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細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編為大家收集的讀《巴黎圣母院》有感,希望能夠幫助到大家。
讀《巴黎圣母院》有感1
宿命難道是無(wú)法改變的嗎?雨果筆下的人物在陰暗中降落生命的帷幕,乞丐的王朝煙飛灰滅,圣母院的沉悶鐘聲停止轟鳴了,世界在凄涼的風(fēng)雨中漸漸淹沒(méi),蕓蕓眾生都有了自己的最后歸宿。巴黎的天空異常的寧?kù)o,人們的生活剎那間定格在中世紀(jì)的一頁(yè)史書(shū)上。惟有那鐘樓怪人嘎西摩多,挪動(dòng)著傴僂的身軀,爬向那埋葬著女主人公遺體的墓穴……多少善良而羸弱的人躲不開(kāi)陷阱的暗算,不懂得如何掙脫苦難的羅網(wǎng)。我想,如果他們敢于沖出黑幕,就會(huì)有自由的天空;如果他們敢于擺脫宿命的魔咒,那么也許就能砸碎愚昧的精神桎梏。但是,他們從來(lái)就不曾想到“沖破”。
以上是我讀了《巴黎圣母院》之后的嘆息。
雨果以濃重的色彩描畫(huà)了一幅中世紀(jì)法國(guó)的平民生活風(fēng)情圖,展現(xiàn)了美與丑、善與惡、真誠(chéng)與虛偽、光明與黑暗、崇高與卑賤的強(qiáng)烈碰撞,戲劇性的小說(shuō)情節(jié)最后演繹成一幕觸目驚心、撕肝裂肺的人間悲劇。
女主人公愛(ài)斯美拉達(dá)是一位年僅十六歲的美麗絕倫的波亞女郎。他品格純潔堅(jiān)貞。她那本真的純美形象,在中世紀(jì)陰暗的背景的'對(duì)照下,益發(fā)光彩熠熠,更能顯示作品反教會(huì)、反封建的主題思想。小說(shuō)描繪了流浪乞丐的滅亡,表現(xiàn)了作者的反神權(quán)精神。作品的情節(jié)怪誕離奇,細(xì)節(jié)和場(chǎng)面描寫(xiě)、人物性格的刻畫(huà)都十分精到;而無(wú)與倫比的優(yōu)美語(yǔ)言更是歷來(lái)為讀者所稱(chēng)道。
讀了這部名著,我老是在重復(fù)思索一個(gè)問(wèn)題:宿命難道是無(wú)法改變的嗎?
夜的精靈被鎖在黑黝黝的天宇下,她們?cè)跇?shù)梢上、在草叢中、在巖穴里窩著,等待星光熹微的黎明。誰(shuí)來(lái)尋找和召喚她們,解開(kāi)那千年的枷鎖,釋放那名為“自由”的女神?誰(shuí)來(lái)用烈火熔化封印生命的咒語(yǔ)?我期待人性自由的復(fù)蘇!
