讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《基督山伯爵》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《基督山伯爵》讀后感 1

　　很久以前就想看一看這本書(shū)，終于看完了，有滿滿的自豪和滿足感。因?yàn)槭切≌f(shuō)再加上大仲馬的生動(dòng)描繪能力以至于我看了那么久都不覺(jué)得疲倦無(wú)味，甚至?xí)r時(shí)為情節(jié)的發(fā)展而激動(dòng)不已。在沒(méi)開(kāi)始看的時(shí)候就早已聽(tīng)說(shuō)他是在講復(fù)仇的故事，但是真正看完之后深深感覺(jué)復(fù)仇并不是他的全部，伯爵的人生還有感恩還有信仰還有成長(zhǎng)。

　　愛(ài)德蒙十四年的監(jiān)獄生涯確實(shí)陰暗又絕望，但是神父也幫助他開(kāi)啟了新的人生。我在想如果他順利的和梅爾賽苔絲結(jié)婚了，他無(wú)疑是個(gè)幸福的人，但未來(lái)的生活里有愛(ài)情也免不了為面包的憂慮，柴米油鹽依然會(huì)成為他生命的煩擾，他也不會(huì)再有后來(lái)的成長(zhǎng)，他的財(cái)富他的學(xué)識(shí)以及他與海黛的相識(shí)。

　　感謝上帝，仇恨沒(méi)有使伯爵成為一個(gè)麻木的人，他依舊會(huì)被感動(dòng)被溫暖。他有計(jì)劃有謀略的復(fù)仇沒(méi)有被仇恨蒙蔽雙眼，他愛(ài)愛(ài)他的人，恨恨他的人。當(dāng)小愛(ài)德華計(jì)劃外的死去后，他的悔恨和憂慮讓人們看到他仍舊是一個(gè)有血有肉會(huì)痛苦憂愁的人，他為他的仇恨害死一個(gè)孩子而痛苦不已，哪怕這個(gè)孩子身上流著邪惡的血液，是他仇人的孩子。他因此而動(dòng)搖，因此而想要停止復(fù)仇，從而寬恕了唐格拉爾也寬恕了自己。最開(kāi)始我不明白為什么費(fèi)爾南的結(jié)局是飲彈自盡，在愛(ài)德蒙的故事里明明唐格拉爾才是那個(gè)挑起爭(zhēng)端的人，如果沒(méi)有他的教唆這一切都不會(huì)發(fā)生。

　　但是后來(lái)我明白了，伯爵身上也背負(fù)著海黛的仇恨，費(fèi)爾南也不再只是那個(gè)為愛(ài)情而只做過(guò)一件錯(cuò)事的人，他曾經(jīng)為了自己的`財(cái)富名譽(yù)背叛并踐踏過(guò)別人的生命。他的結(jié)局雖然是死，但是也好過(guò)家破人亡又瘋掉的維爾福。我喜歡這個(gè)故事是因?yàn)檫@種快意恩仇的感覺(jué)，在生命的蟄伏里一切都還蘊(yùn)含著深深的希望。

　　多年的黑暗人生讓伯爵不敢相信自己還是可以被愛(ài)的人，尤其還是那么年輕美好的海黛，所以當(dāng)海黛向他伸出她愛(ài)的手時(shí)，我仿佛看到了伯爵那因被愛(ài)而激動(dòng)顫抖的心。上帝他多么奇妙呵，如果愛(ài)德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亞神父，而是一個(gè)十惡不赦的囚犯，那么也許愛(ài)德蒙的一生都要在黑暗里油盡燈枯了。但是我深深相信，一切都有上帝最好的安排。他不會(huì)讓好人永遠(yuǎn)含冤，也不會(huì)讓壞人長(zhǎng)久得勢(shì)，他所計(jì)劃的那個(gè)最好的人生只給最努力的那個(gè)你。

　　《基督山伯爵》讀后感 2

　　用了一個(gè)月的時(shí)間，連聽(tīng)?zhēng)ёx的完成了大仲馬的上下冊(cè)《基督山伯爵》。不得不說(shuō)，聽(tīng)書(shū)確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。畢竟，光是看著實(shí)物，兩大厚本的這部巨著就已經(jīng)令人望而卻步了。

　　而用聽(tīng)的方式，做飯、做家務(wù)、等車坐車、散步時(shí)，所有的碎片時(shí)間里，都可以用藍(lán)牙音箱或耳機(jī)來(lái)聽(tīng)。這部作品發(fā)表在一百多年前的1844年。作者大仲馬在地中海游歷時(shí)，途徑基督山小島，萌生了寫(xiě)書(shū)的想法。之后將自己在《關(guān)于路易十四以來(lái)巴黎警察局檔案回憶錄》中的一個(gè)復(fù)仇金剛鉆的案例，經(jīng)過(guò)改編，植入以基督山島為場(chǎng)景的故事。

　　法老號(hào)大副埃德蒙.鄧蒂斯，被人誣陷，在訂婚現(xiàn)場(chǎng)被抓后，投入伊夫堡黑牢。受同為犯人的神甫法利亞的教誨和指點(diǎn)，冒充其死尸逃出黑牢，在基督山島挖到寶藏，化身水手辛巴德，威馬勛爵，布沙尼教士，報(bào)答了老船長(zhǎng)默萊爾及其子女，報(bào)復(fù)了投遞致他入獄的'信件、并娶走他未婚妻的費(fèi)爾南，寫(xiě)誣陷信的鄧格拉斯，以及為保全自己的父親，最終判他終身監(jiān)禁的維爾夫。

　　當(dāng)他認(rèn)為自己已經(jīng)完成了上帝交給他的這一復(fù)仇使命時(shí)，因這一計(jì)劃令無(wú)辜的人受牽連，尤其是維爾夫的兒子愛(ài)德華的死，他終于醒悟：唯有寬恕，才能得到救贖。

　　整部作品金句頻頻，但令我印象深刻的，是這兩句：

　　1、人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。

　　2、這個(gè)世界上，無(wú)所謂幸福與不幸，只有一種處境和另一種處境的比較，如此而已。

　　埃德蒙面對(duì)漫無(wú)邊際的黑牢生活，失去了活的勇氣，用絕食來(lái)放棄生命。就在自己奄奄一息時(shí)，聽(tīng)到墻壁上有敲擊的聲音，為了弄清楚這聲音來(lái)自何處，他恢復(fù)了飲食，最終得以自由。

　　重回社會(huì)的他，為了更精準(zhǔn)的報(bào)復(fù)，他又用了八年的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備。

　　最后，該報(bào)的恩報(bào)了，該報(bào)的仇也報(bào)了，他內(nèi)心空空。是他贖回的海蒂用愛(ài)再次讓他感受到了幸福，瞥見(jiàn)了人生的真諦：“我在對(duì)自己說(shuō)，海蒂，憑我愚鈍的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句話，讓我的心里變得這么在、敞亮。我在這個(gè)世上只有你了，有了你，我就會(huì)重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。無(wú)論是補(bǔ)償還是懲罰，我都愿意接受這種命運(yùn)，來(lái)吧，海蒂，來(lái)吧...”

　　在我們每個(gè)人的一生中，又何嘗不是帶著希望在等待著呢？

　　《基督山伯爵》讀后感 3

　　還是在初中的時(shí)候，我讀了大仲馬的《基督山伯爵》，那時(shí)還體會(huì)不到那些深層次的東西，只是覺(jué)得惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，善良的人最終會(huì)是贏家，而壞人終將被懲罰，而這部小說(shuō)講述的故事，在復(fù)仇之外，還啟發(fā)人們要學(xué)會(huì)感恩，于是，它的另一個(gè)名字叫做《基督山恩仇記》。

　　小說(shuō)的主人公十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的`生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，一個(gè)巧合使法里亞神甫走入了他的生活，給他絕望的世界帶來(lái)了一束光。

　　神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，讓他具有有淵博的知識(shí)、高雅的儀態(tài)，告訴他基督山島寶藏?zé)o數(shù)的財(cái)富，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵，從一個(gè)小水手變成了上層社會(huì)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　從唐泰斯身上，我們看到了一個(gè)光輝的形象，人性在他身上顯現(xiàn)，在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　愛(ài)也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底，大仲馬把人性最真的一面還原在我們面前，讓我們有機(jī)會(huì)去觸摸自己的內(nèi)心深處，讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人。

　　《基督山伯爵》讀后感 4

　　讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也可以說(shuō)，從讀它的第一章開(kāi)始，我便瘋狂的迷戀上了這本書(shū)。不是因?yàn)檫@本書(shū)的故事情節(jié)非常有趣，還因?yàn)樗�的描�?xiě)細(xì)膩，連每個(gè)人說(shuō)話時(shí)的細(xì)微動(dòng)作、面部表情都寫(xiě)的非常細(xì)致。而且書(shū)中蘊(yùn)含著深刻的人生道理！

　　這本書(shū)共有117章，主要內(nèi)容是以法國(guó)復(fù)辟王朝為背景，描寫(xiě)了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長(zhǎng)不久又得到一位少女的愛(ài)情，因而遭到船員唐格拉爾和費(fèi)南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。

　　看完這本書(shū)，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了！在看這本書(shū)時(shí)，我恨過(guò)，厭惡過(guò)，愛(ài)過(guò)，羨慕過(guò)，嫉妒過(guò)，更是由衷的佩服過(guò)！我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人；我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛?lè)暧�，�?duì)沒(méi)權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人；我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦！我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心！因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自己的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門。好人終歸有好報(bào)的。雖然唐泰斯沒(méi)有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺(jué)非常奇怪，也覺(jué)得這人真傻。可是也對(duì)啊，不是說(shuō)世界上最大的美德就是饒恕嗎？能用一顆寬容的.心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎！哎，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真是難啊！

　　現(xiàn)在，慢慢回憶這本書(shū)中的每一個(gè)情節(jié)，對(duì)啊！我真應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神！學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，那一定也會(huì)登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點(diǎn)點(diǎn)的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢？遭承受不起倒下去了吧！

　　就象是基督山伯爵說(shuō)的：”在這世界上既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已！“所以，我們應(yīng)該對(duì)自己要充滿信心，去努力奮斗，因?yàn)槿祟惖娜�部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望！在絕望時(shí)，別一心想著那些悲傷的事情，要學(xué)會(huì)面對(duì)，等待著希望的到來(lái)；在遇到挫折時(shí)，也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因?yàn)橐磺胁挥淇於际菚簳r(shí)的！

