- 相關(guān)推薦
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀心理學(xué)有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀心理學(xué)有感 1
快樂是什么？每個(gè)人都在追求快樂，人生的根本意義在于追求快樂，但是我們好多人的現(xiàn)實(shí)情況卻是深陷于煩惱之中不可自拔。什么樣的生活才算真正的生活？什么是快樂的智慧？如何保持健全的心靈？怎樣增添生活的樂趣？帶著這些疑問，我翻開了《快樂心理學(xué)》。我相信我一定會(huì)找到很多關(guān)于快樂的秘密。我做了如下的摘錄。
1、人生有悲有喜，在我們快樂的時(shí)候就要忘我的投入并且把這種快樂帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖�，讓這個(gè)世界更加美好一些。
2、快樂就像一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往會(huì)落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會(huì)在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂的時(shí)候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁�？謶值蓉�(fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙?duì)自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對(duì)生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來發(fā)呆，用來放松，思考生活的真諦。
7、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長存心底。
9、快樂處世法——謙虛，不要吹噓，對(duì)別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過說教。
10、快樂就是抓住離自己最近的東西；未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的'溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理。
人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，尤其是在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的世界里。有工作的困惑、家庭的煩惱，甚至疾病的困擾。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來的時(shí)候你才能看到另一面。
快樂只需一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來，而你自己，會(huì)快樂起來！
讀心理學(xué)有感 2
在“全名閱讀”與“書香校園”活動(dòng)的感召下，我也主動(dòng)地參與的活動(dòng)之中，捧起了久違的書籍，思緒萬千，書是人類的朋友，讀書使人聰慧，使人明理，使人進(jìn)步，我經(jīng)歷月余的時(shí)間，記下百余頁的筆記，把劉國政主編的一部《小學(xué)教育心理學(xué)》終于讀完了。去閱讀與學(xué)習(xí)的過程，感悟頗深。
《小學(xué)教育心理學(xué)》一書作者用通俗易懂的語言，突出了小學(xué)教育教學(xué)的特點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際詳細(xì)，具體地從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，知識(shí)技能學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)策略到讓教育和品法形成等學(xué)習(xí)心理學(xué)理論，也闡述了教育心理學(xué)群體心理學(xué)，差異心理學(xué)理論知識(shí)，書中例舉大量小學(xué)教育，教學(xué)案例和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，使閱讀者更加具有針對(duì)性和實(shí)用性，特別是引用了大量古今中外許多著名的教育家的`理論和觀念點(diǎn)，讀起來讓人耳目一新，也使我們對(duì)小學(xué)教育教學(xué)的理念，從中真可謂受益匪淺，其樂無窮。
此書共十二章四十四小節(jié)詳細(xì)具體的闡述了小學(xué)教育教學(xué)的基本心理活動(dòng)規(guī)律對(duì)提交我們從教技能，指明了方向，擴(kuò)展了教育教學(xué)思路，也為廣大教師避免走彎路開闊視野，提交自身的教育教學(xué)水平積淀無窮的動(dòng)力。
讓我們共同攜手，以書為伴以書為友，讓閱讀成為生活中不可或缺的旋律，感受閱讀的樂趣。
讀心理學(xué)有感 3
大學(xué)時(shí)期，曾經(jīng)因?yàn)榻佑|了心理學(xué)這門學(xué)科而有些著迷，一個(gè)不經(jīng)意中，在網(wǎng)上看見了這本名為《管理中的心理學(xué)》一書，頓時(shí)勾起了我翻閱的熱情。
人由于先天因素、后天社會(huì)生活及所受教育不同，他們的心理也各有特點(diǎn)，人的心理是復(fù)雜的，又是多變的，而且還具有鎖閉性的特點(diǎn)，即心靈深處的東西往往都是不輕易表露在外。想到這些，對(duì)本書的渴望又得以加深。甚至細(xì)細(xì)品讀時(shí)，不禁讓自己也身陷書中。這是怎樣的一本書？它把為人、為管理者的心里狀態(tài)分析得如此透徹，更是用了淺顯易懂的語言教會(huì)了我如何去做一個(gè)工作者。讀罷此書，感覺受益匪淺。
作為一個(gè)工作者，這本書教會(huì)了我怎么樣對(duì)待自己的工作、生活。它告訴我們，無論人處在何種環(huán)境中，都應(yīng)該懷著一份感恩的`心，善待自己的工作、同事。對(duì)工作要盡職盡責(zé)，要充滿信心與激情，要把工作看成自己的事情來做，要做細(xì)、做扎實(shí)工作，要從小事開始干好工作，不能好高騖遠(yuǎn)，要有謙虛的態(tài)度等等，這些既給我們講了做人的道理，也讓我明白了工作的內(nèi)涵。工作就是賦予激情與充滿信心，工作就是感恩與責(zé)任。
這本書讓我看到了大長今作為一名成功女性所表現(xiàn)出的自信、堅(jiān)忍不拔以及與困難抗?fàn)幍降椎膱?jiān)持。同時(shí)也讓我明白了現(xiàn)代管理更多的是需要理解與支持，無論是作為一個(gè)管理者還是一個(gè)工作者，因?yàn)槟阍诠ぷ髦卸紩?huì)擔(dān)當(dāng)不同的角色，都在表演者與觀眾這兩個(gè)角色之間周旋，只是看自己如何正確地扮演好當(dāng)前的角色。
看罷此書，讓我也明白一個(gè)道理：世間萬事，最難讀懂的就是人的心。作為一個(gè)管理者，其實(shí)主要就是對(duì)人的管理，在這過程中，難免會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的情況，只有擺正自己的位置，平靜自己的心理，才能正確看待人和事，也才能做到管理的游刃有余，才能成為一個(gè)合格的管理者。
讀心理學(xué)有感 4
或許是在學(xué)校兼任了心理咨詢師的緣故，很長一段時(shí)間里，對(duì)于心理活動(dòng)、行為活動(dòng)會(huì)特別好奇，也會(huì)特別想要研讀關(guān)于心理學(xué)的書籍，在家鄉(xiāng)溫暖的閑暇時(shí)光，拿起剛買的《怪誕心理學(xué)》開始細(xì)細(xì)品讀。
《怪誕心理學(xué)》，英文書名是Quirkology，Quirk，翻譯為中文有“巧合”之意。是被譽(yù)為“英國大眾心理學(xué)傳播第一教授”頭銜的著名心理學(xué)教授理查德·懷斯曼（Richard Wiseman）著作，個(gè)人很喜歡的一位心理學(xué)家。
書中通過一些人們?cè)谏钪兴?jīng)歷的一些案例和一些看起來很詭異、荒誕，但卻很無聊的小實(shí)驗(yàn)，從而剖析出一個(gè)個(gè)你可能比較關(guān)心的心理現(xiàn)象，比如全世界最好笑的笑話是什么？為什么有些人竟然會(huì)回憶起不曾發(fā)生過的事情？為什么女性駕駛員更容易超速行駛？夏天出生的人和冬天出生的人誰的運(yùn)氣更好一些？真心的笑容和虛假的笑容都打著哪些難以掩飾的烙��？
“相信別人，不過別忘了切牌”，書中第二章節(jié)的標(biāo)題，整本書，最觸動(dòng)我個(gè)人的也是這句話，講述的是撒謊與欺騙的心理學(xué)觀點(diǎn)。比如，如果一個(gè)說謊者信誓旦旦，又冷靜又沉著，那應(yīng)該怎樣發(fā)現(xiàn)破綻呢？為了回答這個(gè)問題，懷斯曼仔細(xì)研究了說謊者與真話者的區(qū)別，并得出一個(gè)另類的結(jié)論，判斷是否說謊的標(biāo)準(zhǔn)并不在于說謊者的行為舉止，而在于遣詞造句。懷斯曼發(fā)現(xiàn)，說謊者的話往往沒有真話者那么多，提供的細(xì)節(jié)更少。原因可能在于，外在的`行為舉止是比較容易控制的，但要控制遣詞造句和說話方式則要困難的多。
閱讀時(shí)我不禁和孩子們的某些言行對(duì)上了號(hào)，我任教的班上有個(gè)聰明卻很調(diào)皮的小男孩，成績特別優(yōu)秀，但他自我管理方面有些欠缺，一次上課前，我收到學(xué)習(xí)委員遞上的一張記錄條，紙張上工工整整的寫了“李德余未交作業(yè)”，在詢問他的過程中，他眼睛不停往左上瞟，眼珠不停打轉(zhuǎn)，講話支支吾吾，毫無邏輯，經(jīng)反復(fù)詢問，可愛的孩子滿臉通紅，小手攥緊，這些種種表現(xiàn)都表明他在說謊，經(jīng)過我耐心開導(dǎo)，問清不交作業(yè)的原因，并讓他利用學(xué)習(xí)時(shí)間補(bǔ)上，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是犯錯(cuò)要勇于承認(rèn)并改正。
謊言更多是通過語言來判斷，因?yàn)檎Z言的邏輯層次高，使得人們對(duì)于語言的即時(shí)控制力不如對(duì)于自己的表情來得容易吧。而暗示告訴我們，當(dāng)你選擇相信一件事情的時(shí)候，和事情的真相都沒有關(guān)系了，以至于當(dāng)真相被披露的時(shí)候人們更加無法相信。畢竟自我否定是人生最大的不幸之一了。所以我們才要培養(yǎng)自己判斷真相的能力與接受真相的能力吧。
看完這本書，對(duì)于它，我無法給予出好與壞的評(píng)價(jià)，但卻有它獨(dú)特的說不出的魅力。這本書不僅僅告訴你一些你聞所未聞的知識(shí)，還可以改變你無數(shù)的思維方式。無論是對(duì)于謊言的識(shí)別，還是有關(guān)世界上為何有那么多巧合，甚至是如何打造完美的搭訕之詞和征友廣告，在這本書里都被討論得淋漓盡致。這其實(shí)也是心理學(xué)的魅力所在吧！
讀心理學(xué)有感 5
最近讀了羅伯特．斯萊文所著，姚梅林等翻譯的第七版《教育心理學(xué)》，收獲很大。本書內(nèi)容體系完整，事例科學(xué)、實(shí)用，可讀性強(qiáng)，最有特色也是最吸引人的地方就是通過大量的真實(shí)例證將各種理論與實(shí)踐緊密而明確地聯(lián)系在一起，為我們的教學(xué)提供了不少啟示。
課堂上，教師都希望學(xué)生能夠有序地舉手發(fā)言，而不是一知道答案就喊出來導(dǎo)致課堂一片混亂。對(duì)此，本書在行為學(xué)習(xí)理論這章中分享了這樣一個(gè)例子：
一個(gè)二年級(jí)的小學(xué)教師，試圖教給學(xué)生如何表現(xiàn)出適宜的課堂行為。她說：“我們班存在一個(gè)問題，當(dāng)我提出一個(gè)問題時(shí)，你們當(dāng)中的許多人不是先舉手等待教師點(diǎn)名，而是直接回答，誰能告訴我，當(dāng)我向全班提問時(shí)，你們?cè)撛趺醋�？”其中有個(gè)學(xué)生的手舉到空中，說到：“我知道！舉手并安靜等待！”教師嘆了口氣，試圖忽視她，但班上只有她一個(gè)人舉手并越叫越起勁，最后只得叫她。
其實(shí)，這里面教師的做法就是錯(cuò)誤的了，她實(shí)際上教給學(xué)生的恰恰與其愿望相悖，不僅提高了那位學(xué)生不舉手就直接說出答案的可能性，而且也使該行為被其他同學(xué)效仿。
看了這個(gè)例子，我感觸頗深，之前的教育實(shí)踐中，我所采取的許多教學(xué)方法多是沿襲傳統(tǒng)的。而這本書在對(duì)這些傳統(tǒng)的方法和研究的基礎(chǔ)上，提出了不同的觀點(diǎn)，指出那些我們?cè)詾椤袄硭?dāng)然”的錯(cuò)誤。譬如，上例中就涉及心理學(xué)的一種行為理論——陽性強(qiáng)化法。它的原理是適應(yīng)性行為出現(xiàn)時(shí)給予強(qiáng)化，如贊揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等，以建立或維持某行為；適應(yīng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，則不予強(qiáng)化或有意忽略，以消除它。
