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《史記》讀書(shū)心得體會(huì)
更新時(shí)間:2024-11-07 09:56:42
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《史記》讀書(shū)心得體會(huì)(精選21篇)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編精心整理的《史記》讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 1

  蕩氣回腸的文字,仿佛把我們帶回了那個(gè)歷史時(shí)代,身臨其境。

  屈原投江的故事大家都耳熟能詳,它是我在《史記》里記得最深的一個(gè)故事了,但是大家只是有所耳聞,沒(méi)有真正的去了解過(guò),今天我給大家細(xì)講講。屈原深得楚懷王的信任,這也引起了一些人的嫉妒。剛愎自用的楚懷王聽(tīng)信了別人的'讒言,罷免了屈原的職務(wù)。后來(lái)屈原得罪了楚懷王的小兒子,因此遭到流放。當(dāng)楚國(guó)都城郢都岌岌可危時(shí)屈原來(lái)到汨羅江邊,吟誦完一首《懷沙》后,投江自盡。屈原雖然投江自行了斷,但是這決不是一種消極的人生態(tài)度。相反,在屈原的一生中,他始終保持積極向上的人生觀。在使命感和責(zé)任感方面,忠于自己國(guó)家,甘愿付出自己的一切。

  在中國(guó),也有許多愛(ài)國(guó)人士。如錢學(xué)森、劉胡蘭等。他們都深深熱愛(ài)著自己的祖國(guó),為了祖國(guó),義不容辭,奮不顧身。讓我們?yōu)槲覀兊淖鎳?guó)盡一份綿薄之力,哪怕是主動(dòng)撿一張紙屑,也要盡盡舉手之勞。只有這樣,積少成多,祖國(guó)的明天一定會(huì)更美好。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 2

  中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):史記是史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。在寒假里,我讀了史記,仿佛看到了野心未泯的龐涓,樂(lè)于助人的信陵君,百步穿楊的李廣……

  《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿,目中無(wú)人,自以為可以取代秦始皇,而且他總是不聽(tīng)別人的勸告,最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒,仍給自己找借口:這是天意,并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候,寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上,也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。”

  讀完《史記》,我懂了許多,從信陵君的故事中讓我懂了:如果你想要更多的同伴,就必須樂(lè)于助人,待人溫和,當(dāng)朋友有危險(xiǎn)的`時(shí)候會(huì)為同伴出謀劃

  策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己:有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候,碰到了一些攔路虎,我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考,而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵,直接跳過(guò)去了,甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后,我回想起來(lái),真愧疚呀!

  《史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人,每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡,也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó),但我們可以從小事做起,譬如:不隨地吐痰,不亂丟垃圾,少用一次性筷子,少用餐巾紙,建議隨身攜帶手帕,愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事,但如果大家都做到的話,聚沙成塔、集腋成裘,我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。

  讀了《史記》,不僅豐富了我的視野,還拓展了我的課外知識(shí),更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣,這可真是“書(shū)中自有顏如玉”。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 3

  《史記》這本書(shū)不但是中國(guó)文學(xué)史上第一本傳通史,而且是司馬遷走南闖北,嘔心瀝血完成的曠世巨作,史記讀書(shū)筆記4篇。

  這本書(shū)中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困,所有人都嘲笑他,最后,他卻憑著自己的.毅力與勇氣,用那三寸不爛之舌,讓燕王將整個(gè)國(guó)家托付給他。聯(lián)系生活,再想一想我,我雖然有足夠的勇氣,可是,我的毅力,在嗎?我不知如何判斷,便想起了往事。以前,我總是一件事沒(méi)做完,就去做另一件事:有一次,我正在做作業(yè),可不知怎么了,我卻很想看書(shū)!于是,我不由自主地拿起書(shū)看了起來(lái)!以后,我再也不這樣了。我應(yīng)該把一件事做完,再做另一件事,不能半途而廢,把每一件事做得完整快速,還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快,超越自我。不僅學(xué)習(xí)是這樣,日常生活也要這樣做。

  《史記》告訴我很多道理,讓我受益匪淺。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 4

  在中學(xué)老師就曾推薦過(guò)《史記》這本書(shū),告訴我們,作為一個(gè)中國(guó)人要了解自家的歷史文化,必讀《史記》,沒(méi)想到我直到大學(xué)才開(kāi)始讀《史記》。

  在中國(guó)這個(gè)物華天寶,人杰地靈的泱泱古國(guó)里,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,先賢們留下了浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中,滿天星辰中,《史記》是最為璀璨,最熠熠生輝的一顆。讀《史記》,可以感到3000年前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭(zhēng)霸的崢嶸歲月。《史記》是我國(guó)第一步通史,記述了皇帝以來(lái)的傳說(shuō),商周的史跡,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。司馬遷為了完成《史記》,忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱,受到了身體和精神的雙重打擊,司馬遷奮起寫作,用了整整18年時(shí)間,在他60歲時(shí),終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》,實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師。《史記》思想深刻,氣勢(shì)開(kāi)闊,筆力雄放,對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  讀《史記》,使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中,烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中,起兵反秦的`陳勝吳廣;緊急為難中,智勇雙全的藺相如;流亡在外,卻終登王位的重耳……歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次次震撼著我的心靈。

