當閱讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

　　《月亮與六便士》讀書筆記 1

　　第一部分講述了主人公查爾斯.朱斯蘭的家庭情況，他是一個無趣但是富有的證券交易員，但他的太太是一個熱衷于社交活動并且聰明漂亮的人，她通過請客到她們家吃飯等等等方式認識了不少作家，他們有一兒一女，生活過的穩定且富足。

　　生活沒有這么一直繼續下去，有一天朱斯蘭突然離開了他老婆，但是他并非是出軌或者移情別戀，而是要去畫畫，離開他的家，離開他的老婆去學習畫畫，在塊40歲開始學習畫畫，并且沒有和他老婆商量獨自離去。

　　離開他老婆他先去了巴黎學習畫畫，他的日子過的也不好，幾乎是吃一頓要餓上好幾天，最后餓的非常瘦，住的地方也不好。在巴黎有一個很欣賞他才華的朋友經常接待他，借錢給他用并把自己的畫室給他用，最后朱斯蘭把他老婆給勾引走了，并且表現的毫無內疚的意思，他的這個勾引來的老婆死后，他去了一個小島上，并和當地的.一個小女生結婚了，最后他自己生病死了，他吩咐他老婆把他的畫作都付諸一炬。

　　不是天才依然可以自由勇敢不負此身，并且絕大多數情況下，如果做不喜歡的事情做不到偉大，只有做喜歡的事情，忘我的沉醉于自己的事業，將事業與生命融為一體，才會取得好的，杰出的成績，當然作者可能要表達的是職業自由，而不是去討論理想與事業成功的線性關系。

　　每天叫醒你的是夢還是鬧鐘，是對美好的前方的吸引還是黑暗的背后的恐懼？書中的原型是著名畫家高更，如果是我們，能放棄富足的職業，去畫畫嗎，很少有人能做到，理由有一大堆，反正就是做不到。

　　《月亮與六便士》讀書筆記 2

　　“有些人就是生錯了地方。造化弄人，他們被拋到某處，卻惦念著一個隱約朦朧的故鄉。出生地則是異鄉，從小熟悉的綠蔭小巷、曾經玩耍的擁擠鬧市，都只是沿途風景。他們在親友中也許一輩子都落落寡合，對自己唯一熟悉的環境淡然疏離。也許正是這種陌生感促使他跑遍千山萬水尋覓自己永恒的歸宿。也許有某種根深蒂固的返祖欲，促使迷途者返回祖先在鴻蒙初辟時離開的故土。有時一個人偶然來到某地，會有莫名其妙的歸屬感。這就是他尋找的家園，他將融入自己從未見過的環境，與從未謀面的人相伴，似乎生來就和這一切相熟，在這里他終得安歇�！�

　　“他是終生跋涉的朝圣者，永遠思慕著圣地，那心魔對他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧愿粉碎自己人生的基石�！�

　　毛姆的筆觸極為細膩，對人物、對環境的`描寫相當出彩，很多段落甚至可以當作散文來讀。據說主人公是以高更為原型，這不重要，重要的是作者塑造了一個血肉豐滿的形象，主人公特立獨行為自己的追求和理想而不顧一切的勇氣，對惡劣環境的超強耐力和對名利的淡泊，以及對世俗的蔑視和傲然，都極其令人震撼！

　　《月亮與六便士》讀書筆記 3

　　終于花了一個多星期的時間，把這本備受推崇的經典給泛讀了一遍。

　　這本書帶給我最深的印象就是斯特里克蘭德的這段驚世駭俗的觀點：

　　“我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的一個弱點。我是個男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的情欲得到了滿足，我就準備做別的事了。我無法克制自己的欲望，我恨它，它囚禁著我的精神。我希望將來能有一天不再受欲望的支配，不再受任何阻礙地全心投入到我的工作上去。因為女人除了談情說愛不會干別的，所以她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步。她們還想說服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情欲。這是正常的、健康的'。愛情是一種疾病。女人是我享樂的工具，我對她們提出什么事業的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭。

　　“要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會感到滿足的。因為女人是軟弱的，所以她們具有非常強烈的統治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。她們滿腦子想的都是物質的東西，所以對于精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方遨游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。她以無限的耐心準備把我網羅住，捆住我的手腳。她要把我拉到她那個水平上；她對我這個人一點也不關心，唯一想的是叫我依附于她。為了我，世界上任何事情她都愿意做，只有一件事除外：不來打攪我�！�

　　我只想說，這哥們兒之所以對女人有這種能稱得上是歧視的態度和認知，除了他本身就是一朵藝術奇葩以外，也與他生活的那個時代背景有關。即使18世紀末的英國社會對女性的尊重比同時期中國清朝要好很多，但也無法改變彼時女性仍然是男權社會附屬品的事實。從小說中可以看出，那個時代，體面的女性都是靠男人養活的，或者是靠祖產生活，自食其力是不光彩的，所以思特里克蘭德太太在丈夫離開她之后，即便用自己的能力創立了一間利潤可觀的打字社，她也不愿意承認、不愿意談及這些成果來源于自己的運營和才干，而是打著被丈夫拋棄者的牌子擺起一副弱者的姿態來獲取社會輿論的同情，仿佛這樣，才能證明她的體面和價值，清白和無辜。

　　我想，擱到如今這個時代，有這種執行力和社交手腕的女人，無論她丈夫是為了夢想，還是為了女人而離開，對她來說都沒什么大不了的。她甚至可以活的更精彩一些——至少不會擺出弱者的姿態來獲取同情，而是收拾心情后來個華麗轉身，一躍成為自信獨立、魅力四射的廣告界女強人。

　　這本書吸引我的還有思特里克蘭德在生命最后幾年生活的那片南美海島，那迷之存在的地方，遺世而獨立。或許那就是我們這些塵世中人心中的烏托邦，心中向往卻永遠不能抵達的遠方。

　　地上有六便士，天上有月亮。你選擇哪一個？

　　《月亮與六便士》讀書筆記 4

　　夢想和面包，有矛盾嗎？

　　很久之前就知道《月亮與六便士》這本書，但是由于種種原因一直都沒有想要去借閱它�；蛟S正因為沒有認真了解過它，對于書名總是特別好奇。究竟月亮和六便士之間有什么關系呢？

　　偶然的機會讓我在圖書館遇見了《月亮與六便士》，（題外話：在圖書館我似乎永遠也找不到我要找的那本書，總會意味遇見其他有趣的書籍。）但是我沒有立即就拜讀了這本書。而是和其他書放在了一起，一直到借閱時間過期了，我也沒有看。當我拿回去圖書館還書的時候，神差鬼使的我還是又重新的借閱了《月亮與六便士》，才認真地閱讀起來了。

　　如果說這本書有什么魅力？

　　那便是一旦開始了，就沒有辦法停下來了。

　　我不擅于去評價作品的藝術性，或者深層次地去挖掘個中的含義。我只能就讀后感還談談我的感受。

　　作品采用了第一人稱的視角敘述，緩緩地向我們道來了故事。

　　主人公克蘭德原本擁有著看似幸福，平淡安穩的生活，但在有一天他突然放棄了所有，與所有人斷絕了關系，離家出走去追尋他的繪畫夢想。妻子克蘭德夫人派了作者去游說他回來時，他沒有一絲一毫的愧疚與抱歉并拒絕回歸原本的生活�？颂m德夫人在認清事實之后，不得不開始自力更生，獨自撫養兩個孩子。身處在他鄉的克蘭德病入膏肓之時，有幸得到一位平凡的畫家的賞識并且將他接回家照料直至他康復。可是克蘭德卻和這位畫家的妻子私通，最后畫家的妻子決定要追隨克蘭德，但因為得不到克蘭德的憐惜最后自殺身亡。畫家原本看似幸福美滿的家庭支離破碎。沒有任何抱歉之意的克蘭德也流浪到了與世隔絕的島上，重新開始了娶妻生子的生活。

　　有人說克蘭德他像著了魔似的，有人說他是受到了神的感召，但不管真正的原因是什么，這都不重要。重要的是他義無反顧，絲毫也沒有后悔當初出走的決定，在經歷各種各樣的不同場合的誘惑之后，沖出世俗的樊籬，走向了他心中藝術的至境。作者似乎在描述主人公的命運與遭遇，實際上卻無時無刻不透露著探討藝術與生活，夢想與現實的關系。

