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我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的讀書心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
讀書心得體會(huì)1
看了《雪柿子》這本書之后，我非常感動(dòng)。其中有八個(gè)小故事，最激發(fā)我興趣的是第一個(gè)小故事雪柿子。
這個(gè)故事講述了一個(gè)枯荒的小村莊，由于非常干旱，莊稼顆粒無收。冬天到了，寒冷無比，各家各戶糧食都所剩無幾，樹上的果實(shí)也全部采完了，河里的小魚和天上的小鳥都瘦的只剩下皮包骨了。還有些糧食的人家也只能每天喝一碗稀粥，說是稀粥，其實(shí)只是湯里面放幾粒米而已。有一位少年樹魚為了上山尋找食物，一不小心摔進(jìn)了一個(gè)山洞，無意間發(fā)現(xiàn)了一顆長滿果實(shí)的柿子樹。樹魚數(shù)了數(shù)樹上的果實(shí)一共有三十六個(gè)，他就告訴了小伙伴們。他們餓了就經(jīng)常看看這些柿子，就覺得飽了。一天，樹魚想去摘一個(gè)柿子吃，卻發(fā)現(xiàn)桐子早已在樹下了，他對(duì)桐子說：“你摘一只吃吧！”桐子說：“不用了，我不餓，只要看著就行了。”然后，他們倆人就抱在一起在樹下哭了。我想：他們倆個(gè)人明明都很餓，心里很想吃，但為了村莊里的`人忍受著饑餓、抵抗著誘惑，就放棄了這個(gè)念頭，他們倆個(gè)是我學(xué)習(xí)的榜樣。丘石兒一家人為了生存下去，他父母帶著丘石兒去西方乞討糧食。這時(shí)候，樹魚和他的小伙伴們卻摘了一個(gè)柿子送給了丘石兒。這體現(xiàn)了樹魚小伙伴們的純真善良，也反映出柿子樹給他們帶來了生存的希望，讓他們更有信心戰(zhàn)勝饑餓。
看了這本書之后，我們更應(yīng)該珍惜糧食，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切！
讀書心得體會(huì)2
作為傳統(tǒng)文化的先祖孟子于中國的影響是達(dá)數(shù)千年之長遠(yuǎn)我輩中人自然難以三言兩語以攬括雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日我即使局物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視而仁、義卻能長遠(yuǎn)影響到未來故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌實(shí)則是千百年來對(duì)孟子的誤解因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來三綱五倫已革了命；
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也。”那末此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實(shí)應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)常化險(xiǎn)為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末而要?jiǎng)討B(tài)、長遠(yuǎn)地看事情說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
另有一點(diǎn)我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立不同流合污的氣概。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會(huì)作為給予一發(fā)揮才干的舞臺(tái)則必能成一王業(yè)的大人物也！獨(dú)行特立者立場(chǎng)堅(jiān)定意識(shí)獨(dú)立；
不同流合污者則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者則造就了孟子之大氣魄表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢(shì)雄奇而磅礴用來創(chuàng)業(yè)則整個(gè)世界都向他一人傾倒孫子兵法言“致人而不致于人”在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)風(fēng)起云涌常常人置于其中而莫辯方向倘學(xué)得孟子一二何怕不能驚天地而泣鬼神呢？
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書。
其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實(shí)，我對(duì)那些古文是一竅不通。但是后來，我發(fā)現(xiàn)家里實(shí)在是沒有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個(gè)我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個(gè)順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個(gè)難題。直到幾天后，我無意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來要做的，是救他國之民于水火，也就是征伐問題，征伐，是仁政的向外推行過程。孟子說春秋無義戰(zhàn)，實(shí)際上戰(zhàn)國時(shí)期也是如此，諸侯國之間的戰(zhàn)爭都是為了土地、人口的爭奪，說統(tǒng)一天下在當(dāng)時(shí)并不實(shí)際，只有到戰(zhàn)國后期，在秦國強(qiáng)的國勢(shì)下，其它諸侯國摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個(gè)目標(biāo)。孟子說的王天下，其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國，必出于義，義，在孟子看來也就是民意，孟子說天時(shí)不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說孟子言必稱堯舜，其實(shí)并不完全，其更多說到的是商湯和周文王，其中說到商湯更詳細(xì)。如對(duì)于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢(shì)如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實(shí)現(xiàn)理想，但其對(duì)于民心的重視及其對(duì)于仁政的闡釋對(duì)后世無論從正反兩個(gè)方面來看，都有著較大的影響。
