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當(dāng)我們有一些感想時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的教師讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書心得體會 篇1
當(dāng)來到這個世界上，我們不可回避的會產(chǎn)生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對這個世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么？人們當(dāng)然會說，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳，讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑�；诖�，倡導(dǎo)中心小學(xué)開展“教師成長自愿讀書活動”，借鑒往常的經(jīng)驗和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個平臺里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩周舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內(nèi)容，找來相關(guān)的資料，豐富大家對書本的知識學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬斷依戀？……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評判，只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達出來，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟，人們對自己的認識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書？是不是就是一個人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當(dāng)然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什么性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組里一個人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對現(xiàn)實的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實現(xiàn)一個目標孜孜以求時，實現(xiàn)目標的快樂就是那么短暫。
快樂更多的強度是淡淡的，他來源于心中的動力源讓自己有奔頭；他來源于有一個明晰的目標，引導(dǎo)自己充實過好每一天；他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來源于人的某種價值觀的實現(xiàn)。
徐玉老師的`座右銘“能者安邦治國，無能者獨善其身”，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x；學(xué)會社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說，冷冰冰的話要加熱了說”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達之人的開闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無疑是一個理性和智慧的態(tài)度。
四、對于敏感話題，大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類似這樣的話題，從來不會在學(xué)校組織的這樣一個相對“嚴肅”的場合討論，但在這個讀書小組里，大家就可以快樂的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個場合討論，我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說明了什么？我們撇開道德評判，這些應(yīng)該說是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個社會不會支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點“你一輩子只可能在形式上愛一個人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動的，它會經(jīng)歷許多階段，每個階段都會有每個階段的問題，我們不會因為小時候光過屁股就覺得一輩子丟人。學(xué)會跟往事干杯，過去的就過去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書活動就要結(jié)束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始。
教師讀書心得體會 篇2
花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”。
這就是我一直在找尋的文字：沒屠龍的玄虛，沒弄巧的文筆，沒油滑的高調(diào)，沒剪切的痕跡這就是我所熟識的文筆：樸素中閃爍著華美，簡潔中擴散著擔(dān)憂，峻急中深藏著思索，舒展中流動著智慧這樣的文字就是生活之樹上最小的果，課堂教學(xué)的枝頭最帥的花！一個教師，能努力做到書里面寫給的這些已經(jīng)相當(dāng)難于了，在努力做到這些的同時，又能存有可觀的理論素養(yǎng)，能以一種高度的自覺意識去專門從事教育教學(xué)工作，就更屬于鳳毛麟角！
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能夠感動人的故事就是什么？就是每天煎給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？就是寧瑋領(lǐng)略到我們的感嘆，還是對伍建的那份愛傳達給我們的敬佩？都就是，但是最能夠感動我的，毫無疑問，就是萬同的故事。在我眼里，一個教師“生產(chǎn)”一個感人的場面并不難，師道中鮮有夸張高手，但一個教師，能長期地像李鎮(zhèn)西老師看待萬同這樣地看待一個學(xué)生，容易！這份短超過五十頁的轉(zhuǎn)變一個學(xué)生的教育手記，就是我迄今為止看見過的最為詳盡最感人的后進生轉(zhuǎn)變手記。在寫作過程中，我不斷地被敬佩，不斷地在想要，我存有多少冷靜去看待萬同這樣的學(xué)生，去看待他身上的這些使人難以預(yù)料的反反復(fù)復(fù)？這么一問，愧疚極其！在萬同的身上，我看見了轉(zhuǎn)變一個差生到底存有多難，更看見了一個為人師者的愛心、冷靜、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所彰顯出來的反反復(fù)復(fù)，不足以考驗最存有冷靜的教師。
