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認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的伊索寓言是讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
伊索寓言是讀書(shū)筆記1
今天，我看了一則寓言，題目是《河水與皮革》。
故事的大概內(nèi)容是：剛剛煉成的皮革在水上漂流，河水問(wèn)：“你是誰(shuí)?叫什么名字?”皮革回答：“我是皮革，我的名字叫堅(jiān)不可摧。”湍急的河水聽(tīng)了，使勁拍打著皮革，說(shuō)：“我勸你還是改一改自己的名字吧，不然我立刻就能讓你變軟。”
這個(gè)故事是說(shuō)，外強(qiáng)中干的事物很容易就恢復(fù)它的本來(lái)面目。這樣的人也有很多。有一天，班里有個(gè)同學(xué)下棋很厲害，我卻覺(jué)得他并不是真正的.厲害，只不過(guò)是會(huì)跟不會(huì)下棋的下，才能贏罷了，我立刻向他挑戰(zhàn)，結(jié)果他一敗涂地。
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手的事時(shí)有發(fā)生，所以，我們做事要謙虛，不要自不量力。
伊索寓言是讀書(shū)筆記2
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯”，在人的一生中，會(huì)接觸、閱讀許多書(shū)籍，這不，不久前，我剛閱讀了一部令我印象異常深刻的名著，它就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘人，生活在公元前六世紀(jì)，他知識(shí)淵博，是個(gè)編寓言故事的能手。伊索在兒童心目中始終扮演著一個(gè)故事大王的主角，以他命名的寓言故事集《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠，機(jī)智幽默，說(shuō)理深邃，極富諧趣，膾炙人口，深得全世界讀者的喜愛(ài)。
可是，在這些簡(jiǎn)便趣味，使人受益的故事中，給我印象最深的是《蚱蜢和貓頭鷹》，他主要講的是一只貓頭鷹，晝伏夜行，有一天，貓頭鷹被蚱蜢的叫聲吵得睡不著覺(jué)。可是，任憑貓頭鷹怎樣請(qǐng)求蚱蜢，蚱蜢都無(wú)動(dòng)于衷，反而叫得更響了。最終，貓頭鷹心生一計(jì)，極力奉承蚱蜢，邀請(qǐng)蚱蜢到他家做客，蚱蜢剛飛上去，就被貓頭鷹啄死了。
讀到那里時(shí)，我不禁想起我的一次經(jīng)歷：那是一個(gè)普通的數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)，我竟破天荒地考了100分，我喜出望外，心里充滿(mǎn)了無(wú)限的喜悅和萬(wàn)分的自豪。當(dāng)教師給我卷子時(shí)，聽(tīng)著教師祝賀和鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，看著同學(xué)們臉上驚訝的.表情，我已高興得忘乎所以，有點(diǎn)飄飄然了。那時(shí)的我哪明白我的心里已經(jīng)開(kāi)始滋生了一顆驕傲的種子。之后，上數(shù)學(xué)課時(shí)，我也不像以前那樣專(zhuān)心致志地聽(tīng)課，而是一半在聽(tīng)，一半不在聽(tīng)的狀態(tài)，那情景可想而知。考試時(shí)，我做完后也都不檢查了，一心想我又考了100分的情景。第二天，當(dāng)教師報(bào)分?jǐn)?shù)時(shí)，我只考了80多分，之后，我最終醒悟過(guò)來(lái)了，端正了自我的學(xué)習(xí)態(tài)度，成績(jī)果然提高了。
就如書(shū)中的最終一句：“有些人有一點(diǎn)點(diǎn)本事就飄飄然，忘乎所以，忘記了自我的地位和處境，結(jié)果自找苦吃。”
伊索寓言是讀書(shū)筆記3
俗話(huà)說(shuō)，江山易改，本性難移。有些東西從存在的那一刻起就注定了，然后再想改變也是徒勞。
就像寓言里那個(gè)買(mǎi)了黑人的人，他認(rèn)為黑人的膚色是因?yàn)榍叭沃魅说氖韬觯谑瞧疵o他擦洗，試圖恢復(fù)他原來(lái)的膚色，卻不知道黑色是黑人的本色。與他人無(wú)關(guān)，更不能改變。結(jié)果顯而易見(jiàn)。不遵守客觀規(guī)律，希望改變客觀事實(shí)的行為必然失敗，自然的東西總會(huì)保持原來(lái)的樣子。
現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。有時(shí)候我們知道某件事就是這樣，不會(huì)有什么改變，只是有點(diǎn)運(yùn)氣，希望改變它的發(fā)展和結(jié)果，結(jié)果往往不盡如人意。
