經(jīng)典三字經(jīng)讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的經(jīng)典三字經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感1

　　“讓閱讀成為習(xí)慣”這是我們學(xué)校一直以來所倡導(dǎo)的一種思想。今學(xué)期，我們學(xué)校開展了一次“讓好書鏈接世界，讓書香滋潤心田”的讀書活動。在這次活動中，我們讀了很多書，我最喜歡看的就是《三字經(jīng)》了，在這本書上我學(xué)到了很多道理，有感恩的、有勤學(xué)的、有做人的。其中我最喜歡的是書中的一段“披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。”意思是說：漢朝的路舒溫家里很窮，把借來的《尚書》寫在用蒲草做的席子上學(xué)習(xí)，公孫弘則把竹子削成片抄下《春秋》。他們雖然都很窮，買不起書，但仍很努力學(xué)習(xí)，最終獲得成就。晉朝的孫敬讀書時用繩子把頭發(fā)懸在屋梁上，

　　只要一打瞌睡就回被繩子拉住。蘇秦讀書讀累了就用錐子刺自己的大腿來提神。他們雖然沒有老師督促，卻很自覺地學(xué)習(xí)。晉朝的車胤把螢火蟲裝進(jìn)紗袋里，以此照明看書；孫康則就著屋外雪地上的月光的反射光來讀書。他們家雖貧窮，但從來沒有停止過讀書。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝的李密，放牛時把書掛在牛角上，一邊放牛一邊讀書。為了讀書，他們一點都不怕累。這段話所說的前輩，他們在極其艱苦的情況下，想盡辦法都要讀書，經(jīng)過他們千辛萬苦的學(xué)習(xí)，最后取得了很大的成就，這使我十分感動。使我感動的`不是他們的成就，而是他們在這樣艱苦的條件下依然堅持讀書的這種精神，這種勇氣。這種精神、這種勇氣使我的心靈受到了一次重大的震撼。他們當(dāng)時的條件和現(xiàn)在的條件來相比真是天淵之別，我們現(xiàn)在有設(shè)施設(shè)備齊全的學(xué)校，有兢業(yè)、優(yōu)秀的老師來教，書本學(xué)習(xí)用品一應(yīng)俱全，不懂的可以問老師、問家長等，條件不知道優(yōu)越多少倍。但是我們現(xiàn)在的人和他們相比，這種拼勁、這種勇氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。我們要向前輩們學(xué)習(xí)，要好好的珍惜眼前的大好機會、大好時光，抓緊時間，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，用自己的進(jìn)步回報社會，回報家長。切勿“白了少年頭，空悲切！”

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感2

　　“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”記得5歲的時候，媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來了，那時的我因為覺得簡單，讀起來還朗朗上口，所以作為一種樂趣來唱讀的，但并不知道其中含義。

　　隨著年齡的增長，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理。“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文”是說人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學(xué)習(xí)知識。讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來沒有想到要為他們做些什么。因為我比較貪玩，還迷上了看電視，玩游戲……，每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時，我都會感覺他們好過分，在剝奪我的歡樂童年，我還會為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣！想到這些，我真是無地自容啊！明白“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們?yōu)槲也傩摹Ｎ疫�要自覺地幫媽媽分擔(dān)家務(wù)，讓她少操勞，多點時間休息！

　　以前，我總以為學(xué)習(xí)的時機還有許多，時間還很長，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在歡樂才是最重要的，可以留著一些知識以后慢慢學(xué)。現(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的.時機錯過一次就少一次，甚至錯過了就再也遇不到了。“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”意思就是告訴我們：年少的時候不學(xué)習(xí)，到老了就沒有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟，不進(jìn)則退。所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的足步。玩耍的歡樂只是臨時性的歡樂，假如一味貪圖歡樂，就會無心學(xué)習(xí)，長大懊悔莫及。學(xué)習(xí)的歡樂是永久性的歡樂，它能充實我們的頭腦，能讓我們知書達(dá)理……我們要學(xué)會做長久的歡樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們但凡勤奮上進(jìn)的人，都會有好的收獲，只顧貪玩，白費了大好時間的人是一定會懊悔的嗎！

