民反。但是故事結尾卻是以悲劇收場，一場轟轟烈烈的農民起義結束了! 本書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，我的體會是好漢們對于國家，朋友永不熄滅的忠義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友不背叛不欺騙。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民除暴安良，出生入死，這也是義。

　　在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。在電視上看到有一些人為了救一個與自己素未謀面的陌生人，自己身負重傷或死亡，留下的是家人的傷心痛苦。他們值得我們去尊重學習那種精神。

　　在水滸傳一書中也告訴我們做人要有忠有義、要有勇氣面對一切，對于家人，朋友要以真心待人不可以做對不起家人、朋友的事，要有忠有義、忠干義膽、兩肋插刀。 水滸傳是一本讓人喜愛的書讓人終身受用。 十、《水滸傳》讀書筆記600字

　　這個暑假，我讀了四大名著里《水滸傳》這一書，在這本書了，我結識了許多英雄好漢豹子頭林沖、及時雨宋江、行者武松、浪里白條張順、黑旋風李逵等，他們各有各的本領，看完書之后讓我明白了忠和義。 這本書中的個個人物都有忠，他們忠于朝廷，就像我們熱愛自己的`祖國，他們劫富濟貧就像我們幫助我們不相識的人一樣，他們對于朋友和親人又是那么盡心盡力，他們為了朋友可以不顧一切，這本書里，幾乎個個故事都深深的體現他們對家人對朋友的忠誠，在我們的現實生活中也有許多人民他們熱愛自己的國家，孝敬自己的父母，他們都有著這樣的精神，這一種精神值得我們每一個人去學習，假如我們生活中人人都有這種精神，這樣的話我們的社會會更加和諧。 還有義，他們每一位好漢都有正義感，他們為朋友赴湯蹈火，他們知道自己做什么是對的，做什么是錯的，在他們每一位英雄好漢當中人人都有正義感，我覺得我們更應該學習這本書中的正義。 但是最后梁山泊的好漢，有的走，有的死，因為是宋江讓梁山泊變成這樣的，真讓我想不到宋江為了自己的官位，卻拿自己梁山泊里的個個英雄好漢的生命做賭注，假如他當初聽了李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”。也許下場不會這樣，梁山泊也不會四分五裂，死的死，走的走，這一切全是宋江為了自己的官位不聽從自己好朋友的話，最后的結局才會是這樣。

　　讀了這本書，讓我有許多想法，做人要有忠、要有義，不能為了自己的好卻傷害自己的朋友。

　　讀書筆記 6

　　《國富論》共分五卷。它從國富的源泉——勞動，說到增加勞動生產力的手《國富論》共分五卷。它從國富的源泉——勞動，說到增加勞動生產力的手——分工。因分工而引起交換，由交換而產生交換媒介——貨幣。再由貨幣解分工。因分工而引起交換，由交換而產生交換媒介——段——分工。因分工而引起交換，由交換而產生交換媒介——貨幣。再由貨幣解析商品價格及商品價值，以及價格的構成成分——工資、地租和利潤。進而聯系析商品價格及商品價值，以及價格的構成成分——工資、地租和利潤。進而聯系整個政治經濟體系，闡述其內在聯系。整個政治經濟體系，闡述其內在聯系。《國富論》作為現代經濟學開山之作，提出了許多新的觀點和理論，也正因《國富論》作為現代經濟學開山之作，提出了許多新的觀點和理論，也正因為如此，它有許多發人深思之處。而筆者對于《國富論》中“分工”觀點尤為感為如此，它有許多發人深思之處。而筆者對于《國富論》中“分工”的觀點尤為感興趣。因此，本文也是筆者對于《國富論》中分工觀點的有感而發。興趣。因此，本文也是筆者對于《國富論》中分工觀點的有感而發。“勞動生產力上最大的增進，以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和”這是亞當·斯密在第一章的開頭語。為了

　　使讀者決定力，似乎都是分工的結果。這是亞當·斯密在第一章的開頭語。為了使讀者亞當更加明白分工在社會生產力的進步上所發揮的巨大作用，亞當斯密進而舉了扣亞當·更加明白分工在社會生產力的進步上所發揮的巨大作用，亞當·斯密進而舉了扣針制造業的例子來加以說明。由此，我們也明白因為有了分工，同數量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量。其原因有三點：第一點就能完成比過去多得多的工作量。其原因有三點：第一點，勞動者的技巧因專業工作量。其分工而日漸進步。勞動者熟練程度的增進，勢必增加他所能完成的工作量。第二點，由一種工作轉到另一種工作，通常需要損失不少時間。有了分工，就能夠免除這種損失。第三點除這種損失。第三點，許多簡化勞動和縮減勞動的機械的發明，使一個人能夠做許多人的工作。從分工開始，亞當斯密接下來談到分工的緣由：人類的物與物交換。因為亞當·從分工開始，亞當·斯密接下來談到分工的緣由：人類的物與物交換。因為人類有物與物交換的意愿、需求，繼而產生勞動分工。勞動分工又引起更大范圍的物與物交換。在那里亞當斯密談到亞當·談到“的物與物交換。在那里亞當·斯密談到“例如，在狩獵或游牧民族中，有個善于制造弓弩的人，他往往以自己制成的弓弩與他人

　　交換家禽或獸肉。結果，他發覺，造弓弩的人，他往往以自己制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結果，他發覺，與其親自到野外捕獵，倒不如與獵人交換。因為交換所得卻比較多。為他自身的利益打算，他只好以制造弓弩為業。于是，他便成為一種武器制造者。另有一個人，因長于建造小茅房或移動房屋的框架和屋頂，往往被人請去造屋，得家禽獸肉為酬。于是，他發覺，完全獻身于這一工作對自己有利，因而就成為一個房屋建筑者。同樣，第三個人成為鐵匠或銅匠，第四個人成為硝皮者或制革者。這樣一來，人人都必須能夠把自己消費不了的自己的勞動生產物的剩余部分，拿來換得自己所需要的別人的勞動生產物的剩余部分。得自己所需要的別人的勞動生產物的`剩余部分。這就鼓勵大家各自委身于一種特定業務，使他們在各自的業務上磨練和發揮各自的天賦資質或才能。”

　　在那里筆者注意到，亞當·斯密談到的這種生產力分工中，分工得以進行的在那里筆者注意到，亞當·斯密談到的這種生產力分工中，分工得以進行的亞當一個必要條件是人們感到他從事這一份行業更有利于自身的生存發展。簡單的講，即他從業于此行業，必須有勞動剩余部分同大家交換。從那里，筆者聯想到當今社會青年擇業的現實問題。據亞當斯密的分工理論折射出的擇業觀，我們亞當·當今社會青年擇業的現實問題。據亞當·斯密的分工理論折射出的擇業觀，我們也許能得到一種正確的引導。當今社會紛繁復雜，其中，職業的多種多樣更是充分地佐證了這一點。職業的多樣性正體現了分工的精細程度。的多樣性正體現了分工的精細程度。人們對職業的選取正是其對社會生產力分工的用心參與。與分工之初人們選取的目的一樣，此刻，人們擇業也是為了得到盡可能多的滿足生存的資料。類似的，現今人們擇業也得根據自身的優勢條件進行選取。這樣，不僅僅有利于自身的生存與發展，同時也有利于社會的整體進步。這樣說不免泛泛而談，從而陷入泛泛論。我們不妨假想，如果愛因斯坦沒有選取他擅長的領域：物理，那這天物理學的發展會是怎樣一個局面，愛因斯坦”“愛因斯坦”對于世人又是怎樣一個名詞。這一切讓人讓人不可想象，或許