  在司馬遷筆下,有多少英豪以他們的汗與血,情與志來(lái)盡忠,書(shū)寫“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭易水寒,壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾之時(shí),壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!"李廣縱馬西北塞北,笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,已褪色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū),鈴鈴作響。二就是書(shū)頁(yè)翻動(dòng)之間,那精神的鐘鳴綿延至今,聲聲清晰,聲聲震撼,余音裊裊,激蕩心間。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó),一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟到什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”的豪情壯志。大禹三過(guò)家門而不入,百姓與其團(tuán)結(jié)一心,風(fēng)餐露宿,終于制服水患,而使華夏民族能一代一代生息繁衍,勾踐臥薪嘗膽,越國(guó)百姓與其同甘共苦,奮發(fā)圖強(qiáng),最終雪恥復(fù)國(guó),而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天,這精神依然在發(fā)光,在弘揚(yáng)。曾記得,在20__年年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里,正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)了難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪,疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),甚至付出了寶貴生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里免費(fèi)接送貧困市民。古往今來(lái),在困難挑戰(zhàn)面前,尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,眾志成城,每個(gè)國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。

  培根道:讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭學(xué)是善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話,深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng),在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),我們的科技越來(lái)越先進(jìn)。我們黨的生活越來(lái)越美好,但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào),在我們構(gòu)思宏偉藍(lán)圖時(shí),給我們前車之鑒,取其精華棄其糟粕,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來(lái)。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 5

  我利用這個(gè)寒假讀了一本書(shū),書(shū)名叫《史記》,《史記》這本書(shū)是司馬遷的著作,司馬遷在當(dāng)時(shí)那個(gè)十分困難的情況下,寫了這本書(shū)一聽(tīng)書(shū)名,我們就會(huì)立刻的知道這本書(shū)寫的是孔子那個(gè)時(shí)代的故事。這本書(shū)之所以吸引人是因?yàn)橹v的都是會(huì)很滿足自己的好奇心的東西。

  開(kāi)頭講的是,五帝的故事,所謂的的五帝,講的`是,炎帝,黃帝,唐饒等五個(gè)帝,每一個(gè)帝不管是炎帝還是黃帝,都是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的國(guó)君,第二個(gè)講的是,大禹的故事,我們都知道,大禹治水的故事,這里所謂的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。

  這幾個(gè)故事講的都是一些忠臣,后邊則將的是不好的事情,比如紂王的故事,周幽王烽火戲諸侯的故事,而我讀到了楚莊王的故事,這里邊的每一個(gè)故事都是很吸引人的,我們都知道現(xiàn)在正在在影院熱播的《趙氏孤兒》,也是根據(jù)《史記。》這本書(shū)編演的,光是這些,就足以吸引我們90后了。

  讀完這些故事,我震撼了,原來(lái),我們?nèi)藖?lái)是那么的殘忍,我們?nèi)祟愑质悄敲吹淖屛也豢伤甲h,當(dāng)面對(duì)死的可怕的時(shí)候,我們?nèi)祟愺w現(xiàn)的是那么的勇敢,當(dāng)面對(duì)困難的時(shí)候,我們的祖先帶給我們的是勇敢面對(duì)。讀《史記》就像是在回顧我們祖先給我們留下的道德品質(zhì)。讀《史記》就像是在看一場(chǎng)盛大的電影。司馬遷的《史記》,描寫的生動(dòng),把人物的特點(diǎn)描寫的淋漓盡致,把古代的故事描寫的就像是那個(gè)鏡頭就擺在你面前。

  《史記》告訴我,人生就像是一個(gè)旗桿一樣,當(dāng)我們把兩者結(jié)合在一起的時(shí)候,也不一定成功,當(dāng)兩者有一定的默契的時(shí)候,才會(huì)成功。學(xué)習(xí)也是一樣,只有自己的努力,才會(huì)有未來(lái)的收獲。《史記》里的人物,當(dāng)我們把悲傷寄托在別人身上的時(shí)候,自己只會(huì)被人嫌棄。

  司馬遷用自己得手譜寫出一本及其韻味的書(shū),《史記》,是用靈魂與命運(yùn)運(yùn)作斗爭(zhēng),用自己的精神做出一部千古流傳的史記。

  細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記。》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 6

  我讀《史記》這本書(shū)后,覺(jué)得自己的知識(shí)又增長(zhǎng)了一些;人也感覺(jué)輕松多了。其中,給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。

  我曾經(jīng)看過(guò)《封神榜之武王伐紂》這部電視劇,我覺(jué)得特別好看,里面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪,這些都是妲己請(qǐng)過(guò)來(lái)抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書(shū)上卻沒(méi)有。當(dāng)然,因?yàn)槟切┒际巧裨拏髡f(shuō),并非真理,實(shí)際上是治理無(wú)方的紂王,他只知道吃喝玩樂(lè),不理朝政,不僅他不理朝政,而且大搞“順我者昌,逆我者亡”。后來(lái)武王帶著軍隊(duì)來(lái)伐紂了,紂王也派七十萬(wàn)大軍來(lái)抵抗,但那七十萬(wàn)人里面,沒(méi)有一個(gè)人不恨紂王的。后來(lái),武王殺進(jìn)來(lái)的`時(shí)候,七十萬(wàn)大軍有的投降,有的自殺,還有的為武王叫開(kāi)城門。最后,武王的軍隊(duì)如潮水般撲向商紂。紂王見(jiàn)大勢(shì)已去,便身著寶玉衣投鹿臺(tái)而死。