（一）持志養(yǎng)氣
孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問題便是"尚志"、"持志"，即堅(jiān)持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說，有合理的因素，但他把求生存的'欲望與道德意識(shí)對(duì)立起來，這也是片面的。
（二）深造自得
孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會(huì)比較牢固，牢固的掌握了，就會(huì)積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對(duì)前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。
（三）專心有恒
孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的一條科學(xué)原則。
孟子主張專心致志的同時(shí)，還提出了持之以恒的思想。他告誡學(xué)生說："山徑之蹊間，介然用之而成路；
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時(shí)間不走，便會(huì)被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)也會(huì)遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅(jiān)持到底，不能功虧一簣。孟子反對(duì)"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
（四）教亦多術(shù)
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說："君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)（材）者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對(duì)學(xué)生，有的應(yīng)及時(shí)指點(diǎn)，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問，不能及門者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法。總之，教法很多，要因人而異。
讀書心得體會(huì)3
進(jìn)入讀書會(huì)大概有一年多了，讀書之旅如其坎坷，輪到我所主講的篇目時(shí)，讀書會(huì)的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無奈現(xiàn)實(shí)中疫情肆虐，回顧之前所度過的課堂，就讓我來講述一下我的收獲吧！
剛開始星期五下午的小課堂，會(huì)有些許困倦，但是團(tuán)團(tuán)圍坐的大家，和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每個(gè)星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨，下午三點(diǎn)的暖陽射進(jìn)教室，打開了這片知識(shí)殿堂。
起初，我以為《論語》讀書會(huì)只是為了讀懂里面的話語，讀懂古人的思想，不過后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，讀書的目的并不是讀通讀懂，而是要把所學(xué)到的知識(shí)滲透于生活中，運(yùn)用到生活里去，以此來提高自己的道德修養(yǎng)，不斷地改善自己，這才叫真正的收獲。
“人不知而不慍，不亦君子乎？”幫助我改掉了那個(gè)平日性格暴躁的我；“飽食終日，無所用心，難以哉！”告訴我不該虛度光陰；“過而不改，是謂過矣。”教導(dǎo)我知錯(cuò)能改……
輪到我做主講時(shí)，因?yàn)槠孔铋L，也為此準(zhǔn)備了不少時(shí)間，但是太過緊張，反復(fù)修改措辭甚至口誤，有些知識(shí)點(diǎn)并沒有清晰地表達(dá)出來。在準(zhǔn)備過程中，為了理解一篇對(duì)話，還要花費(fèi)時(shí)間查詢歷史，明白一些復(fù)雜的字詞。但就是因?yàn)橛辛诉@些準(zhǔn)備工作，我才真正理解了孔夫子心中的'所思所想和主講人的不易，才發(fā)覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香。
很榮幸能加入這次的《論語》讀書會(huì)，我的收獲可以說是不計(jì)其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西，讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己，也讓我有機(jī)會(huì)走進(jìn)那個(gè)我們遙不可及的歷史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思課。
讀書心得體會(huì)4
《項(xiàng)鏈》這篇文章是莫泊桑的短篇小說。
它講了一個(gè)貧窮的女子瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)橐獏⒓游钑?huì)怕顯得寒酸，就向女友借了一串鉆石項(xiàng)鏈。但是，舞會(huì)結(jié)束后，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己把那串項(xiàng)鏈弄丟了。她和丈夫不敢告訴朋友，就說項(xiàng)鏈斷了，正在修理。他們?cè)谝患疑痰暾业揭粭l一模一樣的項(xiàng)鏈，值三萬四千法郎。可是他們手頭只有一萬八千法郎，剩下的錢都要靠借才能湊齊。
為了還清借來的錢，瑪?shù)贍柕氯ギ?dāng)了女傭。花了十年時(shí)間終于還清了所有債務(wù)。當(dāng)她再次見到女友時(shí)，朋友已經(jīng)認(rèn)不出她了。女友告訴瑪?shù)贍柕拢骸澳谴?xiàng)鏈?zhǔn)羌巽@石，頂多值五百法郎。”