比如隨著科技的發(fā)展，生活水平的提高，人們對(duì)美的`追求越來(lái)越重視，化妝品行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。越來(lái)越多的人熱衷于整容，通過(guò)一系列的手術(shù)讓自己變得更加美麗迷人，而不吝惜昂貴的費(fèi)用，甚至忽略了手術(shù)中潛在的高風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)然，每個(gè)人都有愛(ài)美之心。自古以來(lái)就是這樣，女人要自己照顧自己，似乎也可以理解。但是，一個(gè)人父母的出現(xiàn)，也是從出生就注定的。的確，目前可以人為改變和重塑，但只是暫時(shí)的。畢竟整容不是一勞永逸的，隔一段時(shí)間總要接受一次小的護(hù)理或者修復(fù)，更何況這期間需要注意的所有細(xì)節(jié)。總之，技術(shù)再高明，時(shí)間也是流逝的。總有一天，你還是要讓人們看到真實(shí)的自己。再說(shuō)了，就算你改變了外表，你的內(nèi)在基因也改變不了。它永遠(yuǎn)會(huì)傳給你的后代，你也會(huì)從他們身上看到你從前的影子。到時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，之前做的一切都只是自欺欺人。畢竟生來(lái)的東西誰(shuí)也改變不了，一時(shí)半會(huì)兒也很難改變。那么為什么要奮斗呢？還不如平和的接受上帝當(dāng)初的安排，這樣，來(lái)了就安全了。是的，我們無(wú)法改變自己的命運(yùn)，但我們的生活可以由自己掌控。即使沒(méi)有漂亮的外表，也能以自己的氣質(zhì)和涵養(yǎng)得到大家的認(rèn)可和欣賞。為什么不可以？
伊索寓言是讀書(shū)筆記4
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時(shí)，《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。以下是幾篇伊索寓言讀書(shū)筆記：
1，狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到。看了一會(huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的。”
這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。
2，狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪(fǎng)醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿(mǎn)足，怎么還要講報(bào)酬？”
這故事說(shuō)明，對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
3，小男孩與蝎子
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉。”
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。
4，掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶隽司凇：偵先ヒ院螅瑴?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
5，寡婦與母雞
有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。
這故事說(shuō)明，有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦妫Y(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
6，徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說(shuō)，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
7，站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼
小山羊站在屋頂上，看見(jiàn)狼從底下走過(guò)，便謾罵他，嘲笑他。狼說(shuō)道：“啊，伙計(jì)，罵我的不是你，而是你所處的地勢(shì)。”
這故事說(shuō)明，地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?/p>
8，山震
有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見(jiàn)從山里跑出一只老鼠。
這是說(shuō)庸人多自憂(yōu)。
9，善與惡
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪(fǎng)問(wèn)人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他
們。善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái)，所以就來(lái)得很慢很慢。
