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語(yǔ)文教師讀書(shū)心得
更新時(shí)間:2024-09-11 12:04:24
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語(yǔ)文教師讀書(shū)心得

  當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?以下是小編為大家收集的語(yǔ)文教師讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇1

  不知不覺(jué)中,從事小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)已有二十多年了,回顧這二十多年,是《小學(xué)語(yǔ)文教師》陪伴我走過(guò)。剛畢業(yè)時(shí),在鄉(xiāng)下沒(méi)有什么書(shū)可看,那時(shí)也沒(méi)有電腦,一次偶然的機(jī)會(huì),在同事的宿舍看到了《小學(xué)語(yǔ)文教師》這本書(shū),我愛(ài)不釋手,幾天來(lái)連看了幾期,后來(lái)干脆自己征訂,一定就是二十幾年。

  在我的心目中,《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的良師。我一直珍藏著這些書(shū),盡管有些已經(jīng)很破舊了,搬家時(shí)也不舍得丟棄。書(shū)中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,對(duì)我的教學(xué)助很。

  做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的助,每每讀它,很多疑惑都迎刃而解,我就更期待每月它能如期而至。《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。《小學(xué)語(yǔ)文教師》不僅有吸引人的故事,有我們學(xué)習(xí)的模范,還有閃光的教育思想,精妙的育人藝術(shù),讓我認(rèn)識(shí)和了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

  《小學(xué)語(yǔ)文教師》為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。看著走在一線普普通通的老師在這發(fā)表的文章,也就更激勵(lì)自己,讓自己多讀點(diǎn)書(shū),多用我們的心去發(fā)現(xiàn)教育中的.閃光點(diǎn)。它的風(fēng)格十分樸素平實(shí),但卻貼近教改前沿,是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。

  每當(dāng)教學(xué)中自己有疑惑,遇到自己不太懂的地方時(shí),《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急,每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航,為我指明方向,讓我有所創(chuàng)想,有所收獲,尋到課堂的“亮點(diǎn)”。它是我真正的良師益友,我要感謝它默默無(wú)聞的助與支持。

  “一分耕耘,一分收獲,”我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū),一定會(huì)有許多意外的收獲的,正值我校在力營(yíng)造書(shū)香校園,其中,也要求教師多讀書(shū),讀好書(shū)。不僅讓教師讀文學(xué)書(shū),讀教育書(shū),還讓教師博覽群書(shū),跳出教育看教育,有更的教育視野。讓文化的根深深地扎在地里,才可能長(zhǎng)成參天樹(shù)。我非常希望能讓老師的愛(ài)讀書(shū)的這一思想演變成學(xué)生的想法,那我們的“書(shū)香校園”活動(dòng)算是真正的成功了。在人生的黃金時(shí)間,我想我會(huì)讓《小學(xué)語(yǔ)文教師》一直陪伴著我這位小學(xué)語(yǔ)文教師。

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇2

  自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接 但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。在我的內(nèi)心深處我也一直認(rèn)為趁著青春年少應(yīng)多看些書(shū),多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后,由于教師職業(yè)的原因,我更加喜歡看書(shū)、看報(bào),并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵,其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。其中一篇文章——《拿什么吸引學(xué)生》,這篇文章像磁鐵一樣,緊緊地吸引著我讀了一遍又一遍。

  《拿什么吸引學(xué)生》這篇文章講的是著名作家劉紹棠在《師恩難忘》一文中,回憶了四年級(jí)時(shí)教他語(yǔ)文的田老師,在文章中,劉紹棠回憶了田老師教的一首小詩(shī):“一去二三里,煙村四五家,亭臺(tái)六七座,八九十枝花”的過(guò)程。我還知道了田老師每講一課,都要編一個(gè)引人入勝的故事,作者在田老師那里學(xué)習(xí)了四年,聽(tīng)了上千個(gè)故事。這些故事,有如點(diǎn)點(diǎn)春雨,滋潤(rùn)著他。看了這個(gè)教學(xué)案例,我不得不佩服田老師教學(xué)有方。田老師用講故事的方式讓學(xué)生很輕松地對(duì)課文有了形象直觀的理解,不僅讓學(xué)生理解了詩(shī)意,也讓學(xué)生從中獲得了做人的道理:要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木。一個(gè)故事,讓簡(jiǎn)短的一首小詩(shī)產(chǎn)生了豐厚的教學(xué)價(jià)值。田老師是把要講的內(nèi)容自己編成一個(gè)生動(dòng)有趣的故事,去吸引學(xué)生,讓學(xué)生容易理解,這些故事是和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的,而不是不顧教學(xué)目標(biāo),去講一些其他故事。田老師不是一堂課這樣做,而是每堂課都這樣做,這就是一種高質(zhì)量的“真?zhèn)湔n”。

  田老師不僅故事編得好,而且講得也好,每次都是“娓娓動(dòng)聽(tīng)地講起來(lái)”。這些故事深深地吸引著學(xué)生,學(xué)生也因此漸漸喜歡上了語(yǔ)文老師,漸漸地喜歡上了語(yǔ)文。田老師通過(guò)講故事這種最簡(jiǎn)單樸素、最符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)方法,使學(xué)生有多重受益。此時(shí)我又想到了于丹、易中天的百家講壇,幾乎是一個(gè)個(gè)小故事串連了三國(guó)和《論語(yǔ)》《莊子》,讓人聽(tīng)得舒服,聽(tīng)得開(kāi)心,聽(tīng)得增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。那么作為語(yǔ)文老師的我,讀了《拿什么吸引學(xué)生》這篇文章后,我也陷入了深深地沉思:是啊!當(dāng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文越來(lái)越缺乏興趣,越來(lái)越不當(dāng)回事,越來(lái)越?jīng)]有感覺(jué)的`時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)不斷地反思,作為一個(gè)語(yǔ)文老師,拿什么來(lái)吸引學(xué)生?拿什么使學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文?

  首先應(yīng)該像田老師那樣有一張語(yǔ)文的嘴,能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話,發(fā)音正確,吐字清晰,給人美的享受,靠自己的語(yǔ)言來(lái)緊緊吸引學(xué)生、深深打動(dòng)學(xué)生。還要利用這張語(yǔ)文的嘴學(xué)會(huì)研究教學(xué),課堂的四十分鐘之前,我們應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”“我的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別的老師語(yǔ)言為什么這么有吸引力呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?用什么語(yǔ)言吸引學(xué)生?”……我們都應(yīng)該有效地認(rèn)真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我們的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開(kāi)始是成功的一半。”

  其次,要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我們要毫不猶豫地愛(ài)自己的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,都要公平地,全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當(dāng)我們自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我們總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,自己是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。

  一份耕耘會(huì)有一份收獲,我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū),一定會(huì)有許多意外收獲。在這人生的黃金時(shí)間,我想我會(huì)一如既往地多讀好書(shū),在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。我們一起努力,爭(zhēng)做一名洋溢著濃濃語(yǔ)文味的語(yǔ)文老師!用我們語(yǔ)文老師的人格魅力來(lái)吸引我們的學(xué)生,感染我們的學(xué)生!