　　《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬象，它是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典！在這樣的經(jīng)典詩文中，我的心靈受到一次次的洗滌。在這些精煉短小的語句中，讓我明辨是非，學(xué)會感恩，懂得做人的道理……

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感3

　　《三字經(jīng)》里都是在講人之初性本善，就是人一出生心地是善良的，通過讀書、學(xué)習(xí)，就能出人頭地。《三字經(jīng)》里也教導(dǎo)我們一些大自然的現(xiàn)象，如“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。”《三字經(jīng)》里也教導(dǎo)我們一些為人處世的事情等，通過不斷學(xué)習(xí)，獲得、探索知識來提高自身修養(yǎng)。

　　每當(dāng)我讀著《三字經(jīng)》時，總會聯(lián)想到，那是的兒女十分孝順，并不是像現(xiàn)在的子女一樣，長大后出國留學(xué)，在國外定居，對家鄉(xiāng)的親人不理不睬。現(xiàn)在的年輕人都不好好讀書，成天泡在網(wǎng)吧里，還有些人因為不想去上學(xué)，而逃課去玩。讓我們來比一比現(xiàn)在的人和古代的人有什么區(qū)別，現(xiàn)在的人做什么事都要占些便宜，而古代的人——比如《孔融讓梨》的故事，孔融自幼聰明好學(xué)、才思敏捷。四歲時，他就能背誦許多的'詩賦，并懂得禮節(jié)，父母都很喜歡他。有一天，孔融的父親買了一些梨，讓孔融選一個，孔融選了一個最小的一個梨，父親問他為什么要小梨子?他說我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的，大的就讓給哥哥吧!連孔融都可以把梨讓給哥哥，而現(xiàn)在的人不管是誰都要占些便宜，可見現(xiàn)在的人和古人真是一個對比。

　　《三字經(jīng)》是我們成長中的一本文學(xué)瑰寶。《三字經(jīng)》影響著我們每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧!

　　三字經(jīng)五年級讀書筆記7

　　今年暑假，爸爸給我買了許多課外書，我最喜歡一本書名為《三字經(jīng)故事》的課外書。爸爸對我講《三字經(jīng)》是我國古代著名的啟蒙學(xué)教材，流傳近千年之久，幾乎家喻戶曉，現(xiàn)在還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。

　　《三字經(jīng)》全文僅一千一百多字，內(nèi)容卻包羅萬象，天文地理、社會家庭、歷代興衰、文化變遷，應(yīng)有盡有;其中更包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。全文三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，易懂易記。

　　這本《三字經(jīng)故事》將原文分段作注釋、翻譯，還配合文句精心選編了七十一則相關(guān)故事。這些故事有的講述典故淵源，有的闡述人生哲理，有的表現(xiàn)傳統(tǒng)美德，大都意蘊深遠(yuǎn)。書中的經(jīng)典原文大字注音，以便于誦讀;注釋、譯文簡潔明了，可幫助理解;故事則情節(jié)生動、圖文并茂。

　　我一接觸這本書，就使我有一種走進(jìn)神圣的經(jīng)典殿堂，不但積累了知識、豐富了語言、增長了智慧，而且獲得了許多有益的啟迪。同時，吸引我兩天內(nèi)一口氣把它看完，至今我對它還愛不釋手，經(jīng)常翻出來看其一、二則故事。

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感4

　　〝人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……〞無意中聽到一個孩子郎朗有聲。韻律齊整的吟誦聲，我不由得重拾這本小時候就讀過的《三字經(jīng)》，細(xì)細(xì)品味其中關(guān)于歷史。天文。地理。道德等許多知識，字里行間里滲透的道理更是讓我感悟頗深。意猶未盡。正如古人云：〝熟讀三字經(jīng)。并可知天下事，通圣人禮。〞它記載的滄海桑田，不愧為中華民族的燦爛文化，屹立于世界之巔的精華，源遠(yuǎn)流長。 〝頭懸梁，錐刺股；彼不教。自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓……〞宋朝中樞令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒有錢買書，也能如此好學(xué)；孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦是用錐子刺自己的大腿，條件艱苦亦能如此勤奮；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)燈看書，孫康依靠雪的反光看書，環(huán)境惡劣亦能如此上進(jìn)。想到現(xiàn)在的我，真是慚愧不已……

