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在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得1
幾天前，我在網(wǎng)上書(shū)店發(fā)現(xiàn)了一本名為《傅雷家書(shū)》的書(shū)。《家書(shū)》應(yīng)該是作者寫(xiě)給家人的一封信。帶著一點(diǎn)好奇，我把它列為我的床頭書(shū)。讀了幾天后，我的是，我能在這個(gè)年齡讀這本書(shū)。
在這本書(shū)里，我讀了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)拿恳环庑哦及怂麑?duì)兒子的愛(ài)。傅聰是在傅雷的嚴(yán)格管教下長(zhǎng)大的`，因?yàn)楦改付枷Ｍ⒆娱L(zhǎng)大后成功。也許傅聰沒(méi)有被傅雷寵壞的童年，但傅雷對(duì)他的嚴(yán)格愛(ài)對(duì)他將來(lái)的成功至關(guān)重要。
在傅聰剛出國(guó)留學(xué)的日子里，我相信他很不舒服。畢竟，他第一次離父母這么遠(yuǎn)，但傅雷給他寫(xiě)了一封信。他這樣告訴傅聰，他的父母還在你身邊，這會(huì)給傅聰一顆孤獨(dú)的心一種極大的安慰，讓傅聰有一種父母和他相鄰的感覺(jué)。
當(dāng)傅聰取得小成績(jī)時(shí)，傅雷告訴傅聰不要驕傲，讓傅聰明白繼續(xù)學(xué)習(xí)新內(nèi)容，提高自己，為他未來(lái)更大的成功提供良好的指導(dǎo)。雖然傅聰不經(jīng)常回復(fù)，但傅雷仍然不知疲倦地寫(xiě)信給傅聰，我們不難感受到父母對(duì)孩子深深而沉默的愛(ài)，只是為孩子付出更多，而不是為孩子有任何回報(bào)的愛(ài)。
其次，我想說(shuō)孝道這個(gè)詞。當(dāng)我讀完整本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得這是一個(gè)讓我特別感動(dòng)的地方。傅聰對(duì)父母的回復(fù)可能太少了，尤其是當(dāng)他剛出國(guó)的時(shí)候。從傅雷的信中可以看出，傅聰經(jīng)常幾個(gè)月不回復(fù)一次。在那個(gè)溝通不發(fā)達(dá)的時(shí)代，我離父母很遠(yuǎn)，幾個(gè)月沒(méi)有回復(fù)，這是傅聰在我看來(lái)做得不好的地方。
傅雷和妻子走得這么突然，沒(méi)有給傅聰留下孝順的機(jī)會(huì)，傅聰以后也會(huì)后悔的。隨著我們一天天長(zhǎng)大，父母會(huì)一天天變老，我們和父母的距離也會(huì)越來(lái)越大。父母仍然關(guān)心我們，也許只是我們感覺(jué)不到。我認(rèn)為即使我們很忙，我們也應(yīng)該時(shí)不時(shí)地花點(diǎn)時(shí)間和父母在一起，即使只是一個(gè)電話，也會(huì)讓父母感到滿意。不要等到父母走了才想孝順，才想關(guān)心父母，不要像傅聰一樣留下遺憾。
很高興讀到這本書(shū)，讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛(ài)，讓我知道自己應(yīng)該做什么。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得2
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。
期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的，他幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事……只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的'小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者之口。
而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)：藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而傅雷告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得3
我經(jīng)常問(wèn)你的經(jīng)濟(jì)狀況，擔(dān)心你會(huì)花很多錢(qián)，表演太多，傷害你的身心健康；主要是因?yàn)槲抑酪粋�(gè)藝術(shù)家在西方世界堅(jiān)持獨(dú)立并不容易，只有有實(shí)際的經(jīng)濟(jì)保障才能保持人格獨(dú)立。父母總是非常關(guān)心他們孩子的物質(zhì)生活。再過(guò)一到二十年，當(dāng)你的孩子長(zhǎng)大后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種情緒。
羨慕傅聰有個(gè)好父親。
在兒子傅聰出國(guó)留學(xué)的過(guò)程中，翻譯家傅雷給他寫(xiě)了近100封家書(shū)，教他立身行事，愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)良道德融入到兒子的諄諄教誨中。《傅雷家書(shū)》是一本教中國(guó)孩子如何做人的.書(shū)。
靜靜地打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就像深深的父愛(ài)一樣，有很多細(xì)節(jié)足以讓我感動(dòng)。例如，作為父親，傅雷堅(jiān)持將相關(guān)書(shū)籍從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲、自我翻譯，以彌補(bǔ)愛(ài)子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化日益陌生的諸多因素。在信中，他闡述了民族的文化哲學(xué)思想，不止一次糾正兒子使用錯(cuò)誤的單詞，讓兒子明白，作為中國(guó)人民的后代，他足以感到驕傲，因?yàn)樽鎳?guó)有無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代地繼承在所有中國(guó)人民的血液中！