所以，在我們?cè)噲D建立一種行為習(xí)慣時(shí)，要分清哪些行為該強(qiáng)化，哪些行為需要忽視。在開始忽視某種行為時(shí)，可能會(huì)增加此行為發(fā)生的頻率，這是一種典型的消退爆發(fā)，持續(xù)地忽視不適宜的行為才是最適當(dāng)?shù)恼n堂管理策略。可惜的是，我們最終會(huì)放棄忽視，像例子中的教師那樣，在不經(jīng)意中就給學(xué)生傳遞著這樣的信息：只有大聲地回答問題并且堅(jiān)持喊叫才有可能獲得強(qiáng)化。
將心理學(xué)與教學(xué)相結(jié)合，就能科學(xué)地分析教學(xué)過程，認(rèn)識(shí)教學(xué)過程中心理活動(dòng)的實(shí)質(zhì)、規(guī)律和作用，從而借助心理學(xué)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和智能的發(fā)展?fàn)顩r，以利于教學(xué)。
五年級(jí)的信息技術(shù)課堂上，我正講著課，一個(gè)男生突然“啪啦啪啦”的把鍵盤敲得一陣響，使得全體同學(xué)的目光齊刷刷地朝他看去。
這時(shí)我該怎么辦？訓(xùn)斥他？忽視他？讓他去辦公室？向全班同學(xué)解釋他的行為干擾了正常教學(xué)，破壞了開學(xué)初全班同學(xué)制定的課堂規(guī)則？這些都是很常見的應(yīng)對(duì)不良行為的措施，而且每種措施相對(duì)應(yīng)的心理學(xué)上的解釋是不同的。依照書中所談，我沉住氣，認(rèn)真地分析場(chǎng)景：當(dāng)他搗亂時(shí)，大家的注意力全都轉(zhuǎn)移到他那，而他呢，正得意洋洋地享受這種目光聚焦的感覺，這表明他在尋求同學(xué)們的關(guān)注。這時(shí)我如果訓(xùn)斥他，可能會(huì)增加同學(xué)們對(duì)他的注視，進(jìn)而會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)他的'搗亂行為，所以正確的做法就是忽視該行為。出乎意料的是那個(gè)學(xué)生看到我沒理他，照常上課，其他同學(xué)也沒看他，竟也停止了敲擊。
看來有效的教學(xué)既不是一些雕蟲小技，也不是一套抽象的原則；相反，它是把理解透徹的原理明智地應(yīng)用于實(shí)踐，滿足實(shí)踐需要。理論聯(lián)系實(shí)踐是非常重要的，正如本文作者所說，不管教師的哲學(xué)觀是什么，他們必須精通多種教育教學(xué)方法，并加以有意識(shí)地使用，而不能盲目跟風(fēng)或非此即彼的簡單套用。教師應(yīng)該立足于對(duì)教育對(duì)象的了解，開闊視野，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，這樣才能真正提高專業(yè)水平和工作能力。
除了行為學(xué)習(xí)理論，本書作者在發(fā)展理論、學(xué)習(xí)的信息加工理論和認(rèn)知理論、學(xué)生多元化理論、有效教學(xué)理論等方面也都進(jìn)行了相應(yīng)的闡釋。書中的每一個(gè)例子都是那么鮮活，淺顯易懂，不勝枚舉。除此之外，本書配有卡通圖畫，增強(qiáng)了該書的可讀性及趣味性。同時(shí)提供豐富的網(wǎng)絡(luò)資源及其他教學(xué)輔助資源，為讀者提供有效的導(dǎo)航。也使一線教師能夠短時(shí)間內(nèi)積累經(jīng)驗(yàn)，提升教育教學(xué)能力。
讀心理學(xué)有感 6
人際交往也稱人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。從動(dòng)態(tài)講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質(zhì)交換的范圍；從靜態(tài)講，是指人與人之間通過動(dòng)態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。據(jù)估計(jì)，大學(xué)生每天除了睡眠外，其余時(shí)間中有70%左右用于人際交往。有的人對(duì)成功人士進(jìn)行分析，得出的結(jié)論為85%的成功人士與良好的人際關(guān)系有關(guān)。因此，人際交往對(duì)大學(xué)生起著重要作用。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的對(duì)人際關(guān)系心理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)會(huì)了以前似懂非懂的許多理論。讓我懂得了許多在社會(huì)中的處事與為人。人際關(guān)系心理學(xué)是一門博大精深的學(xué)科，它值得我們?nèi)フJ(rèn)真研讀，認(rèn)真專研�，F(xiàn)代社會(huì)，紛繁復(fù)雜、瞬息萬變，每一個(gè)人無時(shí)無刻不在與他人進(jìn)行溝通和交往。我們要想從波詭云譎的人生之海中，繞過波濤洶涌的暗流，駛過錯(cuò)綜復(fù)雜的險(xiǎn)灘，尋找一個(gè)指引人生航向的指南針，我們就必須學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)，具有了解他人心理變化與動(dòng)向的本領(lǐng)，具有認(rèn)清環(huán)境和辨別他人的能力，從而擺脫無所適從的困惑，使我們能在風(fēng)云突變之際，能從容地讓心靈棲息在生命的港灣。更重要的是能為我們今后取得成功和構(gòu)建和諧的人際關(guān)系奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本書嘗試從心理學(xué)的角度，運(yùn)用心理學(xué)原理，結(jié)合實(shí)際生活事例，對(duì)為人處事中可能遇到的各種心理現(xiàn)象進(jìn)行了較為詳盡的分析，并提
供了操作簡便的解決思路與方法。通過學(xué)習(xí)，我知道了人們把良好人際關(guān)系的形成與發(fā)展劃分為三個(gè)階段，即注意階段、接觸階段、融合階段。因此，我們?cè)谂c人交往時(shí)，重要的是處理好這三者之間的關(guān)系。
通過學(xué)習(xí)，我擴(kuò)展了很多知識(shí)，例如，它讓我更深層次的了解了許多理論，如歸因理論、人際吸引理論、認(rèn)知失調(diào)理論等。所謂的歸因是指一個(gè)觀察者根據(jù)外在的行為作出有關(guān)行動(dòng)者或他本人的內(nèi)部狀態(tài)的推論過程。就征對(duì)這些理論講一下下我的感悟。
歸因理論包括海德的通俗心理學(xué)，該理論關(guān)鍵是，確定其他人的穩(wěn)定的、基本的心理傾向的動(dòng)力；瓊斯和戴維斯的相應(yīng)推論理論；凱利的因果歸因模型；韋納的成功和失敗歸因理論；羅特的控制源理論。其中讓我印象最深刻的是韋納的成敗歸因理論，韋納、弗里茲等人1971年等人敘述了對(duì)成功和失敗歸因類型，一類是歸因是內(nèi)在還是外在的，另一類是進(jìn)行了內(nèi)外在歸因之后，觀察者還必須決定成功或失敗是穩(wěn)定發(fā)生的還是不穩(wěn)定發(fā)生的。當(dāng)一個(gè)人把自己的成功或失敗進(jìn)行歸因，毫無疑問有四種，一是努力，二是任務(wù)難度，三是運(yùn)氣，四是能力。根據(jù)韋納的歸因理論來說，能力是內(nèi)在的穩(wěn)定性因素，任務(wù)難度是外在的穩(wěn)定因素，努力是內(nèi)在的不穩(wěn)定因素，運(yùn)氣是外在的不穩(wěn)定因素。當(dāng)一個(gè)人做出怎么樣的歸因時(shí)也會(huì)影響對(duì)未來的預(yù)測(cè)，假如一個(gè)人在考試或工作失敗后，將其歸因?yàn)閮?nèi)部原因的話，如果他認(rèn)為自己失敗的原因是自己能力不夠，那么當(dāng)他做出這樣的歸因之后，在以后的工作中，他也就再以不會(huì)努力了，相反如果把失敗的原因歸為自己的努力程度不夠的話，他就可以奮發(fā)圖強(qiáng)來彌補(bǔ)過去的損失。他把原因歸為外因的話，如果認(rèn)為是題目難，那么他對(duì)此更加是無能為力，但如果歸因?yàn)檫\(yùn)氣的話，他也許還會(huì)抱試試看的態(tài)度。但不管如何去歸因，其歸因的方式對(duì)歸隱者的影響是特別大的。這久告訴了我們，當(dāng)我們自己失敗或成功之后，要以一種客觀的心態(tài)去評(píng)價(jià)自己，做出正確的歸因方式，從而使得自己更深層次得以提高和進(jìn)步，否則就會(huì)使我們失去前進(jìn)的方向。
人際吸引又稱為人際魅力，是指?jìng)�(gè)人間在感情方面相互喜歡和親和的現(xiàn)象，即一個(gè)人對(duì)其他人所抱的積極態(tài)度。人際吸引理論包括強(qiáng)化理論、相互作用論、得失理論、相等理論。其中強(qiáng)化理論是我影響最深的。人際關(guān)系的強(qiáng)化理論是以強(qiáng)化為核心，揭示情感強(qiáng)化和人際吸引之間的.關(guān)系。拜恩和洛克認(rèn)為在人際交往中如果交往對(duì)象的接觸背后緊跟著懲罰，如批評(píng)、諷刺等等，那么就會(huì)產(chǎn)生對(duì)對(duì)方的厭惡和反感，從而就會(huì)減弱或失去與對(duì)方交往的熱情，從而就會(huì)喪失對(duì)下一次交往的欲望和積極性，因此也就無所謂人際吸引了。反之，就會(huì)與對(duì)方形成良好的人際關(guān)系。總之，在人際交往中，人們喜歡那些給予我們獎(jiǎng)勵(lì)的人，而不喜歡導(dǎo)致我們情感不愉快的人。影響人際關(guān)系的因素很多很多。因此在人際交往的過程中我們要時(shí)刻把握好自己的一言一行。只有這樣我們?cè)谌穗H交往的過程中才會(huì)走得更遠(yuǎn)更好。盡管有那么多的人際交往理論，我們都不能只看到一個(gè)理論的方式，因?yàn)樵诂F(xiàn)在社會(huì)中，影響人際關(guān)系的因素很多。因此，我們必須注意自身和環(huán)境的因素，做到多種的結(jié)合，人際關(guān)系才會(huì)更好。
認(rèn)知失調(diào)理論首先由費(fèi)斯汀格提出。這個(gè)理論涉及有關(guān)認(rèn)知元素之間的相互關(guān)系。認(rèn)知失調(diào)理論的應(yīng)用范圍很廣，如用于心理治療、兒童教育、消費(fèi)行為、決策等。俗話說“人生不如意八、九”，真正一帆風(fēng)順的日子少之又少，我們總會(huì)遇到這樣那樣的矛盾，磕磕碰碰是家常便飯。學(xué)習(xí)認(rèn)知失調(diào)理論所述的原理、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的含義以及減少失調(diào)的方法，不僅使我們?cè)鲩L了心理學(xué)知識(shí)，在面對(duì)環(huán)境的種種壓力和挑戰(zhàn)時(shí)能調(diào)整自己的心態(tài)，保持心理的平衡和和諧，不讓忿懣、焦燥、憂心等帶來嚴(yán)重的問題，從而更好地適應(yīng)社會(huì)，而且有助于我們處理好人際關(guān)系，改進(jìn)溝通，解決沖突，創(chuàng)作更好的業(yè)績。
我們大學(xué)生正處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對(duì)自己人際交往中存在的題，結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，相信就一定會(huì)找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際關(guān)系。
建立良好的人際關(guān)系，是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃有余�？梢娏己萌穗H關(guān)系對(duì)我們的作用是多么的大。良好的人際關(guān)系，只有自己在與人交往的過程中，用誠實(shí)，寬容和諒解的原則，樹立自我良好形象，形成集體中融洽的關(guān)系，并積極向外拓展自己的交際面，不斷贏利他人和社會(huì)贊譽(yù)，獲得更好的人際交往圈，才能最終輔助人生走向成功的大道。
讀心理學(xué)有感 7
假期里，因?yàn)閳?bào)名參加了二級(jí)心理咨詢師的輔導(dǎo)，所以又重溫了一遍心理學(xué)，雖然上大學(xué)的時(shí)候也曾經(jīng)學(xué)習(xí)過一些相關(guān)的知識(shí)，從教二十多年后再看，有了和當(dāng)年學(xué)習(xí)不一樣的感受和啟發(fā)。