　　加油吧，朋友們！勝利的曙光等著你們的到來(lái)，幸福的時(shí)光在向你微笑揮手呢！

　　《基督山伯爵》讀后感 5

　　“那雙眼睛包含著憂郁的神色，不時(shí)閃過(guò)憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見(jiàn)陽(yáng)光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美。”你能猜到這樣一個(gè)憂郁的人是誰(shuí)嗎？他，就是法國(guó)著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。

　　埃德蒙·唐太斯本來(lái)生活得很幸福，他有愛(ài)他的爸爸,也有他愛(ài)的姑娘,還有在“法老號(hào)”上的地位。但是，這樣一個(gè)生活中到處灑滿陽(yáng)光的人，同樣也招來(lái)了別人對(duì)他的怨恨。唐格拉爾和費(fèi)爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費(fèi)爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老,才能從監(jiān)獄中逃出來(lái)，并得到了一筆巨大的財(cái)富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時(shí)也報(bào)答了他的恩人。

　　我深深地被這個(gè)迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當(dāng)唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時(shí)，我為他抱不平也同情他的遭遇；當(dāng)唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時(shí)，我因按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)而欣喜若狂；當(dāng)唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價(jià)時(shí)，我拍手稱快、大加贊嘆。

　　與其說(shuō)是這本書(shū)讓我的心情久久不能平靜，不如說(shuō)是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……

　　在被關(guān)進(jìn)暗無(wú)天日的`伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過(guò)甚至想過(guò)死亡，他說(shuō):“我已經(jīng)喪失了對(duì)生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下。”但是，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)到他身邊時(shí)，他卻從未放棄過(guò)，這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)與理智？大仲馬在書(shū)中是這樣描寫(xiě)的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來(lái)，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來(lái)他用了一點(diǎn)小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽(tīng)見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老的信號(hào)，卻沒(méi)有耐心和毅力挖開(kāi)厚厚的墻壁，怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！

　　聽(tīng)我介紹了這么多，你是不是也對(duì)這本書(shū)感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會(huì)喜歡這個(gè)故事的！

　　《基督山伯爵》讀后感 6

　　苦難讓我們更加珍視點(diǎn)滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。

　　唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個(gè)灰色年代黑暗勢(shì)力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛(ài)與善之間，重又找回活著的信心和動(dòng)力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。

　　而唐泰斯的形象可能會(huì)更為親民，（雖然我對(duì)狄更新的愛(ài)更高一籌），他敢愛(ài)敢恨，有實(shí)力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對(duì)每個(gè)人都抱有好感，因?yàn)樗�很幸福”。但�?dāng)暴風(fēng)雨猛烈來(lái)襲時(shí)，一腔熱血而又單純的他還沒(méi)有做好準(zhǔn)備去揭開(kāi)人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒(méi)有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時(shí)，上帝又給他畫(huà)筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個(gè)性。

　　唐泰斯的第一個(gè)擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛(ài)與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強(qiáng)版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗(yàn)知識(shí)的力量，也用其一生來(lái)詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運(yùn)不測(cè)時(shí)，他仍能愛(ài)生命、愛(ài)知識(shí)、也愛(ài)他人；在他有機(jī)會(huì)出逃時(shí)，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時(shí)放棄自由的權(quán)利，與費(fèi)爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財(cái)富于一身的'基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。

　　唐泰斯的第二個(gè)擺渡人——莫雷爾一家。都說(shuō)雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實(shí)面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當(dāng)時(shí)備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛(ài)與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計(jì)劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無(wú)敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開(kāi)仇恨，追尋幸福的第一步。

　　總體而言，美得到嘉獎(jiǎng)，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。

　　《基督山伯爵》讀后感 7

　　讓人終生難忘的復(fù)仇故事，視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財(cái)富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首的《好了歌》，是不是侑點(diǎn)紅樓夢(mèng)的意思?只不過(guò)紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來(lái)，而基督山中茖人復(fù)仇的.因素更大一些。這里實(shí)際尙體現(xiàn)了中國(guó)宿命論思想和西方人文主義思想的對(duì)比。

　　然而深究基督山一書(shū)，表面尙看似乎是茖人對(duì)于祂人背叛與誣陷的復(fù)仇，實(shí)際尙遠(yuǎn)非如此。看看三位陷害者最后的結(jié)局吧，將軍由于背叛祖國(guó)賣主求榮而被指控，檢察官因?yàn)榕c祂人私通并活埋私生子而遭揭發(fā)，銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭懲罰。沒(méi)侑哪茖人是由于多年前對(duì)基督山的陷害而獲罪的，如果祂們沒(méi)侑后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。

　　從這茖意義尙來(lái)講，基督山的復(fù)仇不局限于茖人恩怨，而是‘天’對(duì)于人性中丑惡一面的懲罰，是尙帝對(duì)于徇私，背叛，貪婪這一茖茖罪惡面孔的復(fù)仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來(lái)，基督山與紅樓夢(mèng)確侑異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。

　　在兩部小說(shuō)中‘天’獲得成功的同時(shí)，對(duì)于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同，一茖復(fù)仇成功，而另一茖卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng)，基督山雖成功靠的卻是天降的財(cái)富，脫不開(kāi)拜物教的思想，于是也失去了對(duì)命運(yùn)進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會(huì);賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī)，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價(jià)值一直為人詬病，而《紅樓夢(mèng)》卻得了文學(xué)界一致肯定的原因吧。

　　無(wú)論如何，基督山對(duì)于人生侑限探索的結(jié)果對(duì)于我們而言仍是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時(shí)在心中銘刻以下這句話：

　　世尙沒(méi)侑幸福和不幸，侑的只是境況的比較，唯侑經(jīng)歷苦難的人才能感受無(wú)尙的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受生的歡樂(lè)。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至尙帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩茖詞中："等待"和"希望"。

　　《基督山伯爵》讀后感 8

　　《基督山伯爵》這本書(shū)是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來(lái)沒(méi)有去看，只因嫌它太長(zhǎng)，沒(méi)耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白，沒(méi)想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。

　　總的來(lái)說(shuō)，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。

　　他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，陪著他復(fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋?xiě)眩�找到幸福�?/p>

　　快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么短暫，十四年的.牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)莫雷爾等幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。

　　他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：”在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。“那時(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊！那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

　　人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。

　　我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。

　　在我們?cè)庥鑫ｋy、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來(lái)。基督山就是這樣熬了十四年。

　　也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說(shuō)，這是人之常情。沒(méi)有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無(wú)法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無(wú)辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說(shuō)，沒(méi)有人能一輩子沒(méi)一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。

　　書(shū)，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無(wú)奈、失落、困苦、無(wú)助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

　　《基督山伯爵》讀后感 9

　　《基督山伯爵》寫(xiě)的是主人公千方百計(jì)報(bào)恩復(fù)仇的故事，讀起來(lái)讓人蕩氣回腸，痛快淋漓。雖然他的復(fù)仇行動(dòng)談不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的報(bào)恩計(jì)劃頗具豪俠之氣。高爾基稱贊它為“令人精神煥發(fā)的讀物”，恐怕就是指這方面而言的。

　　伯爵的這個(gè)頭銜源于一座小島，從外觀看貌似一座荒蕪空曠的島嶼，卻蘊(yùn)藏著一筆價(jià)值不菲的奇珍異寶。正因?yàn)橐话闳烁悴欢�這個(gè)名字的真正含義，所以才使這個(gè)頭銜更具神奇色彩。看來(lái)越平凡的.東西越需要另眼相看。真是平凡之中見(jiàn)哲理。當(dāng)然，不是所有的人都能從平凡的生活中發(fā)掘出寶藏來(lái)。哲人的思辨總有其永久的魅力，吸引著我們?nèi)ジQ探其中的奧秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁聯(lián)想到了做菜，所謂高手中的高手，即從做家常菜中體現(xiàn)出來(lái)的，說(shuō)白了，就是看你是否有能力把平凡的東西變成不平凡。

　　大千世界，往往一件極小的事就能敗壞你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯從幸福推向痛苦的深淵。

　　活著不能沒(méi)有希望，而對(duì)于毫無(wú)希望的人來(lái)說(shuō)，他剩下的只不過(guò)是一堆無(wú)用的熱情。即使過(guò)著非人的生活，即使走到了希望的盡頭，我們的主人公還是沒(méi)有被天堂國(guó)度的曙光所吸引。“自由”這兩個(gè)字眼太誘惑人了，而所謂的那個(gè)曙光無(wú)疑只是翱翔在死之國(guó)門前的幻夢(mèng)之一而已。

　　滿懷輕生的念頭，不如堅(jiān)持活下去。耐心等待時(shí)機(jī)的到來(lái)，望奇跡的出現(xiàn)。‘無(wú)疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”這五字真言中。每每希望到來(lái)的那一刻，當(dāng)一個(gè)人感到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不滿足于在地上爬。人生在世，寧可追求虛無(wú)也不能沒(méi)有追求。正因?yàn)槿绱耍�唐泰斯竭盡全力去尋找自由自在的生活。或者上帝憐愛(ài)他，安排他在挖掘地道時(shí)，遇到一位集人類智慧于一身的奇人—法利亞神父，然而好運(yùn)只是剛剛開(kāi)頭。

　　生活真的像一面鏡子，你用什么態(tài)度、方式對(duì)待別人，同樣也會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果。唐泰斯用真誠(chéng)的心與這個(gè)所謂的“瘋”神父交談。神父不僅把他當(dāng)成兒子一樣疼愛(ài)，而且用畢生的精力把他造就成了一個(gè)知識(shí)淵博、無(wú)所不能的人。而且在臨終前，把享有寶庫(kù)的權(quán)利交給了他。

　　時(shí)光往再，歲月如梭。世間最寶貴的是

　　《基督山伯爵》讀后感 10

　　人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。

　　青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的.小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

　　看完這本書(shū)，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了!在看這本書(shū)時(shí)，我恨過(guò)，厭惡過(guò)，愛(ài)過(guò)，羨慕過(guò)，嫉妒過(guò)，更是由衷的佩服過(guò)!我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛?lè)暧�，�?duì)沒(méi)權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自己的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門。好人終歸有好報(bào)的。

　　雖然唐泰斯沒(méi)有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺(jué)非常奇怪，也覺(jué)得這人真傻。可是也對(duì)啊，不是說(shuō)世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真是難啊!