讀《巴黎圣母院》有感2
我的慘淡源自丑陋,你的不幸來(lái)自美麗。——題記
耳畔突然響起了鐘聲,沉郁而渾厚的,一絲不茍地剝開(kāi)夜色,叩問(wèn)著你的靈魂。那是巴黎圣母院的鐘聲。巴黎圣母院,對(duì)于很多沒(méi)去過(guò)巴黎的人,她更多時(shí)候是一個(gè)書(shū)名和一個(gè)建筑。感謝雨果,這位19世紀(jì)法國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家,憑借自己的智慧和心血,為一塊塊毫無(wú)生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂,成就了她的豐腴和美妙。
《巴黎圣母院》講述的是相貌丑陋、身體殘缺的敲鐘人卡西莫多對(duì)美麗的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)執(zhí)著無(wú)悔、生死相隨的愛(ài)。世間萬(wàn)物都并非完美,丑就在美的身邊,畸形緊靠著優(yōu)美,黑暗與光明并肩,詩(shī)人用“愛(ài)”將它們串聯(lián),運(yùn)用對(duì)照把美與丑描繪的淋漓盡致。“人家想把他和他抱著的那具尸骨分開(kāi),他就倒下化作了灰塵”。詩(shī)人用靈魂鑄造了卡西莫多。他外貌丑陋,身體畸形,五官失靈,但心地善良,行動(dòng)勇敢,心靈高尚,與外表道貌岸然,內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教克洛德形成了鮮明的對(duì)比,也許正是這樣,他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)才尤其的崇高與偉大。卡西莫多是懂得感恩的,恥辱柱上的一口水,讓他流下了他一生中的第一滴眼淚,從此他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)這個(gè)吉普賽姑娘心存感激。最終感激變成了崇敬,崇敬演化成愛(ài),最初的一次善意之舉換來(lái)了卡西莫多絞刑架上的舍身相救。他從絞刑架上搶過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)后在鐘樓上興奮狂喜的吼叫,他一個(gè)人用種種殘忍的手段擊潰幾千流浪漢的堅(jiān)毅,他望著自己心愛(ài)的姑娘絞死在廣場(chǎng)上的瘋狂……那種無(wú)尚的愛(ài)打破他二十年來(lái)對(duì)養(yǎng)父的忠誠(chéng)感恩,化作仇恨悲憤的沖動(dòng)。這一切夸張近乎瘋狂的行為都是那顆純凈的心靈對(duì)愛(ài)對(duì)美最好的詮釋。卡西莫多的愛(ài)令人惋惜,又讓人敬佩。“絞刑架還沒(méi)有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)是病態(tài)、自私、畸形的`,三十幾年的宗教教育讓他不得不壓抑自己欲望還要偽裝出君子的模樣,他一直在苦苦的內(nèi)心掙扎,他的道德倫理與愛(ài)情之間的矛盾時(shí)時(shí)刻刻在折磨著他的心靈,于是由愛(ài)生恨,最終釀成悲劇。天真、純樸、善良、熱情的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯這個(gè)花花公子一往情深,然而弗比斯雖然外表華麗俊朗,卻是個(gè)薄情寡義的勢(shì)利小人,對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)的花言巧語(yǔ)不過(guò)是逢場(chǎng)作戲,他可以在愛(ài)斯梅拉達(dá)接受絞刑的時(shí)候還無(wú)動(dòng)于衷與自己的未婚妻調(diào)情,絲毫沒(méi)有為這個(gè)愿意為他付出生命的女子留有一絲的愛(ài)憐。所謂金玉其外敗絮其中,弗比斯無(wú)疑比克洛德更加卑劣。
每一座建筑都有它所蘊(yùn)含的平靜與虔誠(chéng),巴黎圣母院亦然。雨果描繪了不僅僅是封建專(zhuān)制的中世紀(jì)里一段愛(ài)恨交織的故事,更濃墨重彩地渲染出一座飽經(jīng)滄桑的建筑。一個(gè)王朝不需要用言語(yǔ)和文字才能體現(xiàn),卻就在這一磚一瓦中了。
“一千個(gè)讀者心目中會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特。”那么我想,一千個(gè)讀者也會(huì)有千萬(wàn)種《巴黎圣母院》。每讀一遍,都會(huì)多一種不同的感受和理解。最重要的是,讓我懂得了如何辨別美與丑,感受愛(ài)與恨。
當(dāng)鐘聲響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
讀《巴黎圣母院》有感3
然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描寫(xiě)成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮,定了婚還在外面找女人,多么具有諷刺意味。他和愛(ài)斯梅拉達(dá)幽會(huì),完全不是因?yàn)閻?ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá),而是為了,泡,愛(ài)斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長(zhǎng)大,所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美,便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河,而他也被她的美貌所俘虜。
愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣,只要遇到了自己所愛(ài)的人,便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果,不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己,甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果,甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己,也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方,依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。
愛(ài)斯梅拉達(dá)落難,善良單純的她以為弗比斯見(jiàn)她一面,會(huì)幫助她脫離困境,但她永遠(yuǎn)想不到她在弗比斯眼中僅僅是個(gè)尤物而已,可有可無(wú)——最后還是弗比斯搜捕的她。
弗比斯,不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而,弗比斯,哪怕完全沒(méi)有道德,又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事,執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子,弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人,對(duì)金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷,對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷,對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá),這一對(duì)外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜,把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過(guò)分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)責(zé)任的.心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人甘果瓦完全是個(gè)普通人。既不代表著善,也不代表惡,只是一類(lèi),盲目的,無(wú)知的,麻木的,看客般的,普通人。一個(gè)為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙,既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動(dòng),都是例行公事,或者是執(zhí)行任務(wù)。這樣的人,很多。
讀《巴黎圣母院》有感4
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,
你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘兀鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的.環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,
充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀《巴黎圣母院》有感5
一座古老的教堂,一個(gè)悲慘的故事,一種人生的感悟,一次心靈的洗禮,這就是《巴黎圣母院》。
還記得第一次閱讀它的時(shí)候是在高中,那時(shí)讀完后只記住了卡西莫多這個(gè)人物。隨著年齡,閱歷的增長(zhǎng),再次翻閱品讀時(shí),對(duì)這個(gè)人物便有了更深的感悟。我想,這就是經(jīng)典的魅力,能夠鑄就人物的靈魂。無(wú)論是在以前還是現(xiàn)在,只要看《巴黎圣母院》,印象最深刻的一定是卡西莫多。
卡西莫多,一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,他的世界只有克洛德與大鐘。在遇到愛(ài)斯美拉達(dá)之后,他擁有了對(duì)未來(lái)生活的憧憬和幻想。為了自己心愛(ài)的人能得到幸福,他選擇了為愛(ài)放手,為愛(ài)成全。在面臨親情和愛(ài)情的選擇時(shí),他毫不猶豫的選擇了維護(hù)正義。雖然他的外表丑陋,但卻擁有著一顆純潔美麗的心靈,這種強(qiáng)烈的對(duì)比,讓他的形象愈發(fā)的真實(shí),豐滿(mǎn),進(jìn)而令人深刻。
有人說(shuō):“一個(gè)獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來(lái)缺點(diǎn)更嚴(yán)重,因?yàn)樗雷约喝笔裁础!贝_實(shí)如此,所以,卡西莫多會(huì)因?yàn)閻?ài)斯美拉達(dá)的'美麗而感到深深的遺憾和自卑。他以不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。最終卡西莫多被撞的頭破血流,擁抱著愛(ài)斯美拉達(dá)冰冷的尸體走向另一個(gè)世界。卡西莫多的愛(ài),不以占有為目的,不以?xún)?nèi)心的私欲放縱自己,他的愛(ài)是無(wú)私的,偉大的……