　　夢想與面包，有矛盾嗎？

　　這是閱讀之后產生的思考�？此茮]有矛盾的存在，也又無時無刻不充滿著排斥與對抗。

　　有的人是非常幸運的，他的`夢想與面包之間沒有矛盾。他會因為成功實現了夢想，所以極大提高了生活的質量。這一類人都會特別熱愛生活，熱愛這個他們生存著的世界，對于未來總是充滿著信心，那就就是大寫加粗地表達著對生活積極樂觀，正能量。

　　有的人是幸運的，盡管他不是因為夢想的成功才帶來的優質的生活。但至少他的生活沒有扼殺他的夢想，只是不能在他覺得最正當的年紀的時候去追尋夢想，去實現它。他們暫時放下心中的烏托邦，努力著，奮斗著，直到有一天有了足夠的能力又重新拾起那從未忘記過的夢想。雖然晚一點，但是這并不妨礙他們同樣熱愛生活。

　　有的人是不那么幸運的，夢想與面包就像兩條平行線，沒有交集，也就談不上矛盾。那為什么還是不那么幸運的？因為選擇了面包就必須放棄夢想，選擇了夢想就必須放棄面包。正如那紅玫瑰與白玫瑰一般，得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。不那么幸運莫過于源自他們無論如何也得不到圓滿的欲望。

　　有的人是不幸的，那便是為了面包磨滅了夢想。如果說不那么幸運的人總拿“不得不”當做借口，那么不幸的人會告訴你“這才是現實！”或許有的人不理解，為什么我會把沒有了夢想的人歸類于不幸？對于這個問題，我也苦惱了很久，最后給出答案是：人們來到這個世界走一遭，總會尋找來這個世界的意義。換種表達方式，便是我們總在尋找人生價值。不管是意義還是價值，都沒有標準答案，因人而異。為什么會因人而異，我想那便是每個人的夢想或許多多少少都有點不一樣吧。所以我們才能活出不一樣的人生，才有了不一樣的意義與價值。而當我們磨滅了夢想之后，我們活得都是一樣的。因為需要生活，所以上班工作，回家吃飯。在我看來，這是不幸的，因為找不到價值與意義。

　　我很羨慕那些從一開始就知道自己想要什么的人，他們永遠都在實現價值與意義的路上。而我不知道自己想要什么，所以永遠在尋找價值與意義的十字路口。

　　夢想與面包，有矛盾嗎？或許有，或許沒有。

　　《月亮與六便士》讀書筆記 5

　　難道做自己想做的事，住在令你感到幸福的地方，過著內心安寧平和的日子就一敗涂地了嗎?當個出色的醫生，年收入一萬英鎊，娶個如花似玉的嬌妻，就是成功的人生嗎?我想這要取決于你如何理解生活的意義，對社會要做哪些貢獻，以及你對自己的要求。

　　藝術最吸引人之處莫過于藝術家獨特的個性。有了這個，其他的無數缺點我都樂意原諒。

　　把藝術僅僅看做是一門匠人才能通曉的手藝是個可笑的誤解——藝術乃是情感的流露，而情感所訴諸的語言世人皆知。不過，有一點我是贊同的，即缺失實際的繪畫技巧知識的評論家，很難對作品真正的價值發表出什么真知灼見。

　　一個人每天都應當做兩件自己不喜歡的事情，這對靈魂大有好處。

　　鐘擺搖過來又蕩過去，時間的循環無止無休。

　　那些蕩氣回腸的話語在說的人看來是獨領風騷，事實上卻早已是陳詞濫調，就連口吻都是大同小異的。

　　我想，曾經的我們總是羞于流露情感，因害怕遭人嘲笑而不敢過分張揚。

　　他們的生活就像一曲田園牧歌，美得獨一無二。

　　美是世界上最曼妙最奇異的'東西，藝術家必須經歷靈魂的折磨才能從紛繁世界中將它采擷出來。

　　蒙受苦難可以提升人的品格，此話有假;能使人高貴的有時是幸福，大多數的苦難只會使人心胸狹小，報復心強。

　　現在無法忍受的悲傷，我希望終有一天會被時間撫平，遺忘具有一種慈悲的力量，會幫他重新拾起生活的重擔。

　　《月亮與六便士》讀書筆記 6

　　一氣呵成的看完，是因為無法忍受近期精神世界的貧瘠，可是我精神世界的豐盛又為何依賴于書籍的刺激？

　　毛姆的《月亮與六便士》和《刀鋒》給我的總體感覺相差無幾，我個人目前對他也并說不上有多么的喜愛。他筆下顯而易見的男女不等與物化女性是我最反感之處。但他的言語中透露的誠實幽默卻會帶來短暫快樂，以及他或說他筆下人物看待事物的超然會讓我些許欣賞。