　　物理學較現今而言倒退對于世人又是怎樣一個名詞。這一切讓人不可想象，或許物理學較現今而言倒退百余年，又或許沒有根本性的差距，或者比現今更加進步。但是，有一點我們可今更加進步。但是，有一點我們百余年，又或許沒有根本性的差距，或者比現今更加進步。但是，有一點我們能夠確定的是，如果愛因斯坦沒有選取他所擅長的物理領域，那么以確定的是，如果愛因斯坦沒有選取他所擅長的物理領域，那么在現今物理學中的是，如果愛因斯坦沒有選取他所擅長的物理領域，那就不存在這樣一個近乎瘋狂的名詞“愛因斯坦”這樣一個近乎瘋狂的名詞就不存在這樣一個近乎瘋狂的名詞“愛因斯坦”愛因斯坦的成就和他對世界的貢。獻，這些種種無論對于愛因斯坦又無論是是對于整個社會來說是至關重要的。整個社會來說是至關重要的。這獻，這些種種無論是對于愛因斯坦又或者是對于整個社會來說是至關重要的。這些偉大的成就便得益于其發展了自身擅長領域。那里，還有一個人或許更具有說服力，那便是被譽為詩仙的李白。眾人皆知那里，還有一個人或許更具有說服力，那便是被譽為詩仙的李白。眾人皆知還有一個人或許更具有說服力李白在年少的是，李白在年少時一心想要考取功名，從而入朝為官。幸而李白最終未能了愿。正是這樣

　　，他得以在自己擅長的領域發展，造就了一代詩仙。這對于李白，對于社會都是一種更好的結果。試想，如果李白順利考取功名，并且順利入得仕途，社會都是一種更好的結果。試想，如果李白順利考取功名，并且順利入得仕途，據李白的性格或許便會被埋沒在滾滾仕途之中，整日蹉跎歲月。世上也就那么依據李白的性格或許便會被埋沒在滾滾仕途之中，整日蹉跎歲月。世上也就沒有“詩仙李白”一說。他所留下的寶貴的精神財富也沒有“詩仙李白”一說。他所留下的寶貴的精神財富也就不復存在。而李白在文學上對于社會的貢獻是極其重要的。幸而李白發揚了他所擅長的一面。的貢獻是極其重要的。上對于社會的貢獻是極其重要的。幸而李白發揚了他所擅長的一面。因此，擇業對于一個人甚至整個社會來說都是十分重要的，而根據分工論來擇業尤為重要。

　　以上是筆者從亞當斯密《國富論》分工思想中感悟到的一絲拙亞當·擇業尤為重要。以上是筆者從亞當·斯密《國富論》分工思想中感悟到的一絲拙見。誠然，從《國富論》中筆者還看到許多如星點般璀璨的思想，時時發人深思。這令筆者懷著更加崇敬之情，結束了這一次的旅程。

　　讀書筆記 7

　　盲人的世界，究竟是怎樣的？

　　《推拿》里，每個推拿師盲的原因和程度均不同，有先天有后天，有全盲有半盲，有早已習慣黑暗，有的卻在半路被劫走光明。相同的是，他們都是一個高度自尊和敏感的群體，渴望自食其力卻也心有不足。

　　書中圍繞人間三大情感展開，著重愛情，其次是友情，最后是親情。

　　愛情，是王大夫和小孔的囊中羞澀，泰來和金嫣的愿打愿挨，是沙復明對都紅的單相思，是嫂子對小馬嬉笑怒罵中無意識的吸引，是都紅所認為的與小馬的金童玉女。

　　友情，是王大夫與沙復明的多年同學情，是張宗琪和沙復明的只可共患難、中國式合伙人的“一切盡在不言中’’，是泰來和王大夫的以煙會友，是高唯對都紅的討好，是季婷婷內心的愧疚，是都紅對季的掏心窩子，是人與人被安排至同一時空、在某一種微妙氣氛下所產生的情愫。

　　親情，王大夫的親情難免有些扭曲，他一直覺得弟弟是自己的補充，若不是他眼盲，弟弟這個心盲的.家伙也不會讓父母如此焦心。最后他也做了一回弟弟的補充，狠下心來不為弟弟出頭，心頭徹底涼透。

　　一群盲人，會產生什么樣的故事？推拿房里這個盲人聚集的場所，經常被有些人不懷好意的揣測，但作者并未著重描寫社會的不公與正常人的惡意，而是對盲人的內心世界作了盡可能詳細的藝術化。

　　文中有幾處對光的描寫。沙復明想，陽光是什么顏色的？它打在身上暖洋洋的，就像都紅的紅，整個世界都是紅色的。他在想象都紅的美，人們說她是美麗的，他便也只能相信，去一廂情愿，去信仰這種正常人評價下的美。他沒有視力，他心里的紅是不一樣的紅。金嫣想，婚禮是怎樣的？那天，她會坐在燈火昏暗的洞房里故作羞澀地成為最美麗的新娘。她并非全盲，她依稀能看見一些，她的世界里，陽光是七彩斑斕的泡泡，每一束光在她婚禮那天將會把她的快樂傳向全世界。自己追求來的幸福，當然要珍惜。

　　作品里的盲人是自強不息的，如沙復明一口吐出了胃里翻江倒海的多年積勞，也吐出了社會上的一百塊錢，他們想通過一百塊錢，順理成章地遺忘掉這個群體。

　　我們又能做些什么呢？

　　讀書筆記 8

　　《活著》余華著，雙十一的時候半價買的，我足足等了五天。

　　此書講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

　　第一次如此入神的去看一本小說，是從作者的自序開始的。“一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實的告訴他，他的自私，他的高尚是多么的突出。內心讓他真實的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。”“一些不成功的作家也在描寫現實，可是他們筆下的現實說穿了只是一個環境，是固定的、死去的現實。他們看不到人是怎樣走過來的.，也看不到怎么走去。當他們在描寫斤斤計較的人物時，我們會感到作家本人也在斤斤計較。這樣的作家是在寫實在的作品，而不是現實的作品。”看到這段話的時候，突然間就讓我頓悟了，好像在說一直書寫的自己。

　　作者的妙語橫生，總讓人要不斷的思考寫作手法的絕處所在，讀書的人很多，一些人注重故事情節，而近幾年我常常注重的是別人如何在寫，同樣的一件事兒，如何寫的生動而不乏味，如何寫的有趣而有靈魂。托爾斯泰的藝術論：任何偉大的作品都是蘸著血淚寫成的！

　　一口氣，讀了這本是的三分之一，如此的全神貫注，我總因為作者是在寫自己的經歷，原來是在聽別人的講述。富貴從一個富家少爺，從不務正業賭光家產，再到落敗到一家人住進茅屋，父親病逝，老丈人接走懷孕的妻子，從不會做農活點滴做起。七個月之后妻子攜子歸來一家團聚的歡喜中，母親病倒，進城請郎中的時候被抓去做了壯丁，又經歷了烈火硝煙的戰爭，真是大難不死必有后福嗎？

　　他又次的回到自己的村莊，兒子有慶已經三歲了，女兒鳳霞因一次高燒從此失聲。人生的苦難莫過于如此了吧！

　　文中一直環繞的主題，人只要活的開心，窮點不怕。富貴在講述的過程中總是嘿嘿笑著，一個對自己的過去能夠記憶如此深刻的人，能看到自己年輕時的樣子，也許過錯、苦難、遺憾對他來說已經不算什么了吧！