《巴黎圣母院》是一部反映十五世紀(jì)法國(guó)封建統(tǒng)治的黑暗的浪漫主義色彩長(zhǎng)篇巨著,它所想要表達(dá)的不僅僅是男女之間的愛(ài)情,更是想要通過(guò)宗教生活犧牲品深刻揭露被教會(huì)控制下的中世紀(jì)宗教文化,教育對(duì)人性的束縛,揭示其不人道的一面。同時(shí)也想通過(guò)外表丑陋但內(nèi)心卻無(wú)比善良的卡西莫多來(lái)歌頌下層勞動(dòng)人民的友愛(ài),舍己為人的人道主義思想。我覺(jué)得這部小說(shuō)最經(jīng)典的點(diǎn)是將有價(jià)值的東西進(jìn)行毀滅而來(lái)昭示悲劇所帶給讀者最深沉的刺痛。
《巴黎圣母院》,曾經(jīng)有人評(píng)價(jià)說(shuō)這是一場(chǎng)正義與邪惡,美麗與丑陋,純潔與骯臟的較量,是一副光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇。但我覺(jué)得對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō),愛(ài)情,仍是美好的,即使最后留下的僅僅是一縷塵土……
讀《巴黎圣母院》有感6
前幾星期,我讀了《巴黎圣母院》,深有感觸。
《巴黎圣母院》是雨果的作品,內(nèi)容是一個(gè)流浪的美麗吉卜賽女郎,叫艾絲美拉達(dá),靠賣(mài)藝為生。有一次,教堂的副主教弗洛羅看上了她,想占有她,于是讓長(zhǎng)相丑陋的敲鐘人卡西莫多劫走她,被福波斯隊(duì)長(zhǎng)救出。后來(lái)艾絲美拉達(dá)和福波斯隊(duì)長(zhǎng)約會(huì),弗洛羅心懷嫉妒,拔刀刺死了福波斯,然后逃走了。艾絲美拉達(dá)昏倒下去,可是被人冤枉,說(shuō)她是個(gè)女巫,刺殺了福波斯。她因受不了嚴(yán)刑逼供的痛苦,招認(rèn)自己是女巫,被處以絞刑。就在那即將上絞架的'一刻,好心的卡西莫多飛快地竄上去,把她救下,躲到圣母院里避難。教堂在那時(shí)是避難場(chǎng)所,任何法令都不能穿透它。卡西莫多也盡量保護(hù)她。可是法官心不死,一定要?dú)⑺浪8ヂ辶_擁有鑰匙,要去把艾絲美拉達(dá)從教堂里劫出。試了幾次,終于成功了,這次卡西莫多無(wú)能為力。艾絲美拉達(dá)死后,卡西莫多守著她的墓,一直到永遠(yuǎn)。
這部小說(shuō)有幾個(gè)人物性格特點(diǎn)鮮明。副主教弗洛羅是一個(gè)陰險(xiǎn)、惡毒的家伙,因?yàn)楫?dāng)時(shí)教堂有規(guī)定不能接近女人,他見(jiàn)到艾絲美拉達(dá),弗洛羅很想占有她,但是工作不允許。他很痛苦,想得到又不能得,艾絲美拉達(dá)又不喜歡他。按理說(shuō),他應(yīng)該放棄,可是他堅(jiān)持自己主見(jiàn),福波斯和她約會(huì),他故意殺死了福波斯,因?yàn)樽约合氲玫降臇|西,也不想讓別人得到。最后,他知道自己再也得不到艾絲美拉達(dá)了,于是把她從教堂里劫出。
卡西莫多是圣母院的敲鐘人。他有憐憫之心,比如艾絲美拉達(dá)就是被他救下的。他雖然長(zhǎng)相丑,但心地善良。
《巴黎圣母院》是一部很好的小說(shuō),希望大家都來(lái)看哦!
讀《巴黎圣母院》有感7
作文”我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重大新聞:小烏龜不見(jiàn)了!750字作文”于是,它們就歡蹦亂跳地去找水和抹布了。"小男孩含著淚說(shuō):"謝謝您。”我說(shuō)“能做嗎;我這么一說(shuō),媽媽總算想了起來(lái)。
巴黎圣母院講的是這樣一個(gè)故事:克洛德指示敲鐘人卡西莫多劫持愛(ài)斯美拉達(dá)。卡西莫多因此被判鞭刑,在行刑廣場(chǎng)上,愛(ài)斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌給他喂水。后來(lái),愛(ài)斯美拉達(dá)由于受到克洛德的嫁禍而被判死刑。卡西莫多從刑場(chǎng)就出愛(ài)斯美拉達(dá),藏于圣母院,但卻被克洛德就去交給了官兵。行刑之日,卡西莫多將克洛德從樓頂推下墜死,自己則在愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體旁自盡。
對(duì)我來(lái)說(shuō),印象最深刻的一個(gè)情節(jié)是行刑之日,隱修女與愛(ài)斯美拉達(dá)母女相認(rèn)。從相認(rèn)到離別,從無(wú)比喜悅到萬(wàn)分悲痛,我的心也跟著跳動(dòng)。一會(huì)兒替她們高興,一會(huì)兒替她們悲傷。當(dāng)讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時(shí),腦海中便浮現(xiàn)出那個(gè)場(chǎng)面:隱修女露出惡魔般的表情,發(fā)出嘶啞的吼叫,來(lái)保護(hù)自己的女兒。最后士兵越來(lái)越多,隱修女跪下來(lái),流著淚,用凄慘的聲音苦苦哀求他們,最后母女還是分離。睜開(kāi)眼后,我再看看文字,十分感動(dòng),心想:這就是母愛(ài)的力量啊!