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇3

  跟崗培訓(xùn)期間,宋老師送給我們的書(shū)中有一本是《中學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。

  讀《中學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書(shū)是讓人愉快的,其中我最受啟發(fā)的是錢(qián)夢(mèng)龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分,即全書(shū)的第一部分。

  在理論與實(shí)踐上,錢(qián)先生都展現(xiàn)出一副 “舉重若輕,行云流水”的姿態(tài),真讓人神往。 錢(qián)先生是一個(gè)在語(yǔ)文教學(xué)上有大抱負(fù)的人,經(jīng)過(guò)孜孜以求的努力,經(jīng)過(guò)寂寞與痛苦,他終于達(dá)到了一種高度——“舉重若輕,行云流水”。正如武林高手,輕輕一措手,實(shí)已蘊(yùn)涵深厚內(nèi)力,能將理論與實(shí)踐如此出色地結(jié)合,確實(shí)讓人嘆服。

  不同的老師,不同的教育,不同的結(jié)果,但對(duì)學(xué)生的影響都是終生的'。一件件事例,一遍遍反思自省,也使我對(duì)教師的責(zé)任有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文,更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生心靈上的關(guān)懷,對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)懷,尊重差異,尊重個(gè)性,尊重天性,尊重人格,激發(fā)學(xué)生的自尊心,激起學(xué)生的自信心,激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心,使學(xué)生的潛能和個(gè)性獲得充分發(fā)展,讓心靈之花充分地綻放。

  信息時(shí)代高速發(fā)展的今天,知識(shí)更新是如此之快,我們教師就應(yīng)該及時(shí)更新觀念,多一些探索,讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,滿足學(xué)生在原有知識(shí)能力上有所提高的需求。教學(xué)中,少一點(diǎn)權(quán)威,多一分民主;少一點(diǎn)統(tǒng)一,多一分個(gè)性。少一分歧視,多一分尊重,讓學(xué)生生命更鮮活。生活中,給孩子創(chuàng)造活動(dòng)空間,讓其擁有奇特的幻想,多一分主動(dòng)探索,勇于創(chuàng)新的精神,讓學(xué)生主動(dòng)去迎接挑戰(zhàn)。

  作為老師平時(shí)要經(jīng)常從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā),總結(jié)出一些行之有效的方法。當(dāng)然,要每個(gè)同仁都認(rèn)同你確實(shí)也是比較難的,但不管如何,這些都不是問(wèn)題。真正的問(wèn)題在于,我們不能搞花架子,弄形式,為改革而改革,今天弄出個(gè)什么法,明天發(fā)明個(gè)什么模式,這些其實(shí)是非常可笑的,而發(fā)生在具有較多知識(shí)的語(yǔ)文教師身上更是可笑。可是,我們常常在不自覺(jué)中就犯了這樣的毛病,以后應(yīng)引以為戒。錢(qián)先生也一直強(qiáng)調(diào)不要在一些概念上作過(guò)多的爭(zhēng)執(zhí),他本人就很不在乎別人在概念上對(duì)他的“導(dǎo)讀藝術(shù)”的指責(zé),正如他自己說(shuō)的,能把學(xué)生教的聰明了,這樣的教學(xué)法就是好方法。這實(shí)在是舉重若輕的一句話,是高手的“四量撥千斤”。

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇4

  讀完竇桂梅老師的《優(yōu)秀語(yǔ)文教師一定要知道的七件事》,感覺(jué)自己不像在看書(shū),而是在品嘗一味鮮美的心靈雞湯,從她的字里行間可以讀到她扎實(shí)的教學(xué)基本功,深厚的人文素養(yǎng),精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)。她的語(yǔ)言和文字是那樣充滿激情、智慧、精煉而又不失幽默,一字一句都值得你細(xì)細(xì)品味。本書(shū)共有七個(gè)章節(jié),竇老師結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷,加上對(duì)時(shí)下教育熱點(diǎn)話題的思索,分別從母語(yǔ)、學(xué)生、讀書(shū)、教材、研究課、素養(yǎng)、修煉七方面加以闡述。她以自己的思索提出了這樣一些關(guān)鍵詞:①永葆激情②張揚(yáng)個(gè)性③業(yè)精于勤④讀書(shū)養(yǎng)氣⑤合作共進(jìn)⑥內(nèi)省致遠(yuǎn)⑦海納百川⑧公共情懷⑨筆耕不輟⑩關(guān)注細(xì)節(jié)11善待教材12尊重寫(xiě)字13黃金分割14理性視點(diǎn)15把握自己。

  擁有豐富履歷,優(yōu)秀頭銜的竇老師語(yǔ)文成長(zhǎng)之路也并不是我們想象的那么順暢。

  文中提到竇老師剛師范畢業(yè)時(shí),先后教過(guò)音樂(lè)、數(shù)學(xué)等學(xué)科,第五個(gè)年頭才正式站上語(yǔ)文講臺(tái),其實(shí)語(yǔ)文課怎么教,她還沒(méi)有好好想過(guò),只是單純地喜歡語(yǔ)文。也許就是她的這一份“喜歡”讓她執(zhí)著的在語(yǔ)文之路上成長(zhǎng),那些難眠之夜的辛苦也許只有她自己知道。水滴石穿,她對(duì)這份事業(yè)的深沉熱愛(ài)終究是得到了甜美的碩果。全國(guó)模范教師,全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人,全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范等等頭銜,這些閃耀的光環(huán)并沒(méi)有阻止她前進(jìn)的步伐,正如她所說(shuō):“這些在我心里是并不足以作為優(yōu)秀的證明,我理解的優(yōu)秀應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。傾聽(tīng)竇老師的成長(zhǎng)之路,不也正是為我們年輕教師提供一個(gè)鮮活的例子,正在為我們的成長(zhǎng)加油打氣。

  通過(guò)品讀竇老師的教學(xué)設(shè)計(jì),你可以發(fā)現(xiàn)她對(duì)事業(yè)的用心與嚴(yán)謹(jǐn),一字一句都會(huì)細(xì)細(xì)雕琢,她會(huì)把日常課都作為公開(kāi)課一樣的備課。文中令我印象最深的就是設(shè)計(jì)《秋天的懷念》一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié),為了成就精彩的導(dǎo)入,她足足改了九次。①認(rèn)為開(kāi)頭有主題先行、先入為主之嫌,“學(xué)生為主體”的教學(xué)思想弱化了。②導(dǎo)入生硬且不自然。③缺少“懷念”的情愫和淡淡的哀思。④作為公開(kāi)課導(dǎo)入顯得太“平”。⑤導(dǎo)入引用資料太長(zhǎng),不夠開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。⑥在第五稿的基礎(chǔ)琢磨,又進(jìn)行了開(kāi)場(chǎng)白的修剪。⑦保留第六稿開(kāi)場(chǎng)白,又補(bǔ)充資料,豐滿導(dǎo)入。⑧通過(guò)前稿的.修改,在表達(dá)形式上采用對(duì)話的方式。⑨讓學(xué)生細(xì)致體會(huì)“苦”,以“苦”為主線延展教學(xué)。竇老師每一次的修改都會(huì)細(xì)細(xì)琢磨,每一次的修改都充滿著艱辛,每一次的修改都走進(jìn)了教材,終于第十稿時(shí)竇老師才滿意。是什么讓這位大家心目中的大師痛定思痛,連一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)也要修改9次?是“大師”的稱號(hào)嗎?不是,我想應(yīng)該是對(duì)教育事業(yè)的深沉熱愛(ài),如果心中沒(méi)有“熱愛(ài)”,能修煉到如此境界嗎?這也許就是她讓學(xué)生喜愛(ài),讓聽(tīng)者嘆為觀止的緣故吧。

  在書(shū)中,竇老師問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題:“一個(gè)學(xué)生讀一本書(shū)的話,那么有著50個(gè)學(xué)生的老師,又該讀多少書(shū)才能滿足學(xué)生的求知欲呢?”我有這么多的學(xué)生,我又該讀多少書(shū)呢?看到這個(gè)問(wèn)題,我不禁陷入沉思,作為語(yǔ)文教師,我問(wèn)自己:“我讀了多少書(shū)?你收獲了多少?你每天堅(jiān)持了嗎?”擬定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃是勢(shì)在必行了。書(shū)籍能充實(shí)內(nèi)心、開(kāi)拓眼界,讀書(shū)給人以樂(lè)趣、光彩、才干,自己讀書(shū),自然也帶著學(xué)生們讀書(shū),這樣一舉兩得的快樂(lè)必定會(huì)充實(shí)我們平淡的生活。

  通過(guò)閱讀這本書(shū),我收獲了很多,深入其中你會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別。對(duì)照竇老師,我看到了自己的差距,自己的不足,同時(shí)也明白了今后的努力方向。

  向著優(yōu)秀,我永遠(yuǎn)在路上。

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇5

  最近,我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實(shí)錄《丑小鴨》(是《聽(tīng)竇老師講新課》一書(shū)中“整本書(shū)主題教學(xué)”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字,讀得我思潮起伏,那感覺(jué)如沐春風(fēng),如飲甘泉,仿佛接受了一場(chǎng)心靈的洗禮。掩上書(shū)本,抬眼望天,天空碧藍(lán)澄澈,如同我此時(shí)的心境。這是一堂怎樣的語(yǔ)文課?竇老師是怎樣的一個(gè)人?唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“高貴”一詞來(lái)形容。