這就是說(shuō)，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
10，老獵狗
一條老獵狗年輕力壯時(shí)從未向森林中任何野獸屈服過(guò)，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地?fù)渖先ヒё∫柏i的耳朵。由于他的牙齒老化無(wú)力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過(guò)來(lái)后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來(lái)說(shuō)：“主人啊！這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時(shí)是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的.稱(chēng)贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備。”
這是說(shuō)，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
11，螞蟻與屎殼郎
夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來(lái)跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問(wèn)他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。冬天來(lái)了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對(duì)他說(shuō)：“喂，伙計(jì)，如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評(píng)我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會(huì)忍饑挨餓了。”
這是說(shuō)，盡管風(fēng)云變化萬(wàn)千，未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
12，公雞和寶玉
一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對(duì)寶玉說(shuō)：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會(huì)非常珍惜地把你撿起來(lái)；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無(wú)用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好。”
這是說(shuō)自己需要的東西才是真正珍貴的。
13，小鹿與他的父親
有一天，小鹿對(duì)公鹿說(shuō)道，“父親，你怎么還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用于自衛(wèi)。”公鹿笑著說(shuō)：“孩兒，你說(shuō)得都對(duì)，可我只知道一點(diǎn)，一聽(tīng)到
狗的叫聲，我就會(huì)不由自主地立刻逃跑。”
這故事說(shuō)明，激勵(lì)那些天生膽小、軟弱的人毫無(wú)用處。
14，兩只口袋
普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點(diǎn)，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)，而自己的卻總看不見(jiàn)。
這故事說(shuō)明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。
15，山鷹與狐貍
山鷹與狐貍互相結(jié)為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一起。于是鷹飛到一棵高樹(shù)上面，筑起巢來(lái)孵育后代，狐貍則走進(jìn)樹(shù)下的灌木叢中間，生兒育女。有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐貍回來(lái)后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時(shí)無(wú)法報(bào)仇，因?yàn)樗亲攉F，只能在地上跑，不能去追逐會(huì)飛的鳥(niǎo)。因此他只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著詛咒敵人，這是力量弱小者唯一可以做到的事情。