  《史記》,我最愛(ài)的書(shū)。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 7

  《史記》這本書(shū)里面有一個(gè)小故事,名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了,我可喜歡看了。

  這本書(shū)主要講了有個(gè)名叫馮諼的齊國(guó)人,家里十分貧窮,就托人找孟嘗君。說(shuō)他愿意投于他門下。孟嘗君同意了馮諼的請(qǐng)求。馮諼來(lái)后,有許多人瞧不起馮諼,只給他粗茶淡飯。有一天,馮諼倚柱彈劍而歌:“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎,出無(wú)車”孟嘗君給馮諼配了馬車。可又過(guò)了幾天,馮諼又嘗到:“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎,不能養(yǎng)家,孟嘗君便給他親人送飯。有一次,孟嘗君讓馮諼到了薛地,把債券燒了,民呼萬(wàn)歲。之后,孟嘗君去薛地,百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君,因?yàn)轳T諼懂得收買人心,他把債券燒了,把薛地百姓的民心都收買了,得到了人們的`擁護(hù)。而孟嘗君卻懂得收買人心,招納賢士,借用他人的智慧和才能為自己服務(wù),三教九流,各有所有。

  讀完這本書(shū)我明白了,要會(huì)收買人心,招納賢士,利用別人的長(zhǎng)處來(lái)補(bǔ)救自己的不足。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 8

  《史記》讀起來(lái),就好像回到了那一戰(zhàn)爭(zhēng)連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面,使我身臨其境。

  《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國(guó)的大臣,畢生都對(duì)吳王忠心耿耿,常向吳王獻(xiàn)良策,吳王也十分重用他,這就是吳國(guó)為什么多年來(lái)都國(guó)泰民安的.原因了。可是好景不長(zhǎng),到了吳王夫差的時(shí)候,吳王居然聽(tīng)信_(tái)臣的讒言,不再重用伍子胥,還賜伍子胥寶劍,命他自殺。伍子胥死前,老淚縱橫,悲憤交加,他說(shuō):“我畢生都對(duì)吳國(guó)忠心耿耿,我獻(xiàn)良策,夫差反而覺(jué)得我煩悶,整天就顧著飲酒作樂(lè),國(guó)家政事一點(diǎn)兒也不理,再這樣下去,吳國(guó)遲早會(huì)被鄰國(guó)越國(guó)吞噬啊!”說(shuō)完便自刎而死。終于,果然不出伍子胥所料,過(guò)了不久,越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó),打敗吳軍,吳國(guó)滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒(méi)有慧眼識(shí)人,把_臣收入國(guó)家,那也算了,還要聽(tīng)信他,把忠臣全殺光了,以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。我覺(jué)得,這簡(jiǎn)直就是自取滅亡!

  《史記》里記錄了許多栩栩如生的人物,大家可以平時(shí)讀一下這本書(shū),除了了解我國(guó)古代的歷史,還可以知道中國(guó)的古代文化,一舉兩得!

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 9

  煮酒論劍、大義凜然,《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。

  《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事:講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝,聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝,明察是非、做事一絲不茍的唐堯,謙讓有禮又以德服人的虞舜,治水有功三過(guò)家門而不入的禹。他們都具有難得的品德,他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。

  《史記》中還有一個(gè)故事:晉公子重耳流亡時(shí),絕糧斷炊,而他的隨從介子推為了保住重耳的命,不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后,其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞,唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要,而且還帶著老母隱居山中,重耳一氣之下下令放火燒山,其實(shí)是希望介子推能出山,但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已,為了表達(dá)自己的'歉意和謝意,重耳決定將這座山命名“介山”,并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火,這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝。

  《史記》還有許多故事:孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng),攝人心弦。不愧為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。”據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑,在古代,宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱,但他在欲輕生之前想起“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。終于,他想通了,也終于使他的死“重于泰山”。

  《史記》是一部明寫歷史的書(shū)籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍。看史記,也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 10

  我有許多課外書(shū),其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問(wèn)為什么?那是因?yàn)樽髡呓o了我心靈的震撼。

  《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當(dāng)年,他被打入大牢,義憤填膺想自殺。可是他覺(jué)得自己就這樣死的話,輕于鴻毛。于是他振作精神,用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的故事,不由陷入了沉思:是啊,我們每個(gè)人都應(yīng)該有這種頑強(qiáng)拼搏的精神。現(xiàn)在的孩子,物質(zhì)條件非常的`優(yōu)越,吃得好,穿得好,樣樣都能得到滿足。可是卻承受不住任何打擊。報(bào)紙上、電視上、廣播里報(bào)道孩子自閉、自殺的消息屢見(jiàn)不鮮。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái),如果一點(diǎn)點(diǎn)壓力夜承受不了,那么將來(lái)的重任如何擔(dān)當(dāng)?在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,我雖然還不能跟司馬遷相提并論,不過(guò)我卻在努力鍛煉自己的意志。我長(zhǎng)的比較胖,每次上體育課,我總是累得氣喘吁吁,每次體育測(cè)試,我也是勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。為了增強(qiáng)體質(zhì),提高自己的體育成績(jī),我定下了鍛煉身體的計(jì)劃,同時(shí)我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上,我堅(jiān)持6點(diǎn)起床跑步,跑45分鐘。做一件事情也許很容易,但是堅(jiān)持做一件事就不是那么容易了。夏天還好,可是冬天就比較困難了。每當(dāng)我思想懈怠時(shí),我就用司馬遷來(lái)鼓勵(lì)自己。現(xiàn)在我已經(jīng)堅(jiān)持了一年多,身體結(jié)實(shí)了,自己覺(jué)得做事夜有毅力了。

  我想,只有從點(diǎn)滴小事做起,逐漸鍛煉自己,才能做一個(gè)頑強(qiáng)的人!讓我勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),努力拼搏吧!