  首先是學(xué)識(shí)的高貴。竇老師學(xué)識(shí)的高貴體現(xiàn)在她高雅的文學(xué)素養(yǎng)、深厚的文學(xué)積淀、廣博的文化視野。這從教學(xué)中的多處細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出來(lái)。她仔細(xì)研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》,充分領(lǐng)悟到安徒生童話的精髓,并通過(guò)各種教學(xué)手段讓孩子們也感受到安徒生童話所包含的幻想的美、藝術(shù)的美、人性的美。

  其次是語(yǔ)言的高貴。竇老師的課堂,不僅用自己凝練、詩(shī)意的話語(yǔ)讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文字的魅力,更讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的.品讀領(lǐng)悟語(yǔ)言的高貴。比如,她把《丑小鴨》的全譯文(近七千字)與課文(壓縮成不到500字)對(duì)比閱讀,首先讓學(xué)生“盡情發(fā)揮想象,說(shuō)說(shuō)文中可能縮寫(xiě)或刪掉了哪些內(nèi)容”,再精選幾個(gè)片段進(jìn)行仔細(xì)品讀,抓住原文中詩(shī)意的環(huán)境描寫(xiě)、傳神的動(dòng)作描寫(xiě)、幽默的語(yǔ)言描寫(xiě)等,和孩子們一起感受安徒生童話語(yǔ)言的無(wú)窮魅力,讓學(xué)生真真切切地感受到:原來(lái)我們的語(yǔ)言可以有如此豐富,如此高貴的“味道”。

  然后是人性的高貴。生活即童話,作品即人品。安徒生童話中的每一個(gè)故事,都是作者自身曲折經(jīng)歷的生動(dòng)寫(xiě)照;童話中的許多主人公,都有著和作者一樣的高貴靈魂。正如本堂課題目中對(duì)高貴的詮釋?zhuān)嚎嚯y中追求夢(mèng)想,幸福中心懷謙卑。如何讓學(xué)生體會(huì)到這一點(diǎn)呢?竇老師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比閱讀,品味原文中細(xì)寫(xiě)丑小鴨的“苦難”遭遇以及曲折的經(jīng)歷,通過(guò)對(duì)“啄”、“藏”、“廣大的世界”等詞句的品讀,感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難,無(wú)比痛苦、孤獨(dú),卻仍然對(duì)生活抱有希望,對(duì)美好的事物執(zhí)著地追求;在學(xué)習(xí)丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是一只“美麗的天鵝”這一片段時(shí),抓住“又驚奇又羨慕”“藏”“高貴”等詞句,感受丑小鴨內(nèi)心的善良與謙卑。最后,竇老師設(shè)計(jì)“讀出童話背后的味道”這一環(huán)節(jié),讓孩子們走進(jìn)安徒生,了解安徒生和丑小鴨類(lèi)似的受嘲笑、受排擠以及離鄉(xiāng)奮斗終于成才的經(jīng)歷,使學(xué)生發(fā)現(xiàn):安徒生和丑小鴨一樣,都經(jīng)歷了出生、童年、成長(zhǎng)、飛翔幾個(gè)階段。“作者是借丑小鴨寫(xiě)自己呢!”(學(xué)生的原話)至此,學(xué)生終于明白了“安徒生寫(xiě)的童話,隱喻的就是自己的人生。”丑小鴨的“苦難中追求夢(mèng)想,幸福中心懷謙卑”實(shí)際就是安徒生高貴靈魂的體現(xiàn),也是作品中高貴人性的體現(xiàn)。

  高貴的人性,高貴的語(yǔ)言,高貴的學(xué)識(shí),組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個(gè)語(yǔ)文老師畢生追求的境界。

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇6

  在新的實(shí)紀(jì),中國(guó)教育艱難地走在的路上,在我的目力所及范圍內(nèi),小學(xué)語(yǔ)文界,我看好這個(gè)人:竇桂梅。

  全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵......這一串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒(méi)有為這盛名所累,依然執(zhí)著行走在語(yǔ)文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材,超越教材;立足課堂,超越課堂;尊重教師”“三個(gè)超越”的教學(xué)思想在小語(yǔ)界引起很響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對(duì)自我的超越。

  竇老師來(lái)自東北一個(gè)普通的農(nóng)村家庭,中等師范學(xué)校畢業(yè),家世平常,學(xué)歷平常,但不到30歲就被評(píng)為了特級(jí)教師。而今,她的教學(xué)藝術(shù)得到專(zhuān)家學(xué)者和語(yǔ)文同行的廣泛贊譽(yù)。是什么促使她的成功?

  她給予的回答是:是熱愛(ài)讓我取得了今天這點(diǎn)成績(jī),當(dāng)人的愿望是積極的、向上的,它就成了渴望而不是欲望,并漸漸形成一種精神力量,一種精神氣質(zhì),這種力量和旗幟,讓生命有了一種韌性。當(dāng)然,我也相信“每一個(gè)幸福的背后,都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂”。

  竇老師的不少公開(kāi)課,低中高各個(gè)年級(jí)的,閱讀作文各種類(lèi)型的課,每一次都給人帶來(lái)意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣,特別是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里?蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣的故事:一位教師的一堂歷史課上得十分精彩,令所有聽(tīng)課者嘆為觀止。下課后家請(qǐng)教他有什么良方,那位老師說(shuō),我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩(shī)難,有“兩句三年得,一吟雙淚流”“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”之說(shuō),用在評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)上,也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課,僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié),就十易其稿。除了這看得見(jiàn)的備課以外,還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課,比如,讀書(shū)、寫(xiě)作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意,或者說(shuō)底氣,決不可能是所謂的靈機(jī)一動(dòng),背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。

  竇老師不凡之處就在于她的`“底氣足”,這主要是她的語(yǔ)言吸收和表達(dá)的能力,尤其是被有些人看得難以把握,其實(shí)是時(shí)時(shí)處處都明顯存在的個(gè)人的“語(yǔ)感”,語(yǔ)感的敏銳和豐富多彩,不在于刻意地“修煉”,而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩,它往往是“習(xí)得”的而不一定是“學(xué)得”的。

  語(yǔ)文教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是在長(zhǎng)期涵泳于生活,尤其是經(jīng)典性的語(yǔ)言藝術(shù)作品之中而“悟得”,僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺(tái)詞課”,作用恐怕不。在這方面過(guò)去的中等師范學(xué)校是十分講究的,甚至形成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來(lái),在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中,她非但沒(méi)有上喪失這種“底氣”,而且善于“養(yǎng)氣”,使之充沛于全身,散發(fā)與外,這就是她的高明之處了。

  最后還是一竇老師的話來(lái)與家分享

  “自己向往的為師境界,那是對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄,又不妄自尊,從而獲得自身根本的完整。

  她向往的為師境界,不就是多數(shù)中國(guó)人認(rèn)同的一種人生境界嗎?

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇7

  作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我心中的理想課堂,它應(yīng)該是這樣的:寓學(xué)于樂(lè)之中,即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè)于學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。

  在我們的印象中,說(shuō)起上課,沒(méi)有多少人的第一印象會(huì)是上課是有趣的。為什么呢?因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃o我們的啟示是:知識(shí)是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。

  那么,怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè)意做的呢?那一定是從中可以獲得樂(lè)趣,獲得成功的事,這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的,那就算勉強(qiáng)完成,也不會(huì)有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡,對(duì)學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢,原因可能是多方面的,可能是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣,可能是覺(jué)得學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)重,也可能是對(duì)教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度,變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂(lè)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個(gè)方面著手改變。

  一、讓所有學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的`信心,品嘗成功的滋味。記得有句格言:“不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到,我們才失去自信,而是因?yàn)槲覀兪プ孕牛行┦虑椴棚@得難以做到。”由此看來(lái),啟動(dòng)學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們?cè)谄綍r(shí)的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生,幫助學(xué)生樹(shù)立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣,給孩子們灌輸一種信念:相信自己,正視自己,努力進(jìn)取就能成功。每個(gè)人都是期待獲得他人肯定的,成長(zhǎng)中的孩子更是在乎家長(zhǎng)、教師、同學(xué)對(duì)自己的看法。所以在教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓他們通過(guò)自己的努力,在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定、家長(zhǎng)的肯定、同學(xué)的肯定。