這讓我想起了我的父親。我父親是一個(gè)嚴(yán)肅而幽默的人。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，他總是喜歡撫摸我的小腦袋，告訴我歷史故事，唐詩(shī)和宋詞。此時(shí)此刻，隨著我的成本越來(lái)越高，我父親也出去賺錢(qián)，很長(zhǎng)一段時(shí)間才回來(lái)一次。他沒(méi)有像傅雷那樣不知疲倦地給我寫(xiě)信。但我明白我父親仍然非常愛(ài)我。
世界上的父親，也許不會(huì)像母親一樣，每天都在我們身邊等待。他們的愛(ài)，總是很安靜。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得4
打開(kāi)《傅窗家書(shū)》就像打開(kāi)了過(guò)去的舊時(shí)光。傅雷不僅是傅聰?shù)母赣H，也是傅聰一生中陪伴他的朋友和老師。雖然傅雷對(duì)孩子要求很高，但每一點(diǎn)都反映了他對(duì)兒子生活和藝術(shù)的細(xì)致關(guān)注。深厚的.父愛(ài)也融入了字里行間，使一代又一代的中畢兒童受益匪淺。
傅雷教育他的孩子，成為一名藝術(shù)家，不是為了得到粉絲的追求和金錢(qián)，而是為了提高他的內(nèi)涵和他人的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。傅雷在信中建議傅聰減少音樂(lè)會(huì)，更接近自然，在自己身上實(shí)施啟迪領(lǐng)域，解放身體和靈魂，而不是在經(jīng)濟(jì)人士和觀眾的控制下。只有將音樂(lè)融入自然的好處，我們才能在新年開(kāi)始藝術(shù)，使音樂(lè)更加美麗和優(yōu)雅。
在情感方面，一次又一次地對(duì)孩子們保持警惕，小心情感，少用情感做事，多關(guān)注知識(shí)。并警告孩子們，對(duì)方把你當(dāng)作她的整個(gè)世界，這是非常危險(xiǎn)的，但也是非常寶貴的，慢慢喚醒她，保持她的個(gè)性獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。這樣一個(gè)高貴的父親，處理感情不僅考慮孩子，而且考慮彼此。傅聰接受了他最大的教育，以便在學(xué)習(xí)和家庭中獲得雙重收獲。
住在《傅雷家書(shū)》里，腦海里的畫(huà)面和電腦一幕一幕播放，傅雷對(duì)傅聰?shù)慕陶d也深深印在我心里:先做人，后做事。這就是傅一直堅(jiān)持的數(shù)子之道。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得5
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考，因此傅雷夫婦成為了中國(guó)的典范父母。
在這本書(shū)中我們不難體會(huì)到傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。無(wú)論是在談及藝術(shù)，對(duì)待情感還是待人處事，無(wú)不體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的愛(ài)意。有人說(shuō)“父愛(ài)如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)歷告誡傅聰：“對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。”細(xì)心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”反復(fù)勉勵(lì)傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。”傅雷曾還對(duì)兒子深深的.懺悔，說(shuō)自己對(duì)待兒時(shí)的傅聰太過(guò)于嚴(yán)厲，為此傅雷主動(dòng)提出要成為兒子知己，為的是與兒子的關(guān)系更加親密。
傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力，加強(qiáng)自我的管理，不可迷茫的度過(guò)一生。“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì)到“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。面對(duì)已經(jīng)接觸社會(huì)生活的傅聰，傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應(yīng)該放下叛逆的心情，用學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)父母的恩情，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。這不僅是為了父母好，也是為了自己好，為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂(lè)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得6