李鎮(zhèn)西老師不論是對“后進學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性？這是值得讓我認真思索的問題。是
快樂，回去凝視他們蛻變中的每一個細節(jié)，回去認知他們的困惑和疑惑，甚至為化解這些問題而費盡心血。正像他所說：“素質(zhì)教育，首先就是充滿著感情的教育。一個受到孩子忠心愛戴的老師，一定就是一位富于人情味的人。”
愛學(xué)生，不是掛在嘴上的口號。愛學(xué)生就必須善于走進學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的'喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學(xué)》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了�！彼蜃约盒∨笥讶ψ拥臄U大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴是學(xué)生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學(xué)生給的。一個真正走進學(xué)生心靈世界的人會把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。
幾年的教學(xué)，使我漸漸明白，老師的犯罪行為在學(xué)生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表討厭沖著那些自學(xué)Menat的學(xué)生大喊大叫，我辨認出之后并沒當(dāng)著大家的面抨擊他們，而是先使他們暫停大喊，然后追到這名貌似不信的學(xué)生跟前輕輕地查問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種作法并無法成功解決問題，反而可以把矛盾激化，她們不但向我宣稱自己搞得比較不好，還明確提出了創(chuàng)新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫到：“長大之后我也必須當(dāng)一名教師，當(dāng)我的學(xué)生犯下了錯誤時，我不是先回去訓(xùn)斥他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的恰當(dāng)辦法�！睍缘弥了麄兡軌蜻@樣想要，我很欣喜。
在獨生子女日益成長為社會建設(shè)者的同時，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現(xiàn)。看看時下充斥的書籍，多半是為升學(xué)而準備的輔導(dǎo)書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學(xué)生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學(xué)，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責(zé)任心與愛心的缺乏。現(xiàn)在國家意識到了這一點，開始實施素質(zhì)教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學(xué)生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級才會更加團結(jié)，學(xué)校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。
李老師的教育手記，使懂了認知的微笑，公平的交流，內(nèi)心的包容，真摯的關(guān)懷，不僅僅就是為了當(dāng)一名不好老師必須這樣搞，而是商報訊心靈深處的快樂的誘惑，使他自然而然地回去搞一切。正像李老師所說“愛心與童心”就是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，把領(lǐng)略到學(xué)生一生的美好當(dāng)做一生的崇尚，憑著對教育的一份執(zhí)著，對快樂的一種秉持，把美好與歡樂送抵每一個孩子的心中。我們可以以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，不懈努力搞教育這趟列車上的愛心傳達員，使真摯、正直、和睦陪伴學(xué)生走到以后的人生旅程。
教師讀書心得體會 篇3
通過這次讀書活動，我對教學(xué)有了一個新的認識，教學(xué)不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識和基本技能，還關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度和價值觀。教材的編寫從兒童的現(xiàn)實生活和童真世界出發(fā),圖文并茂，形式多樣，風(fēng)格活潑，色彩明麗，能夠吸引學(xué)生閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們當(dāng)教師的就應(yīng)該理解教學(xué)目標，明白把握教材編排的意圖和特點，選用恰當(dāng)?shù)氖侄�，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境，從而達到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動的參與到教學(xué)中來。
教學(xué)以新課標為依據(jù)，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗和興趣，教材編排也盡量從學(xué)生的生活實際和學(xué)生感興趣的情景引入，使抽象的數(shù)學(xué)密切聯(lián)系實際，教材圖文并茂，新穎活潑。呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)寬闊的特點。通過和老師們的交流，我對教學(xué)整體編排有了新的認識，明白了編者對例題的編排意圖，對每單元的教學(xué)目標有了更加系統(tǒng)的理解。
教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生大膽思考，仔細觀察，由同一副情景去尋求不同的思路，使之有所創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生充分展示思考問題的過程,發(fā)現(xiàn)獨特的見解。這樣一來既能培養(yǎng)學(xué)生從多方面,不同角度思考問題的能力，同時學(xué)生的求異思維也得到了培養(yǎng)。
教學(xué)時完全可以根據(jù)實際情況采用游戲、表演等實際活動將情景圖所提供的內(nèi)容進一步動作化、情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實的數(shù)學(xué)活動情境中，增加實際體驗，使抽象的知識形象化、具體化，渲染氣氛。