1.皮格瑪利翁效應(yīng)。又叫羅森塔爾效應(yīng)，是美國心理學(xué)家羅森塔爾發(fā)現(xiàn)的。有次他考查某校，隨意從每班抽3名學(xué)生共18人寫在一張表格上，交給校長，極為認(rèn)真地說：“這18名學(xué)生經(jīng)過科學(xué)測(cè)定全都是智商型人才�！笔逻^半年，羅森又來到該校，發(fā)現(xiàn)這18名學(xué)生的確超過一般，長進(jìn)很大，再后來這18人全都在不同的崗位上干出了非凡的成績。
對(duì)教學(xué)的啟發(fā)：我們要用贊美、信任和期待去對(duì)待學(xué)生，盡管學(xué)生在當(dāng)下可能有這樣或那樣的缺點(diǎn)和問題，但誰又是完人呢？贊美、信任、期待能夠帶給孩子們無窮的正能量，引領(lǐng)孩子更好地走向未來。
2.艾賓浩斯遺忘規(guī)律。是艾賓浩斯以自己為主試者，又以自己為被試者，從而得到的一個(gè)遺忘規(guī)律。具體內(nèi)容是，人在識(shí)記后的最初階段遺忘速度很快，但是，隨著時(shí)間的推移，遺忘速度越來越慢，在一兩天以后，保存量的變化就不大了。
對(duì)教學(xué)的啟發(fā)：及時(shí)復(fù)習(xí)，尤其單純記憶性的內(nèi)容，爭(zhēng)取在一兩天內(nèi)多次記憶，直到從識(shí)記開始到兩天的`時(shí)間點(diǎn)內(nèi)能夠保存。
3.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和活動(dòng)效率的關(guān)系。對(duì)困難和一般難度的任務(wù)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和活動(dòng)效率之間的關(guān)系大致呈倒U形曲線，即中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，活動(dòng)效率最高。
對(duì)教學(xué)的啟發(fā);教育孩子張弛有度，弓拉太緊，弦會(huì)斷的，太松，劍又射不遠(yuǎn)，關(guān)鍵是把握好度，好多事皆同理。
4.首因效應(yīng)。指最初獲得的信息的影響比后來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象。它的作用機(jī)制是第一印象。
對(duì)教學(xué)的啟發(fā)：重點(diǎn)、難點(diǎn)問題在課的開始就處理。尤其是復(fù)習(xí)課，如果有幾大并列的問題，先挑重點(diǎn)難點(diǎn)來處理。
5.近因效應(yīng)。指最新獲得的信息的影響比原來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象。
對(duì)教學(xué)的啟發(fā)：
第一，制訂適合當(dāng)堂完成的教學(xué)目標(biāo)，不要把一節(jié)課的內(nèi)容拖到下次課處理。
第二，溫故知新，對(duì)前置有知識(shí)需要的內(nèi)容，要先復(fù)習(xí)好再開始新課內(nèi)容的探究。
以上5點(diǎn)，是我感觸比較深的�？傉J(rèn)為，學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的最高境界，但愿我能且學(xué)且用。
讀心理學(xué)有感 8
整整利用一個(gè)月的時(shí)間，終于把《校長管理的心理學(xué)》這本書看完了，給我的第一感覺是作為一名校長在學(xué)校管理方面學(xué)問如此之大，我始料未及。
《校長管理的心理學(xué)》這本書中闡述了“校長自我認(rèn)識(shí)”“自我管理”“學(xué)校管理”“人員管理”四大項(xiàng)，50個(gè)小項(xiàng)方面的內(nèi)容，其中給我印象最深的是“學(xué)校管理”中的“如何實(shí)現(xiàn)快樂管理”這一章的內(nèi)容。“快樂”是每個(gè)人的需要，快樂學(xué)習(xí)，快樂工作，快樂生活是我們的追求。物質(zhì)上的滿足讓我們快樂，但最能愉悅?cè)说男那榈氖乔楦猩系臐M足。而校長作為管理者如果能實(shí)行快樂管理，讓師生從教與學(xué)中感到幸福，那才是真正的教育。
作為校長，有責(zé)任讓每一位教師看到自己在學(xué)校里可能的發(fā)展前景，更有責(zé)任為學(xué)校成員創(chuàng)造一個(gè)公平合理、催人向上的發(fā)展環(huán)境，從而激勵(lì)學(xué)校的每個(gè)教師將自己的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展融合起來，為學(xué)校也為自己的目標(biāo)而努力奮斗。在發(fā)展的.諸要素中，用人是關(guān)鍵因素。用人制度要真正給教師以希望，能體現(xiàn)用人所長、避人所短，能者上、庸者下的原則，讓大家看到干得好與干得不好就是不一樣。
要讓教師快樂工作，應(yīng)該有合理的、有效的激勵(lì)，使教師的付出得到應(yīng)有的回報(bào)。學(xué)校除了給教師提供發(fā)展的前途，給教師應(yīng)有的尊重以外，建立合理的獎(jiǎng)勵(lì)制度也是必要的。對(duì)教師的精神鼓勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)與教師的付出相適應(yīng)，與他們的努力和貢獻(xiàn)相一致。
簡單而言，充滿快樂的管理，是人性化的管理，是公平的管理，是真誠的管理、是科學(xué)的管理，是務(wù)實(shí)的管理。讓自己快樂去管，讓員工樂意被管，讓管與被管的人都快樂，這就是管理的心態(tài)。
讀心理學(xué)有感 9
今天開始學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，讀到心理學(xué)發(fā)展簡史的時(shí)候頗有一些感觸。
如果說真正的心理學(xué)知識(shí)是一個(gè)完整的人，那么我看到的就是肢體的碎片，扭曲變形的內(nèi)臟，一地雞毛。當(dāng)然，有些組織的部分還是比較完好的，但這些碎片呆在一起不停地互相吵鬧，沒個(gè)消停。往往都是后代否定前人，或是同代人之間的互相否定。
本該是研究人的心理的嚴(yán)肅的重要的知識(shí)，而現(xiàn)在呈現(xiàn)于我面前的卻是一團(tuán)亂麻。
有些研究的思路其實(shí)是很好的。比如祖師爺馮特，運(yùn)用讓被試者在實(shí)驗(yàn)室中自我觀察的方法進(jìn)行研究。我沒想到會(huì)在普通的知識(shí)中看到這樣的真知灼見，但遺憾的是馮特的這種方法被后世已經(jīng)基本否決。
同時(shí)代的美國人華生，以人的身體對(duì)外在刺激的反應(yīng)為研究對(duì)象，認(rèn)為這些反應(yīng)“不外是肌肉的.收縮和腺體的分泌�！边@也是真知灼見，是把人當(dāng)做機(jī)器來研究。但我很不解的是，華生非常反對(duì)馮特的構(gòu)造心理學(xué)。兩者矛盾嗎？只是從不同的角度去看同一個(gè)問題而已。華生的這種狹隘讓我感受到他的無意識(shí)，當(dāng)然，華生也是一個(gè)代表。大多數(shù)的人都是這樣，只要自己認(rèn)定了一個(gè)道理，就盲目地去反對(duì)與之相反的理論，而不去考慮兩者的兼容互補(bǔ)性。
以上兩個(gè)人物屬于19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，他們的理論我覺得還是有價(jià)值的。而到了20世紀(jì)50、60年代往后，心理學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了巨大的倒退。其中最典型的就是以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)。這個(gè)學(xué)說認(rèn)為人有自我的純主觀意識(shí)，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，人就會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自我、完善自我。該學(xué)說反對(duì)生物還原論和機(jī)械決定論。
一開始我想說這個(gè)學(xué)說是垃圾，后來想想這是太抬高它了，實(shí)際上這根本就是心靈的毒藥。羅杰斯和馬斯洛該好好看看前人的書，比如帕斯卡爾，馬可奧勒留之類。這樣的理論，根本無法用差勁來形容。當(dāng)然另一方面，也許大眾需要的正是這個(gè)。
當(dāng)代還有一個(gè)著名的流派叫生理心理學(xué)，那一大串定義我看都看不懂，里面把眾多的名詞和領(lǐng)域集中在一起，非�；靵y。誠實(shí)守信由此可見心理學(xué)發(fā)展的倒退，而人類的文化大概也是這樣倒退的。從創(chuàng)始的清晰，到后代的不斷反對(duì)，不斷提出新觀點(diǎn)，然后不斷把各種不相干的東西混雜在一起。亂作一團(tuán)。
這就是“人”，反對(duì)、重建，反對(duì)、重建，但全是碎片，全是混亂。以目前的這種情況，所謂“心理學(xué)”還會(huì)發(fā)展嗎？人類的知識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？等待它們的，只有毀滅。它們不僅無生命，而且畸形，早晚會(huì)咽下最后一口氣，或毀于一旦。涅，即是如此，只有把舊有的全部毀掉，新的才能有土壤和空間生長出來。
讀心理學(xué)有感 10
閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書有些感觸，其中有效教師的特征對(duì)自己觸動(dòng)很大。有效教師共有以下特征：精通教學(xué)技能教學(xué)方法好；熱愛學(xué)生尊重學(xué)生；耐心溫和和藹可親；了解學(xué)生理解學(xué)生；與學(xué)生一起活動(dòng)多與學(xué)生講話；不拖課；布置的作業(yè)不太多太難；有學(xué)問有幽默感等。對(duì)照周圍的名師都有以上特征，結(jié)合自己的教育實(shí)踐有些感想。
要成為受學(xué)生歡迎的教師首先要師德高尚，耐心溫和和藹可親，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，在課堂是師生，在課下是朋友，只有把自己放到與學(xué)生完全平等的地位上才不會(huì)責(zé)罵訓(xùn)斥學(xué)生，才會(huì)耐心溫和和藹可親有幽默感。比如課堂上有次學(xué)生睡著了，我把他叫醒，認(rèn)真對(duì)他說“對(duì)不起，剛才上得不夠精彩，下面我努力上得更精彩些”全班同學(xué)會(huì)心一笑，課堂氣氛活躍，和諧。有次周六上午第四節(jié)學(xué)生疲勞課堂有些沉悶，我鄭重其事要宣布一個(gè)好消息，學(xué)生們很期待，我說“再上一節(jié)課就要放學(xué)了”，如此等等我與學(xué)生們的關(guān)系很和諧。每節(jié)課下課時(shí)師生都感到有收獲，心情愉快。
要成為受學(xué)生歡迎的教師首先還要精通教學(xué)技能教學(xué)方法好。教師知識(shí)廣博，精通本門學(xué)科有關(guān)知識(shí)，與本學(xué)科有關(guān)的最新資訊，教學(xué)基本功扎實(shí)，精通多媒體等現(xiàn)代教育手段，掌握現(xiàn)代教育理論，教育理念先進(jìn)。只有這樣才能準(zhǔn)確把握教學(xué)規(guī)律，有能力選擇適合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)的教學(xué)方法，教育教學(xué)才能引起學(xué)生共鳴，成為受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師。
要成為受學(xué)生歡迎的教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)上多為學(xué)生考慮。上課的內(nèi)容、教學(xué)方法要適合學(xué)生，課堂要幫助學(xué)生解決問題，不能總把問題留給學(xué)生，作業(yè)不能太多太難，布置給學(xué)生的作業(yè)教師一定要先做過，并不是課后的作業(yè)都適合自己的學(xué)生，太難的要去掉，有的題要改造，有的題目作為選做題，作業(yè)的量要適當(dāng)，作業(yè)太多太難只會(huì)打擊學(xué)生的信心，浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間。上課不要拖課，我上課總要留幾分鐘，這幾分鐘時(shí)間多數(shù)學(xué)生可以回顧一下本節(jié)課的內(nèi)容，個(gè)別學(xué)生有問題也可以在這段時(shí)間與教師交流，有的'學(xué)生可以休息一下，以便下節(jié)課更有精神。要多與學(xué)生交流，這樣才能了解學(xué)生，才能相互理解，教學(xué)也能更適合學(xué)生。