　　人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。

　　或許失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格與欣賞習(xí)慣的改變不意味著初心不在，放棄原則和堅(jiān)守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚(yáng)的情緒，單純的心境，可是不會(huì)失去對(duì)美好的期待，面對(duì)生活起伏的勇氣，不會(huì)失去對(duì)生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心，讓生活享有應(yīng)當(dāng)享有的美麗。

　　《基督山伯爵》讀后感 11

　　歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”在世界文學(xué)名著的寶庫(kù)中，就有這樣一本不可多得的好書(shū)——《基督山伯爵》，它是法國(guó)作家大仲馬的不朽之作。盡管這本書(shū)厚達(dá)一千四百多頁(yè)，但絲毫不讓人覺(jué)得拖沓冗長(zhǎng)。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，令我讀完仍意猶未盡，并由此書(shū)引發(fā)了許多聯(lián)想與思考。

　　這本書(shū)主要寫(xiě)了一名青年水手——愛(ài)德蒙。唐泰斯被人陷害入獄，后來(lái)結(jié)識(shí)了法里亞神甫，在找到機(jī)會(huì)逃出監(jiān)獄后，得到了巨額財(cái)富，并偽裝在不同身份下，對(duì)自己的恩人報(bào)恩，向仇人報(bào)仇的故事。

　　通讀全書(shū)，愛(ài)德蒙堅(jiān)持不懈、愛(ài)憎分明、知錯(cuò)能改、不貪錢財(cái)?shù)母哔F品質(zhì)讓我敬佩。他在獄中一待就是十幾年，可他從未動(dòng)搖過(guò)逃出去的想法。如果換作是我的話，在希望渺茫的情況下，我的信念很可能便會(huì)慢慢泯滅了。在出獄之后，他以上帝的名義，用仁慈和人道報(bào)答了一切珍貴的恩情，同時(shí)他也用復(fù)仇之神授予他的權(quán)力，懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡。復(fù)仇成功后，他也沒(méi)有貪戀法里亞神甫送給他的一億巨額財(cái)產(chǎn)，而是拋棄錢這種“身外之物”，前往遠(yuǎn)方，過(guò)上新的生活。

　　再品《基督山伯爵》，我又加深了對(duì)這本書(shū)的理解。看一看愛(ài)德蒙·唐泰斯復(fù)仇的對(duì)象——維爾福，他為了獲得更高的社會(huì)地位，不惜舉報(bào)自己的.父親，卻隱滿某些事實(shí)，只為使自己的仕途更平坦。當(dāng)格拉斯，原本只是“法老號(hào)”上的一個(gè)小會(huì)計(jì)，因不滿唐泰斯而歪曲事實(shí)進(jìn)行舉報(bào)，而后卻成富翁。然而，他的恩人——莫雷爾，雖為人善良、大方正直，卻一貧如洗。上述的這些，都用鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出上流社會(huì)丑陋的嘴臉，也折射出當(dāng)時(shí)勾心斗角、金錢至上的丑惡現(xiàn)象。

　　由此也引發(fā)了我對(duì)人性的思考。世上最險(xiǎn)惡的是人性，世上最高尚的也是人性。讀罷我捫心自問(wèn)：如果要在金錢名利與親人朋友之間做選擇的話，我會(huì)做出怎樣的抉擇呢？我想我還是會(huì)毫不猶豫地選擇后者。名利固然誘人，但正義與情義更是無(wú)價(jià)之寶。“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”千萬(wàn)不能做見(jiàn)利忘義的小人。

　　在小說(shuō)結(jié)尾，基督山伯爵對(duì)莫雷爾說(shuō)：“只有下過(guò)死的決心的人，才能懂得活著有多快樂(lè)。”這句話正是他的心路歷程的真實(shí)寫(xiě)照。我想，在大仲馬的筆下，這生與死的種種考驗(yàn)，應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧！這部小說(shuō)折射出人性的善與惡令人深思，但無(wú)論時(shí)代如何變遷，無(wú)論身處何時(shí)何地，我們還是應(yīng)該做存善念、說(shuō)善言、做善行的人。

　　《基督山伯爵》讀后感 12

　　假如你在即將升職并獲得愛(ài)情的甜蜜雨露滋潤(rùn)之時(shí)，被人陷害入獄，并在黑暗潮濕且獨(dú)自一人的牢房中度過(guò)14年，你會(huì)怎樣呢？是屈從地在孤獨(dú)中老死，抑或忍受不住絕望而自殺，還是任憑14年孤獨(dú)的利劍也無(wú)法劃破你那堅(jiān)毅的靈魂，守著微弱的希望之火，直至光明到來(lái)？

　　埃德蒙·唐代斯用他的行動(dòng)告訴我們，他是最后那一種人。誠(chéng)然，他也曾絕望過(guò)，自殺的念頭曾使他絕食多日，可最后求生的欲望還是幫他戰(zhàn)勝了這一念頭，這也讓他在之后有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了法里亞神甫，后越獄成為了基督山伯爵，并向陷害他的仇人復(fù)仇。

　　他勇敢而堅(jiān)毅，且有一顆善良的心。在直面死亡時(shí)，他毫不畏懼，冷靜理智地面對(duì)與阿爾貝的決斗。他雖然是一個(gè)復(fù)仇者的角色，卻向我們淋漓盡致地展現(xiàn)了“知恩圖報(bào)”一詞的含義。他對(duì)幫助自己的莫雷爾一家關(guān)懷備至，拿出極大一筆錢將老莫雷爾先生從破產(chǎn)中解救出來(lái)，后又因其子馬克西米連與仇人女兒的愛(ài)情，打亂了他對(duì)仇人維爾福報(bào)仇的計(jì)劃，又煞費(fèi)苦心地救出仇人的女兒瓦朗蒂娜。為了入獄前對(duì)梅瑟苔絲深沉的愛(ài)，他又放棄了徹底的.報(bào)仇，甚至愿意用自己的命換梅瑟苔絲與仇人之子—阿爾貝的命。

　　《基督山伯爵》一書(shū)中，精彩又引人入勝的情節(jié)數(shù)不勝數(shù)，各類性格豐富的人物也不少，可最觸動(dòng)我的，還是唐代斯在獄中遇到的，為他傳奇的后半生奠定基礎(chǔ)的神甫—法里亞。

　　法里亞神甫是1811年被關(guān)入獄的一位意大利學(xué)者，偶然發(fā)現(xiàn)了紅衣主教的遺囑，并得知了基督山島上深埋著的寶藏。他一次又一次地告訴每一個(gè)遇到的人這件事，卻被一笑置之，甚至被視作瘋子，關(guān)入地牢。他沒(méi)有放棄，絞盡腦汁地算出了逃脫地道的線路，并利用一切可用的資源制成了書(shū)軸、羽毛筆、小刀、墨水、燈等用品，結(jié)識(shí)了唐代斯后又教后者知識(shí)，將寶藏的秘密傳與他，最后卻沒(méi)來(lái)得及享受那筆財(cái)富，便死于蠟屈癥。

　　我在閱讀這一段文字時(shí)，心也隨著法里亞神甫的種種行為而跌宕起伏，不由得想到了那句極有名的話“人不是生來(lái)就要被打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”

　　沒(méi)錯(cuò)，獄中的苦難、他人的不相信以及病痛的折磨都無(wú)法打敗他，即使他最后因蠟屈癥而死，在某種程度上代表了他的基督山伯爵卻活了下來(lái)，對(duì)這一不公平的社會(huì)進(jìn)行了報(bào)仇。他沒(méi)有被打敗，也不可能被打敗！只因他靈魂是如此的堅(jiān)韌，又鋒利如刀刃。

　　《基督山伯爵》讀后感 13

　　今日早上起來(lái)把《基督山伯爵》的下冊(cè)讀完了。

　　曾經(jīng)在校園里學(xué)習(xí)寫(xiě)作文，寫(xiě)讀后感是必學(xué)的內(nèi)容，可我卻一向沒(méi)能領(lǐng)會(huì)寫(xiě)讀后感的關(guān)鍵，所以寫(xiě)出來(lái)的東西總是很空泛。

　　或許那時(shí)候年紀(jì)小吧，讀了許多內(nèi)容，卻僅僅蜻蜓點(diǎn)水的跟著主角的命運(yùn)閱歷了一段彎曲的劇情，這些劇情離日子差得太遠(yuǎn)，所以底子聯(lián)想不到一塊，也就沒(méi)有太多感受能夠?qū)憽?/p>

　　《基督山伯爵》這本小說(shuō)我是第2次讀，間隔上一次現(xiàn)已超越五年了，感受也大不相同。

　　整本小說(shuō)堅(jiān)持到底的是一種天道輪回，善惡有報(bào)的宿命思維。以至于在讀到下冊(cè)的復(fù)仇劇情時(shí)，我的腦海中閃現(xiàn)的是楊子扮演的白玉堂那個(gè)經(jīng)典的QQ動(dòng)態(tài)表情：善惡終有報(bào)，天道好輪回，不信昂首看，蒼天繞過(guò)誰(shuí)！接著一道閃電劈下來(lái)，我開(kāi)端不可思議的哈哈大笑。除此之外，法利亞長(zhǎng)老也教給讀者一件事：在窘境中，要堅(jiān)持和忍受，不斷地學(xué)習(xí)提高自己，等候時(shí)機(jī)到來(lái)。

　　給我形象最深入的場(chǎng)景，是男主角的初戀情人美茜蒂絲，和她的兒子阿爾培。在小說(shuō)中，這對(duì)母子是除了摩萊爾一家和法利亞長(zhǎng)老之外唯二的兩個(gè)仁慈人士。阿爾培盡管不是美茜蒂絲和喜愛(ài)的男人所生的兒子，但她的母愛(ài)卻十分樸實(shí)，最終這種崇高的`愛(ài)情維護(hù)了阿爾培的生命。他脫離馬賽去從軍時(shí)，美茜蒂絲一向望著他所乘的船到看不見(jiàn)停止。我想到我心愛(ài)的老媽，每次到火車站送我的景象，不由得流下眼淚。每次我乘電梯到上層的候車室，逐漸看不到老媽在火車站門外向我揮手，我都會(huì)扭過(guò)頭去流淚。我是一個(gè)很脆弱的人。

　　其實(shí)爸媽很厲害，能夠在生疏的城市呆這么久。他們都不是南京人，卻在這兒一向日子下去。他們或許也和我相同，常常有想要回家的想法，但是他們碰到任何困難都從來(lái)沒(méi)有畏縮過(guò)。相比較之下，我就弱爆了，碰到些困難就打退堂鼓，覺(jué)得厭煩全部人全部事，好想把全部都丟掉回家拉倒。我為自己這種不堅(jiān)決的想法，經(jīng)常覺(jué)得慚愧。