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 11

  司馬遷為了完成《史記》,忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱,受到了身體和精神的雙重打擊,但他還是完成了《史記》,實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師,被魯迅評(píng)價(jià)是"無(wú)韻之離騷,史家之絕唱"。

  翻看《史記》,不知怎么,心中有一種感動(dòng),仿若穿越時(shí)空的界限,將那些在歷史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……

  史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等。看史記故事,看每一篇故事我都會(huì)有不同的感受。看商紂王與妲己的故事,我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的殘忍而心酸。看到商紂王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤。看到武王伐紂的`故事,我感謝他的義舉,因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?/p>

  看時(shí),我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物,有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己,我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。如果我是商紂王,我會(huì)專心務(wù)國(guó),以國(guó)事為重。

  史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動(dòng)萬(wàn)分。司馬遷生于公元前145年,大約死于公元前90年,字子長(zhǎng)。司馬遷出身與史官世家。漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。司馬遷痛苦萬(wàn)分,曾想過(guò)一死了之。可他并沒(méi)有那樣做,因?yàn)樗氲阶约簹v經(jīng)千辛萬(wàn)苦創(chuàng)作的史記還沒(méi)有完工,所以打消了這個(gè)念頭……

  看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 12

  我們聽(tīng)到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時(shí),總是會(huì)感慨道“生不逢時(shí)”,并為之神傷。而具有“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑借自己的滿腔熱血和卓越才能,在亂世中把握機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

  項(xiàng)羽和劉邦就是十分鮮明的對(duì)比,項(xiàng)羽是楚國(guó)大將出身,而劉邦只是出身農(nóng)家,論人脈,論教育,結(jié)局仿佛注定是項(xiàng)羽勝利,然而故事并沒(méi)有那樣想當(dāng)然!呂蒙正的《時(shí)運(yùn)賦》中舉例道:“楚王雖雄,難免烏江自刎;漢王雖弱,卻有江山萬(wàn)里。”楚王自刎留下太多遺憾,劉邦稱帝在后世也是褒貶不一,那么為什么故事會(huì)發(fā)展到這種地步呢?

  一、個(gè)人性格差異

  項(xiàng)羽其人接受的是名門望族的軍事教育,他身上還有著大家之風(fēng)范,他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項(xiàng)羽在《鴻門宴》中放走了劉邦,即使范增多次暗示項(xiàng)羽去誅殺劉邦,項(xiàng)羽都因?yàn)樽约旱膬?yōu)柔寡斷放過(guò)了他,既錯(cuò)失了良機(jī),還折損了自己的間諜。他重情重義,卻又剛愎自用。他會(huì)因?yàn)椤盁o(wú)顏面見(jiàn)江東父老”而自刎,會(huì)唱出“虞兮虞兮奈若何”的無(wú)奈,但是他又能只因不能達(dá)成共識(shí)去處死宋義,這樣復(fù)雜的考慮也使他更加矛盾,不敢全然相信屬下的忠心,最后漸漸在離間計(jì)中失去了自己所掌握的優(yōu)勢(shì),失去了亞父范增,昔日彭城大戰(zhàn)的風(fēng)光不再,垓下之戰(zhàn)大敗。

  而劉邦是農(nóng)戶出身,沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的軍事教育,他會(huì)采用不入流的手段來(lái)保全自己。在逃亡路上,為了減輕逃亡的難度,劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項(xiàng)羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦,而劉邦卻說(shuō):“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王,曰‘約為兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹。”劉邦禮賢下士來(lái)招納賢才,也冷血無(wú)情成就大業(yè)。

  項(xiàng)羽和劉邦都有自己的耀眼之處,若是在社會(huì)安定的朝代,項(xiàng)羽大可成為一位名揚(yáng)四海的大將,卻不適合當(dāng)工于心計(jì)的君主。劉邦善于籠絡(luò)人心,明白用什么方式使人對(duì)他死心塌地忠心耿耿。是時(shí)代選擇了劉邦!

