當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的教育教學(xué)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇1

　　1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條推薦》，這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到這天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在那里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。

　　一、教師要做自己的主人

　　教師首先是一個(gè)完整的人，他們就應(yīng)有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，務(wù)必首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：

　　一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性是我們這些年輕教師，更就應(yīng)明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

　　二是要自己選取，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選取的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，并且要盡自己的努力做得更好。

　　三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，僅有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。

　　二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

　　以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師務(wù)必有一桶水，可按此刻的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大提高，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師務(wù)必要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

　　三、愛(ài)惜自己的每一根羽毛

　　“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話(huà)覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，并且此刻基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話(huà)，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活就應(yīng)把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開(kāi)心。

　　四、“欣賞缺憾”

　　古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多完美，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有潛力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松�活而升騰起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是完美的。能夠這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的`人生，才是美麗的人生。

　　五、永不放下

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)教師：“那些個(gè)性的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿(mǎn)期盼，他們或許很有期望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放下�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的期望。對(duì)于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!

　　六、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易”

　　“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不一樣的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不必須入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是十分重要的，傾聽(tīng)不僅僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那么就務(wù)必從一切方面去了解人�！闭嬲�的教育必然是從心與心的對(duì)話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話(huà)又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。所以，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。

　　以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)推薦，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)所以更從容的走好自己的未來(lái)之路

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇2

　　在實(shí)際教學(xué)中，教師缺少的不是知識(shí)，也不是職責(zé)心、愛(ài)心等，而是教學(xué)的理念和方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是填鴨式、滿(mǎn)堂灌、一言堂等，這些都是消極的、無(wú)效的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生的自主性是一種壓抑，一種挫傷。

　　此刻，很多教師都明白這樣不好，但又苦于無(wú)處借力，為了提高教學(xué)效率和質(zhì)量，我們學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》一書(shū)。《有效教學(xué)》是一本值得一讀的書(shū)。它不像一般理論書(shū)籍那樣深不可測(cè)，而是植根于現(xiàn)實(shí)教育，用質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言從理論的角度探討了教學(xué)實(shí)踐一個(gè)重要問(wèn)題：有效教學(xué)。

　　什么是有效教學(xué)呢？凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱(chēng)之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，僅有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)，實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的職責(zé)，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的本事培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。

　　經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》使我認(rèn)識(shí)到：提高教學(xué)質(zhì)量和效率應(yīng)當(dāng)是學(xué)校每位教師在教育教學(xué)活動(dòng)中追求的基本目標(biāo)。教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動(dòng)中，教師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。要想做到“有效教學(xué)”，首先教師要做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。其次要做一個(gè)善于反省的人，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的教研專(zhuān)區(qū)全新登場(chǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作認(rèn)識(shí)，可是真正會(huì)去反思的還比較少。

　　對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)進(jìn)取的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是進(jìn)取的行為改善過(guò)程。讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和本事提高的職責(zé)，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自己監(jiān)督、自己調(diào)節(jié)、自己激勵(lì)、自己強(qiáng)化的過(guò)程。

　　在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問(wèn)”與“傾聽(tīng)”一節(jié)中提到：“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話(huà)式的、互動(dòng)式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話(huà)式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地‘提問(wèn)’。教師高質(zhì)量的'提問(wèn)，能夠開(kāi)啟學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生智能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問(wèn)在教學(xué)中具有重要的意義和作用，能夠說(shuō)提問(wèn)貫穿在每一天的教學(xué)中，貫穿在整個(gè)課堂中，可見(jiàn)，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問(wèn)。

　　的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、理解與對(duì)話(huà)的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流本事的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中�！�

　　書(shū)中對(duì)“什么樣的提問(wèn)是有效的”給出了提議：一是使問(wèn)題具有必須的開(kāi)放性，二是使問(wèn)題堅(jiān)持必須的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到提問(wèn)要精心設(shè)計(jì)，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)資料的重點(diǎn)，抓住知識(shí)的關(guān)鍵，注重提問(wèn)的質(zhì)量和效率，到達(dá)以“精問(wèn)”促“深思”，牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí)還要注意難易適度，把握好分寸，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合，即在知識(shí)的“增長(zhǎng)點(diǎn)”上布設(shè)懸念，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”。

　　其次，提問(wèn)還要有層次性，問(wèn)題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難、由淺入深，層層推進(jìn)，步步深入，讓學(xué)生在解答問(wèn)題的過(guò)程中思維隨之逐步提高；此外，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生供給自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間，運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式，激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生對(duì)教師發(fā)問(wèn)等提問(wèn)的多元模式，這些都是貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。

　　關(guān)于有效講授，書(shū)中提到了一條就是要幽默風(fēng)趣，令學(xué)生堅(jiān)持簡(jiǎn)便活潑的心境。能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)便愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，必須會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可�？捎袝r(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一旦氣氛活躍起來(lái)了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要教師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律。

　　究其原因是教師的任務(wù)導(dǎo)向不明確。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生供給較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要學(xué)習(xí)的材料，而不應(yīng)當(dāng)把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)資料無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課資料在時(shí)間上要做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)資料，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。

　　讀完本書(shū)，我對(duì)有效教學(xué)有了更深的理解，那就是有效教學(xué)是一種理念，同時(shí)也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。我們要多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)，掌握新課程的教育理念，并在其指導(dǎo)下積極開(kāi)展有效教學(xué)實(shí)踐，最終提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇3

　　最近閱讀了《不教的教育》一書(shū)，經(jīng)過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，我深有感觸，原先真正需要教育的不是孩子，而是家長(zhǎng)。這本書(shū)運(yùn)用了心理學(xué)知識(shí)，通俗易懂的讓家長(zhǎng)明白了怎樣做到不教的教育，從中國(guó)傳統(tǒng)教育入手，用易、儒、道三家思想去印證無(wú)為和不教的教育。以下是我的幾點(diǎn)感悟。

　　愛(ài)，不僅僅要用心，還要會(huì)愛(ài)，首先要尊重孩子。書(shū)中有句話(huà)這樣寫(xiě)的：“讓孩子成為他自己”，有多少家長(zhǎng)做到了呢？家長(zhǎng)總是用一副高高在上的口氣和孩子說(shuō)話(huà)，總是期望孩子們做一個(gè)有著自己的思想可是做起事情確和家長(zhǎng)思想一樣的人，可能嗎？孩子是孩子，請(qǐng)尊重孩子，給孩子自己的空間和時(shí)間去扮演自己的主角。書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)錄：“不要以為你的孩子什么都不懂，他是神奇的自然之子，有著強(qiáng)大的能量。他們甚至是我們的教師，而我們，要學(xué)會(huì)敬畏生命，敬畏自然�！�

　　讓閱讀陪伴孩子的一生。閱讀，就有改善智力、改變命運(yùn)的功能。讓孩子愛(ài)上書(shū)，就是愛(ài)上思考，就是愛(ài)上歡樂(lè)。

　　家長(zhǎng)的作用陪伴者支持者和玩伴�，F(xiàn)代社會(huì)父母生活工作壓力增加，一方面大部分的時(shí)間都用在工作和應(yīng)酬上，一方面為了讓孩子不輸在起跑線(xiàn)上，從小就讓孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)各種知識(shí)，并額外的學(xué)習(xí)很多才藝等，很少有人能抽出足夠的時(shí)間經(jīng)常陪伴孩子玩耍，雖然我們物質(zhì)水平提高了，可是再多的玩具，再漂亮的衣服，再好吃的零食都滿(mǎn)足不了孩子精神上的需求，再說(shuō)學(xué)習(xí)≠智力開(kāi)發(fā)，不要因?yàn)殄e(cuò)誤的拔苗助長(zhǎng)而錯(cuò)過(guò)陪伴孩子的最佳時(shí)間。

　　家庭系統(tǒng)影響孩子的一生。家庭是一個(gè)系統(tǒng)，為了堅(jiān)持平衡，孩子作為家庭系統(tǒng)的'薄弱環(huán)節(jié)，總是最容易受傷害的。書(shū)中講到孩子性格構(gòu)成主要是因?yàn)楹⒆诱驹谌鮿?shì)父母一方，孩子出現(xiàn)的心身疾病多是孩子為了糾正家庭系統(tǒng)錯(cuò)誤而引起的。認(rèn)識(shí)自己的家庭，注意父母的溝通方式，如何平衡這個(gè)系統(tǒng)，才不會(huì)傷害孩子，是值得我們深思的問(wèn)題。

　　《不教的教育》是一本值得反復(fù)閱讀的書(shū)籍。孩子是父母的一面鏡子，父母要以身作則，給孩子做一個(gè)好的榜樣，孩子才能健康的成長(zhǎng)。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇4

　　暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自己反思、自己總結(jié)、自己完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書(shū)。

　　本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會(huì)。

　　《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對(duì)待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎(chǔ)的，僅有愛(ài)生如子，才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結(jié)果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對(duì)學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識(shí)淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現(xiàn)為教師愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”�？芍^是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì)到，僅有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的。“問(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的'職責(zé)。我們就應(yīng)用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng)，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對(duì)待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，

　　激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長(zhǎng)，共同提高。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。

　　教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自己提升、自己完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自己反思、自己修煉。僅有那些具有強(qiáng)烈的自己發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè)。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自己反思、自己總結(jié)、自己革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自己。

　　教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇5

　　《守望教育》是一本抒發(fā)教育夢(mèng)想的真情之作，字里行間處處洋溢著一個(gè)“愛(ài)教育者”的真摯情懷。書(shū)中說(shuō)“正是憑著我們對(duì)人的自由全面發(fā)展的渴望和對(duì)人的完善的關(guān)照，我們才會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的教育、現(xiàn)實(shí)中的人的命運(yùn)心懷依戀，對(duì)紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象堅(jiān)持一顆平常之心，對(duì)細(xì)微的教育事件持一種深切的人文幽思，對(duì)我們的點(diǎn)滴思考堅(jiān)持一種溫暖的人間情懷，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種教育問(wèn)題給以理性的.批判與必要的反思，”作者對(duì)教育熱情、思考深深地打動(dòng)了我。

　　劉教授在《守望教育》這本書(shū)中用教育隨筆的形式傳播著自己的教育夢(mèng)想與信念。他從生活中從一些常人皆知的小事出發(fā)，洋洋灑灑，別開(kāi)生面的微言大義展此刻我們眼前，比如，他對(duì)教師生命權(quán)的注重，對(duì)孩童世界的尋找他用一種低調(diào)的言說(shuō)姿態(tài)，從個(gè)人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己排除在言說(shuō)對(duì)象之外，“隔岸觀(guān)火”——的姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)復(fù)雜的教育世界，應(yīng)對(duì)我們的教育賴(lài)以生長(zhǎng)的社會(huì)，把“自己也燒在那里面”，真情實(shí)感油然而出。

　　劉鐵芳的《守望教育》一書(shū)，還從多個(gè)角度，多個(gè)層面闡述了我們今日教育改革的方向，以及如何讓每個(gè)教育者都能在自己的日常教育生活中不斷地追問(wèn)，在不斷質(zhì)疑、追問(wèn)的過(guò)程中，催生教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活質(zhì)量。

　　在《研究性教學(xué)：一種以問(wèn)題為中心的教學(xué)理念》一文中，劉教授指出：好的教學(xué)實(shí)際上只是為了把學(xué)生引入“問(wèn)題”之中，引入他們屬己的“問(wèn)題意識(shí)”之中，并且不斷擴(kuò)展他們的問(wèn)題意識(shí)。這樣，好的教學(xué)就不再是以其過(guò)程中的知識(shí)、技能的授——受作為教學(xué)的終極目標(biāo)，好的教學(xué)不再是一次性地解決問(wèn)題，而只是經(jīng)過(guò)暫時(shí)的解決問(wèn)題來(lái)激勵(lì)、煥發(fā)學(xué)生更多的問(wèn)題，煥發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓他們自覺(jué)地走上自己的問(wèn)題思想之路。

　　這也讓我們對(duì)于現(xiàn)階段正在研究的“問(wèn)題意識(shí)”的課題有了更深更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，從而更好的處理教與學(xué)的關(guān)系。畢竟“教”是為了“不教”，我們的研究性教學(xué)也并不是為了把每個(gè)人都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)研究的專(zhuān)家，而意在讓每個(gè)學(xué)生都能自己“想問(wèn)題”，能獨(dú)立思考、確定、評(píng)價(jià)、選擇、創(chuàng)造，視野開(kāi)闊，并最終落實(shí)到對(duì)社會(huì)、自然世界以及自己人生的價(jià)值與意義的關(guān)注之中。

　　作為一個(gè)普通的一線(xiàn)教師，我想守望教育首先是守望課堂。因?yàn)檎n堂是教育的主陣地，還課堂以心靈的溫度，還課堂以思想的靈動(dòng)，還課堂以生命的活力。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵，所以也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅(jiān)守課堂，就是堅(jiān)守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇6

　　作為一線(xiàn)教師，就得刻苦專(zhuān)研教育教學(xué)，才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能在課堂上有的放矢，游刃有余。所以在暑假里學(xué)習(xí)了《有效教育教學(xué)理論》。有效教育就是提高課堂質(zhì)量，解決負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量低、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量低、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量高的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)教師水平到達(dá)負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量高的教育教學(xué)，有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。

　　有效教學(xué)，通俗地說(shuō)就是經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和提高。具體表此刻：認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣，從厭學(xué)到樂(lè)學(xué)。