　　假如基督山伯爵能夠做到在那么晦氣的環(huán)境中，仍然堅(jiān)持活下來(lái)，而且再回到人世上進(jìn)行復(fù)仇方案，把一切的仇敵一個(gè)個(gè)銷毀，那么阿爾培也信任自己能夠在拋棄了馬瑟夫伯爵的產(chǎn)業(yè)之后，靠自己的斗爭(zhēng)自食其力。那么我也必定能夠戰(zhàn)勝自己的脆弱，盡力把工作做得更好。

　　《基督山伯爵》讀后感 14

　　基督山的復(fù)仇不局限于個(gè)人恩怨，而是“天”對(duì)人性丑陋一面的懲罰，是上帝對(duì)徇私舞弊、背叛、貪婪罪惡面孔的復(fù)仇，是基督山伯爵替天行道。這樣，基督山和《紅樓夢(mèng)》就有了相似之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。

　　在兩部小說(shuō)中“天”成功的同時(shí)，對(duì)“人”結(jié)局的安排也不盡相同。一個(gè)復(fù)仇成功，另一個(gè)逃離塵世，所以一喜一悲。兩者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng)。雖然基督山的成功取決于財(cái)富的下降，但它不能與物質(zhì)教育的思想分開(kāi)，所以它也失去了更深入思考命運(yùn)的.機(jī)會(huì)；賈寶玉雖然失敗了，但理解了命運(yùn)的奧秘，得到了人們對(duì)事物的徹底理解。我認(rèn)為這就是為什么《基督山伯爵》的文學(xué)價(jià)值一直受到批評(píng)，而《紅樓夢(mèng)》卻得到了文學(xué)界的一致肯定。

　　無(wú)論如何，基督山對(duì)生命有限探索的結(jié)果對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍然是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，所以我們不必經(jīng)歷主人公被困在籠子里十多年的絕望和痛苦，但我們可以在生活不快樂(lè)時(shí)刻在心里：

　　世界上沒(méi)有幸福和不幸，有些只是情況的比較，只有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人才能感受到最高的幸福。你必須經(jīng)歷死亡才能感受到生活的快樂(lè)。生活和幸福的生活，我珍惜孩子們的心。永遠(yuǎn)不要忘記，直到上帝向人們揭示未來(lái)，人類所有的智慧都包含在兩個(gè)詞中：“等待”和“希望”。

　　《基督山伯爵》讀后感 15

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。最近，我利用課余休息時(shí)間，閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》。

　　《基督山伯爵》是19世紀(jì)法國(guó)著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號(hào)”大福埃德蒙？唐代斯受到兩個(gè)卑鄙小人的陷害，入牢長(zhǎng)達(dá)14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識(shí)，并且在臨終前把基督山藏有價(jià)值千萬(wàn)寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費(fèi)盡心思越獄后找到了寶藏。經(jīng)過(guò)精心策劃，他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答了恩人，懲罰了壞人。

　　在這部書(shū)里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過(guò)的日子。14年中，他經(jīng)歷了一般犯人都會(huì)有的三個(gè)階段：一開(kāi)始，他堅(jiān)信自己是無(wú)罪的`，馬上就會(huì)有人放他出去；一段時(shí)間后，他開(kāi)始懷疑自己是否有罪；最后他極度絕望、差點(diǎn)發(fā)瘋。但也就是在這時(shí)，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當(dāng)上了富可敵國(guó)的基督山伯爵。

　　作者筆下的主人公埃德蒙是一個(gè)善惡分明、知恩圖報(bào)的人。當(dāng)他逃出暗無(wú)天日的地牢，搖身一變成為一個(gè)神秘而富有的基督山伯爵后，對(duì)曾經(jīng)陷害他的人，他報(bào)復(fù)起來(lái)毫不手軟，終于讓仇人一個(gè)破產(chǎn)、一個(gè)自殺。

　　但對(duì)于親人朋友以及幫助過(guò)他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財(cái)產(chǎn)送給了恩人的兒子。

　　這本書(shū)的結(jié)尾有這樣一句話：“人類的全部智慧，就是等待和希望。”其實(shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時(shí)，對(duì)人要寬容大度、友好善良；身處逆境時(shí)，對(duì)人生充滿憧憬，對(duì)明天滿懷希望。

　　《基督山伯爵》讀后感 16

　　我在讀書(shū)節(jié)期間閱讀了一些書(shū)，對(duì)我比較有感觸的是大仲馬的《基督山伯爵》。書(shū)中的主人公基督山伯爵他英俊、富有、學(xué)識(shí)淵博、機(jī)敏、有舉止優(yōu)雅的人。

　　基督山伯爵是他之后為了復(fù)仇與報(bào)恩而編的名字，他原名叫做艾德蒙·鄧蒂斯。他在婚禮上被陷害因而進(jìn)了政治監(jiān)牢。出獄后鄧蒂斯的`敵人娶了自己的未婚妻，父親餓死了。他悲痛欲絕，發(fā)誓要報(bào)仇，鄧蒂斯運(yùn)用在獄中與老者學(xué)習(xí)的知識(shí)，和交給他的地圖找到了無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶。他一一復(fù)仇。計(jì)劃很完美，但鄧蒂斯沒(méi)忘記之前對(duì)他有恩澤的莫雷爾一家。他的命運(yùn)大起大落，可他去沒(méi)有垮掉反而更加努力地完成想要完成的事情。

　　基督山伯爵有著一種可貴的性格，他頑強(qiáng)，堅(jiān)持不懈；有著一種可敬的品質(zhì)，他知恩圖報(bào)；有著一種可傳的精神，他虛心向老者學(xué)習(xí)。

　　在實(shí)際生活中，我們難免會(huì)遇到挫折，我們要學(xué)習(xí)基督山伯爵的精神。建立一個(gè)目標(biāo)，首先向著那個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)，步入正軌后再進(jìn)一步提高自己。當(dāng)然，前提是要打起一定的精神，有一些自己能做好的自信心。有的同學(xué)在你困難的時(shí)候盡力幫助你，當(dāng)他或她有困難的時(shí)候是不是也該幫一下她或他呢？這樣可以建立其更加深厚的友誼。當(dāng)一個(gè)人比自己優(yōu)秀，要虛心向他學(xué)習(xí)，不管他比你年長(zhǎng)或者比你年幼，都要向他求教，這樣才能改正缺點(diǎn)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。

　　這本書(shū)有許多十分有趣的地方，能學(xué)到很多。我想向大家推薦。

　　《基督山伯爵》讀后感 17

　　大仲馬，一位偉大的法國(guó)文豪，在平凡的生活中創(chuàng)造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。為此，人們稱他為“通俗小說(shuō)之王”。

　　談回作品本身，“通俗”是它的基本特點(diǎn)。它是一部閱讀門檻十分寬容的小說(shuō)，人人都能讀懂故事的情節(jié)，并且沉浸在故事的氛圍中，感到無(wú)窮樂(lè)趣的同時(shí)不知時(shí)間悄然流逝。雖然如此，作品中也不乏值得反復(fù)品味的語(yǔ)句，為有此番興趣與能力的讀者提供寶貴的精讀材料。

　　作品主要圍繞唐泰斯的復(fù)仇與報(bào)恩展開(kāi)。關(guān)于主人公——埃德蒙?唐泰斯，原是法老號(hào)的大副，在即將得到幸福，走上人生巔峰的前一刻，受仇人栽贓陷害而鋃鐺入獄。在監(jiān)獄中，瀕臨崩潰的唐泰斯遇見(jiàn)了他一生中最重要的老師——克里亞神父。唐泰斯不僅成功走出了低谷，還學(xué)得多種語(yǔ)言與本領(lǐng)。這不禁讓我對(duì)他敬佩三分。在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的等待與努力，唐泰斯成功逃獄并依克里亞神父的臨終前的囑托順利找到了基督山的寶藏，化身為復(fù)仇使者基督山伯爵有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇。

　　我可以肯定地說(shuō)，《基督山伯爵》是我所閱覽過(guò)的名著中最令人暢快淋漓的。因?yàn)椋�它不僅兼具名著所應(yīng)有的優(yōu)美文筆與進(jìn)步性，而且其中的故事情節(jié)是快意恩仇的痛快演繹。沒(méi)有所謂的深沉與造作，只有冷靜思考后的果斷出擊，深深擊中了我的心。當(dāng)然，讀它除了痛快意外，我還有一些領(lǐng)悟。

　　首先，蛻變前的唐泰斯是一個(gè)善良、熱情而堅(jiān)貞的`人。在他被捕前后，沒(méi)有一個(gè)人從他那里收到過(guò)冷眼、暴怒與咒罵等。理由是他堅(jiān)信自己是清白的，對(duì)于莫須有的罪名他毫不畏懼，主動(dòng)協(xié)作調(diào)查，認(rèn)為很快就會(huì)真相大白。撇開(kāi)他的下場(chǎng)不談，這的的確確是一條正道。當(dāng)今的世界，擁有這樣一顆赤誠(chéng)之心是難能可貴的。最低限度的，我同樣應(yīng)當(dāng)以敬畏之心與平等觀念對(duì)待與他人的每一次交流，才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，達(dá)到人神合一的境界。

　　接下來(lái)，化身為復(fù)仇使者的唐泰斯，同時(shí)進(jìn)行著多項(xiàng)計(jì)劃，并且擅長(zhǎng)喬裝達(dá)到以假亂真的地步。雖然她所做的某些違法勾當(dāng)不值得我們效仿，但是他手段高明的特點(diǎn)我可以學(xué)習(xí)。假如，我是書(shū)中的那位復(fù)仇使者恐怕無(wú)法完成如此完美的復(fù)仇流程，這也是作品中令人拍案叫絕的獨(dú)到之處。思維縝密的人，擁有成就不凡的權(quán)能。正因所思所想比一般人更周到細(xì)致，才能做出讓世人矚目的成就。我把我的思維與唐泰斯的進(jìn)行對(duì)比觀察，查明自身的漏洞，學(xué)習(xí)他的高明之處后，也許成就不凡的桂冠可以被我觸及。