要成為受學(xué)生歡迎的教師要真誠的關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，特別是有困難的學(xué)生，對(duì)學(xué)生要一視同仁，對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生多鼓勵(lì)，多指導(dǎo)，這些學(xué)生的成績上來了，班級(jí)的成績才能上臺(tái)階，班級(jí)學(xué)生的成績差距小了，也有利于提高課堂教學(xué)效率，可以利用輔導(dǎo)課時(shí)間和晚自習(xí)時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生，作業(yè)中的問題多些個(gè)別的交流更好，考試后成績波動(dòng)的學(xué)生及時(shí)給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)，總之只有真正為學(xué)生著想，全力幫助學(xué)生，才能建立全新的平等和諧的師生關(guān)系。教學(xué)才會(huì)更有效。
讀心理學(xué)有感 11
《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人，阿爾弗雷德。阿德勒的著作。本書中提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決人格心理問題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。阿德勒反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。
這本書的內(nèi)容非常易懂且便于操作，適合教師和家長閱讀學(xué)習(xí)。對(duì)于教育兒童有很大的幫助。兒童所有的活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無法理解他所做的事。我們把這種現(xiàn)象稱為人格的統(tǒng)一性。懲罰對(duì)兒童來說一般是弊大于利。錯(cuò)誤目標(biāo)的'確定通常緣于錯(cuò)誤的判斷。兒童獲得印象的強(qiáng)度和方式，并不取決于客觀事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。
懲罰之后加劇孩子對(duì)學(xué)校的厭惡感。除了人格的統(tǒng)一性外，人性另一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對(duì)優(yōu)越感和成功的追求。如果我們不感到自卑或自我感覺處于“下游”狀態(tài)，我們就不會(huì)有超越當(dāng)下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現(xiàn)象的兩個(gè)方面。
心理健康的孩子會(huì)把自己對(duì)優(yōu)越感的追求轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。學(xué)校是在為社會(huì)而不是在為自己培養(yǎng)學(xué)生。懶惰的兒童其實(shí)正在享受懶惰的好處。他們不需要背負(fù)別人對(duì)他的期望，不需要努力，總表現(xiàn)出一副無所謂和懶散的樣子，他即使沒什么好成績，也會(huì)在一定程度上得到人們的諒解。他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對(duì)象，最起碼他的父母要為他操心。
簡單來說，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護(hù)屏障，但同時(shí)也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問題。即使是最嚴(yán)厲的懲罰也無法使一個(gè)懶惰的兒童勤快起來。只有友好的啟發(fā)、積極的鼓勵(lì)才能增強(qiáng)他們的勇氣，才能使他們完全康復(fù)。自卑情結(jié)是指一種過度的自卑感，它促使人去需求唾手可得的補(bǔ)償和富有欺騙性的滿足。同時(shí)，這種自卑情結(jié)放大困難，消解勇氣，從而將通往成功的道路堵死。
一個(gè)人尋求超越他人的方式如果不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯懦者。教育者必須加強(qiáng)兒童之間的友好感情，教育他們即使別人因?yàn)樽鲥e(cuò)了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑情結(jié)，喪失生活的勇氣。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定;兒童對(duì)客觀事實(shí)的看法和他們與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。成人不要期望兒童不犯錯(cuò)，不要期望他們按照成人成熟的理智來行動(dòng)，而要意識(shí)到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)。
過于挑剔和嚴(yán)厲容易使孩子喪失勇氣，而過于溫和和溺愛容易使孩子形成依賴心理。教育的目的必然是社會(huì)性的。社會(huì)情感讓個(gè)體感受到一種安全感，同時(shí)這種安全感支撐著他的全部生活。只有當(dāng)我們把社會(huì)和他人的權(quán)利考慮在內(nèi)時(shí)，道德觀念才會(huì)出現(xiàn)，也才具有意義。
那些習(xí)慣于把世界分為相互對(duì)立的兩個(gè)部分的成人，其思維方式仍然保留著兒童時(shí)期的特點(diǎn)。造成兒童在學(xué)校失敗的原因，不僅僅是學(xué)校教育體系的無效，還有兒童準(zhǔn)備上的缺失與不充分。有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會(huì)一蹶不振，對(duì)于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應(yīng)不斷進(jìn)行鼓舞和激勵(lì)，對(duì)他們要溫和、耐心和寬容。要讓每個(gè)孩子形成這樣一種印象：人的生命都是有限的，但是要活的有價(jià)值。對(duì)于孩子的教育，家長或教師決不能有半點(diǎn)灰心喪氣。父母可以糾正學(xué)校教育的不足，教師則可以彌補(bǔ)家庭教育的缺陷。
教師即使有充足的理由也絕不應(yīng)該指責(zé)家長。直接指出他們過去的錯(cuò)誤，這于事無補(bǔ)。切記不可教條式的和他們說話，即便是提建議，也不應(yīng)該用命令的語氣，而盡量用“可能，也許或你可以嘗試一下”等建議性的口吻。完全沒有必要去證明誰正確或顯示出自己的優(yōu)越，關(guān)鍵在于找出一個(gè)有效的方法來幫助孩子。
這本書令我喜歡的原因是它沒有枯燥的專業(yè)術(shù)語，語言平實(shí)。而且充滿著健康的氣息，不似弗洛伊德悲觀的情緒。知己知彼百戰(zhàn)百勝，對(duì)于我們教師來說，了解學(xué)生是非常必要的。作為一名教師，必須了解心理學(xué)。這本書是經(jīng)典之作。
讀心理學(xué)有感 12
用了很長時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)讀完了《聽心理學(xué)家講故事》這本書，感覺這本書很適合心理咨詢師講課用，下面摘錄有所觸動(dòng)的句子。所謂陰影，就是我們?cè)谏钍澜缰须[約感受到，卻又不敢認(rèn)同，不愿接受，不能正視的自我體驗(yàn)和自我意向，實(shí)際上，我們?cè)谏顚?shí)踐中遭遇負(fù)面經(jīng)驗(yàn)時(shí)，即有可能感受到陰影，或者說，意識(shí)到心里面產(chǎn)生了陰影。阿德勒舉例說一個(gè)虛弱的孩子經(jīng)常勤奮的鍛煉身體，使自己成為一個(gè)肌肉發(fā)達(dá)的強(qiáng)壯的人，這就是他在補(bǔ)償生理上的缺陷——阿德勒補(bǔ)償學(xué)說。
人們都會(huì)為力求自身完美而不斷努力，這叫做追求優(yōu)越，補(bǔ)償是追求優(yōu)越的別稱。自卑并不是壞事，它可能激發(fā)我們身上某些隱藏的潛能，看你怎么看待自卑。柏拉圖說人們所犯的最大的錯(cuò)誤，他們只想治療身體，而不想醫(yī)治思想，可精神和肉體是一致的，不能分開處置。容易陷入自卑情緒的人，他們?nèi)狈w情感，集體的榮辱得失引不起他們的情緒波動(dòng)，只有個(gè)人的成敗才是他們關(guān)注的焦點(diǎn)。過分關(guān)注自我，總是期待自己處處比別人強(qiáng)。那你總會(huì)發(fā)現(xiàn)自己才能不足，總會(huì)感到自卑。人的需求其實(shí)是很低的，但人的欲望其實(shí)是無限膨脹的。強(qiáng)行壓抑自己的情緒，喜怒不形于色，不是感情的成熟，其實(shí)是情緒的退化。實(shí)際上是將情緒轉(zhuǎn)入了內(nèi)心，當(dāng)情緒受到外部壓力，不能自由宣泄時(shí)，便會(huì)在體內(nèi)發(fā)泄，危及自己心理和精神，造成的危害更大。
工作分三種：必須自己做的，可以交給別人做的，可以完全放下的從微笑開始，學(xué)會(huì)賞識(shí)和贊美他人，微笑是情商的美麗外衣。最大的失敗是在失敗面前低頭。嫉妒是對(duì)別人幸運(yùn)的一種煩惱。攻擊性是以極端自私為中心的絕對(duì)平均主義。嫉妒是伴隨自卑而來的，嫉妒是一種不服不悅，怨恨與自慚交織的'復(fù)雜情緒。行動(dòng)，是擺脫沮喪最好的辦法，哪怕是微不足道的行動(dòng)都是治療心理創(chuàng)傷最好的辦法，情緒往往不能被理智說服，但卻往往被行動(dòng)改變，這是人類最奇妙的現(xiàn)象之一。哪怕只是收拾了一下家務(wù)，做了一頓美餐，在大自然運(yùn)動(dòng)了一會(huì)兒，都會(huì)使你的情緒有所改觀，而這份小小的成就感，就會(huì)使你重新找回自信。同時(shí)要相信時(shí)間會(huì)幫你的忙。如果不能挽回和補(bǔ)救，不如等待。
也許你現(xiàn)在一無所有，飽受人生的各種不如意，以致懷疑自己生存的目的和價(jià)值，這不要緊，我知道你渴求心靈的滿足，但他遲遲沒有來到你身邊，但這并不說明他不來了，他只是因風(fēng)雨耽擱了行程：上帝的延遲并非上帝的拒絕�？鞓肥且环N心態(tài)，一種情緒，這種心態(tài)和情緒與挫折和失敗無關(guān)。一個(gè)成熟的人把握自己快樂的鑰匙，他不期望別人使他快樂。反而能將快樂與幸福帶給別人。每個(gè)人心中都有把快樂的鑰匙，但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管。一位女士說，我不快樂，因?yàn)橄壬鷮?duì)我不好，她把快樂的鑰匙給了先生，一位母親說，我不快樂因?yàn)楹⒆硬粚W(xué)習(xí)，她把快樂的鑰匙給了孩子掌管，一位員工說，我不快樂因?yàn)樯纤緦?duì)我不好，她把快樂的鑰匙給了上級(jí)掌管。
享受快樂的生活：如果你的小姨找你借錢，你就要慶幸：幸虧來的不是警察。你不是失敗了，而是還沒有成功。
讀心理學(xué)有感 13
身為老師，相信大家對(duì)《教育心理學(xué)》這本書是再熟悉不過了，各自家中都會(huì)有好幾個(gè)版本的書籍，最新購得的這一本來自浙江教育出版社，它能寫出什么新意？帶來什么新東西呢？滿心期待著。
打開目錄，是既熟悉又新鮮的感覺，巴甫洛夫的條件反射實(shí)驗(yàn)、艾賓浩斯的記憶遺忘曲線實(shí)驗(yàn)，師范學(xué)習(xí)時(shí)便已在腦中刻下深刻印象；布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展實(shí)驗(yàn)，是在參加工作后漸漸熟識(shí)起來的；鄧克爾的功能固著實(shí)驗(yàn)、柯爾伯格的道德兩難實(shí)驗(yàn)，則是些不折不扣的新朋友。書中給這些心理學(xué)史上的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)加上了“學(xué)習(xí)即條件反射”、“期望導(dǎo)致結(jié)果”、“發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)”這樣的標(biāo)題，直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你“是什么”、“該怎么樣”，光是看目錄都覺得大受裨益。
收獲一：知其所以然
為了激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情，我在班中建立了一套獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，大致是：10個(gè)√換一顆☆，10顆☆換一個(gè)印章，10個(gè)印章?lián)Q一樣小禮物。讀到米斯切爾的延遲滿足實(shí)驗(yàn)后，方才明白這樣做背后的深層意義：延遲滿足能力從小就有，能夠自我延遲滿足的人，更善于調(diào)控自己的情緒和行為，擁有更高的心理健康水平和更多的未來成功的希望。因此，培養(yǎng)人的自控能力，必須從小抓起，要讓孩子從小就習(xí)慣于需求的延遲滿足，適當(dāng)?shù)目刂�、調(diào)節(jié)自己的`行為，抵制誘惑。孩子的進(jìn)步離不開表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，家長和教師要學(xué)會(huì)延遲獎(jiǎng)勵(lì)策略，當(dāng)孩子有很好的表現(xiàn)和取得進(jìn)步時(shí)，可以給他一個(gè)累積獎(jiǎng)勵(lì)的標(biāo)志，等累計(jì)到一定階段后再進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。通過這樣的獎(jiǎng)勵(lì)方式可以強(qiáng)化延遲滿足行為。