  二、軍事力量懸殊

  據(jù)史料的記載和推測(cè),我們能判斷當(dāng)時(shí)楚軍處于絕對(duì)劣勢(shì),西楚國(guó)位于長(zhǎng)江以北的全部土地均已失陷,十萬(wàn)楚軍成為絕對(duì)的孤軍,而漢軍聯(lián)兵約達(dá)五十萬(wàn)以上,人數(shù)上的對(duì)比不由得增加軍隊(duì)的壓力。用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分,敵則戰(zhàn)之。只要將領(lǐng)參照這個(gè)原則,就不至于在實(shí)力優(yōu)勢(shì)的前提下犯太大的錯(cuò)誤。人數(shù)多就要避免頻繁作戰(zhàn),采取守勢(shì)尋找決戰(zhàn)機(jī)會(huì)。反過(guò)來(lái)人數(shù)少就要想辦法避免決戰(zhàn),盡量多爭(zhēng)取小的'勝利積累成大的勝利。假設(shè)其他的條件兩軍相同,那也是劉邦的軍隊(duì)勝率更大,更何況事實(shí)更加殘酷:當(dāng)時(shí)楚軍缺糧已經(jīng)幾個(gè)月,士兵饑餓,十二月的大冬天楚軍多穿著夏秋季的裝備,軍隊(duì)根本沒(méi)有半點(diǎn)補(bǔ)給;與之相對(duì),漢軍精力飽滿、糧食充足,這種優(yōu)勢(shì)就不必多說(shuō)了。

  況且漢軍分五路有秩序推進(jìn),先占楚土,再行合圍,步步為營(yíng),包圍完善,楚軍難以發(fā)動(dòng)突然性的反攻。楚軍因?yàn)轫?xiàng)羽不舍得放權(quán)實(shí)力不斷削弱,而漢軍因?yàn)閯畹恼{(diào)度得當(dāng)實(shí)力更加雄厚!

  三、反思與啟示

  這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”,難道只是為了寫一篇感悟嗎?讀史使人明智!反復(fù)咀嚼《史記》中的故事,我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量,項(xiàng)羽的“斬殺良將”也或許有隱情,我們并非他們,但是我們應(yīng)該從歷史人物的經(jīng)歷中提煉出對(duì)我們有益的啟示!人生是一場(chǎng)長(zhǎng)跑,像項(xiàng)羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦,而我們應(yīng)該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式,不驕不躁不氣不餒,活出自我!

  著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說(shuō)“使我有洛陽(yáng)二頃田,安能佩六國(guó)相印”,坦言自己的發(fā)展歷程,蘇秦學(xué)成游歷多年,潦倒而歸,隨后,刻苦攻讀《陰符》,游說(shuō)列國(guó),得到燕文公賞識(shí),出使趙國(guó),提出“合縱”六國(guó)以抗秦的戰(zhàn)略思想,并最終組建合縱聯(lián)盟,任“從約長(zhǎng)”,兼佩六國(guó)相印,使秦國(guó)十五年不敢出兵函谷關(guān)。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開(kāi)創(chuàng)相聲的新段子,再到演出沒(méi)有觀眾的艱難困境,到如今德云社成為亞洲最大男子天團(tuán),其中的心酸豈是外人能夠體會(huì)到的?他們都曾一無(wú)所有,卻也能活出自我活出精彩!

  我又忍不住思考:假設(shè)楚王與漢王出生在另一個(gè)朝代,假設(shè)蘇秦有了二頃田,假設(shè)郭德綱先生在進(jìn)京的時(shí)候加入了一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小劇團(tuán),故事又會(huì)發(fā)展成怎樣?大抵這就是冥冥之中的時(shí)勢(shì)造英雄吧!

  時(shí)也!命也!運(yùn)也!

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 13

  這個(gè)寒假我讀了《史記》。這是一本能豐富頭腦,補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。它講述的都是很久以前發(fā)生的事情。

  《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字。記敘了上自黃帝下至漢武帝年間,共計(jì)三千多年的歷史,全面反映了我國(guó)古代的`社會(huì)面貌。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。其中我最喜歡“勇斬大蛇,樹(shù)立神威”這一篇,它是說(shuō)高祖夜里抄小路通過(guò)沼澤地,前面有一條大蛇擋在路上,高祖拔起劍把大蛇斬成兩截,原來(lái)這條大蛇是白帝之子,變化成蛇,擋在道路中間,如今被赤帝之子殺了。高祖因?yàn)檫@件事更加自負(fù),后來(lái),那些追隨他的人也漸漸地畏懼他了。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

  《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。使你在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 14

尊敬的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)學(xué)生第三黨支部:

  “史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。說(shuō)起《史記》,我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來(lái)贊嘆該書(shū)在中國(guó)史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。

  讀罷《史記》,我卻從書(shū)中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”,一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無(wú)珠光寶氣,但件件為曠世精品,乃無(wú)價(jià)之寶。得之一二,民族生機(jī)煥發(fā);得之二三,國(guó)振邦興;若得之?dāng)?shù)件,將永葆民族巍然屹立于世界民族之林,經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。

  其中一件叫“精忠報(bào)國(guó)”。在司馬遷筆下,有多少英雄以他們的汗與血,情與志來(lái)盡忠書(shū)寫這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí),壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北,笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū),窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間,那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰,聲聲震撼,余音裊裊,激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯,棄洋歸根,獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘,嘔心瀝血,新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春,而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó),一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。

  有件寶貝是眾志成城。大禹三過(guò)家門而不入,百姓與其團(tuán)結(jié)一心,風(fēng)餐露宿,終于制服水患,而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽,越國(guó)百姓與其同甘共苦,奮發(fā)圖強(qiáng),最終雪恥復(fù)國(guó),而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天,這精神依然在發(fā)光,在弘揚(yáng)。曾記得,在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里,正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪,疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里,免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái),在困難挑戰(zhàn)面前,尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈,指引我們跋山涉水,繞過(guò)道道彎,邁過(guò)道道坎,直至勝利的前方。眾志成城,每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。