　　那么，如何才能使學(xué)生樂(lè)學(xué)且有收獲呢？以下幾點(diǎn)體會(huì)作拋磚引玉之用：

　　一、教師要“活用”材教。

　　我們?cè)诮庾x教材時(shí)要有課程意識(shí)和教材意識(shí)，撰寫(xiě)時(shí)要有目標(biāo)意識(shí)和年段意識(shí)，上課時(shí)要有生本意識(shí)和訓(xùn)練意識(shí)。教師要用動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)點(diǎn)看待課堂教學(xué)，教科書(shū)不再是神圣不可侵犯的。教師能夠根據(jù)教與學(xué)中的實(shí)際情景，對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、寬、重組，或添或刪，靈活使用教材，使教材更具開(kāi)放性，資料更貼近學(xué)生的生活，貼合學(xué)生的生理和心理特征。如此“活用”教材還會(huì)怕學(xué)生不樂(lè)學(xué)嗎？

　　二、教師要學(xué)會(huì)換位思考。

　　眾所周知，教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動(dòng)，要進(jìn)行有效的教學(xué)，在思考如何把知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠理解、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上，采用換位思考的方法，全面而充分地研究到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言，可能遇到的困難，對(duì)課堂有足夠的預(yù)測(cè)。有備而來(lái)，有備無(wú)患，這樣做能夠有效避免教師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。

　　三、教師要”打動(dòng)“學(xué)生

　　在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的`言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的進(jìn)取的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而到達(dá)感染學(xué)生的目的。教師的語(yǔ)言要有魅力，有幽默感，同時(shí)又富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的。

　　正所謂“親其師，信其道”，暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離，學(xué)生僅有感受到教師的真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從教師的教誨。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇7

　　一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的歡樂(lè)。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一向在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新提議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)�！编嵔茉凇督o教師的一百條新提議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)當(dāng)有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。

　　鄭杰校長(zhǎng)一百條提議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。

　　一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生

　　教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的構(gòu)成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。

　　二、作一名理性的教育者

　　教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)儉生命……教師應(yīng)當(dāng)是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。

　　三、繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂

　　教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不可是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)能夠到達(dá)：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。

　　僅有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了必須的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，僅有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。

　　四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)

　　正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！薄皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你應(yīng)對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的`處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，久而久之，學(xué)生習(xí)慣了類(lèi)似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。

　　作者告訴我們每一位教師：“那些異常的孩子正是經(jīng)過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有期望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！�

　　作為教師，我們的職責(zé)不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，就會(huì)理解教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求提高的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所期望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。

　　《給教師的一百條新提議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇8

　　在青年教師的成長(zhǎng)過(guò)程中，如何又好又快的成長(zhǎng)是每一位青年教師都在思考的問(wèn)題。最近利用工作之余，我認(rèn)真閱讀了《怎樣成為一名優(yōu)秀教師》一書(shū)，感受頗深。本書(shū)是由三名著名的美國(guó)教育工作者編著，主要從教書(shū)育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、供給有效的幫忙、應(yīng)對(duì)職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、進(jìn)取反思、敬業(yè)等九個(gè)方面進(jìn)行闡述。

　　結(jié)合我自身的情景：所在的是一所城郊結(jié)合部的幼兒園，在幼兒園教學(xué)生活中會(huì)面臨很多問(wèn)題，而在應(yīng)對(duì)各種不一樣生源素質(zhì)表現(xiàn)的幼兒時(shí)，應(yīng)當(dāng)怎樣去應(yīng)對(duì)，并且排除相關(guān)的干擾因素讓自己在教學(xué)崗位上更快的成長(zhǎng)，這些也是我常常思考的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，我對(duì)這些問(wèn)題有了些新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也起到了較好的引領(lǐng)作用。

　　作者在書(shū)中指出：成為最優(yōu)秀教師的要素，不是教學(xué)中那些技術(shù)層面的東西，而是能有效地贏得學(xué)生注意、尊重、傾心的人品。正是這種獨(dú)特的人力資源，有著鼓舞人心的強(qiáng)大力量，能激勵(lì)學(xué)生超越個(gè)人所認(rèn)定的極限，幫忙他們尋求人生的重大意義。這相對(duì)于此前在教育界注重教材與教法的鉆研的'一些教師而言，是一個(gè)嶄新而又睿智的話(huà)題。

　　一名優(yōu)秀教師，必須具備哪些素質(zhì)和品質(zhì)呢作者在書(shū)中也進(jìn)行了闡述，告訴我們夢(mèng)想教師的素質(zhì)依次是：交談和理解的本事；嚴(yán)格而公正地執(zhí)行紀(jì)律的本事；啟發(fā)和引發(fā)動(dòng)機(jī)的本事；高尚的品德；愛(ài)護(hù)和關(guān)心兒童；對(duì)專(zhuān)門(mén)職業(yè)的獻(xiàn)身和熱誠(chéng)；友善的個(gè)性；端正潔凈的儀表。具備了夢(mèng)想教師的素質(zhì)，我們才能去談所謂“優(yōu)秀”，而要到達(dá)所謂“優(yōu)秀”，絕非易事，作者在書(shū)中也做了詳實(shí)地闡述。在讀后，我也進(jìn)行了自己反思與總結(jié)。

　　我要做到對(duì)自己的工作充滿(mǎn)活力，并把這種活力傳遞給同事和幼兒，展現(xiàn)自身的個(gè)人魅力。在班級(jí)教學(xué)和生活中，在處理班級(jí)事情的過(guò)程中，要做到對(duì)待每個(gè)幼兒，要盡可能地做到公正、公平，無(wú)論他來(lái)自哪里，無(wú)論他長(zhǎng)得是否可愛(ài)、聰明伶俐、討人喜歡。要成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的青年教師，理解得更透徹一些，就是教師必須敬業(yè)，有育人教書(shū)的活力；有良好的道德品質(zhì)，“德高為師，身正為范�！庇袗�(ài)心，大愛(ài)無(wú)聲，師德千秋；并以進(jìn)取的心態(tài)為人處世。此外，作為一名優(yōu)秀教師，必須熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛(ài)學(xué)、善學(xué)的人，僅有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新補(bǔ)充自己的知識(shí)，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，不至于落后于當(dāng)今時(shí)代的要求。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇9

　　別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧�，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂(yōu)傷走向歡樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的好處，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)�變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話(huà)尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就必須會(huì)充實(shí)幸福。

　　《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話(huà)給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的'在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿(mǎn)意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。

　　然而，工作又是什么呢我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的好處，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。工作是付出努力以到達(dá)某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西到達(dá)某些夢(mèng)想，或是成就自己，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專(zhuān)注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自己、表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。

　　要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作讓我們一起來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的活力，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并理解：我們?cè)跒樗�人工作的同時(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，職責(zé)、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要明白我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自己的夢(mèng)想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。

　　不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就就應(yīng)負(fù)起天經(jīng)地義的職責(zé)，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為建立和諧社會(huì)而盡我們每一個(gè)人的職責(zé)。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇10