《傅雷家書(shū)》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說(shuō)。傅聰長(zhǎng)年在國(guó)外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國(guó)初期，傅雷給傅聰?shù)男欧浅ｎl繁。不過(guò)傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒(méi)有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時(shí)常感到擔(dān)心，有時(shí)是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對(duì)傅聰幼時(shí)的教育是非常嚴(yán)格的，甚至?xí)斜╋L(fēng)驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷，我推測(cè)這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好，即興發(fā)揮動(dòng)手也好，專制和暴力無(wú)論如何都會(huì)削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專制，傅雷在信中也有提到，不過(guò)想起來(lái)是非常懊悔：
我教育子女的方式非常嚴(yán)格，非常刻板，甚至很專制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過(guò)程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無(wú)數(shù)過(guò)錯(cuò)，使我時(shí)常后悔莫及，幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。
我不知已經(jīng)當(dāng)了父母，或者將要為人父母者，不吸取這樣的教訓(xùn)，繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是多么不公平，甚至是不幸。有前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就知道怎么做是錯(cuò)的，不要凡事都親自錯(cuò)過(guò)一回，才來(lái)后悔，那時(shí)可能已經(jīng)來(lái)不及了。子女也長(zhǎng)大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，后悔的也后悔了，可是誰(shuí)能得到第二次機(jī)會(huì)，讓孩子再?gòu)男￠L(zhǎng)大一次，別那么痛苦，讓父母從頭養(yǎng)育子女一次，不那么后悔？
東方人和西方人對(duì)待孩子的觀念不同。西方人把孩子當(dāng)作是上帝賜給自己的禮物，東方人把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)。這可能是我們?cè)诤⒆拥酿B(yǎng)育方面更加專制的原因。但不管出于什么理由，由于傷害帶來(lái)的隔閡，豈能輕易彌補(bǔ)。正如書(shū)中展現(xiàn)出來(lái)的'，傅聰離開(kāi)傅雷之后，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聰多一點(diǎn)的回應(yīng)。我們是不是應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn)？
傅雷作為一名知識(shí)分子，是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味，和對(duì)生活深刻的理解。因?yàn)槭菚?shū)信，原本就不以出版為目的，所以讀起來(lái)讓人感覺(jué)很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來(lái)。比如說(shuō)：
一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的稱過(guò)。
事先多問(wèn)問(wèn)老師意見(jiàn)，不要匆促?zèng)Q定。決定后勿輕易更動(dòng)。
去年下半年我做了一個(gè)重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音，結(jié)果就出了意外，短時(shí)間里改變了原計(jì)劃，引發(fā)了一系列的后果，到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當(dāng)時(shí)有這樣智慧的人作輔導(dǎo)，不至于會(huì)如此分不清輕重，匆促改變計(jì)劃，犯那么大的錯(cuò)誤。
面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的選擇，我們應(yīng)該怎么做，希望能從這些家書(shū)中得到啟發(fā)吧。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得7
家書(shū)是家人之間所通的書(shū)信，是維系親情紐帶之一。讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我感受到了親情的偉大。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)、拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的.大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得8