我覺得瑪?shù)贍柕绿鋵?shí)不用戴任何首飾也可以去晚會(huì)，但她怕別人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串項(xiàng)鏈。瑪?shù)贍柕屡獊G項(xiàng)鏈后，并沒有告訴朋友，而是自己買了一串，結(jié)果也因此債臺(tái)高筑。如果她告訴女友，說不定賠上的只是一串五百法郎的'項(xiàng)鏈，后面的事就不會(huì)發(fā)生了。瑪?shù)贍柕碌呐岩惨驗(yàn)楹ε卤粍e人嘲笑自己買假項(xiàng)鏈，在借項(xiàng)鏈給瑪?shù)贍柕聲r(shí)，并沒有告訴她實(shí)情，結(jié)果讓朋友當(dāng)了十年女傭。這一切都是因?yàn)樘摌s心，否則瑪?shù)贍柕潞髞淼拿\(yùn)也不會(huì)這么悲慘。
如果我是瑪?shù)贍柕拢也粫?huì)買漂亮衣服，也不會(huì)借那一串項(xiàng)鏈。能參加晚會(huì)已經(jīng)很不錯(cuò)，所有人都一樣，何必在乎別人的看法呢？即使我借了項(xiàng)鏈，把它弄丟了，也要向朋友實(shí)說，再賠她一串就是了，說不定，就能免去一場(chǎng)災(zāi)難。
人的虛榮心總是很強(qiáng)烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就會(huì)減少很多煩惱吧。
“做好自己！”這一點(diǎn)很重要，如果你剛好是一個(gè)講究外表的人，也要做好自己。以貌取人不膚淺，因?yàn)橐粋�(gè)人如何對(duì)待自己，從他的外在是可以看出來的；講究外表和愛慕虛榮也不一樣，講究外表是一種與生俱來的氣質(zhì)，不需要滿身奢華，而是對(duì)自己外在的用心。
讀書心得體會(huì)5
每個(gè)人都愛讀書，也有各自不同的讀書經(jīng)歷吧？下面請(qǐng)大家聽一聽我的讀書故事吧！
我愛讀書，準(zhǔn)確地說，我是一個(gè)十足的“書癡”。讀書確實(shí)好，它能豐富我們的知識(shí)，開闊我們的視野，打發(fā)我們的空閑時(shí)間，是對(duì)我們百益而無一害的。莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”。是呀，讀書使人心明眼亮，所以書像爪子，緊緊的抓住我不放，因?yàn)樽x書，我還鬧出了不少笑話呢！
一次，媽媽正在做飯，美鹽了，就急忙叫我去買鹽，而我正捧著厚厚的《三國演義》讀的津津有味，聽見了媽媽的呼喊，我捧著書到廚房，問道：“母親大人，喚兒有何吩咐？”媽媽也學(xué)著我的`口吻說：“去給我買二兩鹽！”“孩兒赴湯蹈火，在所不辭”。說罷我就拿著五元錢出門了。可我并沒有去買鹽，而是邊走邊看書，在花園走了一圈后回到了家中。“鹽呢？”媽媽大聲問我。我回過神兒來了，“什么鹽？”“我讓你去買的鹽呢？”“哦！忘了。”“真是的，剛才還赴湯蹈火呢，真是個(gè)書蟲子！”媽媽抱怨道。
還有一次，媽媽叫我煮牛奶，兒我正在讀書，就將牛奶倒入鍋中，擰開電灶，回過頭看書去了。不知道過了多長時(shí)間，我忽然聽到后面?zhèn)鱽怼八弧⑺弧⑺弧钡穆曇簦笆裁错懩兀俊蔽疫吙磿呧洁欤兀衣劦搅艘唤z糊味，一拍腦袋想起了鍋中的牛奶，起身一看，那鍋牛奶已被燒的“面目全非”了。唉！都怪我讀書讀的太死，連牛奶也忘了看。
書就是有這樣的魅力，使我沉迷其中，它可真是我的良師益友呀！
讀書心得體會(huì)6
連著七日，大看一場(chǎng)，總算把這本厚厚的小說給看完了。說起濟(jì)公，本是跟我沒有多大關(guān)系的，自己平時(shí)也沒有什么接觸，可就是母親自我小時(shí)侯一直給我說，生你的時(shí)候，不知怎么的，心里總是想著濟(jì)公的那首主題曲“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇兒破（笑我瘋，笑我顛，酒肉穿腸過）“于是，我就這樣和濟(jì)公結(jié)下了不解之緣。
每次有什么東西是關(guān)于濟(jì)公的我就必然會(huì)滿是興趣的看上一看，品上一品。就如這次在圖書館中亂晃想為暑假閱讀找?guī)妆緯吹臅r(shí)候，不經(jīng)意的一瞥，就看到醒目的綠底白字，四個(gè)大字”濟(jì)公全傳“緊緊地抓住了我的眼球，真是如獲至寶，馬上就拿在手中細(xì)細(xì)品味。
這一沾上手，不想就難以放下了，總要是如同拼了命的去往后看，這一回完了，就趕著看下一回，下一回完了就再接著看下下一回，如此循環(huán)反復(fù)，倒就這樣看了240回，中間還有幾個(gè)夜晚是因它而遲遲不能入眠。
說濟(jì)公，俗名李修緣，原來一個(gè)富貴人家的孩子，羅漢轉(zhuǎn)世，16歲寡母一逝就入道佛門，成了道濟(jì)和尚，整日瘋瘋顛顛，又被稱作濟(jì)癲和尚。先知先覺，佛法無邊，眾人修口他修心，酒肉穿腸過，混在一個(gè)佛道兩興的塵世里，扶善救貧，鏟除妖孽，報(bào)應(yīng)奸人，倒也是快快活活。
什么妖怪都能壓下的破舊的僧帽，什么病都能治得睜眼蹬腿丸，什么事都要管的菩薩心腸，憑借著這三樣，道濟(jì)走遍了大江南北，勸善了不少妖怪，報(bào)應(yīng)了不少惡人。講究的是個(gè)快活，痛快。
老百姓就愛聽什么報(bào)應(yīng)不爽，什么善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，就愛聽那奸臣被人整治，就愛聽那惡賊被人正法。看那一個(gè)一個(gè)的惡道惡僧掏出大同小異的法寶，又一個(gè)一個(gè)的被那和尚破掉，什么能大能小的混元如意石，輕易就能壓死人，破了之后就是一塊普通石子；那一群的'蛇蟻、兵將，就是紙做的布片……陳亮，雷鳴兩位義士，路見不平，拔刀相助，逢兇化吉。
花花太歲王勝仙、秦魁，惡有惡報(bào)，哪管它子侯將相，統(tǒng)統(tǒng)報(bào)應(yīng)。那個(gè)說的叫一個(gè)痛快。好像古時(shí)候的人，不論俠還是盜，都是視人命如草芥，隨手取來。親戚，殺；義兄，殺；家丁，隨便亂砍，只有好漢留名，而其他皆成白骨。
又說，妓女皆是骷髏白骨，一團(tuán)血肉，暮來朝去，露水夫婦，不值貪戀。而看那惡人，見誰家姑娘漂亮，殺人，放火，坑蒙拐騙，無所不用其極，卻也無人敢動(dòng)，只有等到來了英雄，來了濟(jì)公之后，百姓才能過上安穩(wěn)生活一會(huì)。
遇上污吏是命苦，見著賢明是前世修來的福分。小市民用的是一吊兩吊的錢，而富貴人家隨便拿出的就是一百兩的白花花的銀子。最后的結(jié)局，有些過于匆匆，每個(gè)人就突然都功德圓滿，尋得善果。宏觀全書，感覺讓人意猶未盡。
讀書心得體會(huì)7
