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認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的中華好家風(fēng)讀后感，歡迎大家分享。
中華好家風(fēng)讀后感1
中國(guó)自古就進(jìn)行家風(fēng)建設(shè)，自周朝周禮的設(shè)立以來(lái)，君臣父子、禮儀廉恥便不斷延續(xù)，流傳千年�？呻S著現(xiàn)代世界文化的交融，人們對(duì)于傳統(tǒng)的遺棄愈發(fā)嚴(yán)重，對(duì)于道德的建設(shè)無(wú)比匱乏，而對(duì)于家庭教育更是有拋諸腦后之嫌，難道中國(guó)人不需要家風(fēng)了嗎？
“天下之本在于家”，可見(jiàn)，中華民族歷來(lái)便重視家庭。傳統(tǒng)的家庭美德，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)傳承了中華傳統(tǒng)文化，是古圣先賢家庭教育的結(jié)晶。從古至今，如諸葛亮戒子民言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等優(yōu)秀家訓(xùn)廣為流傳，其中的名篇名句也激勵(lì)著如今一代又一代的`年輕人。家訓(xùn)最早可追溯的周公告誡侄子周成王的《誡伯禽書(shū)》，訓(xùn)導(dǎo)伯禽要保持謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良美德。即便貴為天子，富有四海，也要以桀、紂為鑒，不能丟掉謙遜的美德。而周成王也成為開(kāi)創(chuàng)“成康之治”的一代明君，這與他所接受的家風(fēng)教育也是息息相關(guān)的。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家庭，一個(gè)家族的立身之本。被譽(yù)為“華夏首望”的簪纓世族瑯琊王氏便有家訓(xùn)傳承千年，曰“夫言行可覆,信之至也；推美引過(guò),德之至也；揚(yáng)名顯親,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；臨財(cái)莫過(guò)讓?zhuān)淮宋逭?立身之本。”這代代傳承的家訓(xùn)對(duì)家族的穩(wěn)定繁榮，對(duì)族人的道德教化、倫理指導(dǎo)和優(yōu)良家風(fēng)的形成，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其家族人才輩出，亦得益于此。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)孩子也具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，家風(fēng)的好壞，難免會(huì)影響子孫后代。古有《孟母三遷》，便是孟母為了讓孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍，而孟子能夠被尊為“亞圣”，學(xué)富五車(chē)，與其幼時(shí)母親的良苦用心是分不開(kāi)的；而有的家庭，家風(fēng)不正，孩子從小就缺少良好的家風(fēng)熏陶，缺乏正確的三觀培養(yǎng)，自身尚且品行不端，又談什么報(bào)效祖國(guó)、振興中華呢？
由此觀之，家風(fēng)家訓(xùn)的重要性。好的家風(fēng)家訓(xùn)是中華五千年文化的縮影，是中華美德最現(xiàn)實(shí)的傳承。每個(gè)人、每個(gè)家庭都應(yīng)為建設(shè)好家風(fēng)共同努力，攜手并進(jìn)!
中華好家風(fēng)讀后感2
暑假里，我讀了一套書(shū)——《中華好家風(fēng)》，在這套書(shū)中，編者教給了我們十五個(gè)字“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇、溫、良、恭、儉、讓”，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十五個(gè)字里蘊(yùn)含著中華民族精神文明的精髓，通過(guò)閱讀它，我深入了解了中華民族的好家風(fēng)，明白了處世以誠(chéng)、待人以恭的多種道理。
這套書(shū)中最讓我感觸的是“恭”這個(gè)字，恭就是恭敬。“處世以誠(chéng)，待人以恭”這樣才能贏得相互的尊重，是為人處世的基本道理。但當(dāng)我讀到了“唐太宗教子敬師”的故事后，我有了深刻的感悟，這個(gè)故事是這樣講述的：唐太宗李世民雖為一國(guó)之君，但對(duì)老師非常的恭敬。他不管老師官職的高低，自始至終都是嚴(yán)謹(jǐn)選師，恭敬待師。唐太宗為魏王李泰請(qǐng)來(lái)了禮部尚書(shū)王珪為師，但李泰初時(shí)仗著自己的聰明伶俐對(duì)待自己的老師極不服氣，對(duì)老師極不尊重。太宗非常生氣，當(dāng)著王珪的面把深受自己溺愛(ài)的兒子狠狠批評(píng)了一通。后來(lái)李泰見(jiàn)到王珪也從不以親王身份自居，不僅見(jiàn)師以禮，拜答如禮，還主動(dòng)向王珪請(qǐng)教忠孝之道，王珪逝世，唐太宗特下詔令李泰親率百官親往臨哭后《養(yǎng)正圖解》專(zhuān)門(mén)為魏王李泰崇師問(wèn)道一事作畫(huà)，清代的乾隆、嘉慶皆作詩(shī)稱(chēng)贊。這里描述的李泰初時(shí)的心態(tài)和對(duì)待老師的'態(tài)度和我是何等的相似，我在平時(shí)的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會(huì)碰到?jīng)]比我大多少的年輕老師，對(duì)于這種“姐姐”級(jí)的老師，我有時(shí)很不服氣，還會(huì)跟她們頂嘴，認(rèn)為她們也沒(méi)啥了不起的。當(dāng)時(shí)外婆和媽媽都跟我叮囑過(guò)：雖然老師沒(méi)大你幾歲，但你一定要懂得尊師重道，態(tài)度要恭敬，不可怠慢。對(duì)外婆媽媽的叮囑我是一邊耳朵進(jìn)一邊耳朵出，沒(méi)當(dāng)回事。但李泰高居親王之位，深受皇帝溺愛(ài)的情況下，仍能改正自己的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)尊師重道，留下千古流傳的美德故事，我為什么不能呢？我深深地自我反省，努力在實(shí)際中改進(jìn)自己�！叭诵斜赜形�?guī)煛泵總�(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，“貌思恭，事思敬”相互尊敬，才能讓他人更好的和我交流知識(shí)。
“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮”中華民族傳承五千年好家風(fēng)告訴我們?yōu)槿颂幨赖淖罨A(chǔ)道理，非常值得我們以此“三省己身”，提升自己的道德素養(yǎng)。我要從小事做起，以“處世以誠(chéng)，待人以恭”為準(zhǔn)繩，做一個(gè)道德品質(zhì)優(yōu)良的高尚之人。
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