　　小學(xué)畢業(yè)之后，順利升入現(xiàn)在的初中，自以為離開了父母的管束，可以天高任鳥飛。海闊憑魚躍了，不需要再為完成老師的叮/囑而勤學(xué)苦練，也沒有家長每天在耳邊念叨不止了。于是，在初中的課堂上常常三心二意，對老師講授的.內(nèi)容只求聽個一知半解就心滿意足，不再講究學(xué)習(xí)效率，也不再計較時間的充實，有時候還嫌老師啰嗦，故意跟老師唱對臺戲，就連課后作業(yè)都是潦草完成，月假回到家里，只要瞄到手機，不玩?zhèn)�痛快那是一定不肯善罷甘休的上次，我們班組織到井岡山參加研學(xué)旅行，老師是允許我們帶手機，那可把我樂壞了，只要一有空，我就躲著玩手機，幾次差點掉隊，恍恍惚惚一個學(xué)期結(jié)束了。

　　期末考試成績一出，連我自己也蒙了——幾門功課都是班上的墊底分?jǐn)?shù)。這可不是原來的那個自己呀！我離曾經(jīng)年少時的人生目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)了，雖然心亂如麻，卻一直沒有想明白其中的原由。

　　在這次的重讀《三字經(jīng)》，我突然明白了：放縱自己，就是在毀滅自己呀。是輕率和不自控讓自己在墮落，正如《三字經(jīng)》中〝玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義〞那樣，我暗暗下定決心，不能再浪費時間和光陰，要好好學(xué)習(xí)。我需要靜下心來，給自己做個詳細(xì)計劃才行，亦如〝一而十，十而百，百而千，千而萬〞，把困難化成一小步一小步，我想，勝利還是指日可待的。

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感5

　　回憶60年的變化，我們祖國像披上了嶄新的衣服?700字作文抬頭看見。"別生媽媽的氣，我想她一定不是小氣，只是想讓你懂得節(jié)約的道理。在飛船里，我用自動掃描器掃描，不一會兒，我便發(fā)現(xiàn)了野狼星里的異形操控著飛船慢慢飛行；而作為中學(xué)生的我們，有誰為他們著想過。我是一路小跑地來到了商店，買了兩支蠟燭，趕緊往回趕。

　　何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體。可謂學(xué)一書而通萬卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認(rèn)識，主動汲其精華，剔其糟粕。

　　親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

　　重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。

　　總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。

　　但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當(dāng)時的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時的人啊！一心認(rèn)為三綱五常可以維護(hù)家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

　　總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感6

　　利用十天的時間，已經(jīng)看完了復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授解讀的《三字經(jīng)》，看完以后我真是受益匪淺。原來對古代文學(xué)不是很感興趣，對于《三字經(jīng)》的了解也就是只會第一句“人之初，性本善”，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”還是在看電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》的時候?qū)W會的，所以對于《三字經(jīng)》的了解只能說是知之甚少，前段時間看中央二套的節(jié)目，是王小丫主持的，三、四歲的小朋友就能流利的背出一千多字的《三字經(jīng)》，我當(dāng)時看到那幾個小朋友真是太震驚了，這么小的孩子就能倒背如流，我做為一個大人，也不能落后，也要為下一代打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備，所以就看了錢文忠教授講解的《三字經(jīng)》，看到第一集的時候我就被《三字經(jīng)》內(nèi)容的博大精深，三字一句短小精悍的語句所深深的吸引了。所以一氣呵成，整部四十三集全部看完了。