　　讀書筆記 9

　　變黃了的樹葉從樹枝上悄然脫落，落下，沒有一點聲音。清晰干涸的脈絡明朗地印在葉片上，那是生命的痕跡，是從生漫過死，為了嫩綠的新葉而舍棄了生命的痕跡。脫落的枯樹皮說落葉與他是同病相憐，而落葉卻說自己雖然卑微，卻很偉大。

　　我對母愛很降血糖藥，熟悉她帶給我溫暖快樂的感受。從小到大在母愛的呵護下長大，難免會忘卻了對那模糊的記憶，忘卻了那種并不偉大的愛帶給我曾經的那份感動與回憶。

　　父愛到底是什么樣的？我常這樣問自己，永遠不能下一個清晰的結論，直到我讀了朱自清先生的《背影》，我才深切的體會到父愛的卑微與偉大。

　　也許卑微與偉大是互相矛盾的一組詞，可是只有用這兩個詞來形容，才能貼切的形容出完整的父愛。

　　朱自清先生筆下的父親，平凡、真實，卻處處關心兒子，為兒子考慮，但又會將自己的痛苦埋藏至心底，不愿讓兒子擔心。他細致入微地照顧兒子，盡管做得都是些微不足道的小事，卻體現出對兒子深深的愛。朱自清用清新淡雅的文字，用形象生動的動作、外貌描寫，為我們描繪出了一個平凡卑微的父親，但又從帶著淡淡感傷的字里行間中表達著父親對自己的愛。

　　父愛中的偉大來源于感動。《背影》中父親為作者費力地買橘子，爬月臺，用輕松掩飾艱難，在父親孤獨的.背影中，透露是對兒子偉大無私的愛。

　　《背影》是最平凡、最真實的父愛的體現。它沒有華麗的語言，卻用最平淡無奇的文字滲出最真實的情感。

　　當你已經忘記了自己的生命是誰給予的，當你已經忘記了是誰用寬大的手拉起跌倒的你，輕拍掉你身上的泥土，當你已經忘記了是誰用渾厚的聲音為你輕唱第一支兒歌……請閉上眼睛，用最原始的聲音，去呼喚你心靈最深處的某個角落，不用擔心它會不醒，因為那里裝有最純真的快樂與感動，那里有最平凡卑微但足以讓你溫暖和感動的愛。

　　父愛是山，給你不會退縮的力量；父愛是水，也會讓你流下感動的淚水；父愛是亙古不變的承諾，永遠在你迷茫失意時，給你最卑微的溫暖與感動；父愛是永不枯竭的信念，讓你在它面前，永遠是個孩子。

　　卑微的父親，偉大的愛。

　　讀書筆記 10

　　我出生在一個二十世紀九十年代的普通家庭，那時候，書籍是一種稀缺而昂貴的物品，因此，我童年的閱讀經歷并不豐富。我記得，我擁有的第一本書是一本名為《小紅帽》的童話故事書，那是我父親從外地帶回來的。這本書的封面是一個穿著紅色衣服的小女孩，她正站在森林里，手里拿著一頂帽子。書的紙張已經泛黃，但書中的故事卻深深地吸引了我。

　　我記得，我每次都會坐在窗邊，靜靜地閱讀這本書。書中的故事讓我感到害怕，也讓我感到快樂。小紅帽的冒險讓我感到驚險，而大灰狼的兇狠也讓我感到恐懼。這本書讓我明白了什么是好人和壞人，也讓我明白了什么是善良和邪惡。

　　隨著年齡的'增長，我開始閱讀更多的書籍。我記得，我最喜歡的書是《哈利·波特》系列。這套書講述了一個名叫哈利·波特的男孩在霍格沃茨魔法學校的故事。哈利是一個孤兒，他被魔法學校錄取，并開始了他的魔法之旅。書中的故事充滿了魔法和冒險，也充滿了友情和愛情。

　　我記得，我每次都會坐在床上，翻開新的一本書。書中的世界讓我感到興奮和驚奇。我喜歡書中的人物，他們的命運是如此的曲折和戲劇性。我也喜歡書中的魔法，它們可以讓我在現實生活中也能夠做到一些不可能的事情。

　　然而，這些書籍對我影響最深的是它們幫我建立了一個健康、積極的心態。在現實生活中，我們常常會遇到挫折和困難，但書籍讓我明白，沒有什么是我不能克服的。它們教會我如何面對失敗和挫折，如何堅持自己的夢想和信念。

　　總的來說，我的童年閱讀經歷讓我受益匪淺。這些書籍不僅豐富了我的生活，也塑造了我成為一個積極、樂觀的人。我相信，閱讀是一種可以讓我們終身受益的活動，它不僅可以讓我們學到知識，還可以讓我們更好地理解自己和世界。

　　在我看來，每個人都需要閱讀。無論你是學生、上班族還是退休老人，只要你有時間，就可以去閱讀一些好的書籍。你可以讀小說、散文、詩歌、歷史、科學等等，只要你喜歡，任何類型的書籍都可以讓你從中獲益。

　　最后，我想說的是，閱讀是一件需要耐心和恒心的事情。有時候，我們會遇到一些難懂或者枯燥的書籍，但只要我們堅持下去，就一定會發現它的價值。希望每個人都能在閱讀中找到屬于自己的樂趣和收獲。

　　讀書筆記 11

　　《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是先生的真實寫照同時也是當時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細膩和巧妙的文筆敘述了一個繁榮一時的述說榮國府。

　　當我看完了《紅樓夢》后，我感到這般的心酸，我甚至有點嫉妒作者為什么把這《紅樓夢》的結局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的看清楚了，當時的自由民主就是這么黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。

　　令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都許多不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻其實知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的內心的因素。林黛玉在凄涼中過世，肩頭只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也了她那被預言的悲慘的一生。

　　賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點看似天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，或者說到最后居然誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，深沉他是一個純真得到自由的人，當姐妹們生子后都中才抱怨著生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時代，對他來說不但一種水深火熱。

　　同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉可以拚命，從這也可以看出林黛玉之死對他打擊有多大的。我不由得替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。

　　《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的'，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現出來。曹雪芹志強曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上用演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。

　　《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它筆下讓我第一次走入出版者的筆下，體會作者的心酸。歲月流逝，信念的年輪在不停的輪轉，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。

　　讀書筆記 12

　　現實中有太多的東西讓人感到無奈、虛假、欺騙、距離、生死……想逃脫卻無法逃脫。只有埋首書中，才能讓自身感受到還有意思真實的存在。

　　我和簡·愛有太大的不同，我有自身的家，而她卻在那個所謂的家里受著痛苦；我有自身的自由，而她卻只能自身爭取；我有自身的驕傲，而她的驕傲總是一次又一次的被別人打破試試上，有時候也希望自身是簡·愛，但我有我的無奈，我不可能是她，也不會是她，她勇敢，我卻總是自作聰明；她堅持，我卻總是一次次的去放棄；他執著，我去太愛改變。

　　我總是在不停的去展示自身，卻忘了本屬于被人的榮譽。她在面對朋友總是熱愛與關心，我真的徹底地失敗，他害怕別人知道自身的過去，而我總是用謊言來堆積過去，我無法接受別人知道我的過去是怎么樣的，但她卻在老師和朋友的關心下，努力說服自身要勇敢的去面對。