不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴(yán)懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時(shí)候一陣狂風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，巢里細(xì)小干枯的樹(shù)枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹(shù)上掉了下來(lái)。狐貍便跑了過(guò)去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
這故事說(shuō)明，對(duì)于背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報(bào)復(fù)他，可神會(huì)懲治他。
16，馬與馬夫
從前，有個(gè)馬夫，他偷偷地把喂馬的大麥賣(mài)掉了，但仍每天給馬擦洗，用梳子梳理馬毛。馬對(duì)馬夫說(shuō)道：“如果你真心想要我長(zhǎng)得美，就不要再賣(mài)掉喂我的大麥了。”
這是說(shuō)，那些虛情假意的人用花言巧語(yǔ)和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
17，農(nóng)夫與蛇
冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過(guò)來(lái)，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說(shuō)：“我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報(bào)。”
這故事說(shuō)明，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。
伊索寓言是讀書(shū)筆記5
我讀過(guò)這樣的一篇寓言，內(nèi)容大概如下：
古時(shí)侯濟(jì)水南岸有一位商人，在一次渡河時(shí)，不幸跌進(jìn)水中，直喊救命：“快救救我，我給一百斤金子相報(bào)！”有個(gè)打魚(yú)的人劃船去搭救他，當(dāng)打魚(yú)人把他救上岸時(shí)，商人卻給了十斤金子。打魚(yú)人向他評(píng)理，卻遭到商人怒斥：“你只是個(gè)打魚(yú)的，一天的收獲能有多少？現(xiàn)在一下子就得到十斤金子，難道還感到不滿(mǎn)足嗎？”打魚(yú)人沒(méi)再說(shuō)什么就走了。后來(lái)有一天，商人又不幸掉進(jìn)水中，恰好打魚(yú)人又在現(xiàn)場(chǎng)。在場(chǎng)圍觀的人問(wèn)他為什么不去搭救，他回答：“這就是那個(gè)答應(yīng)給金子而不兌現(xiàn)的人。”說(shuō)完就站在那里觀看，最終商人沉沒(méi)了。
這個(gè)寓言故事，似乎給了我們一個(gè)道理。因?yàn)樯倘说牟皇匦胖Z，使到自己再遇險(xiǎn)時(shí)得不到救助，告誡我們?cè)谌穗H交往時(shí)一定要誠(chéng)信。大多數(shù)人可能認(rèn)為故事的結(jié)局，都是商人一手造成的，無(wú)可非議。但是想深透一點(diǎn)，似乎又有另類(lèi)的意見(jiàn)：商人被救上岸后，對(duì)打魚(yú)的人說(shuō)的那番話(huà)也全非無(wú)理取鬧。打魚(yú)人，以打魚(yú)為生，每天的捕魚(yú)量由老天爺決定，多少也不定。但一次見(jiàn)義勇為，便得到十斤金子，這可說(shuō)是筆飛來(lái)橫財(cái)啊！
他將商人救上岸后，因?yàn)樗玫模c商人的話(huà)不符，便覺(jué)得不公平。因此，商人第二次掉進(jìn)水中時(shí)，他就因?yàn)榈貌坏侥橇硗饩攀锝鹱樱还苌倘说纳c死。商人掉進(jìn)水中，第一次打魚(yú)人救他，是懷著一顆慈悲的心、一顆救人的心；第二次不救他，是懷著一顆自私的心、一顆埋怨的心。救人一命勝造七級(jí)浮屠，如果打魚(yú)人仍有一顆慈悲之心，我想，當(dāng)他再見(jiàn)到商人掉進(jìn)水中時(shí)，應(yīng)該不加思索前去營(yíng)救。
但是，正因?yàn)樗举|(zhì)的自私，造成了這樣的.結(jié)局。那么，我們還能認(rèn)為結(jié)局是商人一手造成的嗎？另外，我們不要忽視了在場(chǎng)圍觀的人的存在，想深一點(diǎn)，他們也是造成這結(jié)果的元兇之一啊！見(jiàn)到有人在水中掙扎，竟然不聞不問(wèn)，難道他們是冷血的嗎？當(dāng)然我不排除有人真的不會(huì)游泳，有心也無(wú)力！但眾人都不會(huì)游泳，未免也太巧合了吧！那也只能怪商人命中注定有此一劫了。但事實(shí)上是這樣嗎？難道救人是為了得到回報(bào)嗎？
它雖然是一個(gè)寓言，但它卻活生生的，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是一個(gè)用金錢(qián)堆成的世界。毫無(wú)疑問(wèn)地，金錢(qián)牽著人們的鼻子走，指揮著人們。