  還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來(lái)佐證著它:西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》??掩卷追昔,遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路,聽(tīng)著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴,卷裹著悲壯的'黃沙似乎正迎面襲來(lái)。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國(guó)家使命,開(kāi)創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到:不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫,不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱,我們終究沒(méi)有倒地,總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長(zhǎng)的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山,積如海,而依舊前仆后繼。我們是草,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”;我們是松,“大雪壓青松,青松挺且直”;我們是鷹,搏擊長(zhǎng)空,云中有志;我們是中華民族,一個(gè)不屈不撓的民族!它像一艘在驚濤駭浪中顛簸,但又緊掛風(fēng)帆的船,載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓,一把不能被砍斷的劍。瞧,這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神!它們威力強(qiáng)大,功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用,還需我們自己做好護(hù)寶人,愛(ài)寶者。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 15

  《史記》這本書(shū)不但是中國(guó)文學(xué)史上第一本傳通史,而且是司馬遷走南闖北,嘔心瀝血完成的曠世巨作,史記讀書(shū)筆記4篇。

  這本書(shū)中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困,所有人都嘲笑他,最后,他卻憑著自己的毅力與勇氣,用那三寸不爛之舌,讓燕王將整個(gè)國(guó)家托付給他。聯(lián)系生活,再想一想我,我雖然有足夠的勇氣,可是,我的毅力,在嗎?我不知如何判斷,便想起了往事。以前,我總是一件事沒(méi)做完,就去做另一件事:有一次,我正在做作業(yè),可不知怎么了,我卻很想看書(shū)!于是,我不由自主地拿起書(shū)看了起來(lái)!以后,我再也不這樣了。我應(yīng)該把一件事做完,再做另一件事,不能半途而廢,把每一件事做得完整快速,還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快,超越自我。不僅學(xué)中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):《史記》是“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。在寒假里,我閱讀了《史記》,想與大家分享一下我讀完這本書(shū)后的感受。

  《史記》是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史,位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,是一部百科全書(shū)式的`鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸,濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái),以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史,字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。

  讀《史記》,我了解到王侯將相的命運(yùn)浮沉,如《呂不韋列傳》記載了一個(gè)故事,也讓我十分印象深刻,它為我們展現(xiàn)了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨(dú)到的呂不韋的命運(yùn)浮沉變化;讀《史記》,我知道一些經(jīng)典掌故的由來(lái),如酒池肉林、指鹿為馬等;讀《史記》,我初窺到古代天文之門徑,如《史記》有章“天官書(shū)”是專門記載星象的異象,如慧星在北斗,就兵大起……;讀《史記》,我還明白到孝悌之義,如《五帝本紀(jì)第一》中,舜這個(gè)孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……

  讀完《史記》,我百感交集,史記中形形色色的人物使我徹夜難眠,我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣,從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變:一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán),是史學(xué)家才會(huì)研究的東西,學(xué)  我閉上眼睛,感慨萬(wàn)千,仿佛自己回到了古代,看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子,但他卻化悲憤為力量,更加努力地寫《史記》。終于,功夫不負(fù)有心人,如今,《史記》已家喻戶曉,十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在,早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃,吃完了睡,還不分時(shí)間地玩手機(jī),生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作,說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)  其實(shí)想想看,自己和古代人比起來(lái),有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步,人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人,好好學(xué)  總之,“以史為鑒,可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子,就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則,在為人處世中牢記相關(guān)的道理,成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 16

  星夜,我拿出《史記》,翻到”屈原賈生列傳”,用心細(xì)讀。”屈原曰:‘舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒。

  人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?’。于是懷石,逐自投汨較以死。”讀史至此,我不禁閉目沉思,心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣,但更加同情屈原萬(wàn)般悲憤,懷石投江的無(wú)奈。

  司馬遷評(píng)屈原之志”雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。在過(guò)去的封建社會(huì),特別是在統(tǒng)治者以過(guò)分的”孝悌忠信”來(lái)鉗制人的`思想,以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中,這種”忠誠(chéng)”無(wú)疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來(lái),值得商榷?首先,雖說(shuō)”哀莫大于心死”。屈原”忠而被謗,信而見(jiàn)疑”,滿腔悲憤成了他自尋短見(jiàn)的動(dòng)力,但他死了,楚國(guó)能免亡國(guó)之禍嗎?顯然不能。但我覺(jué)得,屈原既然有尋死的勇氣,為何沒(méi)有化悲憤為力量,重新面對(duì)人生的勇氣呢?其實(shí),只要屈原能開(kāi)闊一點(diǎn),大可放開(kāi)懷抱,別投他國(guó),覓得賢君,以展抱負(fù)。即使此生長(zhǎng)留楚地,亦大可隱逸山林著書(shū)立說(shuō)。一來(lái)不用”愛(ài)物之汶汶”,二來(lái)使自己的才華得以保存。何樂(lè)而不為?