一個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人，海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這就是《傅雷家書(shū)》。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，足以說(shuō)明一個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)的父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)，這也許就是父愛(ài)的偉大。父親的嚴(yán)厲并不代表他不慈愛(ài)，在留學(xué)的過(guò)程中，傅聰遇到很多挫折，但他正是因?yàn)橛幸粋�(gè)偉大的父親，從而使他變的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的戰(zhàn)勝困難，因而獲得理想的成績(jī)。
父愛(ài)是偉大的、無(wú)私的，只是父親不會(huì)表達(dá)自己對(duì)孩子的愛(ài)罷了，父親對(duì)孩子的愛(ài)體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怪只怪我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)愛(ài)的`眼睛。
進(jìn)入初中，我接觸到《傅雷家書(shū)》后，我對(duì)爸爸的愛(ài)又有深一層的理解，一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，教給他許多做人處世的，確立正確人生，引導(dǎo)他走向成功，我更加珍惜父愛(ài)，后悔當(dāng)初埋怨爸爸。其實(shí)，并不是爸爸不愛(ài)我，而是我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榘职植粫?huì)表達(dá)他的愛(ài)，但他在生活中對(duì)我所做的事都體現(xiàn)出他對(duì)我的愛(ài)，有哪個(gè)父親會(huì)害了自己的孩子呢？他打了我就是讓我記住：要用一顆寬容之心寬容他人，容納他人，“多在自己身上找缺點(diǎn)”。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈，不要因生活的小事而斤斤計(jì)較，這樣的人生是枯燥乏味的。
人生的第一位老師就是自己的父母，我們從呱呱墜地的嬰兒到風(fēng)度翩翩的少年，父母在我們身上花了無(wú)數(shù)心血，傾注了多少情與愛(ài)，交給我們多少為人處事的方法，幫助我們確立人生目標(biāo)。
可憐天下父母心，檫亮你那顆明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)愛(ài)，不要失去后才后悔，既然擁有就應(yīng)該好好珍惜。能有今天的成就，都是父母鼓勵(lì)、關(guān)心、愛(ài)的結(jié)果，所以，我們更要孝敬父母，有這美好的一切就好好珍惜，努力來(lái)回報(bào)父母對(duì)我們的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得9
《傅雷家書(shū)》是由傅雷、傅雷夫人朱梅馥及傅雷大兒子傅聰?shù)男偶庉嬚矶傻囊槐緯?shū)。普通的信件能集結(jié)成冊(cè)嗎？能引人深思嗎？不能。《傅雷家書(shū)》，看似平常家信，卻飽含無(wú)限價(jià)值。從書(shū)中，我們讀到了傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃c引導(dǎo)，既嚴(yán)厲，又深遠(yuǎn)。字里行間滲透出來(lái)的親子之愛(ài)，既偉大，又深沉。
尤其特殊而獨(dú)特的`傅雷式教育，讓我看到為人父母與為人子女所肩負(fù)的責(zé)任與使命。比如傅雷，他為人正直，且知識(shí)淵博，在文學(xué)、藝術(shù)上的造詣非同尋常，他對(duì)祖國(guó)懷有一腔熱血，對(duì)人生和生活理解非常透徹，他毫無(wú)保留的把他的人生經(jīng)驗(yàn)和對(duì)藝術(shù)、生活的見(jiàn)解，通過(guò)書(shū)信，一一告誡給自己的孩子，他說(shuō)：“第一做人，第二做藝術(shù)家。”而傅聰，也不負(fù)所望地成為父親引以為傲的藝術(shù)家。同時(shí)，傅雷的妻子，這位偉大溫柔的女性，在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上，也功不可沒(méi)。
讀完此書(shū)，我會(huì)情不自禁地想到我的父母。我感懷他們對(duì)我無(wú)微不至的付出，更感恩他們?cè)谖页砷L(zhǎng)過(guò)程中所呈現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)。我甚至想到未來(lái)，我的孩子與我，倘若能以“傅雷家書(shū)”式的親密方式，來(lái)進(jìn)行溝通和聯(lián)結(jié)，這不失是一種智慧而又完美的教育。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得10
《傅雷家書(shū)》從1981年出版到現(xiàn)在，已經(jīng)增訂了五版，發(fā)行100萬(wàn)冊(cè)，可見(jiàn)這本書(shū)的影響之大。1984年我大學(xué)將要畢業(yè)時(shí)，讀到了《傅雷家書(shū)》。當(dāng)時(shí)的感覺(jué)《傅雷家書(shū)》是一本充滿父愛(ài)的教子書(shū)。不久前重讀《傅雷家書(shū)》，從中感受到了傅雷濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