教學(xué)要倡導(dǎo)課堂生活化，強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際生活中的問題抽象成數(shù)學(xué)問題，并加以解決。采用教材中的教學(xué)情境，將課本數(shù)學(xué)變?yōu)樯顢?shù)學(xué)，盡量創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境，使課堂成為一種開放的“生活化”數(shù)學(xué)�！皠邮謱嵺`、自主探索、合作交流”是新課程標準倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)方式。就是要求我們把抽象的數(shù)學(xué)知識化為具體的、摸得著的、看得見的、可操作的數(shù)學(xué)。所以在教學(xué)中要注意從學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實出發(fā)。引領(lǐng)學(xué)生不斷經(jīng)歷艱辛的自主探索學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生親生經(jīng)歷數(shù)學(xué)的.“再發(fā)現(xiàn)”“再創(chuàng)造”過程，不僅要學(xué)會知識，更主要讓學(xué)生感受如何學(xué)習(xí)，實現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程促進學(xué)生全面、可持續(xù)、和諧發(fā)展的特點。
其次對教師的作用我有了新的定位：教師的作用應(yīng)該是如何去組織課堂教學(xué)，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢，進一步突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實踐能力。作為教師，總是想在最短的時間內(nèi)，灌給學(xué)生最多的知識。學(xué)習(xí)不是教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不是被動地接收信息，而是以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，主動地建構(gòu)知識的意義。在教學(xué)中，教師只是一個組織者和引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)的效果最終取決于學(xué)生是否真正參與到學(xué)習(xí)活動中，是否積極主動地思考。
總之，通過本次讀書，讓我受益匪淺，許多疑惑迎刃而解。
教師讀書心得體會 篇4
最近一段時間，我讀了一本名為《優(yōu)秀教師的課堂藝術(shù)》的書，從讀完書的那天起，我的思想有了一定的改變——教育非常重要，絕對不能太過嚴肅！
書中有這樣一個事例：一位家長觀察兩名教師共同在一個七年級課堂教授社會研究課。課堂非常嘈雜，充滿了頻繁的中斷和騷動。一個小時后，一位教師嘆息著，對家長說，“這些孩子會讓我短命的！你看到我們需要多么頻繁地糾正他們嗎？謝天謝地，今天的課終于結(jié)束了！我想我要趕緊回家睡覺！”她踉蹌地走出教室，孤獨地離開了。
過了一會兒，第二位老師說：“他們多棒啊！情緒高昂，精力充沛！現(xiàn)在他們還有點散漫，但是我計劃教他們?nèi)绾螌⒆⒁饬性谟幸饬x的方面。我希望這些中斷不要令人不安。我的目標是讓他們參與到學(xué)習(xí)過程中，他們不會有時間搗亂！”
當(dāng)家長問其秘訣所在時，這位老師回答道：“我的座右銘是：每天笑一笑，調(diào)皮搗蛋都跑掉。這是大的方向，所以我要花一年的時間和學(xué)生們在一起�！彼椒ポp松的走出了教師，吹著口哨，揮舞著手臂。在短短的四分鐘內(nèi)，家長的情緒由絕望轉(zhuǎn)變?yōu)樾老�。毫無疑問，熱情和輕松是具有感染力的。
我特別欣賞后一位老師，因為他出色、有激勵能力、熱情、幽默，更富有趣味性，總之，他身上充滿了無窮的.魅力。
學(xué)生只有在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)才是最有效的，所以一切教育要有樂趣，要符合孩子的興趣發(fā)展，課堂要營造快樂的氛圍，讓學(xué)生體會到成就感和幸福感，并及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣，通過興趣引導(dǎo)學(xué)習(xí)，避免過度學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷體味學(xué)習(xí)帶來的快樂。
回顧自己的教育歷程，沮喪、失望時常困擾著我，讓我不再微笑，讓我時常不得不去完成一節(jié)課或是一天的工作。這和第一位老師有什么區(qū)別呢？捫心自問，我不是一個沒有熱情的人，也懂得激勵，可不知何時，那滿腔的熱情卻被疲憊和無奈所取代，幽默、趣味早以悄悄地離我而去。
作為教師，我們必須問自己，我們對待學(xué)生的根本態(tài)度是什么？我們是否認為他們是一群快樂的學(xué)習(xí)者，還是將他們看作是一群沒有規(guī)矩的麻煩制造者？我們是將教育看作是困難艱苦的過程，還是令人激動的探險歷程？我們課堂中的沉悶或歡笑正能反映出我們對待學(xué)校和學(xué)習(xí)的態(tài)度。如果我們覺得白天的時間永遠不夠用，我們就是在傳播恐慌、沮喪和急噪。如果我們的根本理念是把教學(xué)看作可怕的工作——勞累、疲乏、甚至危險，那么我們就會變得武斷、僵化和恐懼。
如果我們認為教育在很大程度上是奮發(fā)向上和挑戰(zhàn)性的職業(yè)，我們就會充滿熱情、容忍和關(guān)懷。如果我們認為有足夠的時間來教授我們的教材，改變學(xué)生的生活，我們將會充滿平靜和堅定。
熱情和歡笑具有感染力，我們應(yīng)該努力尋找具有創(chuàng)造性的思路，改變古板嚴肅的教育風(fēng)格，成為一名歡笑教師，寓教于樂，讓學(xué)生在笑聲中學(xué)習(xí)知識。
我相信，當(dāng)笑聲和教育同行時，一切都成為可能。
教師讀書心得體會 篇5
斯賓塞的快樂教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過歲月和時光的打磨后，更加光彩奪目，它因為揭示了教育的規(guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無數(shù)的孩子和家庭受益。也正因為如此，許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱為“人類歷的第二個牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。教育家杜威也稱贊他為“教育的一座紀念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想，一定對我們今天的父母具有非常重要的意義。
“對父母進行專門的教育”!這是一個世紀以前這個歐洲富有智慧的哲人對后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的'道路點亮了一盞明燈。在這本書里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果，父母要遵循孩子心智成長的自然規(guī)律，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展，鼓勵孩子進行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，發(fā)揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式。