　　不過人總是兩面的，簡·愛用樂觀的.心態來面對自身的愛情，我用樂觀來面對生活，即使有時是偽裝的，但總樂在其中，簡·愛的命運石樂觀其成的，而我是逆來順受還是不甘反抗？其實我不知道。

　　似乎每一有個人都說簡·愛是勇敢的，面對羅切斯特的城堡內的女子，她不怕謠言，去刺探事實真相；面對于羅切實特的愛情，她不怕困哪，面對親人，她用于去交流也勇于去反抗，我覺得簡·愛是偉大的，他總是勇于去表達自身的思想，不受權貴的控制，她在書中表達了自身對命運的挑戰，也努力的去熱愛自身的生活和生命，面對任何事都會冷靜的去思考，遇到困難也總想著為他人著想。她沒教育我生命，我卻學到了堅強，即使是狂風暴雨或者是坎坷厄運，總有過去的一天，不輕易妥協。

　　夏洛蒂·勃朗特借簡·愛告訴人身為女子的勇敢與偉大，他的文字會讓人身臨其境搬得看到了簡·愛這位不敢命運，不甘平凡的女子，同樣的夏洛蒂·勃朗特也正如他書中的女子一般，讓人感覺到他的偉大，他的思戀，她的生活，人總不會一輩子只懂得去妥協吧，也總不能一輩子去依賴偶爾的去反抗命運，上帝也不會讓你白白的去反抗，送給你的禮物也總讓人意向不到，希望禮物不會讓人失望。

　　讀書筆記 13

　　《史記》是中國古代史書中的一部杰作，它記錄了從黃帝到漢武帝時期的歷史事件和人物，對于了解中國古代歷史和文化具有重要的價值。在閱讀《史記》的過程中，我深深地被其豐富的內容、深刻的思想和卓越的文學風格所吸引。

　　在《史記》中，作者司馬遷通過大量的歷史事件和人物，展現了古代中國的社會、政治、經濟、文化等方面的狀況。他不僅記錄了歷史事件的發生，還通過人物的刻畫，揭示了人性的本質和社會的發展規律。這種深入歷史事件和人物的寫作方式，使得《史記》不僅僅是一部歷史書，更是一部關于人類文明和人性的經典之作。

　　在閱讀《史記》的過程中，我特別被其中的一些人物所吸引。比如，項羽和劉邦是《史記》中最為著名的兩個英雄人物，他們的性格和命運深深地吸引了我。項羽是一個勇猛善戰、豪情壯志的英雄，他為了自己的理想和信仰而奮斗，但卻最終落得個悲慘的下場。而劉邦則是一個聰明機智、善于用人的人物，他雖然出身貧寒，但卻能夠團結人才，最終取得了勝利。這些人物的刻畫，不僅展現了他們的.性格和命運，更展現了人性的復雜性和多樣性。

　　除了人物刻畫，《史記》還通過歷史事件和思想的闡述，揭示了人性和社會的本質。比如，在《史記》中，司馬遷提出了“人性本惡”的觀點，他認為人類天生具有自私、貪婪的本性，需要通過道德和法律來約束自己的行為。這種觀點對于我們認識人性和社會的發展有著重要的啟示作用。

　　閱讀《史記》不僅讓我了解了中國古代的歷史和文化，更重要的是讓我深入思考了人性和社會的本質。它讓我明白，歷史并不是一個簡單的重復過程，而是不斷地發展和變革的過程。每一個人都在歷史的發展中扮演著重要的角色，每一個人都在努力地改變著世界。因此，我們需要不斷地學習、思考和探索，以更好地理解歷史和未來。

　　總之，《史記》是一部值得一讀的歷史巨著，它以其豐富的內容、深刻的思想和卓越的文學風格，深深地吸引了我。在閱讀的過程中，我不僅了解了中國古代的歷史和文化，更重要的是深入思考了人性和社會的本質。我相信，《史記》將會成為我人生道路上的一盞明燈，引導我走向更加廣闊的知識領域。

　　讀書筆記 14

　　兩千多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編纂，后來記成了《論語》，書里的內容告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內心深處的良知給激活了。《論語》封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的'智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書，翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，是那么芳香令人陶醉!書中的內容看上去好像沒有嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。

　　書中的文字充滿了哲理，我最喜歡的有一句話：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”。

　　這句話的意思是：“孔子說：“經常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學問，而我不介意，因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎?””這句話告訴我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果你被別人誤會了，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。”

　　在《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子對流水的感嘆，引發了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用流走的水象征著流逝的時光——一種時光悄悄流走的感慨，一種人生目標要在奮斗中實現的理想，在這一聲嘆息中表現了出來。時間是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最普通而又最寶貴、容易被忘記而又最讓人后悔的事的東西。還記得高爾基曾經說過：“時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發，兩手空空。”我們也許不能讓時間停留或者延長，我們每個人擁有的時間都是一樣的，但是我們可以合理利用這些寶貴的時間去做有意義的事。

　　《論語》是孔子一生的精華，他告訴了我們怎么做人，怎么處事。孔子，傳頌千秋萬代.....

　　讀書筆記 15

　　最近，我看了一本《一百條裙子》，它深深地感動了我。這個故事的主人公是旺達、瑪蒂莎、佩琪。

　　旺達在十三班里學習很差，每天都穿著一條褪了色的藍裙子和一雙舊皮鞋，還總沾著泥，班上最漂亮的佩琪和她的朋友都嘲笑、捉弄她。直到有一天，她說我有一百條裙子，都是各式各樣的，還有六十雙漂亮皮鞋，女生們聽了更加捉弄、嘲笑她了。

　　旺達終于受不了而轉學了，她給十三班的女生們留下了一百條漂亮的裙子。瑪蒂莎、佩琪后悔以前那么捉弄、嘲笑她了，決定把她找回，并向她道歉，可是怎么也找不到她了。

　　我們要知道，不管在社會上，還是在學校里，都有窮人和富人。我覺得富人不應該以為自己有錢而嘲笑別人，窮人不應該以為自己沒錢就可以自卑。因為每個人都有自己的位置。做人要有同情心，在別人危難時，應該主動幫別人一把，而不是落井下石。

　　課外讀書筆記福貴，從你身上我看透了生死。看著你在命運沉淪中七情上面的我真的想替你憤懣地問一句，為什么生命予你如此沉重的.苦厄。太多的苦難會壓彎你本是佝僂的腰板、抹殺你微弱的求生欲，看著你的我多怕你會為了向生命之神宣泄不滿而義無反顧地投入死神的懷抱。但是，你沒有，你依舊活著，勇敢的活著。而活著賜予了你一種能力。這種能力讓你淡然忍受生命賦予的責任，忍受生命中的幸福和苦難、無聊和平庸。

　　你總常持如常的態度去對待無常的命運。一切便是最好的安排。你在龍二被槍斃時心里想如果你的家庭還是一如既往地富足那么今日的龍二便是你，這么一想，你又有什么理由去怨懟無常人生呢。生命已經給予了你最大的饋贈，那就是活著，盡管是清苦地活著，但只要活著便是一種幸福，它會隨時間而羽化為夢田里寶貴的清歡。

　　命運總是引人哀嘆，我亦多次憎恨與你相比平坦的我的命運，但你對生命洗禮的默然接受叫我有何種世俗勇氣去怨恨自己的人生？自詡洞察無常的我終是膚淺，我沒有你的勇氣去接納自己的無常，淺薄如我只能接納他人的無常而淡漠了自己的無常，并對自己其實不堪比較的無常發出如無病呻吟般的嘆息。