再看看如今的社會(huì)，也有類(lèi)似的現(xiàn)象：偶見(jiàn)老人跌倒，卻沒(méi)有人去攙扶；眼見(jiàn)小偷偷竊，卻無(wú)人敢阻止……難道真是事不關(guān)已，高高掛起嗎？不！我要大聲疾呼：我們不能忘記了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間，和諧社會(huì)人人有責(zé)！
伊索寓言是讀書(shū)筆記6
《伊索寓言》》這本童話(huà)書(shū)我在二年級(jí)已經(jīng)讀過(guò)了。這次放寒假，我又認(rèn)真地讀了一遍。我喜歡這本書(shū)，不僅因?yàn)闀?shū)中的故事幽默風(fēng)趣，更因?yàn)楣适轮兴N(yùn)含的哲理發(fā)人深思。
我看過(guò)這本書(shū)的時(shí)侯，走進(jìn)了一個(gè)神奇的世界：弱小的老鼠居然能救出強(qiáng)壯的獅子；小山羊用智慧叫跑了兇惡的狼；自大的熊被野豬用計(jì)謀殺死了，這么多鮮活的形象開(kāi)啟了一個(gè)幻想的王國(guó)。
這本書(shū)的作者寫(xiě)了很多童話(huà)故事，這些故事短小精干、通俗易懂，讀起來(lái)是那么的玩、有趣。在我們的實(shí)際生活中，經(jīng)常有這樣的人和事發(fā)生，或者我們也是如此？
你們看過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事嗎？我上幼兒園的時(shí)侯奶奶就聽(tīng)過(guò)，說(shuō)的是一個(gè)牧羊人說(shuō)慌騙鄉(xiāng)親，放的羊被狼吃掉的故事。其實(shí)，我在學(xué)習(xí)、在生活中也有說(shuō)慌的事發(fā)生，有一次我小考考了89分，我騙媽媽考了93分。現(xiàn)在想想我說(shuō)慌的'毛病和牧羊人一樣，當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己臉上有光彩，但結(jié)果是自己不努力，成績(jī)退步的下場(chǎng)。
《伊索寓言》這本書(shū)給我的啟發(fā)很多，我準(zhǔn)備再讀一讀，如果你有時(shí)間的話(huà)，我建議你也讀一讀，一定會(huì)有很大收獲的！
伊索寓言是讀書(shū)筆記7
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的`“山羊”。
那次我去旅游，車(chē)上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián)。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車(chē)的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢(qián)，那個(gè)想換零錢(qián)的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車(chē)剛一到站，就匆匆忙忙的下了車(chē)，一會(huì)兒就消失了。
等到汽車(chē)又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢(qián)的人說(shuō)：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢(qián)是給家里買(mǎi)東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？
我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話(huà)，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。
《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》。《揠苗助長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。
他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快。可家里人聽(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
伊索寓言是讀書(shū)筆記8
今天我讀了伊索寓言中的狐貍和葡萄，主要講的`是一只狐貍想要吃一個(gè)葡萄架上的葡萄，可是又摘不到，就安慰自己說(shuō)葡萄還沒(méi)有成熟，肯定很酸。
我感受到了有些人做不成事就說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟，我們不要學(xué)狐貍那樣。
伊索寓言是讀書(shū)筆記9
我讀完《伊索寓言》之后深受啟發(fā)，讓我明白了一些人世間的道理，我就不詳細(xì)的`說(shuō)明了。這里既有幽默，又有嚴(yán)肅，《伊索寓言》就像一本書(shū)一樣，要看清楚自己。
《伊索寓言》真的很值得大家去欣賞。
伊索寓言是讀書(shū)筆記10