其實，每一個家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。
我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。我不時為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。
對于知識的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向。
我很羨慕斯賓塞先生，因為他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學(xué)，而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”。
教師讀書心得體會 篇6
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。
一、教師的快樂，來自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。
這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的'走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。
特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
二、教師的崇高，來自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！庇纱丝磥�，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當(dāng)場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
三、教師的成功，來自學(xué)生
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？
要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人？其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責(zé)”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
1、說到做到，從不失信；
2、言傳身教，以身作則；
3、尊重學(xué)生，一視同仁；
4、講求效率，仔細認真；
5、嚴于律己，寬于待人；
6、精讀細講，教學(xué)相長。
今年我又細讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠都是我們?nèi)松枧_中最重要的主角！
教師讀書心得體會 篇7
細細品讀了朱老師的《致教師》，看著書中的那一個個問題，就仿佛是為我回答的。其中朱老師的一個觀點讓我尤為感動，那就是：為每個生命頒獎。每個生命都是值得尊重的，值得呵護的。“每個孩子的基礎(chǔ)不一樣，能力不一樣，個性不一樣，我們不可能用統(tǒng)一的標準評價所有的學(xué)生，也不能夠用一張試卷衡量所有的學(xué)生。最好的教育，應(yīng)該讓每個人成為他自己，讓每個人的潛能得到最大的發(fā)揮，讓每個生命綻放獨特的光芒。
“新教育獨特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目，感受生命的意義。真誠地為新教育人點贊。朱永新老師說，衡量新教育生命敘事劇是否精彩，不是看學(xué)生們的演技是否成熟，布景是否漂亮，而是看學(xué)生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂，把著作的真諦表現(xiàn)出來，每個學(xué)生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧，是既有感情，又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇，就希望運用舞臺上的“正劇”引導(dǎo)出人生的“正劇”。每個生命都是這個世界的唯一。關(guān)注每個生命，關(guān)注每個孩子，為每個生命頒獎，為每個生命喝彩，是教育的使命。
陶行知先生曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”。教師要充分運用賞識教育和激勵教育原則。教師請不要吝嗇你的表揚。根據(jù)多元智力理論，每個孩子都是有自己的優(yōu)點的，你要善于去發(fā)現(xiàn)，并大力地表揚他們的“閃光點”，所謂的“后進生”并不是他們真的能力很差，而只是他們?nèi)鄙僦車h(huán)境的人們給予他們的肯定和表揚。俗話說“好孩子是夸出來的”。我們作為教師時刻要記住這一教學(xué)原則，讓每一個孩子都能沐浴在你那柔聲細語的表揚聲中和殷切的期待目光中。
在教學(xué)中我都會毫不吝嗇自己的贊美之詞，尤其是給那些在慢慢進步的后進生們。這些孩子在我的'表揚聲中，仰起了頭，挺起了胸，表現(xiàn)也越來越好。
最后，我想以泰戈爾的一句話用以自勉：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美�！毕Ｍ约耗軌蛞赃@樣的態(tài)度來為每一個生命頒獎。 教師讀書心得體會 篇7
假期期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一向以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，立刻就會被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了�！昂芏鄷r候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選取的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話？怎樣那么坐不住？怎樣那么難教？怎樣那么不愛學(xué)習(xí)？家長怎樣也不管管？其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當(dāng)應(yīng)對學(xué)生的問題時，我們教師要試著相信自我的學(xué)生，試著控制自我的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放下學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要明白灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應(yīng)更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不僅僅僅是學(xué)科知識！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人好處更大一些！我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應(yīng)對自我的期望呢，還是苦著應(yīng)對自我的期望呢？笑著應(yīng)對期望，期望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵玻灰约罕保瑫r時注意，持續(xù)快樂的情緒，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！