　　讀書筆記 16

　　我在寒假時讀了《童年》這本書，這本書的是前蘇聯的高爾基。高爾基是蘇聯偉大的文學家，無產階級文學的奠基人，出生于下諾夫哥羅德城。

　　這本書從阿廖沙隨母親投奔外祖父寫到阿廖沙到人間混飯吃結束，生動地再現了沙皇時期七八十年代下層的悲慘生活狀況。 《童年》這本書主要寫了阿廖沙的父親早早的過世了，三歲的他跟外祖母和外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給了阿廖沙一個沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點點的甜，可他的母親卻把她自己兒子的這一點點甜一同帶進了墳墓。阿廖沙讀完三年級，就永遠離開了他心愛的學校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。

　　在文中阿廖沙是一個善于觀察和非常敏感的孩子，可以區分好壞，他在外祖母下，雖然生活在黑暗污濁的環境，但是逐漸成為了一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人；阿廖沙的外祖母勤勞、樂觀、善良、慈祥、聰明能干、熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨而敏感的心；照亮了阿廖沙的童年。阿廖沙的外祖父的內心有著善良的一面，但對金錢的貪婪腐蝕了他的靈魂。他專橫、殘暴、吝嗇、貪婪。這些缺點把他的優點都掩蓋了起來，不容易被人發現。

　　我們每個人都有童年。大局部的'孩子都有一個快樂的童年，他們有著幸福美滿的家，在家中就像父母的掌上明珠，過著衣來伸手、飯來張口的生活；但是，還有少數的孩子沒有幸福的家庭，失去了父母過著灰暗寒冷的童年。他們沒有父母的愛，過著艱苦的生活。

　　如果我們現在有一個美好開心的童年，我們就要好好地珍惜它；如果我們的童年中有許許多多的挫折，我們就要勇敢地面對，并努力地去克服，向幸福的此岸前進。

　　不管怎樣，我們都要對未來有著美好的憧憬和向往，做一個快樂而且完美的自己！

　　讀書筆記 17

　　《童年》是蘇聯作家馬克西姆·高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說，講述了主人公阿廖沙在一個充滿矛盾和暴力的家庭中度過的童年生活。第二章講述了阿廖沙與外祖母相處的時間。

　　在第二章中，阿廖沙開始逐漸接觸到社會中的各種人和事，包括酗酒的外祖父、自私的舅舅、以及他們的矛盾和沖突。這些經歷讓他感到痛苦和無助，但他也在這個過程中逐漸發現了外祖母的善良和慈愛。外祖母常常給他講故事，教他讀書寫字，讓他感受到了家庭的溫暖和關愛。

　　第二章讓我感受到了阿廖沙童年生活的復雜和痛苦。他在這個家庭中度過了自己的童年，經歷了各種矛盾和暴力，但他也在這個過程中逐漸發現了外祖母的善良和慈愛，感受到了家庭的溫暖和關愛。這種經歷讓人感到既痛苦又溫暖，也讓人深刻地思考家庭、童年和成長的關系。

　　從第二章中，我們可以看出阿廖沙對外祖母的依賴和信任。外祖母是他在這個家庭中唯一信任的人，她的善良和慈愛給了他溫暖和支持。這也讓我們思考了家庭教育的重要性，特別是在童年時期，父母和家庭的影響是非常重要的。

　　此外，第二章還讓我們思考了家庭中的矛盾和暴力。阿廖沙在這個家庭中度過了自己的童年，他經歷了各種矛盾和暴力，這種經歷讓人感到痛苦和無助。但同時，我們也可以看到在這個家庭中，外祖母的善良和慈愛給了他溫暖和支持，讓他感受到了家庭的溫暖和關愛。這也讓我們思考了家庭中的矛盾和暴力對于孩子的'影響，我們應該如何處理這些問題，讓孩子感受到家庭的溫暖和關愛。

　　總之，《童年》第二章通過描述阿廖沙與外祖母相處的時間，讓我們感受到了阿廖沙童年生活的復雜和痛苦，也讓我們思考了家庭教育的重要性、家庭中的矛盾和暴力以及童年對于一個人的成長的重要性。這部小說讓人深刻地反思了家庭、童年和成長的關系，是一部非常值得一讀的作品。

　　讀書筆記 18

　　重讀《雷雨》時，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節了，而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。

　　《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的'秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現，那么周萍的兩段戀情就不會發生，那么慘劇也不會發生。可這只是個假設，事實上因為他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致悲劇的發生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺。可我們知道事實上他失去了一切……

　　這個悲劇是因為封建主義家庭的權威不容他人打破，在封建權威的籠罩下，人們如同跌在沼澤里的馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產階級的斷層中。年輕時，他曾經試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責都擔在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權威的臣服者。

　　讀書筆記 19

　　讀稻盛和夫的《活法》不但讓年輕人找到了生命的意義，也讓我這個曾經走過彎路的，已經步入不惑之年的人重新燃起了對生命的思考和希望。

　　記得5年前讀《活法》的時候，印象最深的就是勞動最光榮，這次重讀，文章里說到每天的勞動磨練心志，重新認識勞動和勤奮的價值，我的體會是，很多時候我們都想不勞而獲，但是我們由小到大受到的教育都是要勤勞，要靠辛勤勞作去獲得我們所需，實現人生的價值。重讀《活法》一書，讓我更加堅定了要在工作中修行，磨練靈魂。

　　讀到稻盛和夫講到的，關于人的靈魂。我也有感同身受。很多時候，我感覺活著的并不僅僅是這個有血有肉的身軀，不朽的是我們的靈魂，靈魂的凈化是我們窮其一生都去追尋的答案，而我在稻盛塾長的哲學思想里找到了答案。就是，我們在工作中生活中歷煉自己的身心，讓我們的靈魂在走的時候比活著的時候更加高尚！

　　書中講到的工作場中有神明，我也深有體會，我是一名牙科醫生，在我牙醫的職業生涯中，有很多時候，我會遇到一些難題，有時候我遇到一些疑難雜癥，一時找不到更好的處置方法的時候，有些疾病一時無法明確診斷的時候，我都會靜下心來思考或祈禱，祈愿自己能為他人減輕痛苦，而這個時候真的往往是靈光一閃，有如神靈出現一般，讓我找到了答案。感恩我內在的神靈！

　　《活法》里面提到的.要身臨現場，很多時候，我們作為企業的領頭人，時間一久就沒有了創業之初的凡事親力親為，逐漸也變得慵懶和麻木，已經忘記了，有很多時候都需要我們親臨現場才能在技術上找到突破，在管理上找到更好的方法。

　　讀《活法》讓我找到了自己的初心，就是在工作中去幫助別人自己也因助人而快樂，作為一個醫者，時刻秉承醫者仁心，不斷提高自己的專業技術，腳踏實地工作，把自己的學識傳播給更多的同行，讓員工們實現物質和精神兩方面的幸福，而我自己的靈魂也由此而得到凈化，這就是我，此生活著的意義。

　　讀書筆記 20

　　《論語》作為中國古代儒家經典之一，以其深刻的哲理和豐富的內涵，吸引了一代又一代的讀者。以下是一篇關于《論語》的讀書筆記。

　　首先，我對《論語》的整體印象是它是一部富有智慧的著作。其作者孔子，是一位生活在兩千多年前的偉大思想家和教育家，他的思想深深影響了中國歷史和文化的發展。而《論語》則是他思想的重要載體，通過這部作品，我們可以了解到孔子的教育理念、倫理道德和社會政治思想。

