當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的一千零一夜讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《一千零一夜》，一部源于東方口頭文學(xué)傳統(tǒng)、于9世紀(jì)左右以阿拉伯文成書的故事集。 《一千零一夜》成書后一直在阿拉伯地區(qū)流傳，但只是普通的民間文學(xué)，不太受到重視，到18世紀(jì)初傳到西方，卻大受歡迎，歷久不衰，影響了西方的文學(xué)創(chuàng)作，塑造了西方人心目中阿拉伯世界的形象。在中國卻有一個獨(dú)特的稱呼：《天方夜譚》。“天方”是中國古代對阿拉伯的稱呼，僅憑這名字，就足以把人帶到神秘的異域世界中。它是世界上最具生命力、最負(fù)盛名，擁有最多讀者和影響最大的作品之一。這本書可以說具有最吸引人的內(nèi)容，最奇特的想象，以及最具異域風(fēng)情的故事，是當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著。它以民間文學(xué)的樸素身份卻能躋身于世界古典名著之列，也堪稱是世界文學(xué)史上的一大奇跡。

　　相傳在很久以前，在中國和印度之間有個島國，叫作薩桑國，國王山魯亞爾在位20年，治國有方，人民安居樂業(yè)。有一天，國王偶然發(fā)現(xiàn)王后和仆人們嬉戲取樂，他勃然大怒，懷疑王后對他不忠誠，就把王后殺了。從此他討厭婦女，并發(fā)誓要對所有的女子進(jìn)行報復(fù)。他決定每天娶一位女子，第二天就殺掉再娶。百姓驚異于國王的巨變，紛紛離開自保。負(fù)責(zé)為國王尋找女子的宰相雖然對國王的暴虐行為不滿，但也無可奈何。

　　終于他再也找不到女子能送進(jìn)宮中，于是在家里等候國王的處決。他的大女兒山魯佐德是一個聰明人，耳聞目睹了國王的所作所為，決定用聰明才智拯救所有的女子，便自告奮勇要嫁給國王。由于山魯佐德堅持己見，父親無奈，只好送女兒進(jìn)宮。山魯佐德進(jìn)宮后，就哀求國王能讓她和妹妹見上一面。國王派人接來了山魯佐德的妹妹。姐妹見面，分外親熱，妹妹就按照姐姐事先的吩咐，要求姐姐給她講個故事，因為以后也許沒有機(jī)會聽故事了。國王十分好奇，原來姐妹倆見面就是為了講故事，于是就專心聽起來。于是在這一千零一夜的第一夜，山魯佐德開始講故事。國王被深深地吸引了，沉浸在山魯佐德的神奇世界里，當(dāng)故事講到緊要關(guān)頭時，天也亮了。國王意猶未盡，不忍心殺了她，他心想：等你明天講完了故事，再殺你。

　　第二夜，山魯佐德接著講，又緊緊地抓住了國王的好奇心。從此以后，山魯佐德憑她的聰明才智，給國王講了一個又一個動聽的故事，例如《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》等等，山魯佐德的故事神奇美麗，異彩紛呈，大故事中套小故事，大大小小共二三百個，最長的10夜20夜才能講完。這些故事深深地吸引了國王，使國王每天都不舍得殺她。國王終于被她的故事感動了，不再殺害女子了，并和山魯佐德白頭到老。國王還命令使館記下山魯佐德所講的故事，命名為《一千零一夜》。

　　《一千零一夜》都是經(jīng)過每一個小故事來說明道理，《漁翁的故事》、《阿里巴巴和四十個大盜》等不僅僅表現(xiàn)出主人公聰明的頭腦，也反映出當(dāng)時勞動人民的生活，贊美他們的優(yōu)秀品德、聰明才智和斗爭精神。《烏木馬的故事》等故事譴責(zé)了社會的邪惡勢力，歌頌了忠貞專一的愛情，表現(xiàn)了深刻的反封建意義。表現(xiàn)勞動人民追求美好生活的強(qiáng)烈愿望，尤其是對忠貞不渝的愛情的向往。其中《辛伯達(dá)航海旅行的故事》最有名。它敘述了辛伯達(dá)在7次冒險遠(yuǎn)航中驚險、曲折的經(jīng)歷，表現(xiàn)商人的冒險生活和思想感情的故事，歌頌了他積極進(jìn)取的精神。這些故事有的在批判社會，有的在弘揚(yáng)正義，有的讓我們與惡勢力作斗爭，有的鞭策我們積極奮進(jìn)。

　　《一千零一夜》以其博大的內(nèi)涵，把現(xiàn)實(shí)成份和幻想成份有機(jī)地結(jié)合起來，集中體現(xiàn)了民間文學(xué)的藝術(shù)特性：其奇異的想象、極具異域風(fēng)情的內(nèi)容以及浪漫的風(fēng)格。從而享有“世界最大奇書”的美稱。