教師讀書心得體會 篇8
靜心品讀朱永新老師的《致教師》，聆聽專家的教導(dǎo)�！吨陆處煛穱@一線教師普遍關(guān)心的重要問題和成長的關(guān)鍵問題，通過朱老師的深入全面地思考，給詢問者，也是給所有走進這本書的讀者高屋建瓴地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語，沒有枯燥乏味的空洞說教理論。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面相互聊天談心，細細咀嚼品味，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的和詩意的享受。教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上，很多的教育家，只不過是把別人的財富應(yīng)用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的`期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
作為一名教師，有一項重要的修煉就是做讀書人。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)�！彪y道不是嗎?一個真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書而富，富者因書而貴。實際生活中，人和人的區(qū)別主要看兩點，一是他交怎樣的朋友?二是他的業(yè)余時間怎樣安排怎樣度過?所以，朱教授說：“人是由他讀的書造就的。讀什么樣的書，你就會成為什么樣的人。讀最好的書，做有根的人。與最好的書對話，就是與最好的人為伍。”作為一名教師，要經(jīng)得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書中，把自己修煉成如一座圖書館的人。讀書就意味著坐冷板凳，只身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個讀書人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出：“讀書，讓我們有一個寧靜的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開放的胸懷�！�
讀書的重要性不言而喻，而現(xiàn)實生活中，有些老師以工作繁忙為借口懶于讀書。為此，朱教授直言不諱地指出：“就人的生物性而言，是很容易懈怠、很容易滿足、很容易停滯的�！蓖瑫r，又不無風(fēng)趣幽默地為教師們支招：“自來水是壓出來的，時間是擠出來的。時間抓起來就是黃金，抓不起來就是流水。”是啊!當(dāng)我們把讀書當(dāng)作是自己生命的一部分，看作像呼吸一樣自然時，還會擠不出時間讀書嗎?在這種須臾不可或缺的閱讀狀態(tài)中，我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書，至少可以開始讀第一頁，慢慢地，讓讀書成為一種生活方式，一種行走姿態(tài)。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。 “幸�！痹谀睦锬�?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界──人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
教師讀書心得體會 篇9
俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學(xué)語文教師》。一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當(dāng)我還是學(xué)生時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《中學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《中學(xué)語文教師》恰恰如此，它的xx精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，作為一名中學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《中學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時《中學(xué)語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到
像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據(jù)了解，《中學(xué)語文教師》已走過20多個風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的'茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《中學(xué)語文教師》宣揚對學(xué)生作為"人"的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《中學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《中學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《中學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點"……
"一分耕耘，一分收獲。"，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《中學(xué)語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來！
教師讀書心得體會 篇10
拜讀了特級教師黃愛華的__，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學(xué)，使同樣身為教師的我深受感染和啟發(fā)。黃愛華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實踐的成果，主要體現(xiàn)在兩個方面：
一、以人為本的教學(xué)觀念