　　《做最好的教師》這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，百讀不厭。怎樣的教師是最好的，怎樣做才是最好的？其中的一段話(huà)，讓我茅塞頓開(kāi)：也許你不是最聰明的，可是最勤奮的，也許你不是最富有的，可是最豐盈的，也許你不是最美麗的，可是最可敬的……“你也許不是最美麗的，但你能夠是最可愛(ài)的；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你能夠最樂(lè)觀(guān)——所以，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)職責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶(hù)，也要當(dāng)最受顧客稱(chēng)道的勞動(dòng)者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你能夠成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的那一個(gè)！”“做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達(dá)自己力所能及的最好程度�！边@是《做最好的教師》中給我印象最深刻的兩句話(huà)。

　　那么什么樣的教師才是最好的教師呢？從成為教師的'第一天我就在探尋標(biāo)準(zhǔn)，但一向都沒(méi)找到一個(gè)最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西教師所寫(xiě)的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個(gè)‘最好’永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的‘更好’，便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’”這句話(huà)時(shí)，頓時(shí)豁然開(kāi)朗。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨日的自己和今日的自己比，不斷地超越自己。李鎮(zhèn)西教師說(shuō)：“每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！笨吹侥抢铮�我想到了自己，說(shuō)實(shí)話(huà)，我對(duì)自己的某些方面是缺乏信心的，總覺(jué)得自己與一個(gè)好教師的差距實(shí)在太遠(yuǎn)了。應(yīng)對(duì)有著同樣的問(wèn)題李教師卻是這樣想的“既然只能當(dāng)教師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢？所以不如就學(xué)李教師這樣想：多想學(xué)生們可愛(ài)的地方，比如整日整潔的教室、節(jié)日時(shí)溫馨的信息、課外活動(dòng)矯健的身姿、藝術(shù)節(jié)上精彩的演出；盡量讓學(xué)生在課堂上多學(xué)點(diǎn)東西，無(wú)論這些東西是課內(nèi)的還是課外的，只要對(duì)他們今后的發(fā)展有益處就好，而不是僅僅注重他們的考試成績(jī)；盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們

　　的言行舉止，使學(xué)生能“親其師信其道”，而不是一個(gè)高高在上的“獨(dú)裁”，讓學(xué)生陽(yáng)奉陰違、避而遠(yuǎn)之。這樣每一天生活在一個(gè)令人有所期望的環(huán)境中，又怎樣能不高興呢？

　　在這本書(shū)的全部文章中《教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》這個(gè)章節(jié)給我的觸動(dòng)最大。當(dāng)時(shí)看到這句話(huà)，我的第一感覺(jué)就是震撼，第二感覺(jué)是認(rèn)同�；叵胱约旱慕虒W(xué)生活，當(dāng)我擺出“師道尊嚴(yán)”嚴(yán)厲地去批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，我并沒(méi)有感受到他們的心悅誠(chéng)服。反而，只是一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿(mǎn)溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫忙，卻使他們更靠近我。正像李教師在書(shū)中所講：“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀(guān)感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。

　　反思后我才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛(ài)，不是為了到達(dá)一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體此刻教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。讓我們滿(mǎn)懷信心、滿(mǎn)懷活力，在新課改的藍(lán)天下，做最好的教師，做最好的自己。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇11

　　《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書(shū)主要通過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)”三大方面闡述了教師就應(yīng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自己提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。

　　本書(shū)的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)�！敖逃�人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人，個(gè)性是教師自己，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來(lái)體驗(yàn)，來(lái)充實(shí)，來(lái)完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用活力去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生；“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自己、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來(lái)；“教育人生”需要夢(mèng)想，更需要信念，要有追求卓越、反對(duì)平庸的夢(mèng)想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的夢(mèng)想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗(yàn)教育的歡樂(lè)，感受教育的幸福。

　　本書(shū)作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專(zhuān)業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育好處，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢；教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想；教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高；教師的寬容——用德性育人，教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài)，便沒(méi)有了教育活力；教師的智慧——成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿(mǎn)創(chuàng)造的勞動(dòng)；教師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。

　　讓我感觸最深的是本書(shū)的第二部分“精煉教師生活”，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂(lè)”。樂(lè)從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái)。教育是教師的專(zhuān)業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專(zhuān)業(yè)生活。因?yàn)椋�教師的成就感�?lái)源于教育，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉教師的專(zhuān)業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生，要通過(guò)閱讀來(lái)拯救自己，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找歡樂(lè)，要珍愛(ài)身體，要真正成為人師。

　　教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自己覺(jué)醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題，都能夠通過(guò)閱讀來(lái)開(kāi)拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來(lái)拯救自己。

　　教師的研究——專(zhuān)業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開(kāi)展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫(xiě)作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫(xiě)作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，務(wù)必寫(xiě)自己看到的，感覺(jué)到的，并且要寫(xiě)得真確、誠(chéng)懇才成。

　　教師的反思——新型教師的必備潛力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是夢(mèng)想和信念，就是理論和觀(guān)念。夢(mèng)想地說(shuō)，教師的任何教育行為都就應(yīng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對(duì)自己的策略選取和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀(guān)點(diǎn)是理念的資料，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程，是將其系統(tǒng)化的過(guò)程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程；總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開(kāi)始。

　　教師的幸�！�—體悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的.教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育夢(mèng)想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續(xù)健康的生活方式，每一天對(duì)著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都持續(xù)樂(lè)觀(guān)陽(yáng)光的心態(tài)!教師的健康屬于自己，也屬于教育!教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái)，從仁愛(ài)與豁達(dá)中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從反思與研究中來(lái)。

　　優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專(zhuān)業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專(zhuān)業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，構(gòu)成自己個(gè)性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構(gòu)成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。

　　教師的教育理念、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái)，從教育良知與教育職責(zé)重來(lái)，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的!要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師務(wù)必有信念，作為一位有品位的教師，還要?jiǎng)?wù)必堅(jiān)定自己的教育信念。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇12

　　最近，我讀了《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)，時(shí)光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風(fēng)，收益匪淺。郭教師在前言中寫(xiě)到：“這是我用10年時(shí)間寫(xiě)成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書(shū)。”。懷著一顆虔誠(chéng)的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書(shū)的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書(shū)。本書(shū)提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。

　　全書(shū)分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專(zhuān)業(yè)。文中講到“修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自己提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路�！苯處煹男逕�，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自己提升、自己完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自己反思、自己修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書(shū)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原先自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個(gè)修煉甚至都能夠成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對(duì)教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。

　　寬容是一種好處上的嚴(yán)格。寬容就應(yīng)因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也就應(yīng)做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。應(yīng)對(duì)眼前同樣充滿(mǎn)好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個(gè)學(xué)生的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓每一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的撫慰下歡樂(lè)成長(zhǎng)。