　　最重要的是，這位伯爵始終保持對(duì)自由的向往。當(dāng)他功成名就時(shí)，他沒(méi)有選擇呆在巴黎度過(guò)安逸的下半生，而與海蒂一同遠(yuǎn)走高飛、浪跡天涯，體驗(yàn)大千世界的種種可能性。我認(rèn)為這才是鐫刻在每個(gè)人靈魂上的“原初的愿望”，從古到今，數(shù)不清多少平民百姓、王侯將相追求“自由”。在我看來(lái)，自由是一個(gè)曖昧的概念，并非肉體或精神上的無(wú)所拘束、為所欲為。但有一點(diǎn)肯定的是，人人都有追求自由的權(quán)利，因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)總是在每個(gè)人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在夢(mèng)中也見(jiàn)到過(guò)那在廣闊無(wú)垠的大海中駕駛帆船的英勇水手，他乘風(fēng)破浪，毫無(wú)阻礙的穿梭，不一會(huì)就消失在遠(yuǎn)方的地平線上。

　　除了伯爵身上有很多值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)外，他的創(chuàng)造者大仲馬也同樣給我提供了寫(xiě)作借鑒。在小說(shuō)中，堆砌著大量的人物對(duì)話，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、印象鮮明的人物就這么通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)。大仲馬成功做到了僅需對(duì)話內(nèi)容就可得知說(shuō)話者的人物身份這件事。不寫(xiě)人稱可以令對(duì)話更加簡(jiǎn)明清晰，但前提是讀者可以迅速判斷場(chǎng)面上各人物的說(shuō)辭。要做到這一點(diǎn)，人物的性格鮮明是必不可少的。而且要求作者根據(jù)人物形象撰寫(xiě)合情合理的語(yǔ)句。我學(xué)著去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)更有實(shí)感的人物，老套的情節(jié)和人物是無(wú)法令讀者打起興趣的，這一點(diǎn)我有了更深的領(lǐng)悟，從這以后，我還有一段漫長(zhǎng)的路要走。

　　總而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的書(shū)，他可以做無(wú)聊時(shí)的消遣，可以做人生的記事錄，亦可以作文學(xué)上的范本。曾有一位偉人說(shuō)過(guò)，“讀哈姆雷特，一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的集成體，所謂“讀一本書(shū)就是和一位作家的靈魂對(duì)話”。這大概也是大仲馬的理想所在吧，想創(chuàng)造更多更好的作品給大家，抓住每一簇思想的火花，通過(guò)筆讓這簇火花停留在白紙黑字上，那最美麗、最璀璨的時(shí)刻被永遠(yuǎn)定格，讓現(xiàn)今的我們獲得至高至美的享受!我由衷向每一位創(chuàng)作者致敬!

　　《基督山伯爵》讀后感 18

　　必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。

　　作品主人公愛(ài)德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來(lái)平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實(shí)的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計(jì)使他再次陷入混沌；但他并沒(méi)有因此一蹶不振，一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云，在這片混沌中引導(dǎo)他報(bào)恩復(fù)仇、懲惡揚(yáng)善，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。最終，他得來(lái)可貴的幸福。

　　慢慢地鑒賞《基督山伯爵》這部具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的作品，我深受啟發(fā)：人們總是不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上為之不多的.凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感……

　　唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過(guò)的路千溝萬(wàn)壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會(huì)如何去面對(duì)呢？那可能會(huì)與唐泰斯的做法有天壤之別了。

　　正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)："在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。"這一點(diǎn)值得銘記。

　　《基督山伯爵》讀后感 19

　　“復(fù)仇，不是一條路，而是一座森林，就像在森林里容易迷路，忘記自己從哪兒進(jìn)來(lái)的。”

　　常人看來(lái)，復(fù)仇似乎是一個(gè)很陰森可怕的詞語(yǔ)，其中隱藏殺氣。很多時(shí)候，復(fù)仇是殘忍的，因?yàn)樗�與鮮血分不開(kāi)。不過(guò)，并非所有復(fù)仇都陰森可怖，殺氣騰騰。復(fù)仇是分輕重與方式的，也講究一種“度”。每個(gè)人的復(fù)仇方式不同，如果追根溯源，那就是理念的不同。有些人一心想著復(fù)仇，最終失去的方向，全然不記得自己是為何而復(fù)仇的了。像這樣，只能稱之為“屠殺”。因?yàn)椋瑥?fù)仇不能過(guò)度，更不能迷失自我。

　　西方文化中，就有很多關(guān)于復(fù)仇的故事與名著。其中，最為經(jīng)典的有兩個(gè)——《哈姆雷特》與《基督山伯爵》。兩者的復(fù)仇精神也是相同的，講究寬恕，認(rèn)為寬恕是復(fù)仇的最高境界。

　　一次恰到好處的成功的復(fù)仇，是要有長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備的。《基督山伯爵》中的主人公基督山就是這么做的。

　　雖說(shuō)從表面上看，這個(gè)準(zhǔn)備很好做，只需等待時(shí)機(jī)的成熟。可這對(duì)于基督山來(lái)說(shuō)，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，甚至可以毫不夸張地說(shuō)“等待就是一種煎熬”。小說(shuō)中有所描寫(xiě)——“愛(ài)德蒙貪婪地注視著這堆巖礁，它們漸漸染上了變化中的暮色……熱血不時(shí)地往他臉上涌，他的額頭泛出紅色……任何一個(gè)賭徒把他的全部財(cái)產(chǎn)押在一盤骰子上時(shí)的急躁不安的心情，也會(huì)像愛(ài)德蒙在他希望即將實(shí)現(xiàn)時(shí)的感受這么強(qiáng)烈。”所以，別把基督山看成一位神，他也是有人性中貪婪的一面的。可他高貴的地方在于他克制住了，他沒(méi)有使復(fù)仇的火焰占據(jù)內(nèi)心。

　　復(fù)仇不能過(guò)度，這一點(diǎn)基督山做得很好。當(dāng)他在面對(duì)陷害自己坐了十四年牢的家伙，他的做法是寬恕：他給了他一頓豐盛的晚餐，并放了他。基督山不讓他死，讓他痛苦地活著，去感受自己的罪過(guò)，背負(fù)著深重的罪孽，用一生向上帝贖罪。因此從一定意義來(lái)講，基督山是基督的化身。由于上帝施恩，他才從這個(gè)墳?zāi)棺叱鰜?lái)，他要替上帝來(lái)復(fù)仇。上帝為此派他前來(lái)，他便來(lái)了。再換個(gè)角度看，這又象征著基督教。基督教講究寬恕，其中有這么一段禱告——“求你今天賞給我們?nèi)沼玫腵食量，求你寬恕我們的罪過(guò)，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷于誘惑；但救我們能免于兇惡，阿門。”

　　《哈姆雷特》也類似，在哈姆雷特與雷歐提斯都中毒劍倒地時(shí)，他們互相寬恕了對(duì)方。因此，這場(chǎng)劇才能顯得更震撼人心，也更能凈化人們的心靈。

　　然，中西文化復(fù)仇的定義不同，中國(guó)不會(huì)用寬恕來(lái)終結(jié)一場(chǎng)復(fù)仇，而會(huì)斬草除根，不給對(duì)方留任何后路。許多武俠小說(shuō)中的情節(jié)亦是如此。可如果只顧復(fù)仇，那便失去了活著的意義，因?yàn)閺?fù)仇根本不是最終的目的，經(jīng)由苦難讓自己感知，進(jìn)而讓被復(fù)仇者醒悟，最終達(dá)到“己所不欲勿施于人”，甚至達(dá)到“惠澤天下”，這種人性高階的殿堂才是人生更有意義的所在。所以，不要讓復(fù)仇毀了自己。

　　學(xué)會(huì)寬恕，它是人類之心最高貴的地方。

　　《基督山伯爵》讀后感 20

　　讀完《基督山伯爵》后，我有了深刻的感受……也可以說(shuō)，從閱讀它的第一章開(kāi)始，我就瘋狂地迷戀這本書(shū)。不是因?yàn)檫@本書(shū)的故事情節(jié)很有趣，而是因?yàn)樗�的描述很精致，甚至每個(gè)人說(shuō)話時(shí)的微妙動(dòng)作和面部表情都寫(xiě)得很仔細(xì)。這本書(shū)包含了深刻的生活真理！

　　這本書(shū)共有117章，主要內(nèi)容是在法國(guó)復(fù)辟王朝的背景下，描述了一個(gè)復(fù)仇的故事。年輕的水手唐泰斯誠(chéng)實(shí)能干，被提升的船長(zhǎng)很快就得到了一個(gè)女孩的愛(ài)，所以他被船員唐格拉爾和費(fèi)南爾憎恨。所以他們誣告唐泰斯，讓他被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。唐泰斯死后逃離了監(jiān)獄，最后把他的敵人放在了死地上。

　　讀完這本書(shū)后，我深深地呼吸，心也被感動(dòng)了！讀這本書(shū)的時(shí)候，我恨過(guò)，恨過(guò)，愛(ài)過(guò)，羨慕過(guò)，嫉妒過(guò)，更是由衷的佩服過(guò)！我討厭那些為了利益和獲得權(quán)力而不擇手段傷害他人的人；我討厭那些對(duì)權(quán)力充滿贊揚(yáng)和奉承的人，對(duì)沒(méi)有權(quán)力的人有相反的態(tài)度；我也羨慕那些成功改變命運(yùn)的人，他們心中仍然有一些嫉妒，比如海黛和瓦朗蒂娜。當(dāng)然，最重要的角色是我們的英雄愛(ài)德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容！正因?yàn)槿绱耍�他成功地完成了自己的�?jì)劃，報(bào)恩，復(fù)仇，經(jīng)過(guò)千千的苦難終于踏上了自己的幸福之門。好人終究有好報(bào)。雖然唐泰斯沒(méi)有殺唐格拉爾，但我覺(jué)得很奇怪，覺(jué)得這個(gè)人真的很傻。但也是對(duì)的，不是說(shuō)世界上最大的美德就是原諒嗎？能用寬容的.心去原諒那些作惡的人，不就是最大的美德嗎？啊，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真的很難！