超越，是讓人躍升到另一種新的境界，知識(shí)的進(jìn)步是一個(gè)更新的過程，當(dāng)然人腦也要一直不斷的學(xué)習(xí)，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，社會(huì)上人才濟(jì)濟(jì)，尤其像現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不景氣，失業(yè)人口偏高，越有知識(shí)才能的人也就越容易被公司企業(yè)錄取，有真才實(shí)學(xué)的人就不怕被別人擠下去。
前幾天讀了臺(tái)灣作家劉墉文集中的《超越自己》，這本書是作者的獨(dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎迹诖私梃b作者的人生哲理。
我愛看這本書的原因是它非常能教育我們?cè)鯓尤コ阶约骸＿@本書的前言說：人生在世，最大的敵人不是外來的，而是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)閼n郁、拖延的毛病；我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因?yàn)闆]有更高的理想；我們不敢面對(duì)未來，因?yàn)槿狈π判模晃覀兾茨芡黄疲驗(yàn)椴幌肴ネ黄疲晃覀儫o法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约海∑鋵?shí)每個(gè)人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)。在幼兒期，沒有人逼我們學(xué)走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進(jìn)入走的時(shí)期。然后，我們對(duì)走走也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們?cè)谀芘堋⒛芴⒛軐懼螅窃人哂械摹⒉粩喑阶约旱臎_力，竟?jié)u漸消失了呢？因?yàn)檫@是上天設(shè)計(jì)的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會(huì)心甘情愿安安靜靜地作為一個(gè)"凡人"。只有那少數(shù)的人會(huì)說："我們不要做一個(gè)普通人，我要超越！超越我那看來有限的自己。"于是，在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就！
在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對(duì)手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
書中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會(huì)經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險(xiǎn)，未知，但這條路就像是一個(gè)布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個(gè)真正成熟的人。
書中也提到了幽默感在于生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個(gè)良好的狀態(tài)，它也代表一個(gè)人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。
作者說上天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣公平的，但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時(shí)間夠用，而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事，對(duì)于已經(jīng)上高二的我來說，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時(shí)的時(shí)間，變成了一個(gè)非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個(gè)問題，作者提出了四個(gè)非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。第二，用較多的時(shí)間做需要花長時(shí)間做的事，用較短的時(shí)間來處理一些鎖事。第三，以速度爭取時(shí)間，將爭取到的時(shí)間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時(shí)間內(nèi)做更多的事，史時(shí)間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。書上還說絕對(duì)不能安于現(xiàn)狀也不可以太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個(gè)成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會(huì)遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f過"勝者為王，敗者為寇。"別人只會(huì)看見你的成功，鮮少人會(huì)因?yàn)槟愕氖《槟恪?/p>
看了這本書，我仔細(xì)地想了下書的內(nèi)容，很久很久以前，父母創(chuàng)造了他，這樣，他就應(yīng)該創(chuàng)造另一個(gè)自己。創(chuàng)造他自己的風(fēng)格，創(chuàng)造他自己的前途，創(chuàng)造自己的自己。那么，他就擁有了向生活跨出第一步的'權(quán)利。隨后，他也學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)在這條道路上，有著不可計(jì)數(shù)的強(qiáng)敵，當(dāng)他正絞盡腦汁想著如何與這些對(duì)手較量時(shí)，他似乎忽略了什么人？其實(shí)，在這條道路上由始至終都與你競爭的強(qiáng)敵并不是別人，而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就必須從小學(xué)會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的勇者！