　　閱讀的'時候有些靈光一閃的想法又轉瞬即逝，本來明明能夠抓住卻被錯失的感覺。然而，我知道那感覺會再來的。

　　“月亮與六便士”究竟何意我不知，不過貌似提到了三次跟“我”有兩便士關系啊，“如果你覺得一個人的觀點和你兩便士關系都沒有，你怎么還會在乎一群人的看法呢？”，我也覺得我個人好像越來越不在乎別人的看法了，而之前的我會說我不知這究竟好不好，但現在的我會毫不在意灑脫的說這樣很好，我覺得很好。

　　所有覺得這樣不好的，又和我有兩便士關系啊。不來往就是了。不強求非要欣賞，如果欣賞是基于他人的欣賞而驅之而來的欣賞，那其實根本不懂得欣賞。

　　毛姆在書中說，作家要做的是發現，而非評判。我覺得這么做是睿智的，不光光是作家需要這樣。

　　月亮總只有一個，美到泛濫也就不美了。想重復一下我最喜歡的那段話：你怎么會認為美，世界上最寶貴的東西，就像沙灘上的石頭，隨便哪個滿不在乎的過路人都能撿起來呢？美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術家才能從混亂的世界中將其提煉出來。當藝術家把美提煉出來之后，這種美也不是所有人都能認識的。要認識它，你必須重復藝術家的痛苦歷程。美是藝術家唱給你聽的音樂，要在你的心里再次聽到它，你需要知識、敏感和想象力。

　　好像一部分人們覺得快樂就是終極的追求，而快樂也分很多種快樂，痛苦好像也并非就屬于不快樂。

　　《月亮與六便士》讀書筆記 7

　　新年讀完的第一本書是毛姆的《月亮和六便士》，讀的是英文原版，沒有刻意查單詞，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語基礎的前提下，讀英語原文比起讀譯文更有意趣，至少在理解作者風格和原意方面具有優勢，也能感受到英語遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本，復查自己的理解是否準確，并體會譯者怎樣實現“信達雅”。

　　在閱讀之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道這大概是一個股票經紀人拋下優渥生活和妻子兒女，一心追求繪畫夢想的故事。在閱讀之后，我知道原來本書主角原型為高更，原來主角不是一個典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽的英雄，原來人的一生，舍棄與得到都必須作出堅定的選擇。

　　主角Strickland性格獨特、復雜。書中的敘事人“我”感覺他是被一股神秘的力量攫住，其力量之強大讓人無法抗拒，甘愿冒險。在四十歲的年紀告別如日中天的事業，放棄舒適的生活，拋妻棄子，藏身于巴黎破舊的旅館，五年來穿著同一身衣服，過著每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的日子，只為了畫畫。關鍵是，幾乎沒有人認可他的畫，而他也不在乎畫畫是否能給自己帶來名利——他只是要畫，他不得不畫。

　　從世俗的角度來看，Strickland簡直可以說是個“惡棍”了，離開妻子子女，對熱心幫助他的Stroeve冷嘲熱諷，“拐跑”Stroeve的妻子，成為導致她自殺的原因......對于別人的評價，他從來嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎�！坝腥艘舱f他們不在乎別人對自己的看法，但這多半是自欺欺人。一般而言，他們能夠自行其是，是因為別人看不出他們的怪異想法，最多因為三五知己的支持，他們才敢一意孤行。如果一個人的離經叛道切合他所在的階層的行事作風，那他在世人面前違反常規倒也不難。這會讓他洋洋得意。既標榜了自己的勇敢，又不用擔風險。”但是，Strickland“就像是一個身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他；這就給了他自由，讓你火冒三丈�！眰鹘y對他無可奈何，所有的批評諷刺、風言風語都不能刺激他的自尊心，只能換得他的哂笑。