我由此想到了現(xiàn)實(shí)生活中的母愛(ài)。媽媽把好的都給了我,我卻無(wú)數(shù)次的使她生氣,使她失望,就拿那一次來(lái)說(shuō)吧。那天,我放學(xué)沒(méi)有回家,跟同學(xué)一起去廣場(chǎng)上玩耍,因?yàn)橥娴锰M興,太開(kāi)心,所以忘了告訴媽媽。天都快黑了,爸媽都不見(jiàn)我回家。爸爸媽媽就焦急的四處尋找。最后媽媽找到了我。媽媽看著我,眼神里透露著氣憤。我不敢直視媽媽的`眼睛,心里十分害怕。過(guò)了許久,媽媽扔出了一句話(huà):“你跟我回家。”我聽(tīng)了以后,只好像個(gè)罪犯一樣走在媽媽身后,乖乖地跟媽媽回家。回去后媽媽責(zé)罵我,我還理直氣壯,跟媽媽頂嘴,心想:不就是出去玩了嗎!有什么好大驚小怪的!我吵完后,媽媽的臉上不再是憤怒,而是悲傷。媽媽低著頭,臉上滿(mǎn)是失望的神色。過(guò)了很久后,她說(shuō):“你真是太令我失望了。”在那個(gè)時(shí)候,我就知道我錯(cuò)了,我真的錯(cuò)了。后來(lái)的那一天,飯照吃,衣照穿,不同的是媽媽沒(méi)有跟我說(shuō)一句話(huà)。之后,那件事過(guò)了好久才平息。
讀了《巴黎圣母院》以后,我在心里暗暗下了決心:我要更加珍惜跟父母相處的每時(shí)每刻。我一定會(huì)朝著目標(biāo),努力前進(jìn)的!
讀《巴黎圣母院》有感8
《巴黎圣母院》,一本讀起來(lái)讓人止不住流淚的小說(shuō)。強(qiáng)烈的反封建主義色彩,被揭露的現(xiàn)實(shí)黑暗,人間煉獄般的社會(huì),都成為作者筆下悲壯憤怒交響曲的一個(gè)個(gè)音符。
1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的.巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡氣氛中。艾斯美拉達(dá)在廣場(chǎng)上憑借歡快的舞蹈和口中吟著的美妙歌聲,吸引了所有路人的目光。與此同時(shí),平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多成為丑人王正在被大家簇?fù)碇?/p>
而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使,傷害了吉普賽少女艾斯美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí),艾斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌,用自己善良美好的心靈包容著卡西莫多,也讓卡西莫多深深記住了這個(gè)吉普賽少女,從此愿意用純真不參雜一絲雜質(zhì)的守護(hù)她。
時(shí)代使然,在那個(gè)不公平的年月誰(shuí)也得不到絲毫的同情,艾斯美拉達(dá)也遭人誣陷難逃被絞刑的命運(yùn)。而她心中白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng),更是眼睜睜的看著她被處絞刑。卡西莫多為了救艾絲美拉達(dá)不顧一切,卻仍未改變?nèi)魏谓Y(jié)果,最終隨她而去。
悲劇的結(jié)尾也許談不上讓人愉悅,但這樣的結(jié)果往往也令人深思,社會(huì)的黑暗與腐朽永遠(yuǎn)存在,但作者和我們對(duì)人文主義精神的向往,以及對(duì)美好平等的向往是永遠(yuǎn)不會(huì)停止的。
讀《巴黎圣母院》有感9
我輕輕的合上《巴黎圣母院》這本書(shū),不僅被在這個(gè)悲慘的故事深深打動(dòng),里面的兩個(gè)人反反復(fù)復(fù)應(yīng)現(xiàn)在我的眼前,是我真正理解了什么是美,什么是丑。
一個(gè)是救了女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)后又想玩弄她的待衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯;另一個(gè)則是知恩圖報(bào)的圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)救人,但他們的目的卻截然不同……
弗比斯,一個(gè)衣冠楚楚,風(fēng)度翩翩的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng),在他美麗的軀殼下面,包藏著的卻是丑惡的靈魂。這卑鄙無(wú)恥的“上等人”,明知道愛(ài)斯梅拉達(dá)是被誣陷的,是為他而死的,只要他出面,女主人公就可以得救。但是,他沒(méi)有這樣做,而是冷酷的.看著女主人公被送上絞架······
卡西莫多,巴黎圣母院丑陋無(wú)比的敲鐘人,馬蹄型的嘴,耳聾,那堅(jiān)硬的嘴唇,卻遮不住他口內(nèi)像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個(gè)丑陋的軀殼里面擁有的卻是高尚圣潔的靈魂。
當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)被送上絞架的時(shí)候。他先是冒著生命危險(xiǎn)把她救了出來(lái),最后是緊緊的抱著她同為塵土輕輕拂去······
雨果筆下的美丑反差不僅適宜于19世紀(jì)的法國(guó),同樣適宜于21世紀(jì)的當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
有些人儀表堂堂,身居要職,去利用職務(wù)之便貪污受賄,徇私舞弊。他們這些行為與弗比斯有什么區(qū)別?