　　現(xiàn)在，慢慢回憶這本書(shū)的每一個(gè)情節(jié)，對(duì)吧！我真的應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的智慧、勇氣和不懈努力的精神！在學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，我一定會(huì)登上成功之巔。在日常生活中，我們總是抱怨和懊惱，當(dāng)我們遇到一些不幸的事情時(shí)，我們會(huì)哭。遇到唐泰斯這樣的事怎么辦？受不了摔倒吧！正如基督山伯爵所說(shuō)：“在這個(gè)世界上，既沒(méi)有幸福，也沒(méi)有不幸，只有一種情況和另一種情況的比較，所以！因此，我們應(yīng)該對(duì)自己充滿信心，努力工作，因?yàn)槿祟惖乃�有智慧都包含在這五個(gè)字里：等待和希望！絕望的時(shí)候，不要專注于那些悲傷的事情，學(xué)會(huì)面對(duì)，等待希望的到來(lái)；遇到挫折時(shí)，不要悲傷、氣餒、沮喪。因?yàn)橐磺胁挥淇於际菚簳r(shí)的！

　　來(lái)吧，朋友們！勝利的曙光等著你的到來(lái)，快樂(lè)的時(shí)光在向你微笑和揮手！

　　《基督山伯爵》讀后感 21

　　近日忙里偷閑，用一星期時(shí)間讀完了基督山伯爵，它帶給我的 震撼，不可謂不深。

　　正如前言中所說(shuō)，書(shū)中主人公報(bào)恩報(bào)得徹底，報(bào)仇報(bào)得痛快。正是循著這樣的好奇心，我走進(jìn)這部書(shū)，領(lǐng)略其風(fēng)采。

　　主人公埃德蒙唐代斯一生經(jīng)歷了水手歸鄉(xiāng)婚禮被捕復(fù)仇幾個(gè)跌宕起伏的階段，他從一個(gè)熱情善良的小伙子，變成了一個(gè)冷漠無(wú)情的 基督山伯爵。其中，法里亞神甫的 博學(xué)機(jī)敏，科西嘉人的 粗俗善良，伯爵的 處驚不亂，都讓我感到身處一個(gè)奇異的世界，思想與脈搏同故事本身一樣撲朔迷離。然而，在這看似神秘的 背后，真正啟迪心靈的 ，是愛(ài)與恨的交織輝映。

　　當(dāng)基督山踏上巴黎的土地，仇恨在他的 心中醞釀。任何人都難以想象，當(dāng)新婚喜宴上的歡樂(lè)，在剎那間被鐐銬與罪名所替代，當(dāng)一系列不公的 待遇如洪水猛獸般撲來(lái)，當(dāng)人生最美麗的年華被十四年的黑牢生活折磨地毫無(wú)希望，一切的 不幸都降臨在你的頭上，你會(huì)對(duì)制造這些惡果的人做些什么？基督山伯爵為我們找出了答案：復(fù)仇。是的，他讓3個(gè)仇人付出了應(yīng)有的代價(jià)。然而，當(dāng)我看到他幫助丹格拉爾小姐找到自由，幫助阿爾貝實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，幫助瓦朗蒂娜保有希望與愛(ài)，所有這一切，讓我體會(huì)到一個(gè)博大的 胸懷。這些仇人的 子女，基督山伯爵本可一并遷怒，但他以慈父般的關(guān)懷，讓他們擺脫了父輩的影響，去創(chuàng)造更美好的生活。

　　就如基督山伯爵對(duì)老主人莫雷爾的感激一樣，他用同樣的方式去愛(ài)莫雷爾的 子女們。這種感恩情結(jié)，即是體現(xiàn)了他心中不但懷有對(duì)仇人的憎恨，更是傳承了人類愛(ài)的`基因。泰戈?duì)柕娘w鳥(niǎo)集中有一句話：枯竭的河床，并不感謝它的過(guò)去。而伯爵作為一個(gè)感恩者，恰是由于他的心靈并不枯竭，那里仍涌動(dòng)著愛(ài)的甘泉。

　　基督山伯爵于不同的人有不同的印象，所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我窺探到的是一個(gè)謙卑的基督教徒，他以平凡而堅(jiān)韌的心，承受著一切苦難，勇敢地面對(duì)變化中的世界，仿佛上帝威嚴(yán)的使者，他讓每一個(gè)人明白：冥冥中有一雙眼睛在注視著你那就是你的良知。

　　《基督山伯爵》讀后感 22

　　前天晚上我終于看完了那套，好像我已經(jīng)好幾年沒(méi)有好好地看書(shū)了。這次真的是不容易，看了有1個(gè)月吧。看書(shū)的一個(gè)最大的好處就是，讓你覺(jué)得有事可干，不至于在閑極無(wú)聊時(shí)沒(méi)事找事，其實(shí)好多家庭瑣事都是這樣造成的。所以我們家里一直都比較和睦，真真是五好家庭的典范啊！

　　言歸正傳，說(shuō)一下讀后感吧，基督山伯爵的原型是水手出身的唐泰斯，乃一熱情四射、極富愛(ài)心的小伙子，對(duì)生活充滿了信心，更有了自己心愛(ài)的女友——漂亮溫柔的梅爾賽苔絲。然而上帝就是這樣，往往在一個(gè)人事事順利時(shí)，橫加一道磨難，當(dāng)然這次加給唐泰斯的磨難太深重了，他在與未婚妻的訂婚儀式上由于小人費(fèi)爾南的嫉妒被匿名誣告有罪并被警察帶走了，從此竟在監(jiān)獄里度過(guò)了漫長(zhǎng)的17年。期間，未婚妻嫁給了費(fèi)爾南，他的老父親也含冤餓死。但好人終有好報(bào)，他在監(jiān)獄里無(wú)意中認(rèn)識(shí)了神甫法里亞，一位意大利學(xué)者，精通各種知識(shí)，唐泰斯通過(guò)他倆挖掘的`地道跟神甫學(xué)習(xí)了好多知識(shí)，同時(shí)也贏得了神甫的信任，把寶藏的具體地址告訴了他。終于在神甫不幸去世的那天，唐泰斯冒充神甫被獄卒扔到了海里。后來(lái)他憑借著自己的才智和能力搖身變?yōu)槿巳司粗氐幕�督山伯爵，并�?bào)恩復(fù)仇，最終贏得了屬于他的愛(ài)情——美麗的公主海黛。

　　當(dāng)然大仲馬寫(xiě)得比較神奇，內(nèi)容頗為波折，越往后越引人入勝，讓人讀來(lái)回腸蕩氣。維克多。雨果對(duì)大仲馬的評(píng)價(jià)就是：他就像夏天的雷陣雨那樣爽快，是個(gè)討人喜歡的人。他是濃云，是雷鳴，是閃電，但他從未傷害過(guò)任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和，為人寬厚。

　　現(xiàn)實(shí)生活肯定不會(huì)像小說(shuō)里那樣復(fù)雜，況且對(duì)于我這種頭腦簡(jiǎn)單的人來(lái)說(shuō)，書(shū)中好多人的名字我都記不住，所以我不相信真的就有心眼那么壞的人。從小媽媽就說(shuō)我眼里全是好人，一點(diǎn)壞心眼也沒(méi)有，至今依然如此，想必這就是本性難移吧。我真的希望世界上的人們能夠心胸開(kāi)闊一點(diǎn)，盡力做好自己的事情就可以了。反正阿拉是這么想的了。

　　《基督山伯爵》讀后感 23

　　電影講述了一位年輕的水手——埃德蒙·當(dāng)泰斯復(fù)仇的故事。主人公埃德蒙·當(dāng)泰斯是“法老號(hào)”上的新一任船長(zhǎng)，然而就在他與梅賽迪斯的新婚之日，他卻突然被警察局逮捕，送往伊夫堡監(jiān)獄。不難想象，埃德蒙·當(dāng)泰斯即將面臨牢獄之災(zāi)，而陷害他的正是他的情敵——費(fèi)爾南，一直嫉妒他的水手——唐格拉爾和狡猾多端的檢察官——維爾福。埃德蒙·當(dāng)泰斯深信自己是無(wú)辜的，在獄中，他仍不絕望，他繼續(xù)等待，希望著有朝一日能重見(jiàn)光明，實(shí)現(xiàn)自已復(fù)仇的愿望。可能是上天的眷顧，埃德蒙·當(dāng)泰斯竟由一條密道從而幸會(huì)了年邁的獄友——法利亞。在獄中，法利亞教會(huì)了埃德蒙·當(dāng)泰斯許多為人處世的道理，還為他指引了一處寶藏的地點(diǎn)。十四年之后，機(jī)智的埃德蒙·當(dāng)泰斯終于越獄而出，找到了巨額寶藏，成為了基督山伯爵，展開(kāi)了自己的復(fù)仇計(jì)劃。

　　然而歲月不饒人，歷經(jīng)十四個(gè)春夏秋冬，一切早已是物是人非：自己的父親在饑餓中死去，梅賽迪斯已另嫁他人，曾經(jīng)的船主莫雷爾面臨破產(chǎn)，而將自己推向地獄的三個(gè)惡人卻飛黃騰達(dá)，混跡于巴黎上流社會(huì)，情敵費(fèi)爾南搖身變?yōu)轳R瑟夫伯爵；水手唐格拉爾成為巴黎的大銀行家；檢察官維爾福成為了巴黎首屈一指的檢察官。這為基督山伯爵的復(fù)仇行動(dòng)增添了幾分難度。

　　但基督山伯爵沒(méi)有灰心，想盡辦法地托人尋找線索，尋找充足的證據(jù)、證人，大膽的猜測(cè)，小心的求證。終于功夫不負(fù)有心人，費(fèi)爾南在與基督山伯爵的決斗中戰(zhàn)敗，自殺身亡；唐格拉爾也不幸身亡；維爾福因曝光有私生子而名譽(yù)掃地。基督山伯爵實(shí)現(xiàn)了他的復(fù)仇計(jì)劃，他十四年的`等待與希望沒(méi)有白費(fèi)，而化成了他心中最堅(jiān)定的信念，陪伴著他走向成功。

　　在為基督山伯爵暗自慶幸之時(shí)，我不禁反問(wèn)自己，我等待過(guò)嗎？我希望過(guò)嗎？記得有一次，父親送我一盆剛發(fā)芽不久的水仙花作為新年的禮物，那嫩綠嫩綠的芽尖；白的透亮的鱗莖；潔白如玉的根系，看一眼就讓人久久不能忘懷。父親告訴我：水仙花喜濕、喜熱，需要每天更換清水，多曬陽(yáng)光，這樣才有助于水仙花的生長(zhǎng)開(kāi)花，通常水仙花會(huì)在開(kāi)學(xué)前后盛開(kāi)出花朵。這讓我很有盼頭，頭幾天，我積極的為水仙花換水，那綠油油的莖葉也快速的向上生長(zhǎng)。但漸漸的我便失去了耐心，有時(shí)兩三天才換一次水，最長(zhǎng)的一次我竟連續(xù)十天沒(méi)有換水。經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的培養(yǎng)，水仙花依然如舊，矗立在陽(yáng)臺(tái)上，沒(méi)有太大變化，這讓我大失所望。我便不再等待，不再希望，讓水仙花自生自滅……