　　也許這種特立獨行恰是讓他偉大的地方，他對于會占據時間精力的欲望、愛情、瑣事和別人的看法感到憤懣，他想要擺脫它們的束縛，將全部精神集中在繪畫這一件事上。他不善言辭，唯有通過畫畫來表達旺盛的`生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎，再到原始而寧靜的大溪地，Strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜，讓靈魂棲息的地方。在孤島山野里，在被麻風折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地畫著，直到呈現出一幅幅攝人心魄的作品，直到生命的終結。

　　月亮還是那個月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到環形山，有些人看到飛船，有些人從不仰望。隨波逐流，泯然眾人，現世安穩。

　　“我承認這種生活的社會價值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強烈的沖動，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險的生活。只要我能有所改變——改變和不可預知的冒險，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險灘�！�

　　用這本書來開啟新一年的冒險，甚好。

　　《月亮與六便士》讀書筆記 8

　　故事是這樣的: 一個四十歲的英國中年男人--斯朱蘭，是位沉默寡言的證券經紀人，他與妻子育有一兒一女，生活美滿，是千千萬萬普通人中的一個。

　　突然有一天，斯朱蘭離家出走去了巴黎，只給自己的妻子留下了一封信，信里也沒寫自己干什么去。斯朱蘭的妻子和別人都認為他有外遇了，所以妻子派“我”去看看究竟。

　　“我”去了巴黎后卻發現斯朱蘭并沒有什么外遇，而是獨自一人窮困潦倒地生活著，他的外遇就是他的夢想--成為一名畫家。

　　當“我”把自己在巴黎看到的情景和斯朱蘭的妻子講述后，她并不相信我說的話，堅持認為身邊流傳的他有外遇的說法。

　　而五年后，當“我”再一次來到巴黎的時候，從自己的朋友--德克那里知道了斯朱蘭的近況，他依舊窮困潦倒著，每天畫著自己的畫，晚上到固定的咖啡館喝著咖啡。

　　"我"的這位朋友德克，自己畫的畫并不好，但在評價別人的畫這一方面卻很有天賦。他在看過斯朱蘭的畫后，對他贊賞有加，堅信斯朱蘭是位偉大的畫家，并在他有困難時經常幫助他。

　　有一次斯朱蘭發高燒，差點失去了性命。德克央求自己的妻子--布藍琪收留了這位有天賦的畫家，于是，斯朱蘭便在德克家畫畫，養病。后來，他的病也好了，但他的自由與激情也俘獲了布藍琪的心。

　　斯朱蘭在和布藍琪一起生活了三四個月后，布藍琪便服藥自殺了，德克帶著巨大的悲痛回到了家鄉，但同時他還是很欣賞斯朱蘭的藝術天賦。

　　47歲的斯朱蘭在法國浪跡多年，最后終于來到了自己夢想中的地方——大溪地。他每天過著艱苦的生活，居無定所，食不果腹，后來有人同情他，幫他娶了一個崇拜自己的土著女人——愛塔。接著他人生中最幸福的時光就開始了，他每天畫畫，看書，和妻子一起賞景，在這美麗的土地上，他的性格開始變得溫和，不自私，不粗暴。

　　不幸的'是，他得了致命的麻風疾病，在他生命的最后幾年，他畫出了自己的偉作——在一間房子里的墻壁上，他畫出了氣勢磅礴，恢弘，性感，奔放的畫作，里邊融入了他對生命的理解和頓悟。他的眼睛雖然瞎了，但他知道自己對這幅作品很滿意，所以在自己的理想實現后，他請求愛塔在他死后燒掉這座房子。當然最后，這幅畫也不存人間，但他的其他畫都升值了。

　　故事在這里就結束了。

　　《月亮與六便士》讀書筆記 9

　　為了追求夢想而放棄一些別人眼中的優越，是一種可敬的勇氣!