　　《三字經(jīng)》雖然只是一個兒童啟蒙讀物，但它文字精練，里面蘊含了豐富的人生哲理，包括要讓孩子從小就懂得孝順父母，尊師愛友，禮貌待人、勤奮好學(xué)等等，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。其中文章中有一句話使我的印象最深刻“人遺子金滿贏我教子惟一經(jīng)”這句話的意思是說：一般人留給子孫的是滿箱的財寶，我卻不同，只有一部三字經(jīng)，用來教導(dǎo)子孫好好讀書，明白做人處事的道理。（經(jīng)不一定理解為三字經(jīng)，也可理解為知識）。現(xiàn)在我們的父母省吃儉用，為我們掙錢，攢錢，希望能給我們留點什么，希望我們和我們的子女生活要比他們過得更好，所以頭發(fā)花白還在為我們操心，受累。現(xiàn)在社會上有多少“啃老族”，一旦父母不能資助他們，他們自己的日子都過不下去，依靠父母，依賴父母，父母的錢總有一天是會花完的，所以我們還是得依靠自己才行，父母已經(jīng)教會了我們做人的道理，我們也應(yīng)該用自己的勤奮，自己的努力使我們的生活變好，去孝順父母，讓他們頤養(yǎng)天年才對，這些才是我們應(yīng)該做的'事情。文章還通過二百多字的描述講解了中國的歷史，舉出大量的中國歷史人物的歷史故事，古今賢文，來解讀文章中的深刻道理，每一字每一句都簡明扼要，含義深刻，使人一讀就懂。所以《三字經(jīng)》作為兒童的啟蒙讀物是非常必要的，古人給我們留下了這么寶貴的精神財富，我們應(yīng)該好好珍惜并繼承和發(fā)揚下去。

　　通過錢文忠教授的講解，我們可以把《三字經(jīng)》為分三個部分，這樣理解背誦起來會更快一些。

　　第一部分：講教育的必要性和應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　第二部分：講了中國幾千年的文明史。

　　第三部分：以眾多勤學(xué)的例子，強調(diào)了努力學(xué)習(xí)的重要意義。

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感7

　　“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”這是三字經(jīng)的開篇首句，我們都很熟悉。三字經(jīng)是一本兒童啟蒙讀物，我在暑假已經(jīng)把它背了下來。它三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。它篇幅短小，卻蘊含著深刻的道理。

　　“親師友，習(xí)禮儀”，倡導(dǎo)我們要尊敬師長友愛朋友。媽媽告訴我，要親近老師和朋友，學(xué)習(xí)禮儀。你想，老師教給我們文化知識，教給我們做人的道理，教給我們做事的本領(lǐng)，我們能幫老師做什么？惟一能做到的就是親近老師，尊敬老師。朋友是我們的親密伙伴，我有一個非常好的朋友，她叫殷飛揚。我們之間雖然也經(jīng)常吵嘴，但從不放大彼此的`缺點，一轉(zhuǎn)身就把不愉快給忘記了。奶奶常笑我們是對“小冤家”。我知道對朋友要真誠，要懂得包容對方的壞脾氣。

　　對老師朋友如此，對父母親戚就更應(yīng)如此了。

　　“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童，黃香，九歲時就知道孝敬父親，冬天用自己的身體替父親暖被窩。孝順父母，這是每個兒女都應(yīng)該做的。我也要學(xué)習(xí)黃香，我的媽媽是一位老師，她有時晚上很遲才回到家，冬天我都會給媽媽準(zhǔn)備好熱水袋，讓她一鉆進(jìn)被窩就能感覺我暖暖的心意。人家不是都說，女兒是媽媽的“小棉襖”嘛！“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知”漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃。雖然我們現(xiàn)在大都是獨生子女，是家中的寶貝，長輩難免寵愛我們，把好吃的都留給我們，但我們不能恃寵而驕，也可以學(xué)習(xí)孔融把好的東西“讓”給長輩先吃。原先家里有好吃的，奶奶肯定第一個想到的就是我，誰讓我是她的“心肝”呢！學(xué)了三字經(jīng)后，我知道了在生活中我們要懂得謙讓，無論對誰。