　　水仙花的結(jié)局引發(fā)我深深的懺悔，讓我領(lǐng)會(huì)到生命的意義在于等待與希望，正像基督山伯爵所說(shuō)“人類的所有智慧就包含在這四個(gè)字里‘等待’和‘希望’”。

　　《基督山伯爵》讀后感 24

　　大仲馬這部赫赫有名的《基督山伯爵》，以前似乎讀過(guò)，卻早已忘得差不多。其實(shí)對(duì)外國(guó)名著，心里始終有一種抵觸，害怕那些長(zhǎng)長(zhǎng)的拗口的名字、大段大段話劇般的人物對(duì)白，也擔(dān)心經(jīng)過(guò)翻譯的二次加工，故事早已不再是作者心里的那一個(gè)。

　　那天，同事鄭的一句話勾起我重讀它的欲望。他說(shuō)：“你能不能幫我推薦一本像《基督山伯爵》一樣讓我讀得欲罷不能的小說(shuō)？”我很慚愧，因?yàn)槲也荒堋ｋm然我看似坐擁一座書(shū)山，但我真的沒(méi)好好讀過(guò)幾本書(shū)，我的眼睛都是宮廷劇和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)熬壞的。聽(tīng)他用“欲罷不能”來(lái)評(píng)價(jià)這部小說(shuō)，也令我忽的起了一種“欲罷不能”的`渴望。

　　圖書(shū)館有一整套精裝的經(jīng)典名著，包括中國(guó)古典名著和外國(guó)名著，一律紅黑相間的封面，燙金的書(shū)名，整齊列隊(duì)，姿態(tài)威嚴(yán)，占了整整十格書(shū)架，而我?guī)缀醵贾恢�道個(gè)書(shū)名。找齊一套《基督山伯爵》，發(fā)現(xiàn)共有四本，好奇地拿尺子一量，足足7厘米厚，不愧是經(jīng)典名著，看著就很有分量。

　　我每次只揣一本進(jìn)我的小包帶回家，看完再來(lái)?yè)Q下一本。小說(shuō)很長(zhǎng)，我讀得很慢，將自己所有的空余時(shí)間用文字填滿，把自己整個(gè)兒沉浸到一個(gè)精彩的故事里忘懷一切，那種感覺(jué)也很好。

　　大仲馬不愧是一個(gè)講故事的高手，很佩服他能將一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的簡(jiǎn)單框架用他豐富的想象和精妙的文字填塞得如此充實(shí)、豐滿、精彩，演繹得如此跌宕起伏、蕩氣回腸。小說(shuō)塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象，敢愛(ài)敢恨的基督山伯爵、堅(jiān)忍智慧的法利亞神父、善良仁義的摩萊爾、唯利是圖的卡德羅斯、道貌岸然的維爾福、心胸狹隘的弗南、陰險(xiǎn)狡詐的鄧格拉斯……他們那一張張臉在法國(guó)革命的背景下，在紛繁的事件、復(fù)雜的人物關(guān)系中愈來(lái)愈清晰地顯現(xiàn)，眉眼生動(dòng)，棱角分明。這便是語(yǔ)言的魅力，大仲馬精妙文字的魅力！

　　讀完小說(shuō)，基督山伯爵蒼白而堅(jiān)毅的臉龐、深邃而神秘的微笑，他曲折傳奇的經(jīng)歷、愛(ài)憎分明的個(gè)性、無(wú)所不能的魅力已深深烙進(jìn)我心底。他就像一位天神，高坐云端，在歐洲鋪開(kāi)一張棋盤，書(shū)中的每一個(gè)人都是他棋盤上的棋子，他胸有成竹，從容落子，一步一步，成就他想要的棋局。他也像一個(gè)無(wú)處不在的幽靈，躲在幾張假面的背后，用一雙神秘的手，攪弄風(fēng)云。在這雙手下，仁愛(ài)獲得回報(bào)，邪惡無(wú)處藏身，他亦正亦邪，快意恩仇，也讓人讀得痛快淋漓。

　　但小說(shuō)最令我動(dòng)容的地方卻不是精彩的復(fù)仇情節(jié)，而是基督山伯爵的自責(zé)和寬恕，當(dāng)他決心自殺已保全仇人弗南的兒子；當(dāng)他抱起維爾福不幸死去的小兒子瘋狂地想要施救并竭盡全力救活他的女兒；當(dāng)他對(duì)曾經(jīng)陷害他的始作俑者說(shuō)出那一句“我寬恕你了”的話；當(dāng)他面對(duì)曾經(jīng)愛(ài)人的哀痛，開(kāi)始懷疑甚至后悔自己做得太過(guò)的時(shí)候，基督山伯爵在我心里，已不只是一個(gè)嫉惡如仇的復(fù)仇天神，而變得仁慈，變得高尚，令人肅然起敬！他在放下仇恨的同時(shí)，也放過(guò)了自己，讓自己重新?lián)碛辛似届o與幸福的可能。

　　讀完書(shū)，閉上眼回味整個(gè)故事，忽然覺(jué)得它似曾相識(shí)。地獄歸來(lái)精心籌謀的這場(chǎng)復(fù)仇，令我想起那一襲白衣、智絕天下的江左梅郎，想起那部我最愛(ài)的電視劇《瑯琊榜》。相信作者海晏一準(zhǔn)是大仲馬的粉絲，這部《基督山伯爵》，一定讀了不止一遍。

　　然而，這樣一部經(jīng)典，卻也有著一道不可忽略的暗傷，那就是書(shū)中有大段關(guān)于吸食大麻飄然欲仙的描寫(xiě)，以至于有些細(xì)心的家長(zhǎng)不敢將它推薦給孩子讀，怕孩子會(huì)因好奇而去模仿。這不能不說(shuō)是它最令人遺憾的地方。

　　《基督山伯爵》讀后感 25

　　在一次偶然的情況下，開(kāi)始了讀基督山伯爵的征途，拿起了那兩本像磚頭一樣的書(shū)。在一開(kāi)始的時(shí)候，對(duì)這本書(shū)只有一個(gè)感覺(jué)，就是十分長(zhǎng)。但在看完了整本書(shū)后，我才恍 然醒悟，覺(jué)得那一個(gè)一個(gè)的故事，真的十分精彩，以及在背后的寓意，也給了我很大的感觸。

　　故事由法老號(hào)上開(kāi)始，由于船長(zhǎng)去世的不幸，唐泰斯得有了成為船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。與此 同時(shí)，他也即將與美賽苔斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個(gè)小人和法官 的陷害下，在監(jiān)獄中度過(guò)了十四年。正因?yàn)槿绱耍�才有了后�?lái)基督山伯爵的復(fù)仇。

　　在整個(gè)故事中，我感觸最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他復(fù)仇時(shí)的那一切一切。在 獲得那一大筆財(cái)富后，他以基督山伯爵名義出現(xiàn)，一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。而令我 感觸最深的就是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死的那一幕，唐泰斯明確知道在決斗 中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句“怎么！難道這座準(zhǔn)備了 那么久，花了那么多心血建造起來(lái)的大夏，就這么毀于一旦”使我有了很多很多的想法。

　　唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的.舊情人的請(qǐng) 求而放棄，頓時(shí)，我覺(jué)得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算 他殺死阿爾貝，那也是沒(méi)錯(cuò)的，然而他卻沒(méi)這樣做，雖然在后來(lái)決斗取消了，但他的決定 依然是那么的可貴。在某些時(shí)候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使 那是關(guān)乎自己的一切，但那是必須的，我們無(wú)法選擇。

　　當(dāng)然除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一 一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾,在他幾乎自殺的時(shí)候,伯爵救了他，然而在二十四 年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合，倒不如 說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會(huì)銘記于心。世上有一只看不見(jiàn)的手，把我們所做的一切都記錄下來(lái)，那只手是賞罰分明的。

　　“世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味,只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè)，等待和希望”。在唐泰斯的經(jīng)歷中，原原本本把 這句話體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望， 他才有了他后來(lái)的一切。

　　在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折，有著不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來(lái)光明。就像馬克西米利安，因?yàn)樗�答�?yīng)了等三個(gè)月后才自殺，他才知道原 來(lái)他愛(ài)的人還在生，最終與愛(ài)人在一起，并得到了伯爵的一大筆財(cái)富。明天的陽(yáng)光依然燦爛。 是的，明天一定是光明的，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注定是個(gè)黑暗的日子， 再多的傷心難過(guò)也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來(lái)的再也無(wú)法避開(kāi)，你所能做的，是充 滿著希望的，去等待！

　　在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下 去，才有希望，才有那美 好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要 放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。只要你活著，那就有機(jī)

　　會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

　　“人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！”

　　《基督山伯爵》讀后感 26

　　《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬一生中最著名的作品之一。這部小說(shuō)不僅長(zhǎng)得出奇，而且情節(jié)曲折，令人興奮，很難放下。

　　《基督山伯爵》講述了一位水手愛(ài)德蒙·唐泰斯在即將成為埃及國(guó)王的船長(zhǎng)時(shí)，遭到了唐格拉等人的嫉妒和誣陷。在唐泰斯與未婚妻梅塞苔絲訂婚之夜，他以虛假罪名被假公濟(jì)私的維爾福判入永生無(wú)法釋放的黑人監(jiān)獄。

　　但幸運(yùn)的是，愛(ài)德蒙在黑牢中遇到了他生命中的貴人法利亞長(zhǎng)老。法利亞是一位知識(shí)淵博的`老人，善良友好。兩人在黑牢中不期而遇，似乎也寓意著新生活的到來(lái)。入獄期間，我們看到法利亞成為愛(ài)德蒙德的好朋友和好老師。我們看到這位受人尊敬的長(zhǎng)老在唐泰斯20年的監(jiān)獄生活中教會(huì)了他很多東西，這讓唐泰斯從一個(gè)無(wú)知沖動(dòng)的水手成長(zhǎng)為一個(gè)了解天文哲學(xué)、地理歷史、穩(wěn)定冷靜的人，我們也看到了兩個(gè)男人在長(zhǎng)老第三次發(fā)病時(shí)緊緊擁抱、淚流滿面的動(dòng)人場(chǎng)面。