收獲二：落到實(shí)處
有句話說得好：“無論什么事，第一次做得好，第二次就容易做得好；第一次做錯(cuò)，第二次就容易做錯(cuò)�！边@是什么原因？洛欽斯的“第一印象”效應(yīng)實(shí)驗(yàn)很好的闡述了這個(gè)問題，讓我從根本上了解了“第一次”教育的重要性。因此，開學(xué)時(shí)的首次師生見面，我會(huì)打好招呼，露出一個(gè)燦爛的笑容，親昵地摸摸孩子的小腦袋，多說些贊許的話，這些舉動(dòng)雖小，但會(huì)讓學(xué)生感到被重視的溫暖，為今后教育工作的順利開展打下良好基礎(chǔ)。特別對(duì)于所謂的“差生”來說，這是師生良好溝通的開端。另外我還要組織好第一次早操，上好第一節(jié)課，批改好第一次作業(yè)，做好第一次批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)……
一直以來，在教學(xué)過程中我能注意了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，改進(jìn)教學(xué)方法，研究并解決各種教學(xué)問題，但一直都是就事論事，沒有從學(xué)生的心理層面上來思考。事實(shí)上，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，心理學(xué)的因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響是不容忽視的。只有了解了學(xué)生的心理，再去研究“教”與“學(xué)”，再去建構(gòu)課堂，才能讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。古人有云：“攻心為上，攻城為下”就是這個(gè)道理。
教育心理學(xué)就好像是我們教學(xué)的源頭活水，汲取這源頭活水，才能更好地駕馭課堂教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)靈活、高效、學(xué)生樂于參與的生命課堂。書本為我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，而我們所要做的便是用心學(xué)習(xí)、用心實(shí)踐。
讀心理學(xué)有感 14
古人云：“開卷有益”，書是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，它是我們獲取知識(shí)的源泉。莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品...”書讓我們的頭腦有知，明智而知不足，擴(kuò)充知識(shí)以外兼可涵詠性情。對(duì)于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的重要途徑，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。辛燕工作坊每周推送坊員讀書筆記一篇，使坊員之間形成追趕超越積極讀書，讀好書的讀書氛圍！
一百多年以來，兒童繪畫吸引了眾多心理學(xué)家、教育學(xué)家、藝術(shù)史學(xué)家以及藝術(shù)家的不同人群的目光。繪畫作為一種符號(hào)表征形式，是人類心智發(fā)展的重要成就之一，在兒童發(fā)展過程中，繪畫作為一種圖語，具有與口語相似的性質(zhì)和功能，是兒童認(rèn)識(shí)世界和進(jìn)行交流的手段和工具。如果我們給孩子提供最基本的材料，比如紙張、軟筆、顏料和畫筆等，所有兒童都會(huì)表現(xiàn)出一種總內(nèi)在的繪畫愿望。他們能夠非常獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)表達(dá)自己世界的方式，并且在這個(gè)過程中體驗(yàn)到自己的發(fā)明創(chuàng)造所帶來的快樂。
美國心理學(xué)家Claire Golomb創(chuàng)作的《兒童繪畫心理學(xué)—兒童創(chuàng)造的圖畫世界》一書是集各家研究成果為一體的`有關(guān)兒童繪畫心理發(fā)展的理論專著。書中的每一章節(jié)都體現(xiàn)了作者多年在視覺藝術(shù)、想象、象征性游戲等領(lǐng)域的研究成就，和他對(duì)繪畫這一符號(hào)系統(tǒng)的獨(dú)特觀點(diǎn)。
閱讀此書后，進(jìn)一步深化了我對(duì)兒童繪畫和兒童心理發(fā)展的認(rèn)識(shí)。特別是對(duì)于圖畫發(fā)展的最早階段，馬休斯認(rèn)為，當(dāng)幼兒所繪畫的線條伴隨著相應(yīng)的言語和語調(diào)變化時(shí)，就標(biāo)志著有意義的繪畫活動(dòng)和表征性繪畫活動(dòng)的開始。在圖畫活動(dòng)中，他們能夠體驗(yàn)到動(dòng)作帶來的快樂，畫出的圖形使他們感到驚訝，賦予動(dòng)作以情感意義的心理表象和聯(lián)想成為構(gòu)成各種各樣人物的基礎(chǔ)。這使我想到在大學(xué)時(shí)期實(shí)習(xí)的時(shí)候，有一位小班幼兒用不同色彩的圓形旋轉(zhuǎn)線條所畫出的一幅畫，當(dāng)時(shí)看起來唯一的感覺是雜亂無章，但是孩子在創(chuàng)作時(shí)卻有非常高的興致并且將這幅畫命名為“彩虹的光芒”。
總的來說，兒童繪畫有自己的內(nèi)在邏輯和表達(dá)方式，繪畫中蘊(yùn)含著孩子們的思想活動(dòng)，我們不要過于追究幼兒圖畫中的關(guān)聯(lián)。讓我們走進(jìn)孩子的世界，一起享受童真童趣！
讀心理學(xué)有感 15
閱讀了《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，從中學(xué)到了不少知識(shí)，受到了一定的啟發(fā)和教育，對(duì)我的教育教學(xué)工作及子女的教育問題，有了更多的想法和感受，在今后的工作中，將促使我轉(zhuǎn)變思想，優(yōu)化教學(xué)過程，從心理學(xué)的科學(xué)角度去思考問題和解決問題。促課堂教學(xué)更高效，促教學(xué)過程更愉樂。
這本書里面有的內(nèi)容，對(duì)于當(dāng)前工作在一線的我還是很有啟發(fā)和指導(dǎo)意義的，比如說”如何盡快縮小的新手教師與專家教師間的差距“，里面就談到：專家教師與新手教師在教學(xué)上的差異是由于他們所具有的專業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)不同造成的，而知識(shí)又可以通過教學(xué)獲得，因此縮小新手教師與專家教師間差距的一個(gè)最直接的辦法，就是將專家所具有的知識(shí)教給新手。操作方法如下：
�。ㄒ唬┙虒W(xué)常規(guī)與教學(xué)策略的訓(xùn)練
1、每天做一回顧
2、有意義地呈現(xiàn)新材料
3、有效地指導(dǎo)課堂作業(yè)
4、布置家庭作業(yè)
5、每周、每月都進(jìn)行回顧。
實(shí)驗(yàn)證明，通過教學(xué)常規(guī)與教學(xué)策略的訓(xùn)練，新教師掌握以后，會(huì)有一定程度的提高了，但與專家還有一定的距離。
�。ǘ⿲�(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思
波斯納提出了一個(gè)教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。他指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的，膚淺的。布魯巴等人提出四種反思的方法：
1、寫反思日記。
2、觀摩與分析。
3、職業(yè)發(fā)展
4、行動(dòng)研究。
不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷成長，活到老，學(xué)到老，從閱讀中吸取所需養(yǎng)分，如：專家教師制定的`課堂規(guī)則明確，并能堅(jiān)持執(zhí)行；專家教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法；專家在教學(xué)時(shí)注意回顧先前知識(shí)，并能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法；專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，往往是這樣做的：提醒學(xué)生在時(shí)間內(nèi)做完練習(xí)并幫助他們把握做作業(yè)的速度；在教室里來回走動(dòng)。在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我將嘗試促理論與工作實(shí)踐相結(jié)合，指導(dǎo)和改進(jìn)當(dāng)前的工作問題，在反思與總結(jié)中不斷進(jìn)步，不斷提升，相信我們的工作會(huì)更加扎實(shí)有效，我們的課堂教學(xué)會(huì)更加高效而愉樂。
讀心理學(xué)有感 16
美國積極心理學(xué)家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強(qiáng)調(diào)：積極心理學(xué)雖然是上世紀(jì)末、本世紀(jì)初興起于西方的心理學(xué)流派，但積極心理學(xué)中一些核心的思想，卻發(fā)源于中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想。
在中國的傳統(tǒng)文化思想中，有很多倡導(dǎo)積極樂觀心態(tài)的思想，培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)和美德的理念�！叭酥�、性本善”的思想，儒家的“知足常樂”的人生態(tài)度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求，以及儒家提出的關(guān)于智力國家的一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個(gè)的體現(xiàn)。《中庸》有這樣的'一句話：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”意思是”中“是人人都有的本性，”和“是大家遵循的原則，達(dá)到”中和“的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。道家思想也強(qiáng)調(diào)了積極的人格品質(zhì)�！本由频�，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)“體現(xiàn)了誠實(shí)、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認(rèn)為，心理學(xué)的一更更加重要的使命應(yīng)是讓普通人生活得更有 意義和更幸福，過分關(guān)注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質(zhì)，會(huì)使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此，心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“，通過大力提倡積極心理來幫助人類真正擁有幸福。他在《持續(xù)的幸�！芬粫刑岢隽诵腋�2.0理論，提出幸福由5個(gè)元素決定——積極情緒、投入地工作、目標(biāo)和意義、和諧的人際關(guān)系、成就感。指出，人類追求的終極目標(biāo)就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項(xiàng)也有不謀而合之處，積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎(chǔ)----我們?nèi)祟惞餐瑩碛械姆e極品質(zhì)，也發(fā)現(xiàn)了人類共同追求的目標(biāo)---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰(zhàn)，積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法，當(dāng)我們聚焦于消極面的時(shí)候，我們看到的都是問題和失望，當(dāng)我們聚焦級(jí)級(jí)面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