《伊索寓言》是我最喜歡的書(shū)之一，這本書(shū)里有許多的小故事，而每一個(gè)故事都告訴了我們一個(gè)人生道理。這些故事里有的人為了更大的利益，結(jié)果連原來(lái)的小利也失去了；有的人十分自大，擊敗了比自己強(qiáng)大的'人，卻被比自己弱小的人擊敗……而最讓我印象深刻的還是《小牛和公牛》的故事。
這個(gè)故事講了一個(gè)農(nóng)夫養(yǎng)了一頭公牛和一頭小牛，公牛每天忙忙碌碌要幫農(nóng)夫做很多農(nóng)活，而小牛每天悠閑自在，什么也不用干，而正當(dāng)小牛對(duì)自己愜意的生活沾沾自喜時(shí)，農(nóng)夫卻要把小牛殺了。小牛這時(shí)才幡然醒悟，痛哭不已。
看完這個(gè)故事我不禁聯(lián)想到發(fā)生在自己身上的一件事，有一次考試前夕，我一直在玩我新買(mǎi)回來(lái)的變形金剛，把考試的事拋到了九霄云外，腦子里除了變形金剛還是變形金剛，玩得不亦樂(lè)乎，別提多開(kāi)心，哪還想的到要去復(fù)習(xí)，可想而知，第二天考試的時(shí)候，我的腦子一片空白，心里像十五個(gè)提桶打水——七上八下”完了，這次肯定考不好“果然不出我所料，考得一團(tuán)糟。我拿著卷子，拖著沉重的腳步回到了家，我的屁股又要遭殃了。果然，我一踏進(jìn)家門(mén)，媽媽不但把我臭罵了一頓，還狠狠的對(duì)著我的小屁股踹了幾下，那場(chǎng)景真是”慘不忍睹“啊！我心里暗暗叫苦：誰(shuí)讓我考試前只顧著玩，沒(méi)能好好復(fù)習(xí)一下呢？
所以，像小牛那樣游手好閑并不是什么好事，往往有災(zāi)難在等著他。而我也不能貪圖一時(shí)的玩樂(lè)，而荒廢了學(xué)業(yè)，考得不好我的屁股還會(huì)遭殃！
伊索寓言是讀書(shū)筆記11
《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀(jì)伊索寫(xiě)的。里面的故事可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。它讓我懂得了如何做人，如何處世，怎樣辨別是非。其中《蛇和蟹》給我留下了深刻的映像。
和蟹住在一起，蟹總是真誠(chéng)和友好地與蛇相處，而蛇卻陰險(xiǎn)卑鄙，真誠(chéng)友好地蟹，總想幫助蛇，讓他棄惡從善。于是蟹勸告蛇說(shuō)：“朋友，你要真誠(chéng)和正直才好啊。”蛇卻把蟹的好心勸告當(dāng)作耳邊風(fēng)，根本聽(tīng)不進(jìn)去。結(jié)果蟹趁蛇睡覺(jué)的時(shí)候把它弄死了。
讀了這個(gè)故事后，讓我明白了一個(gè)道理：對(duì)惡人來(lái)說(shuō)，也許他死了對(duì)人們更好一些。今后，我一定要做一個(gè)好人。
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我得到了許多啟發(fā)和教訓(xùn)。
讓我感觸最深的是《運(yùn)鹽的驢子》這篇小故事。這篇小故事主要講有只驢子馱著鹽過(guò)河。當(dāng)它走到河中間的時(shí)候，腳下一滑，跌倒在河水里，袋中的鹽全溶化了。它站起來(lái)時(shí)頓感輕松了許多。后來(lái)有一天，它馱著海綿過(guò)河，心想再跌下去，站起來(lái)時(shí)定會(huì)更輕松。于是，它故意摔了下去，滿(mǎn)以為能象上次那樣把袋變得輕松，可是沒(méi)想到把袋變得鼓鼓的更重了，因此驢子再也沒(méi)站起來(lái)，淹死在河里了。
原來(lái)，海綿不象鹽那樣溶化，反而吸足了水，變的更重了。
故事里的驢，不好好地拖東西，老是要偷懶，想輕活干，反而害了自己。我們解決問(wèn)題，不能總局限于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，千萬(wàn)不要偷機(jī)取巧，做事情一定要勤勤懇懇、踏踏踏實(shí)實(shí)。
最近，我讀了《伊索寓言故事》書(shū)，從中，讓我有了不少的收獲。
在《伊索寓言故事》這本書(shū)中，我看了農(nóng)夫與蛇，講的'是在一個(gè)冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖以后，蘇醒了過(guò)來(lái)，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人，使他受到了致命的危害。農(nóng)夫死前說(shuō)：我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報(bào)。還有一個(gè)故事叫善與惡，講的是力量弱小的善被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪(fǎng)問(wèn)人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái)，所以來(lái)得很慢很慢。還有小男孩與蝎子，有一個(gè)小男孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為上蚱蜢，便兩手去捕捉它。蝎子舉起它的毒刺，說(shuō)道：來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉。