　　現(xiàn)在的我已經(jīng)是一名小學(xué)生了。作為學(xué)生，努力學(xué)習(xí)也很重要。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”，“勤有功，戲無益。節(jié)旨在，宜勉力。”它告訴我們一個做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。我是二年級的學(xué)生了，可是我還是非常貪玩。有時需要在媽媽的“監(jiān)督”下才能把作業(yè)做完，考試時又粗心大意，所以學(xué)習(xí)成績常常令人擔(dān)憂。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我變得不貪玩時，我的成績就會“好”起來。我經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。

　　《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感8

　　請問有沒有一本極其簡約的書既能包羅古往今來又能涵蓋天文地理還可以指導(dǎo)你做人的道理？我的回答是：有。那就是三字經(jīng)。

　　這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了三字經(jīng)中的幾句話“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷。”，接著老師把整個三字經(jīng)英給全班，讓我們抽時間背誦。讀著讀著我就知道了：它把我國從古到今的許多故事、知識，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。

　　下面請我采擷三字經(jīng)里面的幾段精彩展示給敬愛的讀者

　　“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發(fā)，我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個孝敬父母的好孩子。

　　三字經(jīng)還告訴我們天文地理知識：天、地、人是宇宙間最基本的.三種物體；太陽、月亮、星星是宇宙間的三種光源；春夏秋冬是一年四季；東西南北是四個方向；金木水火土是天地五行；仁、義、禮、智、信是為人處世應(yīng)該遵守的基本原則；稻子、谷子、麥子、高粱、玉米是六谷；馬、牛、羊、雞、狗、豬是六畜……

　　它列舉了許多古人，或頭懸梁，錐刺股；或如卞瑩，如映雪；或如負(fù)薪，如掛角等發(fā)奮學(xué)習(xí)的故事。

　　“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”，講的是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。雖然我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但也要學(xué)會合理安排時間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費寶貴的時間。

　　總之，三字經(jīng)里面還有許多精彩詞句，深刻道理值得我們深思。只要我們“拳不離手，曲不離口”，就可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們奔向成功的比彼岸！

　　多么神奇的書啊！真叫人愛不釋手。

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感9

　　我告訴他們我已經(jīng)二十五歲了，不小了。但他一直活得堅硬，兒子的鬧劇只是更加堅定了兒女也不可靠的想法而已。當(dāng)我進(jìn)入初三年級的時候，遇到了我的恩師——秦連發(fā)老師，他讓我學(xué)到了很多的道理，我的寫作愛好也是受他啟發(fā)的，冥冥中感到一絲悲傷。這時的男人很認(rèn)真，而且有種片刻的孩子氣，這很會激發(fā)溫存欲望；

　　記得上一年級時，媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》，剛開始我很不喜歡看這本書，因為我覺得它不像《格林童話》、《伊索寓言》等書那么吸引人，而且還看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句的解釋給我聽，媽媽的講解使我明白《三字經(jīng)》里的故事雖然沒有《格林童話》里的故事好聽，但是它的故事很耐人尋味。

　　漸漸地我愛上了《三字經(jīng)》

　　書中的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”讓我知道小孩子不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？、融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時候，鄰居家送來一筐梨，他走過去拿了一個最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢？”他回答說：“哥哥們年紀(jì)大應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小應(yīng)該吃小的。”我覺得孔融是一個懂得謙讓的好孩子，從小就懂得做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。

　　有一次我和媽媽坐公交車的時候，我看見一位老奶奶在我身旁站著，搖搖晃晃的，我馬上站起來扶著她，讓她坐在我的位子上，老奶奶笑著問：“你為什么要讓我坐”，我對奶奶說：“我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講‘長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐’，所以我讓您坐”。奶奶說：“你真是一個懂事、懂禮貌又孝順的.好孩子”。我聽完奶奶的夸獎心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞。

　　通過對《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，讓我體會到我們中國的古代文化知識流傳到現(xiàn)代不變是有它的道理的，如尊老愛幼、尊敬師長、互相幫助、孝敬長輩、愛護(hù)公物等等，這些都是從中國古代就流傳到現(xiàn)在的，我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代代的相傳下去，把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強。