1.數(shù)學(xué)教學(xué)過程的基本目標是促進學(xué)生的發(fā)展。按照《標準》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感四個方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。從黃愛華老師的課堂教學(xué)中，相信每一個人都不難發(fā)現(xiàn)這一點。
2.尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”、“平”相處
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，同時學(xué)生又是一個個存在個性差異的活動對象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生，只是發(fā)展的進程有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學(xué)生的問題上，把握好了兩個字：“和”、與“平”�！昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。教學(xué)的過程教師不應(yīng)該是一位“專裁者”，應(yīng)該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著想的擁有先進教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常看到他對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的表揚與鼓勵、蹲下身子走下講臺與學(xué)生交流合作;我們也經(jīng)常聽到“再想想看，老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進的'教學(xué)理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術(shù)是什么?藝術(shù)就是“無意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個特點：求“實”。遵循教學(xué)的基本規(guī)律，結(jié)合自己的特點、學(xué)生的實際來進行教學(xué)�！皼]有教學(xué)的合規(guī)律性和合個性，就沒有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規(guī)律性和合個性的統(tǒng)一，教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品，教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家。”
求“活”運用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來豐富課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現(xiàn)的求“實”中，師生對特定的教學(xué)內(nèi)容進行“活”化，以達到科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。
求“美”。對學(xué)生進行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識與情趣，使他們?nèi)�、和諧、健康地發(fā)展。通過誘發(fā)和增強學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中。獲得知識的營養(yǎng)和美的享受。
求“趣”。設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門課，讓學(xué)生自覺主動地學(xué)習(xí)。盧梭在《愛彌兒》一書中說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！薄皢栴}不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他們愛好學(xué)問的興趣”而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學(xué)問的方法�！�
求“新”。在學(xué)習(xí)別人教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的聰明才智，進行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個性。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì)，沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術(shù)。這些創(chuàng)造，或表現(xiàn)為對常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新;或表現(xiàn)為對課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨到的設(shè)計;或表現(xiàn)為對學(xué)生積極向上的心理塑造;或表現(xiàn)為對教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工。
求“效”。學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學(xué)效益。
寫到這里，我似乎又有了一種更深的體會：與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認真思考、認真實踐后才能讀懂的書。教師讀書心得體會篇6
我一直認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
如何做一名合格的教師？自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期讀書活動中使我受益匪淺。現(xiàn)將個人體會如下：
首先，敢于正確面對自己，認識自己。和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。總之，讓學(xué)生了解一個真實的你！
其次，做一個有豐富業(yè)余愛好的人。一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。
第三，做一個善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。
第四，新課改下，要轉(zhuǎn)變班級的管理理念和方式。新課改一個鮮明的特點是：由以前關(guān)注學(xué)生所學(xué)的“知識”到現(xiàn)在關(guān)注學(xué)知識的“學(xué)生”。這種關(guān)注點的轉(zhuǎn)移以及“學(xué)生中心理念”的確立，使教學(xué)領(lǐng)域的改革取得了較大成效。然而，班級管理改革卻相對滯后，一些不科學(xué)、忽視學(xué)生“自主性”、限制學(xué)生積極性的管理方式依然存在。滯后的班級管理改革制約著新課改的整體推進，因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉(zhuǎn)變班級管理理念和方式。