　　在閱讀過程中，我特別被“學而時習之”、“知之為知之，不知為不知，是知也”、“巧言令色，鮮矣仁”這些語句所吸引。它們不僅語言簡練，而且寓意深刻。例如，“學而時習之”告訴我們要不斷學習和實踐，只有不斷學習才能不斷提升自己；“知之為知之，不知為不知，是知也”則強調了要誠實對待知識，不要自作專家，否則可能會陷入錯誤；“巧言令色，鮮矣仁”則告誡我們要避免花言巧語，因為這種行為往往會導致道德敗壞。

　　通過閱讀《論語》，我深刻認識到儒家思想的核心是“仁”。孔子的“仁”涵蓋了人與人之間的關系，包括親情、友情、愛情等。他認為“孝悌”是“仁”的基礎，即孝順父母、尊敬兄長是實現“仁”的必要條件。這種思想深深影響了中國的傳統文化和社會道德，成為了中國人所遵循的價值觀和倫理準則。

　　最后，我對《論語》的結論是它是一部極具價值的著作。無論是在個人成長、教育還是社會道德方面，《論語》都提供了豐富的'啟示和教導。對于現代社會而言，《論語》依然具有很大的指導意義。我們要在快速發展的社會中保持冷靜思考，不斷學習和進步。同時，我們也要注重人與人之間的關系，尊重他人，關愛他人，以實現社會的和諧與穩定。

　　總之，《論語》是一部值得我們深入閱讀和思考的經典著作。通過它，我們可以了解到中國古代文化的精髓和智慧，也可以為我們的人生帶來深刻的啟示和指導。

　　讀書筆記 21

　　《吶喊》的作者是魯迅先生，眾所周知，我們初中生有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。今天我就要告訴大家其實周樹人并沒有那么可怕。本來，魯迅先生是學醫的，但后來魯迅先生發現醫術并不能醫治好中國人那顆愚昧的心，魯迅先生決定棄醫從文。

　　他的《吶喊》被譽為“20世紀中文小說100強”之首，《吶喊》一個中國的深刻寫照，《吶喊》一部洞察國民性的文學經典。在這本書中，魯迅先生用最細微的情感與最震撼的現實，刻畫出了許多人物。

　　這本書，沒有像武俠小說那樣驚險刺激的場景，沒有像浪漫小說那樣溫馨唯美的畫面。但是這本書中，有“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾…”的環境;有“沒有吃過人的孩子，或許還有?救救孩子…”的擔心;有在《創作雜談》中寧可將小說的材料縮成速寫，而絕不將速寫材料拉成小說的意志;有費盡心思，找來“人血饅頭”只為了救孩子的老栓夫妻;有為了賺錢而不惜出賣自己道德的劊子手;有先后失去了丈夫和兒子，最后慘死街頭的祥林嫂;有虛偽而又可憐的阿Q;有因為“我”的身份，而叫我“老爺”的童年伙伴閏土;還有許多許多我不忍心說出口的人與事…

　　或許有些同學并不認為《吶喊》是激勵我們勇敢前進的'經典。確實，《吶喊》中有許多生難字、句和段，但其實正是這些東西，才是吸引我們的東西。像在《狂人日記》中的“海乙那”;《孔乙己》中的“服辯”;《藥》中的“劊子手”;《明天》中的“火克金”、“大悲咒”;《祝福》中的“無常”等等…當我們在查找這些字詞的時候，我們并不是在浪費時間，而是真正的陶冶情操…

　　同學們，不要認為《吶喊》真的是一本魔咒，事實上：魯迅先生，他用巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰斗，他的文字無論拿到哪個時代，都是激勵這個時代的人勇敢前進的經典。

　　讀書筆記 22

　　《童年》一開頭就寫了父親的死狀——“在幽暗的小屋里”，父親穿著白衣裳躺在地板上，母親跪在那兒，用梳子梳父親的頭發，且她“上身沒穿衣裳，下半身圍著紅裙子”。父親的死對她的打擊是巨大的，連打扮都懶打扮了，甚至“老是自言自語，聲音粗重而沙啞，她的灰色眼睛腫得仿佛要融化似的，大滴大滴的淚水往下滾。”她心里的痛苦和難受怕是別人所不能理解的。“聲音粗重而沙啞”說明她哭的時間又長又久。“灰色眼睛腫得仿佛要融化似的”表明她內心的悲痛，傷心欲絕。

　　在這樣一個悲傷的'、不同于平常的日子里，外祖母給“我”的印象卻是可愛的，友善的，親切的。“她長得圓圓的，頭大眼睛也大，松軟的鼻子挺可笑，她穿一身黑衣裳，整個人都是柔軟的。”長得特別，說起話來又親切，又快樂，又流利，“從見到她的第一天起，我就和她要好了”，可見外祖母的魅力是多么大。“我”希望她能把“我”帶離放著父親尸體的房子，這間房子里的一切都令“我”不安。

　　門外站著鄉下人和警察，警察在催促著。這時，母親費勁站起又馬上坐下去，仰面倒在地板上，聲音可怕地趕“我”出去。而外祖母則在她身邊爬著，嘴里念著“圣母保佑……”她們在父親身旁的地板上忙成一團。父親“看著”她們忙亂，好像還笑著……忙了很久，一個小男孩出生了，出生在父親尸體的旁邊。父親剛去世，弟弟就在這間連父親尸體還未來得及下葬的房子里出生！真不敢相信，一個剛死去，一個剛出生，生與死就這么聯系在了一起，弟弟的以后會怎么樣呢？

　　父親下葬了，是雨天。坑里全是水，里面還有幾只青蛙。一切是多么凄涼。看到場面“我”卻不想哭，外祖母善解人意并沒有逼“我”。外祖母陪“我”回去，“我”問起那幾只青蛙，外祖母說上帝會保佑它們。無論是誰，都沒有這么親熱，這么頻繁地念叨著上帝。可見外祖母是個擁有強大精神力量的人，這股力量會幫她度過許多難熬的時刻。

　　“我們”要走了，離開這個地方，回母親的家鄉去。

　　讀書筆記 23

　　記得還是一名懵懂無知不諳世事的黃毛丫頭時便已讀過該作結果卻是慕名而來敗興而歸這樣一部情節不甚精彩人物無甚特點的小說值得世人如此青睞嗎?莫名之中又略帶點不屑。

　　作為一名在圍城里已生活了多年的女人再次捧起此書感受自然大異于以往字字斟酌細細品嘗情節仍舊不太吸引人物共性照舊不突出而最為佩服的卻是他老人家駕馭文字的力量令人為之捧腹的比方細致到極點的人物描述人性弱點在錢老的筆下琳漓盡致無處遁形。舊社會形形色色文人的通病在仆人公方鴻漸身上表露無遺：不學無術、軟弱、缺乏責任心、得過且過、嘩眾取寵、胸無大志自命不凡實在是應有盡有便大有恨鐵不成鋼之感誰要嫁給他不倒了八輩子霉?而頗有心計的孫柔嘉卻千方百計地要嫁給他思考一再始終對于錢老先生的支配不能茍同總覺得如果在如今稍有點頭腦心計的女人寧可下嫁一丑男或老翁也決不愿跟著他丟人現眼!

　　城里荒蕪了城墻破舊了已經無法再找到家的感覺如果修補的話還需要耗費大量時間和精力還不肯定能恢復原來的面貌倒不如另避徭徑去查找另一片屬于自己的芳草地。所謂蒼穹無盡何必眷戀青空一角!