  二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動(dòng)的觀眾,欣賞迎合著教師的表演,他們?cè)谧约旱恼n堂上沒(méi)有自己的話語(yǔ)權(quán),沒(méi)有自己的選擇權(quán),沒(méi)有自己的挑戰(zhàn)權(quán),知情權(quán)……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼,沒(méi)有任何味道的知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生,讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下,學(xué)生只是充當(dāng)了知識(shí)的儲(chǔ)存器,而且不善運(yùn)用,最終導(dǎo)致思想僵化。所以,要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實(shí)強(qiáng)人所難。要改變這一現(xiàn)象,教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺(tái)走進(jìn)學(xué)生中;讓教師把話語(yǔ)的權(quán)力換給學(xué)生;讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員,參與集體的表演;讓更多學(xué)生感興趣的童話、故事走進(jìn)課堂……讓我們打破那個(gè)成人化的課堂,還一個(gè)童趣的課堂給學(xué)生。

  三、讓學(xué)生愛(ài)上自己的教師,親其師信其道。每一個(gè)教師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛(ài)戴的教師,她的言傳身教勝于千言萬(wàn)語(yǔ)、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛(ài)的教師,學(xué)生樂(lè)于走進(jìn)她的課堂,樂(lè)于與她相處的四十分種,樂(lè)于與她進(jìn)行學(xué)習(xí)上的溝通,生活中的交流。以上所說(shuō)只是自己的幾點(diǎn)想法,但在我們素質(zhì)教育和質(zhì)量教育兩手都要抓,兩手都要硬的教育方針下,是否能真正實(shí)現(xiàn),是否真能改變現(xiàn)有的教育現(xiàn)狀,我們不得而知。

  以前看過(guò)一篇文章,說(shuō)的是新加坡的教育。新加坡是有名的花園城市,不僅生活的環(huán)境很美麗,他們的教育方式也讓我羨慕、心向往之。摘錄如下:

  新加坡的孩子一天只上半天課,還有半天是自由支配的,可以選擇各種興趣活動(dòng),可以在家休息,也可以由保姆照顧著。半天他們上4節(jié)課,中間有半個(gè)小時(shí)休息時(shí)間,可以到學(xué)校的大食堂和午茶,所謂的“午茶”,就是各類(lèi)湯水和點(diǎn)心。除此之外,孩子們是沒(méi)有下課的,一節(jié)一節(jié)地連著上。我們不禁好奇,沒(méi)有下課休息,孩子們?cè)趺窗才派蠋⑿菹r(shí)間呢?一了解,原來(lái)新加坡的上課是自由的,可以上廁所,可以喝茶,甚至可以自主地自由活動(dòng)!……之后就跟著進(jìn)了班級(jí)。我也被安排進(jìn)來(lái)一間教室。其時(shí),老師正坐在椅子上點(diǎn)擊鼠標(biāo),引領(lǐng)著孩子們閱讀網(wǎng)上的一篇課文。老師背對(duì)著孩子們而坐,或者穿插進(jìn)聲情并茂的英文朗讀;孩子們席地而坐,有兩個(gè)在大屏幕前,好像是承擔(dān)其中一兩個(gè)環(huán)節(jié)的角色表演。下課時(shí)間一到,孩子們就各自拎上書(shū)包出去找下節(jié)課的教室。他們的課都是走來(lái)走去的,沒(méi)有太固定的地方……

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇8

  在床頭,我習(xí)慣放著幾本書(shū)。其實(shí)我不必須每一天都有時(shí)間看,有時(shí)純粹是為心安,有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來(lái)翻翻,讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書(shū)》,我看得最多,感受也最深。買(mǎi)此書(shū),那還是去年夏天在杭城逛書(shū)店時(shí)不經(jīng)意間覓得的,《不跪著教書(shū)》,一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書(shū)名,一下子吸引我的眼球,它透著倔強(qiáng),透著理性,透著思索!我激動(dòng)地捧起來(lái)翻閱,“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿薄ⅰ皭?ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實(shí)話’怎樣說(shuō)”和“在歡樂(lè)中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理,一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上這本書(shū)。簡(jiǎn)單地瀏覽之后,交款,攜書(shū)回來(lái),細(xì)細(xì)品味。

  輕輕打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè),一看作者的簡(jiǎn)介才解到,原先“吳非”是王棟生老先生的筆名,他是江蘇省特級(jí)教師,是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師,現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家,獲得過(guò)首屆“林放雜文獎(jiǎng)”,出版過(guò)好幾個(gè)雜文集,著有《中國(guó)人的人生觀》、《中國(guó)人的用人術(shù)》、《污濁也愛(ài)唱純潔》等。這次,他把近幾年來(lái)寫(xiě)的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成一本書(shū),取名就叫做《不跪著教書(shū)》。

  這本《不跪著教書(shū)》記錄吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問(wèn)題的思考。書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn),也沒(méi)有那些晦澀難懂,拒人千里的理論,它收入的都是作者近年來(lái)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感,有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思,有的是教學(xué)隨想,有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是,整本書(shū)讀下來(lái),我感覺(jué)到作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條:"不跪著教書(shū)"。還有從吳非老師用心書(shū)寫(xiě)的文字中,我感受到一種思想行走的力量,胸中澎湃著一股教育的激情,為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩,對(duì)他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒,讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)!

  在《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹校瑓欠抢蠋熢鴮?xiě)下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字:“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有教師批評(píng)學(xué)生作文‘沒(méi)有思想’,然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組,沒(méi)有獨(dú)立的思考,缺乏個(gè)人智慧。應(yīng)對(duì)一本教參,他不敢說(shuō)‘不’;應(yīng)對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn):語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上。”這段文字可謂一針見(jiàn)血,切中當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人,假如沒(méi)有自己的思想,那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人;一位教師,個(gè)性是一位語(yǔ)文教師,如果沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng),其工作完全沒(méi)有創(chuàng)造性可言,致使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,好像是從一個(gè)模子里出來(lái)的壓縮餅干,學(xué)生沒(méi)有自己的思想個(gè)性,沒(méi)有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn),鸚鵡學(xué)舌,人云亦云,成名副其實(shí)的思想侏儒。

  吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn):“要讓自己的學(xué)生出色,教師務(wù)必出色;想讓學(xué)生多讀書(shū),教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),自覺(jué)地多讀書(shū)。”這句話,真可謂是實(shí)話實(shí)說(shuō),我們教師要堅(jiān)持多讀書(shū),才能讓自己成為學(xué)生的表率,得到學(xué)生的敬重,讀書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式。語(yǔ)文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流,照搬幾本教輔用書(shū),而要有廣泛的來(lái)源。“征服”學(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力,而是知識(shí)的光彩炫目。我們不能只是求別人,布置學(xué)生的閱讀任務(wù),自己先要去完成,還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行,要取得和學(xué)生對(duì)話的權(quán)利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友,以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀。“思想有多遠(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)!”是當(dāng)下流行的一句廣告詞,此言非虛!應(yīng)對(duì)思想貧乏的語(yǔ)文教師,要求學(xué)生喜歡他的語(yǔ)文學(xué)科,喜歡他的語(yǔ)文課堂,實(shí)在是強(qiáng)人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿,走進(jìn)浪漫自由的語(yǔ)文王國(guó),也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”!想想吧,如果我們語(yǔ)文教師自己本身是“缺鈣”的人,要求其培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不患“軟骨病”,除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃“高鈣奶粉”,不然,要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說(shuō)夢(mèng)!

  假如,我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū);假如,我們的教師利用一切能夠利用的時(shí)間和精力,為豐富自己而不斷地讀書(shū);假如,我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如,我們的教師能夠邊讀書(shū),邊研究思考,那么,我們教師的生活就充實(shí),精神就豐滿,心靈就凈化,生命就更有價(jià)值,人生也就更有好處。吳非老師在《只要肯讀書(shū)》說(shuō):“只要肯讀書(shū),什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何,別讓孩子們看不起你。”說(shuō)得多么樸實(shí),多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累,向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí),哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的,哪怕明白一些掌故也是好的,即使自己讀書(shū)不多,聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。但是,在現(xiàn)實(shí)中,對(duì)于讀書(shū),我們?cè)S許多多的教師沒(méi)有過(guò)高地要求自己,磨練自己。教師是離真理最近的人,按理說(shuō),我們教師就應(yīng)是用心的讀書(shū),然而此刻,讀書(shū)有時(shí)也成當(dāng)下教師的“奢侈”。“書(shū)猶藥也,善讀之能夠醫(yī)愚”。我們教師應(yīng)有這樣的'思想認(rèn)識(shí),語(yǔ)文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語(yǔ)文教師平時(shí)不讀書(shū),也不看報(bào),課堂語(yǔ)言必然蒼白無(wú)力,學(xué)生聽(tīng)之定然是索然無(wú)味。長(zhǎng)此以往,語(yǔ)文便成最難學(xué)的學(xué)科,

  語(yǔ)文課堂便成學(xué)生最不歡迎的課堂!用吳非老師的話說(shuō):“他們能把語(yǔ)文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡,也真難為他們啦!”