第五，要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。
總之，這次讀書活動，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨特的內(nèi)涵，今后我還會不斷地學(xué)習(xí)、充實、發(fā)展。
教師讀書心得體會 篇11
愉快而又艱辛的假期實習(xí)就要結(jié)束了，在這一個月里，我經(jīng)歷了從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在這一個半月的時間里，我體會到了老師的辛苦，在課堂的布置上，在課時的掌握上，都有了一定的經(jīng)驗。一個月的時間不長，但感受頗多�，F(xiàn)將在假期補習(xí)班中的心得總結(jié)如下：
一：初為人師，為人師表
實習(xí)開始以前，我在學(xué)校聽過老師們的無數(shù)節(jié)課，對老師的講課有所了解，今日為人師表，我來時領(lǐng)悟了怎么調(diào)動同學(xué)們的積極性。因為老師可以說是學(xué)生的榜樣，他的一舉一動，都在影響著學(xué)生的身心。在這次補習(xí)班實習(xí)中，我盡量做到為人師表，主要表現(xiàn)如下：
1．投身于知識的全面講解。雖然，以前聽過不同老師的講課，但是對我來說真正的教學(xué)生，這還是第一次。從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋�，這之間需要付儲一定的努力。首先，在開課前兩天，我翻了高一課本的大體框架，為正式上課做了一些必要的準備。
2．在實習(xí)中，我不僅僅只限于講課，我是他們是老師，也是學(xué)生的朋友，有大半我都認識，但這兩者之間的距離保持適當(dāng)。我與他們一起開玩笑，下課一起玩他們的小游戲機，與他們打成一片，加強了與他們之間的感情，而在上課和最后的測試時，對他們提出了很高的.要求，又有一定的嚴肅度，這樣在學(xué)生面前保持了一定的威信。
二：做老師容易，做好老師難
做一名老師容易，做一名好老師的確很難，實習(xí)報告《教師假期實習(xí)報告》。開辦這個補習(xí)班的目的就是讓前來的所有學(xué)生都學(xué)到知識，要顧及其中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。我弟弟也在我們這個補習(xí)班中學(xué)習(xí)，但我沒用因為他是我弟弟就不關(guān)心其他的人，對于有問題的學(xué)生我都會一步一步講到他們懂為止。還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與他們進行交流，給予他們幫助。做他們學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。實習(xí)工作就要結(jié)束了，但我相信這不是終點，而是另一個新的起點。在實習(xí)中獲得的經(jīng)歷和體會，對于我今后走上工作崗位，都有很大的幫助。經(jīng)過這次實習(xí)，也讓我理解了老師的辛苦。在以后工作后我會有爭取更大的進步。相信今后無論什么時候回想起這段經(jīng)歷，都會覺得是快樂的，而且永遠銘記于心。
總之，在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。
教師讀書心得體會 篇12
《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會和完善自己的發(fā)展狀態(tài)�！拔沂且粋�怎樣的教師？”多少次我想過這個問題，現(xiàn)實中“生存型”的教師確實不少，他們或?qū)⒆约旱穆殬I(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他們無怨無悔地堅守著自己的信念，滿懷熱情地投入工作，把學(xué)生的成長當(dāng)成自己的歡樂。他們默默地奉獻著，也享受著奉獻之后的歡樂。
讀了這本書后，我覺得：“我是一位幸福教師，我也是一個把學(xué)生的成長當(dāng)成自己的歡樂”的教師，在體驗人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務(wù)著社會，完善著自己的發(fā)展狀態(tài)。回想自己歡樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教育教學(xué)中的成功，讓我感受到了作為教師的歡樂。誠然，工作中不會一帆風(fēng)順，我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自己的`情緒，進取地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來的歡樂。
教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標，教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展水平的提高；所以，教育者自覺完善自己的同時，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。
首先：教師需樹立人本思想，讓學(xué)生獲得人格上的平等
教師要熱愛本職工作，熱愛自己的學(xué)生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習(xí)慣以長者的姿態(tài)，居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生，作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，真正確立學(xué)生的主體地位，樹立以人為本的思想，使學(xué)生獲得人格上的平等。
其次：教師需有感情的教育教學(xué)，使教育教學(xué)充滿活力。
“感人心者，莫先乎情�！睕]有感情的教育教學(xué)是蒼白無力的，學(xué)生不是冷冰冰的機器零件，而是成長中的活生生的人，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱，需要教師的愛護。教師僅有熱愛學(xué)生，才能關(guān)心和愛護他們，產(chǎn)生共同的思想感情，這樣，教師才能取信于學(xué)生，享有較高的威信，使學(xué)生樂意服從自己的指揮，理解自己的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實，用愛的力量去教育學(xué)生才能成效卓著。
再次：教師要不斷地反思，努力成為反思型教師。
但丁說過這樣一句話：人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識和美德，作為“人”的教師，應(yīng)懂得珍惜時光，不斷追求新知識、新理念，掌握更多的本領(lǐng)，以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣，我們的教育事業(yè)才會真正地、長久地興旺發(fā)達。因而在教師德性的養(yǎng)成中，強調(diào)的是反思和自己修養(yǎng)，在反思中，找到自己教學(xué)中的不足，課后進行補救。這更有利于教學(xué)水平的提高，幫忙自己更快地成長。