　　學(xué)生們對(duì)教師是寬容的，只要你對(duì)他們付出過(guò)愛(ài)心，那么你以前對(duì)他們的冷言冷語(yǔ)，暴跳如雷，他們都能夠原諒。他們崇拜你、愛(ài)你。我又常常想，教師也就應(yīng)對(duì)學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長(zhǎng)，各有所短，可能他們經(jīng)常無(wú)法克制自己的言行，無(wú)法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不必須有輝煌的未來(lái)，可是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)平凡的人就比誰(shuí)低人一等呢雖然書(shū)本知識(shí)的灌輸是很重要的，可是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵(lì)學(xué)生的.人格力量的成長(zhǎng)上，個(gè)性張揚(yáng)的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會(huì)潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時(shí)候讓我們教師偏離了方向。

　　如果說(shuō)愛(ài)是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識(shí)做路燈，以清明的才智做護(hù)欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待生活，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生用心而熱烈的情感。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇13

　　讀了李鎮(zhèn)西教師的《做最好的教師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李教師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李教師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李教師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)活力。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

　　啟示一：童心是師愛(ài)的源泉

　　李教師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)當(dāng)在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把教師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)教師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

　　啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育

　　李教師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭�(ài)”是李鎮(zhèn)西教師永恒的教育理念，他能夠和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李教師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，必須要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李教師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：

　　愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種職責(zé)把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

　　愛(ài)，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)”。

　　愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。

　　愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的'縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

　　愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂(yōu)傷、一起欣喜”。

　　愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。

　　愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

　　愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份職責(zé)感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定完美的開(kāi)端。僅有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，僅有這樣的教育，才是真正的教育。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇14

　　最近，在我們學(xué)校教師圈里掀起了一股讀書(shū)熱潮，全校開(kāi)展了同讀一本《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)的活動(dòng)。全書(shū)分為6輯，精選了其中67篇文章匯集成冊(cè)，由于我剛剛生完小孩，迫于時(shí)間的壓力，只是細(xì)細(xì)品讀了其中幾篇，但足以讓我對(duì)教師這項(xiàng)職業(yè)改變了看法。我始終覺(jué)得，我選取教師這項(xiàng)職業(yè)是因?yàn)橄矚g和熱愛(ài)。我熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)我所教學(xué)的課程。但也許詩(shī)意的生活，是源于靈魂，更是源于我對(duì)生活的熱愛(ài)，懂得怎樣樣享受人生，享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。

　　作為教師，我們不能期盼所有學(xué)生都到達(dá)自己夢(mèng)想的高度，也不能過(guò)于急功近利。讀完其中一篇《這天，我們?cè)鯓幼鼋處煛泛�，突然不明白我之前都是怎樣做的。是啊，我要如何做一名教師，并且是一名歡樂(lè)的教師

　　偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)：“人生的全部好處就在于付出自己的愛(ài)”。成功學(xué)中有一句話(huà)是：“愛(ài)是一切成功的最大秘密”。那么就是說(shuō)對(duì)學(xué)生就應(yīng)包含滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，學(xué)生就會(huì)歡樂(lè)，反正我也會(huì)歡樂(lè)，這樣，做起教師來(lái)不是更加簡(jiǎn)單。我們身邊不是沒(méi)有美，而是我們眼睛缺少發(fā)現(xiàn)。我們能夠拿這樣的話(huà)來(lái)勸慰我們的學(xué)生，但我們自己有沒(méi)有做到呢我們要對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)多一份寬容，不要把所有的'雞蛋放在一個(gè)籃子里，應(yīng)對(duì)我們的學(xué)生只要犯了錯(cuò)誤，對(duì)有些慣犯那更是深?lèi)和唇^，只要一犯錯(cuò)，我們立刻就把他們的老底給抖落出來(lái)，批評(píng)后，學(xué)生表面溫順了，但心里也是鼓鼓的。那么我們歡樂(lè)了嗎，動(dòng)了肝火還不是要老幾歲想想我們班四十幾個(gè)學(xué)生，每一天都有人犯錯(cuò)，那做教師的不是要累死。想想吧，我們把眼睛看往何處，我們的心態(tài)就會(huì)是什么樣的，看到鮮花我們會(huì)心曠神怡，看到垃圾我們會(huì)惡心嘔吐。每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)缺點(diǎn)，多看看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)會(huì)讓我們更公正的看待我們的每一個(gè)學(xué)生，也同樣會(huì)使我們更樂(lè)。

　　我們的每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為天才，我們每個(gè)人的生活都將在未來(lái)的每一天發(fā)生巨大的變化——只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你能夠去嘗試的話(huà)，你會(huì)擁有健康、歡樂(lè)的人生，詩(shī)意的生活著，會(huì)獲得健康、財(cái)富、幸福和歡樂(lè)。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇15

　　《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國(guó)教壇的泰斗人物——斯霞的一本書(shū)。這本書(shū)我是向?qū)W校圖書(shū)管借閱的，說(shuō)實(shí)話(huà)最初剛拿起這本書(shū)的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育，這與我自身的狀況大相徑庭；另一方面這本書(shū)已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書(shū)頁(yè)里的理論，我擔(dān)心對(duì)于這天的我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)太大幫忙�？墒请S著一天天的閱讀，當(dāng)初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過(guò)之后真是受益匪淺。

　　在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長(zhǎng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖。”這是斯霞教師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛(ài)”的真實(shí)寫(xiě)照。

　　斯霞教師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國(guó)后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過(guò)的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國(guó)成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)教師。有人說(shuō)過(guò)：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光�！蹦敲�，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無(wú)反顧在書(shū)中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說(shuō)過(guò)的�！�當(dāng)我在黨的教育下，逐步樹(shù)立了一切為著孩子的成長(zhǎng)，一切為著祖國(guó)的未來(lái)這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的�！�…有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛(ài)，再平凡的崗位也能夠做出不平凡的貢獻(xiàn)�！�”正像蘇霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò)的`：“信念僅有在用心的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉�！彼瓜冀處熣�是如此，她沒(méi)有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來(lái)是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛(ài)崗敬業(yè)的真正含義。

　　對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說(shuō)明的“熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書(shū)育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想�！彼�是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事：有人問(wèn)三個(gè)砌磚的工人：“你們?cè)谧鍪裁茨亍钡谝粋�(gè)工人沒(méi)好氣地嘀咕：“你沒(méi)看見(jiàn)嗎，我正在砌墻啊。”第二個(gè)工人有氣無(wú)力地說(shuō)：“嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢�！钡谌齻�(gè)工人哼著小調(diào)，歡快地說(shuō)：“你問(wèn)我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問(wèn)題的癥結(jié)。有些人，不明白尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種厭惡的“需要”，一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛(ài)眼下的工作吧，選取了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱(chēng)謂了。

　　一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說(shuō)：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；教師是艄公，把一批批的學(xué)生送達(dá)夢(mèng)想的彼岸。這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選取了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選取了平凡和奉獻(xiàn)，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過(guò)教師的人，僅有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇16

　　最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗，下頭是我寫(xiě)的讀書(shū)筆記：

　　這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師務(wù)必具備的'教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

　　家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有職責(zé)幫忙家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

　　家長(zhǎng)工作難做，可是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀(guān)念。家長(zhǎng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀(guān)念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

　　作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。所以，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們僅有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著必須的難度。