　　讓我們多讀一些經(jīng)典作品吧！書是你最好的老師，是你最好的朋友，它會讓你收獲很多知識，讓你明白許多道理。

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感10

　　每逢節(jié)假日，媽媽都會帶我到書店去看書，然后挑一本有意義的書，為我買下來，讓我回家讀。前段時間媽媽為我買了一本《三字經(jīng)》。我隨手捧起，大聲地吟誦起來：“人之初，性本善……”我的耳畔仿佛回蕩著幾百年前，私塾里周而復(fù)始的誦讀聲。

　　媽媽告訴我說，《三字經(jīng)》自南宋以來，已有九百年的歷史。它是一個萬花筒，包羅萬象，把“歷史、地理、人物、天文、詩書、禮樂、教育、哲學(xué)”以三個字為一句的形式展現(xiàn)給讀者，可以稱得上“學(xué)一書而通萬卷！”我迫不及待地翻開它華麗的書頁，去品味它獨特的'風(fēng)味。

　　閱讀著，收獲著，我愛不釋手，很快就把它讀完了。

　　合上《三字經(jīng)》，那一個個富有節(jié)奏感的句子依然在我的腦海里不斷閃現(xiàn)。“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。……”“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。……”

　　《三字經(jīng)》讓我愛不釋手，因為它讓我懂得了學(xué)習(xí)的真諦。“玉不琢，不成器，子不學(xué)，不知義。”其含義為一塊玉石只有經(jīng)過精心雕琢才能成為一件精美絕倫的玉器。其實人也是一樣，需要在磨礪中成長，才能成為一個有用的人。“幼不學(xué)，老何為。”其含義為小時候是學(xué)習(xí)最好的時光。因此，我們要趁年少時勤奮學(xué)習(xí)，不斷地探究書中的奧秘。讀書必須知道：“學(xué)則智，不學(xué)則思，有不滿，則進(jìn)步。”意思是說求知必須不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，從每一個角落，任何一個地點，尋找學(xué)問，尋找答案。

　　厚厚的《三字經(jīng)》中我最喜愛的一句是“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。”。這句話告訴我：對于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。即“一心不能二用”。是啊，在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機會從身邊溜走的時候，要想想當(dāng)時為什么不用心一點兒呢？

　　在這本書中，我還學(xué)到了很多知識。比如說：做人要做一個誠實守信的人，要尊敬父母，要有堅強的意志力和奮斗力，要有高尚情操。

　　《三字經(jīng)》，是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，它陪伴著我成長，成長……

　　一本好書，一生經(jīng)典！

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感11

　　我放假這么長時間就讀了一本書，就是《三字經(jīng)》，剛開始媽媽讓我讀的時候我不是太理解，這不是以前那些人搖頭晃腦背的書嗎，有什么意義，我直接說“封建糟粕吧”，媽媽說：“你好好讀讀，看看有沒有意義，這本書讀完以后，中華五千年的文明發(fā)展，朝代更迭，帝王興衰的紛繁歷史，還有人文教育，史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了。”這么好呀，我翻開了滋養(yǎng)心靈的篇幅。