　　對于圍城之說法本人始終有所保留。假如象孫柔嘉與方鴻漸一般步入圍城僅僅是由于孤獨 、拉不下臉面或年齡大了而一切將就草草筑起這座城此城必不堅固日曬雨淋再加上經久失修圍城必不攻自破!自然支持她走出圍城去查找能遮風擋雨的另一個屋檐。只要是經過一番思考一番斟酌一磚一瓦親自構思建立起來的'圍城哪怕再破敗再荒蕪里面的人也不會輕易出來究竟這里還有自己的一片天地修修補補在漫長的歲月當中也是一種樂趣至少比起重新去建筑一座新城要簡單多了。而如今城外的人們習慣了在迷人星空下、寬闊的草原上、浩瀚的大海里或飛翔或棲息或彷徨而不愿付出人力物力去筑城以免吃力不討好害人害已。

　　讀書筆記 24

　　合上《童年》的一剎那，許多感慨向我襲來：可憐、厭惡、憤恨、疑惑、無奈、感嘆……

　　讀完第一章后的感覺是可憐。父親死了，阿廖沙的眼角滑落一滴淚，卻不解地問外祖母：“我為什么要哭？”讀到這兒，真讓人心疼，三歲的阿廖沙并不知道死亡意味著什么！更不知道自己將永遠和父親說再見了！

　　第二章講述了阿廖沙來到外祖母家后的感受。外祖父既是一個狠毒的人，又有堅強溫暖的一面。世界上有很多的挫折與困難，只有用面具把自己遮住，才沒有人發現你的脆弱。而外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對人寬容忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷，溫暖了阿廖沙敏感而孤獨的心，是家族歡樂與溫暖的'源泉。

　　讓我記憶最深的是最后一章，阿廖沙的媽媽死了，為什么沒有人為她流過一滴淚？(也包括“我”)。為什么阿廖沙的母親要找那樣一個給他帶來無限痛苦的繼父？為什么就連這樣慈祥的外祖母，也不管到了“人間”的阿廖沙？種種的疑問，我至今都還不明白。

　　讀完《童年》后，我還沒弄明白阿廖沙到底是個怎樣的人。我只知道阿廖沙的童年是充滿冷漠黑暗但又有無限的新鮮事的。相比之下，我的童年就幸福太多了！盡管我無拘無束的童年生活被母親的第三胎給早早斷了，七歲的我就要包攬家務。因為我是家里的，又加上母親的第三胎是個男孩，所以我就被到處指使著干活，并常常受到責罵，甚至連寫作業的時間也沒有。我和阿廖沙的童年有些相似，就是在苦難中都有一個點亮你的人—外祖母。

　　阿廖沙的童年有許多人和事組成，正是這樣，“我”的性格才會不斷的改變。我發現：孩子的性格往往會受到周圍人和事的影響。

　　好的生活，都是在艱苦的生活中磨煉出來的。俗語說的好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”人生的導師還是困境與磨難！

　　讀書筆記 25

　　棉花隨風飄落，燃燒少年的心。使真情溶化成音符，傾訴遙遠的祝福，為明天獻出虔誠的祈禱。“明天又是另外一天了。”這是《飄》的女主人公郝思嘉在碰到困難時屢試不爽的法寶。這也是我讀完這本書感受最深的一句話：確實，對于人生而言，明天永遠是新的起點！

　　作為紛繁復雜的社會一員，人的性格絕對不是單一的。既沒有絕對的好人，也沒有全然的壞人。人只能是個多面體，人的性格也只能是多種性格特點的總和。思嘉遺傳了父親粗曠、脾氣暴躁的性格，但自小受到母親的良好家教和道德觀念的教誨。所以，她的性格是個矛盾的'統一體。正因這點，造就了她敢愛敢恨，認定自我的目標便勇往直前、不擇手段的性格特點。她從不退縮，因為“明天又是另外一天了”。是的，明天又是另外一天，這是一個多好的借口，又是一個多么適宜的理由。她認定了這點，所以能一向往自我的目標奔去。

　　思嘉的大半生是為愛而迷惑，因為迷惑而做了很多錯事。其實她愛的并不是艾希禮，而是自我內心塑造的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完美。哎，這應證了中國的一句話：得不到的就是最好的。等到最終她才發現：原先她一向鐘愛的艾希禮并不愛她。因錯誤的迷戀，她錯過了身邊真正的幸福。

　　值得欣慰的是：在她徹底失去艾希禮、失去女兒、瑞德也已離她而去之后，她明白她的感情世界里沒有什么是為時已晚的，于是她拋開心靈上的創傷與悔恨，并且相信自我必須能挽回瑞德的心。無論如何，這是一種在困境面前表現出來的正能量，這是一個人追求目標途中能夠發揮出巨力的關鍵。如果更多的人對感情都能有這種樂觀自信的態度，那么更多的感情杯具就不會發生了吧。畢竟，明天又是另外一天了。

　　是啊，今日即將過去，不管有過什么成績，一切都屬于過去。而明天，將會是另外一天了！僅有把每一個明天當做新的起點，為實現自我的目標更加努力奮斗的人才算得上是智者。對于一名高考后備生而言，這樣具有哲理性的話多有力量！

　　讀書筆記 26

　　我想以圍城里的這句話作為這一篇的開頭；“好像個進口，背后藏著深宮大廈，引得人進去了，原來什么也沒有，一無可進的進口，一無可取的去處。”其實我不知道錢先生寫了什么，那城里有什么我也不知道，大概我正在這城里？為它的美麗引進來，結果我什么也沒發現。“一無可進的進口，一無可取的去處。”正是我此時的真是形同吧，人生真的要面臨這很多情況么，估計是這樣的。

　　在戀愛時，也許我們真的看不到彼此的缺陷，可是結婚后，彼此的真是都相互了解才發現我們的生活是這般的苦惱，原來彼此的了解讓我們對婚姻而擔憂，這樣的擔憂很有可能將我們的婚姻拆散，將這戀愛的`結果毀滅，方鴻漸就沒什么本事，現在卻要自身去拼搏，辛媚是他的好友，最要好的朋友。

　　他們一起去大學學習，在這一路上，人生百態進出，各種花臉都在這里上演。方鴻漸的什么也不做。倒也發現了李梅婷的自私。李梅婷在哪烤地瓜的攤處吃地瓜時的丑態是可想而知的，這個形象中可以找到我周邊的人也有這樣的。辛媚是位有關系，有頭腦的人，因此她一路是這個小群體的領導，孫小姐的主見是沒有多少體現。

　　而當孫小姐與方鴻漸結婚后，彼此了解的深入，回到上海的他們依靠朋友親戚謀了差事，而此時的方鴻漸再一次陷入了他的可悲，薪水沒有妻子高，最糟糕的是這世上他只有趙辛媚這么一個朋友，他以為的道義人士全不把當一回事。他沒有朋友，有一位妻子，他又不知道如何去愛，或說他愛了，卻在最應該愛孫小姐的時候，他不愛了，沒有和孫小姐商量他的辭職，完全不顧家庭的生機，為了那可惡的王會長的道義辭職了，還沒有聽孫小姐和陸太太的詳細內容，便將孫小姐氣走了，他想孫小姐還在家里，希望她能原諒自身。

　　當方鴻漸回到家里時，這一切真的情況發生了，孫小姐離開了那城，似乎這樣也解救了那可憐的方鴻漸，這城是他們自身造的，現在這城的另一半所有者放棄了這城，不知道方鴻漸還會待在那城里么？