　　如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

　　教師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇17

　　當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書(shū)，我心里為之一顫。為自己以前對(duì)工作的不滿(mǎn)而懈�。粚�(duì)學(xué)生的不滿(mǎn)而憤怒；對(duì)他人的不滿(mǎn)而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過(guò)。但這天讀完這本書(shū)讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書(shū)就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　不抱怨工作，獲得工作的樂(lè)趣。

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“好工作不如好身體，好身體不如好情緒�！钡拇_，愉悅歡樂(lè)的情緒對(duì)工作和生活有著極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、郁郁寡歡。你縱使工作條件再好，職位再高，薪水再多，也是徒勞無(wú)用的。因?yàn)樗麄儧](méi)有好的情緒去享受工作的樂(lè)趣，自然就會(huì)怨聲四起，抱怨工作中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。教師也是如此，倘若我們沒(méi)有好情緒，如何將歡樂(lè)傳達(dá)給學(xué)生，如何讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)呢。

　　高爾基以前說(shuō)過(guò)：“工作如果是歡樂(lè)的，那么人生就是樂(lè)園；工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄�！币粋�(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗�的工作真的有多么的糟糕，而是因�(yàn)樗麤](méi)有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對(duì)待自己的工作。

　　我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿(mǎn)工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺(jué)得學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)策略不對(duì)，工作說(shuō)變動(dòng)就變動(dòng)，這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí)，把好不容易培養(yǎng)起來(lái)的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會(huì)，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺(jué)心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡(jiǎn)單了，工作踏實(shí)了，也不感覺(jué)累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。

　　不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。

　　常常聽(tīng)到周?chē)�的同事抱怨說(shuō)：“某某同學(xué)真笨，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都搞不懂�！薄凹议L(zhǎng)還說(shuō)自己的孩子夠聰明，簡(jiǎn)直太笨了�！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺(jué)沒(méi)有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對(duì)學(xué)生的期望。但世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿(mǎn)意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理�？赡苣硞�(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不夢(mèng)想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員，充分調(diào)動(dòng)他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長(zhǎng)，可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的教育下都會(huì)有所收獲，健康成長(zhǎng)。

　　不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

　　“水能載舟，亦能覆舟�！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒(méi)，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對(duì)自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。

　　或許我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)覺(jué)得有很多壓力很多不自在，不滿(mǎn)足，不愉快的事情，客觀(guān)的條件讓我們頹廢、悲觀(guān)�？墒牵�我要說(shuō)，人不是萬(wàn)能的，七情六欲在影響著我們，教師是不就應(yīng)唉聲嘆氣的。我覺(jué)得，我們就應(yīng)更用心地去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不光光是知識(shí)!更多的是一種生活態(tài)度。你會(huì)找到越來(lái)越多的`歡樂(lè)!不以物喜，不以己悲，時(shí)時(shí)注意持續(xù)歡樂(lè)的情緒，做一個(gè)陽(yáng)光教師，不抱怨的教師，拿得起，放得下，生活就會(huì)簡(jiǎn)單而充實(shí)。

　　與其抱怨，不如埋頭苦干。作為人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)時(shí)刻銘記身上的重?fù)?dān)，把埋怨的時(shí)間和心思都用到提升自身素質(zhì)上，讓我們以書(shū)中的事例為借鑒；以書(shū)中不抱怨的心態(tài)為行為準(zhǔn)則；以書(shū)中改變抱怨的方法為思路，做一個(gè)不抱怨的踐行者。

　　讀了這本書(shū)，我會(huì)延續(xù)以前的做人態(tài)度，不悲不喜，不卑不亢，多工作，少抱怨。累了，伸伸懶腰；困了，望望遠(yuǎn)處的風(fēng)景；煩了，想想人生是多么的完美，活著真好；厭了，找家人說(shuō)說(shuō)內(nèi)心的苦悶，讓倦怠從此隨風(fēng)而去……

　　我們要正確應(yīng)對(duì)種種壓力，用陽(yáng)光的心境緩解壓力，用用心的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力，讓自己的工作充滿(mǎn)挑戰(zhàn)性，在這三尺講臺(tái)上創(chuàng)造出自己精彩的人生。

　　如果你還有時(shí)間抱怨工作，那么你就有時(shí)間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄所有抱怨，學(xué)會(huì)享受工作中的樂(lè)趣，努力做好自己的本職工作，讓正能量時(shí)刻圍繞在身邊。

　　從今以后，努力做個(gè)不抱怨的教師，不抱怨孩子的犯錯(cuò)，不抱怨家長(zhǎng)，不抱怨自己的選取!懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長(zhǎng)!

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇18

　　人們常說(shuō)活到老，學(xué)到老，每個(gè)人對(duì)知識(shí)的渴望都是無(wú)窮的，這個(gè)假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書(shū)，我又一次享受到了閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。作為教師僅有時(shí)刻持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到及時(shí)的更新，永遠(yuǎn)站在一個(gè)嶄新的高度上審時(shí)度勢(shì)，不斷激發(fā)勤奮工作的熱情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。書(shū)中認(rèn)為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng)：對(duì)工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ)；對(duì)學(xué)校忠誠(chéng)--忠誠(chéng)是信賴(lài)的前提；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證；對(duì)自己信任--自信是成長(zhǎng)的基點(diǎn)；對(duì)他人欣賞--欣賞是歡樂(lè)的源泉；對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)--奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。

　　我們每一個(gè)人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不會(huì)一蹴而就，成功蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值也蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值離不開(kāi)工作，工作是我們創(chuàng)造價(jià)值的平臺(tái)，是體現(xiàn)人生價(jià)值的最佳場(chǎng)所，所以我們務(wù)必重視自己的工作，并投入全部的熱情。大家都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國(guó)下一代的重任，所以我們更就應(yīng)要投入自己全部的熱情與精力。我熱愛(ài)我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿(mǎn)足，光有熱愛(ài)是不夠的，我要做的事在熱愛(ài)的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛(ài)和尊重。作為教師，就應(yīng)時(shí)刻嚴(yán)格要求自己和學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，多從孩子們的角度思考問(wèn)題，凡是多問(wèn)問(wèn)大家的想法，做到對(duì)學(xué)生信任和欣賞。每個(gè)孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子，我們就應(yīng)多看到他們身上的.優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，盡可能的給大家創(chuàng)造一個(gè)戰(zhàn)士自己的舞臺(tái)，時(shí)刻用用心樂(lè)觀(guān)的心態(tài)應(yīng)對(duì)工作和孩子們，用陽(yáng)光般的笑容感染周?chē)�的人，歡樂(lè)是能夠傳播的，你歡樂(lè)所以我歡樂(lè)!

　　我們努力工作是為了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，從小事開(kāi)始，堅(jiān)持天天把簡(jiǎn)單的事情做好，把容易的事情十分認(rèn)真的做好，學(xué)會(huì)欣賞他人，多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話(huà)叫“成功不必在我，團(tuán)隊(duì)的成功就是我的成功。”人人都有我們值得欽佩的地方，真誠(chéng)的為我們身邊的每一個(gè)人喝彩!