  還有《讀好書(shū)如播種》一文,著實(shí)讓我感動(dòng)許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起,倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺(jué)得吳非老師說(shuō)得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣,但是透過(guò)讀書(shū)獲得禮貌教養(yǎng),透過(guò)文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。吳老推薦,讓孩子們睜開(kāi)眼看世界的時(shí)候,第一眼就看到最完美的東西,接觸最基本的道德理念,如誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、自尊、善良、正直等等,讓愛(ài)和美充實(shí)孩子的心靈世界,讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書(shū)。從此刻起,讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著,擠兌有限的時(shí)間,閱讀文學(xué)的經(jīng)典,享用人類(lèi)的禮貌,期望從此以后真正地告別跪著教書(shū)的歷史。

  另外書(shū)中《讀名著竟成罪過(guò)》一篇也曾講到這么一個(gè)例子:有個(gè)班主任介紹“思想工作經(jīng)驗(yàn)”說(shuō),有個(gè)學(xué)生迷上世界文學(xué)名著,影響學(xué)習(xí),家長(zhǎng)憂心如焚;經(jīng)過(guò)她做思想工作,“該生改正缺點(diǎn),再也不看小說(shuō)”,之后成績(jī)名列前茅云云。對(duì)此,作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書(shū)就如播種,學(xué)生要讀,教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除習(xí)題集練習(xí)冊(cè),多年不買(mǎi)一本書(shū),這樣談何人格教育,談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上,高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說(shuō)起文字閱讀,自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典,曠世名著,這些人類(lèi)禮貌的精華,就像是一盞盞禮貌之燈,長(zhǎng)久地照耀著世界。那么,我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作,要他們自由地暢游在其中,盡情地汲取文化的精髓,而不是像文中所說(shuō)的“為學(xué)生迷上世界文學(xué)名著,而憂心忡忡”。誠(chéng)如吳非老師所說(shuō)的那樣,一本好書(shū)就像是一粒善良的種子,一粒誠(chéng)實(shí)的種子,一粒愛(ài)的種子,一粒正直的種子,如果這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田,相信就會(huì)有真善美品格的萌發(fā),滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴而美麗,他就有可能始終站立著生活,就像一個(gè)人一樣活著。

  不可否認(rèn),書(shū)中會(huì)還有很多篇章,披露人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀,揭示這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源,能夠說(shuō),大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們:家長(zhǎng),學(xué)生,老師,以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士,都能深切的感受得到,但又有誰(shuí)能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí),直逼人生,鞭辟入里地揭開(kāi)種種教育問(wèn)題的瘡疤,并剖析個(gè)中原因的呢由此,就憑這點(diǎn),我完全能夠說(shuō),只有站著的人,才能寫(xiě)就這樣一部站著的書(shū)。

  “想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書(shū)。”讀完《不跪著教書(shū)》,我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn)。

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇9

  肖川教授說(shuō):“一個(gè)成功人的經(jīng)驗(yàn)之中,都必須具有最初的鼓勵(lì)所給予的溫暖和力量,雖然說(shuō)鼓勵(lì)并不能使所有的人都成材,但每個(gè)成功的人毫無(wú)疑問(wèn)都離不開(kāi)鼓勵(lì)。”

  讀到那里,我想我們?nèi)绾螌?duì)學(xué)困生進(jìn)行鼓勵(lì),使其提高呢?

  學(xué)困生由于平時(shí)成績(jī)差,習(xí)慣不好,歷來(lái)受到教師的批評(píng)和指責(zé)較多,故在心理上對(duì)教師相當(dāng)排斥。在這種心態(tài)下,我們應(yīng)給予更多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),多與學(xué)生進(jìn)行交流,換回他們完美的憧憬。

  課堂上要多表?yè)P(yáng)激勵(lì)學(xué)生的'上進(jìn)心。學(xué)困生在課堂上難以得到教師的“熱情關(guān)注”,所以,他們?cè)诼?tīng)課時(shí)的心境常處于一種抑制狀態(tài),覺(jué)得學(xué)習(xí)無(wú)聊。在這種情景下,我給予他們參與發(fā)言的機(jī)會(huì)。首先從學(xué)習(xí)生字入手,這很簡(jiǎn)單,但我并沒(méi)有因?yàn)楹?jiǎn)單而忽略了表?yè)P(yáng),而是以認(rèn)真的態(tài)度給予贊揚(yáng),如“你提高了!”“你真聰明!”“你真棒!”因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō),這難得的表?yè)P(yáng)會(huì)給他們灰色的心靈帶來(lái)一種喜悅,激勵(lì)他們學(xué)習(xí)的上進(jìn)心。

  進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí),難度理所當(dāng)然會(huì)有所上升,所以給予學(xué)生表?yè)P(yáng)也相應(yīng)地要增多,可見(jiàn),我們不費(fèi)吹灰之力的表?yè)P(yáng)卻能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到一種莫大的歡樂(lè),一種無(wú)形的動(dòng)力。即使學(xué)生答得不夠完整,不夠準(zhǔn)確,同樣能夠鼓勵(lì),幫忙他們共同正確完成。增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)自信心,讓他們有一種成功的喜悅感!所以我們不能吝嗇自我的語(yǔ)言,而要發(fā)揮我們的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)溫暖學(xué)困生的心。

  好言一句三冬暖,讓我們努力捕捉差生的閃光點(diǎn),對(duì)他們給予關(guān)懷、贊賞和鼓勵(lì)吧!使他們歡樂(lè)茁壯成長(zhǎng)吧!

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇10

  學(xué)校給我們老師布置了一項(xiàng)假期作業(yè):閱讀吳非的《不跪著教書(shū)》,摘錄并寫(xiě)一篇讀后感。吳老的這本書(shū)我在幾年前就從圖書(shū)館借閱過(guò)了。這次再讀,仍有怦然心動(dòng)的新鮮感。是呀,好書(shū)就是一朵永不凋謝的玫瑰,任何時(shí)候都能鉤住讀者的心!

  讀了吳老書(shū)中的《做最出色的教師》,我更是心潮澎湃。

  上海市打虎山路第一小學(xué)的朱亦磊老師說(shuō):我希望自己擁有最出色的學(xué)生,所以我必須使自己成為最出色的教師。吳老對(duì)此有很多的感觸。他說(shuō):現(xiàn)在一些教師并沒(méi)有提高自己的意識(shí),誘惑太多。在一些學(xué)校里,一線教師幾乎成了“無(wú)能無(wú)用”的代名詞,一些教師到了教育崗位,很快就鉆營(yíng)仕途,不愿意鉆研教學(xué),在他們看來(lái),辛苦半生從事教學(xué)不如弄個(gè)小官做做。同行交流時(shí)發(fā)現(xiàn),在很多學(xué)校里,教師業(yè)務(wù)不行,工作態(tài)度差,連備課筆記也不會(huì)寫(xiě),最怕別人來(lái)聽(tīng)課評(píng)課,可是一旦鉆營(yíng)為官,就可以“狠抓”別人的工作態(tài)度,查別人的備課筆記,去聽(tīng)別人的課……而他自己則有了道貌岸然的資格。這類(lèi)可笑的現(xiàn)象比比皆是。

  ——好一個(gè)直言不諱、一針見(jiàn)血的吳老!其睿智、正直與勇敢可與魯迅先生相媲美!

  吳老進(jìn)而慨嘆:做一個(gè)真正的教師,不受這樣的誘惑,究竟有多難呢?