讀心理學(xué)有感 17
兩年前的周日下午，我到萬邦書城讀書，無意間讀到張德芬《遇見未知的自己》，被深深吸引，隨后開始關(guān)注和喜歡身心靈，喜歡上心理學(xué)，在品讀書香文字時(shí)，開始兼顧視覺大餐，慢慢觀看歐美心理學(xué)的電影，《盜夢(mèng)空間》帶我們游走于夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間；《美麗心靈》讓我明白愛對(duì)患有妄想型精神分裂癥人起到?jīng)Q定性作用；《當(dāng)尼采哭泣》讓我了解談話治療；從電影中學(xué)習(xí)，從故事中領(lǐng)悟，這就是看到《電影療傷心理學(xué)》一書時(shí)，自己毫不猶豫，收入囊中的原因。
《阿甘正傳》缺陷者自強(qiáng)不息的人生，《蝴蝶效應(yīng)》坦然面對(duì)童年闖下的’大禍，《玫瑰人生》愛人的離開比死亡更痛苦，《心靈捕手》受傷心靈的自我揭露與重建等等，21部跟心理創(chuàng)傷有關(guān)的經(jīng)典電影為案例構(gòu)成這本《電影療傷心理學(xué)》，從什么是心理創(chuàng)傷起筆，到心理創(chuàng)傷的原因、再到心理創(chuàng)傷的.癥狀、最后落筆于心理創(chuàng)傷治療，四個(gè)部分，環(huán)環(huán)相扣，演繹自我療愈。
書中涉及的電影我看過《阿甘正傳》和《蝴蝶效應(yīng)》。奧斯卡經(jīng)典影片《阿甘正傳》，被稱為勵(lì)志片、愛情片，阿甘智力低下，腿腳也不利索，從小受到同學(xué)的孤立和侮辱。男孩們喜歡追打阿甘，阿甘為了躲避只能拼命奔跑，母親在身邊總給他愛和信任，正是這種無聲的母愛，讓他明白“與其努力完善不足的方面，不如將精力放在開發(fā)潛力的優(yōu)勢(shì)”上，所以，面對(duì)各種困難的環(huán)境，他從不自卑，從不畏縮，總能樂觀的面對(duì)，積極前行，結(jié)果總能取得出人意料的成績。
仔細(xì)想想，人生難道不是這樣嗎？失戀、離婚、親人亡故、地震、交通事故、失業(yè)、股價(jià)暴跌……生活中每個(gè)角落每時(shí)每刻都在上演著這些“壞事件”，誰都不能幸免，問題是我們?nèi)绾蚊鎸?duì)？是沉浸其中，一再抱怨命運(yùn)不公，是將其遺忘于記憶庫，等到以后再喚起，還是坦然面對(duì)接受，阿甘給我們做了一個(gè)明確的回答，用積極地心態(tài)，面對(duì)任何困難。
這本書淺顯易懂，我個(gè)人感覺，作者對(duì)每個(gè)故事從心理學(xué)角度，分析的較少，對(duì)于形成原因和如何解決問題講解較少，略顯遺憾。
讀心理學(xué)有感 18
憑我對(duì)銷售的認(rèn)識(shí)，我覺得銷售的確是一種非常復(fù)雜卻又似簡單的人性需求認(rèn)識(shí)錄。你不了解自己，你很難做銷售，你不了解人性，你就會(huì)到處碰壁。銷售中的心理學(xué)第一章是講銷售的內(nèi)在博弈。
決定一個(gè)人銷售成敗的是一個(gè)人的內(nèi)在心理因素。我情愿認(rèn)為這是指一個(gè)人的情商。一個(gè)情商高的人，一個(gè)善于人際交往的人，他就容易會(huì)取得成功。銷售在我看來就是做人、做事。人做不好，銷售也難好。決定一個(gè)銷售人賺錢多少的，還是他內(nèi)在的因素。自我意識(shí)就是一個(gè)人賺錢多少的關(guān)鍵因素。你得永遠(yuǎn)記住你所賺的錢，不可能超出你的期望。
銷售與一個(gè)人的自尊有很大關(guān)系，自尊越強(qiáng)，對(duì)自己的認(rèn)可度越高，銷售能力和感覺就會(huì)變得越好。銷售有很多技巧，可是很多時(shí)候人并不需要技巧。銷售人員的障礙，通常就是精神和心理上的障礙，銷售人員的大病就是無法戰(zhàn)勝害怕失敗和害怕拒絕的恐懼。為什么會(huì)有恐懼，恐懼就是自我意識(shí)變的渺小的時(shí)候的一種感覺。當(dāng)一個(gè)銷售人員止步不前，舉止欠佳的時(shí)候，那不是因?yàn)槭”旧�，而是�?duì)于失敗的恐懼、對(duì)失敗的想當(dāng)然以及對(duì)失敗的預(yù)期所造成的。
所以我覺得提升業(yè)績，最重要的就是提升自我意識(shí)和自我期望值。心理承受能力的訓(xùn)練和自信心的`訓(xùn)練應(yīng)該排在首位。如何提升自我的意識(shí)？最好的最直接有效的辦法是對(duì)自己進(jìn)行重復(fù)的堅(jiān)持性的自我積極暗示，例如，我喜歡我自己，我愛我自己，我是最棒的！我真的很出色，我一直都很出色！我是最好的！另一個(gè)辦法就是直面恐懼。不用太多言辭，就是直接面對(duì)它。你躲的越久，你就會(huì)越痛苦。說到底，銷售就是在和客戶玩心理戰(zhàn)術(shù)�？凑l心理素質(zhì)過，看誰更加有耐性和意志力。
銷售中的心理學(xué)第一章講的內(nèi)容很多，可是最核心的還是一個(gè)銷售人員的自我意識(shí)。一種積極的自我意識(shí)可以幫助一個(gè)人走向成功，一種消極的自我意識(shí)可以毀滅一個(gè)人的自信。這是最重要的，所以自我暗示要排在最重要的位置。其次，害怕失敗和拒絕的恐懼是另一個(gè)需要克服的。銷售就是要面對(duì)拒絕，沒有拒絕就沒有銷售。怎么克服呢？直接克服。周恩來總理說的特別好，他說，“做著談，何如起來行？”
讀心理學(xué)有感 19
以前的發(fā)展心理學(xué)或青少年心理學(xué)書籍，基本著眼于個(gè)體心理發(fā)展的歷程，側(cè)重于個(gè)體縱向時(shí)間軸上的研究，比如皮亞杰、弗洛伊德等所做的研究。這本《青少年心理學(xué)》讓我眼前一亮的地方在于：除了縱向的個(gè)體發(fā)展研究之外，該書還納入了大量跨文化的橫向比較研究。
我們知道，美國是個(gè)多種族融合的移民國家，存在著各種亞文化圈子，在本書的.第十三章，專門詳細(xì)解讀了社會(huì)文化對(duì)青少年的影響。比如不同膚色、不同經(jīng)濟(jì)地位家庭中青少年的成長，以及互聯(lián)網(wǎng)等新文化媒介對(duì)青少年成長的影響。比如在美國社會(huì)應(yīng)起很大反響的“虎媽”，實(shí)際上就是歐裔美國家庭和亞裔美國家庭不同文化下家庭價(jià)值觀不同而導(dǎo)致的育兒方式的差別，而這種文化特異性也會(huì)影響到青少年的成長與成熟。另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種族各階層之間的文化差異也在逐漸趨同，相信在該書第12版或第13版的時(shí)候，可能會(huì)更多研究“e一代”或“net一代”的青少年心理發(fā)展。
除了單獨(dú)成章之外，該書在各章節(jié)中都融入了“文化”的概念。比如第一章之中就開宗明義地提出了“全球化”的觀點(diǎn)；第四章在認(rèn)知發(fā)展的研究中也有跨文化的比較，如中國臺(tái)灣的研究發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)“智力”的概念強(qiáng)調(diào)人際相處的能力，也就是“會(huì)做人”被認(rèn)為是智力高的一種表現(xiàn)；第五章同一性中提到了族群認(rèn)同，這可能也是我們?yōu)槭裁磿?huì)將駱家輝一直誤認(rèn)為是“自己人”的原因；第六章第七章涉及性和性別的時(shí)候，也比較了不同文化下青少年社會(huì)化過程的差異；在后幾章涉及家庭、學(xué)校、同伴工作與職業(yè)的領(lǐng)域中，無不談到了文化對(duì)青少年成長的影響。
作為一名社會(huì)心理學(xué)工作者，文化是我著重研究的領(lǐng)域之一，因此我特別欣喜地發(fā)現(xiàn)，原來我一直想了解不同文化下人們的知、情、意為何會(huì)有如此多的差異，在這本書中告訴了我很多答案，那就是文化在青少年心理發(fā)展過程中所起到的重要影響。
在此我著重推薦John W.Santrock著，寇彧老師翻譯的《青少年心理學(xué)》，這本書值得心理學(xué)工作者們常備。
讀心理學(xué)有感 20
讀了《教育中的積極心理學(xué)》，我被深深吸引：在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識(shí)， 努力給自己注入積極的正能量， 做一個(gè)幸福完整的人。
一、播種幸�！處煹拇嬖趦r(jià)值
通常， 幸福的人大多熱衷于奉獻(xiàn)， 奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福， 這是一種良性循環(huán)。 如果教師能夠成為播種幸福的人， 則不僅自身可以擁有幸福， 在生活當(dāng)中充滿活力， 培養(yǎng)出來的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
一直以來，作為一個(gè)從事教育工作多年的教師，在學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)總是大聲訓(xùn)斥或冷臉相對(duì)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后學(xué)生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關(guān)系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之后， 播種幸福是教師存在的價(jià)值， 讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識(shí)，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗(yàn)，都能體現(xiàn)我們的價(jià)值，所以， 在接下來的教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋！?/p>
二、 快樂生活——教師的生活態(tài)度
教師的.人生是有榜樣效應(yīng)的， 某種意義來說教師的生活對(duì)全社會(huì)的人來說是一面鏡子， 當(dāng)教師生活幸福、 工作順利的時(shí)候說明我們的社會(huì)發(fā)展文明和諧。 書中說：“對(duì)于所有的教師來說，想擁有幸�？鞓返娜松切枰梅e極心理學(xué)的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的�！� 可以從以下幾個(gè)方面來調(diào)整自己：
1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進(jìn)行鍛煉，就會(huì)使自己精力充沛，心情開朗，同時(shí)抗壓能力也會(huì)提升）；
2、保持規(guī)律而充足的睡眠；
3、保持穩(wěn)定的友誼；
4、經(jīng)常與好友聚會(huì)；
5、為自己認(rèn)定的有價(jià)值的目標(biāo)而努力工作 。
總之，作為教師的我們應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識(shí)， 努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)完整的人！
讀心理學(xué)有感 21
本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng)，便于自學(xué)。在通讀本書后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對(duì)本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的.研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次，關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí)：
第一，是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。
第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對(duì)此作了比較精簡的歸納和概括：
1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；
2、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德。
學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)；可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
此外，本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法，實(shí)驗(yàn)法，調(diào)查法，總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法�？偟膩碚f，本書對(duì)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)是非常有幫助的。