　　1、制造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。

　　2、他非常重感情，但是在他那很容易就被打動的感情里面卻含有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。向他借錢就好象從小孩兒手里搶東西一樣；因為他太好欺侮。

　　3、什么你認為美——世界上最寶貴的財富——會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來？美是一種美妙、奇異的'東西，藝術家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創造出以后，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重復藝術家經歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己心里重新聽一遍就必須有知識、有敏銳的感覺和想象力。”

　　4、他生活在幻夢里，現實對他一點兒意義也沒有。我有一種感覺，他好象把自己的強烈個性全部傾注在一張畫布上，在奮力創造自己心靈所見到的景象時，他把周圍的一切事物全都忘記了。而一旦繪畫的過程結束——或許并不是畫幅本身，因為據我猜想，他是很少把一張畫畫完的，我是說他把一陣燃燒著他心靈的激情發泄完畢以后，他對自己畫出來的東西就再也不關心了。他對自己的畫兒從來也不滿意；同纏住他心靈的幻景相比，他覺得這些畫實在太沒有意義了。

　　《月亮與六便士》讀書筆記 10

　　首先，看這本書是被書名所吸引的，剛開始的內容完全沒有看懂，但是后來堅持看下去，發現后面的故事真的很精彩，看來，任何一本書不讀到最后面，就無法判定誰是誰非，但遺憾的是，至今仍然無法參悟書名的意思。（但是百度了一下，發現書名很有韻味——六便士是當時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮時常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現實的代表。——感覺這指的就是斯特里特蘭德）

　　這本書主要的作者以斯特里特蘭德為主線，描述了與這個人有關的作者所知道的事情。這個故事是這樣展開的：斯特里特蘭德是一位證券經紀人，有一位端莊的`妻子和兩個孩子，但是，突然有一天離開了英國，去了巴黎，所有人都說他是和情婦跑了，他的妻子很絕望，后來，托他的妻子的請求，作者去巴黎找到了斯特里特蘭德，并從此結識了他，經過交談才知道他是為了畫畫的理想，為了這個理想，斯特里特蘭德謀劃了很久，也處理好了身邊的事情，作者為了說動他，告知他人對他的看法，說他對家庭不負責任，這么大年紀畫畫也畫不出什么名堂，但是斯特里特蘭德說既然他不在乎別人的看法，這一切又有什么關系呢？

　　后來，過了幾年，作者覺得不想再過如此重復、如此循規蹈矩的生活，辭去了在英國的工作，去了巴黎（我覺得此時的他就如同當時離開英國的斯特里特蘭德，都是為了自己的理想，愿意為了心中所想，自私的拋棄一切，為了響應心中的召喚，不同的是，作者無組建家庭，所以也無所牽掛）。作者去找了他在巴黎的一位從事于繪畫的好朋友a，a是一位非常善良、矮矮的有著一雙圓圓眼睛的胖子，后來，與朋友的交談中，發現朋友也認識斯特里特蘭德，而且，a贊賞斯特里特蘭德是一位偉大的畫家，經常向朋友推薦他，但是當時周圍的人卻不這么認為（插一句，雖然我不喜歡斯特里特蘭德的為人，覺得他不諳世故、自私，但是確實不得不承認，優異的作品往往一開始并得不到人們的認可）。

　　有一次因為有好多天沒有見到斯特里特蘭德，a顯得很擔心，后來打聽到他生病了，a很擔心，決心要找到他在哪里然后去看看他，a和作者在一家便利店打聽到斯特里特蘭德可能的住址，進屋發現他正癱在床上，斯特里特蘭德的嘴巴一直很壞，但是a還是下樓買了一些他需要的東西，包括斯特里特蘭德要求的牛奶，還有他沒要求的蠟燭等等，后來，a要求作者跟他一起回自己的家，一開始作者不知道為什么一定要陪他回家，后來他發現他要作者一同勸說a的妻子同意a將斯特里特蘭德接回家料理（真心覺得a的心地太善良，太過于單純，但也許是因為他覺得a是難得的繪畫天才，對他很欣賞吧）。后來，也就發生了大家不愿意看到的一幕，a的妻子愛上了斯特里特蘭德，要和他一起走，a為了讓她過的舒服一點，卻把房子讓給他們住，天吶，這是多么善良的人�。〉�是斯特里特蘭德卻將a的妻子視為暫時的滿足他性欲的工具，畫完她的裸體畫也就不再需要她了，因為斯特里特蘭德就是這樣一個為了自己的所謂崇高的畫畫理想，會刻意不需要滿足自己的天性，但有時候卻也不得不需要滿足自己。后來a的妻子自殺了，a也就回到了自己的家鄉—荷蘭的阿姆斯特丹。