  須知道,即使當(dāng)世沒(méi)有明君,難道以后就沒(méi)有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國(guó),但只要他的精神與才華能流傳后世,那么楚國(guó)還有一絲中興之望。可見(jiàn),投江自盡實(shí)屬不智之舉!屈原之所以”不智”,究其原因,全是”愚忠”作崇故。

  俗話說(shuō):”月滿則虧,水滿則溢”這是這樣的道理。我覺(jué)得”愚忠”二字不但害已,還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛,他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少,而且又知道自己一死,金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原,蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于”忠”之一字,我想歷史也會(huì)改寫,南宋百姓也能享得太平之樂(lè)了。?雖然說(shuō)忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職,但忠于的是國(guó),而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說(shuō),屈原的忠誠(chéng)無(wú)疑皓如日月之輝,但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王,由此可知”愚忠”是不智的,在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠(chéng)是”愚忠”的蛻變與升華,這才是人們值得仿效與推崇的美德,這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格!

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 17

  《史記》讀起來(lái),就好像回到了那一戰(zhàn)爭(zhēng)連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面,使我身臨其境。

  《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國(guó)的大臣,畢生都對(duì)吳王忠心耿耿,常向吳王獻(xiàn)良策,吳王也十分重用他,這就是吳國(guó)為什么多年來(lái)都國(guó)泰民安的原因了。可是好景不長(zhǎng),到了吳王夫差的時(shí)候,吳王居然聽(tīng)信_(tái)臣的讒言,不再重用伍子胥,還賜伍子胥寶劍,命他自殺。伍子胥死前,老淚縱橫,悲憤交加,他說(shuō):“我畢生都對(duì)吳國(guó)忠心耿耿,我獻(xiàn)良策,夫差反而覺(jué)得我煩悶,整天就顧著飲酒作樂(lè),國(guó)家政事一點(diǎn)兒也不理,再這樣下去,吳國(guó)遲早會(huì)被鄰國(guó)越國(guó)吞噬啊!”說(shuō)完便自刎而死。終于,果然不出伍子胥所料,過(guò)了不久,越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó),打敗吳軍,吳國(guó)滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒(méi)有慧眼識(shí)人,把_臣收入國(guó)家,那也算了,還要聽(tīng)信他,把忠臣全殺光了,以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。我覺(jué)得,這簡(jiǎn)直就是自取滅亡!

  《史記》里記錄了許多栩栩如生的.人物,大家可以平時(shí)讀一下這本書(shū),除了了解我國(guó)古代的歷史,還可以知道中國(guó)的古代文化,一舉兩得!

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 18

  這本著作共有130篇,總字?jǐn)?shù)超過(guò)52萬(wàn)。除了創(chuàng)造了紀(jì)傳體史書(shū)的形式外,它還對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中引人入勝的故事一個(gè)接一個(gè)地編織在一起,成為世世代代流傳下來(lái)的“史記”。

  司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性,生動(dòng)的'語(yǔ)言,優(yōu)美的文字,讓我讀起來(lái)仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

  《史記》這本書(shū)中,我最深刻的印象是秦始皇嬴政統(tǒng)一天下的故事情節(jié)。在克服了諸多挑戰(zhàn)與失敗之后,他最終成功剿滅了六國(guó)的舊勢(shì)力。在公元前230年,他消滅了韓國(guó);在公元前225年,他滅亡了魏國(guó);在公元前223年,他擊敗了楚國(guó);在公元前222年,他一舉消滅了燕國(guó)和趙國(guó);最后,在公元前221年,他滅掉了齊國(guó),并建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。

  通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史,還學(xué)會(huì)了做人的道理,了解歷史人物的豐功偉績(jī),懂得了一些歷史典故,知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 19

  在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書(shū)籍當(dāng)中,我最喜歡的就是這本《史記》,因?yàn)樗睦锩嬗幸粋(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。

  《史記》的結(jié)構(gòu)劃分為本紀(jì)、世家和列傳三個(gè)部分。而我在其中最喜歡的故事是《平原君列傳》中描述的《趙勝珍重人才之德行》。這個(gè)故事生動(dòng)地展現(xiàn)了平原君趙勝以及他對(duì)才能的珍視和改過(guò)自新的智慧和高尚品質(zhì)。

  《史記》的作者司馬遷擔(dān)任漢朝太史令,我對(duì)他十分敬佩。首先,他廣泛涉獵各種典籍,總結(jié)出眾多歷史故事,這實(shí)在令人欽佩。其次,他善于運(yùn)用哲學(xué)思考,將那些富有哲理的歷史故事與鼓舞人心的語(yǔ)言相結(jié)合,這確實(shí)讓人難以挑剔,贊嘆不已呀!

  在《韓信被殺》的故事之后,太史公寫道:假使韓信能夠謙恭退讓,不夸耀自己的功勞,不自恃自己的才能,那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個(gè)英雄,原來(lái)他也有狂妄的一面,讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理,有才能的人,既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒,就不要太驕傲,不然會(huì)起到相反的`效果。

  《史記》中包含了許多故事,讓我體悟到人生的真諦。閱讀這本書(shū)讓我的心靈重新煥發(fā)活力,更深入地學(xué)習(xí)到了很多知識(shí),并且為我的人生提供了啟迪。可以說(shuō),這本書(shū)徹底改變了我的內(nèi)心。