  的確難呀!古人云:澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。出色總與澹泊相連。當(dāng)年,李吉林老師為了一心一意搞情境教育,多次辭掉當(dāng)校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的.機(jī)會(huì),當(dāng)?shù)淖畲蟮墓俸孟袷莻(gè)備課組長(zhǎng)。功夫不負(fù)有心人,李吉林老師終成大家!她淡泊名利的高貴品質(zhì)與執(zhí)著追求真讓人欽佩呀!現(xiàn)在,一位特級(jí)教師一年可享受一萬(wàn)元的政府津貼,這也算是對(duì)優(yōu)秀人才的認(rèn)可與尊敬吧!

  可面對(duì)如此浮躁而功利的現(xiàn)實(shí)社會(huì),有多少人心甘情愿地埋頭于“教學(xué)一線”呢?就拿這次教師加工資來(lái)說(shuō)。本來(lái)績(jī)效工資是按教師的工作成績(jī)來(lái)發(fā)的,可現(xiàn)在倒好,似乎要變成“官位工資”了。據(jù)說(shuō),南通市某個(gè)區(qū)的教師績(jī)效工資發(fā)放比例暫定為:校長(zhǎng)1.8,副校長(zhǎng)1.6,中層干部1.2,班主任1.0,普通教師0.8。這是一個(gè)什么概念呢?如果績(jī)效工資月人均是20xx元,那中層與普通教師之間的差距就是每月800元,一年的工資差距就是9600元,近1萬(wàn)元,那工作20年后的總差距就是20萬(wàn)元。不僅如此,在課時(shí)安排上,中層的課時(shí)本身就是普通教師的一半;在工作中,中層的管理工作大多是動(dòng)口傳達(dá),最后去躬身踐行的還是一線教師;而一線教師取得了什么成績(jī),這成績(jī)又歸屬相關(guān)的中層管理人員。

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇11

  在床頭,我習(xí)慣放著幾本書(shū)。其實(shí)我不一定每天都有時(shí)間看,有時(shí)純粹是為了心安,有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來(lái)翻翻,讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄《不跪著教書(shū)》,我看得最多,感受也最深。買(mǎi)此書(shū),那還是去年夏天在杭城逛書(shū)店時(shí)不經(jīng)意間覓得的,《不跪著教書(shū)》,一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書(shū)名,一下子吸引了我的眼球,它透著倔強(qiáng),透著理性,透著思索!我激動(dòng)地捧起來(lái)翻閱,永不凋謝的玫瑰、我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿?ài)與敬重的閱讀、往高處飛!、實(shí)話怎么說(shuō)?和在歡樂(lè)中沉思等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理,一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書(shū)。簡(jiǎn)單地瀏覽之后,交款,攜書(shū)回來(lái),細(xì)細(xì)品味。

  輕輕打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè),一看作者的簡(jiǎn)介才了解到,原來(lái)吳非是王棟生老先生的筆名,他是江蘇省特級(jí)教師,是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師,現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家,獲得過(guò)首屆林放雜文獎(jiǎng),出版過(guò)好幾個(gè)雜文集,著有《中國(guó)人的人生觀》、《中國(guó)人的用人術(shù)》、《污濁也愛(ài)唱純潔》等。這次,他把近幾年來(lái)寫(xiě)的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成一本書(shū),取名就叫做《不跪著教書(shū)》。

  這本《不跪著教書(shū)》記錄了吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問(wèn)題的思考。書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn),也沒(méi)有那些晦澀難懂,拒人千里的理論,它收入的都是作者近年來(lái)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感,有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思,有的是教學(xué)隨想,有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是,整本書(shū)讀下來(lái),我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條:不跪著教書(shū)。還有從吳非老師用心書(shū)寫(xiě)的文字中,我感受到了一種思想行走的力量,胸中澎湃著一股教育的激情,為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩,對(duì)他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒,讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)!

  在《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹校瑓欠抢蠋熢鴮?xiě)下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字:如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有教師批評(píng)學(xué)生作文沒(méi)有思想,然而教師大量的所謂教學(xué)論文與德育論文完全是文件資料的克隆與重組,沒(méi)有獨(dú)立的思考,缺乏個(gè)人智慧。面對(duì)一本教參,他不敢說(shuō)不面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去立人嗎?我一直有這樣的觀點(diǎn):語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了。這段文字可謂一針見(jiàn)血,切中了當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人,假如沒(méi)有自己的思想,那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人;一位教師,特別是一位語(yǔ)文教師,如果沒(méi)有獨(dú)立思考的.精神,那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng),其工作完全沒(méi)有創(chuàng)造性可言,致使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,好像是從一個(gè)模子里出來(lái)的壓縮餅干,學(xué)生沒(méi)有自己的思想個(gè)性,沒(méi)有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn),鸚鵡學(xué)舌,人云亦云,成了名副其實(shí)的思想侏儒。

  吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn):要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū),教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),自覺(jué)地多讀書(shū)。這句話,真可謂是實(shí)話實(shí)說(shuō),我們教師要堅(jiān)持多讀書(shū),才能讓自己成為學(xué)生的表率,得到學(xué)生的敬重,讀書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式。語(yǔ)文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流,照搬幾本教輔用書(shū),而要有廣泛的來(lái)源。征服學(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力,而是知識(shí)的光彩炫目。我們不能只是求別人,布置學(xué)生的閱讀任務(wù),自己先要去完成,還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行,要取得和學(xué)生對(duì)話的權(quán)利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友,以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀。思想有多遠(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)!是當(dāng)下流行的一句廣告詞,此言非虛!面對(duì)思想貧乏的語(yǔ)文教師,要求學(xué)生喜歡他的語(yǔ)文學(xué)科,喜歡他的語(yǔ)文課堂,實(shí)在是強(qiáng)人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿,走進(jìn)浪漫自由的語(yǔ)文王國(guó),也實(shí)在是恨鐵不成鋼!想想吧,如果我們語(yǔ)文教師自己本身是缺鈣的人,要求其培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不患軟骨病,除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了高鈣奶粉,不然,要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說(shuō)夢(mèng)!

  假如,我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū);假如,我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力,為豐富自己而不斷地讀書(shū);假如,我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如,我們的教師能夠邊讀書(shū),邊研究思考,那么,我們教師的生活就充實(shí)了,精神就豐滿了,心靈就凈化了,生命就更有價(jià)值了,人生也就更有意義了。吳非老師在《只要肯讀書(shū)》說(shuō):只要肯讀書(shū),什么都好辦。不管以后課堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何,別讓孩子們看不起你。說(shuō)得多么樸實(shí),多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師能注意知識(shí)的積累,向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí),哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的,即使自己讀書(shū)不多,聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行。可是,在現(xiàn)實(shí)中,對(duì)于讀書(shū),我們?cè)S許多多的教師沒(méi)有過(guò)高地要求自己,磨練自己。教師是離真理最近的人,按理說(shuō),我們教師應(yīng)該是積極的讀書(shū),然而現(xiàn)在,讀書(shū)有時(shí)也成了當(dāng)下教師的奢侈。 書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。我們教師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識(shí),語(yǔ)文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語(yǔ)文教師平時(shí)不讀書(shū),也不看報(bào),課堂語(yǔ)言必然蒼白無(wú)力,學(xué)生聽(tīng)之定然是索然無(wú)味。長(zhǎng)此以往,語(yǔ)文便成了最難學(xué)的學(xué)科,語(yǔ)文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說(shuō):他們能把語(yǔ)文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生討厭,也真難為他們啦!