讀心理學(xué)有感 22
在我們的日常生活中總會(huì)有拖延的習(xí)慣，寫這篇文章的時(shí)候已經(jīng)晚上十點(diǎn)多了，我必須趕在十二點(diǎn)之前完成，是我今天很忙嗎，不是，因?yàn)槲铱傇谮s在最后時(shí)刻來做完。于是我的生活慢慢變成了“我生待明日，萬事成蹉跎”，因?yàn)槲铱偸窃诘却詈蟮膲毫韼臀彝瓿梢患隆?/p>
《拖延心理學(xué)》這本書詳細(xì)的分析了拖延是什么，拖延的各種原因，分析了拖延者的思維方式，應(yīng)對(duì)拖延的方式。這本書的可讀性和針對(duì)性很強(qiáng)。
拖延不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一起而形成的�！碧热艏�(xì)究起各自拖延的根源，還會(huì)扯出諸如：早年記憶、對(duì)成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認(rèn)識(shí)以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。
看完這本書最大的感受是對(duì)于拖延癥者思維的剖析，我們都認(rèn)為拖延是因?yàn)閼卸�，但是書中的看法很新穎，“拖延從根本上來說并不是一個(gè)時(shí)間管理方面的問題，也不是一個(gè)道德問題，而是一個(gè)復(fù)雜的心理問題�！被蛟S我們都有過這樣的經(jīng)歷：我們是完美主義者，希望把事情做好，但又害怕失敗，所以一直邁不出第一步；我們這一天一直在記掛著一件事沒有完成，但是我們卻玩手機(jī)到半夜等等；身體不舒服，總想著明天去醫(yī)院，結(jié)果明天復(fù)明天拖成了重癥；抽煙者咳嗽嚴(yán)重，天天想著明天戒煙并開始鍛煉身體，但最后因?yàn)橥涎雍蠊麌?yán)重；計(jì)劃著今年讀十本書，但年終發(fā)現(xiàn)，新書一頁都沒有翻開。
《拖延心理學(xué)》給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”的'一個(gè)希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復(fù)實(shí)踐，總有一天，這些問題都能克服。保護(hù)你的時(shí)間，學(xué)會(huì)怎樣說不，不是不做只是要合理安排時(shí)間！留意你的借口，不要習(xí)慣性的利用借口來拖延，而要將它看做是在做15分鐘的一個(gè)信號(hào)�；蛘呃媚愕慕杩谧鳛橥瓿梢粋�(gè)步驟之后的獎(jiǎng)賞。我們能夠做出自己的選擇，可以拖延，也可以行動(dòng)，即使自己的心里不舒服的時(shí)候，我們還是可以行動(dòng)的。以往的歷史無法決定你當(dāng)下要怎么做，你可以從學(xué)習(xí)、成長和挑戰(zhàn)自己中獲得快樂，你不必等到完美之后才覺得自己有價(jià)值。
讀心理學(xué)有感 23
《拖延心理學(xué)》這本書讓我受益匪淺。作者通過深入的研究和豐富的案例，揭示了拖延背后的心理原因和影響，同時(shí)給出了有效的應(yīng)對(duì)方法。我在閱讀中感受到了作者的深度思考和對(duì)人性的洞察力。
首先，作者指出了拖延的本質(zhì)是一種情緒調(diào)節(jié)的機(jī)制。它不僅是對(duì)任務(wù)困難或不愿意做的逃避，更是對(duì)焦慮、壓力和自我懷疑的一種緩解方式。這一觀點(diǎn)使我對(duì)拖延產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。有時(shí)我們拖延并非因?yàn)閼卸杌蛉狈?dòng)力，而是因?yàn)閮?nèi)心的不安和恐懼。這個(gè)觀點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)自己內(nèi)心情緒的深入反思，幫助我更好地理解自己的行為和決策。
在書中，作者還介紹了多種拖延類型和原因。例如，有些人是“完美主義者”，他們害怕自己做不好，因此選擇不去做；有些人則是“享樂主義者”，他們總是選擇眼前的快樂而忽視長遠(yuǎn)的利益。這些不同的類型讓我意識(shí)到，拖延并非一概而論，每個(gè)人都有自己的原因和方式。這種對(duì)多樣性的理解，使我更加寬容和理解他人的行為。
除了深入分析拖延的原因，作者還提供了一系列實(shí)用的應(yīng)對(duì)方法。其中，我最受益的是建立清晰的目標(biāo)和制定詳細(xì)的計(jì)劃。通過明確自己的目標(biāo)，我可以更好地知道自己要做什么，避免在模糊的任務(wù)中迷失方向。同時(shí)，制定詳細(xì)的計(jì)劃可以幫助我分解復(fù)雜的任務(wù)，減少心理負(fù)擔(dān)和拖延的借口。這些方法的實(shí)踐讓我感到效果顯著，幫助我提高了工作效率和時(shí)間管理能力。
此外，書中還涉及了對(duì)自我動(dòng)機(jī)和自我控制的培養(yǎng)。作者指出，要克服拖延，首先要找到內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，并明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。只有通過內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，我們才能堅(jiān)持下去，不被外界的干擾和困難所動(dòng)搖。同時(shí)，良好的自我控制能力也是克服拖延的關(guān)鍵。通過培養(yǎng)良好的'習(xí)慣和規(guī)律，我們可以更好地管理自己的時(shí)間和精力，提高工作效率。
總之，在閱讀《拖延心理學(xué)》這本書后，我對(duì)拖延有了更深入的理解，并學(xué)到了很多實(shí)用的方法。這本書不僅給我?guī)砹藛l(fā)和思考，同時(shí)也改變了我的行為和決策方式。每個(gè)人都會(huì)面臨拖延的問題，而這本書為我們提供了一種認(rèn)識(shí)和解決這個(gè)問題的新視角。我相信，只要我們能夠積極應(yīng)用書中所述的原理和方法，就能夠擺脫拖延的困擾，提高個(gè)人的效率和生活質(zhì)量。
讀心理學(xué)有感 24
剛剛閱讀完了《奇葩心理學(xué)》中的相關(guān)內(nèi)容：偽裝的矛盾因素和真正的矛盾因素。作者在本章開頭部分舉了一個(gè)例子，如果學(xué)生不愿意去學(xué)校上課，深究其想要去學(xué)校的心情與不愿意去學(xué)校的心情之間所產(chǎn)生的矛盾因素，會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上是因?yàn)樗谏险n時(shí)沒能回答出老師的問題而遭到同學(xué)的恥笑。針對(duì)其不愿再受到傷害的心情與想要再次嘗試恢復(fù)自信這一心情之間的矛盾進(jìn)行鼓勵(lì)才會(huì)有勝算。
時(shí)常注意去探索并判斷真正的矛盾究竟在何處的做法是十分有必要的。主要是通過傾聽與提問兩種方式進(jìn)行，要通過“這是為什么呢”“這是怎么一回事呢”等問題來深究其背后的具體內(nèi)容，在這種場(chǎng)合下，進(jìn)行提問的.要點(diǎn)在于，需切記不可以用責(zé)備的口吻來質(zhì)問對(duì)方，而是要繼續(xù)保持中立且富有同理心的態(tài)度去進(jìn)行詢問。在無法立即明確其真正矛盾的情況存在的時(shí)候，不可過于心急，把時(shí)間主要花費(fèi)在照顧對(duì)方的猶豫情緒上，在其他的事情上表現(xiàn)出與對(duì)方的共同興趣的同時(shí)，加深與當(dāng)事人的信賴關(guān)系，在談及其他事物的過程中，如果使對(duì)方產(chǎn)生了安全感，多數(shù)情況下其自身就能夠主動(dòng)開口說出“實(shí)際上”是怎么一回事了。
堅(jiān)持中立且富有同理心的態(tài)度，首先讓對(duì)方能夠如實(shí)地說出其內(nèi)心的真實(shí)想法以及實(shí)際情況，并以此來逐漸弄清楚矛盾的實(shí)際內(nèi)容是非常重要的。一旦對(duì)方感受到自己被中立且富有同理心的氛圍所關(guān)懷，他們便會(huì)感到安心，就能夠向我們表明自身的煩惱及矛盾了。剛開始可能對(duì)方說出的是感嘆，憤怒和自暴自棄的話，但只要在傾聽他們的同時(shí)重點(diǎn)地做出回應(yīng)，就能夠幫助我們?nèi)ナ崂韺?duì)方的情緒以及實(shí)際的情況，讓對(duì)方能夠自由地說出其自身所具有的兩種矛盾情緒，能夠幫助我們做好克服它們的準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)了本章之后，我們?cè)谝院蟮臏贤ㄖ芯椭懒嗽谌粘Ｉ钪�，我們所看到的表面的兩價(jià)性矛盾并不一定是真正的兩價(jià)性矛盾，我們要通過傾聽與提問的方式，讓對(duì)方感受到我們是堅(jiān)持中立的態(tài)度且富有同理心的態(tài)度，讓他們有了一定的安全感，通過梳理對(duì)方的情緒，從而讓對(duì)方能夠自由說出其自身所具有的兩價(jià)性矛盾。
讀心理學(xué)有感 25
《幸福心理學(xué)》一書介紹了許多提高幸福感的實(shí)用策略，并分別從幸福是什么、實(shí)現(xiàn)幸福和擁抱幸福三個(gè)角度就影響幸福感的各個(gè)因素，如人格、心態(tài)、情商、逆商、愛情、目標(biāo)和時(shí)間管理等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的心理學(xué)理論上的闡述。
閱讀此書，使我受益匪淺。
若有人問起金錢、名譽(yù)和幸福你會(huì)選擇什么時(shí)，想必大多數(shù)同學(xué)毫不猶豫的選擇了幸福。由此可見，對(duì)我們來說幸福是多么的重要。
那么，幸福到底是什么呢?幸福是一個(gè)謎，一千個(gè)人，興許會(huì)有一千種答案。遠(yuǎn)行時(shí)父母的悉心關(guān)懷，是一種幸福。窮困潦倒時(shí)戀人的不離不棄，是一種幸福。難過時(shí)朋友的耐心關(guān)愛，是一種幸福幸福是一個(gè)人全部快樂的總和，擁有積極樂觀的情緒，是幸福人生的定義。
人是有感情的動(dòng)物，喜怒哀樂人皆有之，因此必須把握好自己的情緒，諸如煩惱、焦慮、抑郁、暴躁、冷漠等消極的情緒我們必須摒除，否則將會(huì)降低我們體驗(yàn)到的幸福感受，更甚者，消極情緒若得不到及時(shí)的排解，這種不良心理能量的積聚若超過一定的負(fù)荷就會(huì)破壞心理平衡，引起心理疾病。
快樂主義的Epicuros說:快樂是生活的開始和目的。所以快樂的情緒對(duì)我們來說極為重要。有這樣一個(gè)故事:有一支淘金隊(duì)伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，痛苦不堪，只有一個(gè)人快樂的走著。別人問:“你為何如此的愜意?”他笑著說:“因?yàn)槲規(guī)У臇|西最少�！笨鞓肪褪侨绱撕唵�，負(fù)擔(dān)少一點(diǎn)便可以了。
這也是幸福的原理。生活在塵世里的人們，不管你是不是有一種努力的生活態(tài)度，至少是寂寞的、累人的。我一直很欣賞這樣的生活:于某個(gè)無事的下午，一個(gè)人坐在電腦旁邊，用耳朵捕捉音樂的旋律，用眼睛追逐喜歡的文字。窗外有淡淡的'陽光，有拂樹的清風(fēng)，有一種秋日的詩意與美好。這是一種靜心的快樂。我喜歡那種文字在心頭跳躍的感覺。也時(shí)常感恩，感恩這些快樂的文字猶如取之不盡的燦爛的陽光，溫暖著我，把我灌醉。于是我，不再糾結(jié)與累人的事情和人，也不再停留在憂郁的情緒里。
無疑，時(shí)刻快樂著，以一種積極樂觀的情緒面對(duì)生活的種種，才可以擁抱幸福。
讀心理學(xué)有感 26
以前我讀書總是耐不下性子，走馬觀花、囫圇吞棗�？墒�，自從我?guī)Я水厴I(yè)班的政治后，面對(duì)一些課堂上的突發(fā)事件，總覺的手足無措。簡單的處理方法對(duì)有些學(xué)生是不起作用的，同時(shí)我也感到有些挫敗感，繼而對(duì)教育工作失去原有的熱情。但我沒有坐以待斃，于是我利用課余時(shí)間專門學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、《給課堂教學(xué)的100條建議》等專業(yè)知識(shí)，通過學(xué)習(xí)我知道了學(xué)生各種行為出現(xiàn)的原因和學(xué)生的年齡特征是相聯(lián)系的，只有用對(duì)了方法才能有效地解決問題。教育最重要的目的是使學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上得到最好的發(fā)展。
可以說，在讀過這些書目后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及青少年心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理、學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對(duì)本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