有些人衣衫破舊,平凡無(wú)奇,卻勤勤懇懇地打掃街道、清運(yùn)垃圾,干著別人不愿干的事兒,以一己之臟換來(lái)眾人之潔,他們是美的化身,卡西莫多式的美。
何為美?美在靈魂,美在心靈。
讀《巴黎圣母院》有感10
心靈?外表?這兩件東西在這世間固然都是十分重要的。它們都影響著他人對(duì)你的看法。可是如果要你在這二者中擇其一,你會(huì)選哪個(gè)?心靈與外表,孰輕孰重?翻開(kāi)《巴黎圣母院》,讀了一半左右,書(shū)中的種種情節(jié)和人物讓我漸漸找到了答案。
在《巴黎圣母院》中,最重要的人物即是那個(gè)敲鐘人——卡西莫多。卡西莫多是個(gè)充滿(mǎn)悲劇的人物。他,“一個(gè)大腦袋,紅棕色頭發(fā)豎起;兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)偌大的駝背,那張馬蹄形的嘴巴,那個(gè)四面體的鼻子”,上帝對(duì)他的相貌的造就,使他從出生時(shí)就遭到了親人的拋棄,在他的成長(zhǎng)過(guò)程中,還不斷遭受到身邊人對(duì)他外貌的惡毒嘲笑。這令我心中升起一股對(duì)卡西莫多深深的同情和對(duì)那些居民的言行的憤怒。上天的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁,可他卻仍擁有一顆真誠(chéng)、美麗、包容一切的心靈。他默默地盡著一份作為敲鐘人的責(zé)任,這種默默付出、不求回報(bào),是任何的外表美都無(wú)法比擬的.!從他的身上,我讀到了“高貴”二字!
卡西莫多的遭遇讓我想起了書(shū)中的另一個(gè)人物:夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)。相反的,夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐,任何人都不得不承認(rèn)他的美貌,可他的內(nèi)心卻是那樣骯臟,他傲慢、自私、不屑一切,用卑鄙的手段玩弄天真純潔的愛(ài)斯梅達(dá)拉,他徒有其表,失去了內(nèi)在靈魂的真、善、美!
卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了對(duì)比。外貌,僅僅代表著表面,而內(nèi)心的美,才代表一個(gè)人高尚、真誠(chéng)的靈魂。正如現(xiàn)今的社會(huì),城市中最美的不是那些穿著華麗的高官,而是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式來(lái)詮釋他們心中的美麗!
讀完《巴黎圣母院》,相貌平平的我,心中多了一份感觸,心靈的美麗勝過(guò)外表的美麗。作文
讀《巴黎圣母院》有感11
美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事,雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義,但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候,他不過(guò)只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事,提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣(mài)藝為生,在一次“錯(cuò)誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人,雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院,一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來(lái)變成了主教代理,同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎,他不斷的在公眾面前詆毀她,甚至陷害她入獄,借此壓抑著自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎,并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里,我們不禁要發(fā)問(wèn):解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪?難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎?書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在,是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者?