這些故事都讓我明白了一個(gè)道理：農(nóng)夫與蛇告訴我，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性是不會(huì)改變的。善與惡告訴我，人很不容易遇到善，卻每日為惡所害。小男孩與蝎子告訴我，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。這些都和善、惡有關(guān)。也有的讓我懂得了其它的一些道理，有的讓人懂得了只講好話(huà)的人會(huì)給人們帶來(lái)危險(xiǎn)，不能共患難的人不是真正的朋友
這本書(shū)讓我懂得了許多道理，也讓我有了不少收獲。
伊索寓言是讀書(shū)筆記12
伊索生活在古希臘，是世界文學(xué)史上最著名的希臘寓言家。他曾跟著一個(gè)老人到世界各地去漫游，在此期間，他聽(tīng)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)等動(dòng)物的故事。《伊索寓言》是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)集體創(chuàng)作的結(jié)晶，伊索只是其中一位比較重要的作者。
《伊索寓言》大量運(yùn)用擬人化的手法，賦予各種動(dòng)物、植物以人的思想、性格和語(yǔ)言，讓它們像人一樣活動(dòng)、思考、交談，形成了一個(gè)栩栩如生的寓言世界，通過(guò)巧妙的擬人處理，讓這些動(dòng)物和植物生動(dòng)而又形象地表達(dá)了作者的思想。
本書(shū)選取了《伊索寓言》中的一百余個(gè)故事，其中我最喜歡的是《狐貍和仙鶴》。故事講的是：狐貍請(qǐng)仙鶴來(lái)吃晚飯，吃的.是肉湯，盛在平底的小盤(pán)子中，仙鶴根本吃不著。后來(lái)仙鶴又請(qǐng)狐貍來(lái)吃飯，飯放在高高的瓶子里，口特別小，狐貍也吃不著。
這個(gè)故事使我明白了一個(gè)道理：要想別人尊重你，首先你要尊重別人。要知道，對(duì)于那些不尊重別人的人，整治他們最好的辦法，就是以其人之道，還治其人之身。平時(shí)我和同學(xué)相處時(shí)，都能做到以誠(chéng)相待，互相謙讓?zhuān)ハ鄮椭?/p>
伊索寓言是讀書(shū)筆記13
《伊索寓言》這一書(shū)是世界上擁有讀者最多的書(shū)，當(dāng)然，我也不例外。
《伊索寓言》里的故事反應(yīng)了商販的貪婪，某些國(guó)王的昏庸無(wú)能，一些人的'自作聰明帶來(lái)的災(zāi)難或是殺身之禍……
這些故事使我懂得了：做人不要貪婪，否則就會(huì)遭到報(bào)應(yīng)；永遠(yuǎn)都不要相信那些壞人的話(huà)，否則后果不堪設(shè)想；只有團(tuán)結(jié)一心才能做成事；遇到壞人不要和他辯解，而要以極快的速度逃走；說(shuō)謊話(huà)的人是沒(méi)有人會(huì)信任他的；一些人做事做不到卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還未成熟，這樣的人是不值得信任的；我們面對(duì)惡人決不可以憐憫；驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步……
相信大家也很喜歡《伊索寓言》這本書(shū)吧，它不僅使我們懂得了許多道理，也教會(huì)了我們做人的原則。
同學(xué)們只要你們認(rèn)真的讀這本書(shū)，相信你們一定能發(fā)現(xiàn)每個(gè)故事其中的寓意。
伊索寓言是讀書(shū)筆記14
伊索寓言讀書(shū)筆記
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢?/p>
《牧人和驢》的故事主要講述了牧人、狼和狗的故事。告訴我們不能相信惡的東西，有句話(huà)說(shuō)：江山易改，本性難移。的確是這樣。
現(xiàn)在我再給大家講一個(gè)《老雕、寒鴉和牧羊人》的故事吧：
老雕從高高的懸崖上撲下來(lái)，抓走了羊群里的一只小羊羔。寒鴉看到后非常眼饞，想要效仿老雕的行為。它大喊一聲，撲向一只公羊。不料它的爪子被羊毛纏住，再也飛不起來(lái)，只好拼命拍打翅膀。牧羊人猜到是怎么一回事，立刻趕來(lái)抓住了寒鴉。他剪掉了寒鴉的翅膀，晚上帶回家給孩子們玩。孩子們問(wèn)，這是什么鳥(niǎo)，牧羊人答道：“這是一只寒鴉，可它自以為是一只老雕。”
這個(gè)故事告訴我們：同能人高手競(jìng)爭(zhēng)毫無(wú)意義，失敗只會(huì)引起嘲笑。
而《夜鶯和蒼鷹》的故事有不同了：
在一棵高高的橡樹(shù)上，有一只夜鶯在放聲歌唱。肚子空空的蒼鷹看到后，撲過(guò)來(lái)逮住了它。夜鶯預(yù)感到末日來(lái)臨，便央求蒼鷹放了它。夜鶯說(shuō)，它還太小，填不飽蒼鷹的肚子，要是蒼鷹沒(méi)東西可吃，可以去抓大一點(diǎn)的鳥(niǎo)。蒼鷹反駁道：“要是我丟下到手的獵物，卻去追逐沒(méi)見(jiàn)到的獵物，那豈不成了瘋子。”