在日常的教育教學(xué)中，批評(píng)是一種不可避免的評(píng)價(jià)形式，并且也是一種常用的教育形式。但在全面推行素質(zhì)教育的今天，隨著教育改革的不斷深化，批評(píng)功能也應(yīng)從注重甄別轉(zhuǎn)向激勵(lì)。
面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)，我們是否當(dāng)即斥責(zé)，甚至“雷霆大作”？其實(shí)，學(xué)生很可能不是有意犯錯(cuò)的，所以我們無需大動(dòng)干戈。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，是發(fā)展中的人，犯錯(cuò)誤是在所難免的。如果教師不講究批評(píng)的藝術(shù)，不考慮批評(píng)的言辭、場(chǎng)合，只要有錯(cuò)，便會(huì)有一場(chǎng)“暴風(fēng)驟雨”，這樣，只能使學(xué)生的自尊心受到挫傷，引發(fā)逆反心理和敵對(duì)情緒，這不僅不利于學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤，反而會(huì)增加師生之間的距離，加深學(xué)生們的`心靈創(chuàng)傷�！翱拷迦撵`就會(huì)濕潤，靠近評(píng)價(jià)，生命就會(huì)舞蹈”。作為評(píng)價(jià)的協(xié)調(diào)者、指揮者、促進(jìn)者，應(yīng)給每個(gè)學(xué)生以閃光的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在坦誠、關(guān)愛、相互尊重的評(píng)價(jià)氛圍中，樂于接受批評(píng)，樂于自我反思、自我教育，由此獲得快樂、自信、成功，并茁壯成長。作為教師，在面對(duì)學(xué)生的不足、錯(cuò)誤時(shí)，不應(yīng)說“你真笨！你不行!此類的話。我們應(yīng)用教師特有的愛保護(hù)學(xué)生們的自尊，保護(hù)學(xué)生們的自信，也保護(hù)屬于每個(gè)學(xué)生自己的未來。
讀心理學(xué)有感 27
書剛拿到手，精裝硬皮的，三個(gè)側(cè)面和封面的上部印著金粉，與白底黑字的封面相互映襯，簡潔大方但又不失品質(zhì)感，一看就是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，不像現(xiàn)在市面上很多那種偽精裝的書，雖好看但并不能體現(xiàn)出全書整體的設(shè)計(jì)感和設(shè)計(jì)理念。書內(nèi)讓我眼前一亮的設(shè)計(jì)是目錄和章節(jié)頁，用最簡單的單一線條最大化展現(xiàn)了目錄和章節(jié)頁的功能，同時(shí)還不乏創(chuàng)意與美感。
全書按照時(shí)間順序梳理了自古希臘羅馬時(shí)期至二十世紀(jì)末期西方心理學(xué)的發(fā)展歷程，內(nèi)容十分詳盡且系統(tǒng)，這是我作為一名心理學(xué)愛好者想要系統(tǒng)掌握心理學(xué)知識(shí)所迫切需要的。我本科時(shí)是一名中文教育的師范生，畢業(yè)已經(jīng)兩年了，大學(xué)時(shí)發(fā)的心理學(xué)教材都還不舍得扔，因?yàn)橄氲揭院筮�要當(dāng)老師，要多學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)，但我卻根本不會(huì)再去翻那些心理學(xué)教材了，因?yàn)閷?shí)在是寫的太無趣了，大部分是按照心理學(xué)流派及其主張形成的單一章節(jié)樣式，可是自己又不知道有哪些心理學(xué)書籍適合我。
本科的時(shí)候自己的老師會(huì)推薦一些諸如朱光潛《西方美學(xué)史》之類的書籍讓我們讀，在大致的翻看這本書后，我覺得李漢松這本《心理學(xué)的故事》與《西方美學(xué)史》很像，不僅僅是因?yàn)槊缹W(xué)與心理學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，而且這兩本的內(nèi)容都十分的系統(tǒng)、完整，介紹心理學(xué)家及其主張時(shí)并不刻板，在適當(dāng)?shù)牡胤綍?huì)寫出作者自己的`觀點(diǎn)及看法。
如果是對(duì)于像我一樣的心理學(xué)愛好者的話，選擇這本書作為入門級(jí)讀物是再合適不過的了，如果直接去選那些從國外翻譯過來的心理學(xué)著作可能會(huì)因?yàn)榉g語體的問題給閱讀造成一定的困難。在對(duì)心理學(xué)的主要學(xué)者和主張有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)一些學(xué)科專有名詞有了初步的了解后，再選擇國外譯作甚至是知名學(xué)者專著更符合我們的認(rèn)知發(fā)展過程。
最后，最為一名想要日后成為教師的讀者，希望作者和編輯能夠出一些關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)方面的心理學(xué)書籍，與這本《心理學(xué)故事》能夠相互參照、對(duì)比著閱讀。教師在日常生活中需要科學(xué)、具體、操作性強(qiáng)的心理學(xué)知識(shí)指導(dǎo)工作，也許實(shí)驗(yàn)啊、高深的理論啊離我們很遠(yuǎn)，但我們卻十分需要具體的知識(shí)來幫助我們更好的開展工作。
讀心理學(xué)有感 28
最近，有幸拜讀了著名心理學(xué)家皮亞杰的著作《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》一書，受益匪淺，這本書給了我很多的啟發(fā)，讓我重新認(rèn)識(shí)了我的學(xué)生，學(xué)會(huì)去關(guān)注這些孩子的心理發(fā)展歷程，從而更了解他們。今天，我想談?wù)勛x完書中第二章節(jié)“兒童心理學(xué)及青少年心理學(xué)的進(jìn)展”后的一些感受。
這一章中，讓我印象深刻的是皮亞杰對(duì)于認(rèn)知的兩個(gè)方面：圖像與操作。心智自然生長，經(jīng)歷了“感覺+運(yùn)動(dòng)”主導(dǎo)的初級(jí)階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段，其特征是轉(zhuǎn)化體系的逐步形成，我們把認(rèn)知的這一方面稱作“操作”。有認(rèn)知工具專門處理狀態(tài)，或者說把運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化描述成一個(gè)個(gè)前后相隨的狀態(tài)，我們稱其為“圖像”，比如說感知、模仿，所謂內(nèi)化的模仿，就是由心理圖像構(gòu)成的。
書中舉的例子都很有意思，讓人很容易就聯(lián)想到自己的生活。比如說在講兒童的心理圖像發(fā)展的`時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在前運(yùn)算階段，圖像還是靜態(tài)的和可復(fù)制的，這是由于兒童還沒有預(yù)測(cè)運(yùn)動(dòng)或變化結(jié)果的能力。比如說，4—6歲的兒童會(huì)通過拉伸一根彎曲的鐵絲來感受一段弧線變直的過程，兩種狀態(tài)的突變?cè)谒麄兡X海中的映像，只是在一根曲繩旁邊在擺一根直繩子，他們無法想象曲直之間的變化狀態(tài)。只有在具體操作的影響下，圖像才變得更加靈動(dòng)且具有預(yù)見性，這個(gè)能力要在兒童7-8歲或更大時(shí)才能發(fā)展起來。因此，心理圖像的發(fā)展并不遵循自主原則，他需要 外來因素的干預(yù)，干預(yù)的性質(zhì)是操作。
在形象記憶和一般記憶之上，我們可以證明記憶結(jié)構(gòu)化和記憶存儲(chǔ)對(duì)操作、對(duì)動(dòng)作的圖式化有密切的關(guān)系。例如，比較下列三組兒童對(duì)一套積木組合的記憶。A組：兒童只是觀察搭好的積木；B組：兒童自己重搭；C組：兒童觀察成人搭建。我們可以發(fā)現(xiàn)：B組的記憶效果有明顯的優(yōu)勢(shì)。由成人演示的C組并不比直接觀察的A組效果更好，這再次說明了如果我們只在兒童面前演示，而不讓他們自由操作，就失去動(dòng)作本身所含有的信息價(jià)值和培訓(xùn)價(jià)值。
這章給我的啟示是：在教學(xué)活動(dòng)中，一定要讓孩子自己動(dòng)手操作，在頭腦里建立表象，從而加深他們的印象，教師不能包辦代替，只看不做，效果可能并不會(huì)理想。
讀心理學(xué)有感 29
心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。
這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。
心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識(shí)的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò);也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的.地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外，還會(huì)有很多專家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。
讀心理學(xué)有感 30
作為一個(gè)幼兒教育工作者，《幼兒心理學(xué)》是進(jìn)修的必讀科目，作為一名幼兒教師，了解幼兒心理是非常必要的，下面就淺談本人讀了《幼兒心理學(xué)》后的啟示。
幼兒是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿生命力的時(shí)期，也是人類個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。這本書讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差，也讓我結(jié)合班里個(gè)別孩子的情況，有針對(duì)性的加以指導(dǎo)和教育。
本書的語言很嚴(yán)謹(jǐn)，而且舉了豐富的例子來說明解釋，讓人容易理解，而且增加了趣味性，把生活中的真實(shí)事件結(jié)合專業(yè)分析，使我們新教師學(xué)會(huì)靈活的處理一些教學(xué)上的問題。例如在解釋幼兒的想象力發(fā)展時(shí)，舉了一個(gè)例子：一名6歲的幼兒畫的未來的交通工具，就是對(duì)汽車和直升飛機(jī)的表象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生出的新形象，例子后還配有插圖，讓人一看便明白了幼兒想像的過程是怎樣的。在書中有很多讓人記憶深刻的句子，例如恩格斯說的：心理現(xiàn)象是地球上最美麗的花朵。這句話告訴我們心理現(xiàn)象豐富多彩、復(fù)雜有趣，吸引著人們?nèi)ヌ骄俊⒚�，聞一聞它的香味。在書中還談到形象、生動(dòng)、活潑、有趣的游戲?qū)τ谟變河變荷硇陌l(fā)展提供了良好的條件，通過游戲活動(dòng)，幼兒的知識(shí)水平在無形中得到了提高；游戲也可以促進(jìn)幼兒感知、觀察力的發(fā)展，例如在玩娃娃家的時(shí)候，幼兒通過扮演爸爸媽媽的角色，觀察生活中爸爸媽媽所承擔(dān)的'工作，理解了爸爸媽媽養(yǎng)育自己的不容易，從而激起幼兒愛父母的情感。現(xiàn)在大多數(shù)的幼兒來自于獨(dú)生子女家庭，平時(shí)在家中是個(gè)寶，他們雖然有寬容、溫和、正直等優(yōu)點(diǎn)，但也難免有撒嬌、自私、固執(zhí)等缺點(diǎn)，而且社會(huì)交往能力方面很欠缺，為幼兒提供輕松愉快的游戲環(huán)境，通過游戲也可以疏導(dǎo)這些不良的消極情感。
從這本書上的確學(xué)到了不少的知識(shí)，其實(shí)以前在學(xué)校也學(xué)過有關(guān)孩子心理方面的課程。但現(xiàn)在面對(duì)這么多的孩子，又做不到一對(duì)一的接觸，要在短時(shí)間內(nèi)了解和把握每個(gè)孩子的性情和心理特點(diǎn)并不是那么容易。而通過讀了《幼兒心理學(xué)》這本書，讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差， 對(duì)幼兒孩子的性情和心理特點(diǎn)和成長過程中的身體心理變化有了更深入的了解，也讓我結(jié)合班里個(gè)別孩子的情況，有針對(duì)性的加以指導(dǎo)和教育。
【讀心理學(xué)有感】相關(guān)文章：
讀《教育心理學(xué)》有感05-17
心理學(xué)讀書心得04-08
心理學(xué)的讀書心得04-24
推薦心理學(xué)讀書心得01-15
拖延心理學(xué)讀書心得06-05
《心理學(xué)》讀后感04-17
《教育心理學(xué)》讀書心得04-27