　　當(dāng)然，愛(ài)德蒙最終通過(guò)自己的智慧逃離了他可怕的黑人監(jiān)獄20年，重生了。在他成功越獄的季節(jié)，他已經(jīng)發(fā)誓要報(bào)復(fù)那些陷害他入獄的人。然后他來(lái)到基督島，從長(zhǎng)老那里得到了他的寶藏。

　　然后他開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。在我看來(lái)，唐泰斯的復(fù)仇計(jì)劃的每一步都是如此全面和詳細(xì)。考慮到各種因素，人們看不到任何漏洞，所以它的復(fù)仇之路是如此順利。那些陷害他的人要么被迫走向死胡同，要么受到法律的懲罰。這很受歡迎！

　　《基督山伯爵》這本書(shū)不僅塑造了一個(gè)敢愛(ài)敢恨的愛(ài)德蒙人物，也揭示了19世紀(jì)與惡的較量，也告訴我們“君子報(bào)仇，十年不晚”的道理。在文章的結(jié)尾，我想用這部小說(shuō)中最感人的一句話:“在上帝環(huán)顧四周，為人類揭開(kāi)未來(lái)之前，人類所有的智慧都包含在這兩個(gè)詞里:“等待”和“希望”。

　　《基督山伯爵》讀后感 27

　　放假前，秦普榮就給我推薦《基督山伯爵》，《資本論》，《遇見(jiàn)未知的自己》，這段時(shí)間看了如同“三七墻”那么厚的《基督山伯爵》，開(kāi)始的時(shí)候，對(duì)這本書(shū)只有一個(gè)感覺(jué)，就是十分長(zhǎng)。但在看完了整本書(shū)后，我才恍然醒悟，覺(jué)得那一個(gè)一個(gè)的故事，真的十分精彩，不光是情節(jié)好，以及在背后的寓意，也給了我很大的感觸。

　　故事由法老號(hào)上開(kāi)始，由于船長(zhǎng)去世的不幸，唐泰斯得有了成為船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，他也即將與美賽苔斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個(gè)小人和法官的陷害下，在監(jiān)獄中度過(guò)了十四年。正因?yàn)槿绱耍�才有了后�?lái)基督山伯爵的復(fù)仇。

　　在整個(gè)故事中，我感觸最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他復(fù)仇時(shí)的那一切一切。在獲得那一大筆財(cái)富后，他以基督山伯爵名義出現(xiàn)，一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。而令我感觸最深的就是梅賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死的那一幕，唐泰斯明確知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句“怎么！難道這座準(zhǔn)備了那么久，花了那么多心血建造起來(lái)的大廈，就這么毀于一旦”使我有了很多很多的想法。

　　唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng)求而放棄，頓時(shí)，我覺(jué)得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算他殺死阿爾貝，那也是沒(méi)錯(cuò)的，然而他卻沒(méi)這樣做，雖然在后來(lái)決斗取消了，但他的決定依然是那么的可貴。在某些時(shí)候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使那是關(guān)乎自己的一切，但那是必須的，我們無(wú)法選擇。

　　當(dāng)然除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的就是莫雷爾，在他幾乎自殺的時(shí)候，伯爵救了他，然而在二十四年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合，倒不如說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會(huì)銘記于心。世上有一只看不見(jiàn)的手，把我們所做的一切都記錄下來(lái)，那只手是賞罰分明的。“世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè)，“等待和希望”。在唐泰斯的經(jīng)歷中，確確實(shí)實(shí)把這句話體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望，他才有了他后來(lái)的一切。

　　在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折，有著不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來(lái)光明。就像馬克西米利安，因?yàn)樗�答�?yīng)了等三個(gè)月后才自殺，他才知道原來(lái)他愛(ài)的人還在，最終與愛(ài)人在一起，并得到了伯爵的一大筆財(cái)富。明天的陽(yáng)光依然燦爛。是的.，明天一定是光明的，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注定是個(gè)黑暗的日子，再多的傷心難過(guò)也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來(lái)的再也無(wú)法避開(kāi)，你所能做的，是充滿著希望的，去等待！

　　在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。只要你活著，那就有機(jī)會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

　　昨天是情人節(jié)，一個(gè)人過(guò)的，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，想來(lái)想去還是寫(xiě)下自己看書(shū)的感想嘛，有時(shí)候想想，自己在情感上遇到的困難，和唐泰斯的經(jīng)歷相比又算得了啥子，我的生活真的需要的是”等待和希望”啊！

　　《基督山伯爵》讀后感 28

　　只有看完《基督山伯爵》這本書(shū)，我才知道為什么這部小說(shuō)能成為當(dāng)時(shí)榜單上的暢銷書(shū)，為什么主人公基督山伯爵會(huì)被這么多人喜歡，成為激勵(lì)自己的榜樣！

　　愛(ài)德蒙十九歲·唐太斯是一位充滿活力的年輕水手。他有一個(gè)慈愛(ài)的父親，一個(gè)甜蜜的明的未來(lái)，幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性使他禮貌地對(duì)待周圍的每個(gè)人，真誠(chéng)而熱情。他清澈明亮的眼睛里充滿了對(duì)未來(lái)生活的期待和向往！不幸的是，在他的婚禮上，他被監(jiān)禁了！親愛(ài)的梅苔絲嫁給別人，父親活活餓死，法老號(hào)船長(zhǎng)更是幻影！面對(duì)他的是伊夫堡陰森地牢里的黑暗、精神和身體的雙重折磨！絕望的時(shí)候，我遇到了法里亞長(zhǎng)老，他也被命運(yùn)戲弄，像慈父一樣教他一生所學(xué)，告訴他基督山島的.寶藏。唐太斯成功越獄后，基督山伯爵出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，一個(gè)懂天文、懂地理、懂藥理醫(yī)學(xué)、懂政治歷史、懂金融法律的紳士。14年的監(jiān)獄生活讓唐太斯從天堂掉進(jìn)了地獄。身體和精神上的雙重折磨是他的意志變得堅(jiān)強(qiáng)，他變成了一個(gè)復(fù)仇的天使，利用上帝的力量來(lái)完成他偉大的復(fù)仇計(jì)劃。在他的精心策劃下，每個(gè)人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，銀行家破產(chǎn)，政治家自殺，法官瘋了。伯爵關(guān)心他的老東家莫雷爾的家人！最后，他放棄了仇恨，重新?lián)碛辛诵腋＃?/p>

　　我從唐太斯的一生中感受到了很多，那就是希望和內(nèi)涵！要想成功，就必須有希望，同時(shí)也要有通往成功之門的橋梁——知識(shí)和修養(yǎng)。這就是我所說(shuō)的！

　　在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，他就不會(huì)挖地洞；如果不是希望重獲友情，他就不會(huì)與長(zhǎng)老相識(shí)并相知；如果不是希望逃生，他就不會(huì)自己專進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海；如果不是希望報(bào)仇，就不會(huì)在黑牢中苦撐14年……當(dāng)他走出監(jiān)獄時(shí)，他并不急于把敵人的手刃，而是深謀遠(yuǎn)慮，從長(zhǎng)計(jì)議。莫雷爾一家對(duì)自己好，多次出手相救。眼不看敵人幸福的生活，他忍了10年。等待10年只是為了最后的爆發(fā)，他成功了！讓我們?cè)傧胂搿Ｈ绻�他沒(méi)有知識(shí)，他如何在政治家面前談?wù)摦?dāng)前形勢(shì)的變化并引用經(jīng)典？如果沒(méi)有知識(shí)，他怎么能在辯論家維爾福面前談?wù)摲�律呢？如果沒(méi)有知識(shí)，他可以把金融掌握在自己手中，直到丹格拉爾破產(chǎn)。如果沒(méi)有知識(shí)，基督山伯爵可以和維爾福夫人談?wù)摱舅帲�并將其作為�?fù)仇的工具

　　基督山伯爵敢于愛(ài)恨。他對(duì)朋友真誠(chéng)友好，對(duì)敵人從不軟弱。但與此同時(shí)，他也有同情心。雖然善良的維爾福小姐和她的祖父有四個(gè)敵人的家人，但他幫助他們，讓他們快樂(lè)。雖然海蒂是伯爵復(fù)仇的棋子，但誰(shuí)能說(shuō)她不快樂(lè)！最后，伯爵放棄了仇恨，他也得到了真愛(ài)。

　　可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現(xiàn)在并不崇尚復(fù)仇，也不宣揚(yáng)金錢至上，但就其本身的人格魅力我覺(jué)得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿希望，更要努力提升自己的實(shí)力，好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)武裝自己，為了我們自己的藍(lán)圖而奮勇飛翔！

　　《基督山伯爵》讀后感 29

　　他少年時(shí)期天資聰穎，自學(xué)成才，他青年之時(shí)獨(dú)創(chuàng)巴黎，名聲大震；他中年時(shí)期保留原姓，收到種族的困擾；他老年時(shí)期參加革命，踏上流亡之路。他就是“通俗小說(shuō)之王”，《基督山伯爵》的作者——大仲馬，他馳名中外，他的作品《基督山伯爵》更是被后人所傳唱。

　　《基督山伯爵》敘述了一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事，主要講了法老號(hào)大副唐太斯被幾個(gè)無(wú)恥的小人陷害，打入了死牢，在神甫的幫助下逃出了老方，并找到了基督山島上的寶藏，化名為基督山伯爵，經(jīng)過(guò)了十分細(xì)致的策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。

　　在中國(guó)的古代也有這樣的事件，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越國(guó)被強(qiáng)大的吳國(guó)打敗，越王被抓，吳王對(duì)他百般羞辱，越王牢記在心。多年之后，他被放回了越國(guó)，越王每天臥薪嘗膽，經(jīng)過(guò)了十年的艱苦奮斗，越國(guó)強(qiáng)大了起來(lái)，最后，越王率領(lǐng)不計(jì)其數(shù)的'軍隊(duì)，打敗了吳國(guó)。越王不正如《基督山伯爵》中的唐太斯一般嗎？

　　這本書(shū)告訴我們，“人生不如意十有八九。”我們要正確面對(duì)，只要抱有希望，等待好的時(shí)機(jī)，一切困難都會(huì)被我們戰(zhàn)勝的。

　　《基督山伯爵》讀后感 30

　　人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。

　　《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書(shū)中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過(guò)著非人的生活；15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的`痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。

　　基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

　　在書(shū)的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。

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