從唯物主義的樸素觀點(diǎn)看，愛(ài)國(guó)是一種對(duì)故土親人的天然樸素的道德感情，具有強(qiáng)烈的自覺(jué)性和認(rèn)同感。從傅雷給其子傅聰?shù)臅?shū)信中，他們父子之間對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家之間的關(guān)系理解和精神境界，我們可以感受到這一點(diǎn)。《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封七千多字。《傅雷家書(shū)》字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望。在1956年3月1日晨的信中，他寫(xiě)道：“爸爸的心老跟你在一塊，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)而操心!”全書(shū)真實(shí)地記錄了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把兒子培養(yǎng)成材的.過(guò)程。傅雷先生曾有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn)。但在他給傅聰?shù)募視?shū)中，充分體現(xiàn)了他在音樂(lè)方面的素養(yǎng)及深刻的探索。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭受的心靈的歷程，體會(huì)得相當(dāng)細(xì)致深刻。他對(duì)傅聰說(shuō)：“藝術(shù)家天生敏感，換一個(gè)地方，換一批群眾，換一種精神氣氛，不知不覺(jué)會(huì)改變自己的氣質(zhì)與表達(dá)方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特殊的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己的性格里，無(wú)論何時(shí)何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培養(yǎng)及厚實(shí)。”這充分說(shuō)明，傅雷把兒子的教育、生存發(fā)展與社會(huì)、民族、國(guó)家的生存發(fā)展，把兒子的家庭幸福、個(gè)人的前途與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，從而培養(yǎng)自己國(guó)家的民族自尊心、自信心。
愛(ài)國(guó)的關(guān)鍵是“愛(ài)”，有了愛(ài)才會(huì)在言行中表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)的道德品質(zhì)。有了對(duì)祖國(guó)深沉而熾熱的愛(ài)，就樂(lè)于為她奮斗，甘于為她奉獻(xiàn)，勇于為她犧牲。可是愛(ài)不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，必須建立在大量感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，正所謂“知之深，愛(ài)之切”。對(duì)兒子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異國(guó)，傅雷最擔(dān)心的是兒子埋頭藝術(shù)生活、脫離實(shí)際、脫離政治，害怕兒子對(duì)祖國(guó)有所隔閡。因此，在許多書(shū)信中，他諄諄教育兒子：“第一做人，第二做藝術(shù)家……”“你如今每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān);個(gè)人的榮辱得失事小，國(guó)家的榮辱得失事大!你既熱愛(ài)祖國(guó)，這一點(diǎn)尤其不能忘了。”傅聰在異國(guó)飄泊的生活中，從父親的書(shū)信里吸取了豐富的精神養(yǎng)料，使他時(shí)時(shí)得到父母的指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種困難。這些書(shū)信，不但是親人聯(lián)結(jié)的紐帶，也是傅聰與祖國(guó)聯(lián)結(jié)的紐帶。傅聰在國(guó)外，不管?chē)?guó)內(nèi)家庭的殘酷遭遇，也不管自己背了多大的惡名，他始終沒(méi)有背叛祖國(guó)，沒(méi)有說(shuō)過(guò)有損祖國(guó)的話，沒(méi)做過(guò)有損祖國(guó)的事。所以傅聰信賴祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的精神，是與傅雷的教育分不開(kāi)的。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得11
《傅雷家書(shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給他們孩子的家信摘編，是一部最好的修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。看了《傅雷家書(shū)》后，我一直很羨慕傅聰和傅敏，因?yàn)樗麄冇羞@樣一對(duì)父母。
傅雷和他的'夫人和大多數(shù)父母一樣望子成龍，但他們“望”的方式不一樣。有些父母對(duì)待孩子的心態(tài)十分扭曲，認(rèn)為孩子是自己的所有物，想打就打，想罵就罵，把孩子當(dāng)成出氣筒，甚至有些父母把孩子當(dāng)成賺錢(qián)的工具。我們都熟悉的偉大音樂(lè)家貝多芬，他的父親就是這樣。貝多芬在小時(shí)候就顯現(xiàn)出他的音樂(lè)天分。他的父親，一個(gè)酗酒的男高音歌手，急于把他訓(xùn)練成一個(gè)像莫扎特一樣的音樂(lè)神童，以便他享受榮華富貴。