“追承生命的陽光，享受生活的歡樂”，讓我們以此言共勉，在教育事業(yè)中奉獻、求真和創(chuàng)新，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。
教師讀書心得體會 篇13
《愛彌兒》是法國資產(chǎn)階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書于1762年發(fā)表，是一部哲理小說，同時也是一部教育論著，其副標題就叫《論教育》。它描述了一個人從出生到結(jié)婚，到進入社會受教育的全過程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。這部書不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級教育的專著，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級社會政治思想的名著。《愛彌兒》出版后轟動了整個歐洲，影響巨大。
盧梭的《愛彌兒》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、資料和方法。在第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維潛力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于透過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進步，它對之后資產(chǎn)階級教育學(xué)的發(fā)展，個性是對教育心理學(xué)的發(fā)展，帶給了極可貴的啟示。
在資產(chǎn)階級革命之后，十八世紀的西歐正處于資本主義經(jīng)濟日益發(fā)展壯大，封建社會行將崩潰，更為深刻的資產(chǎn)階級革命即將到來的時期。這種狀況在法國表現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時，法國是一個落后的`封建專制國家，路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言，就反映了這種專權(quán)狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權(quán)和神權(quán)對第三等級施加沉重的壓迫，使整個第三等級其中包括資產(chǎn)階級完全處于政治上無權(quán)的地位。在經(jīng)濟上，封建貴族和僧侶們擁有超多的土地，控制著財政稅收大權(quán)，殘酷剝削和掠奪第三等級，個性是廣大工農(nóng)勞苦大眾。但是，隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實力日益擴大，使它再也不能容忍那種無權(quán)狀況了。反對封建壓迫，推翻君主專制制度，掃除資本主義發(fā)展的障礙，成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求。《愛彌兒》一書則是盧梭透過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。
教師讀書心得體會 篇14
不知何故，我一直以來就很專情于竇桂梅老師的專業(yè)著作，先后拜讀了她的《做有專業(yè)尊嚴的教師》》、《跟竇桂梅學(xué)朗讀》、《聽竇桂梅老師講新課》、《玫瑰與教育》等，也反復(fù)的觀看過她的教學(xué)視頻，佩服之情越加濃厚！但是遺憾的，直至今日也未能見過竇老師的真容。不過我想在書中與她對話也不失是一種好方法，近來又讀了她的《回到教育的原點》，再次深刻地感受到了竇老師的人格魅力，教學(xué)造詣。
《回到教育的原點》這本書分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅持不懈地讀書學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的奮斗精神。她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，學(xué)習(xí)不是口號，不是為了誰而學(xué)，她提出要“無條件的.熱愛學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是會得到實實在在收益的，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴”，難怪她能夠不斷改變自己的命運，不斷摘取成功的碩果，她的人生經(jīng)歷令人感嘆、振奮，對我來說這是一次精神的震撼、思想的洗禮，其中的韻味讓我回味無窮。
這本書，竇老師提出了很多的理念，令我印象最深刻地是竇老師“三個超越”的理念的提出，即超越教材，超越課堂，超越教師。竇老師的超越教材，告訴我們：基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”其過程就是讓學(xué)生多角度，多渠道，全方位從書中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等人生涵養(yǎng)的過程。超越課堂，竇老師告訴我們：語言已經(jīng)不止是作為交流情感和思想的工具，語言更是人的生存空間，生存條件，存在方式。學(xué)生的生活活動，情感活動，心靈活動等所有的生命運動都是語文學(xué)習(xí)的過程。竇老師告訴我們：超越教師，是學(xué)生體驗自己學(xué)習(xí)所獲得知識的過程，是教師和學(xué)生思想碰撞和觀點交鋒的過程，是獨立思考，獨立判斷的過程，更是追求真實，探求真知，獻身真理的過程。
讀著這樣的理念我陷入了深深的思考。一節(jié)課原來也可以是一種藝術(shù)品的展示，原來可以有如此美妙的享受，原來可以有如此深遠的影響。而這一切都是源于竇桂梅老師對夢想的不懈追求，源于她對理想的點點營造。才使她從一個山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。讀竇老師的著作不僅是文字理念帶來的受益，更是精神上的洗禮！
對此，我感到無比的汗顏，隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上有很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來主義”成了“理所當(dāng)然”，似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會思考�？赐炅诉@本書讓我明白備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記于心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量，這或許就是破繭成蝶的職業(yè)幸福。
感謝《回到教育的原點》，感謝竇桂梅老師。
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