　　讀書筆記 27

　　在初三語文課本名著導讀中，介紹了一本《海底兩萬里的》名著。

　　通過預習，我知道，這本書是凡爾納三部曲中的第二部。主要講述的是諾第留斯號潛艇的故事。

　　在精彩片段中，作者更是把想象中的海底描繪的美輪美奐。景物描寫和環境描寫既生動又形象，比如：“太陽在相當傾斜的角度下，投射在水波面上，光線由于曲折作用，像通過三棱鏡一樣被分解，海底的花、石、植物、貝殼、珊瑚類動物，一接觸被分解的光線

　　，在邊緣處顯現出太陽分光的其中不同的顏色。這種所有濃淡顏色的錯綜交接，真正是一架赤、橙、黃、綠、青、藍、紫的色彩繽紛的萬花筒……變化不一的叉形蟲，孤獨生活的角形蟲，純潔的.眼球蟲被人叫做雪白珊瑚的聳起做蘑菇型的菌生蟲，布置成一片花地。”

　　本段描繪了海底景色優美，令人陶醉，充滿了，浪漫主義色彩。凡爾納能把海底寫得如此生動，僅僅是一個小小的段落，就能夠使我讀來引人入勝，仿佛身臨其境，說明作者很有想象力。

　　總的品位看課本中的精彩片段，是對五彩斑斕的海底美景的精彩描繪，同時文中還向我們穿插了一些科學文化知識，向我們讀者介紹了阿基米德定律、光在水中的折射和亮度等物理學知識，以及形形色色的海底動植物，既是一篇科普性文章，但又不失文學風趣。

　　這本書的又一精妙之處，雖然書中講述了不少有關海洋的知識，但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了。書中介紹，它是一本純虛構的科幻小說，它作為虛構的著作，不但講述了豐富的科學知識，更讓我們看見了人類的智慧與文明。精彩片段中不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環系統、珍珠生產等科學知識，成為名副其實的科學啟蒙小說。

　　《海底兩萬里》是一本經典的科學著作，既增長了知識，又提升了個人的文化修養，開拓了我們的視野，是一部，青少年絕對不容錯過的文學著作。

　　讀書筆記 28

　　童年是一片花田，絢麗多彩；童年是一朵白云，自由自在；童年也是一棵樹苗，充滿了勃勃生機。童年往往是美好的，幸福的。但有一篇小說卻體現了兩百多年前的另一種黑暗殘酷的童年，它正是前蘇聯作家高爾基的一部舉世聞名的著作，名叫《童年》。

　　《童年》這部小說主要講述了前蘇聯的一名男孩阿廖沙在當時動搖，腐敗的社會與黑暗的家庭中所度過的一段充滿陰影的童年。相比起現在大部分孩子們幸福快樂的童年，阿廖沙的童年生活簡直就是一場噩夢！家人的勾心斗角與外公打罵，母親的一次又一次離去，外面社會上的人們的貪婪與無知……由此可見當時社會的黑暗與腐朽。而我從字里行間也能夠體會到作者對當時的黑暗社會的不滿與厭惡，及對社會小市民的言行的諷刺。

　　而當年的社會時代早已成為過去，迎接人們的'是一個全新的和平，穩定的新時代。雖然社會已重新恢復穩定，親人之間也少了許多明爭暗斗，但依舊有許多孩子正像阿廖沙那樣，被困在了他們黑暗的童年中，困在了噩夢般的回憶里。成堆的課外補習班與作業，暴躁的父母，與伙伴相隔，被父母看在家中，強迫他們學習，看書。不論他們愿不愿意，累不累，以及他們自己的想法。在這里我想問一下，這樣的學習有用嗎？這些父母難道就不顧及孩子自己的想法嗎？孩子難道就只是學習的機器嗎？

　　我認為，與其讓孩子無止盡的拼命學習，倒不如讓他們放下手中的筆，走出家門，多到公園里呼吸一下新鮮空氣，和大自然好好親近一下。或者到運動場，打打籃球，跑跑步，鍛煉一下身體。還可以讓孩子與同學和朋友一起玩一玩，交流一番。或帶他們去參加一些有益的活動，充實生活，也由此給予他們學習的動力。勞逸結合，愉悅身心，學習才會更加有效，知識能更容易被孩子吸收。“有學也有玩，童年更多彩！”

　　生命只有一次，時光也是一去不復返的。我希望，每個孩子在好好學習的同時，都能擁有屬于自己的那一段五彩繽紛的童年生活，擁有屬于自己的那一段逐夢時光！

　　讀書筆記 29

　　從語文課本中，我認識了安徒生筆下賣火柴的小女孩，契科夫筆下的凡卡，他們悲慘的命運讓我牽腸掛肚。學完后，老師向我們推薦了學校圖書——高爾基的《童年》。

　　童年每個人都經歷過。童年是美妙的、快樂的、幸福的，而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘。

　　可憐的.高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。

　　后來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。 結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

　　我喜歡文中善良、和藹，富有感情的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。

　　高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著生活之中的黑暗與光明。

　　我們現在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”， 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論。年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年多么幸福啊！讓我們在幸福中健康快樂的成長！

　　讀書筆記 30

　　古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”每當聽到這些珍惜時間的句子時，我不禁想起了現代著名作家朱自清的《匆匆》一文，使我思緒萬千，深受感觸。《匆匆》一文通過作者對時間流逝，生命的短暫的嘆惋和思考，激勵人們要熱愛生命，珍惜時間，努力上進而寫的。“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有在開的時候。”的確是這樣的：露珠兒干了，有在晶瑩奪目的`時候;太陽落山了，有再從東方升起的時候……

　　可我們的手中的日子就如石沉大海一樣，一去不復返。如:看電視的時候，時間從屏幕上跳過了;玩耍時，時間從歡笑中走過了;睡覺時，時間從身上跨過了……是啊!時間就是這樣特別，就是這么不辭而別，飛奔而去了!時間老人對每個人都是公平的，我們要同時間賽跑，抓住一分一秒的時間，在我們有限的生命長河里努力學習，努力工作，才能到達理想的彼岸!時間真是來也匆匆，去也匆匆啊!讀書筆記篇16

　　最后火滅了，可是雷鋒叔叔的手臂被燒傷了一大片。過不了幾天，天又突然變了，一連下了好幾天的傾盆大雨，洪水漫入大壩。雷鋒叔叔又投入到搶救大壩工作中去了，因鐵鍬脫手，他就用手挖——他雙手指尖被磨破了，小臂燒傷處剛愈合的皮膚也被劃破了，鮮血同泥水混成一片……當奮戰結束后，雷鋒叔叔便暈倒了，當他睜開眼時，衛生員勸戒他要好好休息一天，可是他卻說：“那怎么能行呢？”又立馬投入到新的戰斗中去了。

　　就是這樣的雷鋒叔叔，他完全不顧自己的生命安危，一心一意為國家和人民的利益奉獻著自己的力量。他把自己比喻成螺絲釘，他說：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”看完《雷鋒》這本書，我不禁感慨：“在我們身邊，有多少個雷鋒在默默地犧牲自己？我們該怎么回報他們呢？”對！我們應該向雷鋒叔叔學習，無私奉獻，樂于助人，我們要做有道德的一代活雷鋒！

　　讀書筆記 31

　　學習國學可以提高自己的素養。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。

　　知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的.位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

　　《國學》這本書讓我學會感恩、子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》、《書》等經典。”

　　通過學習《國學》這本書，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　《國學》這本書是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

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