  還有《讀好書(shū)如播種》一文,著實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起,倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺(jué)得吳非老師說(shuō)得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣,但是通過(guò)讀書(shū)獲得文明教養(yǎng),通過(guò)文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。吳老建議,讓孩子們睜開(kāi)眼看世界的時(shí)候,第一眼就看到最美好的東西,接觸最基本的道德理念,如誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、自尊、善良、正直等等,讓愛(ài)和美充實(shí)孩子的心靈世界,讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。 要想讓學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。從現(xiàn)在起,讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣捧起久違的名著,擠兌有限的時(shí)間,閱讀文學(xué)的經(jīng)典,享用人類(lèi)的文明,希望從此以后真正地告別跪著教書(shū)的歷史。

  另外書(shū)中《讀名著竟成罪過(guò)》一篇也曾講到這么一個(gè)例子:有個(gè)班主任介紹思想工作經(jīng)驗(yàn)說(shuō),有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著,影響了學(xué)習(xí),家長(zhǎng)憂心如焚;經(jīng)過(guò)她做思想工作,該生改正了缺點(diǎn),再也不看小說(shuō)了,后來(lái)成績(jī)名列前茅云云。對(duì)此,作者的感受是我為她的學(xué)生感到不幸。讀好書(shū)就如播種,學(xué)生要讀,教師更應(yīng)該讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊(cè),多年不買(mǎi)一本書(shū),這樣談何人格教育,談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才?人文閱讀只掛在嘴上,高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說(shuō)起文字閱讀,自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典,曠世名著,這些人類(lèi)文明的精華,就像是一盞盞文明之燈,長(zhǎng)久地照耀著世界。那么,我們教師就要為他們推薦一些非常經(jīng)典的著作,要他們自由地暢游在其中,盡情地汲取文化的精髓,而不是像文中所說(shuō)的為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著,而憂心忡忡。誠(chéng)如吳非老師所說(shuō)的那樣,一本好書(shū)就像是一粒善良的種子,一粒誠(chéng)實(shí)的種子,一粒愛(ài)的種子,一粒正直的種子,如果這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田,相信就會(huì)有真善美品格的萌發(fā),滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴而美麗,他就有可能始終站立著生活,就像一個(gè)人一樣活著。

  不可否認(rèn),書(shū)中會(huì)還有很多篇章,披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀,揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源,可以說(shuō),大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們:家長(zhǎng),學(xué)生,老師,以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士,都能深切的感受得到,但又有誰(shuí)能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí),直逼人生,鞭辟入里地揭開(kāi)種種教育問(wèn)題的瘡疤,并剖析個(gè)中原因的呢?由此,就憑這點(diǎn),我完全可以說(shuō),只有站著的人,才能寫(xiě)就這樣一部站著的書(shū)。

  想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書(shū)。讀完《不跪著教書(shū)》,我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn)。

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇12

  一、前言

  教師在教學(xué)中認(rèn)識(shí)到把握科學(xué)的學(xué)科思想、圍繞科學(xué)核心概念進(jìn)行教學(xué)的價(jià)值。同時(shí),人們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)的方法也達(dá)成了共識(shí),人們普遍認(rèn)為,采用探究式的教學(xué)方式更有利于學(xué)生對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)。

  上篇 知識(shí)儲(chǔ)備

  專(zhuān)題一 小學(xué)科學(xué)課程的意義和價(jià)值

  現(xiàn)在,我們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)是:科學(xué)是正確反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系,是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的觀念和方法,是全社會(huì)的共同事業(yè),是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,是全社會(huì)的精神財(cái)富。

  1916年,杜威出版《民主主義與教育》一書(shū),提出教育即生活,教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的著名論點(diǎn),明確表示以“兒童中心”取代“教師中心”、“教材中心”。。。倡導(dǎo)“做中學(xué)”的教學(xué)理念,提出教學(xué)要從兒童現(xiàn)實(shí)出發(fā)并附著于兒童的現(xiàn)實(shí)生活,以兒童活動(dòng)為依附,以兒童心理為依據(jù)。

  杜威在《我們?cè)鯓铀季S》一書(shū)中設(shè)計(jì)了五步教學(xué)法:安排真是的情景、在情景中有刺激思維的課題、有可利用的資料、以便做出疑難的假定,在活動(dòng)中驗(yàn)證假定、根據(jù)驗(yàn)證得出結(jié)論。

  英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō):“杜威的見(jiàn)解我?guī)缀跞客狻薄?/p>

  (我解讀杜威理論與當(dāng)前科學(xué)教育相契合的三要點(diǎn):1、以學(xué)生為中心,體現(xiàn)學(xué)生的主體性、參與性,2、在“做中學(xué)”體現(xiàn)小學(xué)科學(xué)教學(xué)“活動(dòng)”的地位和主要的學(xué)習(xí)方法,20xx年科學(xué)年會(huì)主題——科學(xué)實(shí)踐,20xx美國(guó)新頒布的科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)提出一個(gè)重要概念——科學(xué)與工程實(shí)踐,簡(jiǎn)稱科學(xué)實(shí)踐。3、兒童化,兒童的生活環(huán)境,兒童的心理、兒童的活動(dòng)等,體現(xiàn)出了科學(xué)教學(xué)的兒童化與科學(xué)化的融合,20xx年科學(xué)年會(huì)主題)

  杜威的'思想對(duì)中國(guó)影響巨大,1921年,杜威來(lái)我國(guó)宣傳實(shí)用主義哲學(xué)。1922年,我國(guó)制定“新學(xué)制”,明令實(shí)施兒童中心教育。

  然而,杜威的兒童中心論和“做中學(xué)”主張忽視了知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。布魯納在承襲了杜威關(guān)于教育的過(guò)程觀上,提出了結(jié)構(gòu)課程觀。

  國(guó)際文憑組織認(rèn)為科學(xué)教育的目標(biāo)表現(xiàn)為六大方面

  聯(lián)合國(guó)教科文組織將科學(xué)教育的主要目標(biāo)歸納為16項(xiàng)。

  世界各國(guó)教育專(zhuān)家對(duì)科學(xué)教育的改革傾入了大量心血,而在小學(xué)科學(xué)教學(xué)方法上,特別是在課堂教學(xué)上,強(qiáng)調(diào)以探究為核心的主動(dòng)學(xué)習(xí)。P14

  科學(xué)的本質(zhì)是什么?

  1、科學(xué)是一種實(shí)證的系統(tǒng),即可以通過(guò)證實(shí)或證偽的方法得出結(jié)果,而且對(duì)結(jié)果可以多次重復(fù)檢驗(yàn)。

  2、科學(xué)的結(jié)論是符合邏輯的,可以通過(guò)推理的方法得出結(jié)論。

  3、科學(xué)的結(jié)論是有局限性的,是可發(fā)展的。

  為此,小學(xué)科學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)是:培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)、邏輯思維和質(zhì)疑精神。

  專(zhuān)題二 關(guān)于探究式教學(xué)

  “探究式學(xué)習(xí)”既注重所研究的課程的學(xué)習(xí),又注重對(duì)課程過(guò)程的探究;既能讓學(xué)生理解科學(xué)的本質(zhì),又能較好地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力。《課標(biāo)》指出,小學(xué)科學(xué)課程要以實(shí)施探究式的科學(xué)教育,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)探究過(guò)程,初步形成對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí),從而達(dá)到最有效的培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的目的。

  探究式教學(xué)五大特征:

  1、問(wèn)題:圍繞科學(xué)性問(wèn)題開(kāi)展活動(dòng)是科學(xué)探究的一個(gè)基本特征。問(wèn)題不能太過(guò)復(fù)雜,問(wèn)題既可以來(lái)自學(xué)生,也可以來(lái)自教師、網(wǎng)絡(luò)等。

  2、證據(jù):解釋和評(píng)價(jià)科學(xué)性問(wèn)題的證據(jù)。證據(jù)的獲取通過(guò)實(shí)驗(yàn)的觀察和測(cè)量。

  3、解釋?zhuān)焊鶕?jù)事實(shí)證據(jù)形成解釋?zhuān)瑢?shí)際上就是在證據(jù)和邏輯論證的基礎(chǔ)上建立各種聯(lián)系的過(guò)程。

  4、評(píng)價(jià):是科學(xué)探究的一個(gè)顯著特征,對(duì)解釋進(jìn)行修正,甚至拋棄解釋?zhuān)u(píng)價(jià)解釋的目的是使學(xué)生的解釋與當(dāng)前人們廣泛接受的科學(xué)知識(shí)相一致。

  5、表達(dá)

  根據(jù)課堂探究過(guò)程是否包括這五個(gè)基本特征可以將探究分為“完全探究”和“部分探究”。

  實(shí)施探究式教學(xué)的條件:

  訓(xùn)練有素的專(zhuān)業(yè)教師:是影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。

  豐富多彩的學(xué)習(xí)材料:是對(duì)科學(xué)教學(xué)的基本要求。

  持續(xù)充足的探究時(shí)間

  難度適宜的探究空間

  專(zhuān)題三 科學(xué)概念教學(xué)和技術(shù)教學(xué)

  “科學(xué)”的三大特征:

  科學(xué)是事實(shí)和規(guī)律在人頭腦中的反映。

  科學(xué)是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系。

  科學(xué)是一種方法。

  科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別P26

  科學(xué)教育以探究為核心,技術(shù)教育以設(shè)計(jì)為核心,科學(xué)教育與技術(shù)教育是并列的。P32

  科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系P27

  圍繞科學(xué)概念組織教學(xué)