　　后來，作者了解到斯特里特蘭德去了塔希提島，他是很適合那里，并于當地的土著居民結了婚，創作了很多名畫，但是，隨著斯特里特蘭德的逝世，按他的遺言，他的妻子焚燒了他的畫。后來，他的畫在他逝世之后的若干年，價值連城，他因為畫法新穎，填補空白而名聲躁起（也許偉人的一生都是與普通百姓不同，也許為了天上的月亮，也無法看著腳下的六便士）。

　　《月亮與六便士》讀書筆記 11

　　在翻開《月亮與六便士》這本書之前，就聽過很多關于它的評價。月亮代表的是理想，六便士代表的是現實生活等等。看到“月亮”二字就便我聯想到這本書可能會是浪漫的，美麗的，帶著這種先入為主的想法，實際上翻開一看，著實感到很意外。

　　這書一點也不浪漫，書中是以一個作家的視角來觀察斯特里克蘭德的，作家和他并沒有很長期的正面接觸，他大部分是通過與斯特里克蘭德接觸過的人對談，從對話中獲知這位偉大的畫家的故事。作家大人雖是想盡力做到客觀，但從他的描述語言中仍然可以感覺得到他的矛盾，一方面是在現實生活和道義觀點上對斯特里克蘭德的不滿，另一方面是對斯特里克蘭德追求理想的敬佩。咱都是理智的.人，卻也都想做個瘋狂的人。我的確很難完全認同斯特里克蘭德的行為，因為在道義上他拋家棄子罔顧他人可以說十分自私了，但是，如果用道義世俗來綁架他，又覺得這對他十分不公平。大學畢業那時找工作很迷茫，我跟教授說不知道自己喜歡什么樣的工作，教授問我，你有沒有喜歡到就算死也會去做的事？我說沒有，他說，那么你便不是“不知道喜歡什么樣的工作”的問題，你喜歡的事，沒有。如果有真正喜歡做的事，那么就算死也會去做。我想許多人在這個問題上都掙扎過吧。對于斯特里克蘭德來說，畫畫就是他真正的存在的意義。人之所以和其他動物不一樣，人之所以為人，是因為人總是不斷地追尋意義二字。人是追尋意義的動物。因為人才總不滿足于吃喝拉撒，日常生存，總表現得那么不老實。從大的意義上看，人的短短幾十年，也只是時間存在的一個片斷而已，使這一段時間賦予意義，不正是人活著的使命嗎？

　　另一方面，人們驚訝于斯特里克蘭德在證券行業已經安安穩穩小有成就，他完全可以按照大多數人的生活那樣過下去，可以預見會有一個很不錯的結局。但他相當爽快無情地拋棄了，為了畫畫過上十分窮困潦倒的流浪漢的生活。也許后來因為他成功了他的畫可以賣出天價，人們才開始津津樂道起來。如果他一輩子就默默無聞地死去呢？我還是會敬佩他的勇氣。相對于“拼命追求什么”的命題而言，我認為“放棄已有的生活”更需要勇氣。因為“追求什么”讓你顯得像個勇士，而“放棄什么”卻讓你顯得像個傻瓜。因為如果失敗了，前者的情況人們會說你已盡力過，并沒有什么可遺憾的；而后者的情況，人們說你真是蠢到家了才會干這種不值得的蠢事。周圍這種例子比比皆是，甚至在我自己身上也有發生過類似的情況。在這個意義上，斯特里克蘭德是一名偉大的戰士。他對外界的所有不在乎，就是最好的反擊。我聽說毛姆的大學是學哲學的，《月亮與六便士》中夾敘夾議，黑格爾認為近代的標志之一，是“人”對自我的覺醒，那么斯特里克蘭德，也許是神指點了他，40歲突然開竅了�？赡苷娴挠心敲匆环N人吧，天生生來帶著使命的，就像蘇格拉底，他說他受神的旨意，到處轉悠拉著人問問題，世人認為他是瘋子，可是他自己說了，哲學家王是出到過洞穴外的人，回到洞穴里面后，便是世人皆醉我獨醒了。

　　最后，聽說是以高更為原型寫的書，所以接下來有點想去看看高更了！

　　《月亮與六便士》讀書筆記 12

　　尾聲部分毛姆用大段的文字，描述了一副它心中斯朱蘭的畫：它們是魔鬼，你嘗了會推開某扇不知隱藏著何等靈魂秘密的門扉。這本書我只看了一天，而這一天抵得過許多庸庸碌碌的日常。