　　確實是語言非常簡練，內(nèi)容非常豐富。原來我基本是把這本書背下來的`，“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”，孟母為了孟子小時候有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境既然搬了三次家，后來有一天孟子逃學(xué)回來，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只為了告訴孟子，讀書就像我織布一樣，要腳踏實地，若逃學(xué)就像我剪斷布匹一樣，前功盡棄，孟子聽了母親的教誨，深感慚愧，從此專心讀書，發(fā)憤用功，終成為一代大儒，后人稱為“亞圣”震撼吧，原來圣人小的時候也和我們一樣有那么的缺點，但孟母愛子教子的行動使我非常感動也很受啟發(fā)。“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”黃香九歲，便知道在冬天，用身體溫暖床上的被褥才讓父親去睡覺，孝順父母是每個子女應(yīng)當(dāng)做到的，我們現(xiàn)在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣來伸手，飯來張口，我們?yōu)楦改缸鰝�什么呢。“論語者，二十篇，群弟子，記善言，孟子著，七篇止，講道理，說仁義”，哦我算知道了《論語》是二十篇，是孔子的弟子和再傳弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，記載編輯而成，《孟子》是七篇，記錄了孟子的事跡和言論，整本書的主旨，就是在談道德倫理的道理，我原來知道這兩個圣人和這兩本書卻不知道是誰寫的，講的是什么，這下算弄個明白了。接著“自羲農(nóng)，至皇帝，號三皇，居上世”，我明白了什么是三皇，伏羲、神農(nóng)、和皇帝從這開始一直到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚終”清太祖，領(lǐng)兵入關(guān)，平定各地的亂事，使百姓安定下來，到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國，清朝一共經(jīng)歷了十二位皇帝，到宣統(tǒng)皇帝時，清朝滅亡。一個完整的中國歷史發(fā)展軌跡大致輪廓已經(jīng)清晰的展現(xiàn)在我的眼前。

　　這真是一本好書，我確定了在好好的讀幾遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些離我們雖然有些遠(yuǎn)的偉人是如何尊師重道、嚴(yán)格自律、勤勞節(jié)儉、知錯能改、中國歷史發(fā)展也是我們的隗寶，讓我們吸取經(jīng)驗并借鑒，不會重蹈覆轍，讓我在傳統(tǒng)文化熏陶中更進(jìn)一步。

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感12

　　隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起，于是，我對照講解，開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

　　《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

　　《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。

　　《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的'。《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰，子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”等都說明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心。而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。現(xiàn)在好多家長只看重學(xué)習(xí)成績，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)？

　　讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感13

　　《三字經(jīng)》這本書，是個好東西，很適合兒童背誦，通俗易懂的語言，包含了很多深刻的道理。

　　比如“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”什么是義？就是具有高尚道德情懷的為人處事的原則。“學(xué)”什么？學(xué)習(xí)先賢哲人的著作，從他們的教誨中，懂得什么是“義”，去膜拜，去效仿。

　　再比如“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。”這一段往往最受現(xiàn)代人詬病，覺得這是愚民說辭，尤其是對“父子恩、夫婦從”、“君則敬、臣則忠”這些話不滿，很多人要挑戰(zhàn)這種觀念。勤于思考、敢于批判當(dāng)然是好事，但要把事物理解透徹才行，不能懂個半吊子，就揮舞大棒子懷疑一切。“父子恩”強調(diào)的是要懂得報恩，父親辛辛苦苦、天天汗滴禾下土，奔波勞累，一口飯一口水把你養(yǎng)大，尤其人還不跟小馬似的，一下生就會跑，人是十月懷胎、十年撫養(yǎng)，再教你做人，幫你成家，而父親只是在年老的時候需要你照顧一下，哪怕伺候個三天五天，也算是對他的`回報，這種善良的感恩之心，怎么可以否定呢？“夫婦從”也不是男尊女卑的意思，倡導(dǎo)的是一種“和諧”，古時候女人不出門，男人在外面討生活，自然就見多識廣一些，也可能因為生計奔波，情緒波動比較大，回到家里，女人多寬容他，多安慰他，順著他點兒，這不就是和諧之道嗎？多么深刻的夫婦相處原則，一個“從”字，便體現(xiàn)了精髓。這個“從”，不是受欺壓，而是包容，是愛。“臣則忠”的忠，說的也不是愚忠，不是君要臣死、臣非死不可，那是后來的偏執(zhí)狂在理解上鉆牛角尖了。忠是忠誠、沒有外心的意思，就是你在騰訊打工，不能給阿里巴巴送情報。在君臣的合作中，忠是一種道德規(guī)范，是心往一起想、勁兒往一起使的意思。那種自虐式的愚忠，其實與忠無關(guān)，而是自我構(gòu)建、自己把自己架弄到一個虛偽的道德高度上，陶醉其中，不能自拔。在愚忠的君臣關(guān)系里，臣更在意的是自己的名節(jié)，并不是君的得失。