  在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中表現(xiàn)出的不足:

  1、科學(xué)探究重形式。只要經(jīng)歷了,學(xué)到什么不重要,造成對(duì)科學(xué)概念和理解出現(xiàn)混亂和偏差。

  2、科學(xué)探究重結(jié)果輕思維。小學(xué)科學(xué)教學(xué)呈現(xiàn)出三大特征:(1)從結(jié)果性走向過(guò)程性(2)從知識(shí)性走向認(rèn)知性(3)從教學(xué)控制走向教學(xué)生成

  3、教師教學(xué)重教材,輕學(xué)生基礎(chǔ)。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為現(xiàn)實(shí)對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)是基于已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)建構(gòu),是在原有基礎(chǔ)上形成、拓展、驗(yàn)證和修改的一個(gè)緊密聯(lián)系的持續(xù)過(guò)程。要把學(xué)生的“前概念”作為教學(xué)的真是起點(diǎn)。

  4、教師缺乏對(duì)學(xué)生前概念的分類(lèi)處理

  我國(guó)技術(shù)教育的歷史和現(xiàn)狀

  受儒家思想影響,古人重理論輕科學(xué)理性,更輕應(yīng)用技術(shù)——新中國(guó)成立后,受蘇聯(lián)知識(shí)中心課程模式影響,依舊重理論輕實(shí)踐——20世紀(jì)80年代,設(shè)置“勞動(dòng)技術(shù)”必修課程——20xx年6月設(shè)置綜合實(shí)踐為必修課程,包括了信息技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)實(shí)踐等,當(dāng)前還有各類(lèi)科技小組、社團(tuán)等

  在科學(xué)教育中加強(qiáng)技術(shù)教育的意義:

  技術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有促進(jìn)作用。

  技術(shù)手段在科學(xué)探究過(guò)程中起著重要作用。

  技術(shù)教育能促進(jìn)科學(xué)教育三維目標(biāo)的整合。

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇13

  在仔細(xì)品讀《特級(jí)教師這樣教語(yǔ)文》這本書(shū)時(shí),我有幸領(lǐng)略到了很多大家的精彩課堂,斯霞老師的識(shí)字教學(xué)、李吉林老師的“情景”教學(xué)、于永正老師的“五重”教學(xué)、薛法根的“組塊”教學(xué)、孫雙金老師的“情智”教學(xué)、洪宗禮老師的“引讀”教學(xué)等。當(dāng)我讀到洪宗禮老師的“關(guān)于引讀”的智慧鏈接時(shí),不由的感慨萬(wàn)千。

  由此而引發(fā)的思考讓我不由的來(lái)問(wèn):現(xiàn)在的老師課堂真正缺少的是什么?課堂中學(xué)生缺少的是什么?雖然這樣的問(wèn)題很多的教育者都在發(fā)問(wèn),但事情的根源究竟是怎樣的呢?我從自己的課堂和教學(xué)實(shí)踐中反思覺(jué)得,課堂中最大的弊端是老師的問(wèn)。老師所要問(wèn)的問(wèn)題其實(shí)都是老師們心里早已備好答案的問(wèn)題,如何巧妙的備好問(wèn)題讓學(xué)生來(lái)回答,問(wèn)題即要能體現(xiàn)出學(xué)生的思考又能體現(xiàn)出所需要的答案,在很大的程度上都體現(xiàn)著老師的教育智慧和教學(xué)的水平。一個(gè)善于提問(wèn)的老師所教的學(xué)生是善于思考的`,也將是會(huì)思考的學(xué)生。正如洪宗禮老師的文章中所說(shuō)的那樣“語(yǔ)文老師上課,有這樣兩種情況,一種是著眼于把學(xué)生“講懂”,另一種則是注重于引導(dǎo)學(xué)生自己去“學(xué)懂””。

  這里的“講懂”和“學(xué)懂”最為關(guān)鍵的是老師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)的能力,有提問(wèn)能力的老師不會(huì)把學(xué)生當(dāng)成機(jī)器一個(gè)勁兒的“灌”給學(xué)生,而是采用各種行之有效的方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,讓他們?cè)谏鷦?dòng)活潑的課堂教學(xué)中去學(xué)習(xí)、去感悟。因此這樣就有了兩種老師“發(fā)而不引”和“引而不發(fā)”的老師;“發(fā)而不引”的老師上課時(shí)不注重啟發(fā)學(xué)生,總把自己至于課堂的中心,學(xué)生所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是圍繞著這樣的老師而進(jìn)行的,學(xué)生失去了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)和展現(xiàn)自我才能的空間,這樣的課堂缺少了課堂中生成的不可預(yù)知的教學(xué)成果,一切都是沒(méi)有激情的機(jī)械活動(dòng)。只是在“開(kāi)動(dòng)機(jī)器”,不注重引導(dǎo)學(xué)生有目的地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,不管學(xué)生能否接受,卻一個(gè)勁兒的“灌”,這種教學(xué)方法違反了學(xué)習(xí)規(guī)律,違反了認(rèn)識(shí)規(guī)律,效果當(dāng)然是不好的。”

  所以我覺(jué)得我們的課堂應(yīng)該是“引而不發(fā)”的課堂,學(xué)習(xí)是極其復(fù)雜的思維活動(dòng),只有遵循思維活動(dòng)的一般規(guī)律,才能學(xué)有成效,習(xí)有進(jìn)步。“引而不發(fā)”,正是遵循思維活動(dòng)的一般規(guī)律,采用各種行之有效的方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,讓他們生動(dòng)活潑地去學(xué)習(xí)。這也讓我不由的想起我聽(tīng)王米娜老師的那節(jié)課,那是一節(jié)第五單元《遨游漢字國(guó)》,了解漢字的多樣性和漢字的演變的過(guò)程的內(nèi)容。整節(jié)課老師都把學(xué)生至于課堂學(xué)習(xí)的主要地位,把所有能夠由老師講授的內(nèi)容變成了讓學(xué)生通過(guò)自主的學(xué)習(xí)自己去獲得的過(guò)程。如:在老師的提示下,學(xué)生交流自己所了解到的漢字的奇妙。給文中的字謎起名字。將諧音字挑出來(lái),讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)諧音字的特點(diǎn)等。整節(jié)課給我留下了深刻的印象,也讓我深思了自己的課堂教學(xué)。因此在讀到“引而不發(fā)”這句話時(shí),我也感慨萬(wàn)千。

  有了思考就有實(shí)踐的動(dòng)力,今后在我的課堂中將不斷踐行“引而不發(fā)”的課堂模式,將自己的課堂教學(xué)真正變成學(xué)生在動(dòng),老師在引領(lǐng)的課堂。

  語(yǔ)文教師讀書(shū)心得 篇14

  魏書(shū)生認(rèn)為,尊重別人是一種本事,“不會(huì)尊重人,從高層次上講,享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感;從低層次上講,自我也不會(huì)得到別人的尊重”魏書(shū)生很尊重自我的學(xué)生,學(xué)生只要有一點(diǎn)提高,他就表?yè)P(yáng);學(xué)生犯了錯(cuò)誤,他也不直接批評(píng),而是用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動(dòng)的可是,魏書(shū)生還十分注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火,善于幫忙學(xué)生尋找長(zhǎng)處,發(fā)展長(zhǎng)處。

  魏書(shū)生以往講過(guò)這樣一件事:新學(xué)期,有兩個(gè)全校最差的'學(xué)生進(jìn)了他的班,他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說(shuō)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)魏書(shū)生則說(shuō):“不可能,我都替你找出兩條了”還有一個(gè)學(xué)生向魏書(shū)生坦言“我學(xué)的不好,只考了8分。”而魏書(shū)生則一臉驚喜:“你一不聽(tīng)講,二不寫(xiě)作業(yè),三又不看書(shū),還能得8分,這是天賦啊!”我想,類(lèi)似的故事,魏書(shū)生肯定還有很多很多,他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn),揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短,不斷增強(qiáng)后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力,真正體現(xiàn)了“不拘一格,因材施教”的教育思想。

  而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的,那就是他所說(shuō)的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和人性,會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中,從而真正體驗(yàn)到做人的幸福與自豪感,減少內(nèi)耗,明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。

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