　　引用莎士比亞的一句話，「離群而索居者，不是野獸，便是神靈�！苟�斯朱蘭不但完美結合了野獸與神靈兩種靈魂，也逼得我不得不把靈魂再剖析一層，看看它到底長要的是什么東西。

　　大眾的理解里，月亮是熾熱滾燙的理想，六便士隱喻安穩的俗世日程。把這套框架借過來，我懊惱地發現，我既抬頭時看不清月光，又低下頭不甘心撿便士。應試教育將我塑造得如此成功，以至于在21歲時仍只知「優秀」不知談「夢」；但就像金色夢鄉里刺激主人公們的那只會說話的.金魚，素來也有一個聲音朝我叫囂，你就打算這樣了嗎？

　　即便尚不知道答案，我也由衷感謝與這本書的相遇，一個字一盞燈，只要尚有在夜晚尋找光亮的心，早晚都會撞見我的月亮，不是嗎？

　　《月亮與六便士》讀書筆記 13

　　關于人性：同情體貼本是一種很難得的本領，但是卻常常被那些知道自己有這種本領的人濫用了。

　　牛奶很好吃，特別是假山幾滴白蘭地，但是母牛卻巴不得趕快讓它淌出去。腫脹的乳頭是很不舒服的。

　　我那是還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏多少卑鄙，或者，即使在邪惡中也找得到美德。

　　卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里。

　　文明社會這樣消磨自己的`心智，把短暫的生命浪漫在無聊的應酬上實在令人莫解。感情有理智所根本不能理解的理由。

　　關于美的追求：如果我對自己寫作除了自娛以外還抱有其他目的，我就是個雙料的傻瓜了。作者應該從寫作的樂趣中，從郁積在他心頭的思想的發泄中取得寫書的酬報，對于其他一切都不應該介意。

　�。ǖ拇_，我已經在讀書寫作中獲得了無法取代的樂趣。）

　　我必須畫畫兒，我由不了自己，一個人要是跌進水里，他游泳游的好不好是無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。

　　關于女人：

　　只有女性才能以不息的熱情吧同一件事重復三遍。

　　可惜女人都是沒有腦子的。

　　女人一種無法擺脫的惡習，熱衷于同任何一個愿意傾聽的人討論自己的私事。

　　《月亮與六便士》讀書筆記 14

　　月亮是高高在上的理想，六便士是我們世俗的生活。

　　人性本惡，欲望無處安放，需要為所欲為。成年人的善是自我救贖，是粉飾。

　　難以想象高更擁有這樣傳奇的`故事，在中年為了內心隱秘而蓬勃的創作欲望拋妻棄子，擺脫了一切世俗投身藝術。是不是藝術家都天生為一種欲望所驅使，肩負著表達上帝的使命?不管他們在不在乎，上帝的使者仍需世俗的悲憫，他們在這里經受苦難，也在這里播撒美好與希望;在這里贖罪，也這里在救贖世人。

　　或許偉人的境界，是我們普通人永遠都達不到的高度。如果是我，不會因為理想而丟下責任，丟下情感，我覺得這太自私，太不負責任。

　　所以，我終歸只是一個普通人，想和普通人一樣，渴望擁有正常普通生活的，普通人。

　　世人眼里天才都是瘋子，那里是瘋，其實只是做了世上大多數人不敢做的事，放棄世人以為的舒坦日子，世人做不到就認為做到的人是瘋子。

　　我很佩服瘋子，我卻做不到，所以我成不了天才。

　　而我所能做到的就是既不在月光下顯得鄙陋，也不在六便士面前顯得驕橫。

　　即使是天才，一路走來，也是有過客相助走過，傷害和無視別人的善良是不對的，即使是天才不也還是要吃飯嘛~

　　《月亮與六便士》讀書筆記 15

　　讀這本書的經歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想著同一個作者，應該也不錯，結果書中所涉獵的'故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心里有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發了一些關于本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。

　　本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了病后依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。

　　雖然小說的故事有些夸張，我想作者正是想要通過這種對比來表達理想與現實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰月亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。

　　最后特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師！

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