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 20

  讀完《史記》后,我對(duì)其中“得民心者得天下”的理念印象深刻。在這部真實(shí)的歷史著作中,有幾個(gè)故事給了我深刻的啟示。

  有一個(gè)暴君商紂王,他雖然有出色的口才,但卻將這個(gè)才能用于拒絕大臣的忠告。他身體強(qiáng)壯,但卻將力量都用于狩獵和享樂(lè)。讀到這,我感到心痛,為商朝感到悲哀。商紂王本來(lái)具備治理國(guó)家、使國(guó)力變得更加強(qiáng)大的條件,但卻沒(méi)有好好利用。最令我吃驚的是,當(dāng)忠臣比干勸說(shuō)他時(shí),他突然靈機(jī)一動(dòng),提出了一個(gè)“好主意”,對(duì)比干說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)孔,難道你是圣人嗎?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說(shuō)完,他抽出劍,剖開(kāi)了比干的.胸膛,當(dāng)著眾臣的面掏出了比干的心臟!讀到這一段時(shí),我對(duì)商紂王如此殘暴的行為深感憤恨。可以想象,那時(shí)的百姓對(duì)商紂王多么的痛恨。當(dāng)周國(guó)首領(lǐng)周武王與紂王交戰(zhàn)時(shí),商紂王的百姓和奴隸們竟然投靠了周武王,攻打了商紂王。結(jié)果可想而知,周武王取得了民心,大獲全勝。這個(gè)故事生動(dòng)地說(shuō)明了“得民心者得天下”的道理。這是我對(duì)于商紂王的描述,希望能符合您的要求。

  《史記》的第四十二章也講述了類似的道理,鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子,但姜氏偏愛(ài)二兒子,厭惡大兒子,因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí),姜氏就不高興,她想讓二兒子段繼位,于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段,然后,讓段在京邑暗中操練兵馬,然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中,但他不動(dòng)聲色。段聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)反應(yīng),便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì),準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這,我的心不由緊縮,生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此,生在段攻打京城時(shí),拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn),結(jié)果生大勝。段的荒糜無(wú)度使百姓非常厭惡他,所以最終生保住了王位!

  在《史記》之中,可見(jiàn)許多類似的歷史事件,這些歷史事件都深沉地啟示了我一個(gè)重要的道理:正義力量終將戰(zhàn)勝邪惡,贏得人民的心!只有獲得民心者才能穩(wěn)固天下!

  《史記》讀書(shū)心得體會(huì) 21

  提起劉邦,大家肯定都對(duì)他并不陌生。每當(dāng)我閱讀《史記》,讀到有關(guān)他的故事時(shí),總是忍不住贊嘆:“他真是當(dāng)之無(wú)愧的一代英雄!”

  劉邦的心胸寬廣,他待人寬厚。據(jù)《史記》記載,當(dāng)時(shí),農(nóng)民起義興起,反抗秦朝,需要一個(gè)人先打入關(guān)中瓦解秦朝。雖然眾將領(lǐng)心知項(xiàng)羽實(shí)力雄厚,但他們一致推薦劉邦,并認(rèn)為只有劉邦這位寬厚長(zhǎng)者才能贏得百姓的信任。劉邦借此機(jī)會(huì)樹(shù)立自己的'威信,壯大自己的軍隊(duì),贏得了廣泛民心,為后來(lái)統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他深知,只有不欺凌、不暴虐、寬厚待人,才能援助百姓擺脫困境。

  劉邦懂得重用人才,只任用有才能的人。他在軍事謀略上精于運(yùn)籌帷幄,能夠制勝千里之外,但他不如張良。他在安撫百姓和維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定方面,也不及蕭何。即使他統(tǒng)兵百萬(wàn),在百戰(zhàn)中取得百勝,也無(wú)法與韓信相比。然而,劉邦卻能善用他們,并以親近和信任他們?yōu)闃s,這是他成功的秘訣所在。如果劉邦沒(méi)有善于了解人才并合理任用他們,陳平這位一代奇才就不會(huì)加入他的陣營(yíng);如果劉邦不懂得任用優(yōu)秀的謀士酈食其,他也不會(huì)依附于他。他深知,只有廣泛招收人才,發(fā)揮優(yōu)秀人才的作用,團(tuán)結(jié)一致,才能共同建設(shè)強(qiáng)大的秦朝。

  劉邦以廣納言論示人,虛心接受他人的意見(jiàn)和建議。他并非神人,因此他積極尋求不同觀點(diǎn),虛心傾聽(tīng)。他總是樂(lè)于接受別人提出的建議,并在深思熟慮后決定是否采納。《史記》中記載了劉邦與項(xiàng)羽對(duì)戰(zhàn)時(shí)的一次例子,在滎陽(yáng)被楚軍圍困時(shí),陳平這個(gè)小官提出了一個(gè)策略:離間項(xiàng)羽和他的部下。然而,劉邦并沒(méi)有因?yàn)殛惼缴矸荼拔⒍恍家活櫍喾矗屑?xì)分析并確認(rèn)了這條計(jì)策的可行性。陳平還提出需要四萬(wàn)斤黃金,劉邦也沒(méi)有因?yàn)樗切」俣芙^。正因如此,劉邦成功削弱了對(duì)手,同時(shí)壯大了自己。他深知只有廣泛地傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),不同思想的碰撞才能激發(fā)出火花,從而統(tǒng)一天下,實(shí)現(xiàn)雄霸一方的壯舉!

  從一個(gè)平民百姓,到一代偉大梟雄,是劉邦的點(diǎn)點(diǎn)滴滴改變了這一切!

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