于是，貝多芬被迫學(xué)習(xí)鋼琴，一練就是幾個(gè)小時(shí)，稍有不遂，即遭毒打。鄰居們經(jīng)常看到這個(gè)孩子抽泣著睡著。貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長(zhǎng)起來(lái)的，可是他的父親最終還是沒(méi)有把他培養(yǎng)成一個(gè)像莫扎特一樣音樂(lè)神童。許多中國(guó)父母似乎把貝多芬的父親當(dāng)作典范了，在應(yīng)試教育和父母的雙重壓力下，有些中國(guó)孩子苦不堪言。幼兒園就開(kāi)始學(xué)唱歌、跳舞、樂(lè)器、畫(huà)畫(huà)；一年級(jí)就要上奧數(shù)班；一放假就得去參加各種競(jìng)賽……一些孩子稍稍做不好，父母掄起胳膊就是一個(gè)耳光。
為了一份好工作，為了一個(gè)好未來(lái)，父母?jìng)兓ūM了心思。雖然世界上所有父母都想把自己的孩子培養(yǎng)的十全十美，但是他們有沒(méi)有為孩子的心情想過(guò)？要是人到中年，才發(fā)現(xiàn)自己的童年是多么艱苦，要如何去彌補(bǔ)這些流逝的時(shí)光？并不是一味地玩耍就可以出人頭地，但也不是乏味地學(xué)習(xí)就可以成龍成鳳。我呼吁天下父母都看一看《傅雷家書(shū)》，打罵解決不了問(wèn)題，要培養(yǎng)孩子得教子有方。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得12
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書(shū)》，它讓我受益匪淺
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。在1955年1月26日的信中，當(dāng)時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí)，傅雷勸戒孩子如何面對(duì)情緒上的跌宕。首先，說(shuō)明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因后果引以為簽，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。十分真切地表達(dá)出所有過(guò)來(lái)人"回首"過(guò)來(lái)事"的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。
"堅(jiān)強(qiáng)"是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)孩子說(shuō)："只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放心了！"可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：a不怕挫折，b永遠(yuǎn)保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)："長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的'思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。"貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)"德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家"。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。同時(shí)，這也給了我莫大的鼓勵(lì)。現(xiàn)在的我，正是努力奮斗的時(shí)候，絕對(duì)不能有半分驕傲或是軟弱，所以，我下定決心，要向傅雷口中"卓越人格"努力拼搏！
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。
其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀儯屛覀儾煊X(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得13
《傅雷家書(shū)》是一本著名的教子作品封短短的家書(shū)中，體現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的深?lèi)?ài)。
信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何生活，如何對(duì)待生活。傅雷利用自己的經(jīng)教兒子謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、禮儀得體；遇到困難不氣餒，獲獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)和人格的`尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)洹⑷烁駜?yōu)秀的藝術(shù)家。傅雷對(duì)傅聰?shù)男愿?/p>
、道德教育非常嚴(yán)格。傅聰長(zhǎng)大后出國(guó)留學(xué)，但傅雷責(zé)怪自己太嚴(yán)厲了。
《傅雷家書(shū)》中有很多細(xì)節(jié)讓我感動(dòng)，其中最讓我受益的是傅雷在兒子傅聰抑郁時(shí)的鼓勵(lì):人一輩子都在高潮-低潮中跌宕起伏。只有平庸的人，生活才像死水。人們的生活不是一帆風(fēng)順的，總是起起落落，困難真的會(huì)讓我們的生活變得光滑，但如果遇到一點(diǎn)挫折，會(huì)越來(lái)越沮喪，所以面對(duì)挫折，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)它。