"你不能失敗"是本書中作者教導(dǎo)他獨(dú)子的信件之一。作者引用西方哲學(xué)家赫伯特的話："一個(gè)人如果二十歲時(shí)不美麗，三十歲時(shí)不健康，四十歲時(shí)不富有，五十歲時(shí)不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了。"也就是說，這個(gè)世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點(diǎn)同情心。
失敗是成功的必經(jīng)之路，沒有失敗哪來的成功，失敗的經(jīng)驗(yàn)可以成為成功的踏腳石，一個(gè)從沒失敗過的人，一遇到難關(guān)就沒輒了。所以一旦確立好了目標(biāo)，就要勇往直前的、不怕失敗，未來是由自己創(chuàng)造的，結(jié)果也是有自己創(chuàng)造的，要成功，就要將失敗掌握在自己手中。"對(duì)已知的環(huán)境做進(jìn)一步想，對(duì)未知的環(huán)境做退一步想。"在人生的旅途中前進(jìn)是讓人喜悅的，但后退未嘗不是。前進(jìn)要知道自制，不要到時(shí)候連后路也沒有，后退是為了能夠在重整出發(fā)所留下的，俗話說："留得青山在，不怕沒柴燒。"預(yù)留了后路，還怕在前進(jìn)的過程中遇到困難嗎？
這封信的內(nèi)容讓我本身也有了憂患意識(shí)，在我平淡如水的生活中激起思緒的浪花，使我日漸麻木的心振作起來，讓我想到這個(gè)社會(huì)是不斷變遷和飛速發(fā)展的，做為一個(gè)剛剛參加工作的我來說，如果不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，技術(shù)上新的要求等等，就是一種失敗。就必將被時(shí)代前進(jìn)的步伐所拋棄。好比作者所比方的："馬斷了腿，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？"所以，對(duì)于我來說，必須成功，必須把全身的精投入到學(xué)習(xí)工作中去，態(tài)度決定一切；做為一名學(xué)生必須成功，實(shí)現(xiàn)自己長久以來的理想，在自己專研的技術(shù)上有所突破，在新的技術(shù)領(lǐng)域?qū)W到更多的東西來服務(wù)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；做為父母的女兒，必須時(shí)時(shí)刻刻為他們著想，他們是我精神上的支柱，是我的全部。我更加體會(huì)到了人生的真諦，告訴我們對(duì)待人生要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。
人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。因此，具有憂患意識(shí)，掌握正確方法，人生就會(huì)走向成功！在人類社會(huì)發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任，而且是絕非可有可無的。這就是人生意義與價(jià)值的體現(xiàn)。
有人說劉墉是個(gè)謎，他的書沒有太多暢銷的理由，卻往往是書市上暢銷榜的冠軍。有研究劉墉的人做了這樣的解答：他的書中不乏許多勵(lì)志和心理輔導(dǎo)性的東西，卻總是研究凡人的心理時(shí)提出許多不凡的見解。因此，我喜歡劉墉的書，也都受益匪淺。他的文章句句深刻的人生哲理，笑后會(huì)流出眼淚的幽默，殷殷叮嚀的書信，告訴讀者如何對(duì)待自己的家人，如何對(duì)待紛雜的社會(huì)，如何去愛別人，如何去接受別人的愛。告誡年青的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性，克服依賴心理，在復(fù)雜的社會(huì)中，找到生存自保之道，并尋求進(jìn)一步的突破，使自己走向成功。
作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時(shí)候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應(yīng)該站在更多立場(chǎng)去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個(gè)稿子的確有必要重新改過，于是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終于完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。
書上還說絕對(duì)不能安于現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個(gè)成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會(huì)遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f過「勝者為王，敗者為寇。」別人只會(huì)看見你的成功，鮮少人會(huì)因?yàn)槟愕氖《槟恪?/p>
這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得一件的好書。
讀書心得體會(huì)8
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的`人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
讀書心得體會(huì)9
《春》這篇課文是朱自清寫的，讀了這篇課文，我仿佛真正看到了春的美。
課文中有許多優(yōu)美詞句，“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。”這一句連續(xù)用了兩個(gè)“盼望著”，寫出了人們盼望春天早日到來的心情。后面把春天比作人，把時(shí)間臨近寫成“腳步近了”，把感受實(shí)質(zhì)化，寫出了人們?cè)谄诖械慕棺坪蛯?duì)美好生活的向往與期望。還有“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的`，綠綠的。”這一句里的“偷偷”“鉆出來”兩個(gè)詞把句子寫活了，作者擬人手法用得恰當(dāng)好處，“嫩”字寫出了初春的季節(jié)特點(diǎn)，表現(xiàn)出作者的觀察細(xì)致和對(duì)大自然的熱愛。
這篇課文使我想到：春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。我愛春姑娘!