但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想,故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓,摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的`結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話(huà),令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候,引出了故事的最終結(jié)局:愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨,而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話(huà),故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié),而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然,雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情,只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。
從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái),這些作品多是在傳達(dá)一種思想,而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少,這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求,卻使他們很快的了解到做人的奧義,這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。
從書(shū)中我學(xué)到了要做一個(gè)善良的人,同時(shí)也要做一個(gè)感恩的人,以自己微小的能力去奉獻(xiàn)著大眾,不求回報(bào),只有關(guān)鍵時(shí)刻能伸出一把援助之手,這樣的人生才有意義,這樣的人生才有價(jià)值。
讀《巴黎圣母院》有感12
8月5日,我看了一本雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》,感觸很深。
《巴黎圣母院》主要講了一個(gè)青年婦女巴格特生下一個(gè)女兒后,把她給吉卜賽人的首領(lǐng)給她看相,首領(lǐng)叫一個(gè)吉卜賽女人趁巴格特去和鄰居講話(huà)時(shí)拐走了那個(gè)女孩——阿涅。把一個(gè)羅鍋?zhàn)恿粼谀抢铮透裉匕阉釉诎屠璧氖ツ冈豪铮炎约宏P(guān)在巴黎的密室里,過(guò)了幾年,有一個(gè)吉人賽女人在那里跳舞,克羅德(巴黎圣母院副教主)要他做巫女,她不做,便把她誣告成殺法比的罪人,后來(lái)巴格特看到了吉卜賽女人愛(ài)斯梅哈爾達(dá)也有一只阿涅的鞋子,原來(lái)她就是阿涅,可是愛(ài)斯梅哈爾達(dá)還是被處死了,法比也沒(méi)能救得了她。
我覺(jué)得法比是一個(gè)正義勇為的騎士,甘果瓦雖然是窮詩(shī)人,但我可以從頂撞布朋大主教,從中可以看出他有膽量。而克羅德卻是一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)愿望而用不擇手段的'人。
我覺(jué)得這篇文章寫(xiě)的很好很感人。
讀《巴黎圣母院》有感13
愛(ài)斯梅拉達(dá)必然是我們向往的形象,無(wú)論是她美麗清純的外表,還是純潔美好的心靈,都為我們所羨慕,心靈的純潔與否是我們所能控制的,然而外貌卻是天生注定的,不容我們所改變,因此,我們更要學(xué)會(huì)真誠(chéng)與善良,珍惜所能擁有的。如果我們擁有愛(ài)斯梅拉達(dá)那天生麗質(zhì)的'外表,那自然是再好不過(guò)了,然而這也只是空虛的,我們更要學(xué)習(xí)的是她那不帶有任何瑕疵的心靈,學(xué)習(xí)她堅(jiān)貞不渝的勇敢勁頭,以德報(bào)怨的大度,只有再加上這樣的美好心靈,才能做到真正的完美。而如果我們只是徒有外表,卻像費(fèi)比斯一樣不思進(jìn)取,用陰險(xiǎn)狡詐的手段對(duì)待他人,最終也只能是一無(wú)所有,身敗名裂;如果我們只擁有卡西莫多那丑陋的外表,那也無(wú)需自卑,因?yàn)檫@只是衡量一個(gè)人的冰山一角,更多的則在于從心里散發(fā)出的美麗與氣質(zhì),既然外表無(wú)法改變,那就改變內(nèi)在吧,用真誠(chéng)的心對(duì)待他人,卡西莫多做到了,而許多人卻做不到,見(jiàn)到有人跌倒不上前攙扶、上公交車(chē)時(shí)擠成一團(tuán)、穿著時(shí)尚卻不為老人讓座......這樣的例子比比皆是,如果這樣做的話(huà),再迷人的外表也將被丑惡的心靈所玷污。《巴黎圣母院》啟示我們:人不可貌相,要學(xué)會(huì)擦亮雙眼,辨別真?zhèn)巍?/p>