　　做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對(duì)，有了好的人品做保證，做人才有底氣，做事才會(huì)正氣。做人要時(shí)刻持續(xù)一顆自律的心，看到自己的不足，守住自己的道德準(zhǔn)則，老老實(shí)實(shí)做人踏踏實(shí)實(shí)做事。生活對(duì)我們每一個(gè)人都是公平的，你付出多少，變會(huì)得到多少，若你沒(méi)有得到那便是付出的不夠，我們不該去埋怨別人，更不該起埋怨人生。沒(méi)有誰(shuí)辜負(fù)我們，辜負(fù)我們的僅有我們自己。

　　最終，讓我們心懷感激之情，感激我們周?chē)�的一切人和事。我們就�?yīng)感激我們的學(xué)生，我們成績(jī)的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn)，孩子們，真心的多謝你們!是你們和我共同品嘗工作中的酸苦，分享工作中的歡樂(lè)，真心的多謝!為了優(yōu)秀的你們，今后我將不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名合格的優(yōu)秀的教師，讓我們一起加油!

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇19

　　閱讀學(xué)習(xí)了《小學(xué)教育教學(xué)理論》這本書(shū)之后，我感觸頗深。

　　現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，要尊重每一位學(xué)生，注重每一位學(xué)生的發(fā)展。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。書(shū)中提到的使用于日常教學(xué)中的媒體教學(xué)能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，給他們以產(chǎn)生更大的思維空間。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)積極性也就提高了，學(xué)習(xí)也變得主動(dòng)起來(lái)。運(yùn)用教學(xué)媒體，不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該更好的.駕馭。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內(nèi)容很清楚的呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì)。而好的板書(shū)也可以讓教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生留下很深的印象。

　　教育理論中所倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)理念對(duì)于我們的教育教學(xué)以及我們自身都頗有重要意義。常言說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，作為教師我們更要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，才能創(chuàng)造新的教育教學(xué)方法，適應(yīng)時(shí)代的要求，達(dá)到教育教學(xué)的目的，提高教育教學(xué)的效果。

　　在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈并講求實(shí)效的今天，我們要理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真學(xué)好教育理論的同時(shí)，努力把自己的本職工作做好，還要不斷提升自己各方面的素質(zhì)。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇20

　　《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》召喚著教育走向關(guān)注學(xué)生自身及其發(fā)展的方向，這不僅對(duì)學(xué)生意義重大，對(duì)教師更是如此，有人曾經(jīng)把教師的幸福分為三個(gè)層次：

　　幸福的第一層次是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。

　　幸福的第二層次是藝術(shù)生活。因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

　　幸福的第三層次是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，思想是相當(dāng)重要的。我們要努力形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題，為什么而教，怎樣教。

　　誠(chéng)然，教育不是一朝一夕之功，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作。對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)，教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的'是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。

　　讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》能讀到智者對(duì)教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會(huì)使老師帶有生氣和靈動(dòng)；這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有學(xué)生的心緊緊抓住。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇21

　　今天，在網(wǎng)上無(wú)意中看到《有效教師》一書(shū)，便抽時(shí)間大略讀了起來(lái)。在讀的過(guò)程中，既獲得了知識(shí)，又有所感悟。時(shí)也使自己的心靈得到了凈化，人格得到了完善。

　　一、博大而熾熱的愛(ài)心

　　名家說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾或缺的。只有以熱愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給她所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生、李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)出了最寶貴、最有價(jià)值的愛(ài)。這也是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、人生追求的原動(dòng)力。我們也應(yīng)該向他們一樣把全部的愛(ài)與熱情獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給我們所從事的`教育工作。

　　二、樂(lè)學(xué)善學(xué)的智者

　　現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦�！弊x了這本書(shū)以后，我深深地體會(huì)到一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過(guò)地?cái)嗟貙W(xué)習(xí)：向書(shū)本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)……引千道清泉，聚萬(wàn)座富礦、集萬(wàn)家之長(zhǎng)，豐富自己，充實(shí)自己，才能用淵博的學(xué)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣，成為學(xué)生的“活字典”和“百科書(shū)庫(kù)”。

　　三、永不未泯的童心

　　書(shū)中的每一位教師都具有一顆未泯的童心。怎會(huì)不成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎會(huì)不親其師而信其道呢?中只有讓童心生根發(fā)芽，才能做一名“有效教師”，才能實(shí)施有效的教學(xué)，這應(yīng)該是我們每一位教師的從業(yè)追求。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇22

　　讀《新教育的一年級(jí)》，讓我有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)。因?yàn)槲覍?duì)孩子是沒(méi)什么耐心的，寒假陪孩子看了一、二月份的《新教育的一年級(jí)》，深深的被書(shū)里花兒老師和家長(zhǎng)們的教育智慧感動(dòng)。每一個(gè)小故事都像是發(fā)生在我們的身邊，但是對(duì)孩子的引導(dǎo)和教育我們卻總是“勁使不到正地方”。而這本書(shū)可以稱(chēng)得上育兒指南了。

　　書(shū)中《誰(shuí)的官最大》中，牛妞的媽媽就曾問(wèn)過(guò)牛妞班里選班干部的事，就像我們一樣，很關(guān)心孩子是否會(huì)當(dāng)上班干部，也很希望孩子能當(dāng)上班干部。但是牛妞告訴媽媽?zhuān)�她們班沒(méi)有班干部，只有負(fù)責(zé)人。她們班每人都有事做，有幫老師擦黑板的、有幫老師管午讀的······，班長(zhǎng)是大家輪流做，叫“值周班長(zhǎng)”，是為全班同學(xué)服務(wù)的。而且她們班還自己根據(jù)自己的興趣成立自己的社團(tuán)，有講故事的社團(tuán)、有讀書(shū)會(huì)、有花草俱樂(lè)部、有鋼琴?lài)?guó)······看到這里，我想所有的家長(zhǎng)都會(huì)露出會(huì)心的'一笑！因?yàn)槲覀兘?jīng)常說(shuō)每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的，都是優(yōu)秀的，但是，我們又有幾人能看到每個(gè)孩子的獨(dú)特呢？

　　這本書(shū)的每一篇小故事，都能為生活中發(fā)生在孩子和家長(zhǎng)身上的，一些一樣的事情解惑，平凡真實(shí)的故事讓孩子看的開(kāi)心，也讓我學(xué)習(xí)到教育孩子的心得！讓我也懂得了美好，就在身邊，幸福，就在當(dāng)下！我要珍惜和孩子在一起的美好而短暫的時(shí)光，當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大時(shí)，我能不留遺憾！