讀書心得體會(huì)10
這本書其實(shí)很早就已經(jīng)買了，當(dāng)初看了開頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過看多了就會(huì)覺得有幾件事情會(huì)讓我覺得有意思，很有意思。
小說集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒有牽強(qiáng)的劇情，順暢的言語描寫，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過，要是20年前讀到或者精讀這樣的作品，我會(huì)不會(huì)迷上寫作?沒有如果，沒有假設(shè)。
小說把我?guī)У搅四莻�(gè)世界，從小學(xué)開始被教育成舊社會(huì)是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來吧，沒必要跟自己的皮肉過不去。
時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來，直到讓你覺得什么叫做虛無，什么叫做輕飄，說好聽是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅(jiān)持和忍受下來了，難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的'一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰都無法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
讀書心得體會(huì)11
看了《滄浪之水》之后，這兩天一直有一種心里很空虛的感覺。這是我看到的第一本對(duì)人性的刻畫，對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析如此透徹的一本書。文中的人和事，說話的方式做事的方式和現(xiàn)實(shí)如此的接近，很容易在現(xiàn)實(shí)中找到模型。只是，不諳世事的我從沒有往這方面深思。并不是我沒有悟性，也并不是我是個(gè)沒有腦子的木頭人，只是，現(xiàn)在的我，就如池大為蛻變前的一段，還生活在一個(gè)理想化地王國中，聚集在我周圍的都是差不多同類型的人，所謂“物以類聚，人以群分”。
我現(xiàn)在還如曾經(jīng)的池大為一樣，以歷史上的文化名人為榜樣，有著一個(gè)心中的夢(mèng)想，并且為之努力，雖然盡管如蝸牛爬行一樣吃力，有著崇高的精神追求，無法容忍任何小人的行為和伎倆。看了這本書，我在想，像我這樣的人，應(yīng)該是80后，90后心中的“古人”了。當(dāng)然，我也并非不食人間煙火，我也從沒有視金錢如糞土，視名利如浮云。我希望有基本的生活保障，幸運(yùn)的是我有一份穩(wěn)定的工作，使我衣食無憂，有一個(gè)好老公，他愿意為了我和兒子過得好一些努力拼搏。名利也是個(gè)好東西，有名就有利，自古以來多少人為之趨之若鶩，我不是例外，可是我知道，我這樣的性格，再加上做著一份永遠(yuǎn)也看不到成績的工作，所以這些東西對(duì)我來說是可望而不可即的，所以我就死了這條心，把該做的事情做好，過好自己的一家三口的小日子。
池大為經(jīng)歷了鳳凰涅槃般得精神折磨，終于拋棄自己的曾經(jīng)視之為生命的尊嚴(yán)和理想，朝著那些他曾經(jīng)不齒的東西努力，功夫不負(fù)有心人，終于成功的坐到了那個(gè)位子。來自于貧苦山村的他覺得自己終于可以施展一下自己的抱負(fù)了，他的改革卻遭遇了層層阻撓，還是以失敗告終，當(dāng)然還是有了很多的進(jìn)步。這使我想起了歷史上的兩個(gè)人，嚴(yán)嵩和張居正。馬垂章和池大為，就有點(diǎn)像現(xiàn)代的嚴(yán)嵩和張居正。不過張居正的改革還是取得了很大成績，極大的推動(dòng)了中國歷史的進(jìn)步。而池大為，在新舊千年交替之際，這個(gè)中國歷史上形勢(shì)更為復(fù)雜的情況下，他在自己所管區(qū)域內(nèi)的改革還是流產(chǎn)了，說明在任何時(shí)候，改革都是一件比較艱辛的事情，然而，也只有改革，才能推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。雖然看了這本書，心情有些沮喪，但是較后池大為上任廳長后做的一些事情，還是使我看到了一些希望，看到了一點(diǎn)力量，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，總要有人推動(dòng)著歷史的車輪前進(jìn)，推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的這些人，被人們稱為民族的脊梁，有了這些人，我們國家和民族才能不斷的向前走，不斷的繁榮昌盛。我相信，只要池大為這樣人存在，只要他們心中還有一點(diǎn)平民思想，我們的民族就會(huì)不斷的前進(jìn)。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。每一個(gè)有點(diǎn)文化的人，所謂的知識(shí)分子，可能曾經(jīng)都會(huì)有過千秋家國的理想，有過對(duì)人生，對(duì)生命意義的探索和思考。當(dāng)這些思考和現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)，我們會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地被現(xiàn)實(shí)屈服，較后不得不臣服于現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)新千年進(jìn)入第一個(gè)十年之后的今天，人們的價(jià)值觀更加的多元化，更加的現(xiàn)實(shí)，所有一切都以利益較大化為基準(zhǔn)，以市場(chǎng)為風(fēng)向標(biāo)。我們不敢再談理想，談生命的意義，那是那些成功人士的'專利，對(duì)于小人物來說，有飯吃，有地方睡覺已經(jīng)很奢侈了，所有金錢成了衡量一個(gè)人成功與否的較有力的證據(jù)。閻真在《滄浪之水》中透漏出的擔(dān)憂不無道理，也許，我們國家真的應(yīng)該重視一下下一代的價(jià)值觀教育了。
讓我用文中的一段話和封面的一段話作為這篇讀后感的結(jié)尾，對(duì)比鮮明的兩段話，引人深思。
幾千年過去了，無限的時(shí)間在今天像幾頁教科書一樣被一只蒼白的手輕輕翻過。我們只有在先賢的生命中去訪微探幽，才可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時(shí)那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無之中盈盈飛動(dòng)，留下一道道有沒飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅(jiān)守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。這樣想著，我又平靜下來了，有一種雙腳踏在結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的地面上的沉穩(wěn)感。