在這本書(shū)中，我父親一直在一步一步地教他的兒子。他父親的話讀得很好，字里行間都能感受到他對(duì)兒子的痛苦和深情。我不僅能感受到傅雷對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，還能學(xué)到很多生活的真理。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得14
有那么一本書(shū)，它如山間那潺潺的清溪，如碧空中那舒卷的白云，如海上那自由翱翔的海鷗，如那無(wú)瑕的白璧那透明的結(jié)晶體。它的感情是那樣純真，那樣摯樸，那樣深情。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝作勢(shì)。它，就是《傅雷家書(shū)》。它的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷個(gè)人家庭的范圍。
1966年9月2日深夜，連日遭受批判的傅雷夫婦坦坦蕩蕩地選擇了死亡，選擇了離開(kāi)。以生命為代價(jià)，來(lái)以此捍衛(wèi)了他們?nèi)烁竦淖饑?yán)，離開(kāi)了他們最?lèi)?ài)的孩子，永遠(yuǎn)地告別了這個(gè)他們?cè)?jīng)認(rèn)真生活的世界。在《傅雷家書(shū)》中我們看到了傅雷先生對(duì)人生、文學(xué)、藝術(shù)的侃侃而談，也感受到了傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立自由之人格，體會(huì)到了他那嚴(yán)厲卻又不失仁慈的父愛(ài)。
“赤子之心”是《傅雷家書(shū)》貫穿全書(shū)的精神，同時(shí)也是傅雷先生做人的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。正如傅雷摯友樓適夷先生所言：“《傅雷家書(shū)》是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。”傅雷先生雖然家教嚴(yán)格，但他的教育方式也在時(shí)間流逝中不斷地調(diào)整，父子關(guān)系愈發(fā)和諧，他們?cè)趯?duì)藝術(shù)的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從沒(méi)自恃身份而高高在上。他是一個(gè)性情中人，他的感情總是寓于生活的細(xì)節(jié)之中。同許多父親一樣，愛(ài)子之心猶如大海，澎湃而又深沉。
這一本書(shū)是把打開(kāi)智慧之門(mén)，啟迪心靈之窗的鑰匙。我們不要只限于浮光掠影地瀏覽，而是要去深刻領(lǐng)略這一藝術(shù)瑰寶。從法國(guó)大文豪巴爾扎克的小說(shuō)中窺視到法國(guó)的舊社會(huì)；在羅曼。羅蘭的.小說(shuō)中，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)、錯(cuò)誤，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕；品味陶淵明、李杜的詩(shī)詞歌賦；聆聽(tīng)如大海般寧?kù)o，包容的巴赫作品，欣賞恬淡平和，寂靜幽瀾的肖邦作品，在古典音樂(lè)的世界中徜徉；欣賞富有中國(guó)風(fēng)格的山水畫(huà)作。若有機(jī)會(huì)，我們大可不必拘束于書(shū)本、家中，可快步走進(jìn)自然，感受生活之美好……正如傅雷先生所說(shuō)：“世界上最高的純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。”
現(xiàn)在，當(dāng)我讀完這本書(shū)，我的靈魂進(jìn)行了一次升華，它使我驀然間清醒。我想，人還是要有自己的信仰，人還是要對(duì)崇高的東西有所追求，人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場(chǎng)，還是要認(rèn)真地活過(guò)，就像傅雷先生有過(guò)的認(rèn)真一樣……
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得15
傅雷家書(shū)作為中國(guó)文學(xué)上的名著，一經(jīng)問(wèn)世就引起了轟動(dòng)，書(shū)信的內(nèi)容涵蓋各個(gè)話題，見(jiàn)解獨(dú)到、點(diǎn)撥精辟，然而我們也知道傅雷夫婦因?yàn)闊o(wú)法承受壓迫最后雙雙自盡，這不得不讓我們對(duì)這些文人的遭遇感到同情和悲嘆。
我讀傅雷家書(shū)時(shí)，從里面看到了這樣一個(gè)關(guān)于傅雷夫婦處理事情的方式：兒子留學(xué)海外，傅雷夫婦并沒(méi)有給兒子寄很多錢(qián)，而是希望他到了國(guó)外，自己去勤工儉學(xué)，去掙自己的生活費(fèi)。反思我們現(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)孩子都是有著優(yōu)越條件的，而他們的`父母也擯棄了教育的本質(zhì)，往往給與優(yōu)厚的條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但孩子遭受溺愛(ài)之后，也往往害了孩子。他們無(wú)法經(jīng)受挫折和困難，獨(dú)立自主的能力也很差，這樣的教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生并沒(méi)有真正的素養(yǎng)，也是不能很好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的。
教育是一個(gè)深刻的話題，我非常贊賞傅雷夫婦的處事方法，給我們現(xiàn)代人留下了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)案例。
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