　　我最喜歡的，是“昔孟母，則鄰處，子不學(xué)，斷機杼。”這一段。孟母從小重視孩子的生長環(huán)境，認(rèn)識到跟什么人玩耍、交什么朋友，都對孩子的心靈成長以及道德養(yǎng)成有關(guān)系。發(fā)現(xiàn)了孩子的缺點，也沒有暴跳如雷，而是用一個簡單的“斷機杼”行為，告訴孩子不堅持學(xué)習(xí)就會前功盡棄的深刻道理。孟母真是了不起，擱現(xiàn)在來看，也是少有的明白人兒。

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感14

　　隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

　　《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

　　《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些，廣泛深動而又言簡意賅。

　　《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”等都說明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。現(xiàn)在好多家長只看重學(xué)習(xí)成績，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?

　　讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的'認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。

經(jīng)典三字經(jīng)讀后感15

　　第一次讀先生解讀的《三字經(jīng)》，是在09年的早春。相對43集的節(jié)目容量，書薄得似乎有些離譜。隨手翻開一章，讀起來倒也流暢。起身倒兩杯水的功夫，便已經(jīng)讀到了“敬請期待下冊”的字樣。并沒怎么在意，也就任書躺在地上不去理會，和《三字經(jīng)》的第一次親密接觸，結(jié)束的有些隨意了。

　　從厚厚一堆書中又翻出這本先生解讀的《三字經(jīng)》，是在讀過之后的兩三周。那時的北京城依舊裹在層層疊疊的寒冷里，偶爾會有陽光從偌大的玻璃窗外探進(jìn)來。窩在床頭讀《芒果街上的小屋》：童年、老屋、浮云、瘦樹、棄貓……忽然有些嫉妒起遙遠(yuǎn)的墨西哥少年，可以伴著這樣美好溫暖的`文字一起長大。于是我又翻開《小王子》，企圖從中尋找些什么作慰藉，但原本百看不厭的它，卻始終也沒能喚起心頭哪怕一星半點的共鳴。而《三字經(jīng)》的出場，像個適時的闖入者，更像是個歡快的吉普賽舞者，帶著我穿越了屏風(fēng)相隔的回廊，走近那段有著番薯和麥芒味道的童年時光。

　　帶著回溯童年時光的愿望第二次翻開這本書，多了些謹(jǐn)慎的、厚重的儀式感：認(rèn)認(rèn)真真從序言開始，逐字逐句讀下去。從性本善到習(xí)禮儀，從說仁義到經(jīng)子通，回憶一點點暈染鋪展開來，小時候跟著媽媽一起認(rèn)字念書的快樂亦慢慢涌現(xiàn)。我知道這一次，是太大的滿足了。

　　正如《小王子》是寫給大人們看的童話一樣，先生這本解讀《三字經(jīng)》，于我更像是一條通往童年的小路，崎嶇、且并不很明朗：荊棘叢生之后開闊的世界，像是在等待有心之人的一步步試探和挖掘，而和多年前那個緊緊攥著布娃娃、羞澀的不知如何開口的自己相遇，更像是探險路上偶遇友善的陌生人，拍拍彼此的肩膀，再輕嘆一聲，哈，原來你也在這里。

　　我想所謂好書應(yīng)該如此：看得到編者字斟句酌的用心，更有著一條為讀到它的人提供的出口，那些因書而生的懷舊、快樂、激烈、震撼、憤怒、甚至只字片語的默契感，通通能由這樣一個出口發(fā)散開去，像是一次高強度運動后酣暢淋漓的快感，身體所有器官熱切的回應(yīng)著，無數(shù)個新的自己被分裂出來，舊的自我亦在逐漸脫離……合上書的一刻，仿若新生。

　　而先生解讀的《三字經(jīng)》正是這樣的書：讓你無法不再生渴望重回童年的心，且不知不覺的蹲下來，和年少的自己說說話，然后滿足的離開。

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