那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和現(xiàn)實(shí)的利益。我失去了信念，放棄了堅(jiān)守。我心中也有隱痛，用灑脫掩飾起來的隱痛，無法與別人交流的隱痛，這是一個(gè)時(shí)代的苦悶。
讀書心得體會(huì)12
每個(gè)人在不同的階段會(huì)迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價(jià)值觀、審美觀等的變化，對(duì)于自己心儀的女孩的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同，因此喜歡過的女孩子也會(huì)在不同階段是可能不同的類型。前段時(shí)間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書。
讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無法并提的。說句真的，至今為止，還確實(shí)沒有一本書能像《狼道》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價(jià)值觀的女孩談的一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒有一種動(dòng)物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。它集中了我們?nèi)祟悾瑹o論是在學(xué)校、在職場(chǎng)、在社會(huì)還是在生活中的各類人面對(duì)各種不同競爭的智慧，它教會(huì)了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說，它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書，一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個(gè)普通動(dòng)物狼的身上，我們幾乎能找到個(gè)人在各類競爭世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團(tuán)隊(duì)管理的原則手冊(cè)，通過由淺入深地對(duì)狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)在繁雜的社會(huì)機(jī)制殘酷的競爭中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。一個(gè)狼個(gè)體的競爭力、戰(zhàn)斗力來源于一個(gè)不分不散、不毀不滅狼群團(tuán)隊(duì)，而這個(gè)狼群團(tuán)隊(duì)的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對(duì)每時(shí)每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強(qiáng)更壯的獅虎豹時(shí)更要學(xué)會(huì)提煉最精的團(tuán)體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團(tuán)體的智慧在手無寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓挘梢哉f是，在狼群團(tuán)體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競爭都是殘酷的，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，事實(shí)也不會(huì)改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團(tuán)體，都無一例外地要每時(shí)每刻地面對(duì)它并從競爭中突破或死亡，這就是不是你死就是我亡的現(xiàn)實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個(gè)出色的狼并混在處于優(yōu)勢(shì)的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品，是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。我特別喜歡這書里的一段話：由于將生存當(dāng)作第一職業(yè)，狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來，擁有野心、實(shí)踐野心，與其說是出于自身生存與族群繁衍的需要，毋寧說是對(duì)于自我生命價(jià)值的.高度認(rèn)可。狼的血液里，奔涌著的是狂亂的野性；狼的胸腔里，搏動(dòng)的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過程其實(shí)和狼一樣，也是完成一個(gè)又一個(gè)人生目標(biāo)的過程。野心在人的一生當(dāng)中是必要的，是成就夢(mèng)想的第一步，沒有一點(diǎn)野心的人，只會(huì)是個(gè)一無所成的可憐蟲，只會(huì)在越來越激烈的競爭中被淘汰。
本書通過對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了在殘酷的社會(huì)競爭中，一個(gè)人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神，那它將無往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。
讀書心得體會(huì)13
“我也不過是應(yīng)試教育這個(gè)棋盤里的一顆棋子罷了，我沒法預(yù)料我的所作所為會(huì)把可樹帶向何方，和他碰撞與磨合會(huì)達(dá)到什么程度，彼此還能走多遠(yuǎn)。”楊聰在文中說，“我就是堅(jiān)持做我該做的，想做的。要說我有耐心，不如說我對(duì)問題生感興趣。興趣是最好的動(dòng)力。”真希望，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，我們的家長、老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教育官員，整個(gè)社會(huì)能夠，不僅對(duì)“問題生”，也包括“優(yōu)等生”這些鮮活的生命個(gè)體“感興趣”。
反復(fù)看了林可樹的故事，突然感覺到教師這個(gè)稱謂特別沉重。我在一邊拜讀的同時(shí)一邊回想自己的教育舉措。做一名有修養(yǎng)的教師實(shí)屬不易，別的職業(yè)可以不用凸顯出來，但教師在教育一個(gè)實(shí)在的個(gè)體時(shí)必須要有這樣的品性和道德，不然很容易成為別人口中的“巫師”有時(shí)我會(huì)想：不能把某些差生轉(zhuǎn)變過來，可也不能放棄他，如果放棄了，他會(huì)變成什么樣！？我們做教師的也需要幫助，解救自己才能解救別人。”楊老師”謝謝你！