這則寓言說(shuō)明：指望得到更多而拋棄到手的東西的人是天下頭號(hào)傻瓜。
伊索寓言讀書(shū)筆記
文學(xué)的世界充滿(mǎn)無(wú)窮的魅力，就像浩瀚的宇宙神秘迷人。如果寓言是宇宙中的一座星球，那么《伊索寓言》一定是這座星球中最耀眼最輝煌的宮殿。寓言還是一座連接生活和藝術(shù)的橋梁，橋的.這端是我們，橋的那端是善良、智慧和勇氣。
大家看過(guò)《伊索寓言》這本書(shū)后，也許會(huì)想世界上還有像書(shū)中故事里這樣愚蠢的動(dòng)物嗎?可正是小故事中一個(gè)個(gè)愚蠢動(dòng)物的表現(xiàn)，才使我們明白許多做人的道理。比如《伊索寓言》中有狼與老太婆這樣一個(gè)故事：一頭餓狼嚎叫著四處覓食，他來(lái)到了一座農(nóng)舍，聽(tīng)見(jiàn)小孩在哭鬧，老太婆在嚇唬孩子說(shuō)：別再哭了，再哭我馬上把你扔給狼去吃!狼聽(tīng)了老太婆的話(huà)信以為真，便眼巴巴地站在那里等了好長(zhǎng)時(shí)間。到了晚上，狼又聽(tīng)見(jiàn)老太婆哄騙小孩說(shuō)：孩子，要是狼來(lái)了，咱們就把他殺了。狼聽(tīng)了此話(huà)拔腿就走，一面嘴里嘟噥著：這個(gè)莊戶(hù)人家說(shuō)的是一碼事，做的又是一碼事。這個(gè)寓言說(shuō)的就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。
《牛和蛙》的故事則告訴了我們另一個(gè)道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最后把肚皮都撐破了，死了。這則寓言告訴我們不能胡亂爭(zhēng)強(qiáng)好勝，如果他跟牛比的是誰(shuí)嬌小，那么就不會(huì)出現(xiàn)這樣悲慘的結(jié)果了。
《烏龜與老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教會(huì)它飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)，從而摔死的悲劇。它告訴我們?nèi)魏问虑槎加凶约旱囊?guī)律性，決不能違背這個(gè)規(guī)律。從這個(gè)寓言上又讓我想起了《拔苗助長(zhǎng)》這個(gè)故事，一個(gè)農(nóng)夫覺(jué)得他的莊稼長(zhǎng)得慢，便花了一個(gè)上午的時(shí)間把自己地里的秧苗一株株拔高了許多，結(jié)果秧苗全死了，這個(gè)故事也讓我懂得一切事物都要順其自然，不能違背事物的生長(zhǎng)規(guī)律。
《伊索寓言》是一座神奇的宮殿，這座宮殿里珍藏著無(wú)數(shù)充滿(mǎn)魔力的故事，折射出許多生活與做人的道理，使我們終身受益。我將好好珍藏這本《伊索寓言》，讓書(shū)中的小故事伴隨我成長(zhǎng)。
伊索寓言是讀書(shū)筆記15
寒假里，我如約而至的讀了一本名著，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最終獲得自由。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，可是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì)，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話(huà)。荷馬史詩(shī)和杯具。《伊索寓言》大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。經(jīng)過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種。種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最終以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的`肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它也是影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一，世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，并且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，經(jīng)過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言構(gòu)成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
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《伊索寓言》讀書(shū)筆記02-04
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伊索寓言讀書(shū)筆記(15篇)12-19