面對(duì)任何事物,我們都不能被它的外表所迷惑,要用那雙敏銳的眼睛去觀察,去尋找真正美好的事物,真善美就如同火焰一般,永遠(yuǎn)散發(fā)著光和熱,永遠(yuǎn)都不會(huì)被世俗所掩蓋。善良純潔的心,是世上最珍貴的物品,它將使人們變得更加美麗,讓生活更幸福。我將永遠(yuǎn)銘記著愛(ài)斯梅拉達(dá),還有卡西莫多,那位正直可愛(ài)的敲鐘人。
讀《巴黎圣母院》有感14
《巴黎圣母院》這本書(shū)是法國(guó)著名大作家--維克多·雨果在19世紀(jì)寫(xiě)的。它重現(xiàn)15世紀(jì)法國(guó)巴黎的社會(huì)風(fēng)貌。
本書(shū)的第一主要人物是愛(ài)斯梅拉達(dá)--善與美的象征;第二主要人物是卡西莫多,他是雨果理想中善的化身。第三主要人物是弗羅洛--主教十足的'殺人狂。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良·友愛(ài)。舍己為人的精神。反映了雨果的人道主義思想。
我讀完這本書(shū)后,認(rèn)識(shí)了心地善良,勇敢反抗的卡西莫多,可愛(ài)迷人而善良的吉普賽女郎,愛(ài)斯梅拉達(dá)。我從中感受到黑暗的現(xiàn)實(shí),感受到雨果對(duì)波旁王朝從擁護(hù)到痛恨,對(duì)勞動(dòng)人民從漠視到同情。
《巴黎圣母院》很值得一讀。
讀《巴黎圣母院》有感15
翻開(kāi)《巴黎圣母院》,讀了一半左右,書(shū)中的種種情節(jié)和人物讓我漸漸找到了答案。
在《巴黎圣母院》中,最重要的人物即是那個(gè)敲鐘人——卡西莫多。卡西莫多是個(gè)充滿(mǎn)悲劇的人物。他,“一個(gè)大腦袋,紅棕色頭發(fā)豎起;兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)偌大的駝背,那張馬蹄形的嘴巴,那個(gè)四面體的鼻子”,上帝對(duì)他的相貌的造就,使他從出生時(shí)就遭到了親人的拋棄,在他的成長(zhǎng)過(guò)程中,還不斷遭受到身邊人對(duì)他外貌的惡毒奚落與嘲笑。這令我心中升起一股對(duì)卡西莫多深深的同情和對(duì)那些居民的言行的憤怒。我為卡西莫多而心痛!
然而,上天與生活的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁,可他卻仍擁有一顆真誠(chéng)、美麗、包容一切的心靈。面對(duì)社會(huì)對(duì)他的譏諷與不公,他容忍了。他仍然用自己純潔善良的天性對(duì)待整個(gè)世界,愛(ài)著整個(gè)世界!他默默地盡著一份作為圣母院敲鐘人的責(zé)任,這種默默付出、這種不求回報(bào),是任何的外表美都無(wú)法比擬的!從他的身上,我讀到了“高貴”二字!
卡西莫多的言行遭遇卻讓我想起了書(shū)中的另一個(gè)人物:夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)。相反地,夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐,任何人都不得不承認(rèn)他的美貌,可他的'內(nèi)心靈魂卻是那樣骯臟,他傲慢、自私、不屑一切,用卑鄙的手段玩弄了天真純潔的愛(ài)斯梅達(dá)拉,他徒有其表,而失卻了內(nèi)在靈魂的真、善、美!
卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了一組對(duì)比。外貌,僅僅是一種外在的因素,它只代表著表面,而心靈之美,卻真正是一個(gè)人高尚、真誠(chéng)的靈魂,它是一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)的反映,它的更是衡量一個(gè)人的基本標(biāo)準(zhǔn)!失去了靈魂美,那外表的美丑又有什么重要呢?
正如現(xiàn)今的社會(huì),往往的,一個(gè)城市中最美的不是那些穿著華麗的高官,而正是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式、力量來(lái)詮釋他們心中的美麗!
心靈?外表?孰輕孰重?你,有答案了嗎?
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