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇23

　　讀完《新教育》第二章，使我對(duì)新教育的認(rèn)識(shí)又上了一個(gè)新臺(tái)階。

　　蘇霍姆林斯基一直說(shuō)要培養(yǎng)大寫(xiě)的人。有了特色，我們的孩子就是一個(gè)大寫(xiě)的人。你考試考得好，我舞跳得好，他字寫(xiě)得好，誰(shuí)也不比誰(shuí)差。一個(gè)人有特色，就有了許多深層次的東西，他的社會(huì)行為也會(huì)相應(yīng)地有了自己規(guī)范。

　　新教育實(shí)驗(yàn)講“為了一切的人，為了人的一切”而不是“為了一切學(xué)生”，是因?yàn)榻逃�是一個(gè)大的概念，教育不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長(zhǎng)，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的.人，無(wú)論他是貧困的，還是富有的；是愚昧的，還是睿智的；是健全的，還是殘疾的。沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有父母的發(fā)展，也不可能有孩子的發(fā)展。

　　大教育家陶行知先生對(duì)于“行動(dòng)”也是十分重視的，他說(shuō)“行動(dòng)是中國(guó)教育的開(kāi)始”，他把“在勞力上勞心”稱(chēng)之為“有思考的行動(dòng)”，他說(shuō)“人類(lèi)與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知，故以行動(dòng)始，以思考終，再以有思考之行動(dòng)始，以更高一級(jí)融會(huì)貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰。”行動(dòng)在反思中進(jìn)行，讀書(shū)與寫(xiě)作無(wú)疑是一條光明大道，是一條走向深刻幸福的道路。新教育實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)行動(dòng)。新教育實(shí)驗(yàn)主要是通過(guò)教師撰寫(xiě)教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等，使教師在行動(dòng)中不斷成長(zhǎng)。

　　在新教育行動(dòng)的召喚下，我們很快駛?cè)牒降溃�并收獲著充實(shí)與快樂(lè)。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇24

　　今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書(shū)，本書(shū)作者思維開(kāi)闊、觀(guān)點(diǎn)突出。本書(shū)作者在書(shū)中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀(guān)點(diǎn)：

　　“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自己存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的.知識(shí)�！�

　　《什么是教育》一書(shū)中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過(guò)閱讀這本書(shū)，些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書(shū)籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書(shū)作者有著非同一般的論述，閱讀本書(shū)不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書(shū)的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書(shū)體會(huì)吧。

　　我整理了一些書(shū)中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。

　　諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)�！�；又如“教育依賴(lài)于精神世界的原初生活，教育不能獨(dú)立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來(lái)……”“我們生活在形成習(xí)慣的過(guò)去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的�！�

　　如此等等，我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇25

　　我國(guó)著名教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)的教育將會(huì)使教學(xué)枯燥，像山泉枯竭一樣。”讀完《愛(ài)的教育》，我覺(jué)得整個(gè)人都煥然一新了，靈魂已完全洗凈。

　　本書(shū)是一部日記體兒童小說(shuō)，從一個(gè)叫恩利科的四年級(jí)小學(xué)生視角，寫(xiě)他在一學(xué)年里的故事。作者經(jīng)過(guò)一件件平凡的、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛(ài)、同伴之誼，展示人性的真善美，謳歌了熱愛(ài)祖國(guó)，貢獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)良品質(zhì)。讀者讀完每則日記，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說(shuō)作者用“愛(ài)”的鑰匙打開(kāi)了人們的心扉，或許正是這個(gè)緣由，這部作品的名字在意大利語(yǔ)中就叫“心”！

　　恩利科有一群機(jī)智勇敢的好伙伴：有的家里十分貧苦，但靠自己的努力換來(lái)了家庭的幸福、美滿(mǎn)；有的成績(jī)年年第一；有的力大又正直；有的喜愛(ài)做交易……他們學(xué)校經(jīng)常參加各個(gè)級(jí)別的頒獎(jiǎng)儀式，參觀(guān)各個(gè)展覽，使孩子受到愛(ài)的教育。文中每月都有一則故事，資料主要圍繞愛(ài)國(guó)、孝順、勤勞、誠(chéng)實(shí)等主題。恩利科還有一位可親可敬、教學(xué)有方的教師。

　　《愛(ài)的教育》里有人世間的.各種喜怒哀懼，如開(kāi)學(xué)第一天我十分開(kāi)心；我與好友科咧帝吵架時(shí)的憤怒；可敬的教師病危時(shí)我們的悲哀；壞小子弗朗蒂往教室里扔鞭炮時(shí)的恐懼……

　　還有《愛(ài)的教育》里知識(shí)豐富，既有課本上的知識(shí)也有課外的知識(shí)，如教你如何辨別“催”與“摧”；“布拉沃”和“埃維沃“是意大利語(yǔ)，表示“好哇”和“好極了”的意思。

　　教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇26

　　盡管原來(lái)教授過(guò)學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育這門(mén)課程，不過(guò)很久了，去年曾經(jīng)給畢業(yè)班的學(xué)生帶過(guò)數(shù)學(xué)教育的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)課，但還是感覺(jué)了了。其實(shí)去幼兒園，也經(jīng)常和老師們探討幼兒園的數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和實(shí)施，但很慚愧。這幾天又重新開(kāi)始學(xué)習(xí)有關(guān)數(shù)學(xué)教育的材料，既包括網(wǎng)上很多相關(guān)文章，也包括黃謹(jǐn)編著的《學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育》、張俊主編的《給幼兒教師的101條建議：數(shù)學(xué)教育》、金浩主編的《學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育概論》等書(shū)籍。

　　閱讀的收獲還是有的，也就明白為什么幼兒園老師們會(huì)把數(shù)學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單化(小學(xué)化)，為什么很多老師會(huì)感覺(jué)為難。如果我們自己的學(xué)科知識(shí)以及相關(guān)的教育學(xué)知識(shí)欠缺的話(huà)，確實(shí)很難把幼兒園數(shù)學(xué)教育做到位。單純照著教材上兩節(jié)課，任何一位老師都能做到，可是如何確定每個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)、如何很好地把數(shù)學(xué)融入主題又不破壞數(shù)學(xué)本身的系統(tǒng)性、如何結(jié)合孩子的思維發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)、如何把孩子引入邏輯思考而不僅僅是數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)……這些問(wèn)題對(duì)老師們真的都是難題。

　　數(shù)學(xué)教育的核心是發(fā)展幼兒的抽象邏輯思維能力，而運(yùn)用語(yǔ)言教育的方法是永遠(yuǎn)達(dá)不到這個(gè)目的.的。而我們的老師太習(xí)慣語(yǔ)言教育的方法了。學(xué)科的特點(diǎn)還是不能忽視。

　　閱讀還發(fā)現(xiàn)教材的東西太多，有關(guān)兒童數(shù)學(xué)教育的書(shū)籍最多的一是師范專(zhuān)業(yè)的教材，二是幼兒園孩子的教材，當(dāng)然給孩子的教材最多，亦喜亦憂(yōu)。幼兒園的孩子可以依靠教材學(xué)到的數(shù)學(xué)不足10%，請(qǐng)大家都不要迷信教材。

　　還是需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。

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