楊老師的`處理方法真得很好，生活中我們也會(huì)看到許多像陳老師一樣的人，這不是一個(gè)人兩個(gè)人，而是一批人！楊老師太偉大了，不是一般的偉大而是非常偉大，這樣的境界一般人是難能達(dá)到的，他的精神值得我們學(xué)習(xí)，我們不能達(dá)到他那種境界，至少我永遠(yuǎn)達(dá)不到他那種境界，但是，我們可以從他身上學(xué)點(diǎn)什么，哪怕是一丁點(diǎn)，當(dāng)然，更重要的是，他與學(xué)生溝通的藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)，他尊重學(xué)生特別是有這么多缺點(diǎn)的后進(jìn)生的精神值得我們學(xué)習(xí)。
閱讀此文是對(duì)心靈的一次洗禮。文章很真實(shí)，就像在自己的身邊。讓我們從今天就開始改變吧！
讀書心得體會(huì)14
人教版新課標(biāo)小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第八組第3篇文章《恐龍的滅絕》是一篇科學(xué)知識(shí)小品文。全文以科學(xué)家們關(guān)于“恐龍滅絕”的說法為線索，介紹了恐龍滅絕的幾種原因。教學(xué)完《恐龍的滅絕》后，感覺有幾個(gè)亮點(diǎn)，就寫個(gè)教學(xué)反思。《恐龍的滅絕》這篇文章可說圖文并茂，形象生動(dòng)逼真，展現(xiàn)了在中生代時(shí)期，遍布恐龍的神秘世界。最后更引起人們反思：為什么今天的人類只能從電影、書籍或者博物館里，來回憶恐龍往日的輝煌呢？恐龍是已經(jīng)不存在的生物了，然而“恐龍”卻是孩子們非常感興趣的一個(gè)話題，文章從題目到內(nèi)容吸引著學(xué)生的好奇心。課文的內(nèi)容和主題，更加引起孩子們的探究心理，從這個(gè)角度說，它起到了很好的輔助作用，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行用智慧的目光去觀察、發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)，培養(yǎng)學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、發(fā)現(xiàn)科學(xué)的極好范例。
在《恐龍的滅絕》的教學(xué)中，我貫徹“以讀為本，讀中感悟積累”的`教學(xué)思想，通過多種形式的朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀懂詞句的含義，讀通句子，讀出自己的感受與理解，在此基礎(chǔ)上積累詞句。本課我著力以探究性學(xué)習(xí)為主。通過探究的方式來學(xué)習(xí)，以訓(xùn)練學(xué)生的語言和思維能力，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。通過探究性學(xué)習(xí)方式，師生一起帶著疑問閱讀課文，在想象中漫游恐龍王國，在漫游中輕松愉快地朗讀課文，達(dá)到正確、流利的程度；同時(shí)激發(fā)孩子們對(duì)科學(xué)的好奇心，有對(duì)恐龍的滅絕等自然現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)探究的興趣和愿望。
讀書心得體會(huì)15
近期關(guān)于日本孩子和中國孩子機(jī)場(chǎng)讀書的事情，將網(wǎng)民分成了兩派，一方抬高別人貶低自己，另一方則依照事實(shí)給予鼓勵(lì)。對(duì)于發(fā)起言論的雙方，我不便多說，我唯一想表達(dá)的是，讀書是自己的事情，何必拿來大做文章，若有此番空閑，倒真不如席前靜坐，翻閱古今。
讀書，給自己一段安靜的時(shí)光
試問自己多久沒有認(rèn)真安靜專注地讀書？當(dāng)抱怨無書可讀時(shí)，書架上的書瞬間黯然神傷，因而它們都是自己當(dāng)初選定的心愛之物；當(dāng)抱怨無時(shí)間可用，那些被荒廢的時(shí)間也在叫屈喊冤，因?yàn)槊糠置棵虢允巧胁豢赡孓D(zhuǎn)的永恒且不被自己珍惜和重視。不是沒有書，更不是沒有時(shí)間，而是缺少看書的雅興和堅(jiān)持追求美好的信念。剛才無疑中和劉老師微信聊天，語音中傳來啾啾的聲音，原以為是小動(dòng)物的叫聲，詢問后才知道是劉老師在聽古文。體育出身的劉老師現(xiàn)在已成為教育碩士、心理博士，生命不息，前進(jìn)不止。問候之后，我們便各自重回學(xué)習(xí)狀態(tài)，她繼續(xù)聆聽古文，我則聽過微信學(xué)習(xí)武志紅老師的課程。時(shí)間因不同形式的讀書學(xué)習(xí)少了幾分喧鬧，多了幾份深度思考以及生命的閃光與跳躍。
讀書，給自己一場(chǎng)美麗的邂逅
張小龍發(fā)明了微信之后，朋友群便成了各種“曬”的集中營，每個(gè)人都沉浸在對(duì)他人的想象中：渴望過上令人艷羨的生活，祈求邂逅完美的伴侶，盼望偶遇生命的`知己。但這些曬真?zhèn)坞y辨，且轉(zhuǎn)瞬即逝，所有的邂逅都不如文字來的美好。覺得生活沒有意義的時(shí)候，古有陶淵明，今有海子，都能給予你詩意的生活和遠(yuǎn)方；覺得自己毫無價(jià)值、一事無成時(shí)，天生我材必有用，做最好的自己，總能點(diǎn)燃你心中的小宇宙；當(dāng)遭遇盤根錯(cuò)節(jié)不知所措的時(shí)候，歷代的名人志士都會(huì)將他們畢生經(jīng)歷凝結(jié)的經(jīng)驗(yàn)陳列在你的眼前，幫你度過難關(guān)。文若其人，讀書，就是書中之人對(duì)話，和著書之人交談，這何嘗不是一場(chǎng)場(chǎng)美麗的邂逅。
讀書，給自己一次靈魂的洗滌
談及洗滌靈魂，我不由地想起了《孔子游春》中論水的段落：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”很多時(shí)候，我覺得讀書的奇效和水一樣，它不僅可以像鏡子一樣返照我們的言行舉止，同時(shí)也像水一樣幫我們識(shí)別偽善，啟迪智慧，洗滌靈魂。讓生命和靈魂因它的映襯和過濾變得清澈、純粹，有容量！
讀書，許自己一個(gè)精彩的未來
知識(shí)改變命運(yùn)，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。才過去不久的高考之所以被稱為真正意義的“國考”，備受關(guān)注，因?yàn)樗窃谙鄬?duì)公平的競爭體制下使得諸多寒門學(xué)子和有志青年，改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的唯一途徑。進(jìn)入大學(xué)，不是使命的完成，而是嶄新的開始，迎接自己的也將是一個(gè)全新的未來。現(xiàn)在在讀書中花掉的時(shí)間，學(xué)識(shí)、閱歷終將會(huì)以你意想不到的財(cái)富加倍饋贈(zèng)于你。
讀書是件極好的事情，讓你和自己的過去相連，和自己未來相關(guān)。朋友們，讓我們一起安靜地徜徉于書海，和更好的自己不期而遇吧！
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